{"id":17011,"date":"2015-08-25T03:29:14","date_gmt":"2015-08-25T02:29:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17011"},"modified":"2015-08-25T03:29:14","modified_gmt":"2015-08-25T02:29:14","slug":"hommages-a-roger-godel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/hommages-a-roger-godel\/","title":{"rendered":"Hommages \u00e0 Roger Godel"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">(Extraits de l\u2019ouvrage collectif d\u2019hommage : Roger Godel \u2013 De l\u2019humanisme \u00e0 l\u2019humain, \u00c9d. Les Belles Lettres, 1963) <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Mon ami et mon ma\u00eetre<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"en-US\"><b> par Eduardo Aunos<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b><a href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Eduardo_Aun\u00f3s.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-17012 alignleft\" src=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Eduardo_Aun\u00f3s.jpg\" alt=\"Eduardo_Aun\u00f3s\" width=\"128\" height=\"135\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Eduardo_Aun\u00f3s.jpg 128w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Eduardo_Aun\u00f3s-100x105.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 128px) 100vw, 128px\" \/><\/a>Edouard Aunos (1894-1967). \u00c9crivain. &#8211; Homme politique, a \u00e9t\u00e9 ministre de la Justice (en 1943). &#8211; Membre du Conseil de la phalange (1937). &#8211; Ambassadeur d&rsquo;Espagne \u00e0 Bruxelles (1939). &#8211; Compositeur<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Roger Godel vient de s&rsquo;\u00e9teindre dans la paix du sage, entour\u00e9 de ses \u00eatres aim\u00e9s, dans l&rsquo;ambiance ti\u00e8de d&rsquo;un foyer exemplaire. Roger Godel n&rsquo;est pas mort. Il vit encore dans son \u0153uvre intense et condens\u00e9e ; dans chacune des phrases qu&rsquo;il pronon\u00e7ait au cours de ses causeries, naturelles et simples ; dans le souvenir de ses intimes et de tous ceux qui l&rsquo;approch\u00e8rent, au cours de sa vie f\u00e9conde, pour recevoir un conseil ou une le\u00e7on. Le ton de sa voix, sans affectation, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ses yeux bleus, g\u00e9n\u00e9reux, pleins de cet amour de l&rsquo;humanit\u00e9 qu&rsquo;il pr\u00eachait par l&rsquo;exemple, seront pendant longtemps la consolation de ceux qui pleurent aujourd&rsquo;hui sa perte.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je le connus \u00e0 travers \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L&rsquo;Exp\u00e9rience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, qui est pour moi un de ses livres les plus impressionnants. Sans me l&rsquo;\u00eatre propos\u00e9, je me trouvai m&rsquo;entretenant avec lui des sujets qui m&rsquo;ont toujours int\u00e9ress\u00e9. Est-il possible pour nous, les Occi\u00addentaux, d&rsquo;atteindre \u00e0 la lib\u00e9ration ? Existe-t-il une technique sp\u00e9ciale ? Renferme-t-elle quelque danger ? Les questions se sui\u00advaient, de mon c\u00f4t\u00e9, avec un int\u00e9r\u00eat croissant, \u00e0 mesure que je p\u00e9n\u00e9trais dans le monde \u00e9trangement diaphane de notre auteur. Entendre parler Godel c&rsquo;\u00e9tait appr\u00e9cier une sensation lumineuse, de paix, de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. C&rsquo;\u00e9tait se laisser aller, se laisser mener sur le terrain o\u00f9 l&rsquo;esprit s&rsquo;\u00e9panche sans attaches, et per\u00e7oit, avec une clart\u00e9 insoup\u00e7onn\u00e9e, les images que notre propre conscience projette. \u00ab Laissez l&rsquo;appareil mental se reposer en vous r\u00e9f\u00e9rant seulement \u00e0 la conscience dont vous \u00eates l&rsquo;\u00e9manation. Vous vous \u00e9prouverez libre sans rien avoir abandonn\u00e9 de vous-m\u00eame. Et quand, par l\u00e0, se sera ensuite \u00e9teint en vous le sentiment m\u00eame de conscience, vous vous sentirez un \u00eatre neuf. Cela ne vous em\u00adp\u00eachera pas de poursuivre vos activit\u00e9s avec une lucidit\u00e9 par\u00adfaite except\u00e9 qu&rsquo;une autre sorte d&rsquo;int\u00e9r\u00eat s&rsquo;\u00e9veillera en vous pour ce qui a lieu autour de vous. Vous en accueillerez le d\u00e9roulement parce que vous vous serez connu vous-m\u00eame\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Les livres du Docteur Godel ne sont pas de ceux que l&rsquo;on abandonne facilement. Difficiles \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer au cours d&rsquo;une pre\u00admi\u00e8re lecture, pour ceux qui n&rsquo;ont pas essay\u00e9 d&rsquo;acc\u00e9der au monde de la compr\u00e9hension universelle de toute science de la connais\u00adsance, ils deviennent pour nous le meilleur instrument pour<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">d\u00e9chiffrer le langage subtil du message \u00e9ternel et cach\u00e9. Toutes ses th\u00e8ses sont expos\u00e9es avec une clart\u00e9 didactique. Il est le ma\u00eetre parlant \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves, faisant participer ses lecteurs \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience et \u00e0 la science acquises par une longue pr\u00e9para\u00adtion et au cours de nombreux voyages en Orient et en Gr\u00e8ce.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sa propre profession de m\u00e9decin cardiologue lui avait ou\u00advert le chemin pour s&rsquo;entourer d&rsquo;un groupe de disciples qui suivaient ses orientations avec grand enthousiasme et qui seront, sans doute, les meilleurs transmetteurs de ses enseignements profitables. Son intelligence \u00e9tait comme un creuset o\u00f9 se fon\u00addaient, dans un m\u00eame feu, les mentalit\u00e9s occidentale et orientale. Tout ce qui passait par elle en sortait purifi\u00e9 et pr\u00eat pour la compr\u00e9hension mutuelle de ces deux grandes sources de spiritualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Personne ne connaissait comme lui les secrets de la philo\u00adsophie hell\u00e9nique. Il a trouv\u00e9 la meilleure cl\u00e9 pour d\u00e9voiler les mythes antiques et il en a laiss\u00e9 percer le sens dans son dernier ouvrage, \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Une Gr\u00e8ce Secr\u00e8te<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, r\u00e9cemment publi\u00e9. C&rsquo;est mer\u00adveilleux de p\u00e9n\u00e9trer, guid\u00e9s par lui, en Gr\u00e8ce, cette \u00ab terre sainte de la civilisation occidentale\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais rien de mieux pour acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;enseignement du ma\u00eetre que d&rsquo;entendre ses propres paroles sur ce qui concerne des sujets \u00e9ternels, de constante actualit\u00e9. Les r\u00e9ponses qui suivent furent recueillies personnellement par l&rsquo;auteur de ces lignes au cours de diff\u00e9rentes conversations soutenues avec l&rsquo;auteur de \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L&rsquo;Exp\u00e9\u00adrience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Qu&rsquo;est-ce que la vie ? Connaissez-vous le secret de la vie ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">J&rsquo;ai \u00e9tudi\u00e9 de tr\u00e8s pr\u00e8s le ph\u00e9nom\u00e8ne de la mort. La vie, le fait de vivre, r\u00e9pond \u00e0 une loi d&rsquo;\u00e9quilibre. Nous vivons en mou\u00adrant. Chaque seconde des millions de globules rouges sont cr\u00e9\u00e9s, mais il en meurt autant. Nous sommes plus morts que vivants jusqu&rsquo;\u00e0 ce que nous mourions compl\u00e8tement. Quand na\u00eet-on ? Vous pourrez savoir \u00e0 quel moment vous vous \u00eates d\u00e9tach\u00e9 du sein maternel, mais non le moment o\u00f9 vous avez \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Peut-\u00eatre le ph\u00e9nom\u00e8ne de la conception r\u00e9pond-il \u00e0 un imp\u00e9ratif de n\u00e9cessit\u00e9, qui prend forme \u00e0 un moment donn\u00e9. Nous entrons dans le monde pour en sortir, au prix d&rsquo;une lutte pour notre lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>J&rsquo;ai essay\u00e9 plusieurs fois d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 moi-m\u00eame. Je me suis regard\u00e9 comme si mon corps ne m&rsquo;appartenait d\u00e9j\u00e0 plus. J&rsquo;ai regard\u00e9 avec indiff\u00e9rence les choses autour de moi comme si je leur \u00e9tais \u00e9tranger. Les bruits de pas et de voix sont parve\u00adnus \u00e0 mon oreille comme per\u00e7us par un \u00eatre \u00e9trange et insensible. Mais j&rsquo;ai recul\u00e9 terrifi\u00e9. Une force imp\u00e9rieuse m&rsquo;\u00e9loignait de moi-m\u00eame. Il me semblait que le flux dont parle H\u00e9raclite s&rsquo;\u00e9tait empar\u00e9 de moi. \u00c9trange sensation.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce que vous me racontez, mon cher ami, n&rsquo;est pas un cas d&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice. La raison, c&rsquo;est que vous vous consid\u00e9\u00adriez dans votre dualit\u00e9. Votre corps n&rsquo;\u00e9tait plus \u00e0 vous. Vous l&rsquo;abandonniez et, manquant de sa forme, l&rsquo;esprit se retirait vers l&rsquo;indiff\u00e9rentiation primordiale. En premier lieu, l&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9\u00adratrice ne d\u00e9rive pas d&rsquo;un acte de volont\u00e9. Nous ne devons pas d\u00e9sirer ce que nous poss\u00e9dons d\u00e9j\u00e0. Il suffit d&rsquo;\u00e9couter l&rsquo;appel provenant de notre int\u00e9rieur. Les appels se r\u00e9p\u00e8tent en nombre infini. Il faut savoir les percevoir. Ils sont une invitation \u00e0 voir juste face \u00e0 tout ce qui passe. Alors, au lieu de ne pas vouloir entendre l&rsquo;appel, nous devons nous pr\u00e9parer \u00e0 lui ob\u00e9ir. Comment ? Rappelez-vous ce que vous faites quand vous voulez dormir. Vous \u00e9liminez bruits, lumi\u00e8res, id\u00e9es et \u00e9motions. Une seule de ces choses peut \u00e9loigner de nous le sommeil. Avec la violence, avec l&rsquo;effort, nous mettrions en marche notre ego, nous l&rsquo;opposerions au moi profond et nous provoquerions une lutte f\u00e9roce, comme il en est pour tant de sexualismes contenus. Non, il faut agir doucement. Se laisser conduire. Les yeux ferm\u00e9s, ou ouverts si vous le pr\u00e9f\u00e9rez, vous vous abstrayez des id\u00e9es, des sentiments ; vous recueillant dans votre int\u00e9rieur et perdant de vue l&rsquo;ambiance qui vous entoure. N&rsquo;oubliez pas que les mondes int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur, les panoramas qui nous entourent et les vastes compositions d&rsquo;id\u00e9es, ne sont que la projection de la pro\u00adpre conscience sur l&rsquo;\u00e9cran du t\u00e9moin.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L&rsquo;ind\u00e9termination est toujours sujette \u00e0 des possibilit\u00e9s et celles-ci sont toujours limit\u00e9es. Les possibilit\u00e9s ne sont jamais interrompues. Elles laissent toujours une marge en blanc. Il en est de m\u00eame pour l&rsquo;\u00e9laboration de la pens\u00e9e. Entre deux pens\u00e9es il y a un intervalle. Que devenons-nous alors ? Quelqu&rsquo;un a-t-il su se retrouver dans ce silence mental ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Eh bien, nous pouvons affirmer que la conscience de cet intervalle est la connaissance de la source \u00e9mettrice. C&rsquo;est alors que chacun peut se conna\u00eetre soi-m\u00eame \u00e0 travers les variations et les contradictions de sa pens\u00e9e. C&rsquo;est l\u00e0 que r\u00e9side l&rsquo;illumi\u00adnation.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Comment vous expliquez-vous qu&rsquo;une vie s&rsquo;\u00e9coule dans l&rsquo;ignorance et la vacillation et qu&rsquo;une autre, presque d\u00e8s le d\u00e9but, s&rsquo;achemine vers un but juste ? L&rsquo;un voit clair ; l&rsquo;autre non. Y a-t-il toujours du temps pour l&rsquo;illumination ou faut-il plus d&rsquo;une vie ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette troublante question a justifi\u00e9 les karmas de l&rsquo;Inde et la doctrine de la m\u00e9tempsycose. Quand on demanda au sage indien combien de temps il fallait pour l&rsquo;illumination, il prit une feuille s\u00e8che et la cassa en la fr\u00f4lant avec l&rsquo;ongle. Le m\u00eame temps, dit-il, est n\u00e9cessaire pour s&rsquo;\u00e9veiller \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. L&rsquo;illumina\u00adtion d&rsquo;une heure, de la derni\u00e8re heure, suffit \u00e0 r\u00e9dimer, \u00e0 rache\u00adter une vie. Si elle ne vient pas, alors, les r\u00eaves n\u00e9fastes s&#8217;empa\u00adrent de l&rsquo;\u00eatre. J&rsquo;ai vu beaucoup de morts, paisibles les unes, d&rsquo;au\u00adtres atteignant la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 apr\u00e8s une heure de perturbation, et d&rsquo;autres, o\u00f9 le cadavre a gard\u00e9 pour toujours une attitude tourment\u00e9e et crisp\u00e9e. Si la confiance dans le bien manque, il se perd. Le Livre des Morts \u00e9gyptien parle du dialogue de l&rsquo;\u00e2me avec son propre c\u0153ur, demandant cl\u00e9mence parce qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame son propre juge. Si le c\u0153ur tombe, il est d\u00e9vor\u00e9 par les monstres qui attendent au pied de la balance.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Faut-il demander le bien mat\u00e9riel ? Le changement de la fortune ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Savons-nous, par hasard, ce qui est mieux ? Respectons la vie dans ses d\u00e9cisions. Ne la perturbons pas avec nos deman\u00addes, parfois extravagantes. Celui qui ne cherche pas le bien d\u00e9\u00adsir\u00e9, le re\u00e7oit spontan\u00e9ment, mais \u00e0 la condition de ne pas es\u00adsayer de le prendre avec les mains, d&rsquo;une fa\u00e7on mat\u00e9rielle, car alors il le perd. Celui qui ne d\u00e9sire pas \u00eatre riche l&rsquo;est d\u00e9j\u00e0, car il a perdu le d\u00e9sir de richesse. Il en est de m\u00eame pour le pouvoir et l&rsquo;amour. La vanit\u00e9 du triomphe est mille fois pire que l&rsquo;ac\u00adceptation joyeuse de mille dons provisoires, car en somme, seul celui qui accepte de combattre est vaincu. Tout arrive pour celui qui sait attendre.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Est-il bon de prier ? <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est bon, mais sans rien demander de concret. Prier non pas comme pri\u00e8re, mais comme hommage, v\u00e9n\u00e9ration, accepta\u00adtion de tout ce que Dieu nous envoie.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ainsi parlait le Docteur Godel, \u00e9crivain, philosophe et m\u00e9\u00addecin. Sa vie et son \u0153uvre nous mettent en contact avec le sujet qui l&rsquo;a pr\u00e9occup\u00e9 tout au long de sa vie : l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;\u00eatre humain, dans son int\u00e9grit\u00e9. Il n&rsquo;abandonnait pas le corps, sa profession le dit bien, mais il donnait plus d&rsquo;importance au jeu de lumi\u00e8re et d&rsquo;ombre de l&rsquo;esprit : ce que nous savons, ce que nous igno\u00adrons. Il d\u00e9veloppa sa t\u00e2che de ma\u00eetre \u00e0 penser en Occident et en Orient. Personne ne connaissait aussi intimement que lui ces deux spiritualit\u00e9s entre lesquelles son esprit soutenait un dialo\u00adgue constant. Sa mort, au d\u00e9but du mois de janvier de cette ann\u00e9e, ne mettra pas un terme \u00e0 nos colloques. En lisant ses lettres, revoyant ses livres, me rappelant sa personnalit\u00e9 toujours cordiale et compr\u00e9hensive, je continuerai \u00e0 \u00eatre chaque jour plus uni \u00e0 lui.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Eduardo AUNOS<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"justify\">_________________________________________<\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Au c\u0153ur de la vie par Louis Chedid<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Louis-Ch\u00e9did.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-medium wp-image-17013 alignleft\" src=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Louis-Ch\u00e9did-211x300.jpg\" alt=\"Louis Ch\u00e9did\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Louis-Ch\u00e9did-211x300.jpg 211w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Louis-Ch\u00e9did-100x142.jpg 100w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Louis-Ch\u00e9did.jpg 214w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a>Ancien Directeur de recherche au CNRS et Professeur honoraire \u00e0 l&rsquo;Institut Pasteur, ce brillant scientifique \u2013 docteur en m\u00e9decine et docteur \u00e8s sciences distingu\u00e9 \u00e0 de multiples reprises en France et \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger \u2013 est aussi, et peut-\u00eatre surtout, un esprit litt\u00e9raire.<\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\"><i><b><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est l&rsquo;auteur d&rsquo;une autobiographie, M\u00e9moires vagabondes (\u00c9ditions Anne Carri\u00e8re, 2004) et de nombreux po\u00e8mes. Avec Andr\u00e9e Chedid, il a sign\u00e9 Le c\u0153ur demeure (Stock, 1999) et Babel, fable ou m\u00e9taphore (\u00c9ditions Z, Lausanne, 2002).<\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"fr-FR\">\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Speech is fractionnal, Time is inte\u00adgral<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">H.D. THOREAU.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">D\u00e8s le seuil de ce propos, il me faut pr\u00e9venir le lecteur.<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans ce qui suit, je serai \u00e0 la fois personnel et impersonnel. Les sentiments expos\u00e9s sont miens, les id\u00e9es souvent celles que je pr\u00eate aux autres, croyant les leur emprunter. Le manque de construction qui risque d&rsquo;en r\u00e9sulter n&rsquo;est attribuable qu&rsquo;en par\u00adtie \u00e0 l&rsquo;\u00e9motion. Il m&rsquo;a sembl\u00e9 en effet plus juste (comme une note musicale est juste), de pr\u00e9f\u00e9rer, \u00e0 une discussion serr\u00e9e sur un point particulier et \u00e0 des mots secs, des intuitions g\u00e9n\u00e9rales \u00e9tant bien entendu que celles-ci sont destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre remani\u00e9es ou m\u00eames d\u00e9truites.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Fini : Cesser d&rsquo;\u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Fini : \u00c9tat de qualit\u00e9 ind\u00e9passable.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00catre ou ne pas \u00eatre, l\u00e0 n&rsquo;est pas la question. \u00catre et ne pas \u00eatre me para\u00eet le vrai probl\u00e8me, probl\u00e8me auquel tr\u00e8s peu d&rsquo;hom\u00admes se sont attaqu\u00e9s comme Roger Godel.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Toute mort nous choque profond\u00e9ment. Nous ne connaissons cet \u00e9tat que chez les autres et sommes incapables de l&rsquo;imaginer r\u00e9ellement puisque nous ne pouvons le vivre (dans le sens appel\u00e9<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">commun\u00e9ment propre du mot). Par cons\u00e9quent dans cette ma\u00adti\u00e8re, nous ne pouvons sentir et penser que contradictoirement. Pourtant plus certainement que l&rsquo;eau bout \u00e0 cent degr\u00e9s et que la nuit suit le jour, nous nous savons tous condamn\u00e9s, sans exception.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il arrive que la mort ne paraisse pas un accident absurde et m\u00eame que notre esprit la justifie dans certaines circonstances (d\u00e9livrance de la douleur, acte h\u00e9ro\u00efque, apog\u00e9e d&rsquo;une vie). L&rsquo;on a pu dresser face \u00e0 la Petite Mort, la Grande Mort, parler de mort douce, de bonne mort (Rilke, Metchnikoff). Par opposition, il est des fois o\u00f9 le moment de la mort nous semble particuli\u00e8\u00adrement injustifiable, au point d&rsquo;\u00eatre un non-sens, trop triste pour ceux qui restent, pour \u00eatre acceptable par celui qui s&rsquo;en va.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">D&rsquo;ailleurs dans notre pass\u00e9 historique ou mythologique, il est exceptionnel qu&rsquo;une grande destin\u00e9e finisse triomphalement. L&rsquo;apoth\u00e9ose est refus\u00e9e aux h\u00e9ros. Leur mort comme celle des sages nous est relat\u00e9e sous les apparences d&rsquo;un \u00e9chec tragique.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le sens de cette mort \u00e9chappe \u00e0 l&rsquo;entendement des t\u00e9moins \u00e9cra\u00ads\u00e9s par la douleur. Par une cruelle ironie du destin, la sortie de la vie ressemble alors \u00e0 une d\u00e9faite, une contradiction de la doctrine soutenue et donnerait raison aux d\u00e9tracteurs, comme aux opposants de bonne foi.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quelle \u00e9tait la signification de ce d\u00e9part un 14 janvier 1961. Aboutissement d&rsquo;une vie ou accident ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il me para\u00eet impossible en aussi peu de temps et de place de rendre justice \u00e0 l\u2019\u0153uvre ou m\u00eame \u00e0 l&rsquo;un des aspects de la<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">cas\u00e9e de Roger Godel. De plus, je ne saurais en d\u00e9tacher une partie, en d\u00e9limiter un champ. Elle est dans la diversit\u00e9 de ses ramifications, d&rsquo;une coul\u00e9e extr\u00eamement convergente. Chaque partie solidaire de l&rsquo;autre qu&rsquo;elle \u00e9claire. D&rsquo;une certaine fa\u00e7on (mais de quelle fa\u00e7on !) elle est tr\u00e8s simple je crois. Mais cette simplicit\u00e9 rend la t\u00e2che insurmontable. Car elle est l&rsquo;aboutissement, n&rsquo;en doutons pas, de pr\u00e8s de cinquante ans de qu\u00eate, de plus de trente ans de recherche pers\u00e9v\u00e9rante. Tous ceux qui l&rsquo;ont connu savent l&rsquo;intensit\u00e9 presque insoutenable de son travail.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Par ailleurs, ayant eu le privil\u00e8ge d&rsquo;\u00eatre un de ses familiers et d&rsquo;avoir assist\u00e9 \u00e0 son d\u00e9part, un t\u00e9moignage de ces instants me para\u00eet plus important qu&rsquo;une analyse exhaustive de ses livres.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Si sa mort a plac\u00e9 sa vie en plein midi, me persuadant qu&rsquo;il est all\u00e9 rejoindre le soleil des t\u00e9n\u00e8bres, inversement sa vie telle qu&rsquo;elle est inscrite lumineuse dans notre m\u00e9moire, \u00e9claire sa mort.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Ceux qui, au sens droit du terme, recherchent la sagesse, vraiment s&rsquo;exercent \u00e0 mourir. \u00bb (Platon).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est difficile de donner une valeur absolue \u00e0 un homme \u2014 \u00e0 cet \u00e9gard on ne peut qu&rsquo;\u00e9couter son c\u0153ur \u2014 il est n\u00e9anmoins possible de porter \u00e0 son sujet un jugement relatif.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Par l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 il a v\u00e9cu, par sa culture, son \u00e9rudition et ses voyages, il me semble que le destin ait favoris\u00e9 sa vie.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;int\u00e9r\u00eat de notre temps est d&rsquo;\u00eatre une \u00e9poque charni\u00e8re et cela surtout pour les hommes de la g\u00e9n\u00e9ration du Docteur Godel.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je me souviens de certaine de ses descriptions de Paris \u00e9clair\u00e9 au gaz de ville, Paris au m\u00e9tropolitain tout neuf, Paris aux rues libres de voitures et de pr\u00e9cipitation. Puis sont appa\u00adrus de plus en plus vite les bolides, le cin\u00e9matographe, l&rsquo;avion, la t\u00e9l\u00e9vision, les fus\u00e9es. Tout cela malgr\u00e9 le rythme infernal de leur mise au monde a \u00e9t\u00e9 parfaitement assimil\u00e9 par ceux qui ont connu un avant et un apr\u00e8s.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Avoir v\u00e9cu une \u00e9poque ant\u00e9rieure significativement distincte constitue un grand privil\u00e8ge historique. Poss\u00e9der un pass\u00e9 nettement diff\u00e9rent du pr\u00e9sent conf\u00e8re l&rsquo;avantage d&rsquo;avoir eu en cinquante ans un recul de cinq si\u00e8cles. Il est assur\u00e9ment plus facile alors de trier la paille du grain.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous sommes conscients de ce que notre temps soit avanc\u00e9 dans le domaine de la technique. Nous savons n\u00e9anmoins que si nos machines volantes pourraient surprendre Platon (et encore ?) il n&rsquo;aurait aucun mal \u00e0 saisir notre pens\u00e9e philosophique. Il est d&rsquo;ailleurs possible que ce soit par le non-changement de notre pens\u00e9e (demeur\u00e9e infantile) que le choc des vagues successives de la technique ne nous ait pas \u00e9branl\u00e9 davantage.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quoi qu&rsquo;il en soit Roger Godel a su vivre pleinement une \u00e9poque, sans laisser le bruit p\u00e9n\u00e9trer en lui. Il a conserv\u00e9 claire la source attique \u00e0 laquelle il s&rsquo;\u00e9tait d\u00e9salt\u00e9r\u00e9 dans sa jeunesse afin de pouvoir s&rsquo;y retremper, car il faut se m\u00e9fier, \u00ab l&rsquo;\u00e2me ab\u00adsorbe \u00e0 son insu le poison, jamais plus elle ne s&rsquo;en d\u00e9fait \u00bb (Platon).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il y a tous ceux qui ne cherchent rien. Certains cherchent ce qu&rsquo;ils cherchent. D&rsquo;autres le savent et s&rsquo;ils sont b\u00e9nis des Dieux le retrouvent, car en g\u00e9n\u00e9ral ils avaient trouv\u00e9 avant de chercher.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Durant toute sa vie, l&rsquo;homme qui recherche l&rsquo;absolu se d\u00e9\u00adcouvre dans une situation atroce, plac\u00e9 devant une insoluble con\u00adtradiction. Il sait que ce qu&rsquo;il sait est indicible, mais il sent qu&rsquo;il a le devoir de ne pas se taire.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il n&rsquo;est pas impossible que tous nos probl\u00e8mes puissent se ramener \u00e0 des difficult\u00e9s de langage. Combien il est malais\u00e9 de traduire un terme ! En plus de leur contenu conceptuel varia\u00adble, les mots ont un pouvoir \u00e9vocateur propre \u00e0 chaque langue. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;en fran\u00e7ais \u00ab nuit \u00bb me para\u00eet beaucoup plus lumi\u00adneux que \u00ab jour \u00bb contrairement \u00e0 leurs \u00e9quivalents anglais. Sans doute le plus difficile de tous les probl\u00e8mes de traduction est celui qu&rsquo;a entrepris l&rsquo;auteur de <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>l&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">. Il ne l&rsquo;ignorait pas : \u00ab j&rsquo;entends bien vos paroles, les \u00e9coutant je re\u00admonte leur cours&#8230;, afin de joindre votre pens\u00e9e. Mais c&rsquo;est en\u00adcore plus en amont que mon attention doit proc\u00e9der&#8230;, car la pens\u00e9e a gauchi \u00e0 partir du t\u00e9moignage et les paroles gauchis\u00adsent une fois de plus quand elles tentent d&rsquo;absorber la pens\u00e9e \u00bb (Roger Godel, <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Un compagnon de Socrate<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">) [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>].<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette contradiction se retrouve au n\u0153ud de bien des situa\u00adtions. Elle est, aussi, \u00e0 la base de la pens\u00e9e scientifique. \u00ab&#8230; L&rsquo;al\u00adternance de l&rsquo;a priori et de l&rsquo;a posteriori est obligatoire&#8230;, l&#8217;empi\u00adrisme et le rationalisme sont li\u00e9s dans la pens\u00e9e scientifique par un \u00e9trange lien&#8230; En effet, l&rsquo;un triomphe en donnant raison \u00e0 l&rsquo;autre : l&#8217;empirisme a besoin d&rsquo;\u00eatre compris ; le rationalisme a besoin d&rsquo;\u00eatre appliqu\u00e9. On prouve la valeur d&rsquo;une loi empirique en en faisant la base d&rsquo;un raisonnement. On l\u00e9gitime un raison\u00adnement en en faisant la base d&rsquo;une exp\u00e9rience \u00bb (Bachelard).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Que faire si l&rsquo;on sait que l&rsquo;exp\u00e9rience est r\u00e9alisable mais in\u00adcommunicable ? Combien poignante devient cette dualit\u00e9 contra\u00addictoire pour celui qui a mission de nous prouver le silence par la parole ; celui qui avec violence doit nous pr\u00e9cipiter vers notre centre au lieu o\u00f9 habite \u00ab le silencieux\u00a0\u00bb. De cette difficult\u00e9 le Docteur Godel est douloureusement conscient : \u00ab\u00a0Le lecteur est pri\u00e9 de ne jamais consid\u00e9rer une image ana\u00adlogique \u00e9voqu\u00e9e par le r\u00e9dacteur de ces essais comme un prin\u00adcipe d&rsquo;explication, ni comme une tentative scientifique de rap\u00adprocher des faits irr\u00e9ductibles. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Puisqu&rsquo;il n&rsquo;existe point de langage qui puisse rendre compte de la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique sans en trahir la nature, la n\u00e9cessit\u00e9 s&rsquo;impose d&rsquo;avoir recours \u00e0 des proc\u00e9d\u00e9s d&rsquo;\u00e9vocation inad\u00e9quats&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a name=\"__DdeLink__4008_378194020\"><\/a> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce qui traduit l&rsquo;adage indien et chinois \u00ab celui qui en parle ne le conna\u00eet pas, celui qui le conna\u00eet n&rsquo;en parle pas \u00bb (Roger Godel, <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L&rsquo;exp\u00e9rience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">) [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a>].<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ailleurs n&rsquo;\u00e9crit-il pas : \u00ab Toutefois ceux qui l&rsquo;ont accompli (cette recherche en profondeur) avec succ\u00e8s quand ils consen\u00adtent \u00e0 rompre le silence s&rsquo;expriment \u00e0 l&rsquo;aide de figures de lan\u00adgage&#8230; ces images \u00e9voquent de loin \u2014 comme des poteaux indi\u00adcateurs jalonnant un itin\u00e9raire \u2014 une exp\u00e9rience inexprimable \u00bb (R. Godel).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je pense qu&rsquo;il est indispensable ici de ne pas ignorer que le d\u00e9part de cette recherche fut une intuition fulgurante survenue dans sa jeunesse. \u00c0 ce sujet il fut toujours tr\u00e8s discret, mais tout porte \u00e0 croire qu&rsquo;elle lui donna \u00e9vidence et certitude. De tels moments surviennent dans la vie d&rsquo;un homme qu&rsquo;il soit mys\u00adtique ou physicien, mais seul ce dernier peut en parler impun\u00e9\u00adment lorsqu&rsquo;en d\u00e9coulent des preuves exp\u00e9rimentales.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est apr\u00e8s avoir fait le tour du domaine scientifique contem\u00adporain, apr\u00e8s avoir beaucoup voyag\u00e9 pour obtenir des contacts personnels qu&rsquo;il a retrouv\u00e9 son fil conducteur.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Une certaine parent\u00e9 de l&rsquo;esprit rapproche le physicien moderne, le mystique occidental et le sage indien&#8230; Le d\u00e9nomi\u00adnateur commun qui les unit dans une m\u00eame famille, c&rsquo;est la posi\u00adtion impersonnelle de leur conscience \u00bb (R. Godel, <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>L&rsquo;exp\u00e9rience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">) [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a>].<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans son \u0153uvre, se trouve engrang\u00e9e une partie des tr\u00e8s ri\u00adches r\u00e9coltes qu&rsquo;il puisa dans toutes les directions sa vie durant.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Plut\u00f4t que d&rsquo;essayer d&rsquo;en faire un d\u00e9but d&rsquo;inventaire, mieux vaut entreprendre des plong\u00e9es successives vers ce lieu central o\u00f9 convergent toutes ses recherches. Mais celui-ci se trouve en un point o\u00f9 l&rsquo;air est rar\u00e9fi\u00e9, le corps et la pens\u00e9e mal \u00e0 l&rsquo;aise, car le but propos\u00e9 d\u00e9passe nos mesure quotidiennes. En effet, \u00ab Au niveau ultra-mental consid\u00e9r\u00e9, la mort perdait toute signi\u00adfication car elle se situe sur le plan de la dur\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab L&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice serait-elle en v\u00e9rit\u00e9 une connais\u00adsance de l&rsquo;intemporel en nous ? S&rsquo;il en est ainsi l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 se r\u00e9v\u00e9le\u00adrait dans cette transcendante intuition.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Mais conna\u00eetre et r\u00e9aliser l&rsquo;intemporel n&rsquo;est-ce pas situer la connaissance \u00e0 son origine, par del\u00e0 le flux du devenir et l&rsquo;impermanence des choses ? \u00c0 dire vrai, ce serait une exp\u00e9rience d&rsquo;immortalit\u00e9 \u00bb (R. Godel. Ibidem).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Qu&rsquo;il est malais\u00e9 de l&rsquo;exprimer en ce domaine, car encore une fois la parole masque sa source (voir <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Compagnon de Socrate<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, p. 145 \u00e0 153).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Aussi va-t-il falloir jeter des jalons, aligner des bornes, con\u00advergeant vers un point de l&rsquo;horizon.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ces \u00ab poteaux indicateurs \u00bb on les trouve partout et pour peu que l&rsquo;on sache lire : tel neurophysiologiste \u00e9crit comme un mystique, tel embryologiste ou tel physicien confirme le sage hindou. M\u00eame Descartes parle ce langage. Passons en revue quelques-uns de ces signes qui conduisent en notre centre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">On rel\u00e8ve sur une st\u00e8le \u00e9gyptienne : \u00ab Il faut tourner ta con\u00adnaissance vers l&rsquo;\u00eatre int\u00e9rieur&#8230; Les g\u00e9n\u00e9rations se succ\u00e8dent parmi les hommes et Dieu s&rsquo;est cach\u00e9. Connais l&rsquo;\u00eatre (int\u00e9rieur)&#8230; \u00bb (cit\u00e9 par R. Godel dans <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Platon \u00e0 H\u00e9liopolis<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">) [<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a>].<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette ligne de force nous parvient \u00e0 travers les Grecs et la Sagesse Orientale d&rsquo;une mani\u00e8re ininterrompue.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ainsi peut-on lire sous la plume de Descartes : \u00ab Je fermerai maintenant les yeux&#8230; et consid\u00e9rant mon \u00eatre int\u00e9rieur&#8230; l&rsquo;id\u00e9e que j&rsquo;ai de l&rsquo;esprit humain en tant qu&rsquo;il est une chose pensante et non \u00e9tendue en longueur, en largeur et profondeur et qui ne participe \u00e0 rien de ce qui appartient au corps.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je ne pense pas que l&rsquo;esprit humain puisse rien conna\u00eetre avec plus d&rsquo;\u00e9vidence et de certitude. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Auquel semble r\u00e9pondre \u00e0 travers les \u00e2ges Sherrington : \u00ab Le moi se trouve central dans un monde de choses, lui-m\u00eame exis\u00adtant sans contours, ni forme, ni dimension&#8230; donn\u00e9e de premi\u00e8re main et inexpugnable&#8230; le moi se trouve comme envelopp\u00e9 dans un espace sensible, mais jamais cet espace ne s&rsquo;attache \u00e0 lui ou ne lui conf\u00e8re d&rsquo;\u00e9tendue \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">De m\u00eame qu&rsquo;en neurophysiologie, on peut trouver une indi\u00adcation \u2014 on serait tent\u00e9 de dire une preuve \u2014 en embryologie. \u00ab Elle d\u00e9coule de recherches op\u00e9r\u00e9es par Gesell et Burr Nor\u00adthrop, sur le champ \u00e9lectrodynamique et sur le d\u00e9roulement pr\u00e9destin\u00e9 de l&rsquo;\u00eatre vivant \u00e0 travers ses phases de maturation. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans cette discipline, la r\u00e9flexion sera \u00e0 coup s\u00fbr tr\u00e8s f\u00e9\u00adconde dans l&rsquo;avenir, car on aper\u00e7oit plus facilement chez l&#8217;em\u00adbryon que chez l&rsquo;homme combien le contenu est toujours plus grand que le contenant.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ces allusions nous invitent \u00e0 nous pencher tr\u00e8s longuement sur tous ces textes. Je pourrais multiplier les exemples mais il est temps d&rsquo;aborder la question principale. \u00c0 quel fin le Docteur Godel a-t-il interrog\u00e9 si minutieusement le physicien, le biolo\u00adgiste, le clinicien, la pens\u00e9e indienne ou grecque ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette longue et patiente consultation menait \u00e0 quelle fin ? Vers quel acte, vers quelle journ\u00e9e absolue se dirigeait-il ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sa r\u00e9ponse est clairement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e tout au long de son \u0153u\u00advre : \u00ab&#8230; Quiconque aime la Sagesse fait de la mort sa grande pr\u00e9occupation. Il se ram\u00e8ne de tous les points du corps, se d\u00e9\u00adlie, se ramasse jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;il ait atteint ce dont il est \u00e9pris. Voil\u00e0 o\u00f9 le m\u00e8ne sa pers\u00e9v\u00e9rante recherche : \u00e0 mourir, \u00e0 \u00eatre mort dans cette immersion au c\u0153ur de la vie \u00bb (R. Godel, <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Platon \u00e0 H\u00e9liopolis<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est en d\u00e9barquant \u00e0 Orly que j&rsquo;appris qu&rsquo;il \u00e9tait couch\u00e9, ayant \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 deux crises particuli\u00e8rement dramatiques. Je me pr\u00e9cipitai \u00e0 son chevet o\u00f9 se trouvait son bon \u00e9l\u00e8ve Pierre qui est aussi un vrai fils. Il \u00e9tait \u00e9tendu, serein, lumineux.<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Docteur, gu\u00e9rissez vite. On vous attend au Liban. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Voil\u00e0 un rendez-vous qu&rsquo;il me sera difficile de tenir. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sa voix claire \u00e9tait tr\u00e8s douce, ses yeux se remplirent de malice souriante. Puis tout de suite, pour me rassurer, il encha\u00ee\u00adna : \u00ab Le c\u0153ur est un animal mill\u00e9naire qui a plus d&rsquo;un tour dans son sac&#8230; Il sait d\u00e9jouer tous les pi\u00e8ges\u00a0\u00bb. Il parla de ses \u00e9lectrocardiogrammes en d\u00e9tail, des capacit\u00e9s insoup\u00e7onn\u00e9es de r\u00e9cup\u00e9ration qui se trouvent enfouies dans la m\u00e9moire de l&rsquo;or\u00adgane. D\u00e9crivant ses sympt\u00f4mes il confiait : \u00ab On n&rsquo;imagine pas combien c&rsquo;est douloureux&#8230; C&rsquo;est inhu\u00admain&#8230;, ceci devrait nous donner, \u00e0 nous m\u00e9decins, une grande le\u00e7on de modestie. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Comme \u00e0 l&rsquo;accoutum\u00e9e, il d\u00e9veloppait son propos avec cha\u00adleur et pr\u00e9cision, construisant sa pens\u00e9e \u00e9tage par \u00e9tage selon un plan tr\u00e8s ample.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">Vous allez vous fatiguer.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">Laissez-moi parler. Il le faut.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Lorsque nous le rev\u00eemes le soir, il dormait paisiblement. Au milieu de la nuit, il fut surpris dans son sommeil. Et c&rsquo;est alors qu&rsquo;il me fut donn\u00e9 d&rsquo;assister au spectacle extraordinaire de le voir coup sur coup \u00e9merger de deux syncopes. Sans transition aucune, sa lucidit\u00e9 surgissait intacte, sa curiosit\u00e9 demeurait en\u00adti\u00e8re, sa voix \u00e9tait claire et bien frapp\u00e9e. On avait l&rsquo;impression qu&rsquo;il \u00e9tait \u00e0 son propre chevet appel\u00e9 en consultation.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;\u00e9tait bien une syncope. Qu&rsquo;entendez-vous \u00e0 l&rsquo;ausculta\u00adtion ? \u00c9tais-je couch\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 gauche ou droit ? Ne vous inqui\u00e9tez pas. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le contraste, entre l&rsquo;\u00e9tat de ce corps quelques fractions d&rsquo;ins\u00adtant auparavant et cette pens\u00e9e pleinement \u00e9veill\u00e9e \u00e9tait si sai\u00adsissant qu&rsquo;on avait l&rsquo;impression \u00e9trange qu&rsquo;un observateur cach\u00e9 s&rsquo;\u00e9tait enfin d\u00e9voil\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ceux qui l&rsquo;ont vu, garderont la certitude qu&rsquo;arriv\u00e9 au bord de la cr\u00eate, tout sur l&rsquo;autre versant lui paraissait simple et bien accord\u00e9. Il semblait avoir saisi le visage derri\u00e8re le masque. Son bonheur e\u00fbt \u00e9t\u00e9 total, n&rsquo;\u00e9tait-ce de laisser seule celle qui restait.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">N&rsquo;aie pas peur.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il avait d\u00fb d\u00e9couvrir de la m\u00eame mani\u00e8re la Gr\u00e8ce la pre\u00admi\u00e8re fois en se disant : \u00ab Oui, c&rsquo;est bien vrai, elle est aussi radieuse que je l&rsquo;imaginais. Elle est bien telle que je la devinais, douce, claire, lumineuse, sans concession. Voici mon rivage natal sur lequel je vais poser le pied \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il ne lui restait plus qu&rsquo;\u00e0 aborder, l&rsquo;heure des adieux \u00e9tait venue.<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Sa voix chaude et claire s&rsquo;exprimait pour la derni\u00e8re fois : \u00ab Je vous aime tous tellement. Vous \u00eates mon \u00e2me. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Louis CHEDID<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"justify\">_________________________________________<\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Au carrefour de la sagesse et de la science<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"en-US\"><b> par Charles Helou<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b><a href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/CharlesH\u00e9lou.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-17014 alignleft\" src=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/CharlesH\u00e9lou.jpg\" alt=\"CharlesH\u00e9lou\" width=\"115\" height=\"97\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/CharlesH\u00e9lou.jpg 115w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/CharlesH\u00e9lou-100x84.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 115px) 100vw, 115px\" \/><\/a>Charles Helou n\u00e9 le 25 septembre 1913 \u00e0 Beyrouth et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 7 janvier 2001, est un homme politique libanais, qui fut pr\u00e9sident de la R\u00e9publique de 1964 \u00e0 1970.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Plus qu&rsquo;un philosophe, un sage. Un sage et un technicien tout ensemble. Un contemporain de Socrate, par cette connais\u00adsance de soi qui est le propre de la sagesse, et un contemporain des Alexis Carrel de demain par la science de l&rsquo;homme propre \u00e0 la m\u00e9decine.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il \u00e9tait comme venu tout \u00e0 la fois du pass\u00e9 et de l&rsquo;avenir.<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il \u00e9tait, dans le m\u00eame temps, d&rsquo;Occident et d&rsquo;Orient. D&rsquo;Ath\u00e8\u00adnes \u00e0 Trivandrum, \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame pointe de l&rsquo;Inde, de Paris \u00e0 Isma\u00ef\u00adlia et retour \u2014 en passant le plus souvent par Beyrouth \u2014 il \u00e9tait mieux qu&rsquo;un messager : une sorte de message, un exem\u00adple, une synth\u00e8se harmonieuse, une unit\u00e9 profonde de ce que, sous toutes les latitudes, il y a d&rsquo;humain \u2014 d&rsquo;universel et d&rsquo;\u00e9ter\u00adnel \u2014 dans l&rsquo;homme.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Notre fiert\u00e9 est grande que le Liban ait \u00e9t\u00e9 pour lui un de ses hauts lieux de pr\u00e9dilection ; qu&rsquo;il y ait reconnu ce climat spi\u00adrituel qui lui \u00e9tait si cher ; qu&rsquo;il y ait investi tant de sollicitude et de tendresse, r\u00e9pandu tant de semences qui l\u00e8vent, form\u00e9 et fa\u00e7onn\u00e9 tant d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves ; qu&rsquo;il ait v\u00e9cu, enseign\u00e9, travaill\u00e9 chez nous en \u00e9troite coop\u00e9ration avec celle \u2014 (des n\u00f4tres) \u2014 qui fut et demeure sa compagne, son associ\u00e9e, sa vigilance, sa sauvegarde et, pour \u00e9voquer un de ses modes d&rsquo;investigation \u2014 son propre miroir.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il semblait avoir inspir\u00e9 ce passage de \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>l&rsquo;homme, cet in\u00adconnu<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb :<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le sacrifice de soi-m\u00eame n&rsquo;est pas difficile lorsqu&rsquo;on est<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">br\u00fbl\u00e9 par la passion d&rsquo;une grande aventure. Et il n&rsquo;y a pas d&rsquo;aventure plus belle et plus dangereuse que la r\u00e9novation de l&rsquo;homme moderne. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette aventure, Roger Godel en a connu toutes les \u00e9tapes. Il en a mesur\u00e9 et accept\u00e9 tous les risques. En effet, la r\u00e9novation, nous le savons par lui, ne peut \u00eatre ni le r\u00e9sultat de simples exhortations morales ni l&rsquo;effet de quelque th\u00e9rapeutique habile. Elle est bien autre chose et plus. Elle est ce qu&rsquo;il n&rsquo;a pas cesse d&rsquo;affirmer dans sa vie et dans son \u0153uvre, tendues toutes deux vers la m\u00eame lumi\u00e8re, la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">V\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;exp\u00e9rience, d&rsquo;une exp\u00e9rience conduite avec m\u00e9thode et qui d\u00e9bouche sur la sagesse.<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cette exp\u00e9rience, tentons, gr\u00e2ce au Docteur Godel, d&rsquo;en saisir la nature et le sens.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">L&rsquo;homme devant un miroir, s&rsquo;il cherche \u00e0 se conna\u00eetre au-del\u00e0 des apparences, que d\u00e9couvrira-t-il ? O\u00f9 le conduira son in\u00advestigation s&rsquo;il la poursuit non seulement au-del\u00e0 de la fa\u00e7ade visible, mais aussi au-del\u00e0 de la complexe machinerie de son cerveau et de son corps, des structures organiques et des ph\u00e9no\u00adm\u00e8nes de physico-chimie dont elles sont le th\u00e9\u00e2tre. Au-del\u00e0 enfin de toute image et de tout concept ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Connais-toi toi-m\u00eame !\u00a0\u00bb. Art et science difficiles prati\u00adqu\u00e9s \u00e0 contre-courant. Le chercheur, comme tourn\u00e9 vers le de\u00addans, et lui-m\u00eame objet de la recherche, remonte, de proche en proche, du multiple cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 du cr\u00e9ateur. Ce qu&rsquo;il trouve, il nous le dit. Ou plut\u00f4t : il t\u00e2che de nous le dire. Car le propre de l&rsquo;exp\u00e9rience (qu&rsquo;elle soit celle du sage, celle du mystique) est de d\u00e9passer les cat\u00e9gories mentales qui sont \u00e0 l&rsquo;origine du lan\u00adgage. Men\u00e9e \u00e0 son terme, elle devient par l\u00e0 m\u00eame indicible.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Quelles qu&rsquo;en soient les circonstances, si diff\u00e9rents qu&rsquo;en soient le cadre et l&rsquo;occasion, il est des visitations qui ne laissent (comme \u00e0 Zacharie sortant, muet, du temple) d&rsquo;autre ressource que de s&rsquo;exprimer par signes, ou encore par des balbutiements d&rsquo;enfant.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Aussi bien n&rsquo;est-ce pas de l&rsquo;exp\u00e9rience elle-m\u00eame (du terme de l&rsquo;extraordinaire voyage dont il est revenu, transform\u00e9, trans\u00adfigur\u00e9 en lui-m\u00eame) que le Docteur Roger Godel r\u00e9ussit \u00e0 rendre compte, dans ses diff\u00e9rents ouvrages, notamment \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Essais sur l&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Un compagnon de Socrate \u2014 Dialo\u00adgues sur l&rsquo;exp\u00e9rience lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Vie et r\u00e9novation<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0\u00bb, mais plu\u00adt\u00f4t de sa n\u00e9cessit\u00e9, de sa conformit\u00e9 aux r\u00e8gles de la m\u00e9thode exp\u00e9rimentale, de la lumi\u00e8re qu&rsquo;elle r\u00e9pand sur nos probl\u00e8mes, des r\u00e9ponses qu&rsquo;elle donne \u00e0 nos interrogations.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est \u00e0 l&rsquo;un des livres les plus significatifs de son enseigne\u00adment et o\u00f9 le Docteur Godel montre \u00e0 quel point le philosophe et le technicien se rencontrent, se confondent en lui, que nous voulons nous r\u00e9f\u00e9rer plus particuli\u00e8rement ici.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Vie et r\u00e9novation<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb, c&rsquo;est sur la biologie et la m\u00e9de\u00adcine, que l&rsquo;auteur prom\u00e8ne son clair regard. Vision d\u00e9j\u00e0 orient\u00e9e, comme l&rsquo;indique le sous-titre : \u00ab De la biologie \u00e0 la m\u00e9decine, vers la connaissance de soi\u00a0\u00bb. Si nous h\u00e9sitons un instant \u00e0 le suivre dans ses investigations, nous ne tardons pas \u00e0 com\u00adprendre cependant que ce premier d\u00e9sarroi n&rsquo;est que le choc en nous de la v\u00e9rit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Nous ne songeons certes pas \u00e0 r\u00e9sumer en quelques lignes des chapitres tr\u00e8s denses. Et nous ne pr\u00e9tendons m\u00eame pas en avoir, une fois pour toutes, \u00e9puis\u00e9 la s\u00e8ve et le sens. Ainsi parfois des po\u00e8mes, des chants que nous portons depuis l&rsquo;enfance, ne finissent pas, jusqu&rsquo;\u00e0 la mort, de livrer leurs secrets.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Des ouvrages de cette qualit\u00e9, on ne se lasse pas de les re\u00adlire. Il ne suffit d&rsquo;ailleurs pas d&rsquo;y porter toute son attention (si l&rsquo;attention consiste \u00e0 fixer ses yeux et son esprit sur un texte pour en d\u00e9limiter la port\u00e9e). C&rsquo;est aussi, et sans nul paradoxe, avec quelque inattention qu&rsquo;il faut recommencer certaines lectu\u00adres pour parvenir, comme le dit si bien l&rsquo;auteur, \u00e0 \u00ab r\u00eaver la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Car la r\u00e9alit\u00e9 la plus r\u00e9elle, la r\u00e9alit\u00e9 ultime de nous-m\u00eame, et qui doit \u00eatre saisie comme en un r\u00eave, est justement imma\u00adt\u00e9rielle. Inalt\u00e9rable, intangible, elle ne peut \u00eatre enferm\u00e9e dans aucun cadre d&rsquo;espace ni de temps.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">De la r\u00e9alit\u00e9 en action, telle qu&rsquo;elle peut se manifester dans ses s\u00e9quences \u00e0 tous les niveaux et au regard des disciplines scien\u00adtifiques les plus vari\u00e9es, Roger Godel ne s&rsquo;\u00e9carte pas. Il se r\u00e9f\u00e8re aux \u00e9tudes les plus r\u00e9centes de la physiologie, de la neurologie, de l&rsquo;\u00e9lectronique, du psychisme. Il en conna\u00eet les r\u00e9sultats actuels et aussi le caract\u00e8re provisoire et les limites.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Son expos\u00e9 sur la biologie est illustr\u00e9 de graphiques, de sch\u00e9\u00admas par lesquels des chercheurs essaient de rendre compte de la structure de la substance nerveuse et m\u00eame des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9lectro-chimiques (des courants de polarisation et de d\u00e9polarisa\u00adtion) qui, dans le cerveau, accompagnent nos ph\u00e9nom\u00e8nes de conscience. Mais que prouvent de telles corr\u00e9lations ? Qu&rsquo;un champ d&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9 peut se transformer en une pens\u00e9e ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab Je renverserai bien plut\u00f4t la perspective \u00bb, \u00e9crit le Docteur Roger Godel qui ajoute : \u00ab de m\u00eame que le concept et l&rsquo;exp\u00e9rience<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">concr\u00e8te que nous qualifions de mati\u00e8re et d&rsquo;\u00e9nergie d\u00e9coulent d&rsquo;une \u00e9laboration de la conscience, ainsi la description \u00e9lectrochimique d&rsquo;une onde de polarisation proc\u00e8de de la m\u00eame source. Figure de l&rsquo;esprit en qu\u00eate du r\u00e9el, cette image est mentale, telle est sa nature&#8230; \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Et plus loin :<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab\u00a0Nous voici ramen\u00e9s, par del\u00e0 toutes les cat\u00e9gories de la pens\u00e9e ou de l&rsquo;exp\u00e9rience, \u00e0 la source de nous-m\u00eame, en ce lieu de la compr\u00e9hension qui comp\u00e9n\u00e8tre et comprend tout. \u00c9tape ultime dans le cheminement de la pens\u00e9e \u00e0 la recherche de son origine, elle inclut en puissance notre univers et tous les univers possibles ; car elle est de conscience pure \u2014 cristal \u00ab o\u00f9 tout se mire&#8230; \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ainsi donc \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re-plan des images issues de lui (y compris celle de son propre corps et celle du monde), au-del\u00e0 aussi de tout concept, et de toute vision d&rsquo;objet distinct du sujet, l&rsquo;homme atteint un \u00ab foyer \u00bb o\u00f9 se r\u00e9sorbe toute opposition entre le monde ext\u00e9rieur et le monde int\u00e9rieur et o\u00f9 il se sait r\u00e9concili\u00e9 avec le monde et avec lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00ab S&rsquo;il trouve le monde mal fait et d\u00e9sire le r\u00e9former, il commence \u2014 dit Roger Godel \u2014 par r\u00e9former sa propre optique et les attitudes qui en d\u00e9coulent. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il cesse de pr\u00e9tendre imposer son propre code de valeurs \u00e0 la nature, pour la juger ou la conqu\u00e9rir. Avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, avec hu\u00admilit\u00e9, il l&rsquo;interroge sans jamais cesser de s&rsquo;interroger. Loin de s&rsquo;opposer \u00e0 elle pour la dominer, il comprend qu&rsquo;il proc\u00e8de d&rsquo;une gen\u00e8se \u00e9labor\u00e9e par elle \u00bb. Attentif \u00e0 la beaut\u00e9 inh\u00e9rente, \u00e0 l&rsquo;or\u00addre secret des choses, il se conforme \u00e0 cette exigence majeure qui<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">impose \u00e0 toute esp\u00e8ce, \u00e0 toute individualit\u00e9 la t\u00e2che d&rsquo;explorer ses propres ressources avec celles du monde ambiant pour survivre et s&rsquo;adapter\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans le domaine de la m\u00e9decine, on voit tout de suite l&rsquo;un des profits essentiels qui peuvent \u00eatre retir\u00e9s de cet \u00e9clairage, de cette vision.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans une telle perspective, doivent s&rsquo;\u00e9teindre les antagonis\u00admes, les conflits int\u00e9rieurs, \u2014 et leur cort\u00e8ge d&rsquo;anxi\u00e9t\u00e9s, de trou\u00adbles, \u2014 qui risquent de faire, de chacun de nous, un royaume divis\u00e9 contre lui-m\u00eame et en grand danger d&rsquo;effondrement.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais aussi \u2014 autre profit, ou autre aspect du m\u00eame profit \u2014 nous voil\u00e0 requis de r\u00e9viser (en m\u00eame temps que notre vision de nous-m\u00eame) des notions fondamentales sur nos maladies. En reconnaissant, dans la nature du corps humain, \u00e0 la fois un ph\u00e9\u00adnom\u00e8ne physiologique et une image de l&rsquo;esprit, nous saurons que toute maladie comporte n\u00e9cessairement un aspect double, soma\u00adtique et psychique. Et c&rsquo;est \u00e0 ce double point de vue qu&rsquo;elle doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e et trait\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il ne s&rsquo;agit pas ici, comme on le dit couramment, d&rsquo;une sim\u00adple question d&rsquo;influence du \u00ab moral \u00bb sur le \u00ab physique \u00bb ou du \u00ab physique \u00bb sur le \u00ab moral \u00bb, mais bien des deux aspects d&rsquo;un m\u00eame trouble. Et notre pouvoir, tout au long de son d\u00e9roule\u00adment, demeure consid\u00e9rable.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Au surplus, tandis quine maladie poursuit en nous son pro\u00adcessus, nous savons qu&rsquo;elle ne peut en d\u00e9finitive affecter que ce<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">qui n&rsquo;est pas r\u00e9ellement nous-m\u00eame. Comment le \u00ab moi \u00bb le plus profond pourrait-il assumer une alt\u00e9ration ou une extinction d&rsquo;images ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Autre profit encore ! Ce qui donne \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Roger Godel l&rsquo;une de ses justifications d\u00e9cisives, c&rsquo;est un double renversement de perspective, qui s&rsquo;exprime en ces deux affirmations ind\u00e9fini\u00adment renouvel\u00e9es :<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">la mati\u00e8re, loin d&rsquo;\u00eatre le creuset de l&rsquo;esprit, est elle-m\u00eame une cr\u00e9ation de l&rsquo;esprit ;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u2014 <span style=\"font-size: medium;\">la vie, loin d&rsquo;\u00eatre le produit du fonctionnement de nos organes, rend manifeste la pr\u00e9sence en nous d&rsquo;une sagesse en action, d&rsquo;un dynamisme implicite qui nous fa\u00e7onne, d&rsquo;un pouvoir d&rsquo;organisation et de r\u00e9paration, \u2014 \u00e0 quoi nous pouvons faire confiance.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00c0 propos d&rsquo;un exemple concret, le Docteur Godel \u00e9crit : \u00ab Quiconque subit l&rsquo;assaut d&rsquo;un infarctus trouvera profit \u00e0<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">tourner son regard vers l&rsquo;int\u00e9riorit\u00e9 biologique. En portant sa vision au-del\u00e0 des formes, il m\u00e9ditera la norme par quoi se<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">r\u00e9pare et se r\u00e9nove son c\u0153ur malade. Tandis qu&rsquo;il repose, inactif, dans son lit ou son fauteuil, il sait qu&rsquo;une sagesse en action travaille sur le chantier. \u00c0 force de s&rsquo;orienter vers ce<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">savoir silencieux il en d\u00e9couvre partout l&rsquo;immanence. Il se laisse absorber par cela, s&rsquo;\u00e9tablit en paix. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">De tels propos ne sont pas tenus au hasard. Ce qui ach\u00e8ve de leur conf\u00e9rer leur caract\u00e8re et leur autorit\u00e9, c&rsquo;est qu&rsquo;ils refl\u00e8\u00adtent une exp\u00e9rience de trente ans au chevet de malades hospita\u00adlis\u00e9s, soign\u00e9s avec une lucidit\u00e9 et une efficacit\u00e9 exceptionnelles, gu\u00e9ris ou plus exactement assist\u00e9s dans leur gu\u00e9rison, c&rsquo;est-\u00e0-dire aid\u00e9s en quelque sorte dans leur auto-r\u00e9novation. Les amateurs de statistiques pourront se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l&rsquo;insolite pourcentage de gu\u00e9risons (r\u00e9put\u00e9es parfois impossibles) op\u00e9r\u00e9es, sous la vigi\u00adlance de Roger Godel, \u00e0 l&rsquo;h\u00f4pital d&rsquo;Isma\u00eflia, avec cependant les moyens m\u00e9dicamenteux les plus sobres.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Rien, dans une telle th\u00e9rapeutique, qui ressemble au \u00ab pro\u00adc\u00e9d\u00e9 \u00bb. Nulle application syst\u00e9matique de th\u00e9ories d&rsquo;\u00e9coles. Nous assistons l\u00e0 aux effets d&rsquo;une action essentiellement en profon\u00addeur, et dont la valeur ne saurait \u00eatre contenue, tout enti\u00e8re, dans des chiffres ni dans les r\u00e8gles de la proportion. Ouvrage per\u00ads\u00e9v\u00e9rant d&rsquo;un homme \u00e9tabli profond\u00e9ment en lui-m\u00eame aussi bien qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9coute d&rsquo;autrui, dans un \u00e9tat de communication directe et d&rsquo;unit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La source initiatrice de vie qui est en nous, ne saurait tarir. S&rsquo;y tremper, c&rsquo;est avoir d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 la mort.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Et voil\u00e0 o\u00f9 ce qu&rsquo;on pourrait appeler l&rsquo;enseignement godelien est peut-\u00eatre le plus \u00e9mouvant.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Parvenir \u00e0 se conna\u00eetre au-del\u00e0 de toute image changeante,<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">y compris celle du corps, au-del\u00e0 des \u00ab moi \u00bb \u00e9ph\u00e9m\u00e8res issus de simples repr\u00e9sentations mentales, au-del\u00e0 du cycle ininterrompu, en chacun de nous, des morts et des renaissances (deux millions et demi de cellules rouges remplacent \u00e0 chaque seconde deux autres millions et demi de cellules us\u00e9es) ; se reconna\u00eetre enfin dans un \u00ab moi \u00bb unique g\u00e9n\u00e9rateur de la pluralit\u00e9 des formes mais d\u00e9gag\u00e9 lui-m\u00eame de toute notion d&rsquo;espace et de temps, sous\u00adtrait \u00e0 la dur\u00e9e et au devenir, c&rsquo;est s&rsquo;\u00e9tablir dans le permanent, dans l&rsquo;immuable, c&rsquo;est \u00e9prouver, en quelque sorte, et dans la mesure ou cela n&rsquo;a rien de sensible, le go\u00fbt et la paix de l&rsquo;\u00e9ter\u00adnit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Roger Godel se d\u00e9fend d&rsquo;introduire, dans ses recherches, des donn\u00e9es m\u00e9taphysiques ou religieuses. Ce qu&rsquo;il entend faire, c&rsquo;est seulement \u0153uvre de savant et de m\u00e9decin. Mais il ne nous est gu\u00e8re interdit \u2014 bien au contraire \u2014 de l&rsquo;\u00e9couter avec nos pro\u00adpres r\u00e9f\u00e9rences et celles notamment de notre Credo.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour nouveau qu&rsquo;il paraisse en effet, son t\u00e9moignage trouve, au plus profond de nous, de secr\u00e8tes, d&rsquo;\u00e9troites correspondances. Il nous donne la conviction de nous \u00e9veiller \u00e0 ce que, d&rsquo;une cer\u00adtaine mani\u00e8re, nous savions d\u00e9j\u00e0. Tel est d&rsquo;ailleurs l&rsquo;un de ses principaux int\u00e9r\u00eats. Tel est m\u00eame, pour nous, l&rsquo;un des crit\u00e8res de son authenticit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce que le docteur Godel nous livre, c&rsquo;est une voie d&rsquo;appro\u00adche, m\u00e9thodiquement trac\u00e9e (et conform\u00e9ment aux disciplines scientifiques les plus rigoureuses) en direction d&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 la\u00adtente en nous ; une progression, selon un mode nouveau vers une source aussit\u00f4t reconnue&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">&#8230;Source d&rsquo;eau vive, celle-l\u00e0 m\u00eame qui ne cesse de sourdre \u00e0 notre insu (nous voulons dire : \u00e0 l&rsquo;insu des sens et de leurs per\u00adceptions) ; celle qui, depuis toujours nous d\u00e9salt\u00e8re, \u2014 celle qui fut, au bord d&rsquo;un puits, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 la Samaritaine.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Oui, c&rsquo;est bien cette r\u00e9v\u00e9lation qui continue de nous boule\u00adverser. Et c&rsquo;est la m\u00eame voix qui s&rsquo;\u00e9l\u00e8ve en nous \u00e0 pr\u00e9sent. Cet appel, comment avons-nous pu h\u00e9siter \u00e0 l&rsquo;identifier ? C&rsquo;est lui qui donne \u00e0 tout message humain (authentique au point de nous transporter hors de l&rsquo;humain) ses inflexions famili\u00e8res, \u2014 et ses r\u00e9sonances infinies.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La v\u00e9rit\u00e9 n&rsquo;est pas une donn\u00e9e des sens ou de l&rsquo;intelligence. Elle ne tient ni dans les formules des philosophes ni dans les flacons des savants. Elle est une r\u00e9alit\u00e9 vivante et toujours pr\u00e9\u00adsente, et non pas seulement \u00e0 l&rsquo;ultime \u00e9tape d&rsquo;une recherche mais \u00e0 son commencement comme \u00e0 la fin \u2014 et tout le long du par\u00adcours. \u00ab Tu ne me chercherais pas si tu ne m&rsquo;avais pas d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 \u00bb, s&rsquo;\u00e9tait entendu dire Pascal. Simple \u00e9cho du \u00ab Je suis la <\/span><\/span><span style=\"color: #000080;\"><span lang=\"zxx\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">voie, la<\/span><\/span><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> v\u00e9rit\u00e9 et la vie \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Charles HELOU<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"justify\">_________________________________________<\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Roger Godel<\/b><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><span lang=\"en-US\"><b> par Aldous Huxley<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/aldous-huxley.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-17015 alignleft\" src=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/aldous-huxley.jpg\" alt=\"aldous-huxley\" width=\"187\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/aldous-huxley.jpg 187w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/aldous-huxley-100x117.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 187px) 100vw, 187px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ceci exprime tr\u00e8s succinctement ce que j&rsquo;estime \u00eatre la valeur tr\u00e8s particuli\u00e8re de l\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire \u2014 qui se base \u00e9videmment sur la vie et l\u2019\u0153uvre professionnelle \u2014 de Roger Godel.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">5 octobre 1961.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La m\u00e9thode analytique et la sp\u00e9cialisation sont indispensa\u00adbles car, sans elles, il ne serait pas possible d&rsquo;\u00e9tablir des con\u00adnaissances exactes, ni une science efficace, une technologie, ni une plus haute civilisation. Mais la m\u00e9thode analytique et la sp\u00e9\u00adcialisation peuvent aussi aboutir \u00e0 une erreur fatale car, pouss\u00e9es trop loin, elles paralysent la civilisation et transforment la con\u00adnaissance en une sorte d&rsquo;ineptie inhumaine.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Un homme, pour \u00eatre pleinement humain, doit, \u00e0 la fois, s&rsquo;affirmer sp\u00e9cialiste et non-sp\u00e9cialiste, \u00eatre un ma\u00eetre dans le domaine de l&rsquo;analyse et cependant demeurer en mesure non seulement d&rsquo;avoir une vue d&rsquo;ensemble, mais aussi d&rsquo;\u00eatre dou\u00e9 de capacit\u00e9 d&rsquo;int\u00e9gration et d&rsquo;une prise de conscience im\u00adm\u00e9diate des faits concrets tels qu&rsquo;ils se pr\u00e9sentent. Il doit pos\u00ads\u00e9der son terrain propre, mais aussi pouvoir \u00e9voluer librement au travers des cadres d&rsquo;exp\u00e9riences non classifi\u00e9es qui s\u00e9parent son propre domaine de celui des autres. Il doit \u00eatre \u00e0 m\u00eame de consid\u00e9rer cet ensemble scientifique et culturel comme une structure unique au c\u0153ur de laquelle chaque ph\u00e9nom\u00e8ne, en chacune des cellules \u2014 arbitrairement isol\u00e9es \u2014 est, en r\u00e9a\u00adlit\u00e9, d\u00e9pendant de chaque autre ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout ceci est plus ais\u00e9ment dit qu&rsquo;accompli. Il existe de nombreux sp\u00e9cialistes mais peu d&rsquo;entre eux d\u00e9passent le cadre de leur sp\u00e9cialisation.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Parmi ce petit nombre, je compte mon ami Roger Godel. Godel est m\u00e9decin et il est aussi un hell\u00e9niste, un organisateur et un chercheur qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 le pragmatisme de la pens\u00e9e transcendante indienne. C&rsquo;est un cardiologue qui est \u00e9galement un psychologue et un psychologue qui est aussi un philosophe un philosophe qui conna\u00eet la valeur de l&rsquo;exp\u00e9rience mystique. Il est encore l&rsquo;analyste qui utilise l&rsquo;examen analytique pour aiguiser la pens\u00e9e projet\u00e9e sur une vue d&rsquo;ensemble, il est aussi l&rsquo;op\u00e9rateur intuitif d&rsquo;une synth\u00e8se qui se sert de cette m\u00eame pens\u00e9e pour approfondir et \u00e9largir la port\u00e9e de l&rsquo;analyse.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il est repr\u00e9sentatif d&rsquo;une nouvelle lign\u00e9e de proph\u00e8tes qui s&rsquo;expriment avec la multiple autorit\u00e9 de l&rsquo;homme au savoir pra\u00adtique, de l&rsquo;homme de science et de connaissance, homme clair\u00advoyant.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Aldous HUXLEY<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Los Angeles<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"justify\">_________________________________________<\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Roger Godel par Julian Huxley<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/JulianHuxley.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-17016 alignleft\" src=\"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/JulianHuxley.jpg\" alt=\"JulianHuxley\" width=\"173\" height=\"212\" srcset=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/JulianHuxley.jpg 173w, https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/JulianHuxley-100x123.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 173px) 100vw, 173px\" \/><\/a>Roger Godel fut de ceux qui constituent cette \u00e9quipe d&rsquo;\u00e9lite de praticiens en m\u00e9decine qui refusent de se laisser enfermer \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des limites ordinaires de leur sujet et d\u00e9bordent r\u00e9so\u00adlument sur les domaines de la biologie g\u00e9n\u00e9rale, de la psycho\u00adlogie et m\u00eame de la philosophie. D\u00e9battre avec lui n&rsquo;importe quelle question relative \u00e0 la biologie \u00e9tait un stimulant et un enchantement parce qu&rsquo;il r\u00e9ussissait toujours \u00e0 approfondir l&rsquo;examen et \u00e0 \u00e9largir le champ de la discussion.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le plus pr\u00e9cieux appoint de son approche \u00e9tait l&rsquo;accent qu&rsquo;il mettait sur l&rsquo;int\u00e9gration consid\u00e9r\u00e9e comme la structure centrale de la vie et de la pens\u00e9e, et \u00e9galement le vigoureux refus qu&rsquo;il opposait \u00e0 toutes forces de fragmentation en science et en philosophie. L&rsquo;int\u00e9gration des actes unifi\u00e9s dans une prise de cons\u00adcience constituait pour lui la propri\u00e9t\u00e9 fondamentale des fonc\u00adtions c\u00e9r\u00e9brales ; et cette capacit\u00e9 d&rsquo;am\u00e9liorer et d&rsquo;accro\u00eetre une telle int\u00e9gration est le crit\u00e8re du progr\u00e8s dans l&rsquo;\u00e9volution.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Dans une telle perspective, la base essentielle de l&rsquo;int\u00e9gration consciente est fournie par une organisation centrale de neurones en interrelations et dans lesquelles les impulsions sensorielles, provenant de chacun des organes des sens externes et des organes int\u00e9rocepteurs de tous organe et tissu, sont assembl\u00e9s pour r\u00e9ver\u00adb\u00e9rer et r\u00e9agir r\u00e9ciproquement dans des configurations diverses. La pens\u00e9e \u2014 mind \u2014 est par cons\u00e9quent une fonction, non pas du cerveau seulement, mais de la totalit\u00e9 de l&rsquo;organisme bien que transmise par le cerveau.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Je crois qu&rsquo;il e\u00fbt convenu que le cerveau puisse transmettre divers niveaux de perception, du plus obscur inconscient au degr\u00e9 le plus aigu de la conscience. Il \u00e9tait en tout cas convaincu de l&rsquo;importance des d\u00e9couvertes et des apports de Freud et, en effet, il attribua \u00e0 l&rsquo;inconscient une influence morphog\u00e9n\u00e9tique et \u00e9vo\u00adlutive plus grande que ne le conc\u00e9derait la majorit\u00e9 des biolo\u00adgistes.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il manifesta une vigueur admirable \u00e0 combattre les erreurs du behaviourisme pur. Bien qu&rsquo;il en appr\u00e9ci\u00e2t pleinement la con\u00adtribution en tant que m\u00e9thode, il en faisait ressortir, avec raison, la st\u00e9rilit\u00e9 en tant que philosophie. Comment est-ce possible, dirait-il, que des chercheurs occup\u00e9s par le comportement ani\u00admal ou humain, puissent se consid\u00e9rer hommes de science alors<\/span><\/span> <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">qu&rsquo;ils condamnent comme non-scientifique toute interpr\u00e9tation \u00e9nonc\u00e9e en termes intellectuel ou psychologique et refusent abso\u00adlument de tenir compte de l&rsquo;esprit ou m\u00eame de convenir de l&rsquo;irr\u00e9ductible validit\u00e9 de l&rsquo;exp\u00e9rience subjective ?<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il mettait toujours l&rsquo;accent sur la plasticit\u00e9 du processus mental, sur ses capacit\u00e9s ind\u00e9finies d&rsquo;actualiser de nouvelles po\u00adtentialit\u00e9s et d&rsquo;informer les exp\u00e9riences sensorielles brutes en configurations significatives d&rsquo;organisation mentale. Il saisissait directement tous les faits r\u00e9v\u00e9lant occasionnellement l&rsquo;intuition (insight), par \u00e9clairs, chez les animaux (et les hommes), et l&rsquo;appa\u00adrition parfois d&rsquo;individus \u00ab g\u00e9niaux \u00bb chez les oiseaux et les mam\u00admif\u00e8res. Personnellement je regrette qu&rsquo;il ait paru ne pas avoir pleinement suivi les implications qui d\u00e9coulent des concepts de la s\u00e9lection naturelle et de l&rsquo;adaptation biologique incluant l&rsquo;ins\u00adtinct, ni les progr\u00e8s remarquables de l&#8217;embryologie exp\u00e9rimentale et th\u00e9orique ou l&rsquo;\u00e9pig\u00e9n\u00e9tique ainsi que l&rsquo;a nomm\u00e9e le Profes\u00adseur Waddington. En cons\u00e9quence, ses opinions sur ces sujets fondamentaux \u00e9taient, \u00e0 mon sens, ind\u00fbment vitalistes.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Au regard de la physiologie, de la psychologie et de la m\u00e9\u00addecine, sa contribution est nette et positive. Dans son int\u00e9ressant ouvrage \u00ab <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Vie et R\u00e9novation<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> \u00bb (Gallimard, 1957) il attire particu\u00adli\u00e8rement l&rsquo;attention des m\u00e9decins sur l&rsquo;urgence d&rsquo;\u00e9tablir un con\u00adtact avec le monde int\u00e9rieur de leurs malades, de l&rsquo;\u00e9lever et de le stimuler de telle mani\u00e8re que ces derniers en arrivent \u00e0 par\u00adticiper \u00e0 leur r\u00e9tablissement et au maintien de leur sant\u00e9. Et il pr\u00e9sente un chapitre saisissant sur l&rsquo;exp\u00e9rience de la mort re\u00adcueillie aupr\u00e8s des malades mourants, et aussi aupr\u00e8s de ceux qui furent ranim\u00e9s apr\u00e8s une courte dur\u00e9e de v\u00e9ritable mort physiologique.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Tout au long il insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 pour l&rsquo;homme d&rsquo;explo\u00adrer son \u00ab int\u00e9riorit\u00e9 \u00bb \u2014 le monde int\u00e9rieur qui constitue le fon\u00addement de l&rsquo;existence et de l&rsquo;exp\u00e9rience, dans lequel l&rsquo;objectif et le subjectif, le temps et l&rsquo;espace, le pass\u00e9 et le futur, la raison et l&rsquo;imagination, l&rsquo;effort et la paix, le concret et le potentiel sont en quelque sorte int\u00e9gr\u00e9s ou fondus par cette myst\u00e9rieuse alchimie de l&rsquo;\u00eatre conscient.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Cela, j&rsquo;en suis certain, est une des voies essentielles qui con\u00adduisent \u00e0 une avance directe, pour la science et pour l&rsquo;humanit\u00e9, et Roger Godel fut un pionnier en son exploration.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Julian HUXLEY<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Londres, octobre 1961.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"right\">_____________________________________________________________________<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a>\u0002 <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R. Godel. <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Un Compagnon de Socrate, dialogue sur l&rsquo;Exp\u00e9\u00adrience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, Les Belles-Lettres, Paris.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p class=\"sdfootnote\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a>\u0002 <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R. Godel. <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Essais sur l&rsquo;Exp\u00e9rience Lib\u00e9ratrice<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, \u00e9dit. Gallimard, Paris, 1952.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p class=\"sdfootnote\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a>\u0002 <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R. Godel, loc. cit.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\">\n<p class=\"sdfootnote\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a>\u0002 <span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">R. Godel. <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Platon \u00e0 H\u00e9liopolis<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">, \u00e9dit. Les Belles-Lettres, Paris, 1956.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand on demanda au sage indien combien de temps il fallait pour l&rsquo;illumination, il prit une feuille s\u00e8che et la cassa en la fr\u00f4lant avec l&rsquo;ongle. Le m\u00eame temps, dit-il, est n\u00e9cessaire pour s&rsquo;\u00e9veiller \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. L&rsquo;illumina\u00adtion d&rsquo;une heure, de la derni\u00e8re heure, suffit \u00e0 r\u00e9dimer, \u00e0 rache\u00adter une vie. Si elle ne vient pas, alors, les r\u00eaves n\u00e9fastes s&#8217;empa\u00adrent de l&rsquo;\u00eatre. J&rsquo;ai vu beaucoup de morts, paisibles les unes, d&rsquo;au\u00adtres atteignant la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 apr\u00e8s une heure de perturbation, et d&rsquo;autres, o\u00f9 le cadavre a gard\u00e9 pour toujours une attitude tourment\u00e9e et crisp\u00e9e. Si la confiance dans le bien manque, il se perd. Le Livre des Morts \u00e9gyptien parle du dialogue de l&rsquo;\u00e2me avec son propre c\u0153ur, demandant cl\u00e9mence parce qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame son propre juge. 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