{"id":17335,"date":"2016-11-29T03:18:16","date_gmt":"2016-11-29T02:18:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17335"},"modified":"2016-11-29T03:18:16","modified_gmt":"2016-11-29T02:18:16","slug":"purification-de-perception-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/purification-de-perception-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Purification de la perception par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Nous allons voir le contenu du mot \u00ab\u00a0m\u00e9ditation\u00a0\u00bb ce matin, mais avant de nous tourner vers la \u00ab\u00a0m\u00e9ditation\u00a0\u00bb, envisageons la purification de la perception.<\/span><\/p>\n

Chacun d\u2019entre vous a d\u00e9j\u00e0 vu ce que vous appelez une rivi\u00e8re. Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 si la rivi\u00e8re existait en dehors de votre esprit ou si la rivi\u00e8re est en vous, dans votre esprit ? Ce que voient vos yeux ext\u00e9rieurement est un creux dans la terre que vous appelez le lit de la rivi\u00e8re. Il y a une certaine quantit\u00e9 d’eau qui coule plus ou moins vite dans ce lit, c\u2019est tout ce que vous voyez, le creux et l\u2019eau. La terre semble \u00eatre stable, le lit de la rivi\u00e8re semble \u00eatre stable et l\u2019eau semble bouger. Percevant la stabilit\u00e9 du lit de la rivi\u00e8re et le mouvement de l\u2019eau, vous avez cr\u00e9e dans votre esprit une identit\u00e9 que vous appelez rivi\u00e8re. Pouvez-vous voir que la rivi\u00e8re n\u2019a pas d\u2019existence en dehors de votre processus de pens\u00e9e, en dehors du processus de nommer, et d\u2019identifier, qui est un mouvement \u00e0 l’int\u00e9rieur de vous ? Est-ce qu\u2019un arbre existe en dehors de l\u2019esprit humain ?<\/span><\/p>\n

Ceci n\u2019est pas un exercice insens\u00e9 auquel nous sommes en train de nous livrer. Nous voudrions clarifier les implications du terme purification de la perception. La purification de la perception est une perception qui est purg\u00e9e de l\u2019acceptation de toute autorit\u00e9, purg\u00e9e de toute autorit\u00e9 du pass\u00e9, de l\u2019autorit\u00e9 des mots, sinon, le mot lui-m\u00eame peut cr\u00e9er l’illusion que le mot est la chose. Le mot n\u2019est pas la chose. Le mot indique une id\u00e9e et le contenu d’une civilisation c’est un r\u00e9seau et une interaction d\u2019id\u00e9es. Ce que vous appelez savoir est une organisation d\u2019id\u00e9es. Vous sortez pour marcher, et vous vous d\u00eetes \u00e0 vous-m\u00eames ou aux autres que vous \u00eates all\u00e9s en for\u00eat ou que vous \u00eates all\u00e9s dans les bois. Factuellement vous avez vu des arbres, peut-\u00eatre les avez-vous compt\u00e9s, peut-\u00eatre avez-vous vu un groupe d\u2019arbres et vous l\u2019avez appel\u00e9 bois ou for\u00eat. La for\u00eat n\u2019existe pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de votre processus de pens\u00e9e. Et si vous avez de la patience avec moi, ce que vous appelez \u00ab\u00a0arbre\u00a0\u00bb n’est que dans votre esprit, pas en dehors.<\/span><\/p>\n

Purger la perception, purger l\u2019acte de perception de l\u2019autorit\u00e9 des mots, de l\u2019autorit\u00e9 des id\u00e9es, est absolument n\u00e9cessaire parce que la m\u00e9ditation est une mani\u00e8re alternative de vivre dans laquelle il n\u2019y a aucune autorit\u00e9 du pass\u00e9. C\u2019est une mani\u00e8re alternative de vivre o\u00f9 il y a communion avec ce qui est. Vous pouvez l\u2019appeler pr\u00e9sent si vous pr\u00e9f\u00e9rez. Mais le mot \u00ab\u00a0pr\u00e9sent\u00a0\u00bb est sans signification parce que le pass\u00e9 est une id\u00e9e et le futur aussi est une id\u00e9e, entre ces deux id\u00e9es est intercal\u00e9e la R\u00e9alit\u00e9 de la vie, \u00e0 laquelle vous donnez le nom de \u00ab\u00a0pr\u00e9sent\u00a0\u00bb et sa perception est la racine de ce que vous appelez vivre. <\/span><\/p>\n

Vivre est un mouvement de relation, mieux, c\u2019est un mouvement de reliance, c\u2019est un mot meilleur. Cette interrelation, ou r\u00e9ciprocit\u00e9 ou mutualit\u00e9 ne peut arriver dans nos vies, parce que la perception elle-m\u00eame est encombr\u00e9e par l\u2019autorit\u00e9 du pass\u00e9, elle est pollu\u00e9e, alors la perception se r\u00e9sume \u00e0 projeter le pass\u00e9 sur le pr\u00e9sent. Je suis d\u00e9sol\u00e9e de vous amener dans une telle profondeur ce matin mais le temps est compt\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pour que cette purification de la perception ait lieu, n\u2019est-ce pas n\u00e9cessaire de vous donner le privil\u00e8ge d\u2019apprendre \u00e0 \u00eatre avec vous-m\u00eames et le mouvement qui prend place \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de vous, vous d\u00e9tournant de ce qu\u2019on appelle le monde ext\u00e9rieur ? N\u2019est-ce pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre seul avec vous-m\u00eame, pour que cet apprentissage ait lieu ?<\/span><\/p>\n

L\u2019apprentissage commence par regarder. Et l\u2019acte de regarder, l\u2019acte de regarder attentivement, si vous \u00eates alertes, vous rend conscients que regarder ce n\u2019est pas percevoir, que regarder est uniquement la propagation du pass\u00e9, le r\u00e9sultat de la projection du pass\u00e9 sur le pr\u00e9sent. Tant que vous ne vous asseyez pas et ne passer pas de temps avec vous-m\u00eames, cette d\u00e9couverte ne peut avoir lieu.<\/span><\/p>\n

La religion est la d\u00e9couverte personnelle de la signification de la vie. Ce n\u2019est pas l’acceptation de th\u00e9ories ou d\u2019exp\u00e9riences d\u2019autres personnes, aussi nobles et sacr\u00e9es soient elles. La religiosit\u00e9 ne peut \u00eatre de seconde main. C\u2019est une d\u00e9couverte personnelle, fleurissant \u00e0 partir de la rencontre personnelle et intime avec la r\u00e9alit\u00e9. Pour que cette rencontre ait lieu, on doit s\u2019\u00e9duquer soi-m\u00eame et grandir dans un \u00e9tat de pure perception, de connaissance nue, ou d\u2019observation sans observateur, qu’importe la fa\u00e7on dont vous l\u2019appelez.<\/span><\/p>\n

Vous commencez par regarder, devenez conscient du contenu du regard et de la quantit\u00e9 de pollution entra\u00een\u00e9e dans ce regard. Si vous devenez conscients, alors l\u2019autorit\u00e9 de la pollution du pass\u00e9, l\u2019autorit\u00e9 des th\u00e9ories, des id\u00e9es, des d\u00e9finitions, des descriptions, d\u00e9p\u00e9rissent. Cela peut d\u00e9p\u00e9rir en un fragment de seconde ou cela peut prendre des ann\u00e9es en fonction de l\u2019intensit\u00e9, de l\u2019int\u00e9grit\u00e9, de la passion, de la d\u00e9dicace, pr\u00e9sentes sous la recherche.<\/span><\/p>\n

Vous savez ce qu\u2019est la libert\u00e9 ? C\u2019est la perception de l\u2019esclavage. La compr\u00e9hension de l\u2019esclavage est le commencement de la libert\u00e9. Il n\u2019y a pas deux cat\u00e9gories diff\u00e9rentes, esclavage ici et libert\u00e9 l\u00e0-bas. Il y a uniquement la vie et vivre. On apprend \u00e0 regarder et quand le regard, la vision est libre des cha\u00eenes des mots et des id\u00e9es, elle se transforme en pure perception. Vous savez la spiritualit\u00e9 est aussi pr\u00e9cise que les math\u00e9matiques, aussi pr\u00e9cise que la physique et m\u00eame davantage. C\u2019est une science, cela n’a rien d’une qu\u00eate \u00e9motionnelle ou sentimentale.<\/span><\/p>\n

A la toute premi\u00e8re \u00e9tape, accepter que l\u2019autorit\u00e9 soit compl\u00e8tement et inconditionnellement balay\u00e9e. L\u2019ins\u00e9curit\u00e9, qui est l\u2019essence de la libert\u00e9, est \u00e0 la toute premi\u00e8re \u00e9tape alors que nous avons \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9 \u00e0 marchander, \u00e0 calculer, \u00e0 manipuler. Nous avons \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9s \u00e0 voir chacun de nos mouvements comme un investissement pour le futur. Le pr\u00e9sent n\u2019a pas de sens pour nous quel qu’il soit. C\u2019est pour un futur imaginaire que nous vivons, que nous amassons, que nous collectons, que nous emmagasinons, pas seulement la nourriture ou les v\u00eatements mais aussi les pens\u00e9es, les id\u00e9es, les th\u00e9ories. Nous assurons leur r\u00e9p\u00e9tition, leur continuit\u00e9, croyant na\u00efvement que par la propagation d\u2019id\u00e9es et de th\u00e9ories construites par les autres, greff\u00e9es sur nous, que par les exp\u00e9riences venant des autres, nous serons religieux ou spirituels. Il est grand temps de sortir de tout ce marchandage na\u00eff et de donner de l\u2019authenticit\u00e9 \u00e0 la vie spirituelle.<\/span><\/p>\n

Quand le regard non averti, ou le regard qui est uniquement la prolongation du pass\u00e9, se purifie, se convertit en perception, alors on s’est d\u00e9j\u00e0 lib\u00e9r\u00e9. Je ne sais pas si c\u2019est possible pour l’oratrice de partager avec vous ce qu’elle aimerait partager, \u00e0 savoir que la libert\u00e9 est la premi\u00e8re \u00e9tape de la perception.<\/span><\/p>\n

La m\u00e9ditation est une mani\u00e8re de vivre libre de l\u2019autorit\u00e9 et o\u00f9 que vous soyez, il n\u2019y a ni autorit\u00e9, ni effort. C\u2019est seulement l\u2019acceptation de l\u2019autorit\u00e9 qui m\u00e8ne \u00e0 la conformit\u00e9 de votre comportement, \u00e0 ce que vous avez accept\u00e9, le mouvement de conformation est appel\u00e9 effort. Tout le temps, j\u2019essaie d\u2019ajuster mon comportement \u00e0 celui de Ramana, d’Aurobindo. Pourquoi devriez-vous ajuster votre comportement et la qualit\u00e9 de votre relation \u00e0 celle des autres ? Pourquoi devriez-vous devenir de seconde main ? Au nom de la s\u00e9curit\u00e9, nous avons accept\u00e9 de devenir de seconde main, de troisi\u00e8me main, et alors il n\u2019y a plus du tout de vitalit\u00e9, de fra\u00eecheur dans notre vie. La m\u00e9ditation est vivre de premi\u00e8re main. Quand il n\u2019y a pas d\u2019acceptation de l\u2019autorit\u00e9, aucun effort n\u2019est n\u00e9cessaire.<\/span><\/p>\n

La m\u00e9ditation est une mani\u00e8re de vivre o\u00f9 il n\u2019y a pas d\u2019effort. Pas d\u2019effort dans le mouvement des relations, pas d\u2019effort dans la solitude. Je me demande si vous verrez avec moi que c\u2019est l\u2018autorit\u00e9 qui cr\u00e9e la motivation, c\u2019est l\u2019autorit\u00e9, l\u2019acceptation de l\u2019autorit\u00e9, qui cr\u00e9e une illusion de directions et de destinations. Quand vous n\u2019\u00e9tablissez pas inconsciemment, insidieusement, des r\u00e9f\u00e9rences dans votre psychisme, quand vous acceptez d’\u00eatre compl\u00e8tement vuln\u00e9rable et dans l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 pour rencontrer la vie telle qu\u2019elle est, alors seulement il y a \u00e9mergence de ce que vous appelez la spontan\u00e9it\u00e9, c’est le mouvement de l\u2019Intelligence.<\/span><\/p>\n

Imm\u00e9diatement une question appara\u00eet, plut\u00f4t une r\u00e9action surgit dans votre esprit : \u00ab Comment vivre en soci\u00e9t\u00e9, comment faire votre travail, comment rencontrer vos voisins ? \u00bb Vous comptez sur la spontan\u00e9it\u00e9, elle survient quand vous vous confrontez \u00e0 ce d\u00e9fi. Pas de r\u00e9f\u00e9rences, pas de pr\u00e9paration, pas de m\u00e9canismes de d\u00e9fense, avec un psychisme compl\u00e8tement nu, vous rencontrez les gens et vous vivez dans ce monde fou et cruel. <\/span><\/p>\n

Les \u00eatres humains \u00e9tant multidimensionnels, nous devons vivre avec le cosmos, avec la vie cosmique, elle est libre des structures, libre des mod\u00e8les, elle est un Tout naturel. En relation avec ce Tout naturel, en relation avec cette myst\u00e9rieuse interrelation de la nature et de l\u2019homme, ainsi que des esp\u00e8ces non humaines avec l’homme, la dimension de spontan\u00e9it\u00e9, la dynamique de la spontan\u00e9it\u00e9 est n\u00e9cessaire.<\/span><\/p>\n

La vie est un Tout naturel, une interrelation myst\u00e9rieuse. La danse de l\u2019\u00e9mergence et de l\u2019immersion, l\u2019\u00eatret\u00e9 de la vie \u00e9mergeant dans le multiple. L\u2019un \u00e9merge dans le plusieurs qui s’immerge en retour dans l\u2019un. L\u2019\u00eatre ne devient pas plusieurs, l\u2019\u00eatre ne cr\u00e9e pas le plusieurs. Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ateur ni de cr\u00e9ation, pas d\u2019\u00eatre ni de devenir. Dans l\u2019\u00eatre lui-m\u00eame, il y a une \u00e9mergence, comme l\u2019\u00e9mergence des vagues et des rides au sein de l\u2019oc\u00e9an. Si vous essayez d\u2019attraper les rides et les vagues dans vos mains, ce sera seulement de l\u2019eau. La vie est une danse cosmique de l\u2019\u00e9mergence et de l\u2019immersion retour, l\u2019\u00e9mergence est ce que vous appelez la naissance, et immersion retour ce que vous appelez la mort.<\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ation, ni cr\u00e9ation ni destruction, ni cr\u00e9ation ni cr\u00e9ateur, mais juste un Tout majestueux avec une potentialit\u00e9 in\u00e9puisable de manifestation. L\u2019un se manifestant lui-m\u00eame comme multiple, l\u2019\u00eatret\u00e9 se manifestant elle-m\u00eame comme multiple.<\/span><\/p>\n

Cela peut r\u00e9sonner pour vous comme de la po\u00e9sie, ce n\u2019est pas de la po\u00e9sie, c’est comme cela.<\/span><\/p>\n

Revenant au monde fabriqu\u00e9 par l\u2019homme, nous allons explorer une mani\u00e8re de vivre alternative. Le monde fabriqu\u00e9 par l\u2019homme est un monde de limitation alors que la vie cosmique est sans limite. Le monde fabriqu\u00e9 par l\u2019homme est un enclos, un enclos global que vous appelez la soci\u00e9t\u00e9. Comme le bois, comme la for\u00eat, la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019existe nulle part. Les \u00eatres humains existent, et c\u2019est l\u2019extension de leur \u00eatret\u00e9, c\u2019est l\u2019interaction de leurs relations que vous appelez la soci\u00e9t\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 existe dans votre esprit et dans le mien, en dehors de nous, il n\u2019y a pas de soci\u00e9t\u00e9. Les structures sont dans nos esprits, mais ces structures sont n\u00e9cessaires, c\u2019est pourquoi je les appelle limitations au nom des \u00e9conomies, des politiques, etc.\u2026 Comme vous nourrissez le corps avec de la nourriture, vous nourrissez votre cerveau ou votre syst\u00e8me neurochimique avec ce que vous appelez des mod\u00e8les de savoir ou des pens\u00e9es. La nourriture est n\u00e9cessaire pour entretenir le corps, permettant au corps de se mouvoir. Aussi, dans le but de vivre en soci\u00e9t\u00e9, l’acquisition de savoirs et de techniques est n\u00e9cessaire. De m\u00eame que vous acqu\u00e9rez de la nourriture, vous en nourrissez votre corps et emmagasinez cette nourriture dans votre maison, de la m\u00eame mani\u00e8re, vous acqu\u00e9rez ce que vous appelez le savoir. Vous acqu\u00e9rez le savoir, mais vous n\u2019acceptez pas l\u2019autorit\u00e9 des structures. Comme vous vivez dans l\u2019enclos de ce que vous appelez votre maison, vous vivez dans l\u2019enclos de ce que vous appelez la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous parlons d\u2019une mani\u00e8re alternative de vivre, qui est une fa\u00e7on de vivre m\u00e9ditative ; acqu\u00e9rir le savoir, le laisser couler \u00e0 travers vous, l\u2019utiliser dans son champ de comp\u00e9tence, sans cr\u00e9er de connaisseur.<\/span><\/p>\n

Si nous regardons les racines de toute la mis\u00e8re humaine, nous d\u00e9couvrons que la mis\u00e8re est construite sur notre stupidit\u00e9. Nous ne savons pas comment nous relier aux structures et les utiliser sans identification, sans cr\u00e9er un sens d\u2019autorit\u00e9 \u00e0 partir d\u2019elle. Les structures ne sont pas sacr\u00e9es, c\u2019est seulement la vie qui est sacr\u00e9e. Les mod\u00e8les n\u2019ont pas de caract\u00e8re sacr\u00e9, m\u00eame si vous les cr\u00e9ez au nom de la religion, de la spiritualit\u00e9 ou de la politique. C\u2019est le dynamisme vierge de la vie, libre des mod\u00e8les, des structures qui est sacr\u00e9, qui est divin. Partout, o\u00f9 vous l\u2019avez touch\u00e9 avec les pens\u00e9es, vous l\u2019avez manipul\u00e9, vous l\u2019avez structur\u00e9. Cela a une utilit\u00e9 mais pas une saintet\u00e9. Cela a une utilit\u00e9 mais pas d\u2019autorit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Une fa\u00e7on de vivre alternative nourrit le cerveau et le syst\u00e8me avec tout le savoir et les techniques, on acqui\u00e8re tout cela, on l\u2019utilise sans s\u2019identifier. C\u2019est seulement l\u2019identification avec le savoir qui cr\u00e9e l’illusion de celui qui sait (du savant). C\u2019est la cr\u00e9ation de celui qui sait qui construit votre esclavage. Le savoir lui-m\u00eame n\u2019a pas le pouvoir de vous asservir. C\u2019est la cr\u00e9ation de celui qui sait qui est l\u2019obstacle. Vous avez un beau corps sensible, et la sensibilit\u00e9 vous met en contact avec les objets des sens et elle vous ram\u00e8ne des sensations. Les sensations sont transform\u00e9es en impulsions \u00e9lectriques et le cerveau les interpr\u00e8te. C\u2019est un merveilleux processus que vous appelez faire l’exp\u00e9rience. Le contact avec le monde ext\u00e9rieur \u00e0 travers les sens qui sont tr\u00e8s d\u00e9licats, tr\u00e8s tendres, c\u2019est vraiment un travail dur et ardu que de garder votre syst\u00e8me sensoriel pur, sain, alerte et souple. Laissez les exp\u00e9riences couler \u00e0 travers le syst\u00e8me sensoriel. Rien de mauvais dans une exp\u00e9rience sensuelle, sexuelle, mais vous cr\u00e9ez un exp\u00e9rimentateur et vous devenez pr\u00e9tentieux dans votre exp\u00e9rience, avec vos go\u00fbts et vos d\u00e9go\u00fbts, vos hi\u00e9rarchies de valeurs, vos pr\u00e9f\u00e9rences, vos pr\u00e9jug\u00e9s, vos th\u00e9ories.<\/span><\/p>\n

Si le contact sensuel avec les objets est autoris\u00e9 \u00e0 couler \u00e0 travers vous sans cr\u00e9er une exp\u00e9rience alors, le monde limit\u00e9, fabriqu\u00e9 par l\u2019homme, ne peut pas vous corrompre. Comme l\u2019unicit\u00e9 de la vie se manifeste elle-m\u00eame dans le multiple sans \u00eatre corrompue, sans perdre sa vitalit\u00e9, sans se mutiler. De la m\u00eame mani\u00e8re, vous acqu\u00e9rez du savoir et vous apparaissez comme individu jouant le r\u00f4le d\u2019un p\u00e8re, d\u2019un fr\u00e8re, d\u2019un fils, vous \u00eates un et vous apparaissez comme plusieurs. Il n\u2019y a pas d\u2019identification \u00e0 la paternit\u00e9, \u00e0 \u00eatre un fils, une fille, une s\u0153ur et vous ne cr\u00e9ez pas beaucoup de n\u0153uds int\u00e9rieurement, mais vous jouez les r\u00f4les sainement, compl\u00e8tement, avec la magnificence d\u2019un \u00e9quilibre int\u00e9rieur. Alors, vous apparaissez comme le multiple, vous acqu\u00e9rez la connaissance des structures, vous les g\u00e9rez mais cela ne vous corrompt pas. Dans le monde fabriqu\u00e9 par l\u2019homme, chacun doit apprendre \u00e0 laisser le savoir couler sans cr\u00e9er un connaisseur et laisser l\u2019exp\u00e9rience prendre place sans cr\u00e9er un exp\u00e9rimentateur. C\u2019est la fa\u00e7on de vivre m\u00e9ditative.<\/span><\/p>\n

La m\u00e9ditation est une fa\u00e7on alternative de vivre. Vous devez utiliser une langue, des symboles, le temps, l’espace, toutes ces normes et ces conventions, toutes ces mesures, mais dans notre stupidit\u00e9, nous permettons \u00e0 ces mesures de devenir une autorit\u00e9, sachant parfaitement que \u00ab\u00a0le temps\u00a0\u00bb est quelque chose que nous avons cr\u00e9\u00e9 pour mesurer. Il a un contenu uniquement conceptuel et pas un contenu factuel. Sachant cela parfaitement, malgr\u00e9 tout, l\u2019id\u00e9e de temps, de temps mesur\u00e9, comme les heures, les jours etc., devient notre prison et \u00e9trangle notre intelligence. La m\u00e9ditation est une mani\u00e8re alternative de vivre o\u00f9 vous vous r\u00e9conciliez avec le fait de vivre dans le monde des limitations fabriqu\u00e9 par l\u2019homme, vous utilisez ces limitations comme des enclos psychologiques sans jamais vous y identifier, sans jamais devenir pr\u00e9tentieux.<\/span><\/p>\n

Voyez quelle merveilleuse responsabilit\u00e9 nous avons, en tant qu\u2019\u00eatres humains ? Quand il n\u2019y a ni connaisseur ni exp\u00e9rimentateur, il ne devrait pas y avoir de dogmatisme. Vous ne devenez pas dogmatique, insistant, s\u00fbr de vous, agressif. L\u2019identification est la source de l\u2019agression. L\u2019agression verbale est le d\u00e9but de la violence physique.<\/span><\/p>\n

Le mot m\u00e9ditation a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 \u00e0 des exercices psychophysiques, des concentrations, des m\u00e9thodes, des techniques, les voies de la kundalini, de la shakti. Le mot a \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9 et mal utilis\u00e9 impitoyablement.<\/span><\/p>\n

Pas d\u2019autorit\u00e9, pas d\u2019effort. La lib\u00e9ration de l\u2019autorit\u00e9 et la lib\u00e9ration de la lutte dans l\u2019effort. Une fois que vous savez que ces enclos fabriqu\u00e9s par l\u2019homme sont uniquement l\u00e0 pour vivre dedans, alors le sens de vous comparer avec les autres <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> il a un palace et j\u2019ai une hutte, il a des millions et j\u2019ai seulement des milles <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> le sens de la comparaison et de l\u2019ambition pour la comp\u00e9tition dispara\u00eet compl\u00e8tement. Votre vie financi\u00e8re devient simple, pas de vanit\u00e9, pas de fiert\u00e9 pour vos \u00e9tudes et votre \u00e9rudition etc\u2026 Votre vie sociale devient simple, vous n’allez pas mendier la sympathie, l\u2019acceptation, le prestige, la reconnaissance etc.\u2026R\u00e9concili\u00e9 avec les limitations, avec les enclos, vous vivez et agissez dedans.<\/span><\/p>\n

Pouvez-vous voir avec moi que le sans effort est le contenu du silence. Le silence n\u2019est pas \u00ab\u00a0rester assis\u00a0\u00bb, c\u2019est une mani\u00e8re de vivre. Dans le but d\u2019apprendre, vous pouvez vous allouer des moments d\u2019assises, mais c\u2019est uniquement pendant la p\u00e9riode d\u2019apprentissage. Vous savez ce qu\u2019est apprendre ? Apprendre c’est s\u2019\u00e9quiper soi-m\u00eame pour la vuln\u00e9rabilit\u00e9 et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 de la libert\u00e9. C\u2019est l\u2019apprentissage. Si vous \u00e9coutez, comprenez et qu’instantan\u00e9ment vous \u00eates libres, alors le temps d\u2019apprentissage n\u2019est pas n\u00e9cessaire. Mais s\u2019\u00e9quiper, purifier la structure biologique demande du temps.<\/span><\/p>\n

Le silence est la libert\u00e9 int\u00e9rieure inconditionnelle de l’autorit\u00e9 du pass\u00e9. Le silence est la libert\u00e9 int\u00e9rieure inconditionnelle de l\u2019effort et donc une fa\u00e7on alternative de vivre, c\u2019est m\u00e9diter, ce n\u2019est pas r\u00e9p\u00e9titif du tout, cela se fait d\u2019un instant \u00e0 l\u2019autre. Dans les moments de relation vous \u00eates vivants, dans les moments de solitude vous \u00eates mort. Comme l\u2019inspire et l\u2019expire. \u00catre seul c’est mourir au sens d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0quelqu\u2019un\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb. N’est-ce pas cela le contenu de la mort, du fait de mourir ? \u00catre seul c’est mourir au sens d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0quelqu\u2019un\u00a0\u00bb, un p\u00eacheur, un saint, un lib\u00e9r\u00e9, un \u00eatre intelligent, respect\u00e9, riche etc.\u2026\u00catre seul, c\u2019est mourir \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0quelque chose\u00a0\u00bb selon la d\u00e9finition de la soci\u00e9t\u00e9, selon la hi\u00e9rarchie de valeurs des religions. L\u2019isolement physique ne m\u00e8ne pas obligatoirement \u00e0 la solitude, peut-\u00eatre, peut-\u00eatre pas. Ce dont nous avons peur, c’est mourir au sentiment d\u2019\u00eatre quelqu\u2019un. Mourir \u00e0 toutes les images que vous avez construites de vous-m\u00eames, c’est \u00eatre seul.<\/span><\/p>\n

La fa\u00e7on dont nous prenons le sujet est inhabituelle, impossible \u00e0 entendre pour la plupart. C\u2019est une voie non conventionnelle, une approche non traditionnelle. Mais je suis r\u00e9ellement reconnaissante que la vie nous ait amen\u00e9 vous et moi ensemble.<\/span><\/p>\n

La race humaine reste au seuil d\u2019une nouvelle \u00e8re o\u00f9 la science du nucl\u00e9aire et les \u00e9nergies alternatives (les bio\u00e9nergies) cr\u00e9ent un contexte dans lequel la psych\u00e9 humaine doit se lib\u00e9rer des perceptions traditionnelles, conventionnelles, compl\u00e8tement. C\u2019est la qualit\u00e9 de la perception qui d\u00e9termine la qualit\u00e9 de votre perspective de vie. C\u2019est votre perspective de vie qui d\u00e9termine votre \u00e9chelle de valeurs, et ce sont vos valeurs qui forment et mod\u00e8lent la qualit\u00e9 de vos relations. Donc nous insistons sur la purification de la perception. <\/span><\/p>\n

La solitude est le mouvement du d\u00e9ploiement<\/b><\/span><\/p>\n

Mes mots s\u2019adressent \u00e0 ceux, peut-\u00eatre une poign\u00e9e parmi les habitants de cette plan\u00e8te, qui sentent une urgence \u00e0 se lib\u00e9rer des cha\u00eenes de l\u2019acquisition, de l\u2019attachement, des jalousies, des possessions, de la qu\u00eate du plaisir et de la copie de st\u00e9r\u00e9otypes.<\/span><\/p>\n

L\u2019exploration d\u2019une nouvelle dynamique de conscience et d\u2019une nouvelle dynamique de relation n\u2019aura pas de sens pour ceux qui se sentent satisfaits par le jeu des acquisitions <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> renonciations, attachements <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> d\u00e9tachement, se laisser aller <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> se priver, recherche du plaisir <\/span>\u2014<\/span><\/span><\/span> recherche d\u2019une \u00e9chappatoire \u00e0 la douleur. S\u2019ils se sentent satisfaits dans l\u2019imitation de mod\u00e8les de comportements verbaux et psychologiques, la religion n\u2019a pas de sens pour eux.<\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est rien d’autre et rien de moins que l\u2019exploration d\u2019une mani\u00e8re de vivre enti\u00e8rement et qualitativement diff\u00e9rente. S\u2019il vous pla\u00eet, voyez bien que la religiosit\u00e9 n\u2019est pas l\u2019acquisition d\u2019id\u00e9es, la culture de convictions, et leur exercice intellectuel. Ce n\u2019est pas une identification psychologique avec diff\u00e9rents mod\u00e8les de comportements. Ce n\u2019est rien de moins qu\u2019une totale mutation, \u00e0 la fois dans la qualit\u00e9 de conscience et dans la dynamique des relations. Si cela est clair, continuons.<\/span><\/p>\n

Hier, il a \u00e9t\u00e9 dit que le contenu de la m\u00e9ditation est solitude et de peur que cela provoque une confusion, regardons les implications de cette \u00ab\u00a0solitude\u00a0\u00bb. Il n\u2019y a pas de dualit\u00e9, de dichotomie entre solitude et relation. La relation ne veut pas dire d\u00e9pendance. Nous allons regarder ce ph\u00e9nom\u00e8ne de la relation, la connotation de la relation et le fardeau que la d\u00e9pendance porte avec elle. R\u00e9ellement, apprendre est quelque chose de fantastique et la perception de la vie comme elle est, presque une extase.<\/span><\/p>\n

Il est possible qu\u2019on puisse imaginer une contradiction ou au moins une dichotomie entre la solitude et la relation. L\u2019homme moderne ou la femme, d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 l\u2019argumentation, imaginant l\u2019argumentation comme l\u2019essence de la recherche, pourraient dire : \u00ab Bien, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 vous dites que la vie est relation et que vivre c’est \u00eatre en relation, et dans le m\u00eame souffle, vous parlez d\u2019une mani\u00e8re de vivre m\u00e9ditative, disant que la m\u00e9ditation est solitude. N\u2019\u00eates-vous pas contradictoire ? \u00bb<\/span><\/p>\n

Maintenant, regardons si vous voulez partir dans ce voyage verbal et si vous \u00eates enclin \u00e0 peler les mots et en percevoir le sens, si vous \u00eates pr\u00eats, allons-y. C\u2019est un cours, pas un discours formel. <\/span><\/p>\n

Le cosmos qui est naturel, la dynamique du Tout est seule. Quand vous dites c\u2019est un tout, vous impliquez qu\u2019il n\u2019est pas une totalit\u00e9 construite par la manipulation de th\u00e9ories philosophiques, ce n\u2019est pas une totalit\u00e9 construite ou manipul\u00e9e par les scientifiques mettant les \u00e9lectrons, les protons, les neutrons ou quoique ce soit ensemble. Ce n’est pas un assemblage comme les enfants qui mettent des blocs ensemble en jouant au m\u00e9cano. Ce n\u2019est pas une totalit\u00e9 manipul\u00e9e de pi\u00e8ces, int\u00e9gr\u00e9es les unes aux autres et cr\u00e9ant une totalit\u00e9. C\u2019est une autocr\u00e9ation, un Tout naturel qui s’entretient de lui-m\u00eame. Alors je dis c\u2019est la solitude. S\u2019il vous pla\u00eet voyez cela.<\/span><\/p>\n

C\u2019est la solitude ou l\u2019unicit\u00e9 qui se manifeste \u00e0 travers l\u2019\u00e9mergence d\u2019innombrables formes, tailles, couleurs, \u00e9nergies et \u00e0 travers la solidification de ces \u00e9nergies ou ce que vous appelez les objets mat\u00e9riels. L\u2019\u00e9mergence de tout cela prend place, a pris place depuis des millions d\u2019ann\u00e9es et les formes \u00e9merg\u00e9es jouant tout autour dans le tout, retournent, se r\u00e9 immergent un jour, \u00e0 un moment donn\u00e9. La danse de l\u2019\u00e9mergence et de l\u2019immersion a lieu dans la solitude, dans le Tout.<\/span><\/p>\n

Le Tout de la vie cosmique est reli\u00e9 \u00e0 la multitude des objets mat\u00e9riels, comme les eaux de l\u2019oc\u00e9an sont reli\u00e9es aux rides, aux vagues, les temp\u00eates prenant place au sein des oc\u00e9ans. Il y a une relation sans d\u00e9pendance, c’est quelque chose de mutuel, de r\u00e9ciproque. L\u2019\u00e9mergence du multiple, l\u2019\u00e9mergence des formes et des objets enrichit le Tout. Cela ne retire rien du Tout organique. Non seulement ce ne sont pas des parties du Tout comme vous avez des parties d\u2019un moteur de voiture, mais tout cela est le Tout lui-m\u00eame. Chaque \u00eatre humain est un minuscule Tout, il en d\u00e9montre la saintet\u00e9 cosmique, il repr\u00e9sente le Tout cosmique. Un brin d\u2019herbe, une feuille d\u2019arbre, une goutte d\u2019eau, ils contiennent tous la qualit\u00e9 de ce Tout et de cette cr\u00e9ativit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Si c\u2019est clair, revenons \u00e0 nous-m\u00eames. De la vie cosmique autour de nous, revenons \u00e0 la vie cosmique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Nous ne sommes pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du Tout de la vie, nous ne sommes pas \u00e0 part, ni s\u00e9par\u00e9s de lui. Nous sommes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Tout, partageant sa nature dynamique naturelle, partageant son intarissable cr\u00e9ativit\u00e9.<\/span><\/p>\n

N\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9, nous avons la responsabilit\u00e9 d’\u00eatre en relation avec les structures fabriqu\u00e9es par l\u2019homme, physiquement et intellectuellement. Nous avons d’un c\u00f4t\u00e9, la responsabilit\u00e9 de nous relier \u00e0 la vie auto cr\u00e9\u00e9e, auto maintenue tout autour de nous, et de l’autre c\u00f4t\u00e9, la responsabilit\u00e9 de nous relier au monde fait par l\u2019homme, par les \u00eatres humains autour de nous.<\/span><\/p>\n

Dans la soci\u00e9t\u00e9 humaine, il semble qu\u2019il y ait deux fa\u00e7ons de fonctionner, deux mani\u00e8res de se relier : l\u2019une est une relation fonctionnelle, vous acqu\u00e9rez du savoir et vous acceptez la responsabilit\u00e9 d\u2019utiliser ce savoir et de fonctionner comme professeur, avocat, m\u00e9decin. C\u2019est une responsabilit\u00e9 fonctionnelle et vous devez agir dans les structures faites par l\u2019homme avec les autres qui fonctionnent de la m\u00eame fa\u00e7on : acqu\u00e9rir du savoir, l’utiliser efficacement, avec comp\u00e9tence, sinon les ordinateurs prendront la rel\u00e8ve. Vous coexistez d\u00e9j\u00e0 avec des cerveaux parall\u00e8les, m\u00eame si ce ne sont que des calculettes, des ordinateurs, des robots. Donc, avec pr\u00e9cision, avec comp\u00e9tence, avec exactitude, vous devez fonctionner. C\u2019est une responsabilit\u00e9. Dans ces relations fonctionnelles, quelque soit la responsabilit\u00e9 que vous endossiez, vous devez jouer le jeu comme on joue au criquet ou au tennis. Il y a des r\u00e8gles et des r\u00e8glements. Vous ne pouvez pas dire \u00ab j\u2019ai appris \u00e0 jouer au criquet donc je jouerai comme j\u2019ai envie \u00bb. Ce que vous aimez ou non n’a rien \u00e0 voir avec les r\u00e8gles et r\u00e8glements du jeu. Le bon fonctionnement du jeu d\u00e9pend de votre libert\u00e9 int\u00e9rieure vis-\u00e0-vis de vos go\u00fbts et d\u00e9go\u00fbts. Vous pouvez ne pas aimer les personnes qui sont membres de votre \u00e9quipe, mais quand vous \u00eates sur le terrain, vos go\u00fbts et d\u00e9go\u00fbts n\u2019ont pas d\u2019int\u00e9r\u00eats, n\u2019ont pas de sens. Cela ab\u00eemerait le jeu. Comme vous jouez le jeu et agissez en fonction des r\u00e8gles et r\u00e8glements, vous agissez dans les structures de la soci\u00e9t\u00e9 en tant qu’ing\u00e9nieur, avocat, et jouez le jeu selon les r\u00e8gles et r\u00e8glements.<\/span><\/p>\n

Les responsabilit\u00e9s fonctionnelles doivent \u00eatre assum\u00e9es, sans aucun sentiment d\u2019identification qui vous m\u00e8nerait \u00e0 l\u2019attachement et alors \u00e0 l\u2019obsession. Chaque identification cr\u00e9e de la raideur et de la rigidit\u00e9. Vous construisez des compartiments \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de votre tout et vous vous y attachez exclusivement. Vous ne restez pas le tout. L\u2019identification g\u00e9n\u00e8re l\u2019intol\u00e9rance, alors vous ne pouvez tol\u00e9rer la diff\u00e9rence d\u2019opinion, vous ne pouvez tol\u00e9rer une approche diff\u00e9rente de la votre. Vous devenez dogmatique. Si votre r\u00f4le fonctionnel vous demande d\u2019\u00eatre autoritaire, vous devez apprendre \u00e0 exercer l\u2019autorit\u00e9, si c\u2019est n\u00e9cessaire dans les relations, sans devenir psychologiquement autoritaire. Nous parlons d\u2019une fa\u00e7on alternative de vivre, une dynamique alternative des relations humaines. C\u2019est ce que nous attendons. La race humaine est au seuil d\u2019une nouvelle culture enrichie par les sciences naturelles et sociales.<\/span><\/p>\n

Tout comme l\u2019identification est une maladie qui cr\u00e9e des complications psychologiques, il y a une autre maladie dans la psych\u00e9 humaine d’aujourd\u2019hui, c\u2019est la constante comparaison avec les autres. Gagner de l\u2019argent, pourquoi ne pas s\u2019arr\u00eater l\u00e0 ? Ce sentiment secret de jalousie, de comparaison alimente votre souffrance. Vous l\u2019alimentez dans votre m\u00e9moire. Donc lorsqu\u2019on s\u2019acquitte de ses responsabilit\u00e9s fonctionnelles, c\u2019est vraiment n\u00e9cessaire pour la sant\u00e9, pour le Tout, de ne pas avoir un sentiment de comparaison, de jalousie. S\u2019il vous pla\u00eet regardez cela. Si vous voyez et sentez que cette v\u00e9rit\u00e9, cette d\u00e9cence, cette droiture, ce non vol, cette non tricherie, est l\u2019essence de l\u2019humanit\u00e9, pourquoi ne se sent-on pas satisfait par le fait de vivre de fa\u00e7on compl\u00e8tement vraie ? S\u2019il y a comparaison et jalousie, vous ne pourrez jamais vous sentir satisfait. Si s\u2019acquitter de ses responsabilit\u00e9s fonctionnelles n\u2019est pas compliqu\u00e9 par des attitudes psychologiques d\u2019identification ou de comparaison ou de jalousie, la vie peut devenir tr\u00e8s simple.<\/span><\/p>\n

Depuis les deux derniers si\u00e8cles, la race humaine s\u2019est pr\u00e9occup\u00e9e de changer les motivations derri\u00e8re la propri\u00e9t\u00e9, et la possession de la propri\u00e9t\u00e9, elle s\u2019est inqui\u00e9t\u00e9e de mettre fin \u00e0 l\u2019agression, \u00e0 l\u2019exploitation et \u00e0 la violence, cela a int\u00e9ress\u00e9 les socialistes comme les communistes. S\u2019il vous pla\u00eet, regardez bien cela, parce que dans la transformation totale, vous ne pouvez pas exclure le contenu social de votre vie. Que ce soit Marx ou Engel, selon eux, si l\u2019individu n\u2019\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 amasser des propri\u00e9t\u00e9s et si l\u2019\u00e9tat prenait le dessus, alors la psych\u00e9 individuelle devrait \u00eatre libre de cette maladie de la possession, de la propri\u00e9t\u00e9 et du profit r\u00e9alis\u00e9 pour soi-m\u00eame. Amasser des richesses, laisser l\u2019h\u00e9ritage pour la prog\u00e9niture, laquelle devient source de plus d\u2019exploitation, tout cela prendrait fin, et il y aurait une nouvelle attitude envers l\u2019argent et la propri\u00e9t\u00e9. Beaucoup de sang humain a \u00e9t\u00e9 vers\u00e9 dans ces exp\u00e9riences. Pas parce c’\u00e9taient des gens cruels, c’\u00e9taient aussi des chercheurs comme vous et moi, ils ont remplac\u00e9 le sens de la propri\u00e9t\u00e9 individuelle par la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tat. Mais cela n\u2019a pas march\u00e9 parce que l\u2019\u00e9tat devait \u00eatre dirig\u00e9 et il le fut par des dirigeants. Vous cr\u00e9ez une nouvelle classe de dirigeants. La m\u00eame propri\u00e9t\u00e9, le m\u00eame pouvoir, au nom de l\u2019\u00e9tat, pas au nom de la famille. Tous les privil\u00e8ges au nom du fonctionnaire, du politicien, du premier ministre. Voyez-vous qu’il est n\u00e9cessaire de changer la qualit\u00e9 du contenu de la conscience et de changer la dynamique des relations ? Cela n\u2019est pas arriv\u00e9 et nous sert de le\u00e7on.<\/span><\/p>\n

Le d\u00e9fi est de r\u00e9volutionner les relations fonctionnelles et la fa\u00e7on dont elles sont assum\u00e9es. Il est n\u00e9cessaire d\u2019utiliser le savoir efficacement, avec attention et int\u00e9r\u00eat, avec le sens des responsabilit\u00e9s, sans implication psychologique.<\/span><\/p>\n

Maintenant, vous voyez l\u2019autre versant des relations que l’on pourrait appeler psychologique.<\/span><\/p>\n

Je suis n\u00e9e comme enfant dans une famille, donc l\u2019un doit jouer le r\u00f4le de p\u00e8re, l’autre de m\u00e8re, de fils, de fille, de fr\u00e8re, de s\u0153ur etc.\u2026 Je suis n\u00e9 au milieu d\u2019un r\u00e9seau de relations qui ont leurs propres mod\u00e8les sanctionn\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019enfant doit se comporter de telle mani\u00e8re, le mari de telle fa\u00e7on, la femme de telle autre, tout cela sanctionn\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9, standardis\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9, standardis\u00e9 par les religions, les traditions, les conventions et on attend de vous que vous viviez selon ces standards, selon l\u2019attente de la famille. Comment peut- on conserver la solitude tout en vivant dans ce r\u00e9seau relationnel ? Les relations fonctionnelles ont lieu huit heures par jour, ici c\u2019est 24 heures par jour, vivant sous le m\u00eame toit, partageant la m\u00eame table etc.\u2026<\/span><\/p>\n

Dans ce champ des relations, est-il possible que l\u2019on \u00e9panouisse son \u00eatre sans utiliser le mouvement de relation pour l\u2019acquisition ? Les relations peuvent-elles \u00eatre un mouvement pour manifester ce que \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb, \u00e9panouir ce que \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb, plut\u00f4t qu\u2019une opportunit\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir quelque chose, de marchander ou d\u2019acheter quelque chose ? Vous ne pouvez acheter l\u2019acceptation, vous voudriez acheter un sentiment d\u2019appartenance. Alors, l\u2019acquisition, l\u2019attachement, les attentes, la souffrance ont \u00e9t\u00e9 le lot des relations humaines \u00e0 travers les si\u00e8cles. Se relier \u00e0 signifie appartenir. Comme vous poss\u00e9dez un v\u00eatement, voulez-vous poss\u00e9dez un autre \u00eatre humain parce qu\u2019il est votre mari ou parce qu\u2019elle est votre femme ? Peut-il y avoir une appartenance entre les \u00eatres humains ? Le d\u00e9fi auquel nous faisons face aujourd\u2019hui c’est que la race humaine se dispose \u00e0 explorer une mani\u00e8re alternative d\u2019\u00eatre en relation. Trouver une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre reli\u00e9 qui \u00e9panouisse le contenu de votre \u00eatre, qui vous rende reconnaissant envers les personnes qui r\u00e9pondent \u00e0 vos besoins, vos besoins sensuels, sexuels etc.\u2026 sans cr\u00e9er de mod\u00e8le de comportement pour eux. Entre reconnaissant les uns envers les autres pour l\u2019opportunit\u00e9 de s’\u00e9panouir lors des relations. Se relier sans poss\u00e9der. \u00catre ensemble, partager la vie, partager les responsabilit\u00e9s, sans essayer de s\u2019approprier ou de poss\u00e9der l’autre. L\u2019autre personne ne peut pas vivre pour vous, vous devez vivre pour vous-m\u00eames et l\u2019acte des relations est le mouvement de la vie. Comme l\u2019\u00eatre est satisfait par l\u2019\u00e9mergence de la forme, vous sentez-vous remplis quand vous vous \u00e9panouissez vous-m\u00eames comme une femme jeune mari\u00e9e, comme une m\u00e8re adulte, comme une vieille femme ou vieil homme ? Vous sentez-vous remplis par cet \u00e9panouissement ? Si l\u2019\u00e9panouissement vous donne un sentiment de compl\u00e9tude alors vous n\u2019attendez rien en retour pour cet \u00e9panouissement.<\/span><\/p>\n

La solitude est non acquisition, la solitude est absence d\u2019attente. La solitude est un mouvement d\u2019\u00e9panouissement, se manifestant, s\u2019exprimant sans conditions dans une attitude d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Voyez-vous la non acquisition et la non possession vont \u00eatre les crit\u00e8res pour la nouvelle culture humaine qui est en train d\u2019\u00e9merger de la synth\u00e8se des sciences et de la spiritualit\u00e9. Non identification \u00e0 nos fonctions et non acquisition, non possession psychologiquement. Alors vous pouvez \u00eatre seuls et vous pouvez \u00eatre en relation avec les autres sans cr\u00e9er aucun sentiment de d\u00e9pendance ni en eux ni en vous-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Mais le probl\u00e8me est que vous vous sentez satisfaits uniquement quand vous sentez que les autres ont besoin de vous, vous devez devenir indispensable pour les autres. N\u2019est-ce pas le probl\u00e8me des vieilles personnes qui sentent qu\u2019on a plus besoin d\u2019eux et qui souffrent ainsi de solitude parce qu\u2019ils ne sont pas dispos\u00e9s \u00e0 vivre seuls int\u00e9rieurement. Ils veulent qu\u2019on ait besoin d\u2019eux.<\/span><\/p>\n

La relation n\u2019a pas besoin de cr\u00e9er la d\u00e9pendance. La d\u00e9pendance et la domination vont ensemble. Vous avez besoin des autres et vous laissez les autres vous dominer ou vous vous arrangez pour que les autres d\u00e9pendent de vous pour les dominer. D\u00e9pendance et domination sont l\u2019endroit et l\u2019envers d\u2019une m\u00eame chose. <\/span><\/p>\n

Quand vous vous sentez satisfaits d\u2019\u00eatre ce que vous \u00eates et que vous \u00eates r\u00e9jouis de vous \u00e9panouir, alors les relations peuvent \u00eatre sans marchandage, sans acquisition, sans possession et alors l\u2019harmonie de la f\u00e9licit\u00e9 dans le partage peut advenir. Mais tant qu\u2019il y a de la jalousie et de la suspicion, vous ne sentez pas qu\u2019il y a de l\u2019amour. Tant qu\u2019il y a un sentiment d\u2019appartenance, de possession, nous ne sentons pas la gratification. L’existence est faite de possession, de domination, de d\u00e9pendance, d\u2019abord il faut \u00eatre attach\u00e9 puis renoncer. Quel jeu pu\u00e9ril ! La premi\u00e8re moiti\u00e9 de la vie est consacr\u00e9e \u00e0 s’attacher et \u00e0 se cramponner aux choses et aux \u00eatres humains, et la seconde moiti\u00e9 de la vie est pass\u00e9e \u00e0 faire des efforts pour se d\u00e9tacher et renoncer, \u00e0 la d\u00e9bandade.<\/span><\/p>\n

Le d\u00e9fi est de psychologiquement conserver la solitude tout en vivant en relation. Comme les r\u00e9volutionnaires ont remplac\u00e9 le sens de la propri\u00e9t\u00e9 individuelle par celui de la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9tat, toutes les religions organis\u00e9es et institutionnalis\u00e9es remplacent le sens de l\u2019attachement et de l\u2019appartenance familiale par un sens d\u2019appartenance et d\u2019attachement \u00e0 un dieu ou un gourou. \u00catre attach\u00e9 cr\u00e9e alors une nouvelle autorit\u00e9, appartenir et donc continuer les m\u00eames comparaisons, jalousies, autour des gourous, de leurs dogmes et de leurs ashrams. Ici c\u2019\u00e9tait remplac\u00e9 par la possession d\u2019\u00e9tat, l\u00e0 c\u2019est remplac\u00e9 par la cr\u00e9ation d\u2019une identit\u00e9 appel\u00e9e gourou mais le jeu tout entier continue. Ces nouveaux mod\u00e8les n\u2019ont pas aboutit \u00e0 l\u2019\u00e9limination de ce d\u00e9s\u00e9quilibre basique que l\u2019acquisition et la possession cr\u00e9ent dans les relations humaines.<\/span><\/p>\n

Nous parlons d\u2019une dynamique relationnelle alternative et d\u2019une dimension de conscience. C\u2019est le d\u00e9fi. La question est : est-ce que la race humaine veut \u00e9luder la crise, \u00e9luder le d\u00e9fi ou est-elle dispos\u00e9e \u00e0 y faire face.<\/span><\/p>\n

Quelqu\u2019un disait que Vimala est tr\u00e8s intense et plonge dans la profondeur cette ann\u00e9e. Ce n\u2019\u00e9tait pas des conf\u00e9rences publiques, c\u2019\u00e9tait des cours priv\u00e9 pour des chercheurs avanc\u00e9s, alors il y a eu une avanc\u00e9e directe et sans merci, une plong\u00e9e impitoyable, menant ceux qui \u00e9coutent directement au fond, dans la profondeur. Je sens l\u2019urgence, l\u2019urgence d\u2019une r\u00e9volution. Bien que vous ayez peut-\u00eatre souffert de mon intensit\u00e9, et de mon ton direct ou ma p\u00e9n\u00e9tration impitoyable je ne vais pas m\u2019excuser.<\/span><\/p>\n

Merci<\/span><\/p>\n

(Extrait de \u00caTRE ET DEVENIR par Vimala Thakar, Dialogues ayant eu lieu \u00e0 Dalhousie (Inde) durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1989 Traduits par V\u00e9ronique Charroux et Patrick Delhumeau). Emprunt\u00e9 au site Fran\u00e7ais<\/a> consacr\u00e9 \u00e0 Vimala et son \u0153uvre<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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