{"id":16495,"date":"2015-04-09T02:53:18","date_gmt":"2015-04-09T01:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16495"},"modified":"2015-09-03T01:20:19","modified_gmt":"2015-09-03T00:20:19","slug":"astrospective-par-joel-andre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/astrospective-par-joel-andre\/","title":{"rendered":"Astrospective par Jo\u00ebl Andr\u00e9"},"content":{"rendered":"

(Extrait de la revue Autrement\u00a0: La science et ses doubles. No 82. Septembre 1986)<\/span><\/p>\n

Dieu contempla le Monde et dit : <\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 C’est Moi qui ai fait Cela ?<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 C’\u00e9tait inscrit dans Votre th\u00e8me, dit l’Astrologue.<\/span><\/span><\/p>\n

L’astrologie est au fond sans pr\u00e9tention. Apr\u00e8s avoir fond\u00e9 la civi\u00adlisation et la science, elle est rest\u00e9e, preuve de son peu d’ambition, aux mains des astrologues.<\/span><\/span><\/p>\n

Monopole que l’informatique viendra peut-\u00eatre briser, comme autrefois l’imprimerie enleva aux clercs celui de l’\u00e9criture et de la lecture. Mais pour divulguer quoi ?<\/span><\/span><\/p>\n

Reprenons de bon <\/span><\/span>c\u0153ur<\/span><\/span> l’antienne m\u00e9diatique : \u00ab Faut-il croire \u00e0 l’astrologie ? \u00bb La r\u00e9ponse est non. Un astrologue-croyant est un astrologue-fossile. L’astrologie va vers sa d\u00e9soccultation parce que les astrologues (on exclut ici les bateleurs) commencent \u00e0 se m\u00e9fier. Elle se r\u00e9ins\u00e8re dans la perplexit\u00e9 scientifique parce que d’innombrables glissements de rep\u00e8res obligent \u00e0 chercher son invariant secret.<\/span><\/span><\/p>\n

Chaque jour, l’astrologue banalise un fait-scandale, celui m\u00eame du \u00ab th\u00e8me \u00bb : que le ciel, ou la Carte du ciel, puisse donner la personne et l’\u00e9v\u00e9nement \u00e0 lire. Telle est, ind\u00e9crypt\u00e9e, la Chose astrologique. Manque la Cause. L\u00e0 g\u00eet pourtant, r\u00e9el ou virtuel, le pouvoir perdu de l’astrologue.<\/span><\/span><\/p>\n

LE TH\u00c8ME DU ROI<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Lorsqu’en 1666, le ministre Colbert interdit l’astrologie, ce n’est pas de la rue qu’elle est bannie, c’est de l’Acad\u00e9mie des sciences. Le chantage est direct : les astronomes qui veulent le rester devront cesser d’\u00eatre astrologues. D’o\u00f9 la grande scission, que, r\u00e9actualise le d\u00e9bat contemporain. Mais que voulait Colbert ?<\/span><\/span><\/p>\n

Il y avait un astrologue au ch\u00e2teau de Saint-Germain pour viser le ciel de naissance du futur Louis XIV. Et des plus illustres : Morin de Villefranche. Colbert fit en sorte que ce soit le dernier d’une lon\u00adgue lign\u00e9e. On ne fait pas le Th\u00e8me du Roi… Soleil.<\/span><\/span><\/p>\n

L’exclusion de l’astrologie est donc politique. Et le m\u00eame enjeu est report\u00e9 dans le champ de la science : on ne partage pas le pou\u00advoir absolu. Or l’astrologie, \u00e0 partir d’un r\u00e9f\u00e9rentiel astronomique, \u00e9clipse le discours scientifique en surd\u00e9terminant le d\u00e9terminisme.<\/span><\/span><\/p>\n

Elle fait sens de toute loi, elle reconditionne la causalit\u00e9. L\u00e8se-majest\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Science et pouvoir ont un projet commun : l’emprise active sur le devenir humain. L’astrologie rivalise, mais par emprise passive. Il lui suffit que la r\u00e9alit\u00e9 lui ressemble. Elle est assujettie \u00e0 ses pro\u00adpres verdicts, comme ces astrologues qui mirent un point d’honneur \u00e0 mourir au jour dit ! Or, ce que son avancement actuel lui dicte, c’est de se d\u00e9construire…<\/span><\/span><\/p>\n

L’ASTROLOGIE \u00c0 REFAIRE<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

L’acc\u00e8s au th\u00e8me, \u00e0 la structure sujet-\u00e9v\u00e9nement, rel\u00e8vera de plus en plus d’un autre insight, d’une optique transform\u00e9e. Les rep\u00e8res normatifs glissent, certaines identifications primordia\u00adles sont en passe de prendre fin. L’astrologue conscient devra lui-m\u00eame cesser d’\u00eatre comme la marionnette d’un th\u00e8me-d’astrologue.<\/span><\/span><\/p>\n

De ce point de vue, il existe au fond deux sortes d’astrologues (et de consultants) : ceux qui cherchent \u00e0 se rep\u00e9rer dans la structure pour en sortir, pour \u00ab changer de th\u00e8me \u00bb, et ceux qui marchent avec parce que \u00e7a marche.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais est-ce que \u00e7a marche ? Comme un somnambule sur un toit : si on le r\u00e9veille… J’entends dire \u2013 et je constate personnellement \u2013 que \u00ab l’astrologie se v\u00e9rifie merveilleusement tous les jours D. Ouais. Par rapport \u00e0 quelle pratique, \u00e0 quelle demande, \u00e0 quel consensus pr\u00e9-\u00e9tabli ?<\/span><\/span><\/p>\n

V\u00e9rifier un mod\u00e8le, c’est aussi chercher ses lignes de falsification. D’accord pour affirmer la pr\u00e9cision d\u00e9ductive, voire pr\u00e9dictive, de l’astrologie. Elle n’est pas seulement \u00e9tonnante, elle est luxuriante, extravagante. Tr\u00e8s vite, c’est la jungle. Il faut s’y retrouver. S’orien\u00adter ! Combien d’astrologues le peuvent ? Combien peuvent \u00e9ventuel\u00adlement d\u00e9construire leur d\u00e9marche pour savoir o\u00f9 et comment ils se sont tromp\u00e9s pour tomber juste ? Les meilleurs faux t\u00e9moigna\u00adges reposent, on le sait, sur une erreur-certitude des plus ing\u00e9nues. Le tout est de la faire partager. La m\u00e9moire justificative de l’astro\u00adlogue vante ce qu’il a correctement pr\u00e9dit. Mais combien de \u00ab con\u00adfirmations \u00bb apr\u00e8s coup ne rel\u00e8vent que de la pure banalit\u00e9 statistique ?<\/span><\/span><\/p>\n

Ce que l’astrologie peut avoir de fatidique et d’asservissant tient \u00e0 son incapacit\u00e9 de dire comment le th\u00e8me passe aux actes. Et com\u00adment le d\u00e9jouer. J’y reviendrai, car c’est ce qui int\u00e9resse au pre\u00admier chef une astrologie \u00e9mancip\u00e9e. Mais pour l’instant, remarquons un pr\u00e9suppos\u00e9 bien camoufl\u00e9 : l’id\u00e9e que l’astre d\u00e9clenche l’\u00eatre. Et si c’\u00e9tait l’inverse ?<\/span><\/span><\/p>\n

C’est de cette question que d\u00e9pend la remise \u00e0 l’endroit de l’astro\u00adlogie, le ressaisissement de son pouvoir d’action. C’est aussi la ques\u00adtion sur ses origines. La conjugaison des cycles plan\u00e9taires et des devenirs terrestres s’est-elle impos\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re d’une programmation cosmique ? Ou suffit-il d’y voir une astro-programmation de l’homme par l’homme ?<\/span><\/span><\/p>\n

Il est probable que sur le fond d’une r\u00e9sonance cosmique initiale, l’homme primordial a pr\u00e9lev\u00e9, parmi toutes les configurations astra\u00adles possibles, celles qui \u00e9voquaient le plus sa structure interne. Pro\u00adjection et auto-envo\u00fbtement auxquels l’esp\u00e8ce actuelle continue de r\u00e9pondre. Les strat\u00e9gies originelles marquent pour des mill\u00e9naires…<\/span><\/span><\/p>\n

ZODIAQUE<\/span><\/span> OU SYNDIAQUE ?<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

L<\/span><\/span>a toute premi\u00e8re astrologique est au fond une extension<\/span><\/span> du regard, une appropriation visuelle (un peu comme le cal\u00adcul primitif est une extension de la main). Le postulat intuitif, que l’\u00e9tymologie indo-europ\u00e9enne r\u00e9v\u00e8le, c’est que l\u00e0 o\u00f9 il y a un astre, il y a un \u00eatre. Le transfert visuel fait le reste : l’\u00eatre-de-l’astre se devine \u00e0 son allure. Brillance et mouvement sont per\u00e7us comme intentions. L’astre devient partenaire, support et prolongement du Moi.<\/span><\/span><\/p>\n

Le lever de la plan\u00e8te \u00e0 l’horizon est \u00e0 l’origine de l’acte astrolo\u00adgique : horoscope, \u00ab regard sur ce qui se l\u00e8ve\u00a0\u00bb. Ce lieu de passage,<\/span><\/span> qu’on appelle aujourd’hui l’\u00ab ascendant \u00bb, particularise la naissance du sujet, comme dans cet adage assyrien : \u00ab Si un enfant na\u00eet quand V\u00e9nus se l\u00e8ve, sa vie sera calme, voluptueuse ; o\u00f9 qu’il aille, on l’aimera. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Le point oppos\u00e9, coucher de la plan\u00e8te ou \u00ab descendant\u00a0\u00bb, assigne alors la position de l’\u00ab autre\u00a0\u00bb. Suite de l’adage : \u00ab Si un enfant na\u00eet quand V\u00e9nus se l\u00e8ve et que Jupiter se couche\u00a0: plus tard sa femme sera plus forte que lui. \u00bb En variant les tonalit\u00e9s plan\u00e9taires, il vient : \u00ab Si un enfant na\u00eet quand Jupiter se l\u00e8ve et que Mars se couche, il aura du bonheur et verra l’abaissement de ses ennemis. \u00bb Chacun<\/span><\/span> pourrait, \u00e0 partir de telles astro-d\u00e9ductions, reconstruire l’astrologie.<\/span><\/span><\/p>\n

Si chaque angle du ciel implique une position d’existence, chaque section interm\u00e9diaire de l’espace peut devenir une r\u00e9sidence de signi\u00adfication. Les \u00ab signes \u00bb du zodiaque et les \u00ab maisons \u00bb du ciel natal<\/span><\/span> sont deux variantes superposables de ce principe. La premi\u00e8re est li\u00e9e aux transitions solaires annuelles, la seconde au mouvement diurne de la Terre. En faisant tourner ces deux rep\u00e8res l’un sur l’autre, on parvient \u00e0 \u00ab cadrer \u00bb les distributions plan\u00e9taires, \u00e0 les relier en un faisceau interpr\u00e9table. Et surtout, m\u00e9morisable. Chaque th\u00e8me est une archive de \u00ab sympt\u00f4mes \u00bb existentiels ou \u00e9v\u00e9ne\u00admentiels susceptibles de se repr\u00e9senter lors d’une configuration sem\u00adblable. Cette compilation \u00ab clinique \u00bb suffirait \u00e0 \u00e9clairer l’universa\u00adlit\u00e9 pratique de l’astrologie.<\/span><\/span><\/p>\n

En fait, le rendement \u00ab anecdotique \u00bb des diverses proc\u00e9dures astrologiques (th\u00e8mes, progressions, directions, transits) nous para\u00eet une d\u00e9rivation superficielle d’un algorithme beaucoup plus puissant. Si l’on scrute l’abstraction sous-jacente \u00e0 toutes ces proc\u00e9dures, l’assertion astrologique brute est la suivante : toute existence est sen\u00adsibilit\u00e9 \u00e0 d’infimes discontinuit\u00e9s du r\u00e9el.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce que l’astrologie recouvre, c’est une v\u00e9ritable \u00ab analyse secto\u00adrielle \u00bb d’un espace-temps-conscience dans ses d\u00e9coupes et dispari\u00adt\u00e9s signifiantes. Les circularit\u00e9s astrologiques (comme le zodiaque, \u00ab Roue du Vivant \u00bb) font allusion \u00e0 une \u00ab physique de la conscience \u00bb. Ce sont des… syndiaques.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab DEVINE QUI VIENT D’INN\u00c9… \u00bb<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Ici se situe pour nous l’occasion d’une \u00e9mancipation de l’astro\u00adlogie et de son sujet, le natif du th\u00e8me (le \u00ab n\u00e9 \u00bb comme dit Ptol\u00e9m\u00e9e).<\/span><\/span><\/p>\n

Car impliquer la conscience signifie que le syst\u00e8me ouvre sur autre chose. Toute l’interpr\u00e9tation pr\u00e9liminaire va permettre au consul\u00adtant de reconna\u00eetre par o\u00f9 il est pass\u00e9. Mais ce ne sera pas pour l’enfermer dans une n\u00e9vrose de destin\u00e9e. Ce qu’on cherche est la seule indication vraiment originale de chaque th\u00e8me : ce point de singularit\u00e9 d’o\u00f9 l’\u00eatre commande l’acquis natal, ce qu’on pourrait appeler le point d’inn\u00e9it\u00e9. C’est la d\u00e9couverte de cette commande qui remet le sujet \u00e0 l’endroit, au-dessus du th\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

Sans cette cl\u00e9, le th\u00e8me fonctionne comme une v\u00e9ritable cage. Ou une toile d’araign\u00e9e, si l’astrologue en rajoute. Car une fois que le consultant a re\u00e7u son premier shoot de \u00ab Connais-toi toi-m\u00eame \u00bb, il s’accroche \u00e0 l’astrologue et\/ou \u00e0 l’astrologie pour se conna\u00eetre tou\u00adjours mieux. Il s’\u00e9jecte dans le c\u00e9leste r\u00e9seau en ne laissant au sol qu’une coquille vide. On peut v\u00e9rifier sa vie heure par heure par l’astrologie et certains \u00ab occultistes \u00bb fournissent des \u00e9ch\u00e9ances dat\u00e9es sur dix ou vingt ans ! Il ne reste plus qu’\u00e0 halluciner le futur. Quitte \u00e0 lui donner un coup de pouce, et les cons\u00e9quences n\u00e9fastes d’une certaine astromanie ne sont pas rares.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui reste vrai, c’est que l’astrologie offre un passage du besoin<\/span><\/span> de savoir \u00e0 la compl\u00e9tude d’\u00eatre. Mais pas, comme on le pr\u00e9conise \u00e7\u00e0 et l\u00e0, en \u00ab accomplissant son th\u00e8me\u00a0\u00bb. Qu’est-ce qu’un accomplis\u00adsement qui tourne en rond ? La rencontre astrologique est une occa\u00adsion de s’emparer du th\u00e8me pour trouver son ouverture. C’est-\u00e0-dire d\u00e9duire du th\u00e8me une v\u00e9rit\u00e9 qui n’est pas dans le th\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

Et qui est la gouverne r\u00e9elle du consultant, son rappel \u00e0 l’\u00eatre. De ce surplomb peut s’exercer une conscience \u2014 emprise qui per\u00admettra (pas en un jour, mais un jour) de d\u00e9jouer le th\u00e8me-carcan, de faire mentir l’astrologie-au-forceps.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9videmment, ceux qui en veulent pour leur argent seront d\u00e9\u00e7us de ne pas subir le frisson de l’in\u00e9vitable. <\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span> se demander si l’astro\u00adlogue qui ne donne pas le futur cl\u00e9s en mains est un \u00ab vrai \u00bb astro\u00adlogue. Ce paradoxe a \u00e9t\u00e9 magistralement \u00e9tudi\u00e9 par Goscinny et Uderzo dans leur album <\/span><\/span>Ast\u00e9rix et le Devin<\/i><\/span><\/span> et nous n’y reviendrons pas.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui nous int\u00e9resse, c’est de savoir si l’astrologie peut passer du bluff, m\u00eame magistral, \u00e0 l’action. C’est-\u00e0-dire se confronter \u00e0 des milieux d’efficience pragmatique, leur apporter, plus que des stra\u00adtag\u00e8mes ponctuels, des strat\u00e9gies v\u00e9rifiables. Telles seraient les conditions d’une authentique r\u00e9habilitation.<\/span><\/span><\/p>\n

ASTROMATIQUE<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

D’abord, qu’entendons-nous par astrologie interventive ? Une pr\u00e9tention \u00e0 changer le cours des \u00e9v\u00e9nements ? Plut\u00f4t une autre fa\u00e7on d’attirer l’attention sur leur trame, une autre distribu\u00adtion de l’information. \u00ab En temps de crise, dit Confucius, il faut chan\u00adger la s\u00e9mantique. \u00bb Or qu’est-ce qu’une crise sinon une d\u00e9cision for\u00adc\u00e9e sur l’ind\u00e9cidable ? Ce qu’apporte l’astrologie \u00e0 toute entreprise, c’est une autre forme de d\u00e9cidabilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour donner une id\u00e9e du renversement de perspective, prenons l’exemple de la m\u00e9decine jusqu’\u00e0 son tournant du XIXe si\u00e8cle. La pra\u00adtique effective \u00e9tait presque enti\u00e8rement r\u00e9duite au diagnostic-pronostic. On gu\u00e9rissait d’autant moins que l’on connaissait mieux l’\u00e9volution probable d’une maladie. Le m\u00e9decin faisait sa r\u00e9putation sur la justesse du seul pronostic : dur\u00e9e du mal, r\u00e9mission sponta\u00adn\u00e9e ou d\u00e9c\u00e8s. Une telle incurie est devenue inimaginable, et l’acte m\u00e9dical moderne se d\u00e9finit de fa\u00e7on contraire : gu\u00e9rir, c’est inverser le pronostic.<\/span><\/span><\/p>\n

Pas plus que nous n’accepterions aujourd’hui une m\u00e9decine r\u00e9duite \u00e0 des verdicts passifs, nous n’accr\u00e9diterons demain une astrologie scind\u00e9e en deux, \u00e9tay\u00e9e uniquement sur des laisser-faire. Reste \u00e0 savoir par quelles m\u00e9diations concr\u00e8tes on pourra tester au mieux cette nouvelle instrumentalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

L’informatique n’est pas seulement une facilitation de calcul pour l’astrologue, elle est aussi un moyen de d\u00e9soccultation de ses op\u00e9\u00adrations. Au lieu de se \u00ab projeter \u00bb dans le th\u00e8me et de vouloir \u00e0 tout prix en extraire une information fix\u00e9e, il retrouve une distance \u00e0 l’\u00e9gard d’une pr\u00e9paration : des donn\u00e9es objectives ind\u00e9pendantes de sa volont\u00e9, qu’il lui reste \u00e0 aborder en se d\u00e9sencombrant d’un trop d’exp\u00e9rience.<\/span><\/span><\/p>\n

L’entreprise, quant \u00e0 elle, est un milieu favorable pour d\u00e9socculter la rencontre astrologique. Le transfert se joue ailleurs et avant l’intervention de l’astrologue, puisqu’il s’agit par d\u00e9finition d’une volont\u00e9 d’emprise d\u00e9j\u00e0 mise \u00e0 ex\u00e9cution. Les dirigeants et d\u00e9cideurs savent ce qu’ils veulent faire, mais \u00e0 travers un \u00e9cran d’information barr\u00e9e ou de surinformation. L’astrologie acc\u00e8de \u00e0 l’autre face de l’information. Elle trouve (elle invente, au sens fort) une nouvelle donne par-del\u00e0 les donn\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0 encore, il s’agit de d\u00e9terminer avant tout quel sera le point d’ouverture, mais de quel th\u00e8me ? Celui de l’entreprise (oui, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s anonymes ont un th\u00e8me personnel !) et surtout de la constella\u00adtion multi-th\u00e8mes des dirigeants qui en incarnent le \u00ab vouloir\u00a0\u00bb<\/span><\/span> central.<\/span><\/span><\/p>\n

Et ceci pourrait bien \u00eatre le raccord qui manque \u00e0 l’astrologie mondiale : savoir comment des agr\u00e9gats de th\u00e8mes de gouvernants influencent la r\u00e9alisation de tendances plan\u00e9taires cycliques. Ou<\/span><\/span> pourquoi la g\u00e9opolitique manque d’astro-diplomatie…<\/span><\/span><\/p>\n

L’HOMME<\/span><\/span> SANS HORIZON<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

D’autres directions… Si le ressort cach\u00e9 de l’astrologie est bien une \u00ab astroma\u00adtisation \u00bb d\u00e9clench\u00e9e par l’homme depuis le fond des \u00e2ges, l’ordinateur devient un instrument privil\u00e9gi\u00e9 pour reconstruire astro\u00adinformatiquement les grandes \u00e9tapes de la civilisation et de l’histoire. Des tentatives int\u00e9ressantes ont eu lieu mais ont achopp\u00e9 sur quelques particularit\u00e9s de l’actualit\u00e9 r\u00e9cente. Signes de d\u00e9programmation ?<\/span><\/span><\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9tique pourra-t-elle se contenter longtemps d’un alphabet<\/span><\/span> mol\u00e9culaire ? D’imp\u00e9rieuses raisons donnent \u00e0 penser qu’il lui faut une syntaxe, et que celle-ci n’a pas peu \u00e0 voir avec la multi-causalit\u00e9 astrologique.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans son tr\u00e8s fort ouvrage <\/span><\/span>Fondements et avenir de l’astrologie<\/i><\/span><\/span>,<\/span><\/span> l’ing\u00e9nieur-informaticien Daniel Verney \u00e9voque l’apparition, avec la conqu\u00eate de l’espace, d’un \u00ab homme sans horizon \u00bb. Il se pourrait que l’astrologie fasse l\u00e0 une incursion inattendue. La d\u00e9sorientation psychophysique du \u00ab mal de l’espace \u00bb serait \u00e0 compenser par l’int\u00e9\u00adgration consciente du th\u00e8me natal. Fa\u00e7on d’emporter la Terre avec soi. Avant de trouver dans le cosmos les voies d’une \u00e9mancipation envers l’astro-programmation originelle, d’une alliance moins con\u00adtraignante avec les nouveaux rep\u00e8res de la conscience. Faut-il croire \u00e0 la galaxologie ?<\/span><\/span><\/p>\n

JO\u00cbL ANDR\u00c9 <\/span><\/span>Astromaticien<\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La conjugaison des cycles plan\u00e9taires et des devenirs terrestres s’est-elle impos\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re d’une programmation cosmique ? Ou suffit-il d’y voir une astro-programmation de l’homme par l’homme ? Il est probable que sur le fond d’une r\u00e9sonance cosmique initiale, l’homme primordial a pr\u00e9lev\u00e9, parmi toutes les configurations astra\u00adles possibles, celles qui \u00e9voquaient le plus sa structure interne. Pro\u00adjection et auto-envo\u00fbtement auxquels l’esp\u00e8ce actuelle continue de r\u00e9pondre. 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