{"id":16496,"date":"2015-04-21T17:09:55","date_gmt":"2015-04-21T16:09:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=16496"},"modified":"2015-09-03T01:19:23","modified_gmt":"2015-09-03T00:19:23","slug":"astrologiescience-chiens-de-faience-par-solange-de-mailly-nesle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/astrologiescience-chiens-de-faience-par-solange-de-mailly-nesle\/","title":{"rendered":"Astrologie\/science: chiens de fa\u00efence par Solange De Mailly-Nesle"},"content":{"rendered":"

(Extrait de la revue Autrement\u00a0: La science et ses doubles. No 82. Septembre 1986)<\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9tat actuel de nos connaissances, vouloir prouver l’astro\u00adlogie par les m\u00e9thodes scientifiques en vigueur me semble aussi incongru que de vouloir prouver la science par l’astrologie. S\u00e9pa\u00adr\u00e9es depuis fort longtemps, astrologie et science ont d\u00e9velopp\u00e9 deux logiques diff\u00e9rentes et qui s’excluent mutuellement, deux approches aux antipodes l’une de l’autre. La premi\u00e8re, en tous les cas \u00e0 ses origines, s’enracine dans l’int\u00e9riorit\u00e9, la seconde prend appui sur l’ext\u00e9riorit\u00e9. On ne saurait donc les confondre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, le probl\u00e8me n’est pas si simple car malheureusement les astrologues se sont identifi\u00e9s \u00e0 une d\u00e9marche de type scientiste, c’est-\u00e0-dire qu’ils ont employ\u00e9 un langage qui se veut objectif, ration\u00adnel, comme si l’interpr\u00e9tation d’un th\u00e8me de naissance pouvait \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une seule signification pr\u00e9cise et d\u00e9terminante. Ce qui n’est pas le cas. Ils ont transform\u00e9 leur langage en un code de supersti\u00adtion. Le symbole astrologique ne repr\u00e9sente plus une r\u00e9f\u00e9rence de sens, mais une causalit\u00e9 d\u00e9terminante. Je reste intimement persua\u00add\u00e9e que l’astrologie que nous poss\u00e9dons aujourd’hui n’est que l’expression de sa d\u00e9cadence. Cela ne signifie pas que ses bases soient fausses, mais qu’il nous faut les approfondir afin de retrou\u00adver leur sens int\u00e9gral. Dans cette recherche, nous serons tr\u00e8s pro\u00adbablement amen\u00e9s \u00e0 \u00e9purer et simplifier un bon nombre de r\u00e8gles astrologiques qui, avec les si\u00e8cles, se sont superpos\u00e9es au gr\u00e9 de l’imagination des faiseurs d’horoscopes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir fait ce travail en profondeur, nous pourrons alors nous poser cette question fondamentale : Les lois que la tradition a expri\u00adm\u00e9es le plus souvent sous forme de mythes et de symboles, et dont l’astrologie tire sa pratique, sont-elles des donn\u00e9es synth\u00e9tiques de la connaissance que la science pourrait red\u00e9couvrir au travers de son approche analytique ou d’une approche future qui serait d\u00e9j\u00e0 en germe ? La science et l’astrologie sont-elles d\u00e9finitivement \u00e9trang\u00e8\u00adres l’une \u00e0 l’autre, ou peut-on envisager un langage commun ? Car en allant plus loin, l’une et l’autre semblent converger ou plut\u00f4t se compl\u00e9ter au-del\u00e0 de leur contradiction : d’une part, par le fait que l’exp\u00e9rience int\u00e9rieure astrologique trouve un \u00e9cho, un reflet dans le monde des ph\u00e9nom\u00e8nes observ\u00e9s par la science et que, d’autre part, l’exp\u00e9rience scientifique portant sur les ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques tout particuli\u00e8rement semble retrouver certains principes sur lesquels repose la tradition astrologique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ORIGINE<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>DE L’\u00c9NERGIE-CONSCIENCE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’astrologie est avant tout science de l’\u00e2me, science de l’\u00eatre humain, et s’appuie sur le fait que l’image de l’homme est symbole \u00e0 part enti\u00e8re ; elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des concepts, des d\u00e9finitions, de longues cha\u00eenes de raison, car elle ne peut \u00eatre sai\u00adsie que par l’homme lui-m\u00eame, l’homme de chair et de sang. Si elle se sert comme support de principes ou de corps physiques tels que les signes ou les plan\u00e8tes, elle ne les voit pas comme \u00ab objets \u00bb de d\u00e9monstration, mais comme r\u00e9f\u00e9rences de sens, d’abord collectif puis individuel. La plupart des personnes qui prennent rendez-vous avec un astrologue viennent qu\u00e9rir une assurance sur le destin, alors que l’\u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur n’a d’importance que dans la mesure o\u00f9 il nous renvoie \u00e0 nous-m\u00eames, \u00e0 la saisie de nous-m\u00eames dans notre rela\u00adtion avec l’universel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si nous prenons l’exemple du zodiaque, en tant que symbole le zodiaque est l’expression d’une \u00e9nergie. Mais il faut souligner que le terme \u00ab \u00e9nergie \u00bb utilis\u00e9 par les traditionalistes n’a \u00e9videmment rien \u00e0 voir, dans une premi\u00e8re approche, avec celui de la physique. L’\u00e9nergie en physique est quantifiable et r\u00e9pond \u00e0 des lois pr\u00e9ci\u00adses, elle se manifeste sous la forme atomique, cin\u00e9tique ou calorifi\u00adque. Tandis que l’\u00e9nergie, dans son acception traditionnelle, n’est pas quantifiable ; elle ne peut \u00eatre exprim\u00e9e en termes de param\u00e8\u00adtres, car elle inclut celui qui en parle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le centre du zodiaque repr\u00e9senterait l’origine de \u00ab l’\u00e9nergie-conscience \u00bb et son cercle la manifestation de cette \u00e9nergie se d\u00e9ployant au travers de 360\u00b0. Ces 360\u00b0 sont regroup\u00e9s en douze rayons que symbolisent les douze signes. Ils repr\u00e9sentent douze champs de \u00ab l’\u00e9nergie-conscience \u00bb en mouvement et expriment dif\u00adf\u00e9rents modes d’\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour la tradition, l’homme contient le monde comme le monde le contient. La psych\u00e9 de l’homme est reli\u00e9e au cosmos et le th\u00e8me natal symbolise l’image de cette psych\u00e9. Il n’est l’expression de faits concrets ou d’\u00e9v\u00e9nements que par d\u00e9duction. Comme le dit Andr\u00e9 Barbault : \u00ab Ce ne sont pas les \u00e9v\u00e9nements de la destin\u00e9e eux-m\u00eames, les r\u00e9sultantes que l’on appelle maladie, mariage, fortune, voyages… qui sont \u00ab inscrites \u00bb dans la carte du ciel, mais les forces profon\u00addes qui les conditionnent et les g\u00e9n\u00e8rent. L’\u00e9quation astrologique place en face de la configuration d’abord un \u00eatre humain : tendance psychique, traits de caract\u00e8re, m\u00e9canismes de comportement, etc. Comme base d’interpr\u00e9tation, il nous faut donc consid\u00e9rer les cau\u00adses profondes du comportement humain, les mobiles psychologiques et les conduites qui brassent l’\u00e2me et aiguillent l’individu vers tels ou tels actes ou r\u00e9alisation. \u00bb <\/span><\/span><\/span>(Andr\u00e9 Barbault : <\/span><\/span><\/span>De la psychanalyse \u00e0 l’astrologie<\/i><\/span><\/span><\/span>, \u00c9d. du Seuil, p. 51)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA VOIE<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>DU SYMBOLE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La vocation de l’astrologie est d’\u00eatre une voie d’initiation \u00e0<\/span><\/span><\/span> soi-m\u00eame. L’interpr\u00e9tation d’un th\u00e8me devrait nous permettre de reconna\u00eetre nos \u00ab dieux int\u00e9rieurs \u00bb et de d\u00e9velopper les qua\u00adlit\u00e9s d’\u00eatre qui leur correspondent symboliquement afin d’acc\u00e9der \u00e0 des niveaux de conscience progressifs. Ainsi le retour complet (r\u00e9volution synodique) d’une plan\u00e8te au point qu’elle occupait \u00e0 la naissance peut marquer une \u00e9tape importante de la vie d’un indi\u00advidu, un accomplissement symbolique repr\u00e9sent\u00e9 par le cycle de la plan\u00e8te. Par exemple, le retour de Saturne sur lui-m\u00eame \u00e0 vingt-neuf ans, puis \u00e0 cinquante-six, cinquante-huit ans, marque deux phases majeures d’une existence. Les aspects qu’entretiendra Saturne avec les autres plan\u00e8tes, lors de ces deux dates, permettront \u00e0 l’astrolo\u00adgue d’interpr\u00e9ter ces deux p\u00e9riodes de transformation et d’en tirer les cons\u00e9quences symboliques pour l’\u00e9volution de l’individu. L’astro\u00adlogie \u00e9tudie les cycles plan\u00e9taires et leurs interconnexions qui scan\u00addent sur le zodiaque les \u00e9tapes de l’individuation. Le temps astrolo\u00adgique n’est pas un temps lin\u00e9aire. C’est un temps cyclique, issu d’une psych\u00e9 qui r\u00e8gle sa vie sur les rythmes de la nature, d’une psych\u00e9 qui vit le monde comme le monde la vit. L’astrologie par la voie du symbole r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l’homme l’unit\u00e9 ontologique entre l’univers et sa cr\u00e9ature et les liens qu’ils entretiennent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En s\u00e9parant l’homme de l’univers qui l’avait cr\u00e9\u00e9, la science a pu d\u00e9crire la r\u00e9alit\u00e9 avec un d\u00e9terminisme rigoureux et objectif en tirant des lois bas\u00e9es sur la reproductibilit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes. Cepen\u00addant, il s’av\u00e8re aujourd’hui que pour comprendre le monde, tant d’un point de vue cosmologique (et on se r\u00e9f\u00e9rera \u00e0 la th\u00e9orie anthropique) que d’un point de vue subatomique, on peut de moins en moins s\u00e9parer l’homme de l’univers, on peut de moins en moins \u00e9carter le \u00ab syst\u00e8me-homme \u00bb des autres syst\u00e8mes. L’homme semble \u00eatre le point de jonction entre la r\u00e9alit\u00e9 visible du cosmos, soumis aux lois d\u00e9terminantes de la macrophysique, et le champ quantique r\u00e9v\u00e9lant une v\u00e9ritable spontan\u00e9it\u00e9 de la mati\u00e8re (si on peut encore l’appeler ainsi) dans son degr\u00e9 le plus fin. L’homme est une interface entre ces deux \u00e9chelles de grandeur. La science d’aujourd’hui constate une interd\u00e9pendance universelle des syst\u00e8mes entre eux, dans laquelle l’homme est inclus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or que propose l’astrologie si ce n’est de permettre \u00e0 l’individu de se situer dans l’interd\u00e9pendance universelle dont le th\u00e8me est le reflet ? Mais n’abusons pas du langage, cela ne signifie pas pour autant que la science s’astrologise. Elle ne fait que retrouver \u2014 et<\/span><\/span><\/span> selon l’avis de certains scientifiques qui ne sont pas la majorit\u00e9 \u2014 l’un des principes fondamentaux de la tradition. Cela ne nous per\u00admet pas encore d’envisager un vrai dialogue entre la science et l’astrologie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA QUALIT\u00c9<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>DES \u00c9V\u00c9NEMENTS<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’astrologie, par la voie du symbole, tente de faire prendre conscience \u00e0 l’individu de la non-s\u00e9parabilit\u00e9 des syst\u00e8mes entre eux. Elle recherche la coh\u00e9rence interne entre les diff\u00e9rents plans de manifestation auxquels l’homme est reli\u00e9. Son but premier n’est pas la pr\u00e9diction, mais la connaissance de soi. Gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tude du th\u00e8me natal, elle permet \u00e0 l’\u00eatre de mieux se conna\u00eetre compte tenu de son interd\u00e9pendance avec les diff\u00e9rents plans de manifestation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 mon sens, le vrai r\u00f4le de l’astrologue n’est pas de pr\u00e9dire de fa\u00e7on pr\u00e9cise, mais de pr\u00e9voir la qualit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements possibles auxquels l’\u00eatre peut \u00eatre reli\u00e9. De ce fait, on comprendra ais\u00e9ment pourquoi les statistiques ne sauraient rendre compte de l’astrologie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le protocole d’accord de n’importe quelle \u00e9tude statistique repose sur le principe de reproductibilit\u00e9 et parcellise l’objet qu’elle \u00e9tu\u00addie pour mieux le classifier. Or en astrologie, \u00ab l’effet symbole \u00bb, \u00e9tant donn\u00e9 qu’il exprime globalement diff\u00e9rents plans de l’\u00eatre, ne saurait reproduire exactement le m\u00eame effet tel que l’entend la science. Le symbole trouve d’abord ses racines dans l’int\u00e9riorit\u00e9 de l’\u00eatre tout en se refl\u00e9tant \u00e0 l’ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’autre raison pour laquelle il me semble difficile d’utiliser la m\u00e9thode statistique pour v\u00e9rifier ou prouver l’efficacit\u00e9 de l’astro\u00adlogie est qu’un th\u00e8me forme un tout dont chaque partie est interd\u00e9\u00adpendante. Et vouloir prouver la raison d’\u00eatre de ce tout en n’analy\u00adsant qu’une seule de ses parties, c’est r\u00e9duire le tout \u00e0 sa partie, c’est fausser le jeu. Si l’on veut tenter \u2014 mais cela est-il n\u00e9cessaire ? \u2014 des corr\u00e9lations entre l’astrologie et les math\u00e9matiques, langage de la science, il nous faudra conceptualiser la contradiction fonda\u00admentale du symbole astrologique, qui est \u00e0 la fois corpor\u00e9it\u00e9 et non-corpor\u00e9it\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On comprend, sur des exemples de ce genre, pourquoi nous avons commenc\u00e9 par pr\u00e9senter astrologie et science comme \u00e9tant aux anti\u00adpodes l’une de l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, en science, le fait :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 qu’on puisse de moins en moins s\u00e9parer l’homme de l’univers pour comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 que la causalit\u00e9 locale est mise en \u00e9chec au niveau subatomique car il y a non-s\u00e9parabilit\u00e9 entre les syst\u00e8mes,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 que certains scientifiques s’appuient d’abord sur le principe de coh\u00e9rence entre les syst\u00e8mes pour mener leur recherche,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 enfin, que l’on admette une identit\u00e9 de structure entre diff\u00e9rents plans de r\u00e9alit\u00e9,<\/span><\/span><\/span> nous am\u00e8ne \u00e0 penser qu’une conversion est en train de se r\u00e9aliser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

SOLANGE DE MAILLY-NESLE<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Astrologue, \u00e9crivain<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’astrologie est avant tout science de l’\u00e2me, science de l’\u00eatre humain, et s’appuie sur le fait que l’image de l’homme est symbole \u00e0 part enti\u00e8re ; elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des concepts, des d\u00e9finitions, de longues cha\u00eenes de raison, car elle ne peut \u00eatre sai\u00adsie que par l’homme lui-m\u00eame, l’homme de chair et de sang. Si elle se sert comme support de principes ou de corps physiques tels que les signes ou les plan\u00e8tes, elle ne les voit pas comme \u00ab objets \u00bb de d\u00e9monstration, mais comme r\u00e9f\u00e9rences de sens, d’abord collectif puis individuel. La plupart des personnes qui prennent rendez-vous avec un astrologue viennent qu\u00e9rir une assurance sur le destin, alors que l’\u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur n’a d’importance que dans la mesure o\u00f9 il nous renvoie \u00e0 nous-m\u00eames, \u00e0 la saisie de nous-m\u00eames dans notre rela\u00adtion avec l’universel.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16497,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[788],"tags":[130,37,99],"class_list":["post-16496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-de-mailly-nesle-solange","tag-astrologie","tag-conscience","tag-science"],"yoast_head":"\nAstrologie\/science: chiens de fa\u00efence par Solange De Mailly-Nesle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/astrologiescience-chiens-de-faience-par-solange-de-mailly-nesle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Astrologie\/science: chiens de fa\u00efence par Solange De Mailly-Nesle - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L'astrologie est avant tout science de l'\u00e2me, science de l'\u00eatre humain, et s'appuie sur le fait que l'image de l'homme est symbole \u00e0 part enti\u00e8re ; elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des concepts, des d\u00e9finitions, de longues cha\u00eenes de raison, car elle ne peut \u00eatre sai\u00adsie que par l'homme lui-m\u00eame, l'homme de chair et de sang. 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