{"id":17289,"date":"2016-10-09T02:16:26","date_gmt":"2016-10-09T01:16:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17289"},"modified":"2016-10-09T02:16:26","modified_gmt":"2016-10-09T01:16:26","slug":"createur-libere-creation-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/createur-libere-creation-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Le cr\u00e9ateur lib\u00e8re la cr\u00e9ation par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

(Extrait de \u00caTRE ET DEVENIR par Vimala Thakar, Dialogues ayant eu lieu \u00e0 Dalhousie (Inde) durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1989 Traduits par V\u00e9ronique Charroux et Patrick Delhumeau). Emprunt\u00e9 au site Fran\u00e7ais consacr\u00e9 \u00e0 Vimala et son \u0153uvre: site de Vimala Thakar en fran\u00e7ais<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La vie est la cath\u00e9drale dans laquelle nous demeurons. Le dynamisme du TOUT est la divinit\u00e9 de ce temple. Le mouvement des innombrables \u00e9nergies, n\u00e9 du TOUT et prenant place \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du TOUT, est \u00e9loquent dans les mantras pour ceux qui ont des oreilles pour entendre, et de yeux pour voir. Dans ces sessions, nous partageons avec vous ce que nous percevons dans la cath\u00e9drale, ce que nous apprenons des mantras, l\u2019\u00e9loquence des innombrables \u00e9nergies, et ce qu\u2019ils nous enseignent \u00e0 travers leur mouvement. SHIV KUL est un endroit pour apprendre cela et les cours d\u2019anglais sont des cours pour des \u00e9tudiants du lyc\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Participer \u00e0 ces cours pr\u00e9suppose une petite \u00e9tude pr\u00e9alable, une contemplation et une petite sensibilit\u00e9 \u00e0 recevoir, sans les r\u00e9sistances de l\u2019ego avec ses go\u00fbts et ses d\u00e9go\u00fbts, avec ses jugements de valeur et ses \u00e9valuations, parce que ce que nous allons partager est vraiment sacr\u00e9. Nous ne voulons pas dire que ce sont des doctrines secr\u00e8tes car \u00ab doctrine \u00bb est un mot abominable mais ce sont des partages secrets.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains \u00e9taient avec nous \u00e0 la derni\u00e8re session et ont pris soin d\u2019\u00e9couter attentivement, puissions-nous poursuivre ce voyage verbal plus profond\u00e9ment. Ce voyage au sein de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 exige de la clart\u00e9 ; cela veut dire \u00e9couter les mots, les d\u00e9cortiquer\u00a0 imm\u00e9diatement, assimiler leur sens et jeter les mots comme vous jetez les \u00e9pluchures d\u2019un fruit. Les mots sont comme la peau des l\u00e9gumes ou des fruits, ils n\u2019ont pas d\u2019importance du tout. Donc nous devons voyager clairement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce dont nous parlions, n\u2019est-ce pas, c\u2019est de l\u2019\u00eatre et du devenir. L\u2019\u00eatret\u00e9 de la vie a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00ab immortalit\u00e9 \u00bb. Nous devons jeter ce mot, l\u2019abandonner, si nous sommes s\u00e9rieux dans l\u2019exploration. Il est n\u00e9 des aspirations et des tentations des hommes de mesurer l\u2019\u00eatret\u00e9 de la vie, la pens\u00e9e a invent\u00e9 la mesure appel\u00e9e le \u00ab temps \u00bb. Le temps est interpr\u00e9t\u00e9 en termes de d\u00e9but et de fin. Donc, le temps limit\u00e9 est appel\u00e9 mortel et ce qui ne peut \u00eatre captur\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce concept de d\u00e9but et de fin, ce qui n\u2019est pas limit\u00e9 par le temps, est appel\u00e9 immortel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019immortalit\u00e9 et l\u2019infinit\u00e9 sont des id\u00e9es construites par l\u2019esprit humain. Quand vous essayez de mesurer en termes de concept d\u2019espace, ce qui vient dans la structure du mesurable, vous l\u2019appelez fini et ce qui d\u00e9fie vos mesures, vous l\u2019appelez infini.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette division de la vie entre mortel et immortel, fini et infini est injustifi\u00e9e, non scientifique et est la source de beaucoup de distorsions et de perversions dans la perception de la r\u00e9alit\u00e9. Nous partageons cela avec vous parce que la conscience est encombr\u00e9e par l\u2019acceptation de ces divisions de la vie comme divine et ordinaire, immortelle et mortelle, infinie et finie, comme si c\u2019\u00e9taient deux cat\u00e9gories coexistantes l\u2019une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre. Et cette distorsion, cette perception incorrecte m\u00e8nent \u00e0 des efforts futiles pour laisser tomber le mortel et courir apr\u00e8s l\u2019immortel, se d\u00e9tournant de l\u2019humain dans la recherche du divin, rejetant le fini et aspirant \u00e0 l\u2019infini. La source de tout le conflit dans la conscience est l\u2019acceptation de cette division conventionnelle laquelle elle-m\u00eame est une illusion.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La conscience doit \u00eatre purg\u00e9e de l\u2019autorit\u00e9 de ces divisions, de leurs descriptions et de leurs d\u00e9finitions. Les mots immortel, divin, infini, indiquent simplement que les mesures humaines ne peuvent pas prendre le TOUT, le dynamisme et l\u2019illimit\u00e9 de la vie dans leur propre champ.
\nNous avons vu, l\u2019autre jour, qu\u2019il n\u2019y a ni d\u00e9but ni fin, mais il y a un mouvement circulaire et cyclique. Il y a une \u00e9mergence et une immersion (retour). \u00c9mergence et \u00ab mergence \u00bb, si je dois cr\u00e9er un mot. Et le\u00a0 mouvement de l\u2019\u00e9mergence et de la r\u00e9 immersion dans la source, de laquelle il avait \u00e9merg\u00e9, est un mouvement circulaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons vu aussi que le processus de devenir n\u2019affecte pas le caract\u00e8re intarissable, l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, la compl\u00e9tude de la vie. La vie est \u00e9quivalente \u00e0 un TOUT homog\u00e8ne, elle n\u2019est pas une totalit\u00e9 m\u00e9canique et artificielle, elle n\u2019est pas construite. Le TOUT homog\u00e8ne de la vie a un dynamisme, et ce dynamisme s\u2019exprime lui-m\u00eame dans l\u2019explosion ou l\u2019\u00e9mergence d\u2019innombrables \u00e9nergies. Cela doit \u00eatre compris avant de poursuivre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le processus du devenir le rien, le personne, appel\u00e9 vide, explose dans d\u2019innombrables formes et expressions. La tr\u00e8s grande vari\u00e9t\u00e9 de ces formes, configurations, go\u00fbts, parfums est stup\u00e9fiante. Et malgr\u00e9 cette vari\u00e9t\u00e9 intarissable de manifestations, les expressions, les explosions de l\u2019\u00eatret\u00e9 de la vie, le TOUT reste, rien du TOUT lui-m\u00eame n\u2019est d\u00e9truit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous prenez n\u2019importe quoi de construit par l\u2019homme et enlevez une pi\u00e8ce ou juste un \u00e9crou, la totalit\u00e9 de la structure ne peut pas fonctionner parce que cela devient incomplet. A partir du TOUT, d\u2019innombrables vari\u00e9t\u00e9s d\u2019expressions ont eu lieu, mais la compl\u00e9tude, le TOUT, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteint par cette expression. La qualit\u00e9 de puret\u00e9 de ce TOUT n\u2019est pas affect\u00e9e par le processus du devenir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, vous verrez ce que le divin implique. Quand vous vous livrez \u00e0 une quelconque exp\u00e9rience (sensuelle, sexuelle, extrasensorielle), votre syst\u00e8me entier (neurologique, chimique) est affect\u00e9 par cette exp\u00e9rience. La puret\u00e9 est viol\u00e9e par le processus de l\u2019exp\u00e9rience, mais le rien, le personne, n\u2019a pas perdu son caract\u00e8re sacr\u00e9 parce qu\u2019il est aussi vierge aujourd\u2019hui qu\u2019il pourra l\u2019\u00eatre dans des millions et des billions d\u2019ann\u00e9es. Bien s\u00fbr, ces termes doivent \u00eatre utilis\u00e9s pour la communication. Il n\u2019y a pas de r\u00e9p\u00e9tition ni de violation de la puret\u00e9, la qualit\u00e9 du TOUT n\u2019est pas atteinte et son dynamisme n\u2019est pas r\u00e9duit. L\u2019UN \u00e9merge dans la multitude, permettant \u00e0 la multitude de fleurir et de retourner s\u2019immerger. Et pas une seule \u00e9mergence n\u2019est une imitation ou une r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une autre. La cr\u00e9ativit\u00e9 et le dynamisme du TOUT de la vie ne sont pas atteints par le processus du devenir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant l\u2019angle sous lequel je voudrais vous demander de regarder la vie avec moi est quelque chose de fascinant et de fantastique. Le processus de devenir, le mouvement de l\u2019\u00e9mergence en une expression, une manifestation ne convertit pas le TOUT en un cr\u00e9ateur. Le TOUT et les manifestations du TOUT ne sont pas divis\u00e9s. Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ateur ni de cr\u00e9ation. Il reste le rien et le personne. Il reste le grand vide, la pr\u00e9dominance de l\u2019espace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceux qui appellent la r\u00e9alit\u00e9 une cr\u00e9ation et imagine un cr\u00e9ateur, imposent \u00e0 la vie leurs propres id\u00e9es. Parce que dans la vie humaine, quand vous construisez certaines choses, vous dites que ceci est votre construction et que vous \u00eates le constructeur ; ou si vous composez une petite musique ou une po\u00e9sie, ils l\u2019appellent votre cr\u00e9ation. Constructeur et construction. Et alors, il y a aussi la motivation pour cr\u00e9er ou construire. Vous voyez la complication.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le processus de devenir ou le processus d\u2019\u00e9mergence prend place sans diviser la R\u00e9alit\u00e9 entre cr\u00e9ateur et cr\u00e9ation. Voyez-vous pourquoi les \u00e9critures saintes de toutes les religions devront \u00eatre \u00e9cart\u00e9es si vous voulez avoir une perspective correcte de la vie et apprendre d\u2019elle. L\u2019adh\u00e9sion est un obstacle \u00e0 l\u2019apprentissage. Le rejet aussi emp\u00eache d\u2019apprendre ; alors, ne vous laissez pas allez dans ce jeu vicieux. J\u2019appelle cela un jeu vicieux parce qu\u2019au moment o\u00f9 vous adh\u00e9rez \u00e0 quelque chose, vous rejetez quelque chose d\u2019autre et ceux qui sentent qu\u2019ils sont dans le rejet, implicitement, ils acceptent autre chose. Adh\u00e9sion et rejet, conformit\u00e9 et r\u00e9volte son tous des exercices futiles du mental, non reli\u00e9 \u00e0 l\u2019apprentissage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si le rien, le personne, le TOUT, la dynamique et la puret\u00e9 de la vie ne sont pas viol\u00e9s par le processus de devenir, par le mouvement de l\u2019\u00e9mergence, par le mouvement de l\u2019expression, est-il possible pour nous d\u2019apprendre \u00e0 entrer dans le processus du devenir sans que notre puret\u00e9 psychologique ne soit viol\u00e9e, sans que notre cr\u00e9ativit\u00e9, notre rien, notre personne (dans le sens de n\u2019\u00eatre personne), ne soit affect\u00e9e ? C\u2019est le c\u0153ur de la recherche spirituelle tout enti\u00e8re. Est-ce possible pour nous d\u2019acqu\u00e9rir du savoir, de l\u2019emmagasiner dans notre m\u00e9moire et de ne l\u2019utiliser que quand c\u2019est n\u00e9cessaire, sans cr\u00e9er \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous l\u2019entit\u00e9 de celui qui sait ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ateur dans la totalit\u00e9 de ce que vous appelez \u00ab cr\u00e9ation \u00bb. Dans le cosmos, il n\u2019y a pas de cr\u00e9ateur cosmique en tant qu\u2019entit\u00e9, comme une personne qui aurait des caract\u00e9ristiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous apprenons \u00e0 avoir une perception correcte de la R\u00e9alit\u00e9. Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ateur en tant que personne. Le rien, le vide, la vacuit\u00e9, la personne dans le reste de l\u2019espace, malgr\u00e9 le processus de devenir, peut-il subsister aussi, dans la m\u00eame direction ? Pouvez-vous permettre au savoir d\u2019entrer en vous et de sortir de vous-m\u00eame quand c\u2019est n\u00e9cessaire, sans laisser la cicatrice du connaisseur ? Vous savez, le \u00ab connaisseur \u00bb apr\u00e8s tout, n\u2019est qu\u2019un concept, une id\u00e9e. Ce n\u2019est pas une entit\u00e9. Votre corps physique est une entit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce possible d\u2019aller \u00e0 travers le mouvement d\u2019acquisition du savoir sans cr\u00e9er une image de vous-m\u00eame ? Et j\u2019ose dire que c\u2019est possible, si vous acqu\u00e9rez et emmagasinez le savoir, mais si vous ne le poss\u00e9dez pas. Alors, il n\u2019y a pas de possibilit\u00e9 de cr\u00e9ation d\u2019une image. La chose utilis\u00e9e devient une possession quand vous avez l\u2019attitude de la poss\u00e9der, de vous l\u2019approprier, d\u2019\u00eatre son propri\u00e9taire. La possession est une attitude. Les choses ne peuvent \u00eatre poss\u00e9d\u00e9es, c\u2019est notre attitude qui cr\u00e9er une possession ext\u00e9rieure des choses, des animaux, des individus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est la cl\u00e9 majeure de notre propos. Acqu\u00e9rir du savoir, acqu\u00e9rir des possessions mat\u00e9rielles, mais pas les poss\u00e9der. La non acquisition devrait devenir votre possession. L\u2019acquisition est une n\u00e9cessit\u00e9 pour fonctionner dans notre soci\u00e9t\u00e9 et \u00eatre membre de la soci\u00e9t\u00e9 ; vous assumez vos responsabilit\u00e9s. Mais je veux m\u2019approprier les choses et les poss\u00e9der, et alors je vais comparer si j\u2019ai plus ou moins que les autres personnes dans mon entourage. Alors, je veux rivaliser, faire valoir, et alors, je deviens agressif. C\u2019est l\u2019attitude d\u2019appropriation et de possession qui est la source de toutes les violences et de toutes les guerres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Acqu\u00e9rir mais ne pas poss\u00e9der. Utiliser mais ne pas poss\u00e9der et pendant l\u2019acquisition, profites en pour apprendre. Le processus d\u2019acquisition d\u2019un savoir intellectuel ne se fera pas de lui-m\u00eame par un simple apprentissage, tant que vous ne vous int\u00e9ressez pas \u00e0 voir la signification derri\u00e8re les mots, assimilant la signification avec votre \u00eatre entier, alors cela devient la substance de votre \u00eatre entier. C\u2019est apprendre qui vous rend sage, pas la mise en r\u00e9serve du savoir. Si vous acqu\u00e9rez juste pour l\u2019usage sans une attitude d\u2019appropriation et de possession, il n\u2019y aura pas de fardeau, ni de tensions nerveuses. C\u2019est l\u2019id\u00e9e d\u2019appropriation et de possession qui vous am\u00e8ne \u00e0 vous battre contre la vie, ce qui g\u00e9n\u00e8re des probl\u00e8mes et des complications.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mes amis, je parle d\u2019un chemin r\u00e9volutionnaire d\u2019\u00e9ducation de soi-m\u00eame. Dans cet \u00e2ge nucl\u00e9aire, la science demande que toutes les vieilles th\u00e9ories au sujet de l\u2019\u00e9ducation, des souverainet\u00e9s \u00e9conomiques, et des souverainet\u00e9s nationales soient ras\u00e9es. C’est l’id\u00e9e d’une souverainet\u00e9 nationale qui cr\u00e9e l’ins\u00e9curit\u00e9 nationale. C’est l’id\u00e9e d’une s\u00e9curit\u00e9 nationale qui emp\u00eache d’avoir une approche globale des ressources de la terre et de leur partage sans restriction. Maintenant, la science cr\u00e9e des contraintes, donc c’est une approche compl\u00e8tement nouvelle, que vous l’appeliez sadhana ou \u00e9ducation, cela n’a aucune importance pour nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de \u00caTRE ET DEVENIR par Vimala Thakar, Dialogues ayant eu lieu \u00e0 Dalhousie (Inde) durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1989 Traduits par V\u00e9ronique Charroux et Patrick Delhumeau). Emprunt\u00e9 au site Fran\u00e7ais consacr\u00e9 \u00e0 Vimala et son \u0153uvre: site de Vimala Thakar en fran\u00e7ais La vie est la cath\u00e9drale dans laquelle nous demeurons. 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