{"id":17170,"date":"2016-04-02T20:15:59","date_gmt":"2016-04-02T19:15:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17170"},"modified":"2016-04-02T20:21:48","modified_gmt":"2016-04-02T19:21:48","slug":"quantons-sous-la-psi-par-mario-varvoglis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quantons-sous-la-psi-par-mario-varvoglis\/","title":{"rendered":"\u00ab Quantons sous la psi ! \u00bb par Mario Varvoglis"},"content":{"rendered":"

Ph.D. en psychologie exp\u00e9rimentale, a commenc\u00e9 ses recherches en parapsychologie dans les ann\u00e9es 1970, au Maimonides Hospital Dream Laboratory (New York), o\u00f9 il a contribu\u00e9 aux premi\u00e8res investigations de la t\u00e9l\u00e9pathie en \u00e9tats modifi\u00e9s de conscience (le Ganzfeld). Apr\u00e8s son doctorat, il a continu\u00e9 sa collaboration avec Charles Honorton aux Psychophysical Research Laboratories (PRL) de Princeton, o\u00f9 il \u00e9tait parmi les principaux auteurs de l\u2019\u00ab\u00a0autoganzfeld\u00a0\u00bb de PRL, consid\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui comme l\u2019une des exp\u00e9rimentations en parapsychologie scientifique les plus viables. Pendant cette p\u00e9riode, il a aussi contribu\u00e9 aux investigations de micro-psychokin\u00e8se et de pr\u00e9cognition, couplant de techniques classiques d\u2019exp\u00e9rimentations informatis\u00e9es avec de nouvelles approches de jeux-psi.<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 80 il s\u2019installe en France, et poursuit ses recherches en d\u00e9veloppant de tests psi informatiques, et en particulier, le CD-ROM Psi Explorer, qui pr\u00e9sente les recherches psi de pointe avec vid\u00e9os, animations et textes, tout en ouvrant \u00e0 l\u2019utilisateur la possibilit\u00e9 d\u2019explorer interactivement ses propres capacit\u00e9s psi. Mario Varvoglis est auteur de nombreuses publications dans des journaux scientifiques sp\u00e9cialis\u00e9s et des ouvrages collectifs\u00a0; il est \u00e9galement est l\u2019auteur de <\/strong><\/em>La Rationalit\u00e9 de l\u2019Irrationnel<\/strong> (InterEditions, Paris, 1992), et co-auteur de <\/strong><\/em>Le Sixi\u00e8me Sens\u00a0: Science et Paranormal<\/strong> (Editions du Ch\u00eane, Paris, 2004). Il a organis\u00e9 plusieurs congr\u00e8s parapsychologiques en France et a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter la recherche psi aux U.S.A et Canada, en Europe et en Inde. En 2002 il est elu pr\u00e9sident de la Parapsychological Association, l\u2019organisme officiel de la parapsychologie scientifique (reconnu par le AAAS).<\/strong><\/em><\/p>\n

En dehors de ses activit\u00e9s de recherche, Mario Varvoglis<\/a> est aussi consultant et formateur en innovation et en Creative Problem Solving (CPS). Il enseigne le CPS aux universit\u00e9s et aux grandes \u00e9coles et anime des stages et des s\u00e9ances de cr\u00e9ativit\u00e9 pour diverses soci\u00e9t\u00e9s internationales.<\/strong><\/em><\/p>\n

(Extrait de la revue Autrement\u00a0: La science et ses doubles. No 82. Septembre 1986)<\/span><\/span><\/p>\n

Un physicien : \u00ab J’ai tendance \u00e0 croire \u00e0 la t\u00e9l\u00e9pathie. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Einstein : \u00ab Elle a probablement plus de choses \u00e0 voir avec la physique qu’avec la psychologie. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La parapsychologie scientifique a toujours \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9e par la zone fronti\u00e8re, constamment mouvante, entre la psych\u00e9 et la mati\u00e8re, parfois tendant vers l’une et parfois vers l’autre, sans que ces interactions soient clairement d\u00e9limit\u00e9es une fois pour toutes. Cette ambivalence a donn\u00e9 naissance \u00e0 diff\u00e9rents types de th\u00e9ories. Au tout d\u00e9but de la \u00ab recherche psychique \u00bb, il y a un si\u00e8cle, certains chercheurs voyaient dans les ph\u00e9nom\u00e8nes produits par les m\u00e9diums l’\u00e9vidence d’une survie de l’esprit et par cons\u00e9quent son ind\u00e9pendance de la mati\u00e8re, alors que d’autres pensaient qu’il s’agissait d’un nouveau type d’\u00e9nergie physique et cherchaient un milieu interm\u00e9diaire transportant cette information Psi \u00e0 travers l’espace. Ces deux d\u00e9marches th\u00e9oriques sont toujours repr\u00e9sent\u00e9es actuellement.<\/span><\/span><\/p>\n

Rhine, le p\u00e8re de la parapsychologie moderne, introduisit une troisi\u00e8me approche, qui se d\u00e9gageait \u00e0 la fois du point de vue spiritualiste et du point de vue mat\u00e9rialiste, et regardait le Psi comme une manifestation de la psych\u00e9. Parce que de nombreuses exp\u00e9riences sugg\u00e8rent que les capacit\u00e9s Psi ne sont limit\u00e9es ni par la distance, ni par des barri\u00e8res physiques, ni m\u00eame par le temps, l’\u00e9cole de Rhine en vint \u00e0 penser que toutes les donn\u00e9es reli\u00e9es \u00e0 l’apr\u00e8s-vie, ainsi que les ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9diumniques, pouvaient \u00eatre expliqu\u00e9s simplement par les ph\u00e9nom\u00e8nes Psi, sans avoir besoin de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des entit\u00e9s d\u00e9sincarn\u00e9es ; ce point de vue est appel\u00e9 l’hypoth\u00e8se super-ESP.<\/span><\/span><\/p>\n

Simultan\u00e9ment, les m\u00eames donn\u00e9es exp\u00e9rimentales remettaient fortement en question l’id\u00e9e que le Psi \u00e9tait une sorte de champ d’\u00e9nergie. Ainsi, ces trente ou quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, la plupart des parapsychologues aux USA et en Europe ont arr\u00eat\u00e9 de chercher un mode de transmission du Psi \u00e0 travers l’espace et se sont tourn\u00e9s vers des mod\u00e8les psychologiques bas\u00e9s sur la connaissance des conditions personnelles, interpersonnelles et psychophysiologiques pouvant soit augmenter, soit diminuer les ph\u00e9nom\u00e8nes Psi.<\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9cemment, un nouvel int\u00e9r\u00eat pour la relation entre la physique et le Psi a \u00e9merg\u00e9. En effet, il semble que les probl\u00e8mes auxquels font face les physiciens, lorsqu’ils explorent le monde subatomique, soient similaires \u00e0 ceux qui se posent aux parapsychologues lorsqu’ils cherchent \u00e0 comprendre physiquement la nature du Psi. La physique quantique semble non seulement avoir des corr\u00e9lations avec les facult\u00e9s extrasensorielles (Extra-Sensory Perception ou ESP : t\u00e9l\u00e9pathie, clairvoyance, pr\u00e9cognition), mais aussi avec la psychokin\u00e8se (PK : action mentale sur la mati\u00e8re).<\/span><\/span><\/p>\n

Une des observations fondamentales de la recherche sur l’ESP est qu’il existe des corr\u00e9lations inexpliqu\u00e9es entre des \u00e9v\u00e9nements qui sont hors d’atteinte des sens du sujet (par exemple la cible qu’il doit trouver par t\u00e9l\u00e9pathie ou clairvoyance) et les \u00e9tats mentaux d’une personne (i.e., son flux de pens\u00e9es et d’images). Dans la physique quantique, un probl\u00e8me similaire existe : il semble en effet qu’entre deux particules s\u00e9par\u00e9es dans l’espace, une sorte d’interconnexion \u00e0 distance puisse se passer, qui ne fait pas intervenir une transmission spatiale.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, il appara\u00eet clairement que des particules peuvent \u00eatre inter-reli\u00e9es, ind\u00e9pendamment de la distance qui les s\u00e9pare, concept qui a des implications tr\u00e8s \u00e9videntes pour la parapsychologie : en effet, il est possible de penser que des cerveaux pourraient \u00eatre reli\u00e9s comme des particules, c’est-\u00e0-dire sans faire intervenir une transmission d’\u00e9nergie ou d’information \u00e0 travers l’espace. Mais, pour d\u00e9velopper cette analogie, il faut examiner la nature de cette rela\u00adtion entre particules.<\/span><\/span><\/p>\n

L’ORDRE IMPLIQU\u00c9 DE L’UNI VERS : BOHM, SHELDRAKE ET PRIBRAM<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On sait que de r\u00e9centes exp\u00e9riences ont permis de rejeter le concept de \u00ab variables cach\u00e9es locales \u00bb pour expliquer les corr\u00e9lations \u00e0 distance. Il restait encore la possibilit\u00e9 de variables cach\u00e9es non locales, et certains physiciens utilis\u00e8rent cette id\u00e9e pour expliquer le paradoxe EPR. David Bohm d\u00e9veloppa cette id\u00e9e dans sa th\u00e9orie d’un ordre \u00ab impliqu\u00e9 \u00bb, non spatial, qui sous-tendrait la r\u00e9alit\u00e9 subatomique et d\u00e9terminerait en fait des \u00e9v\u00e9nements, bien que ceux-ci paraissent al\u00e9atoires. Ainsi, au niveau d’un ordre explicite, des particules sembleraient s\u00e9par\u00e9es, alors qu’elles seraient reli\u00e9es au niveau de l’ordre impliqu\u00e9, \u00e0 travers un pass\u00e9 commun.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette conception du monde de Bohm a de vastes implications, et des id\u00e9es similaires sont apparues dans d’autres disciplines. En biologie, Sheldrake proposa l’existence de champs morphog\u00e9n\u00e9tiques \u2014 des structures \u00ab impliqu\u00e9es \u00bb sp\u00e9cifiques \u00e0 une esp\u00e8ce et qui relieraient les membres de cette esp\u00e8ce entre eux, ind\u00e9pendamment de facteurs spatiaux. En neurologie, Pribram d\u00e9veloppa un mod\u00e8le holographique du fonctionnement du cerveau, sugg\u00e9rant que la m\u00e9moire n’est pas imprim\u00e9e sous forme de \u00ab traces \u00bb distinctes, mais est distribu\u00e9e dans un champ global au niveau du cerveau. Ainsi tous les souvenirs seraient reli\u00e9s et interagiraient entre eux. Pribram sugg\u00e9ra de plus, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Bohm, que dans l’ordre impliqu\u00e9 de l’univers, il n’y a pas de s\u00e9paration entre les choses et les \u00eatres , les exp\u00e9riences mystiques et les ph\u00e9nom\u00e8nes Psi pourraient alors r\u00e9sulter, selon lui, de \u00ab plong\u00e9es \u00bb dans cette dimension hors du temps et de l’espace.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter que les parapsychologues ont depuis longtemps remarqu\u00e9 que les gens qui ont un lien \u00e9motionnel ou g\u00e9n\u00e9tique r\u00e9ussissent mieux aux tests Psi que des gens qui ne se connaissent pas. Ces sujets pourraient donc avoir aussi une sorte d’existence partag\u00e9e du niveau de l’ordre impliqu\u00e9, correspondant \u00e0 leur vie v\u00e9cue en commun. Il est aussi possible qu’un pass\u00e9 commun puisse conduire \u00e0 la cr\u00e9ation d’une sorte d’inconscient commun. Beaucoup d’exp\u00e9riences spontan\u00e9es et d’exp\u00e9rimentations de laboratoire sugg\u00e8rent que l’ESP appara\u00eet plus facilement dans les \u00e9tats mentaux qui impliquent un contact avec l’inconscient, par exemple les r\u00eaves et les transes, montrant que le Psi ne n\u00e9cessite pas le conscient du sujet. Il est ainsi concevable que les \u00eatres puissent \u00eatre reli\u00e9s et \u00e9changer des informations, non pas \u00e0 travers l’espace, mais \u00e0 travers le contact avec leur inconscient commun.<\/span><\/span><\/p>\n

SYM\u00c9TRIE TEMPORELLE : DE BEAUREGARD, TARG ET PUTHOFF, FEINBERG<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Costa de Beauregard a propos\u00e9 une autre fa\u00e7on d’interpr\u00e9ter le paradoxe EPR, par la possibilit\u00e9 que la transmission de l’information se fasse \u00e0 travers le temps, et non pas \u00e0 travers l’espace. Cette information remonterait le temps, depuis la particule A jusqu’au point de l’origine commune (lorsque les particules \u00e9taient li\u00e9es) et l\u00e0, d\u00e9terminerait l’\u00e9tat de la particule B.<\/span><\/span><\/p>\n

Le concept d’une information v\u00e9hicul\u00e9e par une r\u00e9versibilit\u00e9 du temps peut choquer notre intuition, mais elle n’est pas du tout interdite par la physique \u2014 tout au moins au niveau subatomique. C’est ainsi qu’en 1945 Wheeler et Feynman avanc\u00e8rent l’id\u00e9e qu’un \u00e9v\u00e9nement subatomique puisse impliquer, non seulement des \u00ab ondes retard\u00e9es \u00bb (c’est-\u00e0-dire des r\u00e9percussions post\u00e9rieures \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement) mais aussi des \u00ab ondes avanc\u00e9es \u00bb qui, litt\u00e9ralement, pr\u00e9c\u00e9deraient l’\u00e9v\u00e9nement. Feynman \u00e9labora une conception de la mati\u00e8re impliquant une \u00ab sym\u00e9trie temporelle \u00bb dans laquelle un positron (\u00e9lectron charg\u00e9 n\u00e9gativement) peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 soit comme une antiparticule voyageant vers le futur, soit comme un \u00e9lectron voyageant vers le pass\u00e9. R\u00e9cemment, plusieurs physiciens ont d\u00e9montr\u00e9 la possibilit\u00e9 th\u00e9orique d’influences \u00ab r\u00e9tro-causales \u00bb (i.e., dont la cause est dans le futur) tandis que d’autres ont pens\u00e9 d\u00e9montrer l’existence de \u00ab tachyons \u00bb, particules qui se d\u00e9placeraient plus vite que la lumi\u00e8re et qui pourraient transmettre une information du futur vers le pass\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout ceci a conduit de Beauregard, Targ et Puthoff, et d’autres \u00e0 penser que la pr\u00e9cognition (la connaissance d’un \u00e9v\u00e9nement futur) pourrait \u00eatre due \u00e0 la r\u00e9ception par un sujet de ces ondes avanc\u00e9es \u00e9mises par l’\u00e9v\u00e9nement futur. En exemple, Targ et Puthoff mentionnent le fait que de nombreuses personnes se r\u00e9veillent quelques secondes avant que le r\u00e9veil ou que le t\u00e9l\u00e9phone ne sonne (ce qui n’implique pas une heure fixe) : l’individu recevrait subliminalement les ondes avanc\u00e9es de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/span><\/span><\/p>\n

Feinberg proposa aussi d’expliquer la pr\u00e9cognition par la r\u00e9cep\u00adtion d’ondes avanc\u00e9es, mais venant du cerveau de la personne, et non pas des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs, comme l’avait propos\u00e9 Targ et Puthoff. L’individu serait en relation avec son propre futur. Pour Feinberg, la perception d’un \u00e9v\u00e9nement en train de se produire, cr\u00e9erait des oscillations dans le cerveau, qui, en se propageant \u00ab normalement \u00bb vers le futur, conduiraient \u00e0 l’exp\u00e9rience subjective, et finalement \u00e0 la m\u00e9morisation de cet \u00e9v\u00e9nement, mais se propageant simultan\u00e9ment vers le pass\u00e9, permettraient une intuition pr\u00e9cognitive, une \u00ab m\u00e9moire du futur \u00bb, une sorte de sensation de d\u00e9j\u00e0-vu. Si ce qui appara\u00eet comme une conscience t\u00e9l\u00e9pathique ou clairvoyante n’est en fait qu’un murmure venant de notre propre futur, alors cela expliquerait pourquoi le Psi est ind\u00e9pendant de la distance entre sujet et cible, et des barri\u00e8res physiques que l’on peut placer autour du sujet. Cette th\u00e9orie peut r\u00e9duire, en fait, tous les ph\u00e9nom\u00e8nes d’ESP \u00e0 une simple pr\u00e9cognition.<\/span><\/span><\/p>\n

On peut bien s\u00fbr objecter que les parall\u00e8les entre les \u00e9v\u00e9nements quantiques et les ph\u00e9nom\u00e8nes Psi ne sont pas valides, parce que les \u00e9v\u00e9nements quantiques appartiennent au monde subatomique et ne sont pas transposables sur le plan humain. Mais cet argument a \u00e9t\u00e9 r\u00e9fut\u00e9 par des physiciens qui pensent que certains processus subatomiques peuvent \u00eatre port\u00e9s jusqu’au niveau macroscopique. D’autres encore ont r\u00e9torqu\u00e9 que des \u00e9v\u00e9nements quantiques existent en fait dans le monde macroscopique, par exemple, la supraconductivit\u00e9. De toute fa\u00e7on, il est possible que l’ESP puisse constituer en elle-m\u00eame un ordre de ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques \u00e0 l’\u00e9chelle humaine.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, il est vrai que les mod\u00e8les Psi bas\u00e9s sur l’ordre impliqu\u00e9 et la r\u00e9versibilit\u00e9 du temps sont plus des analogies que des th\u00e9ories en soi. Mais il y a un autre secteur d’interaction entre la physique quantique et le Psi : c’est le fameux probl\u00e8me de la mesure, c’est-\u00e0-dire, la question de savoir si l’observateur a un effet direct sur le processus probabilitaire observ\u00e9. En effet le r\u00f4le de l’observateur tient une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans la physique quantique, alors qu’on n’en parlait pas dans la physique classique. Le syst\u00e8me subatomique, avant la mesure, est une sorte de superposition de fonctions probabilitaires instables : la \u00ab fonction d’onde \u00bb, qui contient tous les \u00e9tats possibles du syst\u00e8me, puis, au moment m\u00eame de la mesure, fixe le syst\u00e8me ou la particule dans un \u00e9tat stable et concret. Ainsi, selon l’interpr\u00e9tation dite de Copenhague, en mesurant, l’exp\u00e9rimentateur interf\u00e8re avec le d\u00e9veloppement naturel de la fonction d’onde et une seule possibilit\u00e9 est s\u00e9lectionn\u00e9e, au terme de cette interaction, parmi tous les \u00e9tats possibles du syst\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

L’EFFONDREMENT QUANTIQUE : WIGNER ET SCHMIDT<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, cette transition, qui s’appelle l’\u00ab effondrement \u00bb ou la \u00ab r\u00e9duction \u00bb de la fonction d’onde, reste un myst\u00e8re, et rien dans les \u00e9quations ne sugg\u00e8re un \u00ab m\u00e9canisme \u00bb qui l’expliquerait. Nous avons vu que la th\u00e9orie des variables cach\u00e9es, qui s’oppose \u00e0 cette interpr\u00e9tation de l’effondrement, est fortement remise en question. L’acception normale qui veut que l’\u00e9tat du syst\u00e8me soit fix\u00e9 au moment de la mesure pose de plus de s\u00e9rieux probl\u00e8mes ; en effet Wigner et d’autres physiciens ont montr\u00e9 que l’interaction entre le syst\u00e8me et un instrument de mesure devrait seulement produire une nouvelle fonction d’onde puisque l’instrument lui-m\u00eame est descriptible en termes de processus quantiques. La formulation de la physique quantique nous conduit seulement \u00e0 de plus nombreuses fonctions d’onde, \u00e0 mesure que l’on augmente le nombre de mesures faites. Qu’est-ce qui permet alors au syst\u00e8me de s’\u00ab effondrer \u00bb en une particule, un \u00ab quanton \u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n

La seule explication possible, sugg\u00e8re Wigner, est que cette fonction d’onde s’effondre au moment m\u00eame de l’observation, c’est-\u00e0-dire en association avec la conscience. Or la conscience est un processus drastiquement diff\u00e9rent des processus quantiques. En effet, la conscience poss\u00e8de un caract\u00e8re de r\u00e9flexion sur soi-m\u00eame \u2014 un observateur \u00ab sait qu’il sait \u00bb – alors que les instruments de mesure sont passifs et inanim\u00e9s. De plus, \u00e0 l’oppos\u00e9 des variables physiques, la conscience est une qualit\u00e9 non mesurable, consid\u00e9r\u00e9e g\u00e9n\u00e9ralement comme non spatiale. Se pourrait-il que la conscience soit en fait le si\u00e8ge longtemps cherch\u00e9 des variables cach\u00e9es non locales ?<\/span><\/span><\/p>\n

La fa\u00e7on la plus imm\u00e9diate de tester cette id\u00e9e est d’induire des variations dans la conscience de l’observateur \u2014 c’est-\u00e0-dire dans ses pr\u00e9visions par rapport aux r\u00e9sultats d’une mesure (par exemple lors d’une exp\u00e9rimentation) \u2014 et de voir si les propri\u00e9t\u00e9s des particules observ\u00e9es varient en cons\u00e9quence. C’est exactement ce que fit Schmidt, un physicien allemand. Il imagina un g\u00e9n\u00e9rateur de hasard bas\u00e9 sur des processus al\u00e9atoires subatomiques. Il coupla une \u00e9mission radioactive (parfaitement al\u00e9atoire) \u00e0 un syst\u00e8me binaire \u00e9lectronique et \u00e0 un compteur Geiger capable de d\u00e9tecter le moment exact de l’\u00e9mission d’une particule et de d\u00e9terminer quel \u00e9tait \u00e0 ce moment pr\u00e9cis l’\u00e9tat du syst\u00e8me binaire (exprim\u00e9 soit par des 0, soit par des 1). Selon la physique quantique, le syst\u00e8me doit produire un nombre approximativement \u00e9gal de 1 et de 0. De fait, lors d’essais de contr\u00f4le pendant lesquels l’appareillage fonctionne alors qu’il n’y a personne dans la pi\u00e8ce, les r\u00e9sultats suivent toujours les lois du hasard et on obtient autant de 0 que de 1. Mais Schmidt et de nombreux chercheurs ont observ\u00e9 que, lorsqu’une personne est pr\u00e9sente et d\u00e9sire obtenir plus de 1 (par exemple), la distribution statistique est radicalement chang\u00e9e. Plus \u00e9tonnant encore, cette distribution peut \u00eatre modifi\u00e9e a posteriori, c’est-\u00e0-dire m\u00eame si le sujet se concentre apr\u00e8s que l’appareillage ait enregistr\u00e9 une s\u00e9rie d’essais !<\/span><\/span><\/p>\n

Dans ses derni\u00e8res publications, Schmidt a pr\u00e9sent\u00e9 un mod\u00e8le bas\u00e9 sur l’effondrement de la fonction d’onde, suivant l’interpr\u00e9tation de Wigner : l’\u00e9tat de la fonction d’onde ne s’\u00e9tablit qu’au moment de l’observation (ce qui veut dire que la mesure passive par une machine ne produit pas l’effondrement) et la conscience, ayant une pr\u00e9f\u00e9rence pour un r\u00e9sultat plut\u00f4t qu’un autre, non seulement produit cet effondrement de la fonction d’onde, mais dirige le r\u00e9sultat dans une direction donn\u00e9e pr\u00e9cise.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, il y a d’autres fa\u00e7ons d’interpr\u00e9ter ces effets Psi sur le g\u00e9n\u00e9rateur et cette ind\u00e9pendance apparente du Psi par rapport au temps. Il y a plusieurs ann\u00e9es, Schmidt a pr\u00e9sent\u00e9 un mod\u00e8le de PK r\u00e9troactive analogue \u00e0 celui de la \u00ab r\u00e9versibilit\u00e9 du temps \u00bb de Costa de Beauregard. Dans ce mod\u00e8le de Schmidt, la personne, en cours d’exp\u00e9rience, se projette mentalement dans le pass\u00e9, et influence depuis ce pass\u00e9 la production al\u00e9atoire des \u00e9v\u00e9nements (en fait, si l’information peut passer du futur vers le sujet au pr\u00e9sent, pourquoi ne pourrait-elle pas aller du sujet pr\u00e9sent vers le pass\u00e9 ?). Un autre physicien, Ed May, a propos\u00e9 aussi un mod\u00e8le impliquant une r\u00e9versibilit\u00e9 du temps : pour lui, l’individu n’affecte pas vraiment activement le g\u00e9n\u00e9rateur, mais sent plut\u00f4t par intuition le moment pr\u00e9cis o\u00f9 la bonne cible passe : il presse alors le bouton de s\u00e9lection. Ainsi, pour Ed May, une grande partie de la PK peut \u00eatre en fait expliqu\u00e9e par la clairvoyance ou la pr\u00e9cognition.<\/span><\/span><\/p>\n

VOLONT\u00c9, CERVEAU ET MATI\u00c8RE : WALKER<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Que l’on adopte le mod\u00e8le de la r\u00e9versibilit\u00e9 du temps ou le mod\u00e8le de l’effondrement de la fonction d’onde, il reste toujours que les r\u00e9sultats finaux refl\u00e8tent les buts du sujet, au lieu que ceux-ci soient d\u00e9termin\u00e9s totalement au hasard. Schmidt a \u00e9mis l’id\u00e9e que ces recherches sur le g\u00e9n\u00e9rateur de hasard montrent que des \u00eatres vivants peuvent fonctionner comme des \u00ab sources Psi caract\u00e9ris\u00e9es par une capacit\u00e9 \u00e0 produire volontairement de l’ordre dans de l’al\u00e9atoire. Comme on le voit, le concept d’une \u00ab source Psi \u00bb doit \u00eatre reli\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 du sujet : est-il possible, puisque la conscience peut organiser des processus internes du cerveau, que cette m\u00eame conscience puisse organiser des processus ext\u00e9rieurs \u00e0 l’individu ? Ce parall\u00e8le peut-il \u00eatre plus qu’accidentel ? Se pourrait-il que notre influence organisante (\u00ab n\u00e9guentropique \u00bb) sur les processus ext\u00e9rieurs, dans la PK, puisse \u00eatre, en fait, une utilisation de ce processus interne de la volont\u00e9, mais dirig\u00e9 vers l’ext\u00e9rieur ?<\/span><\/span><\/p>\n

Plusieurs psychologues et neurophysiologues ont pr\u00e9cis\u00e9ment fait cette suggestion. Mais le d\u00e9veloppement le plus complet de ce concept a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 par le physicien Walker, pour qui la volont\u00e9 du sujet, la PK, et l’observation de la fonction d’onde sont en interrelation \u00e9troite. Walker pense que le cerveau contient lui aussi des processus probabilitaires de type quantique. S’appuyant sur la neurophysiologie, il montre que les conditions de passage de l’information dans les synapses produisent des ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes quantiques du cerveau constituent ainsi un syst\u00e8me de fonctions d’ondes qui se d\u00e9veloppent et interagissent continuellement, cr\u00e9ant des m\u00e9langes de tous les \u00e9tats possibles du cerveau. Cependant, du fait que ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont en interconnexion non locale, ils donnent naissance \u00e0 une qualit\u00e9 unitaire, non mesurable : la conscience. A son tour, une petite portion de cette conscience \u2014 la volont\u00e9 \u2014 agit sur ces fonctions d’ondes du cerveau, s\u00e9lectionnant des \u00e9tats sp\u00e9cifiques en dirigeant leurs \u00ab effondrements \u00bb. Ainsi le cerveau joue le r\u00f4le d’un processus dynamique de physique quantique, dans lequel la conscience est associ\u00e9e au facteur \u00ab\u00a0expansif \u00bb d’interconnexion entre ces fonctions d’onde, et la volont\u00e9 au facteur \u00ab restrictif \u00bb provoquant l’effondrement des fonctions d’onde.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque les processus probabilitaires ext\u00e9rieurs sont observ\u00e9s, pendant l’acte de mesure, ils se couplent avec les processus probabilitaires internes du cerveau \u2014 ou plus exactement deviennent \u00ab\u00a0coh\u00e9rents \u00bb avec ceux-ci \u2014 un peu \u00e0 la mani\u00e8re des deux particules dans le paradoxe EPR. Lorsque chez le sujet, ces interactions entre les fonctions d’onde apparaissent, la volont\u00e9 cherche imm\u00e9diatement \u00e0 les contr\u00f4ler : elle provoque alors l’effondrement commun des fonctions d’ondes c\u00e9r\u00e9brales et des fonctions d’ondes ext\u00e9rieures, affectant ainsi les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs, par exemple le g\u00e9n\u00e9rateur de hasard, gr\u00e2ce \u00e0 ses connexions non locales.<\/span><\/span><\/p>\n

En d’autres termes, comme chez Wigner, c’est cette interaction entre la volont\u00e9 et les fonctions d’onde qui force la mat\u00e9rialisation des choses et des \u00e9v\u00e9nements dans le monde concret. Nous voyons donc que, lorsque le scientifique \u00ab mesure \u00bb un r\u00e9sultat, sa volont\u00e9 est passive et neutre, tandis que dans la PK la volont\u00e9, poursuivant un but sp\u00e9cifique, exerce une influence sur les \u00e9v\u00e9nements probabilitaires. Le fait que cette influence de la volont\u00e9 sur les \u00e9v\u00e9nements reste faible s’explique facilement, dit Walker, puisqu’elle est en comp\u00e9tition avec la conscience globale, c’est-\u00e0-dire \u00e0 la fois avec des possibilit\u00e9s alternatives d’effondrement et avec des processus c\u00e9r\u00e9braux annexes ou sans relations.<\/span><\/span><\/p>\n

Malheureusement, la th\u00e9orie de Walker ne rend pas compte des ph\u00e9nom\u00e8nes Psi non intentionnels, qui, par exemple, pourraient \u00eatre expliqu\u00e9s par le concept de l’ordre impliqu\u00e9, ni d’ailleurs de la PK au niveau macroscopique. Sa th\u00e9orie est cependant tr\u00e8s ambitieuse et tr\u00e8s int\u00e9ressante. Son int\u00e9gration du probl\u00e8me de la mesure reste strictement dans l’interpr\u00e9tation classique de l’observateur donn\u00e9e par l’\u00e9cole de Copenhague, et l’a amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper de plus une repr\u00e9sentation math\u00e9matique de la volont\u00e9 et de la conscience. C’est l\u00e0 une avanc\u00e9e tr\u00e8s radicale. De plus, sa th\u00e9orie est ouverte \u00e0 des tests exp\u00e9rimentaux concrets. Or, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, il ne semble pas que ses r\u00e9sultats soient en d\u00e9saccord avec les donn\u00e9es des recherches Psi, ni d’ailleurs avec les donn\u00e9es de la neurophysiologie. Certaines de ses pr\u00e9visions sur le Psi ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Comme on le voit, l’interaction entre la physique quantique et la recherche Psi pourrait amener de grandes d\u00e9couvertes \u00e0 propos de la relation entre l’esprit et la mati\u00e8re. Il est \u00e0 esp\u00e9rer que dans les prochaines ann\u00e9es des physiciens, des neurophysiologues et d’autres scientifiques porteront une attention de plus en plus grande aux donn\u00e9es et aux m\u00e9thodes de la parapsychologie scientifique, et qu’ils exploreront les implications humaines du paradoxe EPR et du probl\u00e8me de la mesure en physique quantique. Nous ne pourrions que b\u00e9n\u00e9ficier d’une avanc\u00e9e ouverte et courageuse dans le domaine \u00e9nigmatique des interactions psycho-physiques.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une des observations fondamentales de la recherche sur l’ESP est qu’il existe des corr\u00e9lations inexpliqu\u00e9es entre des \u00e9v\u00e9nements qui sont hors d’atteinte des sens du sujet (par exemple la cible qu’il doit trouver par t\u00e9l\u00e9pathie ou clairvoyance) et les \u00e9tats mentaux d’une personne (i.e., son flux de pens\u00e9es et d’images). Dans la physique quantique, un probl\u00e8me similaire existe : il semble en effet qu’entre deux particules s\u00e9par\u00e9es dans l’espace, une sorte d’interconnexion \u00e0 distance puisse se passer, qui ne fait pas intervenir une transmission spatiale.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[100,1344,1018],"class_list":["post-17170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parapsychologie","tag-physique","tag-psi","tag-science-conscience"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00ab Quantons sous la psi ! \u00bb par Mario Varvoglis - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quantons-sous-la-psi-par-mario-varvoglis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00ab Quantons sous la psi ! \u00bb par Mario Varvoglis - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Une des observations fondamentales de la recherche sur l'ESP est qu'il existe des corr\u00e9lations inexpliqu\u00e9es entre des \u00e9v\u00e9nements qui sont hors d'atteinte des sens du sujet (par exemple la cible qu'il doit trouver par t\u00e9l\u00e9pathie ou clairvoyance) et les \u00e9tats mentaux d'une personne (i.e., son flux de pens\u00e9es et d'images). 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