{"id":17409,"date":"2017-02-25T16:46:30","date_gmt":"2017-02-25T15:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17409"},"modified":"2017-02-25T16:46:30","modified_gmt":"2017-02-25T15:46:30","slug":"clairvoyance-connaissance-extra-sensorielle-andre-a-dumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/clairvoyance-connaissance-extra-sensorielle-andre-a-dumas\/","title":{"rendered":"La Clairvoyance et la Connaissance Extra-sensorielle par Andr\u00e9 A. Dumas"},"content":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980)\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est, \u00e0 mon sens, t\u00e9moigner de peu de confiance envers la science que de la croire incapable d’assimiler et de remanier celles d’entre les donn\u00e9es de l’occultisme qui seraient reconnues exactes.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sigmund FREUD<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(<\/span><\/span><\/span>Nouvelles conf\u00e9rences sur la Psychanalyse<\/i><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les ph\u00e9nom\u00e8nes de clairvoyance ou, pour employer un terme plus g\u00e9n\u00e9ral, de connaissance supranormale \u2014 car celle-ci peut se manifester aussi par \u00ab clairaudience \u00bb, par conviction intime qui s’impose, etc. \u2014 constituent un domaine tr\u00e8s vaste et tr\u00e8s complexe, dans lequel les recherches ult\u00e9rieures permettront sans doute d’\u00e9tablir des subdivisions, mais qui, pour le moment, s’imposent \u00e0 l’attention en bloc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Boirac a propos\u00e9 le terme de m\u00e9tagnomie, qu’Osty a adopt\u00e9, mais auquel Bret (60) substitue celui de m\u00e9tagnosie, plus conforme \u00e0 l’\u00e9tymologie, pour d\u00e9signer l’ensemble des faits et des facult\u00e9s de connaissance extra-sensorielle. Le professeur Charles Richet employait plus volontiers l’expression cryptesth\u00e9sie qui correspond plus sp\u00e9cialement \u00e0 une th\u00e9orie qui lui \u00e9tait ch\u00e8re, \u00e0 savoir que nous sommes entour\u00e9s de vibrations dont les unes \u00e9branlent, et les autres n’\u00e9branlent pas la sensibilit\u00e9 normale, et parmi ces derni\u00e8res, certaines seraient per\u00e7ues par un sens cach\u00e9, un \u00ab sixi\u00e8me sens \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Actuellement, \u00e0 la suite de J.-B. Rhine, les parapsychologues r\u00e9unissent t\u00e9l\u00e9pathie et clairvoyance sous le terme global d’E.S.P. (Extra-Sensory Perception), perception extra-sensorielle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelques faits spontan\u00e9s<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On conna\u00eet de nombreux cas spontan\u00e9s de connaissance supranormale, soit \u00e0 l’\u00e9tat de veille, soit en r\u00eave ou dans un \u00e9tat voisin du r\u00eave ; d’autres se sont produits sous l’action du chloroforme, d’autres encore au moment de l’agonie (chapitre VI).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le cas qui a d\u00e9termin\u00e9 l’illustre psychologue William James \u00e0 s’int\u00e9resser aux ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychiques vaut la peine d’\u00eatre rapport\u00e9, car il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme type de beaucoup d’autres semblables. Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 \u00e0 James par son parent, le docteur Harris Kennedy, avec toutes les d\u00e9positions des t\u00e9moins, publi\u00e9 dans les <\/span><\/span><\/span>Proceedings de l’A.S.P.R.<\/i><\/span><\/span><\/span> (1907, vol. I, part. 2), et reproduit dans le recueil d’\u00e9tudes de William James (76, pp. 141-161), publi\u00e9 par les soins de Ren\u00e9 Sudre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une jeune fille, Bertha Huse, disparut le 31 octobre 1898 \u00e0 Enfield (New-Hampshire): Pr\u00e8s de 150 personnes particip\u00e8rent aux recherches dans les bois et pr\u00e8s du rivage du lac Mascoma. On savait qu’elle s’\u00e9tait dirig\u00e9e vers le pont Shaker, mais, on ne l’avait pas vue au-del\u00e0. Un scaphandrier, Sullivan, explora le lac pr\u00e8s du pont, pendant un jour et demi, mais sans succ\u00e8s. Or, le soir du 2 novembre et dans la nuit, Mme Titus, demeurant \u00e0 Lebanon, \u00e0 8 kilom\u00e8tres d’Enfield, eut une sorte de \u00ab trance \u00bb, au cours de laquelle elle dit \u00e0 son mari qu’on retrouverait Bertha Huse dans le lac, \u00e0 l’est du pont, gisant la t\u00eate en bas, entre deux poutres, son corps recouvert de vase et de broussailles, mais qu’un pied \u00e9mergerait auquel il y avait un soulier de caoutchouc neuf.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le lendemain matin, M. et Mme Titus, accompagn\u00e9s de plusieurs t\u00e9moins \u2014 sceptiques, cela se con\u00e7oit \u2014 se rendirent au pont Shaker. La, Mme Titus renouvela ses affirmations avec assurance, et on alla chercher le plongeur Sullivan. Pour lui faire plaisir, il mit son scaphandre et descendit \u00e0 l’endroit indiqu\u00e9. Quelques instants apr\u00e8s, le bonnet de la morte apparut \u00e0 la surface et aussit\u00f4t le plongeur remontait, portant le cadavre. Il l’avait trouv\u00e9, \u00e0 t\u00e2tons, \u00e0 l’endroit exact, \u00ab \u00e0 un pouce pr\u00e8s \u00bb, indiqu\u00e9 par Mme Titus et conform\u00e9ment a sa description, la t\u00eate en bas, dans un trou profond, un pied en dehors chauss\u00e9 d’un caoutchouc neuf, et \u00ab il faisait si noir, d\u00e9clara-t-il, que personne n’y pouvait rien voir \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La contre-enqu\u00eate qui eut lieu apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement et l’analyse serr\u00e9e, \u00e0 laquelle s’est livr\u00e9 William James, des hypoth\u00e8ses \u00ab naturelles \u00bb qui pourraient expliquer le cas, ont amen\u00e9 l’\u00e9minent psychologue am\u00e9ricain \u00e0 conclure que \u00ab voil\u00e0 d\u00e9cid\u00e9ment un document solide en faveur de l’admission d’une facult\u00e9 surnormale de clairvoyance \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Voici un autre exemple, o\u00f9 la facult\u00e9 de clairvoyance s’est manifest\u00e9e sous l’influence du chloroforme : il s’agit d’un incident survenu \u00e0 Mrs Edith Archdale, auteur connu de livres de voyages et d’explorations en Afrique. Alors qu’elle se trouvait \u00e0 Johannesburg, en Afrique du Sud, elle eut recours \u00e0 un dentiste pour l\u2019extraction d’une dent, et elle fut soumise \u00e0 l’action du chloroforme. Au cours de l’op\u00e9ration, alors que son corps \u00e9tait \u00e9tendu inerte sur une chaise longue, tr\u00e8s basse, elle s’adressa au dentiste et au m\u00e9decin qui, en attendant son r\u00e9veil, s’\u00e9taient mis \u00e0 la fen\u00eatre : \u00ab Regardez donc cette dame anglaise, assise avec son serviteur cafre dans une petite voiture tir\u00e9e par des chiens ; ils ont tous les deux les jambes entour\u00e9es de la m\u00eame couverture. Je d\u00e9teste de pareilles familiarit\u00e9s avec des domestiques indig\u00e8nes. \u00bb Les deux praticiens se tourn\u00e8rent surpris vers la patiente ; le cabinet du dentiste \u00e9tait situ\u00e9 au dernier \u00e9tage d’un haut immeuble, dont la construction ne permettait de voir ce qui se passait dans la rue qu’en se penchant par la fen\u00eatre ; ils se pench\u00e8rent donc et virent une voiturette tir\u00e9e par des chiens, dans laquelle se trouvaient une dame anglaise et son domestique cafre, les jambes entour\u00e9es de la m\u00eame couverture de voyage (77, pp. 125-126).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l’on pouvait entreprendre une enqu\u00eate aupr\u00e8s des personnes ayant \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 l’action d’anesth\u00e9siques ou aupr\u00e8s de chirurgiens et d’infirmi\u00e8res, je suis persuad\u00e9 que l’on recueillerait une int\u00e9ressante moisson de faits de clairvoyance de cet ordre, dont la signification, extr\u00eamement importante pour le probl\u00e8me des rapports psycho-physiologiques sera \u00e9tudi\u00e9e ult\u00e9rieurement (chapitre VI).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La facult\u00e9 de connaissance supranormale ne constitue pas un monopole de l’esp\u00e8ce humaine ; un certain nombre de faits, trop n\u00e9glig\u00e9s, d\u00e9montrent qu’elle existe aussi chez les animaux (voir Bozzano, 101). Edmond Haraucourt en a cit\u00e9 un exemple observ\u00e9 sur son chien (<\/span><\/span><\/span>La D\u00e9p\u00eache Dauphinoise<\/i><\/span><\/span><\/span>, 4-IX-1938) : \u00ab Pendant les mois d’\u00e9t\u00e9, alors que nous \u00e9tions install\u00e9s \u00e0 l’extr\u00eame pointe d’une petite \u00eele bretonne, il arrivait que je fusse rappel\u00e9 \u00e0 Paris par les devoirs de ma fonction ; quand venait la date du retour, ma femme en informait le chien : \u00ab Son ma\u00eetre va rentrer. \u00bb Joie. Impatience. Cinq kilom\u00e8tres \u00e0 pied pour gagner le Port-Clos, o\u00f9 je d\u00e9barquerai ; la dame et le chien s’acheminent ensemble au-devant de moi. Enfin, voici la jet\u00e9e, qui plonge dans la mer : de l’autre c\u00f4t\u00e9 de l’eau, \u00e0 trois kilom\u00e8tres environ, une jet\u00e9e pareille s’accroche au continent : c’est l’embarcad\u00e8re. Quatre ou cinq vedettes font le service du passage. On aper\u00e7oit leurs mouvements, quand elles se d\u00e9tachent de la c\u00f4te. Le chien guette, immobile, raide, sourcils fronc\u00e9s, oreilles dress\u00e9es. Une vedette, deux vedettes sur lesquelles je pourrais \u00eatre, ne l’int\u00e9ressent qu’au moment du d\u00e9part : je ne suis pas sur celles-l\u00e0. Il le sait. Soudain, il se met \u00e0 geindre ; il pleure en remuant la queue, il tire sur sa laisse, il faut de la force pour l’emp\u00eacher de se jeter \u00e0 l’eau, afin de venir au-devant de ce minuscule point noir : le bateau sur lequel je suis ! Car je suis sur ce bateau-l\u00e0, et lui seul en est averti. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sultats de l’exp\u00e9rimentation<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1922, l’\u00e9poque o\u00f9 je commen\u00e7ais \u00e0 prendre contact avec les ph\u00e9nom\u00e8nes supranormaux, j’ai vu une belle d\u00e9monstration de vision sans le secours des yeux, r\u00e9alis\u00e9e par Albert Pauchard, \u00e0 une s\u00e9ance de la Soci\u00e9t\u00e9 d’\u00c9tudes psychiques de Gen\u00e8ve, dont il \u00e9tait le pr\u00e9sident ; c’\u00e9tait un \u00ab magn\u00e9tiseur \u00bb puissant, et il utilisait cette facult\u00e9 pour soigner une jeune femme, devenue muette \u00e0 la suite d’une frayeur. Celle-ci, lorsqu’elle \u00e9tait plong\u00e9e dans le sommeil magn\u00e9tique, recouvrait l’usage de la parole et pouvait alors r\u00e9pondre aux questions qu’on lui posait, ce qui r\u00e9\u00e9duquait peu \u00e0 peu ses organes vocaux. Mais, dans cet \u00e9tat, elle donnait en outre les preuves d’une lucidit\u00e9 remarquable : elle indiquait l’heure lorsqu’on pla\u00e7ait une montre pr\u00e8s de son dos et, les yeux fermes, lisait \u00e0 haute voix des passages de journaux et de livres. Au cours d’une de ces lectures, Albert Pauchard interposa brusquement un \u00e9cran opaque entre les yeux ferm\u00e9s de la jeune femme et le livre qu’elle lisait : celle-ci continua sans aucune interruption ; on interposa successivement d’autres objets, cartons ou planchettes, avec le m\u00eame r\u00e9sultat, et chacun put constater que sa lecture \u00e9tait bien conforme au texte du livre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9tat somnambulique est souvent accompagn\u00e9 de \u00ab double vue \u00bb, et, au XIX<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle, le somnambule Alexis Didier a donn\u00e9 les preuves de facult\u00e9s extraordinaires qui ont fait l’objet de t\u00e9moignages d\u00e9taill\u00e9s de Victor Hugo, Alphonse Karr, Alexandre Dumas p\u00e8re et Robert Houdin (78). Je me limite \u00e0 citer l’amusante aventure du Pr\u00e9sident S\u00e9guier ; celui-ci fut, de 1811 \u00e0 1848, premier magistrat \u00e0 la Cour de Paris. Il \u00e9tait tr\u00e8s sceptique et il se pr\u00e9senta un jour incognito chez Alexis Didier, en lui demandant o\u00f9 il se trouvait de midi a 2 heures. \u00ab Dans votre cabinet, r\u00e9pondit Alexis, il est tr\u00e8s encombr\u00e9 de papier, de rouleaux, de dessins, de petites machines… il y a une jolie sonnette sur votre bureau ! \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 Non, r\u00e9pondit le magistrat, il n’y a pas de sonnette sur mon bureau. \u2014 \u00ab Si, je ne me trompe pas, vous en avez une, je la vois, \u00e0 gauche de l’\u00e9critoire, sur le bureau \u00bb \u2014 \u00ab Parbleu, j’en aurai le c\u0153ur net ! \u00bb s’\u00e9cria le pr\u00e9sident. Il courut chez lui et trouva sur son bureau une sonnette que Mme S\u00e9guier y avait d\u00e9pos\u00e9e dans l’apr\u00e8s-midi (27, p. 225).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La t\u00e9l\u00e9pathie ou la \u00ab lecture de pens\u00e9e \u00bb ne peut \u00eatre invoqu\u00e9e ici : il y a bien eu clairvoyance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Cet \u00e9tonnant pouvoir de clairvoyance a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des \u00e9preuves extr\u00eamement s\u00e9v\u00e8res par des investigateurs tels que Richet, Geley, Osty, et d’autres encore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut citer parmi les exp\u00e9riences r\u00e9alis\u00e9es par un clairvoyant dou\u00e9 de facult\u00e9s exceptionnelles, l’ing\u00e9nieur polonais St\u00e9phan Ossowiecki, celle qui eut lieu le 30 ao\u00fbt 1923, \u00e0 l’occasion du Congr\u00e8s m\u00e9tapsychique de Varsovie. M. Dingwall, prestidigitateur renomm\u00e9 et enqu\u00eateur de la S.P.R. anglaise, avait pr\u00e9par\u00e9, avant son d\u00e9part d’Angleterre, un document constitu\u00e9 par trois enveloppes \u00e9paisses et opaques enferm\u00e9es l’une dans l’autre ; la premi\u00e8re, c’est-\u00e0-dire l’enveloppe ext\u00e9rieure, \u00e9tait faite en papier brun, la suivante en papier noir, la troisi\u00e8me en papier rouge. Dans cette derni\u00e8re se trouvait une feuille de papier \u00e0 lettre, pli\u00e9e en deux. Sur la moiti\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e9tait inscrite la phrase suivante, en fran\u00e7ais : \u00ab Les vignobles du Rhin, de la Moselle et de la Bourgogne donnent un vin excellent. \u00bb Sur la moiti\u00e9 inf\u00e9rieure \u00e9tait dessin\u00e9e maladroitement et grossi\u00e8rement une bouteille et dans l’angle inf\u00e9rieur du dessin, entre parenth\u00e8ses carr\u00e9es, \u00e9tait indiqu\u00e9e une date : \u00ab Aug. 22.1923. \u00bb L’enveloppe ext\u00e9rieure \u00e9tait cachet\u00e9e \u00e0 la cire et ferm\u00e9e \u00e0 la colle forte. De plus, les quatre coins du paquet avaient \u00e9t\u00e9 transperc\u00e9s avec une aiguille, de sorte que la moindre manipulation frauduleuse eut d\u00e9rang\u00e9 l’exacte co\u00efncidence des trous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M. Dingwall, pour \u00e9viter une lecture de pens\u00e9e, n’assista pas \u00e0 l’exp\u00e9rience qui eut lieu chez Ossowiecki, devant le docteur Geley, le docteur von Schrenck-Notzing, Ren\u00e9 Sudre et le professeur Abdul Vehab, de Constantinople. Dingwall avait remis l’enveloppe au docteur von Schrenck-Notzing, qui ne la remit qu’en s\u00e9ance \u00e0 Ossowiecki.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Je ne sais pourquoi je vois une petite bouteille, dit celui-ci…, il y a un dessin fait par un homme, qui n’est pas un artiste.., quelque chose avec cette bouteille… sans doute il y a une deuxi\u00e8me enveloppe rouge… il, y a un carr\u00e9 dessin\u00e9 \u00e0 l’angle du papier… La bouteille est tr\u00e8s mal dessin\u00e9e. Je vois, je vois ! (et il trace le dessin de la bouteille)… ici, quelques lettres que je ne peux lire.., je vois : 1923 ; avant l’ann\u00e9e, il y a une date ou la ville… au milieu encore, quelque chose d’\u00e9crit, au dos… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur von Schrenck-Notzing demande : \u00ab En quelle langue ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ossowiecki : \u00ab En fran\u00e7ais… La bouteille est un peu inclin\u00e9e, elle n’a pas de bouchon, elle est faite de plusieurs lignes fines.., il y a d’abord une enveloppe grise (brune), ensuite une enveloppe verd\u00e2tre (elle \u00e9tait noire en r\u00e9alit\u00e9), puis une enveloppe rouge… A l’int\u00e9rieur, du papier blanc, pli\u00e9 en deux avec le dessin \u00e0 l’int\u00e9rieur. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 leur impatience, les exp\u00e9rimentateurs, qui ignoraient si ces d\u00e9tails correspondaient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, d\u00e9cid\u00e8rent de rendre le document intact et non d\u00e9cachet\u00e9 \u00e0 M. Dingwall, ce qui fut fait le soir m\u00eame. Le proc\u00e8s-verbal de l’exp\u00e9rience fut lu au Congr\u00e8s dans la grande salle de l’Universit\u00e9 de Varsovie, et le dessin du clairvoyant reproduit au tableau noir. Apr\u00e8s quoi, M. Dingwall montra le paquet intact avec son cachet, exposa les pr\u00e9cautions prises qui donnaient une certitude absolue. Puis il proc\u00e9da \u00e0 l\u2019ouverture des trois enveloppes et sortit de la derni\u00e8re, la rouge, un papier pli\u00e9 en deux. Le dessin de M. Dingwall fut reproduit au tableau noir, a c\u00f4t\u00e9 de celui du clairvoyant polonais qui fut \u00e9videmment l’objet d’une immense ovation (79).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’autres exp\u00e9riences de m\u00eame ordre ont \u00e9t\u00e9 faites avec Ossowiecki en 1924, par le docteur Gustave Geley, \u00e0 l’Institut M\u00e9tapsychique International \u00e0 Paris.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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En 1925 et 1926, un autre sujet, Ludwig Kahn, dont les facult\u00e9s avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es en 1913 par le professeur allemand Schottelius, de Fribourg, r\u00e9ussit plusieurs exp\u00e9riences \u00e0 l’I.M.I. (80), ou chez le professeur Charles Richet, en pr\u00e9sence de plusieurs personnalit\u00e9s scientifiques : Daniel Berthelot, le g\u00e9n\u00e9ral F\u00e9ri\u00e9, Leclainche, membre de l’Acad\u00e9mie des Sciences ; Vall\u00e9e, membre de l’Acad\u00e9mie de M\u00e9decine ; les professeurs Cun\u00e9o, Gosset, Laignel-Lavastine, Lardennois, Santoliquido ; le docteur Eug\u00e8ne Osty et le docteur Humbert, celui-ci repr\u00e9sentant la Suisse a la Soci\u00e9t\u00e9 de la Croix-Rouge.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici un exemple de la facult\u00e9 de clairvoyance de Kahn. Chez Richet, M. Daniel Berthelot \u00e9crit trois papiers en l’absence du sujet. Quand il revient, les papiers ont \u00e9t\u00e9 pli\u00e9s. Berthelot en a un dans chaque main et il met le troisi\u00e8me sur la table. Avant d’avoir touch\u00e9 aucun papier, Kahn dit : \u00ab Je vais commencer par votre main droite ; il est question d’un Anglais que je connais, lord As… ; je veux toucher le papier pour saisir. \u00bb Berthelot met le papier bien serr\u00e9 entre son pouce et son index ; Kahn le touche rapidement du doigt et dit : lord Asquith Oxford. Berthelot d\u00e9plie le papier, lequel n’avait pas quitt\u00e9 sa main et sur lequel \u00e9tait \u00e9crit : \u00ab lord Asquith Oxford \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour le papier de la main gauche de Berthelot, Kahn dit : \u00ab Je veux le toucher \u00bb, et le touche de l’index pendant que Berthelot le tient serr\u00e9 dans sa paume. Kahn dit : Mathieu de Dombasles (Exact). Quant au troisi\u00e8me papier sur la table, Kahn le touche rapidement d’un doigt et dit : Atraiden Agamemrona (Exact, sauf Agamemrona pour Agamemnoma) (67, pp. 182-187).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Psychom\u00e9trie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le m\u00e9decin am\u00e9ricain Buchanan qui a donn\u00e9 le nom de \u00ab psychom\u00e9trie \u00bb \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 de connaissance supranormale se manifestant par contact du sensitif avec un objet. Ce vocable est peu ad\u00e9quat, et, pour le remplacer, le professeur Charles Richet a propose celui de cryptesth\u00e9sie pragmatique (perception cach\u00e9e, par les choses) ; Ren\u00e9 Sure, celui de m\u00e9tagnomie tactile (connaissance supranormale par le toucher). Mais il sera difficile d’\u00e9liminer, au profit de ces d\u00e9signations, le mot de psychom\u00e9trie, adopt\u00e9 par tous les auteurs de langue anglaise et par le regrett\u00e9 m\u00e9tapsychiste italien Ernest Bozzano (81).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La th\u00e8se que formul\u00e8rent d’abord le docteur Buchanan et le professeur de g\u00e9ologie William Denton, au d\u00e9but de ces recherches, fut celle de la m\u00e9moire des choses : pour eux, l’objet lui-m\u00eame \u00e9tait capable de r\u00e9v\u00e9ler son histoire dans tous ses d\u00e9tails. Mais de nombreux travaux ult\u00e9rieurs ont \u00e9tabli que la psychom\u00e9trie n’est qu’une modalit\u00e9 de la m\u00e9tagnosie, que le contact du sensitif avec l’objet ne constitue pas une condition indispensable, qu’il ne joue qu’un r\u00f4le s\u00e9lectif parmi les multiples sources d’impressions qui peuvent influencer un sensitif, et que, souvent, apr\u00e8s avoir palp\u00e9 un objet, le sujet \u00ab psychom\u00e8tre \u00bb a des impressions, visuelles ou autres, plus nettes, en ne le touchant plus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’identification psychologique du sensitif avec l’objet mat\u00e9riel, ou avec l’\u00eatre, vivant ou d\u00e9funt, avec lequel il semble entrer en \u00ab rapport psychique \u00bb par l’interm\u00e9diaires de l’objet qu’il touche, est un ph\u00e9nom\u00e8ne fr\u00e9quent et remarquable : le sensitif \u00e9prouve des sentiments, des go\u00fbts, des opinions, des malaises, des souffrances physiques ou des \u00e9tats moraux correspondant \u00e0 ceux qu’\u00e9prouve ou qu’a \u00e9prouv\u00e9s l’\u00eatre dans la mentalit\u00e9 duquel il semble p\u00e9n\u00e9trer ; par exemple : \u00ab j’adore la musique \u00bb, \u00ab j\u2019ai tr\u00e8s mal au foie \u00bb, ou \u00ab \u00e0 la gorge \u00bb. Ces douleurs sont r\u00e9ellement ressenties par le sensitif, qui, parfois, ne peut s’emp\u00eacher de tousser, s’il s’agit d’un mal de gorge.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le professeur Denton avait d\u00e9j\u00e0 not\u00e9 que l’identification compl\u00e8te du sensitif avec la chose \u00ab\u00a0psychom\u00e9tr\u00e9e \u00bb ou avec l’animal de l’influence duquel il se sent envahi, constituait l’un des faits les plus remarquables de ses exp\u00e9riences. J’en ai constat\u00e9 de, nombreux exemples dans une s\u00e9rie d’essais faits en 1938 avec Mme Maire. Ainsi, par exemple, ayant en main un fragment de m\u00e2choire de renard fossile \u2014 fragment dont elle ignorait la nature \u2014 Mme Maire d\u00e9clara : \u00ab J\u2019ai envie de mordre \u00bb. Avec un d\u00e9bris de bois de cerf, elle esquissait un mouvement de la t\u00eate \u00ab pour \u00e9carter des branches \u00bb, disait-elle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Pour avoir la certitude, dans les exp\u00e9riences de \u00ab psychom\u00e9trie \u00bb, qu’il ne s’agit pas d’une \u00ab lecture de pens\u00e9e \u00bb dans la mentalit\u00e9 consciente ou subconsciente de l’exp\u00e9rimentateur, il est indispensable que celui-ci et toute autre personne assistant a l’exp\u00e9rience ignore la nature ou la provenance des objets remis au sensitif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le docteur Pagenstecher, de Mexico, a r\u00e9ussi de belles exp\u00e9riences, \u00e0 partir de 1919, avec Mme Reyes, sujet hypnotis\u00e9 en \u00e9tat cataleptique. Ces exp\u00e9riences furent contr\u00f4l\u00e9es par une Commission scientifique, puis par Walter Franklin Prince, de la S.P.R. am\u00e9ricaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une de ces exp\u00e9riences fut particuli\u00e8rement instructive. On avait enferme, dans deux bo\u00eetes exactement semblables, deux morceaux de ruban de soie \u00e9galement pareils dont l’un provenait d’un autel d’\u00e9glise et l’autre directement de la manufacture. Prince m\u00eala les bo\u00eetes, qu’il mit successivement en contact avec l’extr\u00e9mit\u00e9 des doigts rigides du sujet. Or, les deux visions de celui-ci correspondirent parfaitement \u00e0 l’origine des rubans : d’une part une \u00e9glise mexicaine, avec des Indiens dansant, et d\u2019autre part une rubannerie fran\u00e7aise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Dans un autre cas qui exclut \u00e9galement la t\u00e9l\u00e9pathie, l’objet \u00e9tait le v\u00eatement d’un riche fermier assassin\u00e9. Trois exp\u00e9riences n’amen\u00e8rent que des visions d’une fabrique de drap. Ayant mis le doigt cataleptique du sujet sur une partie tach\u00e9e de sang, la vision du meurtre surgit avec des d\u00e9tails qui ne r\u00e9pondaient pas aux vagues pr\u00e9somptions de Pagenstecher et qui furent confirm\u00e9s \u00bb (74).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours d’\u00e2ne s\u00e9ance exp\u00e9rimentale que j’avais organis\u00e9e, le 27 janvier 1947, avec une dizaine d’\u00e9l\u00e8ves de l’\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure, \u00e0 Paris, et le concours de Mlle Mithouard, sujet sensitif non professionnel, nous avions intercal\u00e9, dans une s\u00e9rie d’essais sur des objets dont l’origine \u00e9tait connue au moins d’un assistant, deux \u00e9preuves sur des objets dont aucune personne ne connaissait l’histoire. Entre parenth\u00e8ses, j’estime qu’il faut \u00e9viter de lasser et fatiguer un sujet en ne lui proposant, au cours d’une s\u00e9ance, que des \u00e9preuves dont il ne pourra pas conna\u00eetre le succ\u00e8s ou l’\u00e9chec au moment m\u00eame, et qu’il est bon d’alterner de tels essais avec d’autres dont la r\u00e9ussite, connue imm\u00e9diatement, puisse lui procurer un encouragement et des raisons de confiance en soi, \u00e9l\u00e9ments psychologiques de grande importance dans l’exp\u00e9rimentation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un de ces objets, dont une seule personne pr\u00e9sente connaissait le possesseur, pouvait, regard\u00e9 par transparence, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9bris de vitrail, sans certitude toutefois. Entre les mains de Mlle Mithouard, il \u00e9voqua l’id\u00e9e d’un tr\u00e8s grand bruit, trop intense pour \u00eatre d\u00fb \u00e0 une maladresse d’enfant, comme une balle heurtant une vitre. A l’id\u00e9e de fracas, qui revenait d’une mani\u00e8re constante, s’ajoutait une id\u00e9e de tristesse : nombreux morts sans doute. L’objet lui paraissait li\u00e9 \u00e0 un porche assez grand, en forme d’ogive, qui semblait faire partie d’une maison cossue. La personne qui avait remis cet objet \u00e9tait sans doute une personne de province venant quelquefois \u00e0 Paris. A travers le portique, Mlle Mithouard voyait un feuillage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Renseignements pris, il en r\u00e9sulte que l’objet est un fragment de vitrail de la cath\u00e9drale de Reims, retrouv\u00e9 en 1918 dans cette ville. Le bombardement subi par la cath\u00e9drale justifie amplement l’id\u00e9e de fracas violent \u00e9prouv\u00e9 par le sujet. La personne qui a remis l’objet habite Toulon, mais vient fr\u00e9quemment s\u00e9journer dans la banlieue imm\u00e9diate de Paris, dans une maison cossue. Le feuillage semble correspondre \u00e0 une vue sp\u00e9ciale que l’on a de la cath\u00e9drale de Reims.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’autre objet \u00e9tait un m\u00e9daillon, sur lequel Mlle Mithouard donna un certain nombre de d\u00e9tails qui n’ont pu \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9s. Mais elle indiqua qu’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 achet\u00e9, mais transmis ; qu’il avait appartenu \u00e0, plusieurs personnes et devait remonter \u00e0 l’Empire ; qu’il avait contenu diverses choses, qu’actuellement il contenait la photographie d’un monsieur auquel \u00e9tait associ\u00e9e l’id\u00e9e de chevaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tous ces points se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s exacts, apr\u00e8s coup, car je dois rappeler que, pour le m\u00e9daillon comme pour le fragment de vitrail, personne, dans la s\u00e9ance, n’en connaissait l’histoire. Mme Eyrier, qui avait remis le m\u00e9daillon \u00e0 l’un des \u00e9tudiants, l’a re\u00e7u de sa grand-m\u00e8re ; il vient sans doute d’Hortense de Beauharnais, reine de Hollande, qui l’aurait donn\u00e9 \u00e0 une anc\u00eatre de Mme Eyrier \u00e0 son retour de l’\u00eele d’Elbe o\u00f9 elle \u00e9tait all\u00e9e voir Napol\u00e9on. D’autre part, il y a bien, \u00e0 l’int\u00e9rieur du m\u00e9daillon, la photographie d’un monsieur, le p\u00e8re de Mme Eyrier, et l’id\u00e9e, apparemment saugrenue, de chevaux, que Mlle Mithouard associait \u00e0 ce monsieur, est justifi\u00e9e par le fait que cette photographie a \u00e9t\u00e9 prise \u00e0 N\u00eemes un jour de courses de chevaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La distinction \u00e9tablie entre la \u00ab lecture de pens\u00e9e \u00bb et la clairvoyance ou la \u00ab psychom\u00e9trie \u00bb est peut-\u00eatre toute relative. On peut affirmer que la \u00ab lecture de pens\u00e9e \u00bb peut se r\u00e9aliser avec des personnes absentes de la s\u00e9ance et, dans les exp\u00e9riences dites de \u00ab psychom\u00e9trie \u00bb, l’objet, gr\u00e2ce une empreinte \u00ab magn\u00e9tique \u00bb, \u00e0 une \u00ab \u00e9manation \u00bb rest\u00e9e latente dans sa substance, servirait de relais pour \u00e9tablir le rapport psychique entre le sujet et le possesseur de l’objet, m\u00eame lointain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne doit pas, d’ailleurs, se dissimuler la complexit\u00e9 du probl\u00e8me de la psychom\u00e9trie, dont la solution int\u00e9grale apporterait, j’en suis persuad\u00e9, celle d’une foule d’autres probl\u00e8mes, tant biologiques que m\u00e9tapsychiques. Pour le moment, reconnaissons que l’on ne sait pas encore grand chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Je ne veux pas abandonner, les ph\u00e9nom\u00e8nes de psychom\u00e9trie sans citer ce qu’a \u00e9crit, \u00e0 leur propos, le docteur Maxwell (152, pr\u00e9face, p. 9) : \u00ab Ils nous am\u00e8nent \u00e0 penser que l’impact t\u00e9l\u00e9pathique peut d\u00e9terminer dans les objets mat\u00e9riels une modification dont nous ignorons la qualit\u00e9, mais dont certains sujets per\u00e7oivent les effets. Une pareille action de l’esprit, de la pens\u00e9e, sur la mati\u00e8re, d\u00e9montrerait qu’il existe entre ces deux substances des rapports, qu’elles ne sont pas s\u00e9par\u00e9es par un foss\u00e9 infranchissable auquel la mati\u00e8re organique, le protoplasma notamment, sert d’unique passage. L’action de nos pens\u00e9es, de nos volitions, sur notre syst\u00e8me nerveux ne serait pas une exception, mais la r\u00e8gle : elle ne diff\u00e9rerait que par le degr\u00e9 de son intensit\u00e9, c’est-\u00e0-dire par l’adaptation plus parfaite de la mati\u00e8re nerveuse \u00e0 sa fonction. Et nous retrouvons ici encore la manifestation de ce qui para\u00eet \u00eatre une des grandes lois de la nature, celle de la continuit\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Subconscient et clairvoyance<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme \u00e0 chaque pas, dans toute la m\u00e9tapsychologie, nous trouvons le subconscient \u00e9troitement li\u00e9 aux ph\u00e9nom\u00e8nes de clairvoyance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est sous la forme des associations d’id\u00e9es subconscientes que la participation constante des couches profondes de la personnalit\u00e9 \u00e0 l’exercice de la clairvoyance s’observe d’une mani\u00e8re particuli\u00e8rement frappante. Il en r\u00e9sulte fr\u00e9quemment un symbolisme qui, chez Pascal Forthuny, donnait parfois lieu \u00e0 de v\u00e9ritables r\u00e9bus, tr\u00e8s amusants souvent, au cours de ses d\u00e9monstrations \u00e0 l’Institut M\u00e9tapsychique. A quelqu’un, il dit : \u00ab Zola, pourquoi pens\u00e9-je \u00e0 Zola et \u00e0 la faute de l’abb\u00e9 Mouret ? Vous vous appelez Mouret. \u00bb C’\u00e9tait exact. A un autre auditeur, venant pour la premi\u00e8re fois \u00e0 l’I.M.I., il dit : \u00ab Monsieur, ne vous appelez-vous pas Cadet ? \u00bb \u2014 \u00ab Non, Monsieur, r\u00e9pond l’interpell\u00e9, je m’appelle Rousselle. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autre cas, autre \u00ab association \u00bb : devant une dame qu’il ne conna\u00eet pas, une odeur d’absinthe flottant dans l’air le frappe avec persistance : or, cette dame s’appelle Mme Pernod (58, p. 381). Forthuny \u00e9tant polyglotte, ses \u00ab r\u00e9bus \u00bb en sont influenc\u00e9s : \u00e0 une autre dame, il d\u00e9clare : \u00ab On me dit parce que \u00bb ; or, cette dame s’appelait Weil (<\/span><\/span><\/span>parce que<\/i><\/span><\/span><\/span>, en allemand).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre sujet \u00ab m\u00e9tagnome \u00bb, tr\u00e8s cultiv\u00e9 \u00e9galement, M. de Fleuri\u00e8re, pr\u00e9sentait des \u00e9vocations symboliques qui, de symbole en symbole, conduisaient l’intelligence consciente \u00e0 la connaissance pr\u00e9cise : \u00ab Je vois dans l’entourage familial de ce monsieur une jeune fille… une couronne m’appara\u00eet… st\u00e9phanos (en grec : couronne)… st\u00e9phanie…, Fany… elle s’appelle Fany… \u00bb (82, p. 295).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces \u00ab associations \u00bb subconscientes prennent des formes diverses, suivant les idiosyncrasies des m\u00e9diums, mais elles existent toujours, et leur m\u00e9connaissance est souvent une cause d’erreurs et de confusions. Mlle Mithouard, par exemple, sait qu’il est question d’un enfant mort lorsqu’au cours d’une exp\u00e9rience elle pense \u00e0 son petit fr\u00e8re dont le d\u00e9c\u00e8s, survenu lorsqu’elle \u00e9tait enfant, l’avait beaucoup frapp\u00e9e. Voici un exemple des erreurs que peuvent causer, dans l’exercice de la clairvoyance, les associations d’id\u00e9es subconscientes : au cours d une exp\u00e9rience en public, \u00e0 l’issue d’une de mes conf\u00e9rences, en janvier 1947, Mlle Mithouard, la photo d’une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en mains, d\u00e9clare qu’on a fait \u00e0 cette personne des piq\u00fbres de venin de cobra, ce qui est faux ; elle ne parvient pas \u00e0 d\u00e9terminer la maladie qui l’a emport\u00e9e ; c’\u00e9tait un cancer g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Or, le cousin de Mlle Mithouard est mort d’un cancer g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et on lui a fait des piq\u00fbres de venin de cobra. L’\u00e9vocation de celles-ci a donc \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par l’association des id\u00e9es, qui a fauss\u00e9 la voyance au lieu de l\u2019\u00e9clairer ; c’est l’autre \u00e9l\u00e9ment de l’\u00ab association \u00bb : cancer g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, qui aurait d\u00fb surgir dans le champ de la conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On saisit ici sur le vif en quoi consiste le symbolisme de la clairvoyance, symbolisme vivant, variable, personnel, diff\u00e9rent, non seulement pour chaque clairvoyant, mais aussi pour chacun de ceux auxquels il essaie de dire quelque chose, car, dans le subconscient des exp\u00e9rimentateurs ou des consultants, les clairvoyants puisent aussi des id\u00e9es associ\u00e9es, des symboles particuliers form\u00e9s au cours des \u00e9v\u00e9nements divers de l’histoire individuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est dire que les personnes dou\u00e9es de facult\u00e9s paranormales font fausse route et condamnent \u00e0 la st\u00e9rilit\u00e9 leur don d\u00e9licat lorsque, \u00e9blouies par l’attrait des initiations antiques, elles abandonnent l’exp\u00e9rience vivante pour la tradition fig\u00e9e et croient aider l’exercice de leur clairvoyance en y m\u00ealant les symboles codifi\u00e9s de l’occultisme \u00e9gyptien, h\u00e9breux ou chinois.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Le subconscient se manifeste aussi dans cette sorte d’osmose entre personnalit\u00e9s qui s’\u00e9tablit dans la clairvoyance comme dans la t\u00e9l\u00e9pathie. Freud a \u00e9tudi\u00e9 les proph\u00e9ties des devins, des cartomanciennes, etc., et toutes lui ont donn\u00e9 l’impression, \u00e9crit-il (93, p. 60), que \u00ab le devin ne faisait qu’exprimer les pens\u00e9es et surtout les d\u00e9sirs secrets des personnes qui l’interrogeaient \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le docteur Osty (82, p. 339) avait d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9 la fr\u00e9quence de ce fait, et il a montr\u00e9 que plus d’une pr\u00e9diction, pourtant accompagn\u00e9e d’indications v\u00e9ridiques, s’\u00e9tait r\u00e9v\u00e9l\u00e9e fausse, parce que le subconscient de telle dame imaginait la mort de son mari comme le d\u00e9nouement le plus fiable \u00e0 ses aspirations sentimentales, ou que celui de tel monsieur avait imagin\u00e9 la mort des personnes dont lui pouvait venir un h\u00e9ritage. Tout investigateur attentif de la m\u00e9tagnosie pourrait citer des exemples de ce genre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La connaissance supranormale, Osty l’a mis en \u00e9vidence (82, p. 215), ne d\u00e9pend pas seulement de la disposition psychophysiologique du percipient, mais aussi de la disposition psychophysiologique de l’\u00eatre \u00e0 percevoir, et il y a une \u00ab activit\u00e9 connexe des psychismes percipient et per\u00e7u dans l’\u00e9laboration du ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9tagnomique \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Radiesth\u00e9sie et T\u00e9l\u00e9radiesth\u00e9sie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui vient d’\u00eatre dit \u00e0 propos des irruptions subconscientes \u2014 particuli\u00e8rement des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, des d\u00e9sirs et des espoirs \u2014 dans le champ de la conscience, indique comment se pr\u00e9sente le probl\u00e8me de la \u00ab Radiesth\u00e9sie \u00bb, et pourquoi les r\u00e9sultats en sont si contradictoires. La baguette ou le pendule ne sont que des proc\u00e9d\u00e9s, servant, en fait, \u00e0 amplifier des mouvements automatiques inconscients de la main ; c’est, comme l’\u00e9criture automatique, une forme de l’automatisme moteur. Et de m\u00eame que les \u00ab m\u00e9diums \u00bb \u00e0 \u00e9criture automatique couvrent des pages avec des \u00ab messages \u00bb qui, le plus souvent, ont leur source intellectuelle dans la subconscience m\u00eame de l’op\u00e9rateur, de m\u00eame, les \u00ab radiesth\u00e9sistes \u00bb traduisent bien souvent, tr\u00e8s souvent, par les mouvements de leur pendule, leurs connaissances, leurs th\u00e9ories, leurs id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues ou leurs erreurs. C’est cet aspect n\u00e9gatif de la Radiesth\u00e9sie qui a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 par Auguste Lumi\u00e8re, par le Professeur J. Guinchant, par le docteur E. Pascal (84, 85), par le docteur Rendu (86) et bien d’autres encore, dont les exp\u00e9riences et les conclusions sont enti\u00e8rement d\u00e9favorables \u00e0 l\u2019\u00ab art du pendule \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne contestera pas que c’est le sourcier lui-m\u00eame qui fait mouvoir son instrument de d\u00e9tection. M. Henry de France fils le reconna\u00eet (87) et il conseille m\u00eame aux d\u00e9butants de se servir de leurs poings. A des pendulistes qui obtenaient des mouvements au-dessus d’un courant d’eau et qui croyaient aux \u00ab ondes \u00bb \u00e9mises par celui-ci, j’ai conseill\u00e9 de suspendre le pendule au-dessus du courant au moyen d’une petite potence, et ils ont \u00e9t\u00e9 surpris de voir le pendule rester immobile !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les exp\u00e9riences du docteur Pascal sont tr\u00e8s simples et convaincantes : un radiesth\u00e9siste reconna\u00eet les sexes avec son pendule : celui-ci gire \u00e0 gauche devant une femme et \u00e0 droite devant un homme. Le docteur Pascal installe un paravent et fait placer derri\u00e8re homme ou femme, l’op\u00e9rateur \u00e9tant pr\u00e9sent. Le pendule, alors, ne se trompe jamais. Puis, la m\u00eame exp\u00e9rience est faite, mais l’op\u00e9rateur est absent quand le sujet se place derri\u00e8re le paravent. Les r\u00e9ussites ne sont plus alors que de 50 % environ, elles ne sont donc dues qu’au hasard, puisqu’on aurait obtenu le m\u00eame r\u00e9sultat par pile ou face.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout devient clair si on admet que, lorsque le proc\u00e9d\u00e9 pendulaire donne des r\u00e9sultats exacts qu’un hasard heureux ne peut expliquer, il s’agit d’une perception supranormale, enregistr\u00e9e par le \u00ab subliminal \u00bb, transmise au syst\u00e8me nerveux et musculaire et exprim\u00e9e par des mouvements inconscients, au moyen d’une convention mentale pr\u00e9\u00e9tablie quant \u00e0 la signification de ces mouvements.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le caract\u00e8re parapsychique des ph\u00e9nom\u00e8nes dits de \u00ab radiesth\u00e9sie \u00bb appara\u00eet encore plus \u00e9vident en consid\u00e9rant les r\u00e9sultats obtenus \u00e0 distance (lecture sur plans, d\u00e9couverte de disparus) par certains pendulisants exceptionnellement dou\u00e9s, comme l’\u00e9tait l’abb\u00e9 Mermet. Celui-ci, par exemple, fut consult\u00e9 par une femme de Lausanne qui n’avait plus de nouvelles de son fils, lequel habitait Paris. Les derni\u00e8res nouvelles dataient de quinze jours : \u00ab M. Mermet prend la radiation d’un tricot ayant appartenu au disparu et, sur un plan de Paris, suit la piste du jeune homme depuis son domicile, de trottoir en trottoir, jusqu’aux quais de la Seine, qui le conduisent au pont de Maisons-Laffitte. Ici, toute radiation s’\u00e9teint. La police, alert\u00e9e, fait des sondages et, au premier barrage, en aval du pont, on retrouve le corps du malheureux \u00bb (89, p 75). N’y a-t-il pas une parent\u00e9 \u00e9vidente entre ce cas et celui de Mme Titus dont la vision fit retrouver le corps de Miss Bertha Huse ? Et cette \u00ab radiation du tricot \u00bb n’est-elle pas identique \u00e0 l’\u00ab influence psychom\u00e9trique \u00bb laiss\u00e9e dans un foulard qui, en 1914, permet \u00e0 un sujet du docteur Osty, Mme Morel, sans quitter Paris, de faire retrouver dans les fourr\u00e9s d’une for\u00eat du Cher, le cadavre d’un vieillard, M. Lerasle, que des battues m\u00e9thodiques, pendant quinze jours, n’avaient pu faire d\u00e9couvrir (82, pp. 168-175) ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Par la marche in\u00e9luctable des choses, estimait le docteur Osty (90), le proc\u00e9d\u00e9 du pendule finira par devenir ce qu’il \u00e9tait, ce qu’il est : un proc\u00e9d\u00e9 divinatoire, de m\u00eame famille psychologique que la connaissance paranormale par parole impulsive, \u00e9criture automatique, etc. permettant, avec un coefficient plus ou moins grand d’erreurs, d’incontestables et merveilleux r\u00e9sultats chez quelques grands dou\u00e9s, totalement ignorants du substratum physique r\u00e9el du ph\u00e9nom\u00e8ne, mais ne donnant \u00e0 la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des pratiquants que quelques rares, m\u00e9diocres et contestables succ\u00e8s parmi d’innombrables insucc\u00e8s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00bb Et alors le proc\u00e9d\u00e9 du pendule deviendra une condition d’\u00e9tude, parmi d’autres, des propri\u00e9t\u00e9s cryptiques du psychisme humain. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9volution pr\u00e9vue par le docteur Osty est en cours : en 1936, Maurice Wargnier publiait un trait\u00e9 de radiesth\u00e9sie (89) dans lequel il tentait une synth\u00e8se entre la \u00ab science des ondes \u00bb et la m\u00e9tapsychique ; en 1939, le docteur Andr\u00e9e Besson, dans un article intitul\u00e9 <\/span><\/span><\/span>Psychologie et Radiesth\u00e9sie<\/i><\/span><\/span><\/span>, recommandait aux praticiens du pendule \u00ab la neutralit\u00e9 volitive et la concentration de l’attention \u00bb. En 1946, Henry de France fils (88) rapproche la Radiesth\u00e9sie de la Psychom\u00e9trie et met en garde contre l’imagination ; Antoine Luzy (91) pr\u00e9conise \u00ab une m\u00e9thode \u00e9pur\u00e9e de tout le fatras des rayons imaginaires, des conditions de r\u00e9ussite les plus extravagantes, afin de ne pas confondre le rayonnement hypoth\u00e9tique des corps avec la perception mentale de ces corps et ne plus \u00eatre victime de l’autosuggestion \u00bb ; Ugo Morichini, dans la <\/span><\/span><\/span>Revue Italienne de Radiesth\u00e9sie<\/i><\/span><\/span><\/span>, d\u00e9clare qu’une seule force r\u00e9git tout ph\u00e9nom\u00e8ne radiesth\u00e9sique, celle de l’op\u00e9rateur, sa \u00ab force de concentration mentale \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9thode et pratique de la clairvoyance<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e9thode qui, dans tous les domaines, donne toujours les meilleurs r\u00e9sultats, c’est le bon sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’abord, une r\u00e9ponse \u00e0 une question souvent pos\u00e9e : peut-on d\u00e9velopper la facult\u00e9 de connaissance supranormale ? Oui, quand, au premier essai (une exp\u00e9rience sur un objet, par exemple), un certain r\u00e9sultat est acquis, des exercices intelligemment conduits peuvent la porter a un plus haut degr\u00e9 de d\u00e9veloppement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une pratique d\u00e9j\u00e0 longue dans l’observation des ph\u00e9nom\u00e8nes de clairvoyance me permet d’affirmer que les r\u00e9sultats sont d’autant meilleurs et plus pr\u00e9cis que le sujet d\u00e9crit plus fid\u00e8lement les impressions visuelles (\u00ab clich\u00e9s \u00bb), auditives ou autres, qu’il \u00e9prouve. Le sujet doit \u00eatre en garde contre la tendance \u00e0 interpr\u00e9ter les impressions re\u00e7ues au lieu de les d\u00e9crire tout simplement. Je veux citer seulement deux faits, parmi tant d’autres observ\u00e9s personnellement, pour illustrer le danger permanent pour la r\u00e9ussite des exp\u00e9riences de clairvoyance que repr\u00e9sente la tendance trop r\u00e9pandue parmi les sujets de consid\u00e9rer les \u00ab clich\u00e9s visuels \u00bb comme des symboles qu’ils peuvent interpr\u00e9ter sans risque d’erreur. Dans un petit groupe d’\u00e9tudes, un sensitif venait de faire une bonne description d’un personnage d\u00e9c\u00e9d\u00e9, ami d’une personne pr\u00e9sente \u2014 il n’est pas question pour le moment de discuter si les \u00e9l\u00e9ments de cette description \u00e9taient puis\u00e9s ailleurs que dans la pens\u00e9e de cette personne \u2014 et elle dit soudain : \u00ab Vous allez subir une op\u00e9ration ? \u00bb \u2014 Pas du tout, pourquoi donc ? \u2014 \u00ab Parce qu’on m’a montr\u00e9 des instruments de chirurgie. \u00bb \u2014 Mais oui, le personnage en question \u00e9tait un chirurgien. Autre exemple, autre sujet, parmi des \u00e9tudiants : \u00ab Vous \u00eates musicien. \u00bb \u2014 Non. \u2014 \u00ab J’ai vu un diapason. \u00bb \u2014 Parfait, je fais, en ce moment, sp\u00e9cialement, des recherches sur l’acoustique. \u00bb Conclusion : le sujet doit dire exactement ce qu’il voit. N’est-il pas \u00e9vident que l’interpr\u00e9tation symboliste ne fait que rendre m\u00e9connaissables des images tr\u00e8s claires par elles-m\u00eames ? Il est toujours temps, pour le sensitif, si cette image n’est pas comprise par l’int\u00e9ress\u00e9, de dire \u00e0 quelle id\u00e9e elle lui semble associ\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autre chose le clairvoyant ne doit pas exercer une censure sur certaines de ses impressions sous pr\u00e9texte qu’elles sont absurdes. Il faut tout dire. C’est souvent ce qui para\u00eet absurde au sensitif qui rev\u00eat une grande valeur caract\u00e9ristique. Un exemple : une lettre en main, une d\u00e9butante \u00ab\u00a0psychom\u00e8tre \u00bb reste silencieuse et embarrass\u00e9e, puis d\u00e9clare que ce qu’elle voit est absurde. On la presse de le dire exactement : elle voit, explique-t-elle alors, une multitude de drapeaux de tous les pays, qui s’agitent et se m\u00ealent. Or, la personne qui avait envoy\u00e9 cette lettre l’avait \u00e9crite dans le Palais de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations, o\u00f9 elle \u00e9tait employ\u00e9e. Je pourrais citer bien d’autres cas, o\u00f9 des impressions, jug\u00e9es absurdes par le sensitif, lequel h\u00e9sitait \u00e0 les faire connaitre, sont apparues comme des preuves caract\u00e9ristiques d’une perception supranormale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

V\u00e9rit\u00e9, sinc\u00e9rit\u00e9, exactitude scrupuleuse, telle doit \u00eatre la ligne de conduite de ceux qui, pour faire progresser la connaissance de l’\u00eatre humain, veulent d\u00e9velopper la facult\u00e9 latente qu’un hasard, souvent, a pu leur r\u00e9v\u00e9ler. Quant \u00e0 ceux qui veulent dire la \u00ab bonne aventure \u00bb, nulle m\u00e9thode ne leur est n\u00e9cessaire : la na\u00efvet\u00e9 de leur client\u00e8le leur suffira amplement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y aurait aussi beaucoup \u00e0 dire sur le r\u00f4le des exp\u00e9rimentateurs et, dans les s\u00e9ances publiques, sur celui des assistants. Le docteur Osty (92) a \u00e9crit \u00e0 ce sujet des pages tr\u00e8s justes. Il y a des personnes qui, effar\u00e9es par l’exactitude des pr\u00e9cisions qu’un sensitif donne sur leur propre mentalit\u00e9, pr\u00e9f\u00e8rent nier jusqu’au bout. Pourquoi venir \u00e0 des s\u00e9ances, dans ce cas ? D’autres sont comme cette auditrice qui avait r\u00e9pondu non avec une remarquable r\u00e9gularit\u00e9 \u00e0 tout ce qu’un clairvoyant lui avait dit, et que j’entendis s’\u00e9tonner \u00e0 la fin de la s\u00e9ance : \u00ab Mais comment se fait-il que le \u00ab m\u00e9dium \u00bb n’a parl\u00e9 que de mon fr\u00e8re, qui est vivant, alors que j’attendais une \u00ab communication \u00bb de mon mari d\u00e9c\u00e9d\u00e9 ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Que de r\u00e9ussites perdues par la faute des assistants, \u00e9crit le docteur Osty, perdues pour rester ignor\u00e9es de tous ceux qui eussent d\u00fb les conna\u00eetre. Et aussi que de manques \u00e0 r\u00e9ussir, parce que le sujet, entendant juger erreur ce qu’il croyait v\u00e9ridique et l’\u00e9tait, s’est cru mil dispos\u00e9, a perdu confiance dans ses moyens du moment et en a \u00e9t\u00e9 amoindri dans la suite de la s\u00e9ance. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et puis, il faut \u00eatre psychologue; il faut comprendre que le sujet \u00ab m\u00e9tagnome \u00bb est un \u00eatre aux r\u00e9actions subtiles, ayant souvent peur de se tromper, de ne pas \u00eatre suffisamment \u00ab en forme\u00a0\u00bb, et qu’il ne faut jamais lui proposer de convaincre quelqu\u2019un, surtout en ajoutant que \u00ab cela serait tr\u00e8s important \u00bb, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Il est des facteurs psychologiques d’inhibition dont il faut tenir compte, sous peine de contribuer \u00e0 supprimer ce que l’on voudrait montrer. \u00bb (92, p. 93.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, et l\u00e0 encore je cite Osty, dont l’\u0153uvre est bourr\u00e9e de conseils judicieux, fruits d’une longue exp\u00e9rience pratique, \u00ab on vicie la m\u00e9tagnomie quand on intervient dans son travail par des questions ou des r\u00e9flexions exprim\u00e9es, dont la teneur fait jaillir dans la repr\u00e9sentation mentale du sujet des images hallucinantes qui ne sont que l’effet d’une suggestion verbale, mais qu’il peut prendre pour la r\u00e9ponse de sa m\u00e9tagnomie. Celui qui, par exemple, dit a un sujet : \u00ab Je compte faire un voyage en Afrique, aura-t-il lieu ? \u00bb, celui-l\u00e0 fait na\u00eetre devant les yeux d’un voyant des images de mer, de travers\u00e9e, de paysages africains, etc., et le sujet est amen\u00e9 \u00e0 croire que ce qu’il voit est ce qui sera \u00bb (82, p. 370)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour conclure, \u00e0 propos de la clairvoyance et de la connaissance extra-sensorielle, il faut consid\u00e9rer le sujet et ses facult\u00e9s comme une plante se d\u00e9veloppant dans un milieu d\u00e9termin\u00e9., Le terrain, le milieu, a une importance consid\u00e9rable, et la meilleure ambiance que l’on puisse pr\u00e9parer \u2014 et qu’on doit pr\u00e9parer \u2014 pour permettre le d\u00e9veloppement de \u00ab sensitifs \u00bb m\u00e9thodiques, pr\u00e9cis, et l’\u00e9panouissement de leurs facult\u00e9s, c’est une atmosph\u00e8re d’investigation scientifique et de large curiosit\u00e9 intellectuelle, substitu\u00e9e \u00e0 une sorte de bigoterie de la \u00ab bonne aventure \u00bb et du merveilleux qui est l’un des principaux obstacles \u00e0 l’essor de la parapsychologie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980)\u00a0 C’est, \u00e0 mon sens, t\u00e9moigner de peu de confiance envers la science que de la croire incapable d’assimiler et de remanier celles d’entre les donn\u00e9es de l’occultisme qui seraient reconnues exactes. Sigmund FREUD (Nouvelles conf\u00e9rences sur la Psychanalyse) Les ph\u00e9nom\u00e8nes de clairvoyance ou, pour employer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9322,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[341,85],"tags":[],"class_list":["post-17409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-dumas","category-parapsychologie"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa Clairvoyance et la Connaissance Extra-sensorielle par Andr\u00e9 A. 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