{"id":17230,"date":"2016-05-26T22:59:50","date_gmt":"2016-05-26T21:59:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17230"},"modified":"2016-05-26T22:59:50","modified_gmt":"2016-05-26T21:59:50","slug":"decouvrez-ce-que-vous-aimez-par-jean-klein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/decouvrez-ce-que-vous-aimez-par-jean-klein\/","title":{"rendered":"D\u00e9couvrez ce que vous aimez! par Jean Klein"},"content":{"rendered":"

(Revue \u00catre. No 3. 1992)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le titre est de 3<\/i><\/span><\/span><\/span>e<\/i><\/span><\/span><\/sup><\/span> Mill\u00e9naire<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que cherchons-nous \u00e0 travers toutes nos activit\u00e9s, sautant de l’une \u00e0 l’autre ? Regarder au fond de vous-m\u00eame et vous comprendrez que vous employez tout ce dynamisme afin d’obtenir, de conna\u00eetre un \u00e9tat permanent de contentement. Nous attribuons une cause \u00e0 ces moments, lorsque nous les vivons ; pourtant, en approfondissant davantage, vous vous apercevrez que la pr\u00e9tendue cause a disparu en m\u00eame temps que la personne. L’une et l’autre se sont effac\u00e9es. Cette f\u00e9licit\u00e9 est toujours \u00e0 notre disposition, c’est notre \u00e9tat originel mais notre qu\u00eate nous en \u00e9loigne ; soyons tout simplement disponibles, ouverts. Ceci advient quand nous avons saisi que toute intervention entra\u00eene l’effet oppos\u00e9, nous l\u00e2chons prise alors et, au moment o\u00f9 nous ne la bloquons plus sous nos angoisses, nos craintes, seul notre nature r\u00e9elle se manifeste, nous apportant certitude et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par ouvert, libre, r\u00e9ceptif, j’entends \u00eatre vacant, non meubl\u00e9 par des anticipations, par la m\u00e9moire du pass\u00e9. Ce non-\u00e9tat n’est pas un objet et ne peut se trouver dans une relation sujet\/objet ; c’est l’arri\u00e8re-plan de toute perception, il donne un support aux diverses apparitions qui se manifestent et est pr\u00e9sent aussi bien dans les absences d’activit\u00e9 que dans les activit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cela, nous le sentons, nous le vivons mais surtout, ne le localisez pas. Ce n’est ni ext\u00e9rieur, ni int\u00e9rieur et demande uniquement une grande disponibilit\u00e9, une grande ouverture, un complet laisser-faire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Monsieur Klein, je suis ennuy\u00e9 car vous venez de r\u00e9pondre aux questions que j’allais vous poser. N\u00e9anmoins, j’ai besoin de faire un bilan sur ce qu’on appelle la spiritualit\u00e9 ou plut\u00f4t, la culture spirituelle. Je m’y int\u00e9resse depuis une dizaine d’ann\u00e9es maintenant. J’ai exp\u00e9riment\u00e9 des techniques, ma vie s’est merveilleusement transform\u00e9e, ma sant\u00e9 s’est am\u00e9lior\u00e9e par la m\u00eame occasion. J’ai d\u00e9couvert une culture d’une extraordinaire richesse avec des figures tr\u00e8s inspirantes. Je vous ai rencontr\u00e9 il y a cinq ou six ans et ai suivi un certain nombre de s\u00e9minaires avec vous.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, je vous vois de moins en moins ; n’\u00e9tant mari\u00e9, j’ai deux enfants et une vie professionnelle tr\u00e8s remplie. Je ne fais plus de yoga, plus de m\u00e9ditation, ne lis plus de livres \u00e0 ce sujet. Je vois que je m’achemine vers la mort avec la conviction qu’il existe un plan spirituel lumineux, et en m\u00eame temps, je sais que je suis arriv\u00e9 au bout de mes capacit\u00e9s pour toutes les techniques d’approche que j’ai abord\u00e9es. Je n’ai m\u00eame plus envie d’\u00eatre attentif !<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que concluez-vous ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je vous le demande. Que faire ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Posez-vous la question suivante : Qu’aimez-vous vraiment, profond\u00e9ment ? Lorsque vous aurez trouv\u00e9 la r\u00e9ponse, donnez toute votre attention, tout votre amour, toutes vos facult\u00e9s d’intelligence avec constance, sans d\u00e9vier, \u00e0 ce qui est pour vous le plus important. Vous constaterez que peu \u00e0 peu vous transposerez cette intensit\u00e9 sur d’autres plans dans la vie de tous les jours, en diverses circonstances. Mais avant tout, d\u00e9terminez en vous, avec toute votre lucidit\u00e9 ce que vous ch\u00e9rissez le plus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je le devine, ce que j’aime est sans forme et ne me servira pas.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Forme ou sans forme, donnez-lui toute votre attention. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour mieux m’exprimer, je dirai, j’aime l’amour lui-m\u00eame.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est \u00e0 vous de trouver. Le jour o\u00f9 vous vous interrogez avec intensit\u00e9, sans vous d\u00e9courager, ne voyez-vous pas qu’une transformation d’\u00e9nergie s’effectue. Sinon que voulez-vous faire avec l’\u00e9nergie ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je croyais qu’elle devait passer par les cakras, ouvrir les cakras ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c7a, c’est de la litt\u00e9rature ! Quand toutes vos facult\u00e9s sont dirig\u00e9es avec pers\u00e9v\u00e9rance vers ce qui vous int\u00e9resse, une r\u00e9orchestration de l’\u00e9nergie s’effectue toujours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re se situe-t-elle dans la relation sujet\/objet ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne prie pas pour demander. La pri\u00e8re est une adoration de chaque instant, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, sans finalit\u00e9. Revenons \u00e0 notre propos, vous \u00eates en \u00e9tat de veille, de r\u00eave ou de sommeil. Tous ces \u00e9tats sont une surimposition \u00e0 quelque chose de permanent. Trouvez-le, cela ne change jamais. Vous vous connaissez surtout dans l’activit\u00e9, mais quand celle-ci s’arr\u00eate, cette continuit\u00e9 est toujours l\u00e0, immuable. Voyez-le.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous venez de nous demander de nous tourner vers ce que nous aimons r\u00e9ellement. Si nous adoptons cette d\u00e9marche, nous nous apercevons que beaucoup de choses peuvent \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 cause de ce choix celui qui est musicien va jouer de la musique, le peintre saisira ses pinceaux, etc. En fait, ce que nous aimons fondamentalement constitue la trame de nos activit\u00e9s.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque nous donnons tout notre c\u0153ur, toute notre attention aux \u0153uvres qui nous plaisent, cette polarisation nous am\u00e8ne \u00e0 une certaine interrogation, \u00e0 une certaine harmonie, sans objectivit\u00e9 ni concept. Nous vivons hors de l’espace et du temps, dans une parfaite tranquillit\u00e9. Nous sommes dans l’\u0153uvre, elle est en nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est un moment de non-activit\u00e9 dans l’activit\u00e9, en somme ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Absolument. J\u00e9sus dit, dans l’\u00c9vangile de Thomas : \u00ab Soulevez la pierre, je suis l\u00e0, fendez le bois, je suis l\u00e0 \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, ce que vous faites n’a aucune importance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceci est une information : Qu’est-ce qui nous prouve qu’il existe vraiment une trame en toute activit\u00e9 ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai parl\u00e9 de l’exp\u00e9rience. R\u00e9fl\u00e9chissez : dans le sommeil profond, par exemple, vous ne le savez pas et pourtant vous \u00eates en \u00e9tat de sommeil profond ; dans l’intervalle entre deux pens\u00e9es, entre deux perceptions, il en est ainsi \u00e9galement. Votre nature originelle est l\u00e0. immanquablement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De m\u00eame, en vous levant le matin, vous dites \u00ab J’ai bien dormi \u00bb. R\u00e9fl\u00e9chissez encore : vous verrez, cela ne se r\u00e9f\u00e8re pas au fait que votre corps soit repos\u00e9, mais \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9 que vous avez v\u00e9cue et qui n’est pas objective.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous voulez demeurer dans le domaine du raisonnement, quand il s’agit d’une exp\u00e9rience. Dans l’intervalle entre deux pens\u00e9es, personne ne s’en rend compte \u00e9videmment, mais vous \u00eates dans votre vrai vous-m\u00eame, ind\u00e9fini, innommable, dans votre totalit\u00e9. Enfin, vous le savez, non comme vous voyez un objet, mais par une perception originelle, une a-perception. Peu \u00e0 peu, vous la sentirez \u00e0 tout instant, m\u00eame dans l’action. C’est une exp\u00e9rience sans exp\u00e9rimentateur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors, l’exp\u00e9rimentateur vient finalement apr\u00e8s l’exp\u00e9rience ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous en avez encore des r\u00e9sidus. Lorsque votre corps se r\u00e9veille le matin, il reste quelque chose de la f\u00e9licit\u00e9 que vous avez v\u00e9cue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au fond, c’est comme dans l’action. Au moment m\u00eame, on ne raisonne pas, on agit, on est dedans. Ensuite, on objective.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le domaine de la sexualit\u00e9, le masculin d\u00e9sire la partie f\u00e9minine qui lui manque, est-ce parce qu’il n’est pas complet ? Maharaj disait que le d\u00e9sir de l’homme pour la femme \u00e9tait humble et que vouloir \u00eatre uni \u00e0 Dieu \u00e9tait une preuve d’orgueil.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous ne cherchez pas la femme mais Dieu qui est en elle. Vous ne pouvez aspirer \u00e0 quelque chose qui n’est pas en r\u00e9alit\u00e9 vous-m\u00eame. Et arrive un moment o\u00f9 il n’y a plus d’homme et de femme, mais ce qui coiffe l’un et l’autre, ce \u00ab quelque chose \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand un jeune homme sans exp\u00e9rience s’interroge sur son avenir, s’il n’a pas une vocation particuli\u00e8re, il aime tout, a envie de faire un tas de choses et ne sait quoi choisir. Que lui conseillez-vous ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

je dirai la m\u00eame chose : ce qu’il aime r\u00e9ellement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais justement, il ne voit pas exactement que choisir. Il s’assoit, s’interroge, interroge la situation, la soci\u00e9t\u00e9. Il lui reste \u00e0 faire appel \u00e0 son intuition profonde, c’est cela ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui, il doit saisir les moments o\u00f9 il n’a pas d’intention. Si le mental est conscient de la pr\u00e9sence pendant et en dehors des activit\u00e9s, c’est suffisant. Qu’il d\u00e9tecte ces moments de tranquillit\u00e9 dans la vie de tous les jours et qu’il se sente accord\u00e9 \u00e0 l’instant pr\u00e9sent, sans le penser, accord\u00e9 \u00e0 ce qui est son arri\u00e8re-plan. La solution juste, la meilleure se pr\u00e9sentera alors d’elle-m\u00eame, sans aucun doute possible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Existe-t-il une relation entre les \u00e9v\u00e9nements et nos convictions int\u00e9rieures ou nos pens\u00e9es. En sont-ils le reflet, une projection ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements sont tous pens\u00e9s. Laissez-les venir, soyez r\u00e9ceptif, ouvert. La compr\u00e9hension se forme dans cette ouverture et l’action ad\u00e9quate se pr\u00e9cise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ne les cr\u00e9ons-nous pas, ne les attirons-nous pas inconsciemment dans notre vie ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous les cr\u00e9ons en grande partie, c’est vrai. Mais restez attentif, ouvert.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors, cultiver les pens\u00e9es positives est encore une interf\u00e9rence dans les \u00e9v\u00e9nements ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le positif et le n\u00e9gatif font partie du mental. Ce que nous sommes essentiellement les int\u00e8gre l’un et l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En nous demandant de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce que nous aimons r\u00e9ellement, vous mettez toujours l’accent sur ce continuum dont tout d\u00e9pend. Dans ce cas, la vie quotidienne se superpose \u00e0 ce point d’ancrage sans lui porter atteinte. Nous pouvons y revenir de plus en plus fr\u00e9quemment, nous y sommes appel\u00e9s, attir\u00e9s de telle sorte que le discontinu, les activit\u00e9s s’en impr\u00e8gnent. On est alors moins troubl\u00e9 par les agressions de l’existence, par les difficult\u00e9s qui naissent parce qu’on sait que l’ind\u00e9fectible auquel nous pouvons faire confiance est toujours l\u00e0, incontournable. Et maintenant, qu’est exactement cette continuit\u00e9 ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette supr\u00eame conscience n’est pas objective. Elle ne se nomme, ne se pense ni ne se touche. On la vit simplement, mais sans repr\u00e9sentation possible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pouvons-nous arr\u00eater un instant. Toutes ces questions font partie du domaine de l’intellect !<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Exactement. Si vous dites \u00ab j’ai compris \u00bb, vous n’avez pas encore r\u00e9ellement saisi. La compr\u00e9hension appara\u00eet quand le \u00ab non-compris et le compris \u00bb se dissolvent dans le silence. Vous ne pouvez l’obtenir, le vivre en me mitraillant sans cesse de questions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais je sens pour ma part le besoin de vous interroger sur la pr\u00e9sence !<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous \u00eates vraiment pr\u00e9sent quand vous n’avez plus aucune intention et vous \u00eates libre d’intention au moment o\u00f9 vous \u00eates d\u00e9tach\u00e9 du concept Je. C’est la personne qui cr\u00e9e les \u00e9v\u00e9nements pour exister. Nos activit\u00e9s dans la journ\u00e9e sont surtout destin\u00e9es \u00e0 la faire survivre .<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je vous regarde pour l’instant et me demande : Comment \u00eatre dans cette continuit\u00e9, la vivre ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous \u00eates la pr\u00e9sence. Vous ne pouvez la penser, personne ni rien n’est pr\u00e9sent. Vous percevez, vous concevez et tout cela se meurt \u00e0 un moment donn\u00e9 dans cette sensation globale. Ayez une repr\u00e9sentation pr\u00e9cise de votre compr\u00e9hension afin que cela vous aide. En disant \u00ab j’ai compris \u00bb vous gardez votre image : \u00ab comprendre et \u00eatre compr\u00e9hension \u00bb sont en quelque sorte deux choses diff\u00e9rentes ou plut\u00f4t cet entendement a atteint son terme dans le deuxi\u00e8me cas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous nous indiquez le seuil. Nous voulons conna\u00eetre le Tout, r\u00e9ussir notre vie spirituelle.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La R\u00e9alit\u00e9 pl\u00e9ni\u00e8re ne se transmet pas, on montre seulement la voie. Vous pouvez r\u00e9ussir dans un monde objectif, mais il s’agit d’un monde subjectif, si l’on peut dire. Que voulez-vous atteindre, trouver ? Toute technique, toute m\u00e9thode vous en \u00e9cartent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0, je sens bien ma question maintenant : Comment employer ma vie pour qu’elle ne soit pas st\u00e9rile ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le jour o\u00f9 vous comprenez vraiment qu’il n’y a rien \u00e0 obtenir, \u00e0 r\u00e9soudre, \u00e0 d\u00e9couvrir, vos \u00e9nergies arrivent \u00e0 un arr\u00eat, \u00e0 un \u00ab je ne sais pas \u00bb. A ce moment-l\u00e0, vous n’avez plus de r\u00e9f\u00e9rence et vous \u00eates ouvert \u00e0 la toute-possibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous approchons peut-\u00eatre de cette globalit\u00e9 dont vous parlez. J’\u00e9prouve une sorte de soif car je sais tr\u00e8s bien ce qu’il en est ; ce qu’on ressent chez vous n’a pas de r\u00e9sonance en moi. Je souffre de cette carence ! Le mot \u00ab globalit\u00e9 \u00bb n’est que virtualit\u00e9 pour moi, mais ne m’\u00e9claire pas. Je reste impuissant. Je per\u00e7ois l’authenticit\u00e9 de votre v\u00e9cu, mais\u2026<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

… vous percevez, ce n’est pas une pens\u00e9e, un concept, cela se situe sur le plan du ressenti. Donc, quand vous dites \u00ab j’ai compris \u00bb cela va s’\u00e9panouir compl\u00e8tement, s’\u00e9vanouir dans la compr\u00e9hension. Toute votre totalit\u00e9 en sera envahie et vous pourrez r\u00e9ellement affirmer \u00ab je sais \u00bb, si vous en \u00e9prouvez encore le besoin. Sinon, tout ce savoir ne sort pas de son garage. Nous sommes trop impatients, nous ne nous donnons pas assez de temps pour que cela soit \u00ab compr\u00e9hension \u00bb et que toutes nos \u00e9nergies soient dirig\u00e9es vers le centre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce que l’aspiration peut nous mettre sur ce chemin ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans votre cas, il est plus important de vous lib\u00e9rer de l’image que vous avez de vous-m\u00eame. A ce moment-l\u00e0, il n’y aura plus ni vous ni l’autre et dans cette absence, la relation, la communication s’\u00e9tabliront.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pouvez-vous approfondir le passage o\u00f9 vous nous proposez de nous s\u00e9parer de nous-m\u00eames, du Je ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce \u00ab je concept \u00bb est un objet comme un autre. Vous le connaissez tr\u00e8s bien : ses aspirations, ses d\u00e9sirs, ses peurs, ses anxi\u00e9t\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pas vraiment. J’y suis trop habitu\u00e9.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce cas, faites connaissance avec cet objet-l\u00e0 et Posez-vous la question : Qui est le connaisseur ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais, suis-je d\u00e9j\u00e0 capable de ce retrait ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous en \u00eates capable. Mais n’oubliez pas : il est indispensable tout d’abord, de vous lib\u00e9rer de ce concept Je. Regardez-vous sur le vif, lorsque vous \u00eates en sc\u00e8ne, que vous vous prenez pour quelqu’un. Rendez-vous compte que vous avez \u00e9tabli une relation personnelle avec la situation. D\u00e8s lors, vous choisissez, vous s\u00e9lectionnez. Constatez-le bien, lucidement, c’est un premier pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 toutes les valeurs reposent sur l’exaltation de la personne, est-il possible de vivre son absence sans se condamner \u00e0 la solitude ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est au moment o\u00f9 vous \u00eates identifi\u00e9 avec votre individu que vous \u00eates dans la solitude, le moi est toujours seul. Quand vous vous lib\u00e9rez de cette entit\u00e9, vous n’\u00eates plus isol\u00e9, vous \u00eates le Tout.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si les autres ne vivent pas comme vous ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Absolument. Et pourquoi vivre dans le fractionnement ? Vous \u00eates plus qu’une personnalit\u00e9 : un homme, une femme, c’est peu de chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Combien votre discours est simple ! Cela m’\u00e9tonne toujours.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Simple parce qu’\u00e9vident. Quand il n’y a plus d’intention, de but, cela vibre, rayonne dans toute sa beaut\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Merci de supporter si calmement tant de questions, vous \u00eates extr\u00eamement patient.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si on supprime le je, l’ego, on n’a plus envie de rien faire, plus besoin de soci\u00e9t\u00e9 ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est probablement la soci\u00e9t\u00e9 en devenir. Elle est compos\u00e9e d’individus, mais elle est une. Elle commence avec vous, vous la cr\u00e9ez, la transformez.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je peux de moins en moins demander ce que j’aime le plus. Par contre, ce qui m’aime le plus, me demande davantage.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont des sensations curieuses : j’ai l’impression de ressentir comme un feu, l’\u00e2me br\u00fbl\u00e9e par une flamme, une lumi\u00e8re. Dans cet \u00e9tat, il y a acceptation. Est-ce une errance de l’imagination ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Personne n’est n\u00e9, personne ne meurt. Qui est n\u00e9 ? Qui meurt ? Uniquement un concept. Comprenez que cette naissance \u2013 si quelqu’un est n\u00e9 \u2013 n’est qu’un pr\u00e9texte, je dirai m\u00eame, un accident. \u00c7a n’en sera plus un, lorsque vous aurez saisi ce que signifie la nativit\u00e9. Cette apparition accidentelle s’est r\u00e9alis\u00e9e seulement pour l’av\u00e8nement de l’\u00eatre ; autrement, c’est une aventure entre deux individus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai le sentiment d’un passage.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est un passage jusqu’\u00e0 ce que vous soyez arriv\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Arriver \u00e0 l’\u00eatre \u00bb \u2013 Est-ce mourir avant de dispara\u00eetre ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, la v\u00e9ritable mort est l’an\u00e9antissement du \u00ab je concept \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Beaucoup sont convaincus que le suicide donne une continuit\u00e9 au probl\u00e8me.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une continuit\u00e9 au probl\u00e8me ! Mais quel est-il ? Se donner la mort n’apporte rien du tout. D\u00e9truisez le \u00ab je concept \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne reste rien ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non, il ne reste rien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi a-t-on peur du suicide ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Posez-vous la question. Qui a peur ? A ce moment-l\u00e0, la compr\u00e9hension du \u00ab Qui suis-je ? \u00bb vous am\u00e8ne \u00e0 la mort du moi. Vous ne le quittez pas, puisque la personne n’est plus en \u00e9tat de le faire, cela vous quitte et vous \u00eates \u00e9veill\u00e9 dans votre espace, dans votre absence. En tant que \u00ab concept Je \u00bb, vous n’\u00eates plus li\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceci me rappelle une nouvelle de Dosto\u00efevski : Un jeune homme voit tous ses compatriotes enferm\u00e9s, priv\u00e9s de libert\u00e9. Pourquoi continuer \u00e0 vivre ? se dit-il. Cela n’a aucun sens. Il sort donc de chez lui pour r\u00e9gler ses affaires avant de se supprimer ; puis, tout \u00e9tant en ordre, il revient afin d’ex\u00e9cuter sa d\u00e9cision. Sur sa route, il croise une ravissante jeune fille, sa beaut\u00e9 le frappe avec intensit\u00e9 et arriv\u00e9 dans sa chambre, il se pose \u00e0 nouveau la question : Pourquoi me suicider, qui est ce Je voulant en finir, qui est la soci\u00e9t\u00e9 ? \u00bb La r\u00e9ponse lui arrive instantan\u00e9ment : \u00ab Moi, je suis cette soci\u00e9t\u00e9, pour qu’elle change, je dois contribuer \u00e0 mon propre changement \u00bb. Et il reprit go\u00fbt \u00e0 la vie. Le suicide n’est pas constructif, il n’apporte rien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s souvent, pendant nos entretiens, j’ai l’impression de vouloir frapper \u00e0 votre porte, comme si nous frappions tous \u00e0 votre porte afin qu’elle s’ouvre. J’ai la sensation d’un masque devant nous et derri\u00e8re ce masque, il n’y a rien. C’est parfois tr\u00e8s frustrant. Parfois aussi, je suis agac\u00e9 par moi-m\u00eame, car vous dites que nous sommes la pour partager la joie d’\u00eatre ensemble. Je me demande si je viens parce que je ne suis pas assez s\u00e9rieux dans les questions que je me pose pour trouver une r\u00e9ponse. N’est-ce pas cela qui finalement me fait venir ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On peut trouver la r\u00e9ponse, mais vous auriez d\u00fb vous \u00e9pargner la peine de venir car vous l’auriez appr\u00e9hend\u00e9e tout aussi bien chez vous. Sachez simplement vous approcher, vous interroger. Quand vous voulez faire face \u00e0 vos insuffisances, ne fuyez pas, ne remettez pas \u00e0 plus tard, n’interpr\u00e9tez pas, ne justifiez pas. Ce manque deviendra une pure perception localis\u00e9e quelque part dans votre corps. Voyez \u00e0 qui apparaissent les carences, soyez totalement \u00ab avec, dans \u00bb cette incapacit\u00e9, cette ins\u00e9curit\u00e9, ce malaise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu’entendez-vous par \u00ab \u00eatre totalement avec, dans \u00bb ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ne pas fuir, ne pas interpr\u00e9ter, ne pas \u00e9viter ; c’est alors une pure perception. Vivez compl\u00e8tement avec votre manque, vous l’acceptez dans ce cas et la sortie est dans l’acceptation, dans le l\u00e2cher prise. Accueillez vos d\u00e9faillances avec indulgence, intelligence, magnanimit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous nous avez conseill\u00e9 : Arr\u00eatez-vous et r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 ce que vous aimez profond\u00e9ment. Est-ce qu’on s’aper\u00e7oit qu’on aime une chose ou une autre ou qu’en r\u00e9alit\u00e9, seul l’amour nous importe ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est dans une acceptation, un accueil total, que l’objet \u00ab manque \u00bb va se dissoudre, se fondre dans votre pr\u00e9sence. Comprenez que c’est le Je qui n’acquiesce pas, ne veut pas, qui \u00e9prouve une incompl\u00e9tude. Seulement, votre accord doit \u00eatre radical, sans aucune restriction, la personne n’est plus en cause, ne se manifeste plus, elle n’est nulle part. Vous \u00eates ouvert pour recevoir, ouvert \u00e0 la toute-possibilit\u00e9. Laissez faire, n’essayez surtout pas d’intervenir de quelque fa\u00e7on que ce soit et vous verrez.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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