{"id":17087,"date":"2015-10-17T03:10:11","date_gmt":"2015-10-17T02:10:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17087"},"modified":"2015-10-17T03:10:11","modified_gmt":"2015-10-17T02:10:11","slug":"le-cercle-vicieux-de-lautodefense-et-de-la-guerre-par-robert-powell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-cercle-vicieux-de-lautodefense-et-de-la-guerre-par-robert-powell\/","title":{"rendered":"Le cercle vicieux de l’autod\u00e9fense et de la guerre par Robert Powell"},"content":{"rendered":"

\u00a0(Extrait de L\u2019esprit Libre<\/em> 1977)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour avoir un effet b\u00e9n\u00e9fique durable, les \u0153uvres humaines doivent reposer sur des bases solides. Ceci s’applique autant individuellement que collectivement, mais si cela arrive aux individus qui \u00e9difient une soci\u00e9t\u00e9 particuli\u00e8re, alors cette soci\u00e9t\u00e9 reposera automatiquement sur des bases saines. Ce qui ne va pas dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, c’est qu’aucune de ces bases ne sont saines. C’est pourquoi nous ne pourrons jamais aller bien loin en essayant seulement de la r\u00e9former. Cette soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9tend que la fin justifie les moyens, et que le pouvoir est la justice. On pr\u00e9tend qu’une guerre \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb (soi-disant) ram\u00e8nera la paix, et que si nous n’y avons pas encore r\u00e9ussi, c’est que nous n’avons pas tu\u00e9 suffisamment d’hommes \u2014 les mauvais, bien s\u00fbr. Si on arrivait \u00e0 se d\u00e9barrasser d’un nombre suffisant de \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb, seuls les bons resteraient et ce serait alors le paradis \u2014 La seule difficult\u00e9 d’une telle philosophie, c’est que les notions de bien et de mal varient avec les nations et qu’\u00e0 cause de cela il y aura toujours la guerre. On peut alors se demander quelles sont les bonnes bases sur lesquelles une soci\u00e9t\u00e9 doit \u00eatre fond\u00e9e. Ces bases ne doivent certes relever d’aucune id\u00e9ologie, croyance, ou r\u00e9v\u00e9lation religieuse, toutes inspir\u00e9es par la peur, cette peur qui emp\u00eache l’individu de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et particuli\u00e8rement \u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9 toute nue. Pourtant, c’est justement cette v\u00e9rit\u00e9-l\u00e0, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par la compr\u00e9hension du soi, qui est la bonne base. Si on se conna\u00eet, on conna\u00eet ce qui est et on pourra alors vivre avec. Savoir qu’on n’est qu’une apparence, sans aucune r\u00e9alit\u00e9, met fin au processus d’autojustification. Cette derni\u00e8re entre en jeu avec les in\u00e9vitables concomitants de l’ambition, de la comp\u00e9tition et du conflit, d\u00e8s que l’on donne une r\u00e9alit\u00e9 au soi. Pour prot\u00e9ger ce soi, nous nous identifions \u00e0 quelque chose de plus grand qui nous semble s\u00e9curisant et de cette fa\u00e7on, nous cr\u00e9ons l’agressivit\u00e9 collective qui am\u00e8ne toujours les guerres.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’autod\u00e9fense est une des fa\u00e7ons par lesquelles l’agressivit\u00e9 se manifeste. C’est assez facile de voir \u00e0 quel point l’agressivit\u00e9 sous toutes ses formes est la principale cause de la guerre. Cependant, beaucoup r\u00e9alisent mal que la d\u00e9fensive contribue aussi \u00e0 la guerre. Nous ne voulons pas simplement dire ici qu’il faut deux c\u00f4t\u00e9s adverses pour livrer une bataille. Puisque le soi ne subsiste psychologiquement qu’\u00e0 travers une agressivit\u00e9 continue, l’autod\u00e9fense n’est que la continuation de cette violence. On peut tr\u00e8s bien percevoir la d\u00e9fense comme une agression n\u00e9gative, mais elle n’en n’est pas moins une forme de violence. On excuse les guerres par le besoin de se d\u00e9fendre. Et qu’y a-t-il l\u00e0 \u00e0 d\u00e9fendre ? Ses possessions et ses libert\u00e9s ? Si on se sent si attach\u00e9 \u00e0 ses biens, on en est alors poss\u00e9d\u00e9, et l’on a d\u00e9j\u00e0 perdu cette libert\u00e9. De m\u00eame, en s’attachant \u00e0 ses possessions, on cr\u00e9e la peur, celle de les perdre. Et la peur engendre la violence. Par possessions, nous n’entendons pas seulement des biens mat\u00e9riels, mais aussi des id\u00e9ologies auxquelles nous nous identifions et pour lesquelles nous serions m\u00eame pr\u00eats \u00e0 mourir. Cette activit\u00e9 de justification compl\u00e8te du soi, telle que l’autod\u00e9fense, est donc un cercle vicieux ne pouvant qu’amener d’autres conflits. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment donc la paix arrivera-t-elle un jour ? Il est bien clair maintenant qu’elle ne pourra venir que lorsque la vraie signification du \u00ab\u00a0mien\u00a0\u00bb et du \u00ab\u00a0tien\u00a0\u00bb sera comprise. En d’autres termes, il faut avoir un concept enti\u00e8rement diff\u00e9rent du soi, plut\u00f4t, n’avoir aucun concept, puisque le soi n’a en fait qu’une existence conceptuelle; c’est celle-ci qui am\u00e8ne tout le monde \u00e0 accepter la r\u00e9alit\u00e9 du soi. Le soi est un concept relatif et comparatif. Revendiquer le soi implicitement veut dire supprimer les autres. Soit dit en passant, n’y aurait-il pas l\u00e0 un devoir important de l’\u00e9ducation, qui devrait attirer notre attention sur la n\u00e9cessit\u00e9 de s’interroger soi-m\u00eame afin de rejeter toutes ces fausses notions qui empoisonnent nos relations les uns avec les autres ? La paix viendra quand l’individu sera en paix et ne propagera plus l’agression dans le monde en s’auto-justifiant. Avec la disparition de l’autojustification s’\u00e9rigera un nouvel ensemble de valeurs. D’abord, ce sera la fin de la nation en tant qu’entit\u00e9 politique et \u00e9motive. La \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e\u00a0\u00bb elle aussi changera totalement de signification. Elle perdra cet attrait \u00e9motionnel pour lequel on serait pr\u00eat \u00e0 sacrifier sa vie. Elle pourra m\u00eame dispara\u00eetre, non par proscription \u2014 ce qui ne pourrait se faire \u2014 mais tout naturellement et sans lutte parce que nos possessions ne seront plus un prolongement de nous-m\u00eames. Quant aux id\u00e9ologies, qui en aura encore besoin ?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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