{"id":16419,"date":"2015-01-25T16:12:13","date_gmt":"2015-01-25T15:12:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16419"},"modified":"2015-01-25T16:12:13","modified_gmt":"2015-01-25T15:12:13","slug":"la-femme-initiatrice-de-lhomme-par-joelle-sicart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-femme-initiatrice-de-lhomme-par-joelle-sicart\/","title":{"rendered":"La femme, initiatrice de l’homme par Jo\u00eblle Sicart"},"content":{"rendered":"

(Revue 3<\/span>e<\/span><\/sup> Mill\u00e9naire. Ancienne s\u00e9rie. No 13. Mars-Avril 1984)<\/span><\/p>\n

C’est elle qui anime l’homme, le mobilise et lui influe l’\u00e9nergie sacr\u00e9e. C’est en s’unissant \u00e0 elle que l’homme acquiert le pouvoir qu’elle d\u00e9tient. C’est dans cette union qu’il peut vivre l’exp\u00e9rience du retour \u00e0 la divinit\u00e9 initiale, avant-go\u00fbt d’\u00e9ter\u00adnit\u00e9. Et l’on peut r\u00eaver d’une humanit\u00e9 o\u00f9 cohabiteraient, sans conflit ni domination, les valeurs de l’ordre f\u00e9minin-maternel avec celles de l’ordre masculin-paternel, une humanit\u00e9 qui ren\u00addrait \u00e0 la femme son r\u00f4le de m\u00e9diatrice, d’initia\u00adtrice, sa capacit\u00e9 de r\u00e9sonance avec l’univers.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
Je suis l’arc tendu
\nLe pont
\nJe suis le mouvement de l’\u00e9nergie
\nEt l’immobilit\u00e9 de la cr\u00e9ation
\nJe suis le signe et le symbole
\nLa m\u00e8re, la s\u0153ur et l’\u00e9pouse
\nDe tout ce qui est
\nJe connais le chemin
\nDes mondes souterrains
\nEt le secret des labyrinthes
\nJe connais le Nom qui ouvre la Porte
\nDu fond du puits des t\u00e9n\u00e8bres
\nDont l’au-del\u00e0 est la lumi\u00e8re
\nMon nom \u00e0 moi, les hommes l’ont oubli\u00e9
\nComme ils ont oubli\u00e9 l’\u00e9clat de l’essentiel
\nJe suis seulement celle qui fut
\nQuand le monde balbutiait encore
\nQu\u2019un autre \u00e2ge retrouvera peut-\u00eatre
\nQuand l’ordre m\u00e2le et guerrier
\nAch\u00e8vera son r\u00e8gne.<\/p>\n

Jo\u00eblle Sicart<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Au cours d’un r\u00eave que j’eus l’occasion de faire une nuit, un de ces r\u00eaves clefs, ouvreurs de portes, comme il en arrive de temps \u00e0 autre au cours d’une vie, dont la symbolique et la signification vont bien au-del\u00e0 de ce qui concerne notre seul ego, je me trouvai incarner la Grande D\u00e9esse Cosmique des premiers temps de l’humanit\u00e9, que les soci\u00e9t\u00e9s androcratiques ont tent\u00e9 de rejeter dans l’oubli et qui a surv\u00e9cu cependant, ne serait-ce que dans l’inconscient des g\u00e9n\u00e9rations successives. De ce r\u00eave, je voudrais seulement retenir un bref \u00e9pisode dont il me parait int\u00e9ressant de faire part ici, comme introduction \u00e0 une r\u00e9flexion sur la relation de la femme au sacr\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet \u00e9pisode se situe au moment o\u00f9 j’incarne la D\u00e9esse, incarnation qui se fait par impr\u00e9gnation, p\u00e9n\u00e9tration de son Nom divin que j’ai laiss\u00e9 couler en moi et qui m’a envahie au point que je suis devenue ce Nom, devenant par l\u00e0 m\u00eame Celle qu’il d\u00e9signe. Or, voici que mon corps s’allonge, s’\u00e9tire et que je pars en arri\u00e8re dans un arc de cercle qui me fait ex\u00e9cuter cette figure qu’on appelle le pont renvers\u00e9. Et chose tr\u00e8s \u00e9trange, je me sens tout \u00e0 la fois la forme achev\u00e9e, fixe et immobile, de ce pont et un point immat\u00e9riel en mouvement qui, partant de la base de mes pieds, d\u00e9crit tout l’arc de cercle jusqu’\u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de mes doigts tendus. Il m’est tr\u00e8s difficile de rendre compte avec des mots de cette sensation tout \u00e0 fait \u00e9tonnante et pour moi inoubliable, qui dura le temps d’un \u00e9clair qui me parut en m\u00eame temps l’\u00e9ternit\u00e9. Si j’en parle cependant, c’est parce que j’ai le sentiment d’avoir approch\u00e9 l\u00e0 quelque chose du myst\u00e8re de la cr\u00e9ation, ce d\u00e9doublement de l’unit\u00e9 divine primordiale en forme, immobile, passive, contemplative et, contrairement aux clich\u00e9s v\u00e9hicul\u00e9s depuis des si\u00e8cles, de nature masculine et en \u00e9nergie mobilisatrice, initiatrice de tout mouvement, qui f\u00e9conde cette forme et est, elle, de nature f\u00e9minine (la Shakti des Hindous).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la civilisation celtique ancienne sous laquelle, pour androcrati\u00adque qu’elle ait \u00e9t\u00e9, se perp\u00e9tuaient, comme en transparence, nombre de croyances, de valeurs et de traditions appartenant \u00e0 l’ordre maternel des soci\u00e9t\u00e9s gyn\u00e9cocratiques de l’\u00e9poque m\u00e9galithique, la nature et le r\u00f4le f\u00e9minins s’inscrivaient encore dans cette symbolique premi\u00e8re de la polarit\u00e9. La tradition mythique regorge de r\u00e9cits o\u00f9 l’initiation du h\u00e9ros est faite par des femmes et il semble bien prouv\u00e9 qu’elles aient effectivement d\u00e9tenu cette fonction dans la soci\u00e9t\u00e9, ne serait-ce par exemple que les pr\u00eatresses de l’\u00eele de Mona, ce haut lieu de la formation druidique. Et cette initiation s’\u00e9tendait \u00e0 tous les domaines. L’initiatrice, bien souvent pr\u00eatresse ou magicienne, s’occupait en effet tout autant de l’\u00e9ducation guerri\u00e8re de son \u00e9l\u00e8ve que de son \u00e9ducation philosophique et religieuse. Elle lui enseignait aussi bien les arts que toutes les connais\u00adsances, y compris les connaissances magiques. Et, bien entendu, elle l’initiait \u00e0 l’amour et \u00e0 la sexualit\u00e9 (et cette initiation avait certainement une tout autre valeur que la pr\u00e9tendue \u00e9ducation sexuelle d’aujourd’hui, faite dans la froideur scientifique de l’ordre masculin, qui d\u00e9sacralise plus que jamais l’acte le plus sacr\u00e9 de la rencontre humaine). Une fois initi\u00e9, le h\u00e9ros part g\u00e9n\u00e9ralement pour la qu\u00eate aventureuse, voie de son accomplissement. Parfois aussi, il arrive que l’initiation se fasse au cours m\u00eame de la qu\u00eate. D’ailleurs, toute rencontre avec une femme, quelle qu’elle soit, durant ce cheminement, a valeur initiatique. L’homme en ressort transform\u00e9, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, car la femme qui donne la vie est source et lieu de toutes les mutations.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et si les h\u00e9ros des qu\u00eates mythologiques et l\u00e9gendaires appartiennent toujours au sexe m\u00e2le, c’est aux femmes, en revanche, qu’est d\u00e9volue la mission d’impulser et de guider ces qu\u00eates. De la merveilleuse pucelle jusqu’\u00e0 la sorci\u00e8re, car la femme est multiple et peut prendre tous les visages, ce sont elles qui animent l’homme, le mobilisent, lui insufflent l’\u00e9nergie sacr\u00e9e qui le pousse \u00e0 agir. Et c’est encore elle, la femme, qui est la plupart du temps au terme de la qu\u00eate. C’est en s’unissant \u00e0 elle que l’homme acquiert le pouvoir qu’elle d\u00e9tient (car dans la tradition celtique, c’est la femme qui incarne le pouvoir et qui le d\u00e9l\u00e8gue, pour qu’il l’exerce, \u00e0 l’homme qui assure aupr\u00e8s d’elle sa fonction virile). Et c’est dans cette union aussi qu’il peut vivre, durant quelques instants, l’exp\u00e9rience du retour \u00e0 la divinit\u00e9 initiale, avant-go\u00fbt d’\u00e9ternit\u00e9 puisque retour \u00e0 l’\u00e9tat d’incr\u00e9\u00e9 qui ne s’inscrit pas encore dans le temps, but ultime de toute recherche spirituelle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sans la femme, qu’elle soit m\u00e8re, s\u0153ur, \u00e9pouse ou amante (mais n’est-elle pas toujours cela \u00e0 la fois ?), l’homme donc ne peut ni r\u00e9aliser pleinement son destin d’homme, ni atteindre sa dimension divine et cosmique, ni exercer aucun pouvoir v\u00e9ritable. Et r\u00e9ciproquement, l’homme est n\u00e9cessaire \u00e0 la femme pour exercer justement le pouvoir qu’elle lui transmet, pour devenir par elle l’\u00e9quilibrateur entre les forces du ciel et de la terre dont elle est le r\u00e9ceptacle et la m\u00e9diatrice et lui permettre de vivre la dimension authentique et totale de sa f\u00e9minit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais la femme n\u00e9cessaire \u00e0 l’homme, celle qui peut le f\u00e9conder de son \u00e9nergie et le rendre capable d’affronter tous les dangers, de surmonter toutes les \u00e9preuves, d’accomplir toutes les actions h\u00e9ro\u00efques, ne peut \u00eatre que la femme libre et sacr\u00e9e, incarnation de la divinit\u00e9, et non cette image castr\u00e9e d’eux-m\u00eames que les hommes des soci\u00e9t\u00e9s phallocratiques se sont fabriqu\u00e9e et qu’ils tiennent \u00e0 leur merci, \u00e0 leur plus grand d\u00e9triment d’ailleurs. Et cette femme sacr\u00e9e est d’essence solaire, comme la D\u00e9esse-m\u00e8re Cosmique, comme Iseult la blonde et les grandes reines de la tradition mythologique, comme toutes les princesses aux cheveux d’or des contes et l\u00e9gendes populaires. Mario Mercier (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La Nature et le sacr\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Ed. Dangles.) qui l’\u00e9voque selon la tradition chamanique (laquelle rejoint en un certain nombre de points la tradition druidique) parle ainsi d’elle : \u00ab… la femme, dont le ventre est ouvert aux puissances cosmiques de la f\u00e9condation, peut transformer les fluides vici\u00e9s de l’homme en fluides b\u00e9n\u00e9fiques. C’est pour cette raison qu’elle restera toujours son inspiratrice, car \u00e9tant masculine sur le plan astral, elle f\u00e9conde son partenaire \u00e0 l’aide de son p\u00e9nis de lumi\u00e8re… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chez nos lointains anc\u00eatres indo-europ\u00e9ens, il n’\u00e9tait pas besoin de faire appel \u00e0 une masculinit\u00e9 astrale de la femme, le soleil \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme l’astre f\u00e9minin, actif, \u00e9nerg\u00e9tique et chaud, tandis que la lune \u00e9tait l’astre masculin, froid et passif, que le soleil f\u00e9condait. En t\u00e9moignent les langues celtiques, germaniques et s\u00e9mitiques o\u00f9 soleil est du genre f\u00e9minin et lune du genre masculin. Mais l’ordre paternel de la civilisation androcratique a invers\u00e9 les symboles pour s’attribuer illusoirement le pouvoir actif solaire de la femme qu’il rel\u00e9guait, ce faisant, dans la passivit\u00e9 lunaire. Or pourtant, que sont les valeurs de cet ordre paternel sinon des valeurs froides : raison, abstraction, science, rigueur, logique, contr\u00f4le, ordre, l\u00e9gislation, travail, rentabilit\u00e9… ? Tandis que les valeurs de l’ordre maternel sont des valeurs essentiellement chaudes : sensibilit\u00e9, sensualit\u00e9, plaisir, jouissance, amour, cr\u00e9ativit\u00e9, imagination, fantaisie, intuition… Je ne veux pas dire par l\u00e0 qu’il n’y a chez l’homme que des valeurs masculines et chez la femme que des valeurs f\u00e9minines. Je pense, au contraire, qu’il y a en chacun de nous une part plus ou moins importante de valeurs du sexe oppos\u00e9, comme il y a toujours du yin dans le yang et du yang dans le yin, ce qui n’autorise pas pour autant \u00e0 pr\u00e9tendre que le yin est du yang, ni que le yang est du yin.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et si l’inversion est illusoire, le b\u00e9n\u00e9fice qu’en a retir\u00e9 l’homme l’est tout autant. Pi\u00e9g\u00e9 dans son fantasme de pouvoir, comme il a pi\u00e9g\u00e9 la femme dans la soumission passive qu’il lui a assign\u00e9e, il se retrouve seul face \u00e0 ses angoisses (dont la bien connue angoisse de castration, car s’il est un sexe faible, c’est bien celui de l’homme, expos\u00e9 et vuln\u00e9rable) aupr\u00e8s d’une compagne qui ne peut plus le s\u00e9curiser, ni le combler, ne pouvant lui donner ce dont il l’a priv\u00e9e et qu’il continue cependant secr\u00e8tement d’attendre d’elle, mais en vain. Et pourrait-elle encore le lui donner qu’il n’est pas certain qu’il l’accepterait, car cela impliquerait qu’il reconnaisse sa propre incompl\u00e9tude. Ce n’est tout de m\u00eame pas pour rien qu’il s’est acharn\u00e9 pendant des si\u00e8cles \u00e0 r\u00e9duire \u00e0 sa dimension profane la femme divine qu’il d\u00e9sirait, allant parfois jusqu’\u00e0 en faire un supp\u00f4t de Satan, une sorci\u00e8re bonne pour le b\u00fbcher ! Et je pense ici \u00e0 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>l\u2019Esm\u00e9ralda<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> de Victor Hugo (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Notre-Dame de Paris<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>), femme sacr\u00e9e et solaire s’il en est comme en t\u00e9moignent ces termes qui la d\u00e9crivent : \u00ab Une cr\u00e9ature si belle que Dieu l’e\u00fbt pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 la Vierge, et l’e\u00fbt choisie pour sa m\u00e8re, et e\u00fbt voulu na\u00eetre d’elle si elle e\u00fbt exist\u00e9 quand il se fit homme !… au milieu de sa chevelure noire quelques cheveux que p\u00e9n\u00e9trait le soleil blondissaient comme des fils d’or. Ses pieds disparaissaient dans leur mouvement comme les rayons d’une roue qui tourne rapidement… Oh ! la resplendissante figure qui se d\u00e9tachait comme quelque chose de lumineux dans la lumi\u00e8re m\u00eame du soleil !… Ce n’\u00e9tait <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>p<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>as l\u00e0 une simple fille faite avec un peu de notre terre, et pauvrement \u00e9clair\u00e9e par le vacillant rayon d’une \u00e2me de femme… Le soleil de midi lui faisait des cornes de feu… \u00bb Et celui qui parle d’elle ainsi n’est autre que Claude Frollo, cet archidiacre de Notre-Dame, incarnation des valeurs de l’ordre masculin-paternel dans ce qu’elles ont de plus froid et de plus rigide, que n’avaient jamais troubl\u00e9 \u00ab les simples filles faites avec un peu de notre terre \u00bb, autrement dit les femmes telles que l’homme phallocratique les a fa\u00e7onn\u00e9es, et qui, boulevers\u00e9 et \u00e9perdu de d\u00e9sir pour celle-ci, qui r\u00e9veille tout ce qui avait surv\u00e9cu, occult\u00e9 dans son inconscient, n’aura d’autre issue que de la faire condamner, sous pr\u00e9texte de sorcellerie, et pendre au gibet de la place de Gr\u00e8ve, pour ne pas avoir \u00e0 remettre en question l’exclusivit\u00e9 du syst\u00e8me dans lequel il fonctionne. Mais ceci signera son propre arr\u00eat de mort\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un r\u00e9cit de la mythologie celtique contre l’histoire de Blodeuwed, la fille-fleur, femme fabriqu\u00e9e \u00e0 partir de p\u00e9tales de fleurs par des hommes pour \u00eatre donn\u00e9e comme \u00e9pouse au fils de l’un d’entre eux, victime d’une mal\u00e9diction qui lui interdit de s’unir \u00e0 une femme de la race des hommes. Soumise au d\u00e9part \u00e0 ce mari impos\u00e9, Blodeuwed un jour choisit de s’enfuir avec l’amant de son choix, qui a auparavant pris soin de la d\u00e9barrasser, avec sa complicit\u00e9, de celui \u00e0 qui elle avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e comme un objet. Elle se trouve alors en butte \u00e0 la vindicte de ses cr\u00e9ateurs qui n’ont de cesse de la retrouver. Et lorsqu’ils s’empareront enfin d’elle, ils ne la tueront pas mais la transformeront en hibou. Jean Markale, qui analyse longuement ce mythe (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La Femme celte<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Ed. Payot), y voit la r\u00e9volte de la femme contre l’ordre paternel pour \u00e9chapper \u00e0 ce qu’il a \u00e9t\u00e9 fait d’elle et retrouver sa vraie nature, r\u00e9volte que, bien entendu, l’homme ne peut accepter et r\u00e9prime, mais sans pouvoir d\u00e9truire celle qu’il avait voulue sa chose, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 son id\u00e9e et soumise \u00e0 sa loi. Il ne peut que rel\u00e9guer dans la nuit de ses r\u00eaves et de son inconscient, symbolis\u00e9e par cet oiseau nocturne qu’est le hibou, celle qui, redevenue femme libre et authentique, participe \u00e0 nouveau de la divinit\u00e9 cosmique jamais oubli\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et si la femme d’aujourd’hui, comme Blodeuwed, se r\u00e9volte contre la loi du p\u00e8re qui l’a longtemps ali\u00e9n\u00e9e, le danger serait qu’elle se pi\u00e8ge \u00e0 nouveau elle-m\u00eame, comme l’homme s’est autrefois pi\u00e9g\u00e9, en se conten\u00adtant de prendre la place de celui-ci dans un ordre de valeurs qui resterait inchang\u00e9. N’y r\u00e9cup\u00e9rant pas l’authenticit\u00e9 de sa nature profonde, elle ne serait pas plus libre qu’auparavant et personne n’y gagnerait rien. Mais je suis, \u00e0 l’oppos\u00e9, convaincue que si la femme redevient elle-m\u00eame et retrouve sa f\u00e9minit\u00e9 v\u00e9ritable, active et \u00e9nerg\u00e9tique (qui n’a rien \u00e0 voir ni avec cette pseudo-f\u00e9minit\u00e9 p\u00e2le et faible dans laquelle on l’\u00e9l\u00e8ve depuis des g\u00e9n\u00e9rations, ni davantage avec cette imitation des m\u00e2les phallocrati\u00adques de certaines f\u00e9ministes), alors elle peut r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer le monde et le f\u00e9conder de toute la richesse des valeurs dont elle est d\u00e9positaire et qu’elle garde au fond de sa m\u00e9moire \u00e9ternelle. Comme le dit le po\u00e8te, \u00ab la femme est l’avenir de l’homme \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je r\u00eave d’une humanit\u00e9 o\u00f9 les valeurs de l’ordre f\u00e9minin-maternel cohabiteraient sans conflit, ni domination, avec celles de l’ordre masculin-paternel, o\u00f9 le rationnel ferait bon m\u00e9nage avec l’irrationnel, la logique avec la fantaisie, la raison avec l’instinct, le travail avec l’amour. Et je pense que cette humanit\u00e9-l\u00e0 est peut-\u00eatre pour demain, qu’elle est d\u00e9j\u00e0 en marche. Dans le domaine que je connais le mieux, puisque c’est celui dans lequel j’\u00e9volue professionnellement, le domaine de la psychologie, un courant s’est amorc\u00e9 dans ce sens. Si la psychanalyse freudienne a repr\u00e9sent\u00e9 le triomphe et l’apog\u00e9e des valeurs paternalistes et phallocrati\u00adques (bien qu’elle s’appuie aussi sur certaines valeurs f\u00e9minines, mais sans les reconna\u00eetre), la psychologie humaniste et particuli\u00e8rement la Gestalt (qui est actuellement la forme de th\u00e9rapie que je pratique) retrouve et r\u00e9int\u00e8gre en plein jour les valeurs f\u00e9minines, et la loi de la m\u00e8re y c\u00f4toie la loi du p\u00e8re, dans un \u00e9quilibre dynamisant.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est d’ailleurs dans le contexte de la Gestalt que j’ai, en ce qui me concerne pris conscience de la dimension sacr\u00e9e de ma f\u00e9minit\u00e9, occult\u00e9e auparavant en moi comme elle l’est encore, h\u00e9las, chez beaucoup de femmes. Et c’est dans ce m\u00eame contexte que j’ai pu, pour la premi\u00e8re fois, la vivre authentiquement, int\u00e9gralement, dans un sentiment d’exaltation et de pl\u00e9nitude que je souhaite \u00e0 toutes les femmes d’\u00e9prouver un jour.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette dimension sacr\u00e9e s’enracine pour moi dans les formes de la terre et du soleil que nos corps de femmes, en analogie avec le monde v\u00e9g\u00e9tal, n’ont jamais cess\u00e9 de capter, m\u00eame si nous avons cess\u00e9 de le savoir. Et c’est par nous, et par nos corps, que l’homme, qui, selon le chamanisme, serait plut\u00f4t en analogie avec le monde animal, peut recevoir ces forces, si nous ne lui refusons pas, dans un esprit de vengeance (justifi\u00e9 peut-\u00eatre, mais aussi destructeur pour nous que pour lui), la f\u00e9condation de notre \u00ab p\u00e9nis de lumi\u00e8re \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’avenir d’un monde meilleur ne serait-il pas que nous retrouvions chacun ce qui est notre v\u00e9ritable nature, et non ce que des si\u00e8cles de culture nous ont dit \u00eatre cette nature, et que nous assumions les fonctions qui y correspondent pour une meilleure harmonie int\u00e9rieure, aussi bien qu’au sein de l’univers ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, en ce qui concerne notre nature biologique, de r\u00e9centes recherches sur le cerveau ont montr\u00e9 que les h\u00e9misph\u00e8res droit et gauche se sp\u00e9cialisent beaucoup moins <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>pr\u00e9cocement<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> chez la femme que chez l’homme, ce qui nous conf\u00e8re un d\u00e9savantage au niveau de certains types de perceptions spatiales, mais nous donne, par ailleurs, une structure c\u00e9r\u00e9brale moins vuln\u00e9rable et surtout plus flexible. Ce jeu plus souple entre nos deux h\u00e9misph\u00e8res est peut-\u00eatre ce qui nous permet de capter plus facilement et plus spontan\u00e9ment, comme le jeune enfant, les vibrations de l’univers, que nous pouvons ensuite transmettre. Et c’est sans doute l\u00e0 que se situe la fonction religieuse (j’entends au sens \u00e9tymologique de \u00ab reliante \u00bb, celle qui met en communication, qui assure le passage, le lien), fonction qui est si bien f\u00e9minine par essence que, lorsque les hommes l’ont accapar\u00e9e, ils n’en ont pas moins gard\u00e9 pour l’exercer des v\u00eatements f\u00e9minins (qu’ils n’ont commenc\u00e9 de quitter qu’en m\u00eame temps qu’ils tendaient \u00e0 perdre le sens du sacr\u00e9).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On entend parfois dire qu’il n’y a plus aujourd’hui de \u00ab vrais hommes \u00bb. Et il est sans doute exact qu’ils se font rares. Mais c’est bien parce que leur soci\u00e9t\u00e9 a fait en sorte qu’il n’y ait plus de vraies femmes. Le monde ne peut fonctionner sainement sans un \u00e9quilibre, une harmonie et un \u00e9change entre les polarit\u00e9s oppos\u00e9es. Souhaitons que, comme le jeune fils de la tradition mythologique qui cherche \u00e0 restaurer la reine d\u00e9esse-m\u00e8re cosmique dans sa souverainet\u00e9, au d\u00e9fi de la loi du p\u00e8re, l’homme de demain sache ouvrir son c\u0153ur \u00e0 la femme sacr\u00e9e et lui rendre la place qui est la sienne. Alors, par elle, il retrouvera sa puissance d’homme, sa vraie puissance et non le simulacre, la parodie de puissance qu’il vit trop souvent.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Souhaitons aussi que la femme, hier en r\u00e9volte, aujourd’hui peut-\u00eatre davantage en recherche, sache retrouver en elle cette dimension divine qui rendra l’humanit\u00e9 \u00e0 sa spiritualit\u00e9, \u00e0 sa cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 l’amour. Et, comme l’\u00e9crit Paul Le Cour (<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>L\u2019\u00c8re du Verseau<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>. Ed. Dervy-livres.) : \u00ab … qui sait m\u00eame si la cessation des guerres qui d\u00e9solent l’humanit\u00e9 et que les hommes n’ont jamais su emp\u00eacher ne sera pas son \u0153uvre. L’\u00e8re de paix et de justice se trouve en tout cas li\u00e9e \u00e9troitement au d\u00e9veloppement du r\u00f4le de la femme dans le monde. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Face \u00e0 la crise d’un monde en mal de spiritualit\u00e9, qui souffre d’avoir perdu le sens du sacr\u00e9, de n’\u00eatre plus \u00ab reli\u00e9 \u00bb, ne serait-il pas important, tout autant pour les hommes que pour nous-m\u00eames, et pour l’avenir de la terre, que nous retrouvions notre tr\u00e8s ancienne fonction de pr\u00eatresses, m\u00e9diatrices et initiatrices, fonction inscrite au plus profond de notre chair, de notre mode naturel de r\u00e9sonance avec l’univers ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jo\u00eblle Sicart est psychoth\u00e9rapeute, sp\u00e9cialiste de la tradition celte<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Et si les h\u00e9ros des qu\u00eates mythologiques et l\u00e9gendaires appartiennent toujours au sexe m\u00e2le, c\u2019est aux femmes, en revanche, qu\u2019est d\u00e9volue la mission d\u2019impulser et de guider ces qu\u00eates. De la merveilleuse pucelle jusqu\u2019\u00e0 la sorci\u00e8re, car la femme est multiple et peut prendre tous les visages, ce sont elles qui animent l\u2019homme, le mobilisent, lui insufflent l\u2019\u00e9nergie sacr\u00e9e qui le pousse \u00e0 agir. Et c\u2019est encore elle, la femme, qui est la plupart du temps au terme de la qu\u00eate. C\u2019est en s\u2019unissant \u00e0 elle que l\u2019homme acquiert le pouvoir qu\u2019elle d\u00e9tient (car dans la tradition celtique, c\u2019est la femme qui incarne le pouvoir et qui le d\u00e9l\u00e8gue, pour qu\u2019il l\u2019exerce, \u00e0 l\u2019homme qui assure aupr\u00e8s d\u2019elle sa fonction virile). Et c\u2019est dans cette union aussi qu\u2019il peut vivre, durant quelques instants, l\u2019exp\u00e9rience du retour \u00e0 la divinit\u00e9 initiale, avant-go\u00fbt d\u2019\u00e9ternit\u00e9 puisque retour \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019incr\u00e9\u00e9 qui ne s\u2019inscrit pas encore dans le temps, but ultime de toute recherche spirituelle.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[396,362],"class_list":["post-16419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essais","tag-feminite","tag-sacre"],"yoast_head":"\nLa femme, initiatrice de l'homme par Jo\u00eblle Sicart - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-femme-initiatrice-de-lhomme-par-joelle-sicart\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La femme, initiatrice de l'homme par Jo\u00eblle Sicart - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Et si les h\u00e9ros des qu\u00eates mythologiques et l\u00e9gendaires appartiennent toujours au sexe m\u00e2le, c\u2019est aux femmes, en revanche, qu\u2019est d\u00e9volue la mission d\u2019impulser et de guider ces qu\u00eates. 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