{"id":17077,"date":"2015-10-08T23:57:05","date_gmt":"2015-10-08T22:57:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17077"},"modified":"2023-08-10T15:22:09","modified_gmt":"2023-08-10T14:22:09","slug":"loffrande-de-la-peur-par-le-docteur-billaud-et-le-reverend-yukai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/loffrande-de-la-peur-par-le-docteur-billaud-et-le-reverend-yukai\/","title":{"rendered":"L’offrande de la peur par le docteur Billaud et le r\u00e9v\u00e9rend Yuka\u00ef"},"content":{"rendered":"

(Revue Itin\u00e9rance. No 2. Novembre 1986)<\/span><\/span><\/p>\n

Un des aspects du bouddhisme shingon<\/a> est son attitude d\u00e9votionnelle qui installe en ses pratiquants des rapports d’ordre et de paix int\u00e9rieure. La pri\u00e8re y occupe une place pr\u00e9pond\u00e9rante et le souci de s’harmoniser avec chaque chose en fait une voie qui propose la beaut\u00e9 des rites, l’exercice de la vraie parole, de l’exigence de vie.<\/span><\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Notre corps est une merveilleuse machine, et tout ce qui se manifeste en lui repr\u00e9sente une tentative plus ou moins r\u00e9ussie de s’adapter au r\u00e9el ; m\u00eame si cela ne para\u00eet pas \u00eatre toujours le cas.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi en est-il de la peur, qui \u00e0 l’origine est une r\u00e9action physiologique de l’organisme pour l’aider \u00e0 faire face \u00e0 un danger imm\u00e9diat et visible. Le cerveau enregistre le p\u00e9ril, \u00e9met alors un signal qui d\u00e9clenche une lib\u00e9ration de substances actives dans le sang. L’attention se fait plus intense, le c\u0153ur bat plus vite, le sang afflue dans les muscles. L’homme ou l’animal voit alors augmenter la rapidit\u00e9 de ses r\u00e9flexes, la finesse de ses perceptions et ses forces se d\u00e9cupler. Cette suractivation momentan\u00e9e est donc salutaire.<\/span><\/span><\/p>\n

Chez les animaux peu \u00e9volu\u00e9s, cela reste un simple r\u00e9flexe d’autod\u00e9fense, mais avec l’\u00e9laboration d’une conscience plus complexe et r\u00e9flexive, ce processus se d\u00e9veloppe dans l’imaginaire avec le risque d’une perversion du m\u00e9canisme. Cela est le cas dans l’exemple classique de l’homme, qui ayant touch\u00e9 une corde dans l’obscurit\u00e9, se croit mordu par un serpent et manifeste alors les signes de l’intoxication venimeuse. Pourtant quand le soleil se l\u00e8ve il s’aper\u00e7oit de son erreur et la peur, la maladie disparaissent en m\u00eame temps.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous projetons dans l’avenir ce que nous redoutons int\u00e9rieurement. La peur en fait na\u00eet du royaume de l’imaginaire. L’imagination est n\u00e9cessaire pour envisager le possible, mais si elle est mal contr\u00f4l\u00e9e, on risque de prendre ses fantasmes int\u00e9rieurs pour la r\u00e9alit\u00e9 ; et comme un cheval qui s’emballe, elle nous laisse d\u00e9sempar\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Or plus la conscience est \u00e9labor\u00e9e, plus l’intelligence s’affine et plus un foss\u00e9 se creuse entre le conscient et l’inconscient. Et si la peur peut paralyser, \u00e9touffer et finalement aller \u00e0 l’encontre d’une adaptation efficace, c’est parce que l’inconscient fonctionne mal, soit qu’il est satur\u00e9 de donn\u00e9es ou encore qu’il est confus ou d\u00e9sorganis\u00e9 face \u00e0 un probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

L’inqui\u00e9tude, l’angoisse sont d’autres manifestations \u00e0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents de la peur. L’inqui\u00e9tude na\u00eet de la confusion interne, et lorsque les d\u00e9mons int\u00e9rieurs de notre subconscient nous assaillent et d\u00e9forment notre perception du r\u00e9el, nous sommes angoiss\u00e9s sans causes apparentes.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le souci de se prot\u00e9ger contre un p\u00e9ril r\u00e9el ou imaginaire, nous nous enfermons sur nous-m\u00eame et sommes d’embl\u00e9e agressif avec les autres.<\/span><\/span><\/p>\n

KOBO DAISHI (774-835), le fondateur du bouddhisme \u00e9sot\u00e9rique japonais compare l’homme \u00e0 un peintre qui devant sa propre peinture s’effraierait lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

Beaucoup de gens ont peur de l’obscurit\u00e9, de l’eau, du feu, du vide ou des serpents parce que cela \u00e9voque en eux des forces qu’ils ne ma\u00eetrisent pas et qu’ils craignent. Mais dans la vie il y a des probl\u00e8mes r\u00e9els, et si je vois un lion ou un camion qui foncent vers moi, j’aurai de bonnes raisons d’avoir peur ; ce n’est pas le symbolisme du lion ou du camion qui sera en cause. Pour vaincre cette peur je dois rentrer dans le concret et g\u00e9rer au mieux le r\u00e9el. L’arbre le plus proche pourra m’\u00eatre salutaire, un bon coup de volant \u00e0 droite \u00e9vitera l’accident. Mais pour plus d’efficacit\u00e9 je peux utiliser la merveilleuse intuition et le dynamisme cr\u00e9ateur de ma conscience profonde.<\/span><\/span><\/p>\n

Encore faut-il qu’en moi l’ordre et la paix r\u00e8gnent et me permettent ainsi d’acc\u00e9der \u00e0 cette source d’inspiration et de vie. Trop de tension et de n\u00e9vrose m’en emp\u00eacheraient et le travail de purification de soi est donc indispensable pour y arriver.<\/span><\/span><\/p>\n

L’intuition est n\u00e9cessaire car ce qui cr\u00e9e la peur c’est de se sentir d\u00e9muni. Plus sont diversifi\u00e9s et riches les points de vue pour aborder le r\u00e9el et plus nous pouvons faire face. Il y a toujours une solution si nous savons nous adapter. La Connaissance c’est la Puissance.<\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas d’une connaissance intellectuelle mais de la possibilit\u00e9 de communiquer consciemment avec un subconscient purifi\u00e9 par la m\u00e9ditation, un subconscient calme et serein qui s’exprime librement dans les diverses zones de l’\u00eatre. Dans le bouddhisme la r\u00e9p\u00e9tition de certains textes sacr\u00e9s permet de r\u00e9aliser cet \u00e9tat harmonieux qui nous prot\u00e8ge dans notre relation quotidienne avec les autres.<\/span><\/span><\/p>\n

Si nous sommes aimants, et que nous irradions la douceur, la paix, la joie et le bonheur nous d\u00e9sarmerons les adversaires ; et comme saint Fran\u00e7ois d’Assise, les b\u00eates f\u00e9roces viendront manger dans nos mains. Avez-vous remarqu\u00e9 combien les chiens aboient apr\u00e8s une personne disgracieuse et laissent tranquille une autre paisible ?<\/span><\/span><\/p>\n

Comprendre une situation, \u00ab\u00a0sentir\u00a0\u00bb ce qu’il convient de faire, d\u00e9sarmer un adversaire par une parole ou un sourire, taper juste quand c’est n\u00e9cessaire, tout cela n’est possible que lorsque les diverses parties de l’\u00eatre sont unifi\u00e9es et fonctionnent harmonieusement. Cette disponibilit\u00e9 nous procure une flexibilit\u00e9 dans l’action qui permet de dominer les situations.<\/span><\/span><\/p>\n

De quoi avons-nous peur au juste si ce n’est de souffrir. Le Bouddha Shakyamouni a enseign\u00e9 que tout est souffrance et que celle-ci trouve son origine dans le d\u00e9sir d’\u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est notre moi et sa projection sur l’ext\u00e9rieur que nous cherchons \u00e0 pr\u00e9server. Plus nous nous tournons vers celui-ci et plus nous faisons d\u00e9pendre notre joie et notre \u00e9panouissement de ph\u00e9nom\u00e8nes al\u00e9atoires sur lesquels nous n’avons pas prise et qui en fin de compte nous \u00e9chappent. Alors nous avons de bonnes raisons d’avoir peur. Quand nous sommes vol\u00e9s, bless\u00e9s, m\u00e9pris\u00e9s, rejet\u00e9s nous nous sentons moins \u00eatre, c’est ce qui s’appelle la souffrance. Nous nous sentons alors devenir tout petit, et notre c\u0153ur spirituel, pas celui des cardiologues, se recroqueville et se durcit. Nous d\u00e9sirons rentrer sous terre et nous isoler des autres. Notre c\u0153ur est une fleur plus ou moins \u00e9panouie qui rayonne selon notre sentiment de bonheur et de joie. Car il est bien vrai que le bonheur est un \u00e9tat interne, qui ne d\u00e9pend pas seulement des biens ext\u00e9rieurs. Le proverbe dit : \u00ab\u00a0L’argent ne fait pas le bonheur mais il y contribue\u00a0\u00bb. Le bonheur et la joie apparaissent quand nous avons le sentiment d’\u00e9panouir et d’exprimer le meilleur de nous-m\u00eame d’un point de vue altruiste car nous sentons bien au fond de nous que c’est la finalit\u00e9 profonde de l’\u00eatre que de se transcender.<\/span><\/span><\/p>\n

En fait nous cherchons tous \u00e0 exprimer la force de vie de l’univers qui est en nous, et c’est par la pri\u00e8re et la m\u00e9ditation que nous pouvons rester \u00e0 son contact, nous \u00e9panouir, assumer notre vie et lui donner un sens.<\/span><\/span><\/p>\n

Le Bouddha dans son enseignement a insist\u00e9 sur le d\u00e9tachement des biens de ce monde illusoire. Tout est impermanent dit-il, et nous voyons bien dans notre vie que tout change et se transforme, y compris nous-m\u00eame. Cependant si le renoncement est n\u00e9cessaire car il nous permet de nous lib\u00e9rer des charges et des obligations du monde, il faut tenir compte des r\u00e9alit\u00e9s. Certains sous pr\u00e9texte de spiritualit\u00e9 se r\u00e9fugient dans une attitude irresponsable et confuse par peur de la vie. Alors que la v\u00e9ritable prise de refuge dans le bouddhisme doit permettre de s’ouvrir aux autres, de les aimer vraiment et les servir. Il ne faut pas avoir peur d’aimer car c’est en aimant que l’on peut perdre son ego.<\/span><\/span><\/p>\n

On confond souvent l’amour avec l’attachement d\u00fb \u00e0 la projection de nos sentiments et de nos opinions sur les autres. Cela entra\u00eene le rejet de tout ce qui est diff\u00e9rent de nous chez l’autre (c’est ce qu’on appelle en psychologie la reduplication projective). La possession et la jalousie apparaissent, une relation de d\u00e9pendance s’\u00e9tablit par peur de ne pas \u00eatre aim\u00e9 ou de perdre l’autre.<\/span><\/span><\/p>\n

Si un peu d’amour encha\u00eene, beaucoup d’amour lib\u00e8re. Aimer c’est participer \u00e0 la vie de l’univers comme l’enseigne le bouddhisme \u00e9sot\u00e9rique japonais. Si nous voyons Dieu ou le Bouddha (peu importe le nom que l’on donne \u00e0 l\u2019\u00catre Supr\u00eame) en chaque \u00eatre et toute chose, alors la vie prend un autre sens. Nous vivrons avec confiance car \u00e0 travers tous les ph\u00e9nom\u00e8nes transitoires nous verrons l\u2019\u0153uvre de Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n

Sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila a \u00e9crit : \u00ab\u00a0Croire qu’un \u00catre qui s’appelle l’Amour habite en nous \u00e0 tout instant du jour et de la nuit. Voil\u00e0 ce qui a fait de ma vie un ciel anticip\u00e9. \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Plus nous descendons profond\u00e9ment en nous-m\u00eame et plus la richesse de nos d\u00e9couvertes nous permet d’affronter des probl\u00e8mes difficiles comme la souffrance physique, la maladie, la vieillesse et la mort. La vrai<\/span><\/span>e<\/span><\/span> spiritualit\u00e9 doit permettre d’accepter ou de vivre diff\u00e9remment la souffrance. D’ailleurs celle-ci peut \u00eatre l’occasion d’un \u00e9veil spirituel, certains ayant beaucoup souffert physiquement ou moralement n’ont pu assumer leur vie qu’en se tournant vers leur \u00eatre int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/p>\n

H\u00e9l\u00e8ne Keller qui \u00e9tait n\u00e9e sourde, muette et aveugle disait que la vie \u00e9tait merveilleuse, elle avait fait de la sienne un exemple pour donner \u00e0 d’autres du courage, des raisons de vivre et de pers\u00e9v\u00e9rer. Quelle que soit l’\u00e9preuve douloureuse dans laquelle il se trouve, quel \u00eatre humain pourrait d\u00e9sesp\u00e9rer connaissant la vie de cette femme.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est vrai qu’une partie de notre \u00eatre se rebellera toujours contre la souffrance physique ou morale car nous sommes de simples \u00eatres humains qui aimons la vie et le bonheur.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons assumer la peur de la souffrance qu’en fonction de l’amour que nous portons aux autres. Comme une m\u00e8re qui par amour de son enfant n’a pas peur d’affronter mille dangers pour le sauver. De m\u00eame celui qui pense aux autres, celui qui se d\u00e9voue pour un noble id\u00e9al, pour servir la volont\u00e9 divine, celui-l\u00e0 n’a pas peur pour lui-m\u00eame. Il peut tout, et souvent fortifi\u00e9 par la foi et la justesse de sa cause, il devient in\u00e9branlable.<\/span><\/span><\/p>\n

Si par l’offrande de notre souffrance personnelle nous savons que nous pouvons soulager celle des autres \u00eatres, nous l’accepterons et malgr\u00e9 elle nous aurons une sorte de certitude, sinon de joie, qui justifiera encore notre vie ; et peut-\u00eatre qu’il est possible d’\u00eatre \u00e0 la fois joyeux et souffrant en m\u00eame temps \u00e0 deux niveaux de conscience diff\u00e9rents. Comme une m\u00e8re qui souffre en mettant au monde son enfant et pourtant reste joyeuse.<\/span><\/span><\/p>\n

La souffrance que nous craignons tous reste, l’instructeur dont nous avons besoin pour comprendre celle des autres et ne pas rester insensible dans notre \u00e9go\u00efsme. C’est en faisant dans son corps l’exp\u00e9rience de la maladie que l’on s’aper\u00e7oit combien on \u00e9tait heureux avant sans le savoir et que l’on peut \u00eatre amen\u00e9 plus tard \u00e0 vouloir aider les autres.<\/span><\/span><\/p>\n

La souffrance est le moteur essentiel de toute progression spirituelle. Beaucoup de grands saints l’ont affirm\u00e9 en disant \u00e0 la fin de leur vie : \u00ab\u00a0Ce qu’il faut c’est toujours assumer plus de souffrance par amour des autres.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Chacun a un type de peur \u00e0 surmonter pour donner un sens \u00e0 sa vie et avancer sur son chemin. Il est normal d’avoir peur, car m\u00eame les saints ou les \u00eatres r\u00e9alis\u00e9s ont eu peur dans leur vie. Il faudrait \u00eatre compl\u00e8tement insensible pour ne pas conna\u00eetre la peur.<\/span><\/span><\/p>\n

La vie est une grande aventure o\u00f9 parfois nous connaissons de nombreux d\u00e9boires. Mais il ne faut pas avoir peur de l’\u00e9chec, car ce sont ceux-ci qui nous instruisent et nous enrichissent.<\/span><\/span><\/p>\n

Savoir r\u00e9fl\u00e9chir calmement, accepter la v\u00e9rit\u00e9 et recommencer imm\u00e9diatement \u00e0 partir de son exp\u00e9rience acquise, c’est se pr\u00e9munir de la peur de l’\u00e9chec et augmenter sa confiance en soi.<\/span><\/span><\/p>\n

Notre vie est le reflet de notre maturit\u00e9 int\u00e9rieure, et il convient donc de toujours travailler sur soi. Celui qui prend conscience de la pr\u00e9sence du Bouddha en lui et dans l’univers ne perd jamais confiance ni courage. Celui-l\u00e0 il peut faire face car il croit en son destin. La vie devient pour lui une grande aventure joyeuse, le Jeu de Dieu, o\u00f9 l’incertitude joue au contraire le r\u00f4le d’un stimulant.<\/span><\/span><\/p>\n

Docteur Billaud et R\u00e9v\u00e9rend Yuka\u00ef<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre corps est une merveilleuse machine, et tout ce qui se manifeste en lui repr\u00e9sente une tentative plus ou moins r\u00e9ussie de s’adapter au r\u00e9el ; m\u00eame si cela ne para\u00eet pas \u00eatre toujours le cas. Ainsi en est-il de la peur, qui \u00e0 l’origine est une r\u00e9action physiologique de l’organisme pour l’aider \u00e0 faire face \u00e0 un danger imm\u00e9diat et visible. Le cerveau enregistre le p\u00e9ril, \u00e9met alors un signal qui d\u00e9clenche une lib\u00e9ration de substances actives dans le sang… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17078,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[785],"tags":[10,232,29,32],"class_list":["post-17077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traditions","tag-bouddhisme","tag-joie","tag-peur","tag-souffrance"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'offrande de la peur par le docteur Billaud et le r\u00e9v\u00e9rend Yuka\u00ef - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/loffrande-de-la-peur-par-le-docteur-billaud-et-le-reverend-yukai\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'offrande de la peur par le docteur Billaud et le r\u00e9v\u00e9rend Yuka\u00ef - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Notre corps est une merveilleuse machine, et tout ce qui se manifeste en lui repr\u00e9sente une tentative plus ou moins r\u00e9ussie de s'adapter au r\u00e9el ; m\u00eame si cela ne para\u00eet pas \u00eatre toujours le cas. 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