{"id":17251,"date":"2016-07-13T04:06:24","date_gmt":"2016-07-13T03:06:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17251"},"modified":"2016-10-21T03:10:01","modified_gmt":"2016-10-21T02:10:01","slug":"epigenese-et-destinee-mure-par-eric-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/epigenese-et-destinee-mure-par-eric-marie\/","title":{"rendered":"\u00c9pigen\u00e8se et destin\u00e9e mure par \u00c9ric Mari\u00e9"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la licorne. No 10. \u00c9t\u00e9 1985)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9ric Mari\u00e9 est d<\/i><\/span><\/span><\/span>octeur en M.T.C. (Nanchang, Chine) et docteur de l’\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9, d\u00e8s 1992, professeur puis, quelques ann\u00e9es plus tard, directeur d\u2019une unit\u00e9 de recherche \u00e0 la Facult\u00e9 de M\u00e9decine Traditionnelle Chinoise du Jiangxi. Ses recherches et ses enseignements se sont d\u00e9roul\u00e9s dans diverses universit\u00e9s et institutions europ\u00e9ennes et chinoises. Depuis 2004, le Professeur Mari\u00e9 est en poste \u00e0 la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de Lausanne et il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9, en 2005, titulaire de la chaire Chiang Ching Kuo d\u2019\u00e9tudes chinoises de l\u2019Universit\u00e9 de Louvain pour y dispenser un cours portant sur la m\u00e9decine et la pharmacologie chinoise. Auteur de nombreuses publications, dont plusieurs ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence, il a une longue exp\u00e9rience de la pratique et de l\u2019enseignement, tant en Chine qu\u2019en Europe.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu’on aborde l’\u00e9tude du Karma, on ne peut manquer de remarquer \u00e0<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>quel point les lois qu’il implique et dont il est issu marquent profond\u00e9ment nos modes de fonctionnement.Que nous adh\u00e9rions ou non aux religions et philosophies dont il constitue la base, que nous soyons conscients ou non de ses effets et que nous en acceptions plus ou moins facilement les causes, tout ce qui vit et meurt, \u00e9volue et se d\u00e9g\u00e9n\u00e8re, aussi bien dans l’homme que dans les diff\u00e9rents niveaux de la Cr\u00e9ation, peut se comprendre et souvent ne peut se comp<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>r<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>endre que comme une manifestation des lois karmiques.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il serait ainsi possible de se pencher sur toutes les sciences et d’en analyser les param\u00e8tres avec, comme toile de fond indispensable, l’ensemble des m\u00e9canismes spirituels impliqu\u00e9s par le Karma. L’\u00e9sot\u00e9risme int\u00e8gre no\u00adtamment cette d\u00e9marche. Cependant, pour celui qui \u00e9tudie les Mon<\/span><\/span><\/span>de<\/span><\/span><\/span>s subtils ou seulement la subtilit\u00e9 de notre Monde physique, le principal sujet de m\u00e9ditation dem<\/span><\/span><\/span>eu<\/span><\/span><\/span>re l’\u00e9vo\u00adlution de l’Homme vers la perfection, avec la d\u00e9marche initiatique qui permet de l’acc\u00e9l\u00e9rer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, il va sans dire <\/span><\/span><\/span>que<\/span><\/span><\/span>, si son existence est d\u00e9termin\u00e9e, limit\u00e9e ou propuls\u00e9e par le Karma, le principal but de l’homme doit \u00eatre de conna\u00eetre les proportions exactes de cette inertie spirituelle et la mani\u00e8re de la trans\u00adcender en libert\u00e9 inconditionnelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La compr\u00e9hension et le contr\u00f4le des deux forces que sont \u00ab destin\u00e9e m\u00fbre \u00bb et \u00ab <\/span><\/span><\/span>\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> \u00bb participent \u00e0 cette transmutation de la condition humaine et constituent les pr\u00e9limi\u00adnaires i<\/span><\/span><\/span>ndis<\/span><\/span><\/span>pe<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>sables, aussi bien que le but final, de toute d\u00e9marche spirituelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l’on sait que le Karma est impliqu\u00e9 dans tous les processus de notre univers qui fait intervenir une relation spatio-temporelle, on peut faire remonter son origine \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re diff\u00e9renciation \u00e9nerg\u00e9tique qui apparut au sein du Chaos initial. Cette s\u00e9paration mit en mouvement des \u00e9nergies oppos\u00e9es mais compl\u00e9\u00admentaires et pouvant s’induire mutuellement. Il serait possible de faire ici r\u00e9f\u00e9rence au Yin et au Yang des Chinois. Il s’est donc \u00e9tabli un rapport de succession entre l’\u00e9nergie cr\u00e9atrice, essentielle, et sa cr\u00e9ation<\/span><\/span><\/span> soumise aux contingences. La seule d\u00e9marche dialectique permet diffi\u00adcilement de saisir cette notion de pas\u00adsage d’un \u00e9tat primordial o\u00f9 temps et espace, causes et cons\u00e9quences, \u00e9taient confondues \u00e0 un monde diff\u00e9renci\u00e9, exclusivement constitu\u00e9 d’un ensemble de successions de ph\u00e9no\u00adm\u00e8nes impermanents. La phase terminale de cette transformation laissait entrevoir un univers bipolaire de causes essentielles et absolues, d’une part, et de cons\u00e9quences s’exprimant concr\u00e8tement, d’autre part.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Destin\u00e9e m\u00fbre<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

A ce stade, toute manifestation devait n\u00e9cessairement \u00eatre li\u00e9e \u00e0 une origine cosmique, afin qu’il n’y ait pas d’interruption dans la cha\u00eene \u00e9ner\u00adg\u00e9tique : l’\u00e9l\u00e9ment cr\u00e9\u00e9 \u00e9tait reli\u00e9 \u00e0 son cr\u00e9ateur par un rapport de d\u00e9pen\u00addance totale et l’\u00e9l\u00e9ment cr\u00e9ateur \u00e9tait reli\u00e9 \u00e0 sa cr\u00e9ation par un rapport de responsabilit\u00e9 totale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette loi d\u00e9termine la premi\u00e8re manifestation du Karma, c’est-\u00e0-dire une succession de causes et d’effets in\u00e9luctables, ces derniers se manifes\u00adtant sans qu’il soit possible de les dif\u00adf\u00e9rer dans le temps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le double crit\u00e8re d’inconscience de la cons\u00e9quence in\u00e9vitable de l’acte initial et de <\/span><\/span><\/span>l\u2019intransigeance<\/span><\/span><\/span> de ses effets d\u00e9termine la notion de destin\u00e9e m\u00fbre. On peut donc dire que la destin\u00e9e m\u00fbre est la seule partie (bien que parfois la plus importante) du Karma qui ne puisse \u00eatre \u00e9vit\u00e9e ou inter\u00adrompue lorsqu’elle se manifeste<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Cependant, toute chose cr\u00e9\u00e9e rec\u00e8le forc\u00e9ment \u00e0 l’\u00e9tat latent une partie de l’\u00e9nergie cr\u00e9atrice de son cr\u00e9ateur, et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui en fait une <\/span><\/span><\/span>entit\u00e9<\/span><\/span><\/span> vivante. C’est ainsi que le th\u00e9ologien dira que l’Homme fut cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’image de Dieu, que l’artiste s’identifiera \u00e0 son <\/span><\/span><\/span>\u0153uvre<\/span><\/span><\/span>, et que les parents auront l’impression de survivre \u00e9ternellement \u00e0 travers leur descendance. Or, si la cr\u00e9ation poss\u00e8de une partie de la force de celui qui la cr\u00e9a, elle s’en sert le plus souvent pour se perfectionner elle-m\u00eame, ind\u00e9pen\u00addamment d’une intervention de l’\u00e9nergie premi\u00e8re, et qui fut \u00e0 l’ori\u00adgine de son existence. Nous donnerons \u00e0 cette capacit\u00e9 le nom <\/span><\/span><\/span>d\u2019\u00e9pigen\u00e8se.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Situation du sujet dans la spirale universelle<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

On peut donc d\u00e9finir <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span>, qui est chez l’homme une activit\u00e9 cr\u00e9atrice de l’Esprit, comme une facult\u00e9 de construction qui prend naissance dans les Mondes Spirituels d\u00e8s que l’individu es<\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span> capable d’y maintenir une certaine conscience, c’est-\u00e0-dire lorsqu’avec le d\u00e9veloppe\u00adment de l’Intellect il est en mesure d’exercer un pouvoir cr\u00e9ateur ind\u00e9pendant. C’est ainsi que la construc\u00adtion s’op\u00e8re dans les Mondes hyper-physiques, plus particuli\u00e8rement au niveau des arch\u00e9types, alors que l’utilisation s’effectue dans le Monde physique. Par exemple, un \u00eatre d’un degr\u00e9 d’\u00e9volution sup\u00e9rieure peut, alors qu’il est encore dans le ventre de sa m\u00e8re, durant sa gestation, mettre en mouvement depuis les Mondes spiri\u00adtuels, les \u00e9nergies dont la manifesta\u00adtion ne se fera qu’apr\u00e8s sa naissance. On peut donc dire qu’il participe \u00e0 sa propre cr\u00e9ation. Par contre les \u00eatres les moins avanc\u00e9s dans l’\u00e9chelle spiri\u00adtuelle ne peuvent disposer de cette facult\u00e9 <\/span><\/span><\/span>d\u2019\u00e9pigen\u00e8se.<\/span><\/span><\/span> Ils subissent alors exclusivement leur destin\u00e9e m\u00fbre et sont <\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>otalement d\u00e9pendants de <\/span><\/span><\/span>param\u00e8tres<\/span><\/span><\/span> ext\u00e9rieurs \u00e0 eux d\u00e9termin\u00e9s pr\u00e9alablement par leur Karma (sant\u00e9 de la m\u00e8re, moment exact de la nais\u00adsance, etc…).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ressort de cela que la capacit\u00e9 \u00e0 utiliser <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> ou \u00e0 subir la des\u00adtin\u00e9e m\u00fbre est inh\u00e9rente \u00e0 la situation du sujet dans la spirale universelle constitu\u00e9e par les grands cycles d’incarnation. D’un point de vue chronologique, l’involution pr\u00e9c\u00e8de toujours l’\u00e9volution. Elle consiste en une p\u00e9n\u00e9tration progressive dans la mati\u00e8re, avec une prise de possession de v\u00e9hicules de plus en plus denses, et une diminution des perceptions spiri\u00adtuelles. Durant l’involution, l’Esprit descend dans la mati\u00e8re en agglo\u00adm\u00e9rant les diff\u00e9rents corps qui cons\u00adtituent la personnalit\u00e9. La destin\u00e9e m\u00fbre, partie incontr\u00f4lable et in\u00e9vi\u00adtable du Karma, joue un r\u00f4le moteur, en acc\u00e9l\u00e9rant progressivement le rythme des incarnations, catalysant ainsi la p\u00e9n\u00e9tration dans les couches inf\u00e9rieures. Ce m\u00e9canisme agit du stade min\u00e9ral au stade humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A partir du stade humain, <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> fait en quelque sorte levier, en prenant appui sur le d\u00e9veloppement mental, pour contrebalancer les effets<\/span><\/span><\/span> de la destin\u00e9e m\u00fbre. L’accumulation de Karma positif permet la construc\u00adtion de l’\u00e2me, ce qui <\/span><\/span><\/span>d\u00e9clenche<\/span><\/span><\/span> l’\u00e9l\u00e9vation de l’esprit en dehors de la mati\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On peut donc dire que la destin\u00e9e m\u00fbre et <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> sont deux forces qui, additionn\u00e9es au temps, ont pour r\u00e9sultantes respectives l’involution et l’\u00e9volution.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Involution et \u00e9volution<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Peut-\u00eatre est-il n\u00e9cessaire de d\u00e9fi\u00adnir plus pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’on nomme involution et \u00e9volution. Dans <\/span><\/span><\/span>l\u2019anthropogen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> \u00e9sot\u00e9rique, ces deux mots d\u00e9signent des phases successives et compl\u00e9mentaires :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    P\u00e9n\u00e9tration inconsciente dans des plans de plus en plus denses dans un mouvement de descente incontr\u00f4\u00adlable et d’autant plus rapide que notre Karma se manifeste intens\u00e9ment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    \u00c9l\u00e9vation<\/span><\/span><\/span> hors du plan des contingences dans un mouvement ascendant de mieux en mieux contr\u00f4l\u00e9 et d’autant plus rapide que notre <\/span><\/span><\/span>\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> s’exprime dans toutes les situations.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Depuis Darwin, la scie<\/span><\/span><\/span>nc<\/span><\/span><\/span>e a \u00e9labor\u00e9 successivement <\/span><\/span><\/span>diff\u00e9rentes<\/span><\/span><\/span> th\u00e9ories sur l’\u00e9volution des esp\u00e8ces. Un grand nombre de d\u00e9couvertes offi\u00adcielles ont confirm\u00e9 les postulats des traditions spirituelles, et cela dans des domaines aussi vari\u00e9s que la m\u00e9decine, la physique ou la chimie. N\u00e9anmoins, il subsiste encore une divergence entre les points de vue mat\u00e9rialistes et spiri\u00adtualistes sur <\/span><\/span><\/span>l\u2019anthropogen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> : les premiers ne tiennent compte que d’un ph\u00e9nom\u00e8ne de progression, envisa\u00adgeant l’Homo Sapiens comme le dernier maillon d’une cha\u00eene (dont un des cha\u00eenons reste \u00e0 d\u00e9couvrir), alors que les seconds consid\u00e8rent l’\u00eatre humain comme une des terminaisons de cette cha\u00eene, tandis que les primates seraient des sp\u00e9cimens du fameux \u00ab cha\u00eenons manquant \u00bb qui auraient d\u00e9vi\u00e9 de leur \u00e9volution normale et se seraient d\u00e9grad\u00e9s jusqu’\u00e0 leur \u00e9tat actuel. C’est ce qui fait dire \u00e0 Max Heindel que le singe est un homme qui a d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Tout cela implique que les pro\u00adcessus d’involution et d’\u00e9volution ne sont pas communs et ne s’appliquent pas en m\u00eame temps pour les \u00eatres, puisque certains ont \u00e9volu\u00e9 jusqu’\u00e0 l’\u00e9tat humain actuel, alors que, paral\u00adl\u00e8lement, d’autres ont r\u00e9gress\u00e9 jusqu’au stade animal. On peut dire que ce qu’on pourrait appeler le Monde de Dieu, repr\u00e9sentant une sorte d’omniconscience et d’omni\u00adpotence, soit une facult\u00e9 <\/span><\/span><\/span>d\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> totale, est le stade le plus \u00e9lev\u00e9 de transcendance, tandis que l’\u00e9tat min\u00e9\u00adral, quasiment sans conscience, c’est-\u00e0-dire totalement cristallis\u00e9 dans une destin\u00e9e m\u00fbre ayant <\/span><\/span><\/span>annihil\u00e9<\/span><\/span><\/span> toutes ses capacit\u00e9s de r\u00e9action, est l’aboutis\u00adsement final, l’\u00e9tape ultime des formes de tous les r\u00e8gnes de la nature lors\u00adqu’elles ont atteint la limite de leur d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Cr\u00e9ateur et cr\u00e9ation<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

    Nous avons vu pr\u00e9c\u00e9demment que gr\u00e2ce \u00e0 <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span>, le rapport cr\u00e9a\u00adteur-responsable \/ cr\u00e9ation-d\u00e9pen\u00addante \u00e9volue vers un autre \u00e9quilibre o\u00f9 la cr\u00e9ation se lib\u00e8re de sa d\u00e9pendance en d\u00e9veloppant sa responsabilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    L’\u00e9tat de \u00ab perfection \u00bb (ce mot n’est pas tout \u00e0 fait adapt\u00e9, mais il n’en existe pas qui le soit davantage) est atteint lorsque cr\u00e9ateur et cr\u00e9ation parviennent tous deux \u00e0 une situation d’ind\u00e9pendance et de responsabilit\u00e9 compl\u00e8tes, ce qui leur permet de fusionner et de rejoindre l’absolu dont ils sont issus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Pour r\u00e9sumer sous formes d’\u00e9qui\u00adlibres les trois phases du processus karmique, on a trois cas de figures :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      \n
    1. \n

      \u00c9tat<\/span><\/span><\/span> initial (au moment de la s\u00e9paration en deux principes que nous avons cit\u00e9e plus haut). Cr\u00e9ateur-responsable \/ cr\u00e9ation-d\u00e9pendante<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      M\u00e9canisme de la destin\u00e9e m\u00fbre li\u00e9e \u00e0 un Karma n\u00e9gatif cr\u00e9ateur-d\u00e9pendant \/ cr\u00e9ation-responsable<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      M\u00e9canisme de <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> : cr\u00e9ateur-responsable-ind\u00e9pendant \/ cr\u00e9ation-responsable-ind\u00e9pendant<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      On voit donc que <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> est l’\u00e9tat d’harmonie le plus parfait entre le cr\u00e9ateur et la cr\u00e9ature, tandis que la destin\u00e9e m\u00fbre aboutit \u00e0 l’inverse. Encore faut-il comprendre que <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> n’est pas seulement une sorte de \u00ab libre arbitre \u00bb permettant le choix de nos actions, mais la facult\u00e9 d’entreprendre quelque chose d’en\u00adti\u00e8rement nouveau, d’\u00ab original \u00bb (dans le sens de \u00ab ce qui est \u00e0 l’ori\u00adgine \u00bb).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      En ce qui concerne la relation cr\u00e9ateur \/ cr\u00e9ation, nous pouvons utiliser, \u00e0 titre d’illustration, l’exemple qui nous para\u00eet le plus fondamental en M\u00e9decine occulte : il s’agit des rapports entre l’Esprit et la Personna\u00adlit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Tout d’abord, il faut savoir qu’avant la naissance d’une \u00ab Vague<\/span><\/span><\/span> de vie \u00bb, toutes les \u00e9nergies spirituelles sont confondues au sein de l’unit\u00e9 qu’on peut appeler Dieu. Puis, certaines particules sont \u00e9ject\u00e9es sous forme d’Esprits diff\u00e9renci\u00e9s. Nous voyons d\u00e9j\u00e0 qu’il existe une relati<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span>n Cr\u00e9ateur \/ Cr\u00e9ation entre Dieu, Esprit universel et ce qui sera amen\u00e9 \u00e0 devenir un Esprit individuel. Nous pourrions nous arr\u00eater \u00e0 cette premi\u00e8re relation et <\/span><\/span><\/span>consid\u00e9rer<\/span><\/span><\/span> simplement l’homme comme u<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span>e cr\u00e9ature, comme le font certaines religions. Et, effec\u00adtivement, les relations karmiques in\u00adterviennent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ce stade : les hi\u00e9rar\u00adchies spirituelles qui, tout au long de son \u00e9volution, ont guid\u00e9 l’Homme, partagent toutes une certaine part de responsabilit\u00e9 et une ind\u00e9pendance de <\/span><\/span><\/span>fonctionnement<\/span><\/span><\/span>, tout en utilisant les structures cr\u00e9\u00e9es en lui de l’ext\u00e9rieur. Par exemple, les Anges lucif\u00e9riens ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine du cerveau gauche de l’Homme. Ils sont donc, en grande partie, responsables de l’usage qui en est fait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Cependant, l’esprit de l’Homme, en s’individualisant, a appris peu \u00e0 peu \u00e0 construire lui-m\u00eame l’arch\u00e9type de ses diff\u00e9rents corps et \u00e0 constituer ainsi sa Personnalit\u00e9. Car l’Esprit de l’Homme est \u00e0 la fois Cr\u00e9ature, de par son affiliation au Plan divin, et Cr\u00e9ateur, par ses pouvoirs spirituels latents, et surtout, de par sa capacit\u00e9 \u00e0 concevoir un arch\u00e9type pour ses diff\u00e9rents corps (physique, \u00e9th\u00e9rique, \u00e9motionnel et mental). C’est ainsi qu’avant chaque incarnation, l’Ego pr\u00e9pare les mat\u00e9riaux constitutifs de sa Personnalit\u00e9. A ce stade, on peut consid\u00e9rer l’Ego comme un Cr\u00e9ateur et la Personnalit\u00e9 comme une cr\u00e9ation. L’Ego est donc responsable de la Per\u00adsonnalit\u00e9 qui en est d\u00e9pendante. Cependant, le Corps physique, le Corps \u00e9th\u00e9rique, le Corps \u00e9motionnel et l’Intellect ont \u00e9galement en eux une capacit\u00e9 cr\u00e9atrice qu’ils utilisent pour se perfectionner. Lorsque ce pouvoir intervient en dehors de la volont\u00e9 de l’Ego, il provoque un d\u00e9s\u00e9quilibre entre les vibrations de l’Esprit et celles de la Personnalit\u00e9, ce qui entra\u00eene dif\u00adf\u00e9rents troubles qui se manifestent par des maladies. Au contraire, lorsque cette capacit\u00e9 se manifeste sous forme <\/span><\/span><\/span>d\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span>, la quintessence des exp\u00e9\u00adriences v\u00e9cues par la Personnalit\u00e9 va constituer <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00c2me<\/span><\/span><\/span>, qui est la v\u00e9ritable nourriture spirituelle de l’Ego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      \u00c9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

      Au niveau physique<\/b><\/span><\/span><\/span> : Pr\u00e9pa<\/span><\/span><\/span>ra<\/span><\/span><\/span>tion de son propre corps durant intra-ut\u00e9rine. Alimentation et <\/span><\/span><\/span>mode<\/span><\/span><\/span> de vie corrects. Ne pas se mentir en soi-m\u00eame donne une conscience claire de sa propre situation, ce qui permet au corps physique d’\u00eatre correctement \u00ab r\u00e9par\u00e9 \u00bb durant le sommeil, car les niveaux plus subtils ont une vision juste de ses d\u00e9s\u00e9quilibres. De plus la v\u00e9rit\u00e9 permet de se construire un arch\u00e9type physique fin et pr\u00e9cis dans une prochaine incarnation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Au niveau \u00e9th\u00e9rique <\/b><\/span><\/span><\/span>: L’entra\u00ee\u00adnement \u00e0 un contr\u00f4le correct des sens, de la sexualit\u00e9, des d\u00e9sirs alimentaires, de la m\u00e9moire est une base de <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> \u00e9th\u00e9rique. A un niveau plus sub\u00adtil, la pri\u00e8re, la r\u00e9p\u00e9tition de mots de pouvoir et le travail sur les centres subtils permettent le d\u00e9veloppement de forces latentes dont les effets seront vecteurs d’une \u00e9volution ult\u00e9rieure. Tout d\u00e9veloppement spirituel passe par le <\/span><\/span><\/span>corps<\/span><\/span><\/span> \u00e9th\u00e9rique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Au niveau \u00e9motionnel<\/b><\/span><\/span><\/span> : Contr\u00f4\u00adle des d\u00e9sirs et pulsions, purification des \u00e9motions perturbatrices, (ce que les Tib\u00e9tains appellent \u00ab les poisons l’orgueil, l’attachement, l’avers: jalousie, la stupidit\u00e9). D\u00e9veloppement de qualit\u00e9s d’harmonie et de sensi\u00adbilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Au niveau mental<\/b><\/span><\/span><\/span> : D\u00e9veloppe\u00adment du sens de l’analyse et de la syn\u00adth\u00e8se, \u00e9tude de la dialectique qui permet d’exercer ses qualit\u00e9s intel\u00adlectuelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      En ce qui concerne les trois niveaux de l’esprit, bien qu’il soit difficile de faire une investigation pr\u00e9cise sur ces plans, il existe de toute \u00e9vidence une sorte <\/span><\/span><\/span>d\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> propre \u00e0 chacun d’eux. C’est m\u00eame sans doute \u00e0 ces niveaux, plus ind\u00e9pendants du monde des contingences, que la cr\u00e9ation de nouvelles causes s’exprime le plus librement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Pour ce qui est de l’Esprit humain, <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> se manifeste surtout sous<\/span><\/span><\/span> forme de Volont\u00e9 individuelle. Il ne s’agit pas de d\u00e9termination, encore moins d’autoritarisme, mais de la facult\u00e9 d’\u00eatre conscient de son exis\u00adtence spirituelle propre et de ses moyens de l’exprimer, dans une incarnation mat\u00e9rielle par exemple. L’imagination spirituelle (capacit\u00e9 de concevoir des arch\u00e9types n’ayant pas d’existence ant\u00e9rieure) est \u00e9galement une manifestation de l’Esprit humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      A<\/span><\/span><\/span>u niveau de l’esprit vital, l’ <\/span><\/span><\/span>\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> est \u00e0 l’origine des principes de l’intuition et du sens de l’harmonie universelle. On voit ainsi que l’<\/span><\/span><\/span>in<\/span><\/span><\/span>tui\u00adtion est une forme de conscience qui d\u00e9passe totalement le champ d’inves\u00adtigation mentale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      Au niveau de l’Esprit divin, demeure la plus subtile que nous puis\u00adsions atteindre, se manifeste la Gr\u00e2ce, qui est la seule force permettant la remise en question de toutes nos conditions d’existence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

      La destin\u00e9e m\u00fbre et <\/span><\/span><\/span>l\u2019\u00e9pigen\u00e8se<\/span><\/span><\/span> sont issues d’une relation entre notre niveau de perception, ou conscience, et notre capacit\u00e9 d’action, ou pou\u00advoir. Il existe un rapport pr\u00e9cis entre conscience et pouvoir. La conscience permet une orientation de l’esprit qui mobilise son pouvoir vers la mise en mouvement de nouvelles causes. Lorsque conscience et pouvoir sont parfaitement contr\u00f4l\u00e9s, l’ Esprit acc\u00e8de \u00e0 la Libert\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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