{"id":17333,"date":"2016-11-20T18:13:53","date_gmt":"2016-11-20T17:13:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17333"},"modified":"2016-11-20T18:13:53","modified_gmt":"2016-11-20T17:13:53","slug":"manifestation-spontanee-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/manifestation-spontanee-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Manifestation spontan\u00e9e par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

J\u2019esp\u00e8re qu\u2019un jour, vous direz : \u00ab\u00a0Vimala, nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00e9changes verbaux, nous venons ici pour \u00eatre ensemble avec vous dans la pl\u00e9nitude du silence\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Nous disions hier que la Vie sans forme et vide a envie de s\u2019exprimer ou de se manifester elle-m\u00eame. L\u2019unicit\u00e9 de la vie se manifeste dans la multitude. Cela ne devient pas multiple, cela se manifeste dans le multiple, qui semble \u00eatre le contenu de l\u2019unicit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous allons aborder les mots \u00ab spontan\u00e9it\u00e9 \u00bb, \u00ab envie \u00bb, \u00ab sacr\u00e9 \u00bb, et \u00ab innocence \u00bb ce matin.<\/span><\/p>\n

Spontan\u00e9it\u00e9 implique, n’est-ce pas, qu\u2019il n\u2019y a pas de cause, ni de motivation derri\u00e8re le mouvement ? Il n\u2019y a pas d\u2019effort derri\u00e8re le mouvement. Une des erreurs fondamentales de la race humaine a \u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tendre l\u2019activit\u00e9 intellectuelle au registre du divin. La race humaine a fait une vaine tentative pour capturer le divin, le Tout organique, la myst\u00e9rieuse interrelation de ce qui se manifeste, dans la structure de la logique humaine, par la pens\u00e9e, la loi de causalit\u00e9 etc. Le limit\u00e9 ne peut pas percevoir l\u2019illimit\u00e9, le conditionn\u00e9 n\u2019a pas la sensibilit\u00e9 de sentir l\u2019inconditionn\u00e9 et l’inconditionnable. Le m\u00e9canisme de la pens\u00e9e structur\u00e9e ne peut avoir l\u2019intelligence de percevoir l\u2019essence de la vie, libre des structures et des mod\u00e8les.<\/span><\/p>\n

Lorsque nous disons que le rien, le personne, qui est le contenu de l\u2019espace ou du vide, semble avoir l’envie de se manifester lui-m\u00eame, \u00ab\u00a0l\u2019envie\u00a0\u00bb n\u2019est pas une motivation. S\u2019il vous pla\u00eet, voyez bien cela. La structure de la pens\u00e9e par laquelle nous fonctionnons, demande des pulsions et des instincts qui sont dans la structure biologique pour mobiliser les organes des sens et les conduire vers leurs objets respectifs. Mais la divinit\u00e9 de la vie ne conna\u00eet pas de motivation. Elle n\u2019a pas d\u2019esprit conditionn\u00e9, structur\u00e9, qui impliquerait une motivation et un effort, une direction, un calcul, une relation de cause \u00e0 effet. Tout cela ne peut pas atteindre ni entrer dans le vide sacr\u00e9 ou le rien de l\u2019essence de la vie. \u00ab\u00a0L’envie\u00a0\u00bb n\u2019est pas une motivation, l\u2019envie n\u2019est pas la cause. Vous ne pouvez pas analyser le mouvement du Tout ou le diss\u00e9quer et le diviser en cause et effet.<\/span><\/p>\n

La \u00ab\u00a0spontan\u00e9it\u00e9\u00a0\u00bb est un mouvement libre de toute motivation, c\u2019est un mouvement libre de tout effort. La spontan\u00e9it\u00e9 n\u2019a pas de contenu de pens\u00e9e, donc vous pouvez l\u2019appelez innocence. L\u2019innocence n\u2019a pas de contenu de pens\u00e9e et donc pas de motivation.<\/span><\/p>\n

Nous appelons la vie \u00ab\u00a0divine\u00a0\u00bb parce qu\u2019il n\u2019y a pas de contenu de pens\u00e9e en elle. Nous appelons la vie et son mouvement divins parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019effort en eux, pas de structure en eux, et donc pas de mouvement r\u00e9p\u00e9titif m\u00e9canique en eux.<\/span><\/p>\n

La spontan\u00e9it\u00e9, le mouvement de l\u2019envie spontan\u00e9e de se manifester est au-del\u00e0 de la fragmentation de votre logique et des lois de la structure de la pens\u00e9e. C\u2019est un mouvement d\u2019intelligence qui n\u2019a pas de contenu de pens\u00e9e du tout. C\u2019est le mouvement de l\u2019intelligence qui n\u2019a ni pass\u00e9 ni futur. Si quelqu\u2019un dit : \u00ab Pourquoi la vie se manifeste dans le multiple ? \u00bb En toute humilit\u00e9, je dirai : \u00ab C\u2019est une mauvaise question. Cela est sans int\u00e9r\u00eat pour le royaume qui est au-del\u00e0 du temps et de l\u2019espace, qui est au-del\u00e0 de la verbalisation \u00bb. Le mot est n\u00e9 du son, le son est n\u00e9 du silence. Vous pouvez remonter \u00e0 la source du son qu\u2019est le silence, mais aucun mot ne peut d\u00e9crire ce qu\u2019est le silence. Voyez-vous mon point de vue ?<\/span><\/p>\n

Vous ne pouvez d\u00e9crire la source de votre \u00eatre. Vous ne pouvez d\u00e9crire la qualit\u00e9 de la lumi\u00e8re (nous ne faisons pas r\u00e9f\u00e9rence ici au soleil ni \u00e0 la lumi\u00e8re de la bougie) mais la lumi\u00e8re se cr\u00e9e elle-m\u00eame, et se maintient elle-m\u00eame. La lumi\u00e8re qui rayonne du vide, dans le vide. La lumi\u00e8re de l\u2019intelligence, la lumi\u00e8re de la conscience. Vous ne pouvez la d\u00e9crire. Aucune similitude, aucune analogie n\u2019est appropri\u00e9e. Pouvez-vous d\u00e9crire ou d\u00e9finir ce qu\u2019est l\u2019amour ? L\u2019amour est le parfum de l\u2019intelligence. L\u2019amour est le parfum de la spontan\u00e9it\u00e9. L\u2019amour rayonne du Tout de votre \u00catre. Lorsque vous vivez dans le Tout de votre \u00eatre, l\u2019amour est le rayonnement de ce Tout. Il n\u2019existe pas en dehors du Tout, de l\u2019intelligence. Comme la beaut\u00e9 est la lumi\u00e8re de l\u2019innocence, l\u2019amour est la lumi\u00e8re de l\u2019intelligence. Vous ne pouvez le d\u00e9crire.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas de processus de devenir tant qu’il s’agit de la vie cosmique. \u00ab\u00a0Pourquoi les manifestations \u00e9mergent et pourquoi elles s\u2019immergent ?\u00a0\u00bb C\u2019est une question \u00e0 laquelle il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9pondu et \u00e0 laquelle il ne sera probablement jamais r\u00e9pondu. C\u2019est une question qui est appropri\u00e9e dans le monde des pens\u00e9es mais pas au-del\u00e0.<\/span><\/p>\n

Les anciens rishis et sages de l’Inde \u00e9taient conscients de cela et alors ils ont utilis\u00e9 des mots charmants pour faire plaisir \u00e0 ce qu\u2019on appelle la recherche intellectuelle des \u00e9rudits. Ils disent c\u2019est la \u00ab\u00a0Leela du divin\u00a0\u00bb. Leela est un jeu. Un enfant joue spontan\u00e9ment sans que vous lui appreniez, sans motivation, sans vouloir y gagner quelque chose, comme vous-m\u00eame vous fredonnez ou chantez, c\u2019est une d\u00e9tente (un d\u00e9roulement) de votre \u00eatre, vous exprimez la musique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous. \u00ab\u00a0Leela\u00a0\u00bb est un mouvement sans cause, un mouvement libre de motivation. Les mots jouer, jouant, jeux, n\u2019ont pas la profondeur pour exprimer les nuances vari\u00e9es et les connotations du mot \u00ab\u00a0Leela\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Chaque personne a un organisme biologique, elle vit dedans et elle vit avec. L\u2019organisme biologique n\u2019est pas une totalit\u00e9 m\u00e9canique comme un robot ou un ordinateur construit par le cerveau humain, ce n\u2019est pas une machine. Ce n\u2019est pas statique. C\u2019est une cr\u00e9ativit\u00e9 condens\u00e9e, c\u2019est une miniature de la vie cosmique, aussi myst\u00e9rieuse que le cosmos. Les rishis ont deux beaux mots pour d\u00e9crire cela\u00a0: microcosme et macrocosme. L\u2019organisme humain \u00e9tait appel\u00e9 \u00ab\u00a0pinde\u00a0\u00bb ou microcosme, et \u00ab\u00a0brahamande\u00a0\u00bb ou macrocosme. Le corps est appel\u00e9 \u00ab\u00a0Pinde\u00a0\u00bb. Pinde signifie un organisme, une miniature du cosmos. \u00ab\u00a0Pinde thatha Brahmande, Brahmande thatha pinde\u00a0\u00bb. Brahmande est le cosmos ; le Brahma qui grandit toujours, qui se manifeste toujours. \u00ab\u00a0Anda\u00a0\u00bb est un \u0153uf, un \u0153uf entier, non \u00e9clos.<\/span><\/p>\n

Chacun doit vivre dans ce myst\u00e9rieux organisme biologique o\u00f9 l\u2019interrelation des \u00e9nergies cosmiques est \u00e9vidente. Nous devons vivre dans cette interrelation myst\u00e9rieuse d\u2019un organisme qui est v\u00eatu de chair et d\u00e9cor\u00e9 de muscles et de tissus, des art\u00e8res et des nerfs et a des organes comme le c\u0153ur, les poumons, le foie, les reins. C\u2019est merveilleux comment ils sont tous inter reli\u00e9s et comment, avec efficacit\u00e9 et comp\u00e9tence, cet organisme biologique analyse la nourriture que vous mangez et la convertit en de nombreux \u00e9l\u00e9ments, min\u00e9raux, vitamines et les convertit en plasma, eau, chair. Celui qui s\u2019observe lui-m\u00eame et se comprend lui-m\u00eame, comprend le cosmos. La compr\u00e9hension de soi-m\u00eame est la cl\u00e9 principale pour comprendre le myst\u00e8re de la vie cosmique.<\/span><\/p>\n

Nous devons vivre dans et avec cet organisme biologique. C\u2019est une merveilleuse demeure mais nous greffons la structure de la pens\u00e9e, la structure conceptuelle sur l\u2019organisme biologique. Le biologique est un organisme mais la pens\u00e9e est une structure assembl\u00e9e par les efforts humains. Une structure psychologique qui se compose de l\u2019inconscient, du subconscient, individuel, collectif avec des variations de race, de religion, de desseins et de mod\u00e8les culturels. Dans cette structure il n\u2019y a pas d\u2019interrelation. C\u2019est interconnect\u00e9 comme vous connectez les fils \u00e9lectriques quand vous construisez un moteur de voiture. Le monde fabriqu\u00e9 par les humains a des connections dans les structures et elles ont une sorte de finalit\u00e9 entre elles.<\/span><\/p>\n

A l\u2019int\u00e9rieur de la structure biologique, organique, la race humaine a construit une structure psychologique ou structure de pens\u00e9es. Avec l\u2019aide du langage, des gestes, des codes de conduite, des mod\u00e8les comportementaux, un monde merveilleux compliqu\u00e9, complexe a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Vous devez y vivre.<\/span><\/p>\n

L\u2019organisme biologique a ses propres impulsions, instincts et tendances, similaires \u00e0 ceux du cosmos, qui ne sont pas originairement fabriqu\u00e9s par l\u2019homme. Mais la structure psychologique ne peut exister par elle-m\u00eame alors la race humaine a conditionn\u00e9 le syst\u00e8me nerveux, le syst\u00e8me chimique, le syst\u00e8me sensoriel, le syst\u00e8me glandulaire, c\u2019est ce que vous appelez la culture et la civilisation. Les \u00e9motions sont conditionn\u00e9es pour s\u2019enflammer, \u00eatre ma\u00eetris\u00e9es, rendre d\u00e9pressif, rendre excit\u00e9s. Si vous n\u2019interf\u00e9rer pas sur l\u2019organisme biologique, il y a un app\u00e9tit qui impr\u00e8gne le corps entier. Ce n\u2019est pas un instinct conditionn\u00e9. Mais ceux qui ne connaissent pas l\u2019organisme biologique, qui n\u2019ont ni amour ni respect pour lui, ils imposent leurs \u00e9motions, \u00e9touffent l\u2019app\u00e9tit et disent ne pas ressentir la faim. Je ne vais pas manger parce que quelqu’un m\u2019a insult\u00e9, parce que mon ego est bless\u00e9. Je ne me soumets pas \u00e0 l\u2019imposition. Je me soumets \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 l\u2019extase de l\u2019organisme biologique. Prenez le sommeil, vous ne cr\u00e9ez pas le sommeil, mais vous perturbez la miniature cosmique dans laquelle vous vivez, l\u2019organisme biologique, en restant \u00e9veill\u00e9 tard dans la nuit parce qu\u2019il y a un programme TV \u00e0 regarder. La merveilleuse obscurit\u00e9 qui descend sur la terre, que vous appelez nuit, n\u2019est pas respect\u00e9e. C\u2019est fait pour le repos, mais vous br\u00fblez des lumi\u00e8res et rester \u00e9veill\u00e9s. Vous violez, vous perturbez le rythme du sommeil, ce sont des choses diff\u00e9rentes, mais le sommeil, la pulsion sexuelle, l\u2019instinct en lui-m\u00eame est quelque chose de tr\u00e8s sacr\u00e9. Il a une envie de se manifester, de s\u2019exprimer, comme la vie cosmique, mais nous n\u2019avons pas permis au sacr\u00e9 de la vie de subsister, m\u00eame dans notre organisme biologique.<\/span><\/p>\n

Le sacr\u00e9 de notre organisme biologique est viol\u00e9, les rythmes sont perturb\u00e9s et alors il y a souffrance. Il n\u2019y a ni mis\u00e8re, ni souffrance dans la vie telle qu\u2019elle est mais il n\u2019y a rien d\u2019autre que mis\u00e8re et souffrance dans le monde cr\u00e9<\/span>\u00e9<\/span> par l\u2019homme, individuellement ou collectivement. Nous ne savons pas comment nous relier \u00e0 l\u2019organisme biologique, comment le respecter.<\/span><\/p>\n

Douleur et plaisir sont naturels. S\u2019il fait un temps extr\u00eamement froid, il y aura une sensation de douleur dans le corps, mais l\u2019esprit humain cr\u00e9e la souffrance ind\u00e9pendamment de la douleur. La douleur vient et s\u2019en va, le plaisir vient et diminue. Mais ind\u00e9pendamment du plaisir, vous cr\u00e9ez l\u2019attachement, voulez le r\u00e9p\u00e9ter. En dehors de la douleur, vous cr\u00e9ez la peur. Douleur et plaisir sont in\u00e9vitables, ils sont des r\u00e9actions de l\u2019organisme \u00e0 la chaleur, au froid, \u00e0 la poussi\u00e8re, \u00e0 la pluie etc.\u2026 La douleur n\u2019a pas besoin de d\u00e9boucher sur la souffrance. La douleur est dans le corps, mais le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019ego\u00a0\u00bb, s\u2019identifie avec la douleur et le plaisir et dit \u00ab\u00a0j\u2019ai du plaisir, j\u2019ai mal\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019identification qui cr\u00e9e la souffrance.<\/span><\/p>\n

Il y a la structure psychologique et nous devons vivre dedans. Dans cette structure psychologique, il y a des mouvements comme la pens\u00e9e, les sentiments, les r\u00e9actions, l\u2019imagination etc. Il y a toutes ces facult\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 travers des si\u00e8cles par la race humaine et elles demandent une motivation. Une raison pour agir, une raison pour parler. La relation de cause et d\u2019effet est un conditionnement que nous avons cr\u00e9\u00e9. Nous avons cr\u00e9\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019un temps psychologique, et alors l\u2019id\u00e9e de continuit\u00e9. Ce sont toutes des parties de la structure cr\u00e9\u00e9e par l\u2019homme. Il y a une totalit\u00e9 de la structure mais il n\u2019y a pas d\u2019enti\u00e8ret\u00e9 dedans. Ce qui est mis ensemble, ce qui a des parties, ce qui peut \u00eatre analys\u00e9 est une totalit\u00e9. Ce qui ne peut \u00eatre analys\u00e9, synth\u00e9tis\u00e9 ou mis ensemble, ce qui ne peut \u00eatre partag\u00e9, est enti\u00e8ret\u00e9. Dans la totalit\u00e9 de la structure de la pens\u00e9e, il n\u2019y a pas de puret\u00e9 ni d\u2019innocence, ni de sacr\u00e9. Chaque mouvement de l\u2019esprit ou du cerveau est un mouvement d\u2019effort. S\u2019il a besoin d\u2019un motif, la structure mentale n\u2019a pas de spontan\u00e9it\u00e9.<\/span><\/p>\n

L\u2019esprit ne peut pas dire j\u2019ai une \u00ab\u00a0envie\u00a0\u00bb. Les envies sont au-del\u00e0 des pens\u00e9es. L\u2019esprit a un d\u00e9sir, un sentiment, une sensation, un espoir, une ambition pour lesquels l\u2019esprit ou le cerveau op\u00e8re et il y a un effort, il n’y a pas de mouvement du mental sans un motif ou un effort. Le mouvement est conditionn\u00e9 par la motivation et votre syst\u00e8me psychophysique est conditionn\u00e9 par les cons\u00e9quences de votre action. Il y a conditionnement au commencement et il y a conditionnement \u00e0 la fin dans notre fa\u00e7on de vivre, dans le monde des pens\u00e9es et dans le monde sensuel.<\/span><\/p>\n

Je voudrais revenir au point o\u00f9 nous avons commenc\u00e9 cela : quand une personne vivant dans l\u2019organisme biologique, utilisant la structure psychologique, se demande ce qu\u2019est l\u2019esprit, ce qu\u2019est la pens\u00e9e, se familiarise avec les facult\u00e9s actuelles, lorsqu’elle les observe et voit les limitations, les r\u00e9p\u00e9titions, la structure m\u00e9canique et artificielle de tout cela, tout le champ limit\u00e9 dans lequel elle a fonctionn\u00e9, est-ce qu’elle va quitter cette super structure par la non-action ? Cela peut para\u00eetre contradictoire, mais c\u2019est la non-continuit\u00e9 du mouvement du mental, la non-action de la structure de la pens\u00e9e qui aboutit \u00e0 abandonner tout cela. Ce n\u2019est pas l\u2019action qui le provoque, c\u2019est la non-action qui le provoque. L\u2019orbite enti\u00e8re de la pens\u00e9e structur\u00e9e artificiellement est abandonn\u00e9e. Alors on entre dans le silence. Tout en \u00e9tant avec le biologique, vous devez vivre au niveau psychologique parce que vous \u00eates n\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9e et civilis\u00e9e mais maintenant, il y a une transcendance de la structure psychologique. Les motivations, les efforts, les directions, les fruits, les r\u00e9compenses, tout cela est abandonn\u00e9.<\/span><\/p>\n

Quand cela est abandonn\u00e9, l\u2019intelligence contenue dans le vide de la conscience est \u00e9veill\u00e9e par la pouss\u00e9e de la non-action, alors l\u2019Intelligence per\u00e7oit le myst\u00e8re du rien se manifestant en chaque chose. Avec cette perception, l\u2019identification avec le m\u00e9canisme de la pens\u00e9e structur\u00e9e artificiellement se termine. La mis\u00e8re et la souffrance prennent fin. La religion est la fin de la mis\u00e8re et de la souffrance.<\/span><\/p>\n

Si une personne a laiss\u00e9 tout cela derri\u00e8re \u00e0 travers la non action, le non mouvement et le silence, alors il y a une rencontre intime avec la vie cosmique contenue int\u00e9rieurement et par laquelle nous sommes entour\u00e9s. Il y a une perception intime, une rencontre intime et l\u2019identification tombe instantan\u00e9ment comme les feuilles d\u2019automne quittent les arbres et tombent sans effort, en silence, sans douleur sur le sol. Toutes les identifications s\u2019en sont all\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Cet \u00e9v\u00e9nement est appel\u00e9 fusion de la conscience avec le cosmos. Le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb, le sens de l\u2019ego, tout cela s\u2019\u00e9vapore. La structure est l\u00e0, comme le corps est l\u00e0 mais l\u2019identification s\u2019en est all\u00e9e. Le corps est l\u00e0, l\u2019app\u00e9tit, l\u2019instinct pour dormir est l\u00e0 mais il n’y a plus l\u2019illusion de s\u00e9paration avec laquelle il y avait une identification, c’\u00e9tait le r\u00e9sultat du conditionnement des si\u00e8cles. Ce qu\u2019on appelle la conscience individuelle fusionne dans la conscience cosmique. La goutte est retourn\u00e9e dans l\u2019oc\u00e9an. Le rayon est retourn\u00e9 au soleil. La poussi\u00e8re est retourn\u00e9e \u00e0 la poussi\u00e8re. N\u2019est-ce pas ce qui nous arrive quand nous mourrons et que notre corps est br\u00fbl\u00e9 ? Sous la forme des cendres nous retournons \u00e0 la terre.<\/span><\/p>\n

La fusion de la conscience n\u2019a pas besoin d\u2019aboutir \u00e0 la disparition du corps. La conscience n\u2019a pas de forme, de teneur, d\u00e8s qu\u2019elle se trouve baign\u00e9e dans les eaux du silence, vous l\u2019appelez fusion parce qu\u2019elle n\u2019a pas de forme ni de teneur, mais le corps, le corps biologique a sa mati\u00e8re, il a ces cinq \u00e9l\u00e9ments manifest\u00e9s en lui. Pourquoi le corps devrait-il dispara\u00eetre quand la conscience fusionne ? Il n\u2019en a pas besoin. Il est conditionn\u00e9, limit\u00e9 par le visible, le tangible. Comme un arbre a un potentiel de vie, l\u2019organisme biologique a une potentialit\u00e9. Il peut vivre, il peut dispara\u00eetre. Il n\u2019y a pas de relation de cause \u00e0 effet entre la fusion de la conscience et la disparition du corps, parce que fusionner n’est pas mourir. Cette fusion est un enrichissement. Alors, le corps n\u2019est pas conserv\u00e9 par la personne r\u00e9alis\u00e9e ou illumin\u00e9e intentionnellement. Ils n\u2019ont ni renonc\u00e9 au corps intentionnellement, ni ne l\u2019ont retenu. Ils vivent dedans parce qu\u2019il est l\u00e0, aussi longtemps qu\u2019il est l\u00e0. L\u2019intelligence \u00e9tant l\u2019\u00e9nergie \u00e0 travers laquelle ils op\u00e8rent, ils prennent soin du corps. Pas d\u2019attachement, pas de complaisance, pas de refoulement. C\u2019est une merveilleuse relation esth\u00e9tique.<\/span><\/p>\n

Comme vous prenez soin d\u2019un enfant, la personne r\u00e9alis\u00e9e ou illumin\u00e9e prend soin de son corps, le nourrit, l\u2019habille. Parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019identification avec le corps, il n\u2019y a pas d\u2019attachement au corps. La prise en main du corps par une personne illumin\u00e9e c’est comme pour un artiste jouer de la sitar ou de la veena. Ils connaissent tout le fonctionnement du sitar, o\u00f9 le prendre, quelle pression, quelle corde toucher, quelle tension donner aux cordes. Ils ne permettent pas aux cordes de se desserrer, ni \u00e0 l\u2019artiste de tendre trop les cordes, alors seulement il y aura harmonie.<\/span><\/p>\n

Le corps n\u2019est pas maintenu par la personne illumin\u00e9e pour faire quelque chose pour le monde par compassion. Les gens attribuent la motivation de compassion \u00e0 des personnes comme Socrate, J\u00e9sus ou Bouddha. Ils disent que par compassion, ils retiennent le corps et ils travaillent avec les gens. Si vous vivez dans un organisme biologique, vous vivez dans la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 vous \u00eates n\u00e9s : ce n\u2019est pas une question de choix ou de s\u00e9lection. Vous \u00eates n\u00e9s l\u00e0, au milieu des gens. Il n\u2019y a pas de motivation, pas de mouvement conscient. Ce n\u2019est que jeu (leela) de la spontan\u00e9it\u00e9 dans la vie d\u2019une personne illumin\u00e9e. C\u2019est l\u2019intelligence cosmique, la supr\u00eame intelligence op\u00e9rant \u00e0 travers l\u2019individu mais ce n\u2019est pas une mission. Si la personne dit : \u00ab c\u2019est ma mission \u00bb ou si elle le fait par compassion, alors je pense que l\u2019illumination n\u2019\u00e9tait qu\u2019une id\u00e9e d’elle-m\u00eame. Pas de motivation, pas de mission. Il y a seulement le sacr\u00e9 de la spontan\u00e9it\u00e9, du sans effort, \u2019\u00e9l\u00e9gance et la beaut\u00e9 de l\u2019innocence. Pas de contenu de pens\u00e9e dans le mouvement de la personne. La pens\u00e9e comme un instrument peut \u00eatre utilis\u00e9e mais ce n\u2019est pas la teneur du mouvement.<\/span><\/p>\n

Vous savez, quelque soit mes tentatives de communiquer, c\u2019est une futile tentative, parce que le Divin de la vie, la spontan\u00e9it\u00e9 de la vie, la majest\u00e9 de l\u2019innocence, d\u00e9fie toute description, toute verbalisation. Tant d\u2019effort ont \u00e9t\u00e9 fait aujourd\u2019hui et \u00e0 travers \u00e9norm\u00e9ment de si\u00e8cles par les sages, les yogis, les rishis, mais ils nous ont seulement montr\u00e9 ce qui n\u2019est pas. Le mot n\u2019est pas la chose et quelques soient les descriptions, elles ne sont pas ce qui est d\u00e9crit. Nous devons peler les mots comme nous pelons les fruits, assimiler leurs sens et jeter les mots. <\/span><\/p>\n

LA LIBERT\u00c9 <\/span>\u00c0<\/span> LA PREMI\u00c8RE \u00c9TAPE<\/span><\/b><\/p>\n

La transformation ou la transmutation n\u2019est pas le r\u00e9sultat d\u2019une manipulation d\u2019\u00e9tats psychophysiques. Les anciens Indiens, les Tib\u00e9tains, les Chinois, et les Japonais ont d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 travers les si\u00e8cles un nombre de techniques pour manipuler les \u00e9tats psychophysiques et l\u2019adoption fid\u00e8le de ces techniques a apport\u00e9 un certain changement sur la p\u00e9riph\u00e9rie des comportements psychophysiques. Des changements comme le d\u00e9veloppement de nouvelles terminologies au niveau verbal, des changements dans les comportements physiques, affectant la qualit\u00e9 de l\u2019organisme biologique de fa\u00e7on importante, mais au c\u0153ur de l\u2019\u00eatre, la race humaine est rest\u00e9e la m\u00eame : barbare, violente, avide, autoritaire.<\/span><\/p>\n

La manipulation d\u2019\u00e9tats psychophysiques peut provoquer des changements \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie sans du tout toucher le centre mais ce qui nous int\u00e9resse apr\u00e8s tout c’est le centre, la source, l\u2019\u00eatret\u00e9 de la vie.<\/span><\/p>\n

Ceux d\u2019entre vous qui ont \u00e9t\u00e9 ici depuis le d\u00e9but de ces rencontres, doivent se souvenir que nous avons observ\u00e9 tr\u00e8s attentivement que dans la vie cosmique le Tout et son dynamisme \u00e9mergent comme multiples. L\u2019Un se manifeste lui-m\u00eame multiple sans devenir plusieurs, le mouvement de la manifestation ne trahit pas l\u2019Un, l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 organique de la vie elle-m\u00eame. Nous sommes concern\u00e9s et int\u00e9ress\u00e9s pour savoir si dans la vie des \u00eatres humains, c\u2019est possible de r\u00e9pondre au besoin de manifester de nombreux r\u00f4les fonctionnels, sans affecter, mutiler, endommager l\u2019\u00eatret\u00e9 de la Vie.<\/span><\/p>\n

Alors que l\u2019Unicit\u00e9 de la vie cosmique se manifeste elle-m\u00eame comme multitude sans causer de s\u00e9paration, est-ce possible que le Tout organique de notre \u00eatre se manifeste en une vari\u00e9t\u00e9 de r\u00f4les fonctionnels sans mutiler la majest\u00e9 de l\u2019int\u00e9gralit\u00e9? Nous avons observ\u00e9, si vous vous rappelez avec moi, que les manifestations ont une majestueuse interrelation. Est-ce possible que l\u2019interrelation dans l\u2019esp\u00e8ce humaine puisse avoir la m\u00eame qualit\u00e9 d\u2019harmonie, de r\u00e9ciprocit\u00e9, laquelle est le souffle de la paix et de la non-violence ? C\u2019est seulement quand la mutualit\u00e9 ou la r\u00e9ciprocit\u00e9 est viol\u00e9e, pour quelque raison que ce soit, que la violence se produit et nous avons vu que les manipulations (intellectuelles, \u00e9motionnelles, psychophysiques) n\u2019ont pas abouti. L\u2019esp\u00e8ce humaine est loin de l\u2019harmonie qui manifesterait la dignit\u00e9 de l\u2019interrelation et la grandeur de l\u2019\u00eatret\u00e9 et du tout. C\u2019est l\u00e0 le challenge.<\/span><\/p>\n

Nous allons explorer si la m\u00e9ditation peut aider l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 sortir de cet \u00e9chec, de cet \u00e9chec psychique, de cette impasse psychique dans laquelle nous sommes coinc\u00e9s. Malgr\u00e9 toute notre civilisation, notre culture, notre technologie, nos religions, les enseignants, les ma\u00eetres ou qui que ce soit, nous sommes coinc\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Notre psychisme, individuel et collectif, empeste l’autoritarisme, l\u2019agressivit\u00e9, et la violence. Nous sommes loin de la r\u00e9ciprocit\u00e9 et de la mutualit\u00e9 qui sont l\u2019essence de l\u2019interrelation. Nous avons peut-\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019interd\u00e9pendance de l\u2019individu et des groupes que l’on appelle des nations, mais l\u2019interd\u00e9pendance est radicalement et qualitativement diff\u00e9rente de l’interrelation. Dans l\u2019interrelation, la libert\u00e9 n\u2019est pas du tout affect\u00e9e et alors aucune exploitation n\u2019est possible. Mais avec l\u2019interd\u00e9pendance que nous avons cr\u00e9e au travers d\u2019innombrables structures et mod\u00e8les codifi\u00e9s de comportements, nous nous sommes retrouv\u00e9s dans des syst\u00e8mes d\u2019exploitation autoris\u00e9 au nom des politiques, des \u00e9conomies, des religions et des spiritualit\u00e9s, nous avons fait de la vie un commerce tr\u00e8s confus. Nous explorons s\u2019il y a un chemin pour sortir de ce d\u00e9sordre.<\/span><\/p>\n

Si on ne veut pas de manipulation d\u2019\u00e9tats psychophysiques, il semble vitalement n\u00e9cessaire que cette structure de pens\u00e9es ne bouge pas. Son mouvement est un mouvement fait de conditionnements collectifs qui ont \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9s \u00e0 l’humain. La structure humaine dans laquelle nous vivons est tr\u00e8s complexe, mais vous ne pouvez pas s\u00e9parer le biologique du psychique, le mouvement physique du mouvement psychique, c\u2019est une structure complexe merveilleuse. Le mouvement de la structure de la pens\u00e9e semble \u00eatre absolument inadapt\u00e9 pour la m\u00e9ditation ou une nouvelle exploration. La notre est une approche non autoritaire, nous ne sommes pas int\u00e9ress\u00e9s du tout par les th\u00e9ories au sujet de la m\u00e9ditation, les techniques de m\u00e9ditation qui ont d\u00fb \u00eatre ou sont encore g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9es, standardis\u00e9es et organis\u00e9es. Nous ne sommes pas du tout int\u00e9ress\u00e9s par ces comportements structur\u00e9s.<\/span><\/p>\n

La m\u00e9ditation n\u2019a rien \u00e0 voir avec le mouvement du mental, avec le mouvement des pens\u00e9es : cette premi\u00e8re \u00e9tape est per\u00e7ue par l\u2019esp\u00e8ce humaine comme le plus grand obstacle. \u00ab\u00a0Comment peut-il y avoir une exploration sans le mouvement du mental, sans la manipulation de l\u2019ego, du moi, sans technique ?\u00a0\u00bb La race humaine voit intellectuellement tr\u00e8s clairement et logiquement que la m\u00e9ditation n\u2019a rien \u00e0 faire du tout avec le mouvement du mental mais il y a, \u00e0 l’int\u00e9rieur, une insistance \u00e9motionnelle pour que l\u2019exploration ait lieu \u00e0 travers le mouvement du mental. \u00ab\u00a0Si le mouvement du mental ou des pens\u00e9es peut inventer la science, la technologie, construire les langues, les philosophies, les th\u00e9ologies, s’il peut cr\u00e9er des structures merveilleuses, \u00e9conomiques et politiques, pourquoi le m\u00eame mouvement ne peut-il pas nous aider dans l\u2019exploration du Divin ? Il le devrait !\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Si le mouvement du mental conditionn\u00e9 par la religion chr\u00e9tienne ne nous aide pas, nous nous tournons vers l\u2019hindouisme, le conditionnement hindou du mental, si cela ne m\u2019aide pas, je me tourne vers le bouddhisme, mais le mouvement du mental devra percer le secret, le secret du Divin. C\u2019est l\u2019insistance int\u00e9rieure, l\u2019insistance non verbalis\u00e9e de l\u2019homme moderne. <\/span><\/p>\n

Y a t-il encore la possibilit\u00e9 d\u2019accepter, \u00e0 titre d’essai, le besoin urgent de laisser aller dans la non action le moi, le soi, l\u2019ego, le contr\u00f4leur de la structure de la pens\u00e9e. D\u00e9pendant du mouvement du savoir et de l\u2019exp\u00e9rience, des mesures et des \u00e9valuations, des jugements, accumulant des th\u00e9ories, des id\u00e9es et les r\u00e9p\u00e9tant, accroch\u00e9 \u00e0 tout cela, il n\u2019y a plus cette souplesse pour voir et exp\u00e9rimenter, \u00e0 titre d\u2019essai, l\u2019inconditionnel, le non mouvement, la non action de la structure de la pens\u00e9e. Si la premi\u00e8re marche n\u2019est pas correcte, alors la direction enti\u00e8re de la recherche pourrait nous mener dans la mauvaise direction tous ensembles. C\u2019est la premi\u00e8re \u00e9tape qui est la plus importante.<\/span><\/p>\n

Voyez-vous, avec votre amie Vimala, que la m\u00e9ditation n\u2019a rien \u00e0 faire avec le mouvement du mental ou la manipulation d’\u00e9tats de conscience gr\u00e2ce au mantra yoga, au yoga tantrique, au yoga de la d\u00e9votion et ainsi de suite ? Tant que la sensibilit\u00e9 n\u2019est pas lib\u00e9r\u00e9e des griffes de ces inhibitions construites int\u00e9rieurement, nous ne pouvons pas continuer. Alors, nous \u00e9coutons des proph\u00e8tes comme Krishnamurti et dans le priv\u00e9 nous retournons \u00e0 nos techniques favorites. \u00ab\u00a0Laissez le dire que ce n\u2019est peut-\u00eatre pas n\u00e9cessaire pour lui, mais c\u2019est n\u00e9cessaire pour nous !\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Les pens\u00e9es mesurent la vie. Le mouvement des pens\u00e9es est un mouvement d’\u00e9valuation selon les r\u00e9f\u00e9rences traditionnelles, conventionnelles, historiques, standardis\u00e9es par la race humaine. La pens\u00e9e est l\u00e0 pour mesurer la vie, la seule fa\u00e7on qu\u2019elle conna\u00eet pour se relier \u00e0 la vie cosmique c’est en la mesurant. Elle mesure la vie en temps, en espace, en la divisant entre le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0non moi\u00a0\u00bb. Elle mesure la vie en bien et mal, p\u00e9ch\u00e9 et vertu. Si vous observez le mouvement des pens\u00e9es dans votre vie quotidienne vous pourrez remarquer, comme l’oratrice l\u2019a fait, que le mouvement des pens\u00e9es est celui des mesures, des comparaisons, des jugements.<\/span><\/p>\n

Comment pouvons-nous mesurer le Tout, le Tout organique de la vie dans lequel nous vivons ? Nous ne sommes pas s\u00e9par\u00e9s du Tout de la vie. Nous ne sommes pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de lui, nous ne sommes pas ext\u00e9rieurs pour pouvoir nous distancer du cosmos et le mesurer. Nous sommes dedans. Tout le mouvement de la vie est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Tout. C\u2019est le mouvement du tout \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du tout. La danse cosmique de l\u2019\u00e9mergence dans le multiple et de la fusion retour dans l\u2019unicit\u00e9, dans la matrice de ce Tout. L\u2019esp\u00e8ce humaine a l\u2019audace d\u2019imaginer qu\u2019elle est \u00e0 c\u00f4t\u00e9, ind\u00e9pendante du Tout ! Elle a l’audace de se voir elle-m\u00eame ind\u00e9pendante du Tout, de regarder le Tout et de le mesurer pour le qualifier, pour le modifier, pour le juger, pour lui imposer des conditions et je n\u2019exag\u00e8re pas, n\u2019imposez-vous pas des conditions \u00e0 Dieu ? Vos dieux et d\u00e9esses doivent \u00eatre justes pour vous et si vous avez chant\u00e9 leurs noms ils doivent vous fournir certaines choses. Vous imposez des conditions \u00e0 Dieu, vous le regardez comme votre r\u00e9gisseur. Vous voulez qu\u2019il satisfasse vos besoins psychologiques et vos d\u00e9sirs. Il doit \u00eatre un p\u00e8re, une m\u00e8re ou un enfant pour vous. Cela n\u2019a t-il pas \u00e9t\u00e9 un jeu pu\u00e9ril durant ces vingt derniers si\u00e8cles ?<\/span><\/p>\n

Nous sommes n\u00e9s du Tout dans le Tout, nous vivons dans le Tout comme le poisson est n\u00e9 de l\u2019eau, il vit et bouge dans l\u2019eau. Nous sommes dans cette unicit\u00e9 organique, toujours dynamique et ce tout de la vie. Nous faisons partis de la danse cosmique de l\u2019\u00e9mergence et de la fusion retour.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9mergence est ce que vous appelez la naissance et la fusion retour est ce que vous appelez la mort. Mais nous ne pouvons voir le Tout, l\u2019Un, l\u2019unicit\u00e9, le Divin, le sacr\u00e9, parce que nous sommes tout le temps occup\u00e9s \u00e0 fabriquer des enclos au nom de la s\u00e9curit\u00e9 et nous nous isolons nous-m\u00eames. Nous nous effor\u00e7ons de nous isoler du Tout. Nous imaginons \u00eatre une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e comme le moi, l\u2019ego, le soi, et nous voulons la perp\u00e9tuer. La perp\u00e9tuer tant que vous \u00eates vivants, et la perp\u00e9tuer quand vous mourez au travers de vos enfants. C’est la perp\u00e9tuation de cette entit\u00e9 du moi, mon nom, le nom de famille, l\u2019honneur et la dignit\u00e9 de la famille. Donc, nous voulons perp\u00e9tuer la continuit\u00e9, l\u2019identit\u00e9. N\u2019est-ce pas la perp\u00e9tuation de l\u2019isolement ?<\/span><\/p>\n

C\u2019est une discussion intense, c\u2019est un partage sacr\u00e9 avec des chercheurs s\u00e9rieux et la v\u00e9rit\u00e9 est impitoyable. Comme la lumi\u00e8re perce l\u2019obscurit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9 perce tous les mensonges que nous avons construits, bien qu\u2019ils soient tr\u00e8s plaisants pour nous, et nous nous sommes probablement accroch\u00e9s \u00e0 ces mensonges.<\/span><\/p>\n

Si la pens\u00e9e est active, elle perp\u00e9tuera l\u2019isolement au nom de la s\u00e9curit\u00e9, elle prot\u00e9gera les enclos. Le mouvement de l\u2019esprit, le mouvement de la pens\u00e9e, le mouvement du savoir, c’est le plus grand obstacle dans l\u2019exploration. Le mouvement du savoir, l\u2019activit\u00e9 du savoir, de l\u2019exp\u00e9rience, qui est in\u00e9vitable et si importante et utile pour fonctionner comme membre de la soci\u00e9t\u00e9, n\u2019a aucune pertinence dans l\u2019exploration du divin, et nous, en tant qu\u2019esp\u00e8ce, avons na\u00efvement maintenu qu\u2019il \u00e9tait utile dans cet aspect de la vie.<\/span><\/p>\n

Si la pens\u00e9e est active, elle continue \u00e0 manipuler, elle continue \u00e0 mesurer, elle continue \u00e0 comparer, elle continue \u00e0 juger, elle a \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9e \u00e0 cela. Ce n\u2019est pas de sa faute. Alors, l\u2019exploration demande que nous \u00e9quipions notre structure psychophysique avec un esprit de libert\u00e9. La libert\u00e9 est in\u00e9vitable d\u00e8s la premi\u00e8re \u00e9tape, la libert\u00e9 inconditionnelle. Pas la libert\u00e9 \u00e0 la fin, \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9tape comme la culmination de quelque chose que nous allons faire, mais un sens de l\u2019inconditionnelle et absolue libert\u00e9, au tout d\u00e9but, est n\u00e9cessaire pour \u00e9quiper la structure enti\u00e8re avec cette sensibilit\u00e9. Tant qu\u2019il n\u2019y a pas de libert\u00e9, il ne peut y avoir de sensibilit\u00e9. Le sens de la libert\u00e9 a le dynamisme pour d\u00e9conditionner la conscience parce que les conditionnements existent \u00e0 un niveau conceptuel. C\u2019est seulement un sens de la libert\u00e9 qui lib\u00e9rera la psych\u00e9 de l\u2019esclavage de la structure de la pens\u00e9e. Sommes-nous dispos\u00e9s \u00e0 laisser les pens\u00e9es s\u2019arr\u00eater de bouger pour l\u2019exploration ? Sommes-nous dispos\u00e9s pour s\u2019asseoir avec nous-m\u00eames et laisser l\u2019esprit s\u2019arr\u00eater ? Regardez son mouvement. Au d\u00e9but, il bougera parce qu\u2019il est entra\u00een\u00e9 \u00e0 bouger. Regardez son mouvement sans r\u00e9action aucune.<\/span><\/p>\n

Vous mettre vous m\u00eames en \u00e9tat d\u2019observation (c’est une attention libre de r\u00e9action) est le chemin pour se lib\u00e9rer de toutes les cha\u00eenes du pass\u00e9. Le mouvement des r\u00e9actions est le lien avec le pass\u00e9, il porte en lui le pass\u00e9 humain tout entier. Nous pouvons commencer par passer du temps avec nous-m\u00eames, seuls, regardant ce mouvement, dans le but de grandir dans la dimension de l\u2019observation. Regarder avec le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb conscient n\u2019est pas un \u00e9tat d\u2019observation. Le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb peut regarder, le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb ne peut observer, le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb \u00e9tant un condens\u00e9 du pass\u00e9 humain. Mais dans le but d\u2019apprendre, on passe du temps avec soi-m\u00eame. Dans le but d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 des cha\u00eenes du mouvement du mental, on apprend \u00e0 s\u2019y accoutumer et regarder est le seul moyen de s\u2019y accoutumer.<\/span><\/p>\n

Il y a quelques ann\u00e9es, l’oratrice utilisait le mot \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0observer\u00a0\u00bb pour dire la m\u00eame chose. Mais comme on plonge plus profond dans l\u2019oc\u00e9an de la vie cosmique, on remarque les nuances subtiles entre les deux. L\u2019observation est l\u2019\u00e9tat, la dimension de conscience alors que regarder est le mouvement d\u2019apprentissage.<\/span><\/p>\n

C\u2019est un nouvel angle \u00e0 partir duquel, conjointement, nous nous aventurons pour voir le myst\u00e8re de la vie. Pas seulement une perception non autoritaire mais aussi non structur\u00e9e, non mod\u00e9lis\u00e9e. Une approche non construite.<\/span><\/p>\n

Nous avons parl\u00e9 d\u2019une approche non autoritaire pour la spiritualit\u00e9 depuis ces quelques derni\u00e8res ann\u00e9es mais le fait que la perception non autoritaire demande une approche non construite (notre perception est le plus souvent construite) n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 autant que cela avait besoin de l\u2019\u00eatre.<\/span><\/p>\n

Dans l\u2019objectif de s\u2019accoutumer au m\u00e9canisme de l\u2019esprit, nous passons du temps avec nous-m\u00eames et regardons le mouvement de l\u2019esprit. Nous connaissons le m\u00e9canisme mais nous ne sommes pas accoutum\u00e9s avec le pouvoir de son mouvement. Nous regardons dans le but de bien rep\u00e9rer le m\u00e9canisme de la structure de la pens\u00e9e. Quand, \u00e0 travers ce regard, l\u2019ignorance est chass\u00e9e, la rencontre intime avec la structure de la pens\u00e9e, sans r\u00e9action, sans identification, le v\u00e9ritable acte de regarder d\u00e9truit le voile de cette structure. C\u2019est notre identification avec le mouvement qui fait qu’il continue. Si nous le regardons, nous le verrons sans aucune r\u00e9action, sans jugement, sans identification. Alors il n\u2019y a plus de h\u00e2te pour le mouvement de la pens\u00e9e. Faites attention \u00e0 ce regard, il doit s\u2019\u00e9tendre sur toute la journ\u00e9e. Quand on est assis pour une heure, c’est l’apprentissage, mais cela doit s\u2019\u00e9tendre \u00e0 toute la journ\u00e9e. Quand nous vivons des relations humaines, nous regardons ce mouvement des relations, mon mouvement en tant que m\u00e8re, femme, mari. Nous le regardons, sans r\u00e9action, sans le qualifier de bon ou de mal, sans l\u2019\u00e9valuer, mais nous regardons comment nous vivons au travers de ces r\u00f4les fonctionnels vari\u00e9s qui sont in\u00e9vitables pour une vie sociale, pour une vie de famille. La famille est une soci\u00e9t\u00e9 en miniature. Donc, nous apprenons \u00e0 regarder nos mouvements dans les r\u00f4les fonctionnels, sans essayer de les changer. Vous n\u2019allez pas y toucher, voyez les pour ce qu\u2019ils sont, votre mesquinerie comme femme ou mari, votre d\u00e9sir de dominer, vos d\u00e9pendances, vous deviendrez accoutum\u00e9s avec ce contenu et la non identification, avec ce qui est regard\u00e9 et vus, c\u2019est le commencement de la lib\u00e9ration des cha\u00eenes. Il n\u2019y a pas de cha\u00eenes physiques, ni de carcan que vous deviez briser avec un instrument, c\u2019est uniquement l\u2019identification qui est la cha\u00eene. La cha\u00eene, l’esclavage a seulement un contenu conceptuel. Cela n\u2019a pas de contenu factuel. C\u2019est pourquoi aucune manipulation ne peut le casser. C\u2019est seulement regarder, voir, comprendre ce que c’est qui d\u00e9bouche sur la non identification et la libert\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ce regard, cette vision, cette perception libre de r\u00e9action, est la porte de la libert\u00e9. La journ\u00e9e toute enti\u00e8re devient un enseignement, le mouvement des relations devient une opportunit\u00e9 pour apprendre, elles deviennent votre professeur et vous apprenez. Votre v\u00e9cu devient apprentissage. Vivre le mouvement des relations devient le mouvement d\u2019apprentissage. Loin du mouvement d\u2019acquisition du savoir et de l\u2019exp\u00e9rience, vous \u00eates alertes et vigilants, apprenant, ne perdant pas une seule minute parce que l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019apprendre est uniquement aujourd\u2019hui, maintenant, ici. Nous ne parlons pas d\u2019une m\u00e9thode, ni d’une technique, nous explorons si nous pouvons apprendre. Pourquoi ? Pour \u00e9quiper le syst\u00e8me entier avec une sensibilit\u00e9 et les eaux de la sensibilit\u00e9 laveront tous les conditionnements du syst\u00e8me. C\u2019est le seul but de l\u2019apprentissage. Si l\u2019on peut apprendre en un seul instant, eh bien on est libre instantan\u00e9ment, on voit, on apprend et on est libre. Si l\u2019on n\u2019a pas la passion, l\u2019intensit\u00e9, alors l\u2019apprentissage pourra prendre du temps.<\/span><\/p>\n

Avec l\u2019acte d\u2019apprendre, il y a la mobilisation de l\u2019intelligence et dans l\u2019acte d\u2019apprendre il y a la lib\u00e9ration de cette \u00e9nergie d\u2019intelligence. Le mouvement de savoir, de l\u2019exp\u00e9rience vous maintient enracin\u00e9s dans la structure de la pens\u00e9e mais le mouvement d\u2019apprentissage lib\u00e8re l’\u00e9nergie d\u2019intelligence la plus profonde. Donc vous voyez un sens de libert\u00e9 comme la premi\u00e8re \u00e9tape et la lib\u00e9ration de l\u2019\u00e9nergie d\u2019intelligence comme la seconde \u00e9tape. Si tant est que vous puissiez l\u2019appeler seconde. C\u2019est une communication verbale, alors vous devez utilisez certains mots. Il n\u2019y a pas r\u00e9ellement de premi\u00e8re et de seconde.<\/span><\/p>\n

Si cette premi\u00e8re \u00e9tape est r\u00e9alis\u00e9e correctement, il se peut qu’aucune autre \u00e9tape ne soit n\u00e9cessaire, la premi\u00e8re peut \u00eatre la derni\u00e8re.<\/span><\/p>\n

(Extrait de \u00caTRE ET DEVENIR par Vimala Thakar, Dialogues ayant eu lieu \u00e0 Dalhousie (Inde) durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1989 Traduits par V\u00e9ronique Charroux et Patrick Delhumeau). Emprunt\u00e9 au site Fran\u00e7ais<\/a> consacr\u00e9 \u00e0 Vimala et son \u0153uvre<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u2019esp\u00e8re qu\u2019un jour, vous direz : \u00ab\u00a0Vimala, nous n\u2019avons pas besoin d\u2019\u00e9changes verbaux, nous venons ici pour \u00eatre ensemble avec vous dans la pl\u00e9nitude du silence\u00a0\u00bb. Nous disions hier que la Vie sans forme et vide a envie de s\u2019exprimer ou de se manifester elle-m\u00eame. L\u2019unicit\u00e9 de la vie se manifeste dans la multitude. 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