{"id":17384,"date":"2017-02-04T13:48:53","date_gmt":"2017-02-04T12:48:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17384"},"modified":"2017-02-04T13:48:53","modified_gmt":"2017-02-04T12:48:53","slug":"influences-psychiques-lorganisme-andre-a-dumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/influences-psychiques-lorganisme-andre-a-dumas\/","title":{"rendered":"Influences psychiques sur l’organisme par Andr\u00e9 A. Dumas"},"content":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980)<\/p>\n

L’Esprit est l’ouvrier de sa demeure. Voyez comme il travaille la figure humaine dans laquelle il est enferm\u00e9, comme il imprime la physionomie, comme il en forme et d\u00e9forme les traits ; il creuse l’\u0153il de m\u00e9ditations, d’exp\u00e9rience et de douleurs, il laboure le front de rides et de pens\u00e9es, les os m\u00eames, la puissante charpente du corps, il la plie et la courbe au mouvement de la vie int\u00e9rieure<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jules MICHELET<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(\u00c9claircissements au tome III de <\/span><\/span><\/span>l’Histoire de France<\/i><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9faits et bienfaits de l’action psychique<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’influence de l’\u00e9tat moral sur l’\u00e9quilibre physique est ind\u00e9niable : elle est \u00e0 peu pr\u00e8s universellement admise sur la base de constantes observations ; le m\u00e9decin exp\u00e9riment\u00e9 ne la m\u00e9conna\u00eet pas, et il s’enquiert toujours aupr\u00e8s du malade si \u00ab le moral est bon \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des exp\u00e9riences ont montr\u00e9 que les \u00e9motions, les frayeurs suscit\u00e9es sur un groupe de lapins mettaient ceux-ci dans un \u00e9tat tr\u00e8s net de non-r\u00e9sistance aux infections, et en 1937, une communication au Congr\u00e8s Dentaire Am\u00e9ricain a indiqu\u00e9 que la carie dentaire peut \u00eatre due \u00e0 des causes mentales, et que des enfants, soumis \u00e0 un r\u00e9gime alimentaire parfaitement satisfaisant, peuvent n\u00e9anmoins souffrir de dents g\u00e2t\u00e9es, si leur existence, a la maison ou \u00e0 l’\u00e9cole, laisse \u00e0 d\u00e9sirer par quelque c\u00f4t\u00e9 et sont soumis \u00e0 une tension mentale (45, p. 305).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces faits sont \u00e0 rapprocher des travaux et des conclusions d’un savant am\u00e9ricain, Elmer Gates, professeur de psycho-physique \u00e0 l’Institut Smithson de Washington, qui, d\u00e8s 1879, d\u00e9montrait l’influence des divers sentiments, joie, col\u00e8re ou chagrin, sur la composition chimique des produits volatils de la respiration humaine, et, en particulier, la formation de compos\u00e9s toxiques par les sentiments d\u00e9primants et violents (46, p. 48).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En \u00e9tudiant les divers domaines dans lesquels s’exerce la suggestion spontan\u00e9e, on constate que l’on peut \u00e9tablir une gradation des ph\u00e9nom\u00e8nes allant de \u00ab l’action de l’esprit sur lui-m\u00eame \u00e0 l’action de l’esprit sur le corps \u00bb (47), c’est-\u00e0-dire \u00e0 des modifications physiologiques, telles qu’\u00e9tats nerveux, modifications fonctionnelles et organiques, maladies et gu\u00e9risons.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si le fait de concentrer l’attention sur autre chose, peut provoquer la disparition de la souffrance, et parfois la disparition de la maladie elle-m\u00eame, comme dans certaines cures r\u00e9alis\u00e9es par la secte de la Christian Science qui nie l’existence du mal, par contre, la concentration de l’attention sur l’id\u00e9e de la maladie, entretient et aggrave celle-ci, la prolonge m\u00eame au-del\u00e0 de la cause physique qui \u00e9tait \u00e0 l’origine. Un exemple rapport\u00e9 par le docteur Ren\u00e9 Fauvel (48, pp. 80-81) est bien caract\u00e9ristique \u00e0 cet \u00e9gard : \u00ab\u00a0Chez le malade qui pr\u00e9sente des l\u00e9sions organiques, \u00e9crit-il, nous trouvons toujours un \u00e9l\u00e9ment psychique. Le malade s’hypnotise sur la l\u00e9sion et souvent, alors que celle-ci a disparu, les troubles fonctionnels demeurent. C’est ainsi qu’un h\u00e9mipl\u00e9gique \u2014 h\u00e9mipl\u00e9gie due \u00e0 une congestion c\u00e9r\u00e9brale \u2014 peut rester paralys\u00e9 toute son existence alors que le caillot s’est r\u00e9sorb\u00e9 et qu’anatomiquement tout est rentr\u00e9 dans l’ordre. Dans ce cas, le malade reste paralys\u00e9 parce qu’il est persuad\u00e9 que sa paralysie ne dispara\u00eetra qu’avec la vie. Le trouble fonctionnel, la paralysie, ne se maintiendra que par l’effet d’une autosuggestion.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tel \u00e9tait le cas de cet homme, que l’on m’amenait voici quelques mois, paralys\u00e9 depuis deux ans d’une moiti\u00e9 du corps (h\u00e9mipl\u00e9gie). Apr\u00e8s une seule s\u00e9ance de suggestion, le malade qui \u00e9tait arriv\u00e9 soutenu \u00e0 droite par un de ses voisins, \u00e0 gauche par une grosse canne, put repartir par ses propres moyens, me laissant son gourdin en ex-voto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le cas type de la paralysie organique gu\u00e9rie physiquement, mais dont les sympt\u00f4mes se prolongent par le fait d’une f\u00e2cheuse autosuggestion.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Gr\u00e9gorio Maranon, professeur \u00e0 la Facult\u00e9 de M\u00e9decine de Madrid, illustre sp\u00e9cialiste de l’Hormonoth\u00e9rapie, \u00e9crivait en 1938 que sauf l’exception presque exclusive des extraits thyro\u00efdiens, de l’adr\u00e9naline et de certains extraits de la r\u00e9trohypophyse, \u00ab tout ce qu’on attribuait aux innombrables extraits dess\u00e9ch\u00e9s ou glyc\u00e9rin\u00e9s de glandules g\u00e9nitales, de pancr\u00e9as, de foie et de rate, de thymus, de surr\u00e9nales, du lobe ant\u00e9rieur de l’hypophyse, \u00e9taient des effets illusoires, soit exclusivement subjectifs, soit objectifs, mais d\u00e9termin\u00e9s par un m\u00e9canisme psychog\u00e8ne ; le plus commun\u00e9ment, par pr\u00e9alable suggestion des cliniciens eux-m\u00eames, qui, eux aussi, avaient accept\u00e9 la certitude de toutes ces actions bienfaisantes, \u00e0 la chaleur d’une brillante th\u00e9orie r\u00e9cemment \u00e9close \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne peut pas dire, ajoutait-il, que toutes les opoth\u00e9rapies furent inutiles, puisque la gu\u00e9rison psychog\u00e8ne est aussi une gu\u00e9rison et peut-\u00eatre la plus compl\u00e8te de toutes ; mais \u00ab la p\u00e9riode de l’opoth\u00e9rapie, qui remplit la m\u00e9decine du premier quart du XX<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle, passera dans l’Histoire comme l’un des exemples les plus int\u00e9ressants de suggestion collective de l’humanit\u00e9 souffrante, et, plus encore, de toute une classe professionnelle \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et l’\u00e9minent savant rapporte un fait bien caract\u00e9ristique de l’action de l’imagination sur le fonctionnement de l’organisme : \u00ab\u00a0La presque totalit\u00e9 des cliniciens \u00e9tait convaincue qu’ils avaient en main des moyens th\u00e9rapeutiques puissants, et parfois dangereux, jusqu’au point de transmettre \u00e0 leurs malades, non seulement la foi en l’efficacit\u00e9 de leurs innocents extraits, mais encore la crainte de certains possibles et fantastiques inconv\u00e9nients ou p\u00e9rils. J’ai vu, par exemple, dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, une jeune femme a laquelle son m\u00e9decin avait prescrit deux comprim\u00e9s par jour de cinq centigrammes d’extrait sec de thymus qui, \u00e0 l’\u00e9poque, se recommandait comme rem\u00e8de des troubles menstruels ; un jour, par distraction, elle r\u00e9p\u00e9ta deux fois la m\u00eame dose. Le m\u00e9decin lui avait de telle sorte fait valoir le danger de la m\u00e9dication, que la malade fut prise d’un accident de d\u00e9pression angoissante important, avec une grande tachycardie, un \u00e9tat semi-convulsif et presque syncopal, etc. ; il est \u00e9vident que l’ingestion, en une seule fois, des cent comprim\u00e9s que contenait le flacon, n’aurait pas \u00e9t\u00e9 capable de lui occasionner d’autre trouble que, peut-\u00eatre, une l\u00e9g\u00e8re indigestion ; quelques paroles suffirent \u00e0 la tranquilliser et \u00e0 faire \u00e9vanouir \u00ab le p\u00e9ril de mort \u00bb (49).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Karl Gr\u00fcber, professeur de zoologie \u00e0 1\u2019\u00c9cole Sup\u00e9rieure Technique de Munich, a rapport\u00e9 (50) le cas d’un soldat qui, bless\u00e9 au bras, se figurait avoir le t\u00e9tanos parce qu’on avait amen\u00e9 pr\u00e8s de lui un autre bless\u00e9 en disant\u00a0: \u00ab C’est peut-\u00eatre aussi le t\u00e9tanos ! \u00bb Il en eut tous les sympt\u00f4mes jusqu’au jour o\u00f9 une contre-suggestion le remit dans son \u00e9tat normal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre exemple d’autosuggestion mal\u00e9fique est celui qu’a rapport\u00e9 le professeur Charles Richet. Son p\u00e8re devait pratiquer, \u00e0 l’H\u00f4tel-Dieu, l’op\u00e9ration de la pierre sur un malade, mais celui-ci mourut de peur au moment o\u00f9 le chirurgien venait simplement de tracer avec l’ongle sur la peau la ligne que l’incision devait suivre (51, t\u00a0: II, p. 289)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais nous l’avons vu, l’imagination peut aussi gu\u00e9rir ; c’est la puissance de l’imagination qui constitue la base de la m\u00e9thode d’\u00c9mile Cou\u00e9 qui, avec raison, a pu \u00e9crire que \u00ab nous poss\u00e9dons en nous une force d’une puissance incalculable qui, lorsque nous la manions d’une fa\u00e7on inconsciente, nous est souvent pr\u00e9judiciable, mais qui, dirig\u00e9e consciemment et sagement, peut nous permettre d’aider \u00e0 soustraire nous-m\u00eames et les autres de la maladie physique et de la maladie morale \u00bb. Cou\u00e9, puis Schultz et toute la m\u00e9decine psychosomatique n’ont fait que syst\u00e9matiser, en une doctrine scientifique et coh\u00e9rente, ce qui est pratiqu\u00e9 empiriquement depuis des milliers d’ann\u00e9es, tant chez les Civilis\u00e9s que chez les Sauvages, sous forme de pratiques magiques et superstitieuses diverses, de \u00ab rem\u00e8des de bonnes femmes \u00bb ou m\u00eame \u2014 rapprochement scientifique n’impliquant aucune intention p\u00e9jorative \u2014 de p\u00e8lerinages religieux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lieux saints, Reliques et Gu\u00e9risons<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Depuis l’Antiquit\u00e9 jusqu’\u00e0 nos jours, des lieux d\u00e9termin\u00e9s, diff\u00e9rents selon les religions, mais pr\u00e9sentant certains caract\u00e8res communs, propres \u00e0 d\u00e9clencher l’\u00e9motion, d\u00e9cor grandiose, grotte sombre, fontaine sacr\u00e9e, statue miraculeuse, pr\u00eatres, p\u00e8lerins, rassemblement de croyants, ont \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de gu\u00e9risons : le temple d’Esculape \u00e0 \u00c9pidaure, dans la Gr\u00e8ce Antique, la source Zem-Zem de La Mecque, Sainte Fatma au Caucase, Lourdes en France, B\u00e9nar\u00e8s dans l’Inde, et Esquioga au pays basque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les croyances qui rassemblent ou rassemblaient les foules de croyants dans ces lieux saints, sont dissemblables ; le Dieu qu’on prie ou qu\u2019on y invoquait est diff\u00e9rent, mais la force qui agit \u2014 la puissance de l’\u00eatre psychique subconscient, mobilis\u00e9e par l’imagination \u2014 sur l’organisme, est toujours la m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’histoire du suaire de Cadouin en est un exemple caract\u00e9ristique : depuis le d\u00e9but du XI<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle, on v\u00e9n\u00e9rait \u00e0 Cadouin, en Dordogne, un suaire qui, croyait-on, avait envelopp\u00e9 le corps du Christ ; il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 authentique par quatorze souverains pontifes, des bulles avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es \u00e0 ce sujet ; d’innombrables miracles, des gu\u00e9risons en grand nombre, furent produits par ce linceul. Mais en 1935 un j\u00e9suite, le R.P. Francez, frapp\u00e9 par l’aspect des bandes ornementales tiss\u00e9es dans le suaire, soumit leur photographie \u00e0 un professeur de langues orientales, M. de Wiet, qui d\u00e9couvrit qu’il s’agissait d’une inscription en coufique stylis\u00e9, contenant une invocation \u00e0 Allah et faisant allusion \u00e0 un calife d’\u00c9gypte qui vivait au X<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle : le linceul qui avait gu\u00e9ri tant de Chr\u00e9tiens \u00e9tait un manteau musulman (Mercure de France, 1-12-1936 ; 52).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Retentissement des \u00e9motions sur le corps<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On conna\u00eet de nombreux cas de dermographies spontan\u00e9es cons\u00e9cutives \u00e0 une \u00e9motion. Le plus souvent, il s’agit d’une personne qui assiste \u00e0 un accident : par \u00e9motion sympathique, l’imagination entre en action, et non seulement cette personne \u00e9prouve une douleur, mais de plus, sur son propre corps, appara\u00eet une blessure, ecchymose, plaie ou boursouflure, \u00e0 un endroit correspondant \u00e0 l’organe atteint (ou qu’elle croit atteint) chez la personne accident\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un cas typique a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 par le Professeur Charles Richet : une jeune m\u00e8re, occup\u00e9e \u00e0 ranger dans une armoire des porcelaines dont elle a les mains pleines, vit soudain, \u00e0 l’autre extr\u00e9mit\u00e9 de la pi\u00e8ce, son enfant d\u00e9crocher, en jouant, la cr\u00e9maill\u00e8re du foyer : le rideau de la chemin\u00e9e mena\u00e7ait de le guillotiner. Le sang de la m\u00e8re, impressionnable et nerveuse, \u00ab ne fit qu’un tour \u00bb et instantan\u00e9ment, il se produisit autour de son propre cou, \u00e0 l’endroit m\u00eame o\u00f9 l’enfant allait \u00eatre atteint, un cercle \u00e9ryth\u00e9mateux et saillant qui persista plusieurs heures et qui fut constat\u00e9 par un m\u00e9decin (53, p. 82).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si la sympathie n’y a pas part, l’\u00e9motion peut produire des effets de m\u00eame ordre. Le docteur Bonjour, a cit\u00e9 dans <\/span><\/span><\/span>La Presse M\u00e9dicale<\/i><\/span><\/span><\/span> de 1923 juillet, l’histoire d’un homme fier de ses belles mains, qui rencontra un jour un malade porteur d’innombrables verrues. Saisi d’horreur, cet homme fut hant\u00e9 par la crainte du mal et quelques jours apr\u00e8s, ses mains furent couvertes de verrues qui se d\u00e9velopp\u00e8rent rapidement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Action organique de la suggestion hypnotique<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La suggestion hypnotique, comme la suggestion spontan\u00e9e, agit non seulement dans le domaine des sensations ou du comportement, produit non seulement des effets psychologiques, mais aussi des modifications physiologiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le professeur Henri Roger, doyen honoraire de la Facult\u00e9 de M\u00e9decine de Paris et membre de l’Acad\u00e9mie de M\u00e9decine, a publi\u00e9 une \u00e9tude sur l’influence du psychisme sur le m\u00e9tabolisme basal ; si une personne \u00e0 l’\u00e9tat normal est plac\u00e9e dans une chambre froide, une r\u00e9action se produit et se traduit par la \u00ab chair de poule \u00bb, le frisson et une consommation plus grande d’oxyg\u00e8ne. Op\u00e9rant dans les m\u00eames conditions sur un sujet hypnotis\u00e9 auquel ils sugg\u00e8rent que la chambre est ti\u00e8de, Gessier et Mansen ont \u00e9tabli que la \u00ab chair de poule \u00bb et le frisson ne se produisent pas et que les \u00e9changes gazeux restent immuables. R\u00e9ciproquement, le sujet hypnotis\u00e9 \u00e9tant plac\u00e9 dans une chambre chaude, si on lui sugg\u00e8re qu’il a froid, la r\u00e9action se produit et la consommation d’oxyg\u00e8ne augmente de 30 \u00e0 40 % (54).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Br\u00e9maud faisait boire un verre d’eau \u00e0 un sujet en hypnose et le persuadait qu’il avait bu 14 verres de bi\u00e8re : le sujet pr\u00e9sentait alors tous les signes de l’ivresse. Si l’on met sous le nez d’un sujet un flacon contenant de l’ammoniaque, en lui disant que c’est de l’eau de rose, le sujet aspire l’odeur avec plaisir et ses yeux ne larmoient pas. Si, au contraire, on lui pr\u00e9sente de l’eau de rose en disant que c’est de l’ammoniaque, le sujet se met \u00e0 \u00e9ternuer et ses yeux pleurent (55, p. 171). La suggestion hypnotique est donc capable d’exercer une influence sur le syst\u00e8me vaso-moteur et sur l’activit\u00e9 s\u00e9cr\u00e9toire des glandes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En sugg\u00e9rant \u00e0 un homme qu’il fait un dur travail, on produit l’acc\u00e9l\u00e9ration de son pouls, et sa tension art\u00e9rielle augmente selon la difficult\u00e9 du travail imagin\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l’on examine, \u00e0 l’aide des rayons X, une personne \u00e0 qui on a sugg\u00e9r\u00e9 l’id\u00e9e d’un bon repas, on voit l’estomac se soulever, se contracter et la s\u00e9cr\u00e9tion gastrique s’en \u00e9chapper ; au contraire, si on sugg\u00e8re l’arr\u00eat du repas, la s\u00e9cr\u00e9tion diminue bient\u00f4t et les secr\u00e9tions prennent fin ; en \u00e9voquant l’id\u00e9e d’un repas compos\u00e9 d’aliments particuli\u00e8rement gras, la v\u00e9sicule biliaire se contracte et l’on voit la bile s’\u00e9couler.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Stigmatisation exp\u00e9rimentale et l’Id\u00e9oplastie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De nombreuses exp\u00e9riences, effectu\u00e9es avec des sujets plong\u00e9s dans l’hypnose, ont mis en \u00e9vidence le m\u00e9canisme des cas spontan\u00e9s de dermographie et d’id\u00e9oplastie (modelage par l’id\u00e9e), comme ceux cit\u00e9s plus haut d’apr\u00e8s le professeur Richet et le docteur Bonjour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les docteurs Focachon et Liebault, de Nancy, ayant endormi un sujet, lui sugg\u00e9r\u00e8rent qu’ils appliquaient un v\u00e9sicatoire sur son dos ; tout se passa comme si ce r\u00e9vulsif avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement pos\u00e9 : le derme se souleva, s’emplit d’une s\u00e9rosit\u00e9 laiteuse et l’escarre apparut. Babinski a vu se d\u00e9velopper par suggestion des taches rouges, des boursouflures et des phlyct\u00e8nes dont il \u00e9tait possible de faire couler l’eau en les piquant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Toussaint-Barthelemy a publi\u00e9 jadis une \u00e9tude tr\u00e8s document\u00e9e sur les exp\u00e9riences r\u00e9alis\u00e9es dans ce domaine. Il y cite, entre autres, celles du docteur Mabille, m\u00e9decin-chef de l’asile d’ali\u00e9n\u00e9s de La Rochelle, qui, avec un stylet mousse, tra\u00e7ait une lettre sur le poignet d’un sujet en hypnose et lui ordonnait de saigner imm\u00e9diatement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut noter ici, dans la r\u00e9alisation d’une des exp\u00e9riences, une \u00ab erreur \u00bb int\u00e9ressante : ce ne fut pas la lettre que le docteur Mabille venait de tracer, mais celle qui avait \u00e9t\u00e9 trac\u00e9e sur une r\u00e9gion voisine l’avant-veille, qui apparut et laissa, suinter le sang. Peut-\u00eatre la suggestion ne fut-elle pas assez pr\u00e9cise, ou l’ex\u00e9cution trop rapproch\u00e9e du commandement, car c’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que la suggestion n’\u00e9tait pas faite pour un temps \u00e9loign\u00e9 de quelques heures. En tout cas, nous retrouverons cette particularit\u00e9 de r\u00e9alisation d\u00e9cal\u00e9e dans le temps, dans certaines exp\u00e9riences de t\u00e9l\u00e9pathie exp\u00e9rimentale, ce qui permettra d’\u00e9tablir, avec quelques autres observations, que sous des modalit\u00e9s apparemment fort diverses, on a affaire \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes qui trouvent leur unit\u00e9 fondamentale dans l’activit\u00e9 du \u00ab subconscient \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des exp\u00e9riences semblables ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es, dans son service de la Salp\u00eatri\u00e8re, par le docteur Pierre Janet, sur des malades hyst\u00e9riques en \u00e9tat d’hypnose. Aucun trac\u00e9 pr\u00e9alable n’\u00e9tait fait sur la peau du sujet et les r\u00e9sultats plus encore que les faits pr\u00e9c\u00e9dents, mettent en \u00e9vidence la puissance r\u00e9alisatrice de l’imagination.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Janet a particuli\u00e8rement \u00e9tudi\u00e9 ce qu’il appelle le \u00ab sinapisme par suggestion \u00bb sur deux de ses sujets : en quelques heures, la peau rougissait fortement \u00e0 l’endroit d\u00e9sign\u00e9e, se gonflait et offrait l’apparence d’un sinapisme fortement marqu\u00e9, dont la trace persistait m\u00eame bien plus longtemps qu\u2019\u00e0 l’ordinaire ; ce gonflement de la peau \u00e9tait \u00e9troitement en rapport avec la pens\u00e9e du sujet, il se produisait \u00e0 l’endroit d\u00e9sign\u00e9 et non \u00e0 un autre et pr\u00e9sentait la forme que le sujet lui pr\u00eatait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Pierre Janet, qui s’\u00e9tonnait que sur la marque gonfl\u00e9e d’un rouge sombre ayant la forme d’un rectangle allong\u00e9, aucun angle n’\u00e9tait marqu\u00e9, le sujet r\u00e9pondit \u00ab qu’on coupe toujours les angles des papiers Rigollot pour que les coins ne fassent pas de mal \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, l’id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue de la forme du sinapisme avait d\u00e9termin\u00e9 la forme et la dimension de la rougeur, et le docteur Janet en obtint d’autres, en forme d’\u00e9toile \u00e0 six branches, par exemple.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A un autre sujet qui avait un asthme nerveux, Janet sugg\u00e9ra un sinapisme en forme de S sur la poitrine du c\u00f4t\u00e9 gauche. Cette suggestion gu\u00e9rit parfaitement la malade et fit appara\u00eetre sur la poitrine un grand S tout \u00e0 fait net.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme l’a fait remarquer Gabriel Delanne, en commentant ces exp\u00e9riences, l’image mentale du sinapisme s’est objectiv\u00e9e sur l’organisme non seulement quant \u00e0 sa forme caract\u00e9ristique, mais aussi quant \u00e0 ses effets physiologiques et th\u00e9rapeutiques analogues \u00e0 ceux qu’aurait produit un v\u00e9ritable sinapisme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Stigmatisation des Saints et des Mystiques<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces observations permettent de mieux comprendre les faits, dits \u00ab miraculeux \u00bb, qui ne pouvaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme r\u00e9els par des esprits positifs avant que les progr\u00e8s de la psychophysiologie, et en particulier de la connaissance des puissants effets de la suggestion et de la force \u00ab plasticisante \u00bb de la pens\u00e9e, permettent de les consid\u00e9rer comme vraisemblables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Saint Fran\u00e7ois d’Assise (1182-1226) fut le premier des mystiques ayant pr\u00e9sent\u00e9 des stigmates, apr\u00e8s une vision de J\u00e9sus crucifi\u00e9 qu’il avait eue dans un \u00e9tat d’extase. Il avait, en effet, aux mains et aux pieds les signes des clous, et au c\u00f4t\u00e9 droit \u00e9tait une plaie, qui semblait avoir \u00e9t\u00e9 faite par un coup de lance. \u00ab Ces plaies s’ouvrirent assez larges aux extr\u00e9mit\u00e9s et saign\u00e8rent. Au milieu s’\u00e9taient form\u00e9s, dans la chair et le tissu cellulaire, des clous semblables \u00e0 des clous de fer. Ils \u00e9taient noirs, durs, avec une t\u00eate en haut, et en bas une pointe qui \u00e9tait comme rabattue, de sorte qu’entre eux et la peau on pouvait mettre un doigt. \u00bb (56, t. II, pp. 204-205). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Citons, au XIX<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle, Louise Lateau et Anne-Catherine Emmerich ; plus pr\u00e8s de nous Th\u00e9r\u00e8se Neumann, paysanne de Konnersreuth, en Bavi\u00e8re qui, de 1926 \u00e0 1939, reproduisait chaque vendredi les ph\u00e9nom\u00e8nes de la Passion et pr\u00e9sentait des excroissances ressemblant \u00e0 des clous dans la paume de la main ; les plaies stigmatiques n’\u00e9voluaient pas, ne se fermaient ni ne s’agrandissaient, ne s’infectaient ni ne se cicatrisaient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, il faut mentionner le cas du Padre Pio (1887-1968), qui a \u00e9t\u00e9, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, le seul pr\u00eatre stigmatis\u00e9. Il le fut, en pleine chapelle, le 20 septembre 1918, et le resta jusqu’\u00e0 sa mort, aux mains, aux pieds et au c\u00f4t\u00e9 gauche. Il portait aussi les stigmates de la flagellation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutes ces plaies ont disparu instantan\u00e9ment, sit\u00f4t apr\u00e8s la mort du capucin, sans laisser aucune trace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ancien chef de division de la Pr\u00e9fecture du Rh\u00f4ne, Ennemond Boniface, devenu sp\u00e9cialiste des ph\u00e9nom\u00e8nes mystiques et de la stigmatisation, a \u00e9crit sur le Padre Pio une \u00e9tude tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e (<\/span><\/span><\/span>Revue M\u00e9tapsychique<\/i><\/span><\/span><\/span>, d\u00e9cembre 1968) [1<\/sup><\/a>].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Ces faits d\u00e9montrent la puissance, d\u00e9cha\u00een\u00e9e sur le corps, de l’imagination exalt\u00e9e par une foi ardente \u2014 aussi bien et mieux que par une violente \u00e9motion ou une suggestion hypnotique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et, si extraordinaires que paraissent ces faits \u00e0 des esprits positifs, c’est la connaissance de l’Id\u00e9oplastie qui permet de les comprendre et d’en admettre la possibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le \u00ab M\u00e9dium \u00e0 stigmates \u00bb<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l’Institut m\u00e9tapsychique International, \u00e0 Paris, le docteur Eug\u00e8ne Osty et ses collaborateurs ont \u00e9tudi\u00e9, en 1928, le ph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9odermographique de Mme Olga Kahl, de nationalit\u00e9 russe, qui commen\u00e7a \u00e0 se manifester au cours d’une grave maladie (57).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On demandait \u00e0 celle-ci d’inscrire sur son \u00e9piderme une ligne, une croix, un mot, une figure g\u00e9om\u00e9trique, une note de musique, et l’image apparaissait, dessin\u00e9e en rouge par un \u00e9ryth\u00e8me spontan\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le ph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9odermographique se compliquait encore chez Mme Kahl, d’une facult\u00e9 de connaissance supranormale : de telle sorte que les exp\u00e9rimentateurs pouvaient se contenter de demander mentalement l’image qu’ils d\u00e9siraient obtenir. Voici quelques faits : Le docteur Jean-Charles Roux, pri\u00e9 de penser \u00e0 un nom, \u00e9voque dans sa pens\u00e9e le nom d’une petite fille, sa ni\u00e8ce Ren\u00e9e. Le sujet tend son bras, o\u00f9 l’on ne voit rien, et demande au docteur Roux d’appliquer sa main sur l’avant-bras, il l’appuie 30 secondes et l’enl\u00e8ve. Des lignes rouges se forment, et bient\u00f4t on voit nettement appara\u00eetre un R, puis un E, puis un H et le sujet dit aussit\u00f4t : \u00ab Ren\u00e9e \u00bb ; l’H est la forme du N en russe, ce qui, comme les angles coup\u00e9s du sinapisme, montre le r\u00f4le du psychisme subconscient dans le ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Cu\u00e9not r\u00e9alisa la m\u00eame exp\u00e9rience, apr\u00e8s avoir \u00e9crit dans une pi\u00e8ce voisine un nom sur du papier ; on vit se dessiner sur l’avant-bras le nom de Sabine, avec quelques erreurs : SAB NI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Autant qu’on puisse en juger, \u00e9crit le docteur Jean-Charles Roux, tout se passe comme si le sujet ne savait pas ce qui va se dessiner sur son bras, elle regarde avec autant d’int\u00e9r\u00eat que nous le dessin apparu, car la pens\u00e9e subconsciente s’ext\u00e9riorise sur son bras et parvient seulement par cette voie \u00e0 la conscience\u00a0\u00bb (58).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’exemple suivant met ce fait en \u00e9vidence : Mme Kahl propose \u00e0 Mme S… de faire un essai et de lui tenir la main en pensant un mot. Au bout d’une quinzaine de secondes la lettre Y apparut, occupant pr\u00e8s du pli du coude toute la largeur de l\u2019avant-bras. Regardant cette premi\u00e8re lettre, Mme Kahl dit : \u00ab C’est Yvonne que vous avez pens\u00e9 \u00bb, Mme S… ne r\u00e9pondit pas, mais bient\u00f4t, sur toute la longueur de l’avant-bras, se tra\u00e7a en rouge bien lisible pour tous : Y LANDE. Mme S… avait pens\u00e9 Yolande ; la deuxi\u00e8me lettre du mot manquait, mais la place y \u00e9tait \u00ab r\u00e9serv\u00e9e \u00bb (59, p. 465).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme on le verra en \u00e9tudiant les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab t\u00e9l\u00e9pathiques \u00bb et ceux de \u00ab clairvoyance \u00bb il y a une analogie frappante entre les modalit\u00e9s de ce ph\u00e9nom\u00e8ne id\u00e9odermographique (o\u00f9 le sujet ignore ce que son subconscient a per\u00e7u, jusqu’au moment ou les lettres se dessinent sur son bras) et celles de la clairvoyance o\u00f9 le sujet ne per\u00e7oit ce dont son subconscient a pris connaissance, que lorsque les images, les signes ou les lettres apparaissent dans sa vision interne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Action de l’Imagination maternelle sur l’embryon<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aux faits de stigmatisation se rattachent intimement les faits qui impliquent une action mentale, g\u00e9n\u00e9ralement subconsciente, de la m\u00e8re sur le f\u0153tus, pendant la grossesse.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelques cas sont devenus classiques, comme le cas rapporte par Li\u00e9bault (47, p. 59)\u00a0: Un vigneron ressemblait d’une mani\u00e8re frappante \u00e0 la statue du saint patron du village, se trouvant dans l’\u00e9glise. La m\u00e8re, en grossesse, avait \u00e9t\u00e9 obs\u00e9d\u00e9e par l’id\u00e9e qu’il en serait ainsi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais ce sont les noevi ou \u00ab marques de naissance \u00bb qui constituent, \u00e0 l’appui de la th\u00e8se d’une action psychique maternelle sur l’\u00eatre en gestation, les faits les plus nombreux et les plus \u00e9loquents : Van Swieten voulut enlever un jour une chenille au cou d’une belle jeune personne, qui le pria en riant de la laisser tranquille ; elle la portait, dit-elle, de tout temps. Un examen plus attentif permit au savant de voir distinctement les vives couleurs et les poils h\u00e9riss\u00e9s de la chenille. La m\u00e8re de la jeune fille, sur ce, raconta qu’\u00e9tant grosse de cette enfant, il lui \u00e9tait tomb\u00e9 une chenille sur la nuque et qu’elle n’avait pu l’enlever qu’avec peine. (Commentar zu Boerhave, III.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a bien l\u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de m\u00eame nature que les stigmates des mystiques, dont la cause ne peut \u00eatre que l’id\u00e9oplastie, c’est-\u00e0-dire le pouvoir plasticisant du psychisme humain sur la mati\u00e8re vivante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour le fait suivant, rapport\u00e9 par Ferri\u00e8re, dans <\/span><\/span><\/span>L’\u00c9ducation ant\u00e9rieure\u00a0: <\/i><\/span><\/span><\/span>Une chauve-souris s’\u00e9gara un jour dans une salle de bal et les femmes effray\u00e9es la chassaient \u00e0 coups de mouchoir. Elle se posa sur l’\u00e9paule de l’une d’elles, enceinte, qui s’\u00e9vanouit \u00e0 son contact. Quelque temps apr\u00e8s, cette dame donna naissance \u00e0 une fille qui avait sur l’\u00e9paule l’image d’une chauve-souris aux ailes d\u00e9ploy\u00e9es. Rien n’y manquait : le poil gris, les griffes et le museau se d\u00e9tachaient sur la peau blanche, de sorte que la jeune fille, plus tard, dut avoir toujours les \u00e9paules couvertes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces faits ne sont pas tr\u00e8s rares, et quelquefois le mono\u00efd\u00e9isme ne se traduit pas par une impression dermographique, mais par des modifications plastiques ; Ren\u00e9 Sudre \u00e0 vu \u00e0 Sceaux un b\u00e9b\u00e9 n\u00e9 avec la m\u00eame malformation (bras raccourci et contract\u00e9) qu’un estropi\u00e9 qui habitait la m\u00eame maison (74, p. 301). Un cas du meure genre a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par le docteur Artault (47, p. 59).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chez les animaux<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces embryo-stigmates, comme les nomme le docteur Thomas Bret (60), s’observent non seulement dans l’esp\u00e8ce humaine, mais aussi dans le r\u00e8gne animal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le cas des deux petits chatons du boulanger de Nice est bien connu ; il a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 et analys\u00e9 avec pr\u00e9cision. Ces chatons portaient sur leur pelage gris le mill\u00e9sime 1921 surmont\u00e9 de trois petites taches, gris fonc\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces marques \u00e9taient la reproduction des chiffres et des trois \u00e9toiles inscrits sur des sacs de farine, plac\u00e9s dans l’arri\u00e8re-boutique du boulanger. La chatte, m\u00e8re de ces chatons, \u00e9tait rest\u00e9e tapie pendant des heures, guettant une souris, les yeux fix\u00e9s sur un de ces sacs. Une enqu\u00eate approfondie eut lieu, dont le rapport a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans <\/span><\/span><\/span>La Revue M\u00e9tapsychique<\/i><\/span><\/span><\/span> (1922, no 1), avec photographies prises successivement en mai, novembre et d\u00e9cembre 1921, par des enqu\u00eateurs diff\u00e9rents (61).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Le ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas nouveau puisque la Bible nous apprend que Jacob utilisait d\u00e9j\u00e0 l’id\u00e9oplastie pour obtenir des agneaux tachet\u00e9s et augmenter ainsi son troupeau aux d\u00e9pens de Laban.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir convenu avec Laban, dont il gardait les troupeaux, que toutes les ch\u00e8vres, brebis et agneaux tachet\u00e9s et picot\u00e9s seraient pour lui, il prit des verges fra\u00eeches de peuplier, de coudrier et de ch\u00e2taignier, en \u00f4ta les \u00e9corces par endroits, en d\u00e9couvrant le blanc, puis mit ces verges ainsi pel\u00e9es devant les troupeaux, dans les auges et dans les abreuvoirs ; ainsi les brebis et les ch\u00e8vres faisaient des agneaux et des cabris tachet\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et il arrivait que toutes les fois que les brebis h\u00e2tives entraient en chaleur, Jacob mettait les verges devant les yeux du troupeau, … mais quand les brebis \u00e9taient tardives, il ne les mettait pas ; et les tardives appartenaient \u00e0 Laban, et les h\u00e2tives \u00e0 Jacob\u00a0\u00bb (<\/span><\/span><\/span>Gen\u00e8se<\/i><\/span><\/span><\/span>, XXX, 32 \u00e0 43).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Un autre exemple d’embryo-stigmate est celui de l’\u0153uf du Coucou. La femelle r\u00f4de pr\u00e9alablement plusieurs jours autour du nid dans lequel elle d\u00e9posera son \u0153uf parasite. Et cet \u0153uf est toujours de la m\u00eame coloration et tachet\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re que les \u0153ufs de l’esp\u00e8ce choisie comme victime.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que l’on n’objecte pas que ce mim\u00e9tisme de l’\u0153uf est inutile, que les oiseaux prennent soin de tous les \u0153ufs ou oisillons se trouvant dans le nid, sans distinction de coloration ou de grosseur. Le probl\u00e8me ne r\u00e9side pas dans l’utilit\u00e9 et l’efficacit\u00e9, mais dans le processus du ph\u00e9nom\u00e8ne, lequel est de toute \u00e9vidence id\u00e9oplastique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Mim\u00e9tisme<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Mim\u00e9tisme est cette \u00e9tonnante particularit\u00e9 qu’offrent de nombreux animaux de pouvoir modifier leurs couleurs en imitant le milieu environnant ; c’est le mim\u00e9tisme temporaire, ou d’\u00eatre camoufl\u00e9s, en ressemblant extraordinairement \u00e0 des plantes ou \u00e0 d’autres animaux, non seulement par leurs colorations (homochromie) mais aussi par leurs formes : c’est le mim\u00e9tisme proprement dit, permanent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il prend une signification particuli\u00e8re si on le compare aux pr\u00e9c\u00e9dentes cat\u00e9gories de faits, \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9orie \u00ab id\u00e9oplastique \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le mim\u00e9tisme a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 dans les groupes les plus divers, reptiles, poissons, vers, crustac\u00e9s, insectes, oiseaux et mammif\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’adaptation homochromique de certains poissons plats au fond sur lequel ils vivent est un fait bien connu : les turbots, les soles, plac\u00e9s sur un fond de sable ou de gravier prennent la m\u00eame coloration. Mais non seulement la peau du poisson reproduit fid\u00e8lement la teinte g\u00e9n\u00e9rale du fond, mais elle est susceptible de r\u00e9p\u00e9ter des dessins assez compliqu\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu’on dessine sur le fond de l’aquarium o\u00f9 se trouvent les turbots, des ronds, des carr\u00e9s ou des bandes alternativement blanches et noires, on voit se dessiner, sur la peau du poisson, des ronds, des carr\u00e9s et des bandes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, comme l’a montr\u00e9 Summer, quand on d\u00e9truit les yeux ou les ganglions optiques du poisson, ou qu’on sectionne les nerfs sympathiques qui se rendent aux cellules pigmentaires de la peau, le poisson ne rev\u00eat plus la couleur de son milieu, et sur sa peau ne se dessinent plus les ronds, les carr\u00e9s ou les lignes trac\u00e9s sur le fond de l’aquarium ; le fait a \u00e9t\u00e9 mis en \u00e9vidence au Palais de la D\u00e9couverte, \u00e0 Paris, dans la salle de biologie exp\u00e9rimentale, o\u00f9 on pouvait constater que les poissons aveugles n’adaptaient pas leur coloration \u00e0 celle du fond de leur aquarium.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si, chez un turbot \u00ab \u00e0 cheval \u00bb sur un fond blanc et noir, on cr\u00e8ve l’\u0153il regardant le c\u00f4t\u00e9 blanc, c’est toute la face dorsale qui devient noire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s Pouchet, Summer, Loeb, le naturaliste am\u00e9ricain Mast s’est livr\u00e9 \u00e0 de nombreuses exp\u00e9riences sur les poissons mim\u00e9tiques qui ont confirm\u00e9 que ceux-ci s’harmonisaient avec la teinte du fond par un ph\u00e9nom\u00e8ne dont le point de d\u00e9part est dans les yeux. Ainsi, par exemple, il a fait s\u00e9journer un poisson plat (Paralichthys albiguttus) pendant trois heures sur un fond noir et blanc. Mais comme les yeux \u00e9taient plac\u00e9s au-dessus de la partie blanche, c’est avec celle-ci que le poisson a harmonis\u00e9 la coloration de son corps, lequel \u00e9tait pourtant, sauf la t\u00eate, au-dessus de la partie noire (62, p. 184).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’apr\u00e8s les recherches de MM. Collin et Florentin, si, pendant le jour, la coloration g\u00e9n\u00e9rale de la Grenouille rousse p\u00e2lit dans un entourage clair et s’assombrit sur un fond noir, cela serait d\u00fb, respectivement, \u00e0 une contraction et \u00e0 une dilatation des cellules pigmentaires de la peau, les m\u00e9lanophores ; le r\u00e9flexe est en rapport avec les impressions visuelles, car chez une grenouille aveugl\u00e9e, les m\u00e9lanophores se contractent d\u00e9finitivement, comme s’il faisait nuit, et sa peau devient p\u00e2le.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les cellules pigmentaires ne semblent pas recevoir de filets nerveux, mais la communication entre les yeux et la peau est r\u00e9alis\u00e9e par la s\u00e9cr\u00e9tion interne d’une glande, l’hypophyse, excit\u00e9e par l’influx nerveux \u00e9manant des yeux. Cette hormone, v\u00e9hicul\u00e9e dans le sang, agit sur les cellules ; sur fond blanc ou pendant la nuit, la s\u00e9cr\u00e9tion glandulaire n\u2019est pas activ\u00e9e, les m\u00e9lanophores restent donc contract\u00e9s et la peau garde une teinte claire, l’extirpation de l’hypophyse produit le m\u00eame r\u00e9sultat.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’autre part, d’autres glandes conjuguent leur action avec celle de l’hypophyse et c’est leur s\u00e9cr\u00e9tion, l’adr\u00e9naline, d\u00e9vers\u00e9e dans le sang, qui fait contracter les m\u00e9lanophores dilat\u00e9s (62, p. 182, 183).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’aspect physiologique et physico-chimique du m\u00e9canisme complexe par lequel se r\u00e9alise l’homochromie ne doit pas masquer, dans notre esprit, ce fait essentiel, mis en \u00e9vidence par l’examen d’ensemble du probl\u00e8me, que le Mim\u00e9tisme, comme la stigmatisation accidentelle ou exp\u00e9rimentale, consiste essentiellement en une action psychique qui, par des moyens physico-chimiques appropri\u00e9s, par un encha\u00eenement anatomique d\u00e9termin\u00e9, s’objective en ph\u00e9nom\u00e8ne physiologique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Mim\u00e9tisme permanent est riche aussi en surprises et merveilles : il va de la simple homochromie jusqu’\u00e0 un v\u00e9ritable mim\u00e9tisme \u00ab organique \u00bb, comportant des dispositions anatomiques particuli\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a des Oiseaux nocturnes, comme le Nyctibius griseius, vivant dans l’\u00eele de la Trinit\u00e9 et nichant dans le creux d’un tronc d’arbre, chez lesquels la couleur, la forme, l’attitude et l’immobilit\u00e9 absolue pendant le jour contribuent \u00e0 donner l’apparence d’un morceau de branche cass\u00e9e ; il y a des crabes qui vivent sur des fonds calcaires et dont la ressemblance avec un fragment de roche est \u00e9tonnante, tant par la coloration g\u00e9n\u00e9rale que par la forme du corps et les asp\u00e9rit\u00e9s et granulations dont il est recouvert.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais c’est chez les insectes que l’on trouve les exemples les plus frappants de mim\u00e9tisme organique, et c’est avec raison que Michelet (<\/span><\/span><\/span>L’insecte<\/i><\/span><\/span><\/span>) pouvait leur faire dire : \u00ab Nous sommes toute la nature \u00e0 nous seuls. Si elle p\u00e9rit, nous en jouerons la com\u00e9die, et nous simulerons tous les \u00eatres. Car, si vous voulez des fourrures, nous voici en palatines, telles que n’en porta jamais l’imp\u00e9ratrice de Russie ; et, si vous voulez des plumes, nous voici tout emplum\u00e9s pour d\u00e9fier l’oiseau-mouche ; et, si vous voulez des feuilles, nous sommes feuilles \u00e0 s’y tromper. Le bois m\u00eame, toutes les substances, il n’est rien que nous n’imitions. Prenez, je vous prie, cette branche, et tenez\u2026 c’est un insecte. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En effet, pos\u00e9, les ailes relev\u00e9es sur le dos, tel papillon ressemble \u00e0 une feuille morte, comme le Kallima, qui vit \u00e0 Java : ses ailes inf\u00e9rieures se prolongent en une sorte de queue ressemblant \u00e0 un p\u00e9tiole ; des tra\u00een\u00e9es de couleur parcourent les ailes et imitent des nervures. \u00ab Il y a m\u00eame, pour compl\u00e9ter l’illusion, des macules transparentes qui figurent des morsures de chenilles, et jusqu’\u00e0 des amas d’\u00e9cailles plus sombres qui figurent des plaques de moisissure \u00bb. Tel insecte ressemble \u00e0 une belle feuille de ch\u00eane, verte en \u00e9t\u00e9, jaunie \u00e0 l’automne, comme la Phyllie ; d’autres comme les Phasmes, imitent des rameaux secs, des brindilles, des \u00e9pines, une feuille de foug\u00e8re, ou encore comme certains Charan\u00e7ons, un morceau d’\u00e9corce recouvert de lichen ; l’Araign\u00e9e Phrynarachna imite un excr\u00e9ment d’oiseau tomb\u00e9 sur une feuille ; certaines Mantes ont l’aspect de fleurs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains biologistes, comme Jean Rostand et le professeur Etienne Rabaud, ne veulent voir dans le mim\u00e9tisme que des effets du hasard, de simples co\u00efncidences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce \u00e0 quoi Lucien Cu\u00e9not a r\u00e9pondu qu’il est possible que les extraordinaires imitations de v\u00e9g\u00e9taux que sont certains animaux comme les Kallima ou les Phyllies n’aient pas une valeur protectrice sup\u00e9rieure \u00e0 celle d’une banale homochromie, et \u00ab\u00a0… Qu’on les traite de caprices de fantaisies de la Nature, je le veux bien, \u00e9crit-il, mais on aura toujours grande peine \u00e0 croire qu’elles sont le r\u00e9sultat de hasards superpos\u00e9s sans but. L’homochromie copiante reste une \u00e9nigme\u00a0\u00bb (62, pp. 185-186).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si les faits ne sont ni en faveur de la th\u00e9orie qui voit toujours dans le mim\u00e9tisme un camouflage protecteur, ni en faveur de celle qui n’y voit que le produit du hasard, ils peuvent tous \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s par l’Id\u00e9oplastie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un des exemples les plus frappants de mim\u00e9tisme est celui des \u00ab sauterelles-feuilles \u00bb d’Am\u00e9rique et de Malaisie, d’ailleurs extr\u00eamement rares, qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es par le professeur Vignon (64), et il ne s’agit pas de vagues ressemblances ; elles imitent, avec une pr\u00e9cision extraordinaire, le milieu dans lequel elles vivent et se meuvent ordinairement. Les pattes sont \u00e9largies en forme de folioles ou h\u00e9riss\u00e9es d\u2019asp\u00e9rit\u00e9s. Les nervures et les dentelures des ailes sont comparables \u00e0 celles des feuilles environnantes, sur ces ailes on a constat\u00e9 le mim\u00e9tisme de la pourriture ou celui d’une maladie cryptogamique des feuilles : sur un fond roussi appara\u00eet toute la gamme de la maladie, depuis la tache l\u00e9g\u00e8re, puis accentu\u00e9e, jusqu’au trou, et le trou est entour\u00e9 d’un \u00ab bord\u00e9 \u00bb de renforcement !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Telle autre esp\u00e8ce, Pterochroza nimia, pr\u00e9sente l’imitation de la morsure d une chenille sur l’aile-feuille, telle autre celle d’une fiente d’oiseau ; chez telle autre encore, sur les \u00e9lytres, une large tache brune mim\u00e9tise le logis d’une chenille et dans un coin de cette tache, une pigmentation brune imite les excr\u00e9ments de cette chenille. Et, chose extraordinaire, les taches, trous, rognures, \u00e9chancrures sont sym\u00e9triques sur les deux ailes!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A un tel degr\u00e9 de perfection, le mim\u00e9tisme appara\u00eet vraiment, au m\u00eame titre que la stigmatisation, comme la \u00ab mat\u00e9rialisation \u00bb d’une image mentale dominante, celle du milieu environnant, comme celle du Dieu mystiquement contempl\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est bien la th\u00e8se de l’Id\u00e9oplastie qui, sous le nom d’id\u00e9e organoformatrice, est propos\u00e9e, pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me du Mim\u00e9tisme, par le professeur Vignon ; pour lui les insectes mim\u00e9tiques ext\u00e9riorisent leur \u00ab repr\u00e9sentation du monde \u00bb, qui se peint sur leurs ailes et se sculpte dans la substance m\u00eame de leur corps, comme la vision inspir\u00e9e de l’artiste se traduit sur la toile ou dans l’argile.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

__________________________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a>\u0002<\/sup> Il n’est pas inutile d’ajouter que la stigmatisation, chez les grands mystiques, est g\u00e9n\u00e9ralement accompagn\u00e9e de manifestations apparent\u00e9es aux diverses rubriques de la parapsychologie : Th\u00e9r\u00e8se Neumann parlait quelquefois en aram\u00e9en, dialecte parl\u00e9 il y a deux mille ans ; et le Padre Pio pr\u00e9sentait des dons de clairvoyance, de pr\u00e9monition, et m\u00eame de \u00ab bilocation \u00bb. Il a effectu\u00e9 des gu\u00e9risons qui peuvent \u00eatre qualifi\u00e9es de \u00ab miraculeuses \u00bb, comme celle de Gemma di Giorgi, aveugle de naissance parce que n\u00e9e sans pupilles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, autre ph\u00e9nom\u00e8ne supranormal : le Padre Pio a \u00e9t\u00e9 vu, deux jours apr\u00e8s sa mort, derri\u00e8re les vitres de sa cellule, par de nombreux t\u00e9moins, particuli\u00e8rement par les journalistes Jean Neuvecelle (<\/span><\/span><\/span>France-Soir<\/i><\/span><\/span><\/span>, 27-9-68) et Bernard No\u00eb1, du <\/span><\/span><\/span>Figaro<\/i><\/span><\/span><\/span>, qui ont eu le courage de l’\u00e9crire (voir <\/span><\/span><\/span>Revue M\u00e9tapsychique<\/i><\/span><\/span><\/span>, d\u00e9cembre 1968).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980) L’Esprit est l’ouvrier de sa demeure. Voyez comme il travaille la figure humaine dans laquelle il est enferm\u00e9, comme il imprime la physionomie, comme il en forme et d\u00e9forme les traits ; il creuse l’\u0153il de m\u00e9ditations, d’exp\u00e9rience et de douleurs, il laboure le front […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9322,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[341,85],"tags":[30,1064,1392,519,1393,799,248,235],"class_list":["post-17384","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-dumas","category-parapsychologie","tag-emotion","tag-hypnose","tag-ideoplaste","tag-imagination","tag-mimetisme","tag-stigmate","tag-subconscient","tag-suggestion"],"yoast_head":"\nInfluences psychiques sur l'organisme par Andr\u00e9 A. 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