{"id":17527,"date":"2017-05-27T13:18:03","date_gmt":"2017-05-27T12:18:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17527"},"modified":"2017-05-27T13:18:03","modified_gmt":"2017-05-27T12:18:03","slug":"communication-impossible-nouvelles-tours-de-babel-dr-jacques-oudot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/communication-impossible-nouvelles-tours-de-babel-dr-jacques-oudot\/","title":{"rendered":"Communication impossible ou les nouvelles Tours de Babel par le Dr Jacques Oudot"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Revue 3e Mill\u00e9naire. Ancienne s\u00e9rie. No 16. Septembre-Octobre 1986)<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Depuis quelques temps d\u00e9j\u00e0, tout le monde politique, professionnel, culturel et publicitaire parle de communication. C&rsquo;est un peu la tarte \u00e0 la cr\u00e8me de notre \u00e9poque. Qui n&rsquo;a pas son sp\u00e9cialiste en communication ? m\u00eame l&rsquo;Etat&#8230; Or tr\u00e8s peu de ces sp\u00e9cialistes savent ce qu&rsquo;est vraiment la \u00ab communication \u00bb que, d&rsquo;une mani\u00e8re triviale, ils confondent avec \u00ab information \u00bb. D&rsquo;ailleurs, rien n&rsquo;est plus difficile que d&rsquo;entrer en contact avec un sp\u00e9cialiste de la communication-responsable de celle-ci dans une entreprise ! Jacques Dudot examine ce ph\u00e9nom\u00e8ne et explique le fonctionnement profond de la communication, v\u00e9ritable science politique qui passe sans cesse et par le mental el par le biologique et par la culture profonde des hommes.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il me semble utile, pour ne pas dire indispensable, d&rsquo;apporter ici quelques r\u00e9flexions au sujet de la \u00ab derni\u00e8re mode \u00bb, \u00e0 savoir la \u00ab communicomanie \u00bb ; il s&rsquo;agit l\u00e0 d&rsquo;une inflation paradoxale ; le mot communication est utilis\u00e9 \u00e0 tort et \u00e0 travers, dans tous les domaines et \u00e0 tout propos ; il envahit r\u00e9guli\u00e8rement les colonnes de nos plus grands quotidiens, avec sa propre rubrique ; on lui a m\u00eame r\u00e9serv\u00e9 les services d&rsquo;un minist\u00e8re ; ce mot star devient peu \u00e0 peu omnipr\u00e9sent et omnipotent ; et comme on pouvait s&rsquo;y attendre, il s&rsquo;use, c&rsquo;est-\u00e0-dire que plus on l&rsquo;utilise, moins il est significatif.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais la perte de signification du mot \u00ab communication \u00bb se complique d&rsquo;une parcellisation et d&rsquo;une multiplication des interpr\u00e9tations \u00e0 son sujet ; plus il perd en clart\u00e9, plus il gagne en pseudo-sens, en secret, et donc en pouvoir ; quoi de surprenant alors qu&rsquo;il soit de plus en plus utilis\u00e9 par le monde politique ou par les media ; son ambigu\u00eft\u00e9 m\u00eame devient un alibi pour tous ceux dont le m\u00e9tier repose sur l&rsquo;ambivalence de la parole ou de l&rsquo;\u00e9crit ; on assiste \u00e0 un v\u00e9ritable d\u00e9tournement collectif du terme de communication ; les nouveaux pouvoirs reposent en partie sur l&rsquo;utilisation qu&rsquo;ils savent faire de ce mot ; apr\u00e8s la biocratie on voit appara\u00eetre la communicocratie.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Une nouvelle \u00ab science \u00bb \u00e0 la mode<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;un communicocrate ? C&rsquo;est une personne ou le repr\u00e9sentant d&rsquo;un groupe qui est en mesure de ma\u00eetriser (ou de faire croire qu&rsquo;il est capable de ma\u00eetriser) l&rsquo;ensemble des processus de la communication humaine ; on voit tout de suite qu&rsquo;un tel homme n&rsquo;existe pas r\u00e9ellement ; il est impensable que des lois aussi fondamentales que celles qui r\u00e9gissent les \u00e9changes symboliques puissent \u00eatre un jour suffisamment connues pour qu&rsquo;on les ma\u00eetrise, et qu&rsquo;on en use et abuse selon les caprices de quelque nouveau prince ; et pourtant cette illusion s&rsquo;instaure peu \u00e0 peu dans l&rsquo;opinion publique, et l&rsquo;on voit na\u00eetre \u00e7\u00e0 et l\u00e0 un nouveau pouvoir, une nouvelle autorit\u00e9, une nouvelle sp\u00e9cialit\u00e9, avec sa \u00ab science \u00bb, la communicologie !<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Tandis que je r\u00e9fl\u00e9chissais aux raisons profondes qui pouvaient conduire une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 de tels effets pervers, pour ne pas dire \u00e0 de telles absurdit\u00e9s, j&rsquo;ai eu la chance de rencontrer Paul Berliet, l&rsquo;homme des camions ! Il m&rsquo;a dit, non sans malice, que l&rsquo;une des parties les plus importantes de l&rsquo;\u00e9conomie des transports en r\u00e9gion Rh\u00f4ne-Alpes \u00e9tait \u00ab le c\u00e2ble \u00bb ! En effet le transport humain par c\u00e2ble, dans les Alpes, est non seulement le plus important en nombre de kilom\u00e8tres et de personnes transport\u00e9es, mais il est encore appel\u00e9 \u00e0 un tr\u00e8s grand d\u00e9veloppement technique et pr\u00eate m\u00eame \u00e0 une prospective d&rsquo;exportation vers de nombreux pays au monde ; l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de cette r\u00e9flexion est dans le double sens du mot c\u00e2ble ; habituellement, quand on parle de c\u00e2ble, on pense au t\u00e9l\u00e9phone transatlantique de nos p\u00e8res ou encore \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision par fibres optiques ; on pense donc aux t\u00e9l\u00e9transmissions et non aux transports humains !<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>La notion d&rsquo;\u00e9change vital<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">C&rsquo;est l&rsquo;effet paradoxal obtenu lorsqu&rsquo;on veut \u00e0 tout prix augmenter les performances de la transmission : une baisse de r\u00e9gime communicationnel. Pour que les hommes puissent se mettre en sympathie, en \u00e9cho ou en r\u00e9sonance, il est n\u00e9cessaire qu&rsquo;ils soient plac\u00e9s dans une atmosph\u00e8re optimalis\u00e9e, o\u00f9 l&rsquo;on ne trouve ni trop de bruit ni trop de signaux (rapport signal\/bruit) ; c&rsquo;est un peu comme pour les poissons dans la mer ; ils ne pourraient survivre longtemps si le taux de sel venait \u00e0 augmenter ou \u00e0 diminuer ; leur vie serait en danger. Si l&rsquo;on devait r\u00e9sumer par une devise l&rsquo;\u00e9vidence impos\u00e9e par les exc\u00e8s de nos recordmen industriels des t\u00e9l\u00e9com, ce serait la suivante : \u00ab communiquez moins et mieux ! \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En effet, la deuxi\u00e8me branche s\u00e9mantique du mot communication s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9e plus r\u00e9cemment, du moins sur le plan conceptuel ; il s&rsquo;agit de la notion d&rsquo;\u00e9change vital. On savait depuis Newton que l&rsquo;univers n&rsquo;\u00e9tait pas seulement constitu\u00e9 de particules et d&rsquo;objets visibles, mais aussi d&rsquo;interactions ; les lois d&rsquo;attraction de masses ont permis de comprendre que le monde \u00e9tait \u00e0 la fois visible et invisible, \u00e0 la fois particulaire et interactif, et m\u00eame qu&rsquo;une particule n&rsquo;\u00e9tait sans doute qu&rsquo;un cas limite d&rsquo;un certain type d&rsquo;interaction&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pour l&rsquo;univers vivant et pour l&rsquo;univers culturel (= humain) il en est un peu de m\u00eame ; un individu biologique n&rsquo;est pas seulement une masse complexe et organis\u00e9e rep\u00e9rable dans l&rsquo;espace-temps, mais aussi (et surtout) un syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9changes ; ce qui caract\u00e9rise la vie, c&rsquo;est une sorte de membrane qui maintient par \u00e9changes permanents une diff\u00e9rence petite et non nulle (comme l&rsquo;information) de part et d&rsquo;autre d&rsquo;elle-m\u00eame dans un milieu ambiant\u00a0; en d&rsquo;autres termes ce n&rsquo;est pas la cellule qui est vivante mais ses membranes !&#8230; Autant dire que la \u00ab communication biologique \u00bb est la vie m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>La culture est une r\u00e9alit\u00e9 sociologique<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Mais pour aller plus loin, et se rapprocher de notre th\u00e8me de r\u00e9flexion, la communication interhumaine (intersubjective) est non seulement le r\u00e9sultat de la rencontre de deux hommes mais une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour ces deux hommes ; tout comme la mati\u00e8re n&rsquo;existerait pas sans les interactions, et tout comme la vie n&rsquo;existerait pas sans les membranes d&rsquo;\u00e9change (biolimites) de m\u00eame la culture et la vie humaine n&rsquo;existeraient pas sans un bain communicationnel aussi riche et complexe qu&rsquo;une atmosph\u00e8re liquide ou gazeuse&#8230; Les hommes baignent dans un univers communicationnel, un univers de signaux et de symboles m\u00e9moris\u00e9s et transmissibles par apprentissage, et transformables au fur et \u00e0 mesure des \u00e9changes ; la culture est vraiment le milieu de culture de l&rsquo;homme. Tout comme l&rsquo;interaction en physique ou l&rsquo;information en biophysique, la culture est une r\u00e9alit\u00e9 sociologique et non le produit absurde d&rsquo;une imagination de th\u00e9oriciens.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La \u00ab communication culturelle \u00bb (comme dit Edward T. Hall) se caract\u00e9rise avant tout par sa complexit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire par une manipulation concomitante d&rsquo;ordres diff\u00e9rents ; elle est donc paradoxale. Si on voulait la d\u00e9crire en deux dimensions on penserait qu&rsquo;elle est contradictoire. C&rsquo;est donc l\u00e0 une premi\u00e8re diff\u00e9rence avec les t\u00e9l\u00e9communications et l&rsquo;informatique qui ne sont que logiques&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La communication humaine s&rsquo;apparente \u00e0 la biologie par le fait qu&rsquo;elle est optimalisable mais non pas maximalisable ni minimalisable ; sur ce point encore elle se diff\u00e9rencie fondamentalement des t\u00e9l\u00e9transmissions.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Enfin la communication humaine est permanente, m\u00eame si elle \u00e9volue par crises ; elle ne peut jamais cesser sans entra\u00eener la mort, la maladie ou la guerre ; il y a l\u00e0 aussi une diff\u00e9rence absolue avec les \u00ab techniques de communication \u00bb qui ne fonctionnent qu&rsquo;\u00e0 la demande.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ces diverses caract\u00e9ristiques, complexit\u00e9 paradoxale (ambigu\u00eft\u00e9), incomp\u00e9tence \u00e0 l&rsquo;exc\u00e8s et permanence sont le propre d&rsquo;une culture. C&rsquo;est dire \u00e0 quel point l&rsquo;\u00e9tude de la communication humaine doit \u00eatre prudente, discr\u00e8te, humble m\u00eame et non pas pr\u00e9tentieuse comme toutes ces sciences dont l&rsquo;ambition avou\u00e9e est de tout expliquer ; \u00ab Il est faux de croire que nous sommes pleinement conscients de ce que nous transmettons \u00e0 autrui. Le message d&rsquo;un individu \u00e0 un autre est facilement alt\u00e9r\u00e9 dans le monde o\u00f9 nous vivons. Chercher \u00e0 comprendre vraiment et \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer les cheminements de la pens\u00e9e d&rsquo;autrui est une t\u00e2che beaucoup plus difficile et une situation beaucoup plus s\u00e9rieuse que la plupart d&rsquo;entre nous ne sont dispos\u00e9s \u00e0 l&rsquo;admettre. \u00bb (E. T. Hall).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>L&rsquo;habituelle confusion<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Car le grand probl\u00e8me moderne de la communication tient dans une confusion permanente entre deux significations ou d\u00e9finitions de ce mot ; parmi de multiples sens, le mot communication veut dire aussi bien le moyen de transmettre des informations que le fait d&rsquo;\u00e9changer des informations ; et ces deux grands chapitres, si diff\u00e9rents l&rsquo;un de l&rsquo;autre, mais recouverts par le m\u00eame sigle, peuvent, lorsqu&rsquo;ils sont confondus, donner naissance \u00e0 des malentendus plus ou moins graves.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le premier champ de significations du mot communication d\u00e9bute avec le tam-tam et le s\u00e9maphore pour se prolonger vers les satellites de t\u00e9l\u00e9com, en passant par le t\u00e9l\u00e9phone. Depuis toujours, l&rsquo;homme a eu besoin d&rsquo;\u00e9changer des messages avec ses cong\u00e9n\u00e8res \u00e0 des distances parfois tr\u00e8s grandes et dans des d\u00e9lais les plus brefs possibles ; il y avait: donc un \u00e9metteur et un r\u00e9cepteur ; entre eux, transitait une suite de messages cod\u00e9s, c&rsquo;est-\u00e0-dire codables par l&rsquo;\u00e9metteur et d\u00e9codables par le r\u00e9cepteur ; cette transmission d&rsquo;informations longtemps empirique, est devenue au XX<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> si\u00e8cle industrielle ; en effet, il a \u00e9t\u00e9 possible d&rsquo;\u00e9laborer une th\u00e9orie math\u00e9matique de la transmission des informations ; en d\u00e9couvrant que l&rsquo;information pouvait \u00eatre mesur\u00e9e en quantit\u00e9 inverse de sa probabilit\u00e9, les th\u00e9oriciens ont permis de manipuler ce nouveau produit malgr\u00e9 le fait qu&rsquo;il ne pouvait se rep\u00e9rer \u00ab ni en masse ni en \u00e9nergie \u00bb (N. Wiener) ; l&rsquo;\u00e9conomie de l&rsquo;information est devenue aussi importante que celle de l&rsquo;\u00e9nergie et donne lieu chaque mois \u00e0 une nouvelle discipline ou sp\u00e9cialit\u00e9 (robotique, t\u00e9l\u00e9matique, m\u00e9diatique, informatique, etc.).<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>T\u00e9l\u00e9transmission n&rsquo;est pas communication<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Le malheur a voulu que les hommes, une fois de plus, confondent l&rsquo;outil et l&rsquo;ouvrier ! Quel que soit le degr\u00e9 de sophistication d&rsquo;un fil t\u00e9l\u00e9phonique ou d&rsquo;un r\u00e9seau de c\u00e2bles optiques, et quelle que soit la ma\u00eetrise physicomath\u00e9matique des conditions de transfert d&rsquo;une information, rien n&rsquo;est dit sur la communication ; or l&rsquo;information n&rsquo;est rien sans l&rsquo;homme, c&rsquo;est-\u00e0-dire sans une puissance de symbolisation irrationnelle et intuitive, celle de la culture ; il ne suffit pas de mesurer des d\u00e9bits dans les cours d&rsquo;eau, ni ceux des automobiles sur les autoroutes pour comprendre l&rsquo;irrigation ou l&rsquo;\u00e9conomie des loisirs estivaux.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pourtant, ce contresens a \u00e9t\u00e9 fait en Occident ; non seulement on a confondu les techniques de la t\u00e9l\u00e9transmission avec la communication humaine, mais \u00e0 partir de cette confusion, on risque de g\u00eaner consid\u00e9rablement le d\u00e9roulement harmonieux de cette communication. L&rsquo;\u00c9tat fran\u00e7ais a install\u00e9 un \u00ab minist\u00e8re de la Communication \u00bb charg\u00e9 de toutes les questions relatives au commerce des t\u00e9l\u00e9communications ; on voit ici et l\u00e0 na\u00eetre dans les communes des offices municipaux de la communication ! On y communique d&rsquo;ailleurs tr\u00e8s peu ; en g\u00e9n\u00e9ral on y apprend l&rsquo;informatique ! On voit m\u00eame pousser comme des champignons dans certaines grandes villes de nouvelles tours de Babel baptis\u00e9es pompeusement \u00ab Maisons de la Communication \u00bb alors qu&rsquo;on y communique tr\u00e8s difficilement ; comment en effet, pourrions-nous pr\u00e9server des conditions normales de rencontres et d&rsquo;\u00e9changes dans un amoncellement invraisemblable d&rsquo;outils compliqu\u00e9s et insolites dont le seul but est de \u00ab gagner un march\u00e9 \u00bb dans une atmosph\u00e8re de brouhaha et de foire \u00e0 la surinformation ; il s&rsquo;agit plut\u00f4t, dans ces cath\u00e9drales du dieu \u00ab communication \u00bb d&rsquo;\u00e9viter \u00e0 tout prix de parler de ce nouveau tabou qui fait peur \u00e0 tous : la solitude humaine.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Attention aux cons\u00e9quences pathologiques<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ce nouveau champ de connaissance et d&rsquo;\u00e9tude qu&rsquo;est devenue la communication humaine un peu partout dans le monde est essentiel ; il porte \u00e0 nourrir l&rsquo;app\u00e9tit insatiable des hommes \u00e0 se d\u00e9couvrir eux-m\u00eames au contact des autres ; il est un pr\u00e9cieux garant contre l&rsquo;engourdissement de notre civilisation ; il ne faut donc pas le confondre ou le laisser \u00e9touffer par les \u00ab communicocrates et leurs tours de Babel \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Si l&rsquo;on ne parvenait pas \u00e0 \u00e9viter cette grave confusion, des cons\u00e9quences pathologiques ne tarderaient pas \u00e0 se faire sentir ; les hommes civilis\u00e9s, perdus dans le d\u00e9dale inextricable des machines infernales de la communication technique seraient bien vite d\u00e9sorient\u00e9s dans leur communication culturelle ; et cette d\u00e9sorientation se manifesterait singuli\u00e8rement par des \u00ab communicopathies \u00bb ou maladies de la communication.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Les communicopathies ne sont pas encore tr\u00e8s connues, mais on commence \u00e0 pouvoir en faire le diagnostic ; elles sont en relation, sinon de cause \u00e0 effet, du moins d&rsquo;environnement avec les perturbations des notions d&rsquo;espace, de temps et d&rsquo;identit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">1\/ La communicopathie spatiale est reli\u00e9e \u00e0 une dysharmonie des conditions spatiales de l&rsquo;\u00e9change ; on conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 les perturbations du sentiment d&rsquo;espace personnel comme dans les schizophr\u00e9nies ou dans certaines allergies broncho-alv\u00e9olaires. On peut craindre pour un avenir tr\u00e8s prochain l&rsquo;apparition de troubles li\u00e9s \u00e0 une d\u00e9sorientation spatiale ou \u00e0 une mauvaise adaptation aux nouvelles d\u00e9finitions de la distance ; se trouver tout \u00e0 la fois \u00e0 six mille kilom\u00e8tres d&rsquo;un \u00eatre aim\u00e9 et \u00e0 une port\u00e9e de t\u00e9l\u00e9phone n&rsquo;est pas anodin ; les notions de t\u00e9l\u00e9pathie si d\u00e9cri\u00e9es par les techniciens et par les scientifiques pourraient bien se retourner contre eux avec l&rsquo;apparition des t\u00e9l\u00e9communicopathies.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">2\/ La communicopathie temporelle est tr\u00e8s proche de la pr\u00e9c\u00e9dente par le fait que le temps et l&rsquo;espace sont inextricablement reli\u00e9s ; mais il est bien certain que l&rsquo;une des r\u00e9volutions les plus rapides et spectaculaires du XX<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> si\u00e8cle n&rsquo;est pas la longue distance mais la vitesse ; apr\u00e8s la conqu\u00eate de l&rsquo;espace, l&rsquo;homme s&rsquo;est lanc\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate du temps\u00a0; pourra-t-il s&rsquo;adapter \u00e0 cette grande mutation ? On sait que les h\u00f4tesses de l&rsquo;air sont fragilis\u00e9es \u00e0 cause de la \u00ab maladie des fuseaux horaires \u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 l\u00e9gif\u00e9r\u00e9e consid\u00e8re de plus en plus l&rsquo;activit\u00e9 humaine en heures de travail ou en heures de loisirs ; jusqu&rsquo;o\u00f9 peut-on prolonger cette exp\u00e9rience mystificatrice sans perturber gravement la sant\u00e9 mentale et physique de chacun d&rsquo;entre nous ? \u00ab L&rsquo;homme press\u00e9 \u00bb n&rsquo;est pas un exemple d&rsquo;homme sain et, comme dit le po\u00e8te canadien : \u00ab Il courait apr\u00e8s sa perte qu&rsquo;il a fini par rattraper ! \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La m\u00e9decine d\u00e9veloppe aujourd&rsquo;hui un nouveau champ de recherche sur l&rsquo;adaptabilit\u00e9 humaine aux perturbations des biorythmes ; la revue 3<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><sup><span style=\"font-size: medium;\">e<\/span><\/sup><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"> mill\u00e9naire consacrera bient\u00f4t des articles \u00e0 cette question tr\u00e8s importante et d&rsquo;actualit\u00e9&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">3\/ Enfin, la notion d&rsquo;identit\u00e9, qu&rsquo;elle soit biologique ou culturelle, pourrait bien \u00eatre de plus en plus bouscul\u00e9e ou perturb\u00e9e aussi par tous les brassages d&rsquo;hommes et d&rsquo;informations en tous genres dont le r\u00e9gime augmente continuellement ; les communicopathies identitaires sont d\u00e9j\u00e0 connues en psychiatrie avec les m\u00e9galomanies de la parano\u00efa ou de certains syndromes maniaques, ou avec les d\u00e9pressions nerveuses et les m\u00e9lancolies&#8230;<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Conclusion<\/b><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Aujourd&rsquo;hui o\u00f9 l&rsquo;on voit s&rsquo;acc\u00e9l\u00e9rer la naissance et la mort des groupuscules (clans, communaut\u00e9s, r\u00e9seaux, associations diverses&#8230;) on dirait que l&rsquo;histoire ethnologique s&rsquo;acc\u00e9l\u00e8re ; chaque personne appartient \u00e0 trente ou quarante groupes diff\u00e9rents, parfois contradictoires ; en cas de conflit int\u00e9rieur, il arrive qu&rsquo;on soit d\u00e9sempar\u00e9 et incapable de s&rsquo;adapter \u00e0 certains paradoxes polyculturels ; la culture enchev\u00eatr\u00e9e est parfois r\u00e9g\u00e9n\u00e9rante, mais elle fait aussi courir le risque d&rsquo;une d\u00e9stabilisation individuelle : l&rsquo;homme \u00ab ne s&rsquo;y retrouve plus \u00bb. On conna\u00eet bien l&rsquo;hypersensibilit\u00e9 des hybrides, m\u00e9tis et autres transculturels ; mais si ce ph\u00e9nom\u00e8ne jusqu&rsquo;ici marginal venait \u00e0 se g\u00e9n\u00e9raliser, il n&rsquo;est pas certain que cette nouvelle mutation puisse se faire sans souffrances.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">La face culturelle du monde est tigr\u00e9e ; mais elle n&rsquo;a pas la peau d&rsquo;un cam\u00e9l\u00e9on ; si le puzzle de la m\u00e9moire partag\u00e9e est mouvant, il ne peut pas se mouvoir trop vite.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Toutes ces questions nouvelles sont \u00ab de notre temps \u00bb et non pour l&rsquo;avenir ; c&rsquo;est \u00e0 elles qu&rsquo;il convient de s&rsquo;int\u00e9resser, comme c&rsquo;est le cas pour les lecteurs de cette revue ; les questions techniques de t\u00e9l\u00e9transmissions ne seront jamais que secondaires par rapport \u00e0 la question fondamentale du milieu communicationnel de l&rsquo;homme, c&rsquo;est-\u00e0-dire de la culture.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Revue 3e Mill\u00e9naire. 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