{"id":16418,"date":"2015-01-25T16:12:35","date_gmt":"2015-01-25T15:12:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16418"},"modified":"2015-01-25T16:12:35","modified_gmt":"2015-01-25T15:12:35","slug":"la-gnose-et-le-devenir-par-emile-gillabert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-gnose-et-le-devenir-par-emile-gillabert\/","title":{"rendered":"La gnose et le devenir par \u00c9mile Gillabert"},"content":{"rendered":"

(Revue Question De. No 53. Juillet-Ao\u00fbt-Septembre 1983)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les valeurs traditionnelles de l’Occident s’effondrent et nul ne peut dire dans quel sens l’humanit\u00e9 \u00e9voluera.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00c0 l’approche du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, la crise de civilisation engendre une v\u00e9ritable psy\u00adchose. Les pessimistes nous pr\u00e9disent des catastrophes sans pr\u00e9c\u00e9dent tandis que les optimistes voient d\u00e9j\u00e0 se profiler une \u00e8re nou\u00advelle qui conna\u00eetra, gr\u00e2ce \u00e0 la convergence de la pens\u00e9e scientifique et de la pens\u00e9e reli\u00adgieuse, l’autonomie et la pl\u00e9nitude.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La psychose s’amplifie-t-elle \u00e0 chaque changement de mill\u00e9naire pour s’estomper ensuite ? Elle affectait d\u00e9j\u00e0 les hommes de l’an mille ; mais, au temps de J\u00e9sus, elle \u00e9tait plus forte encore : on croyait \u00e0 la venue imminente de la Fin des temps et tout \u00e9tait orient\u00e9 en fonction des \u00e9v\u00e9nements apocalyptiques qui devaient se produire \u00e0 cette heure finale : la venue du Sauveur dans les cieux au milieu du branle-bas cosmique, la r\u00e9surrection des morts, le jugement g\u00e9n\u00e9ral, le triomphe d\u2019Isra\u00ebl…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est opportun de rappeler que la gnose \u00e9ternelle n’est pas une r\u00e9flexion sur le futur et qu’elle ne voit pas le salut des hommes dans le devenir. Elle est connaissance et reconnaissance, par-del\u00e0 le temps et l’espace, de ce que nous sommes r\u00e9ellement. Elle voit le salut dans un pr\u00e9sent lib\u00e9rateur par une recherche int\u00e9rieure et indi\u00adviduelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les bouleversements cosmiques n’affectent pas le gnos\u00adtique :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les cieux s’enrouleront ainsi que la terre
\ndevant vous,
\net le Vivant issu du Vivant
\nne verra ni mort ni peur,
\ncar celui qui se trouve lui-m\u00eame,
\nle monde n’est pas digne de lui<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Ev. selon Thomas, log. 111).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lin-tsi ne tenait pas un autre langage \u00e0 ses moines :<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00ab D\u00e9gag\u00e9, seul, libre, le vrai adepte du Chemin n’est pas obstru\u00e9 par les choses. Dussent le ciel et la terre se renverser, je ne douterai pas ! Dussent m’appara\u00eetre tous les Bouddhas des dix r\u00e9gions cardinales, je n’aurai pas une pens\u00e9e de joie ; d\u00fbt l’Enfer s’ouvrir devant moi, pas une pens\u00e9e de crainte. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avant Lin-Tsi, Hui-neng \u00e9tait non moins clair et affirma\u00adtif : \u00ab Quand le cataclysme du feu dess\u00e9chera les oc\u00e9ans ou quand soufflera le vent des catastrophes qui fera s’\u00e9crouler les montagnes l’une sur l’autre, la R\u00e9alit\u00e9 demeurera sans changement. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Contrairement au r\u00f4le qu’on voulut lui faire assumer, J\u00e9sus refusa d’avaliser l’\u00e9norme projection juive vers un futur et un ailleurs, projection que le christianisme devait \u00e0 son tour consigner dans son credo. Chaque fois que les disciples voulaient l’aiguiller dans cette voie de l’imaginaire, il leur rappelait, avec une certaine verdeur de langage, que ce qu’ils attendaient \u00e9tait venu mais qu’ils ne le voyaient pas, que le Royaume \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, que pour le reconna\u00eetre il fallait \u00eatre comme les tout petits enfants, sans pr\u00e9jug\u00e9s, sans avoir, sans savoir…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autrement dit, pour trouver le salut, il fallait inverser tous les signes. C’\u00e9tait d\u00e9routant pour les juifs qui voyaient le salut \u00e0 la fin d’une histoire dont le terme \u00e9tait tout proche. C’\u00e9tait \u00e9galement d\u00e9routant pour les Grecs chez qui l’\u00e2me, parcelle de la divinit\u00e9, avait h\u00e2te de quitter sa prison du corps et de rejoindre sa patrie \u00e9ternelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oublier le pass\u00e9 et \u00eatre sans projet afin de vivre l’ici et maintenant, voil\u00e0 le message r\u00e9volutionnaire de J\u00e9sus, message qui renferme les clefs de la gnose occult\u00e9es par la race adamique.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

VIVRE LE MESSAGE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment vivre ce message ? Comment r\u00e9pondre aujour\u00add’hui, sans faire r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9 et sans se projeter dans le devenir \u00e0 la question essentielle : \u00ab qui suis-je ? \u00bb La r\u00e9ponse, que J\u00e9sus nous permet de donner \u00e0 cette question, si vraiment nous voulons \u00ab manger sa chair \u00bb ou \u00ab boire \u00e0 sa bouche \u00bb est rigoureusement celle que donnent les grands enseignements de l’Orient. En effet, au-del\u00e0 des provincialismes religieux jud\u00e9o-chr\u00e9tien et hell\u00e9nique, il y a la gnose \u00e9ternelle, celle du Tao, du Bouddhisme, du Tch’an, de l\u2019\u00c9vangile selon Thomas… Car Lao-tseu, le Bouddha, J\u00e9sus, Al All\u00e2j, et, plus pr\u00e8s de nous, Ma\u00eetre Eckhart, nous disent, chacun avec les mots qui lui sont propres, comment faire le deux Un.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’entends d\u00e9j\u00e0, certains lecteurs r\u00e9torquer : \u00ab Tout cela est bien beau, mais je ne veux pas d’un salut individuel pour un tout petit nombre alors que le tr\u00e8s grand nombre est vou\u00e9 \u00e0 la souffrance et \u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance. \u00bb J\u00e9sus a entendu des objections de ce genre et il y a r\u00e9pondu : \u00ab Cherchez d’abord le Royaume et tout le reste vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet. \u00bb Et il a dit encore, comme pour couper court \u00e0 toute possibilit\u00e9 d’\u00e9vasion : \u00ab Il y a de la lumi\u00e8re au-dedans d’un \u00eatre lumineux et il illumine le monde entier, s’il n’illumine pas, il est t\u00e9n\u00e8bre. Seu\u00adlement, il fait pr\u00e9c\u00e9der cette derni\u00e8re parole de l’aver\u00adtissement : \u00ab Que celui qui a des oreilles entende ! \u00bb Voil\u00e0 un langage gnostique s’il en fut. Faut-il s’en \u00e9tonner de la part de Celui qui vient nous rendre les clefs de la gnose cach\u00e9es par une forme de salut inscrite dans <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>le devenir donc \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la gnose \u00e9ternelle !<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est opportun de rappeler que la gnose \u00e9ternelle n’est pas une r\u00e9flexion sur le futur et qu’elle ne voit pas le salut des hommes dans le devenir. Elle est connaissance et reconnaissance, par-del\u00e0 le temps et l’espace, de ce que nous sommes r\u00e9ellement. 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