{"id":17227,"date":"2016-05-19T00:23:21","date_gmt":"2016-05-18T23:23:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17227"},"modified":"2023-08-10T15:20:37","modified_gmt":"2023-08-10T14:20:37","slug":"la-quinte-essence-de-lhistoire-dabraham-par-daniel-beresniak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-quinte-essence-de-lhistoire-dabraham-par-daniel-beresniak\/","title":{"rendered":"La quinte-essence de l’histoire d’Abraham par Daniel Beresniak"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No 3. 1992)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes dans le temps protohistorique une perspective imagin\u00e9e dans le pr\u00e9sent et gr\u00e2ce \u00e0 laquelle les dieux surgissent dans l’existence au premier signe de l’homme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Ur, une ville, prototype de la ville, pourquoi pas ?, un jeune homme regarde et r\u00e9fl\u00e9chit. Sa r\u00e9flexion le conduit bien au-del\u00e0 des normes apprises. Inspir\u00e9, il s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 de telles hauteurs qu’il se trouve seul. Ce jeune homme se nomme Abraham.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son p\u00e8re est un commer\u00e7ant riche et consid\u00e9r\u00e9. Il vend des idoles, et la demande est forte. Une grande partie des revenus des habitants est n\u00e9cessairement consacr\u00e9e aux idoles, puisqu’elles apportent la s\u00e9curit\u00e9, la protection, la force et tout ce que peuvent souhaiter un homme et une femme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La carri\u00e8re d’Abraham est trac\u00e9e. Il succ\u00e9dera \u00e0 son p\u00e8re. Il sera, comme lui, un notable envi\u00e9, membre de la \u00ab haute soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0, commence l’histoire digne d’\u00eatre cont\u00e9e. Abraham refuse le destin qui lui est propos\u00e9. La d\u00e9marche est \u00e9trange… En effet, qu’un esclave refuse son destin, cela se peut admettre. Mais qu’un fils de famille, combl\u00e9 mat\u00e9riellement et affectivement, se mette \u00e0 \u00ab cracher dans la soupe \u00bb, comment cela se peut-il ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un niveau de conscience avait \u00e9merg\u00e9 en lui-m\u00eame, d’o\u00f9 il ne pouvait transmettre \u00e0 ses proches qu’une n\u00e9gation absolue : NON ! Mais ce refus total est une invitation \u00e0 le suivre. Comment se faire comprendre ? Comment partager ? Comment tendre la main \u00e0 ses proches pour les aider \u00e0 gravir quelques \u00e9chelons ? Comment leur expliquer que le sens du sacr\u00e9 doit \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 pour concevoir et vivre, pour d\u00e9couvrir et rena\u00eetre, selon ce qu’est le monde et non selon ce que nous croyons pouvoir dire \u00e0 son propos ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il tente l’exp\u00e9rience. Il leur parle d’un Dieu invisible, ineffable, indescriptible, au-del\u00e0 de toute compr\u00e9hension. Il trouve des mots pour signifier que la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas dans la manifestation et que le monde est un immense cryptogramme \u00e0 d\u00e9chiffrer au moyen d’une seule cl\u00e9… dont la forme est inconnue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ce discours, les \u00ab braves gens \u00bb, les \u00ab honn\u00eates gens \u00bb ricanent. Il est naturel que les choses se passent ainsi. Chacun r\u00e9agit selon son caract\u00e8re. \u00ab Voyez, disent les \u00ab braves gens \u00bb, ce fou qui pontifie en d\u00e9pit du bon sens ! Il remet en cause ce qui a toujours exist\u00e9, il veut refaire le monde \u00e0 lui tout seul. Quel malheur pour ses parents qui lui ont tout donn\u00e9 ! Quel ingrat ! \u00bb… et s’\u00e9prennent les m\u00eames phrases que les petits hommes de toujours enfilent autour de leur mis\u00e9rable bonne conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son p\u00e8re est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Il a honte, \u00e0 cause des voisins. Il essaie de ramener son fils ch\u00e9ri \u00e0 des sentiments plus sains. \u00ab Enfin, voyons, tout le monde ne peut pas se tromper. Tu es le seul de ton avis. C’est toi qui as tort. Comment peut-on vivre sans idoles ? Il n’y aurait jamais plus rien. Plus de points de rep\u00e8re, rien \u00e0 quoi s’accrocher, plus de valeurs, plus de r\u00e9f\u00e9rences, si ce n’est qu’un Dieu sans forme, sans nom, sans qualit\u00e9s, impossible \u00e0 rapprocher d’un objet n\u00e9gociable… Allons, mon enfant, r\u00e9fl\u00e9chis. Et toi, que vas-tu devenir ? Tu veux notre ruine ? Je t’ai tout donn\u00e9, et toi, tu veux tout jeter ? sans compter qu’en dehors de condamner et critiquer le monde, tu ne sais rien faire, tu n’as aucun m\u00e9tier \u00bb. Ces mots sont ceux d’un discours \u00ab raisonnable \u00bb. Aussi, ils ne peuvent \u00eatre entendus qu’en dessous d’une certaine hauteur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout commencement est d’abord rupture. Dans le monde des choses comme dans le monde des id\u00e9es, dans le temps et dans l’espace, tout commence par la s\u00e9paration, puisque tout progr\u00e8s en tout ordre est diff\u00e9renciation. Cela est signifi\u00e9 fort clairement par la langue h\u00e9bra\u00efque, qui emploie dans la Gen\u00e8se le verbe \u00ab Baroh \u00bb pour signifier \u00ab cr\u00e9er \u00bb, verbe dont la racine BR indique l’id\u00e9e de s\u00e9paration et donne le mot BAR, synonyme de BEN, fils. Ce verbe d’origine aram\u00e9enne aurait pu ne pas \u00eatre employ\u00e9, puisque le mot h\u00e9breu \u00ab IATSOH \u00bb existait et signifie v\u00e9ritablement \u00ab cr\u00e9er \u00bb, c’est-\u00e0-dire : \u00ab sortir de rien \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Abraham rompt le cordon ombilical symbolique qui le relie \u00e0 sa famille et part dans le d\u00e9sert. Ah ! cette n\u00e9cessaire et terrible \u00e9preuve de la travers\u00e9e du d\u00e9sert ! … Le d\u00e9sert efface toutes les repr\u00e9sentations et les rejette du c\u00f4t\u00e9 de l’invisible et de l’uniforme. On meurt dans le d\u00e9sert, \u00e0 moins de disposer d’une monture particuli\u00e8re, le chameau, le \u00ab Gamal \u00bb dont le hi\u00e9roglyphe originel donne la lettre \u00ab Guimel \u00bb, le \u00ab G \u00bb, dont le symbolisme \u00e9claire une part du destin de l’homme, puisque, troisi\u00e8me lettre de l’alphabet h\u00e9bra\u00efque et troisi\u00e8me polygone r\u00e9gulier inscrit dans le cercle, apr\u00e8s le triangle et le carr\u00e9, il est le pentagramme, l’\u00ab Etoile \u00bb qui flamboie… Abraham est dans le d\u00e9sert et ainsi forge lui-m\u00eame sa destin\u00e9e. Il n’est plus le fils de son p\u00e8re et devient, comme le sugg\u00e8re son nom, le P\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’histoire d’Abraham est \u00e0 recommencer chaque jour. Celle que l’on conna\u00eet a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chiffr\u00e9e par des hommes qui ne sont pas des habitu\u00e9s des hauteurs. Ils ont int\u00e9gr\u00e9 cette merveilleuse histoire dans un \u00ab cat\u00e9chisme \u00bb moralisateur, selon lequel les idoles sont de faux dieux et Dieu, le vrai Dieu. De cette mani\u00e8re, le vrai Dieu remplace les faux et est ador\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on. Cela ne change rien aux mani\u00e8res de vivre et aux bonnes vieilles habitudes. Les petits hommes ont fait du Dieu d’Abraham une idole et le tour est jou\u00e9. Les petits hommes veulent appartenir. Il leur faut des idoles, ils s’en restaurent. Les idoles se nomment : \u00ab Terre, patrie, religion, argent, avoir, titres, famille, id\u00e9ologies, etc., etc., et m\u00eame Dieu \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ce niveau de conscience baign\u00e9 dans l’idol\u00e2trie, les certitudes sont des v\u00e9rit\u00e9s et les tabous, les interdits et le sacr\u00e9 se g\u00e9n\u00e8rent r\u00e9ciproquement. Des structures mentales ali\u00e9n\u00e9es g\u00e9n\u00e8rent des modes de vie ali\u00e9nants : les idoles cautionnent l’oppression et le meurtre. La morale idol\u00e2tre se r\u00e9sume ainsi est mal ce qui g\u00eane l’ordre \u00e9tabli, cautionn\u00e9 par les idoles. Le droit de tuer, de piller, de l\u00e9ser appartient aux idoles et \u00e0 leurs serviteurs. Raison d’\u00c9tat. Ad majorem dei gloriam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les quatre essences des mythes g\u00e9n\u00e9rateurs de l’histoire s’associent aux \u00e9l\u00e9ments \u00ab Al-chimiques \u00bb ou, autrement dit, \u00ab META-physiques \u00bb, per\u00e7us et ordonn\u00e9s selon les structures psychiques de l’homme qui sait dire \u00ab JE \u00bb, la Terre, l’Eau, l’Air, le Feu. La quinte-essence du mythe, sugg\u00e9r\u00e9e par le pentalpha symbolique du hi\u00e9roglyphe du chameau, la lettre Guimel annonce le passage au niveau de conscience sup\u00e9rieur d’o\u00f9 coule le discours : \u00ab L\u00e0 o\u00f9 les hommes sont malheureux \u00e0 cause de leurs prochains, il convient de revoir toutes les valeurs et de d\u00e9truire toutes les idoles, c’est-\u00e0-dire tous les pr\u00e9jug\u00e9s \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et cela est \u00e0 faire et \u00e0 refaire tant que le Nom ineffable sera r\u00e9duit \u00e0 l’\u00c9tat de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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