Nous partons dans un voyage verbal pour une exploration de la nature de la R\u00e9alit\u00e9. Nous vivons ici dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, dans un coin paisible du territoire indien et nous menons une exploration et exp\u00e9rimentation dans le laboratoire de la vie. Si chacun de nous se sent concern\u00e9 autant que l\u2019orateur par l\u2019avenir de l\u2019humanit\u00e9, de la plan\u00e8te terre, nous devons r\u00e9-interroger la nature de la R\u00e9alit\u00e9, parce que l\u2019histoire, la tradition, la perspective conventionnelle sur la vie cosmique et individuelle ne nous a pas donn\u00e9 de mani\u00e8re de vivre, individuellement et globalement, harmonieuse, tranquille et s\u00fbre.<\/p>\n
La vie est un tout organique, ce n\u2019est pas une totalit\u00e9 structur\u00e9e artificiellement, ce n\u2019est pas une abstraction cr\u00e9\u00e9e par les philosophes c\u2019est un \u00eatre vivant. La vie est un tout ayant des qualit\u00e9s d\u2019existence et d\u2019\u00eatret\u00e9.<\/p>\n
La perspective traditionnelle et conventionnelle nous m\u00e8ne \u00e0 croire que ce tout organique unique est devenu plusieurs. La question de l\u2019unit\u00e9 et de la dualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente dans chaque religion. Certains croient que l\u2019unicit\u00e9 est l\u2019ultime r\u00e9alit\u00e9 et d\u2019autres croient que la multitude est l\u2019ultime r\u00e9alit\u00e9. Maintenant, avec votre coop\u00e9ration, je me questionne sur la validit\u00e9 de cette perspective fondamentale. Pour moi, c\u2019est absolument faux.<\/p>\n
L\u2019un n\u2019est pas devenu le plusieurs en cr\u00e9ant une s\u00e9paration entre l\u2019un et le plusieurs. L\u2019unicit\u00e9 a explos\u00e9 dans la multitude. Ce n\u2019est pas l\u2019un contre le plusieurs. L\u2019un et l\u2019explosion de l\u2019un ont provoqu\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de la multitude. Apr\u00e8s tous, ces mots de \u00ab un \u00bb et de \u00ab plusieurs \u00bb sont des cr\u00e9ations de l\u2019esprit humain. Aussi longtemps que vous dites l\u2019un est devenu le plusieurs, vous regardez l\u2019un comme un cr\u00e9ateur et le plusieurs comme la cr\u00e9ation. Il n\u2019y a ni cr\u00e9ation, ni cr\u00e9ateur. Il y a seulement un tout de la vie \u00e9mergeant dans la multitude et la multitude retournant dans l\u2019un.<\/p>\n
Voyez-vous, cette approche r\u00e9volutionnaire de la nature de la R\u00e9alit\u00e9 d\u00e9molirait toutes les structures religieuses qui ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es \u00e0 travers des si\u00e8cles \u00e0 l\u2019Est comme \u00e0 l\u2019Ouest ? C\u2019est une crise structurelle. Vous ne pouvez pas d\u00e9velopper une nouvelle psychologie en retenant les vieilles structures psychologiques, avec leurs croyances, leurs cr\u00e9dulit\u00e9s, leurs illusions, leurs th\u00e9ories.<\/p>\n
Il n\u2019y a ni cr\u00e9ateur, ni cr\u00e9ation, seulement un tout organique qui a une cr\u00e9ativit\u00e9 dynamique. Et, c\u2019est l\u2019unicit\u00e9 qui se manifeste elle-m\u00eame dans le multiple.<\/p>\n
J\u2019esp\u00e8re que, dans votre vie, vous vous \u00eates parfois assis au bord de la mer ou sur les berges d\u2019une rivi\u00e8re. Au milieu de la rivi\u00e8re, il y a beaucoup de vagues, mais\u00a0 l\u2019eau est la m\u00eame, et sans\u00a0 l\u2019eau les vagues n\u2019ont pas d\u2019existence. La relation entre l\u2019unicit\u00e9 et la multitude de la vie cosmique est litt\u00e9ralement comme la relation entre les vagues et l\u2019eau. L\u2019eau n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e par la vague, ce n\u2019est pas le cr\u00e9ateur et quand les vagues retournent au sein de l\u2019oc\u00e9an, elles n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. Il n\u2019y a ni naissance ni mort dans la vie, il n\u2019y a ni commencement ni fin dans la vie. Il y a un mouvement circulaire d\u2019\u00e9mergence et de retour, de r\u00e9-immersion.<\/p>\n
Laissons la perspective de la vie cosmique pour revenir \u00e0 notre vie individuelle. L\u2019unicit\u00e9 que nous sommes doit traverser le processus de la multiplicit\u00e9. Si vous voulez l\u2019appeler \u00abdevenir \u00bb utilisons ce terme provisoirement, Chacun doit passer \u00e0 travers le mouvement du devenir ou le processus du devenir. L\u2019explosion de l\u2019unicit\u00e9 de la vie dans la multiplicit\u00e9 n\u2019affecte pas l\u2019illimit\u00e9 de la vie organique. La multiplicit\u00e9 ne doit pas affecter la virginit\u00e9 de la source.<\/p>\n
Nous \u00e9tions en train de nous questionner sur le fait que nous les \u00eatres humains, nous pouvons traverser le processus de la multiplicit\u00e9 ou de ce que l\u2019on a nomm\u00e9 le mouvement du devenir, sans que la qualit\u00e9 de notre \u00eatre soit affect\u00e9e, mutil\u00e9e, endommag\u00e9e, ou viol\u00e9e d\u2019aucune mani\u00e8re. C\u2019est le d\u00e9fi face auquel se trouve l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
Nous partageons avec vous une certaine perception qui semble capable de pointer un chemin, en dehors de l\u2019impasse dans laquelle la race humaine s\u2019est enlis\u00e9e.<\/p>\n
Nous pouvons utiliser le mot devenir ou \u00e9volution tant que les structures physiques et biologiques sont concern\u00e9es. Vous pouvez dire q ue le corps a \u00e9volu\u00e9 de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte \u00e0 la vieillesse et ainsi de suite, mais le terme peut-il \u00eatre \u00e9tendu au domaine psychologique et \u00eatre appliqu\u00e9 \u00e0 la conscience ? Il y a acquisition au niveau physique, pour satisfaire les besoins biologiques, mais est-ce n\u00e9cessaire au niveau psychologique d\u2019acqu\u00e9rir quelque chose ? L\u2019acquisition provoque un sentiment de possession. Le sens de la possession m\u00e8ne au d\u00e9sir de comparaison et l\u2019acte de comparaison provoque la comp\u00e9tition. Au niveau physique, vous acqu\u00e9rez de la nourriture, des provisions, vous devez les poss\u00e9der, vous les approprier et les utiliser. Alors, le mot acquisition, possession a un int\u00e9r\u00eat. Mais psychologiquement, pourquoi devons-nous acqu\u00e9rir quelque chose ?<\/p>\n
Quand un enfant va \u00e0 l\u2019\u00e9cole, doit-il acqu\u00e9rir des connaissances ou peut-il simplement recevoir des connaissances ? Quand vous dites \u00e0 l\u2019enfant qu\u2019il doit acqu\u00e9rir des connaissances, vous inhibez l\u2019enfant avec un effort conscient. Il doit faire un effort et acqu\u00e9rir plus que le gar\u00e7on assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui ou d\u2019elle \u00e0 l\u2019\u00e9cole et alors emmagasiner cette connaissance dans la m\u00e9moire et l\u2019utiliser habilement. Donc, vous cr\u00e9ez une inhibition d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 3 ou 4 ans par l\u2019acquisition, la possession, la comparaison, la comp\u00e9tition, l\u2019affirmation et l\u2019agressivit\u00e9. Vous cr\u00e9ez une guerre psychologique, vous cr\u00e9ez une psychologie du conflit par ce type d\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n
Est-ce possible d\u2019aider l\u2019enfant \u00e0 recevoir le mot mais pas \u00e0 l\u2019acqu\u00e9rir ? Acquisition, m\u00e9morisation, reproduction et \u00e9valuation de la reproduction et dire \u00e0 l\u2019enfant qu\u2019il est pass\u00e9 en premi\u00e8re classe ou en deuxi\u00e8me classe est un mode d\u2019\u00e9ducation bien enracin\u00e9 qui d\u00e9truit et engourdit toute la cr\u00e9ativit\u00e9 \u00e0 la source. La peur de la guerre nucl\u00e9aire ne me hante pas, mais cette crise au niveau de la conscience de chacun, me pr\u00e9occupe terriblement pour le futur de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
J\u2019esp\u00e8re que vous connaissez la diff\u00e9rence entre r\u00e9ception et acquisition. Quand vous prenez un repas, acqu\u00e9rez-vous de la nourriture ? Votre corps entier re\u00e7oit la nourriture. La mastication, la s\u00e9cr\u00e9tion des glandes et la digestion ont lieu, il n\u2019y a pas d\u2019acquisition. Vous recevez et l\u2019interrelation des diff\u00e9rents syst\u00e8mes dans le corps transforme en substance de votre corps ce que vous avez re\u00e7u. Pourquoi ne pas recevoir les connaissances ou les informations organis\u00e9es ? Et quand vous les recevez, le syst\u00e8me entier, le syst\u00e8me neurochimique, les assimilera, comme votre corps a assimil\u00e9 la nourriture. La conscience assimilera ce qui a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u et le convertira en apprentissage, donc cela devient le contenu de votre conscience. Il ne s\u2019agit pas des mots que vous avez appris, ni des id\u00e9es, ni des connaissances, tout cela est \u00e9cart\u00e9. Les mots sont comme la peau, comme la peau d\u2019un fruit est laiss\u00e9e, c\u2019est seulement le sens qui est re\u00e7u \u00e0 travers les mots.<\/p>\n
Si vous aidez un enfant \u00e0 recevoir, l\u2019assimilation se fera \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019enfant sans effort conscient. Vous n\u2019avez pas besoin d\u2019effort conscient pour dig\u00e9rer la nourriture, c\u2019est l\u2019intelligence organique dans le corps qui dig\u00e8re la nourriture. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019intelligence organique transformera ce qui a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u en apprentissage et la conscience deviendra le contenu du conscient \u00e0 la place du savoir. Alors, nous ne devrons pas demander \u00e0 l\u2019enfant de s\u2019asseoir en m\u00e9ditation pendant des heures pour chercher cette source de conscience, elle sera \u00e0 la disposition de l’enfant d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 4 ou 5 ans.<\/p>\n
Nous nous int\u00e9ressons aujourd\u2019hui de la r\u00e9volution de la signification du mot \u00e9ducation. Voyez-vous qu\u2019il peut y avoir accueil, assimilation, transformation et une totale croissance holistique. Ce n\u2019est pas comme si votre gros orteil devenait bien portant et pas les doigts de votre main, le corps entier grandit sainement et solidement avec l\u2019assimilation de la nourriture. De la m\u00eame fa\u00e7on, l\u2019accueil, l\u2019assimilation r\u00e9sultera en un affinement holistique de la conscience. La conscience \u00e9veill\u00e9e affine la conscience. Le savoir ne purifie pas. C\u2019est la compr\u00e9hension qui purifie, c\u2019est la compr\u00e9hension qui est \u00e9clairante.<\/p>\n
Si cela arrive, alors un enfant peut agir, depuis ce que vous appelez l\u2019\u00e9cole maternelle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019universit\u00e9, sans devenir un connaisseur, une personne pleine d\u2019exp\u00e9rience ou un \u00e9rudit. Apprendre deviendra aussi naturel, aussi spontan\u00e9 que recevoir de la nourriture et \u00eatre en forme. Tant que ces inhibitions que sont le concept de connaisseur (celui qui sait), d\u2019exp\u00e9rimentateur, d\u2019acteur pour qui l\u2019effort est n\u00e9cessaire, ne seront pas compl\u00e8tement \u00e9limin\u00e9es de la psych\u00e9, il n\u2019y aura pas d\u2019amour ni de compassion, il n\u2019y aura pas de paix ni d\u2019harmonie.<\/p>\n
Une personne qui a faim prend un repas et le repas satisfait le corps entier ; de la m\u00eame mani\u00e8re, apprendre satisfait l\u2019\u00eatre entier. Regardez les gar\u00e7ons et les filles sortant de l\u2019universit\u00e9, sont-ils satisfait d\u2019une certaine fa\u00e7on ? Ont-ils un sens d\u2019accomplissement ? Ils portent le fardeau de l\u2019information et du savoir et pour des ann\u00e9es, ensemble, ils doivent r\u00e9p\u00e9ter. N\u2019est-ce pas une chose humiliante que d\u2019obliger la race humaine \u00e0 agir par ce processus de r\u00e9p\u00e9tition m\u00e9canique ? Est- ce un \u00e9merveillement que l\u2019esprit en chacun de nous doive devenir r\u00e9p\u00e9titif, m\u00e9canique, sans vitalit\u00e9, ni passion, sans l\u2019\u00e9l\u00e9gance de la spontan\u00e9it\u00e9, sans la majest\u00e9 de l\u2019humilit\u00e9 ? Est-ce une surprise ?<\/p>\n
Quelque chose doit \u00eatre fait \u00e0 la source v\u00e9ritable de la perception. J\u2019ose proposer la possibilit\u00e9 d\u2019apprendre, de l\u2019\u00e9cole primaire \u00e0 l\u2019universit\u00e9, sans d\u00e9velopper cette entit\u00e9 de celui qui sait, du scolaire, de l\u2019exp\u00e9rimentateur, de l\u2019ex\u00e9cutant pour qui l\u2019effort est n\u00e9cessaire, int\u00e9rieurement. Il semble qu\u2019il soit possible que l\u2019information devienne compr\u00e9hension avant de se structurer en ce que vous appelez la connaissance. C\u2019est mon sentiment. Aucun blocage n\u2019est alors cr\u00e9\u00e9. C\u2019est une structure libre et un mouvement de compr\u00e9hension libre des mod\u00e8les. Le savoir est limit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des structures, et conventionnellement, nous avons cru que de telles structures et de tels mod\u00e8les \u00e9taient n\u00e9cessaires, pas seulement pour l\u2019\u00e9ducation mais aussi dans les \u00e9conomies et les politiques. Par exemple, des blocages comme les nations et les id\u00e9es de souverainet\u00e9 nationale sont cr\u00e9\u00e9es, alors que vous parlez de partage global. Comment cela peut-il \u00eatre possible avec des id\u00e9es de souverainet\u00e9 nationale et de s\u00e9curit\u00e9 ? Ces id\u00e9es sont de r\u00e9els emp\u00eachements \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 globale.<\/p>\n
Il semble possible de traverser le mouvement de recevoir le savoir, les \u00e9v\u00e9nements, en laissant les \u00e9v\u00e9nements passer \u00e0 travers vous sans les enregistrer comme une exp\u00e9rience. Recevoir se fait sans effort, l\u2019assimilation ne demande aucun effort conscient, donc le mouvement de la conscience est le r\u00e9sultat de cette assimilation. Il devient co-reli\u00e9 au mouvement des relations qu\u2019est votre vie, sans faire quoi que ce soit, sans bouger un doigt. La sant\u00e9, qui est le r\u00e9sultat de l\u2019assimilation de la nourriture, est reli\u00e9e \u00e0 toutes vos actions, votre mouvement physique a l\u2019\u00e9nergie de cette sant\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, votre mouvement verbal, physique et psychologique aura cette vitalit\u00e9, et cette \u00e9nergie de la Conscience. Vous n\u2019aurez pas \u00e0 utiliser cette conscience dans vos relations comme une application car ce n\u2019est pas une th\u00e9orie qui s\u2019applique.<\/p>\n
Comme la sant\u00e9 est le r\u00e9sultat, la cons\u00e9quence, de l\u2019interrelation myst\u00e9rieuse de la structure biologique, la Conscience est l\u2019issue myst\u00e9rieuse de ce processus complexe de r\u00e9ception, d\u2019assimilation et de conversion, et l\u2019un comme l\u2019autre, ils sont le r\u00e9sultat du mouvement de l\u2019Intelligence organique, laquelle n\u2019est ni \u00e0 vous, ni \u00e0 moi, mais c\u2019est la nature de la vie.
\nVoyez-vous, nous frappons durement sur la cr\u00e9ation de la conscience du \u00abje \u00bb, ce n\u0153ud qu\u2019aucune philosophie n\u2019a r\u00e9ussi \u00e0 dissoudre, qu\u2019aucune pratique religieuse n\u2019a r\u00e9ussi \u00e0 dissoudre. Cette race stupide veut la paix, l\u2019amour et la compassion, tout en retenant le n\u0153ud fondamental du \u00abje \u00bb, du \u00abtu \u00bb et du \u00abcela\u00bb, la structure psychologique toute enti\u00e8re.<\/p>\n
Vous voyez quelle sorte de r\u00e9volution est n\u00e9cessaire. Je suis peut-\u00eatre utopiste, mais je pense que c\u2019est le chemin pour sortir de notre aveuglement. Comment pouvez-vous cr\u00e9er une \u00e9conomie pour l\u2019amour, la paix et l\u2019harmonie, tant que chacune de vos perceptions et r\u00e9ponses na\u00eet de cette source limit\u00e9e de la conscience du \u00abje \u00bb, laquelle ne conna\u00eet que l\u2019acquisition, la possession, la comparaison, la comp\u00e9tition ? Comment pouvez-vous emp\u00eacher toutes sortes d\u2019agressions de la part de l\u2019\u00eatre humain tant que vous continuez \u00e0 fixez les fondations de l\u2019asservissement et de l\u2019agression dans l\u2019\u00e9ducation ? Nous devons commencer avec l\u2019\u00e9ducation parce que c\u2019est \u00e0 travers cela que nous devons fonctionner.<\/p>\n