{"id":17539,"date":"2017-07-02T02:10:52","date_gmt":"2017-07-02T01:10:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17539"},"modified":"2017-07-02T02:10:52","modified_gmt":"2017-07-02T01:10:52","slug":"fantomes-de-vivants-bilocation-andre-a-dumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/fantomes-de-vivants-bilocation-andre-a-dumas\/","title":{"rendered":"Fant\u00f4mes de vivants et \u00ab Bilocation \u00bb par Andr\u00e9 A. Dumas"},"content":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980)<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

L’action physique et psychique de l’homme n’est pas confin\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de son corps<\/i><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Alexandre AKSAKOF<\/span><\/span><\/p>\n

De la t\u00e9l\u00e9pathie \u00e0 la psychorragie<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Analysant les cas d’apparitions de personnes vivantes, co\u00efncidant avec quelque crise que ces personnes subissent \u00e0 distance, Myers (55, p. 218-219) notait que certains de ces faits \u00ab ne se laissent pas r\u00e9duire \u00e0 la conception de la t\u00e9l\u00e9pathie pure et simple, en admettant m\u00eame que cette conception ait re\u00e7u sa forme d\u00e9finitive \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelquefois, en effet, l’apparition est vue par plus d’une personne \u00e0 la fois, r\u00e9sultat qui ne devrait pas se produire s’il ne s’agissait que d’une transmission d’impressions d’un esprit a un autre.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans d’autres cas, le percipient a eu l’impression d’avoir jou\u00e9 un r\u00f4le actif, c’est-\u00e0-dire d’avoir, de quelque mani\u00e8re, visit\u00e9 un lieu et not\u00e9 une sc\u00e8ne \u00e9loign\u00e9s, sans que l’occupant de ce lieu ou l’acteur de cette sc\u00e8ne ait une relation imm\u00e9diate avec le percipient.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelquefois, la \u00ab clairvoyance t\u00e9l\u00e9pathique \u00bb est r\u00e9ciproque : deux personnes s’apparaissent l’une \u00e0 l’autre en m\u00eame temps, la sc\u00e8ne de leur rencontre \u00e9tant la m\u00eame dans la vision de chacune ou tout au moins, l’exp\u00e9rience de l’une et de l’autre comportant des \u00e9l\u00e9ments communs.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Examinons, par exemple, le cas rapport\u00e9 par Mrs Beauchamp ins\u00e9r\u00e9 dans le Journal de la S.P.R., 4<\/span><\/span>e<\/span><\/sup><\/span> volume (pp. 280-290) et cit\u00e9 par Bozzano (101, pp. 25-26). Il s’agit un petit chien hindou, r\u00e9pondant au nom de M\u00e9gatherium, qui dormait dans la chambre de la fille de la narratrice, \u00e0 l’\u00e9tage au-dessous. Une nuit, Mrs. Beauchamp se r\u00e9veilla soudain en entendant autour de son lit le sautillement caract\u00e9ristique du petit Meg ; son mari, r\u00e9veill\u00e9 \u00e0 son tour, entendit aussi le m\u00eame bruit.<\/span><\/span><\/p>\n

Ils allum\u00e8rent une bougie, ne trouv\u00e8rent rien, constat\u00e8rent que la porte \u00e9tait bien ferm\u00e9e et que le petit chien n’avait pu ni entrer dans la chambre ni en ressortir. En fait, Meg, en remuant, s’\u00e9tait enroul\u00e9 la courroie de son petit v\u00eatement autour du cou, et il s’\u00e9tait presque \u00e9trangl\u00e9. D\u00e9livr\u00e9, il ne tarda pas \u00e0 se ranimer et \u00e0 se r\u00e9tablir.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette audition de bruits de pattes est consid\u00e9r\u00e9e par Bozzano comme une traduction symbolique, en l’esprit des percipients, de l’appel t\u00e9l\u00e9pathique de secours urgent \u00e9mis par le petit animal. Ce serait donc un ph\u00e9nom\u00e8ne subjectif. Toutefois, on peut remarquer que le sautillement a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u par deux personnes la fois, et que, g\u00e9n\u00e9ralement, lorsque plusieurs personnes per\u00e7oivent un appel t\u00e9l\u00e9pathique, la forme symbolique sous laquelle il est per\u00e7u est diff\u00e9rente Pour chaque personne r\u00e9ceptrice : par exemple l’une voit et n’entend rien, l’autre entend et ne voit rien, et une troisi\u00e8me peut avoir une impression vague, sans caract\u00e8re sensoriel. La perception par deux personnes \u00e0 la fois du bruit des pattes du chien autorise \u00e0 admettre le caract\u00e8re objectif du ph\u00e9nom\u00e8ne et \u00e0 soutenir que \u00ab quelque chose \u00bb de l’animal \u00e9tait pr\u00e9sent ; il semble qu’il y ait eu l\u00e0 un d\u00e9placement dynamique dans l’espace, ce que Myers appelait la psychorragie, terme transform\u00e9 par le docteur Bret en \u00ab m\u00e9tapsychorraie \u00bb (146). Ce d\u00e9placement dynamique pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’aide des notions acquises par 1’\u00e9tude de la \u00ab substance invisible \u00bb et de sa subordination \u00e0 l’activit\u00e9 mentale.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Le cas devenu classique de Mlle Sag\u00e9e est d\u00fb au t\u00e9moignage de la baronne Julie de G\u00fcldenstubbe. Aksakof (147) et Delanne (148) ont reproduit, d’apr\u00e8s Dale Owen, l’expos\u00e9 de ce cas, auquel Richet, du fait qu’il n’est appuy\u00e9 que par un seul t\u00e9moignage, n’accordait aucune valeur, pas plus d’ailleurs qu’aux autres faits de ce genre, dits de \u00ab d\u00e9doublement \u00bb ou de \u00ab bilocation \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Une institutrice, originaire de Dijon, Mlle Sag\u00e9e (ou Saget, d’apr\u00e8s les recherches de Flammarion (150, p. 9) dans l’\u00e9tat civil), qui enseigna en 1845 et 1846 au pensionnat de Neuwelcke, institut pour jeunes filles nobles, pr\u00e8s de Volmar, en Livonie, aurait donn\u00e9 lieu a d’\u00e9tranges ph\u00e9nom\u00e8nes, constat\u00e9s pendant 18 mois. Alors qu’elle \u00e9crivait au tableau noir, les \u00e9l\u00e8ves, parmi lesquelles se trouvaient Mlle de G\u00fcldenstubbe, auraient vu tout \u00e0 coup deux Sag\u00e9e, l’une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autre ; l’une \u00e9crivant effectivement avec un morceau de craie, l’autre imitant les mouvements de la premi\u00e8re. Une autre fois, on la vit \u00e0 la fois cueillir des fleurs dans le jardin et se trouver dans un fauteuil, o\u00f9 elle apparut soudain. Mais, \u00e0 ce moment, dans le jardin, ses mouvements \u00e9taient plus lents et plus lourds. Deux \u00e9l\u00e8ves plus hardies auraient touch\u00e9 l’apparition dans le fauteuil et auraient rencontr\u00e9 une r\u00e9sistance comparable \u00e0 celle qu’offrirait un l\u00e9ger tissu de mousseline ou de cr\u00eape. Ces manifestations avaient lieu principalement \u00e0 des moments o\u00f9 elle \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9e ou tr\u00e8s appliqu\u00e9e \u00e0 sa t\u00e2che. Lorsqu’elle re\u00e7ut son cong\u00e9, par suite de ces faits bizarres qui effrayaient \u00e9l\u00e8ves et parents, on apprit qu’elle avait \u00e9t\u00e9, d\u00e9j\u00e0, de 16 \u00e0 32 ans, institutrice dans dix-huit \u00e9tablissements et que les m\u00eames ph\u00e9nom\u00e8nes avaient provoqu\u00e9 son renvoi.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette histoire de \u00ab double \u00bb est tr\u00e8s loin de pr\u00e9senter le m\u00eame degr\u00e9 de certitude qu’une constatation exp\u00e9rimentale dans le laboratoire de l’I.M.I. de Paris ou dans le National Laboratory for Psychical Research de Londres.<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut \u00eatre tr\u00e8s circonspect en ce domaine, sans refuser cependant de l’\u00e9tudier.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Le cas Carne Raschse est appuy\u00e9 par le t\u00e9moignage de deux membres de la Chambre des Communes.<\/span><\/span><\/p>\n

Quelque temps avant les vacances parlementaires de P\u00e2ques 1905, le major Sir Carne Raschse, d\u00e9put\u00e9 \u00e0 la Chambre des Communes, tomba malade ; il avait de l’influenza, qui se compliqua de n\u00e9vrose, et son \u00e9tat devint assez grave pour l’emp\u00eacher de se rendre \u00e0 son poste, bien qu’il f\u00fbt tr\u00e8s d\u00e9sireux d’appuyer le gouvernement dans la derni\u00e8re s\u00e9ance pr\u00e9c\u00e9dant les vacances, qu’il estimait tr\u00e8s importante.<\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, au cours du d\u00e9bat, les yeux de son ami Sir Gilbert Parker tomb\u00e8rent sur Sir Carne Raschse, assis pr\u00e8s de sa place habituelle. Il lui fit un signe amical, en lui disant, sachant qu’il avait \u00e9t\u00e9 malade : \u00ab J’esp\u00e8re que vous allez mieux. \u00bb Mais \u00e0 sa grande surprise, il ne fit aucun signe de r\u00e9ponse ; son visage \u00e9tait tr\u00e8s p\u00e2le, il \u00e9tait assis, tranquille et appuy\u00e9 sur une main ; l’expression de sa figure \u00e9tait impassible et dure. Sir Gilbert Parker songea un instant \u00e0 ce qu\u2019il devait faire, mais lorsqu’il se retourna vers son ami, il avait disparu. Il se mit aussit\u00f4t \u00e0 sa recherche, esp\u00e9rant le trouver dans le vestibule, mais en vain ; il interrogea les huissiers et les cochers, personne n’avait vu Sir Carne Raschse.<\/span><\/span><\/p>\n

Sir Gilbert Parker apprit que Sir Henry Meysey-Thompson l’avait aussi cherch\u00e9 sans r\u00e9sultat, mais c’\u00e9tait pour un motif parlementaire et il ne l’avait pas vu ; il fut tr\u00e8s impressionn\u00e9 de ce que lui dit son coll\u00e8gue et prit note du jour et de l’heure de la vision (<\/span><\/span>Empire<\/i><\/span><\/span>, 14 mai 1905).<\/span><\/span><\/p>\n

Un autre t\u00e9moignage a confirm\u00e9 celui de Sir Gilbert Parker : Sir Arthur Hayter a vu, lui aussi, Sir Carne Raschse et il a attir\u00e9 l’attention de Sir Henry Bannerman sur la pr\u00e9sence de leur coll\u00e8gue <\/span><\/span>(Daily News<\/i><\/span><\/span>, 17 mai 1905).<\/span><\/span><\/p>\n

Celui-ci fut bien \u00e9tonn\u00e9, peu apr\u00e8s, de recevoir les compliments de ses deux amis qui le f\u00e9licitaient d’\u00eatre encore en vie ; toute sa famille fut \u00e9pouvant\u00e9e par l’histoire de son apparition. Quant \u00e0 lui, il fut convaincu d’\u00eatre r\u00e9ellement apparu \u00e0 la Chambre des Communes, pr\u00e9occup\u00e9 qu’il \u00e9tait par cette s\u00e9ance o\u00f9 il ne pouvait se rendre (<\/span><\/span>A.S.P<\/i><\/span><\/span>., juin 1905 ; 150, pp. 54-55 ; 146, pp. 73-74).<\/span><\/span><\/p>\n

De la clairvoyance \u00e0 la bilocation<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’ici, il s’agit de formes que la conscience ne semble pas animer, et les individus \u00ab d\u00e9doubl\u00e9s \u00bb n’ont pas \u00e9prouv\u00e9 de visions ou de r\u00eaves qui pourraient faire penser \u00e0 un d\u00e9placement, dans l’espace, de la conscience et de \u00ab quelque chose \u00bb qui serait dou\u00e9, en quelque sorte, de propri\u00e9t\u00e9s sensorielles.<\/span><\/span><\/p>\n

D’autres faits viennent pr\u00e9cis\u00e9ment r\u00e9pondre \u00e0 cette hypoth\u00e8se.<\/span><\/span><\/p>\n

On a souvent cit\u00e9 le cas classique de Goethe, se promenant en compagnie d’un ami, sur la route de Weimar et apercevant son ami Fr\u00e9d\u00e9ric qu’il croyait se trouver \u00e0 Francfort ; l’illustre po\u00e8te s’\u00e9tonna en riant : \u00ab Mais c’est bien lui ! Fr\u00e9d\u00e9ric ! Toi ici \u00e0 Weimar ? Mais, mon cher, comme te voil\u00e0 fait ? Habill\u00e9 de ma robe de chambre.., avec mon bonnet de nuit.., avec mes pantoufles aux pieds, ici, sur la grande route ! \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Tandis que le compagnon de route de Goethe, qui ne voyait absolument rien, s’\u00e9pouvantait, croyant le po\u00e8te subitement atteint de folie, Fr\u00e9d\u00e9ric disparut brusquement aux yeux de celui-ci, qui comprit qu’il avait eu une vision et se demanda si son ami ne venait pas de mourir brusquement. Mais en rentrant chez lui, il trouva Fr\u00e9d\u00e9ric, en chair et en os, \u00e0 la maison.<\/span><\/span><\/p>\n

Que s’\u00e9tait-il pass\u00e9 ? Fr\u00e9d\u00e9ric \u00e9tait arriv\u00e9 au logis de Goethe tremp\u00e9 par la pluie et il s’\u00e9tait rev\u00eatu des v\u00eatements secs du po\u00e8te ; puis il s’\u00e9tait endormi dans un fauteuil ; il avait r\u00eave qu’il allait \u00e0 la rencontre de Goethe et que celui-ci l’avait interpell\u00e9 avec les paroles m\u00eames qu’il avait r\u00e9ellement prononc\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est avec quelque l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, semble-t-il, que Flammarion a \u00e9mis l’hypoth\u00e8se (150, p. 43) qu’il s’agit ici d’une transmission d’images par ondes psychiques entre deux cerveaux harmonieusement accord\u00e9s, l’un remplissant le r\u00f4le d’appareil \u00e9metteur d’ondes et l’autre de r\u00e9cepteur \u00bb, et que \u00ab le r\u00eave de l’ami a pu se transmettre \u00e0 Goethe sous formes d’ondes \u00e9th\u00e9r\u00e9es, lesquelles, en frappant le cerveau du po\u00e8te, ont reconstitu\u00e9 l’image r\u00e9elle. \u00bb Car, si l’on peut admettre, \u00e0 la rigueur, que la vision, avec ses particularit\u00e9s vestimentaires, a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e t\u00e9l\u00e9pathiquement par l’\u00ab image de soi \u00bb de Fr\u00e9d\u00e9ric, il serait par contre tout \u00e0 fait d\u00e9raisonnable de soutenir que ce sont les paroles r\u00eav\u00e9es par celui-ci qui ont d\u00e9termin\u00e9 les paroles r\u00e9elles prononc\u00e9es par Goethe, alors que celles-ci ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment provoqu\u00e9es par la vision et que ce sont elles qui, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, ont d\u00e9termin\u00e9 la partie auditive du r\u00eave de Fr\u00e9d\u00e9ric.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Dans d’autres ph\u00e9nom\u00e8nes, il semble y avoir eu d\u00e9placement conscientiel et sensoriel, mais sans apparition visible. C’est le cas de l’ing\u00e9nieur Cromwell Varley, membre de la Royal Society (10, p. 164). Au cours d’\u00e9tudes sur la fa\u00efence, les vapeurs d’acide fluorhydrique, qu’il avait largement employ\u00e9, lui avaient caus\u00e9 des spasmes de la glotte. Il lui arrivait fr\u00e9quemment d’\u00eatre r\u00e9veill\u00e9 par une attaque spasmodique. Il se soulageait en respirant de l’\u00e9ther sulfurique, mais l’odeur lui en \u00e9tait si d\u00e9sagr\u00e9able qu’il adopta le chloroforme. Quand l’insensibilit\u00e9 se produisait, il retombait sur le dos en laissant retomber l’\u00e9ponge. Mais, une nuit, il retomba dans son lit en retenant l’\u00e9ponge imbib\u00e9e, qui resta appliqu\u00e9e sur sa bouche.<\/span><\/span><\/p>\n

Mme Varley, nourrissant son enfant malade, \u00e9tait dans la chambre au-dessus de la sienne. Au bout de quelques instants, il redevint conscient ; il se voyait lui-m\u00eame couch\u00e9 sur le dos, avec l’\u00e9ponge sur la bouche, incapable de faire aucun mouvement. Il voyait aussi sa femme, en haut, et par sa volont\u00e9, il chercha \u00e0 faire p\u00e9n\u00e9trer en elle la notion du danger qu’il courait. Elle se leva, comme sous le coup d’une vive alarme, descendit et se h\u00e2ta d’enlever l’\u00e9ponge. Il s’effor\u00e7a alors de lui sugg\u00e9rer de lui rappeler le lendemain matin la mani\u00e8re dont le fait s’\u00e9tait produit, de mani\u00e8re \u00e0 provoquer en lui le souvenir de cette sc\u00e8ne.<\/span><\/span><\/p>\n

Ernest Bozzano (149, p. 63) a reproduit un cas analogue, relat\u00e9 par l’ing\u00e9nieur Joseph Costa dans son ouvrage <\/span><\/span>Di la della Vita<\/i><\/span><\/span> (<\/span><\/span>L’Au-del\u00e0 de la Vie<\/i><\/span><\/span>) : celui-ci, surmen\u00e9 par la pr\u00e9paration intense aux examens de la licence, se laissa tomber une nuit, \u00e9vanoui plut\u00f4t qu’endormi, sur son lit, sans \u00e9teindre une lampe \u00e0 p\u00e9trole qui continuait de br\u00fbler sur la table de nuit. Un mouvement inconscient du bras, probablement, renversa entre la table et le lit la lampe qui ne s’\u00e9teignit pas, mais fit une fum\u00e9e \u00e9paisse, remplissant la chambre d’un nuage noir de gaz irrespirables. Il eut soudain la sensation nette et pr\u00e9cise de se trouver avec son seul \u00ab moi \u00bb pensant, au milieu de la chambre, compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9 du corps qu’il voyait allong\u00e9 sur le lit, Il \u00e9prouvait d’extraordinaires sensations de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et de libert\u00e9, en m\u00eame temps qu’une grande angoisse. Il tenta de soulever la lampe, puis d’ouvrir la fen\u00eatre, mais en vain. Il ne parvenait pas non plus \u00e0 remuer, par la volont\u00e9, les membres de son corps gisant immobile. Il pensa alors \u00e0 sa m\u00e8re, qui dormait dans la chambre \u00e0 cot\u00e9, il la vit, \u00e0 travers le mur, descendre pr\u00e9cipitamment du lit, courir \u00e0 sa fen\u00eatre, l’ouvrir, comme si elle ex\u00e9cutait la pens\u00e9e qu’il avait eue avant de l’appeler mentalement, puis sortir de la chambre, tourner dans le corridor et p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 t\u00e2tons dans la chambre enfum\u00e9e. Il lui sembla que le contact de sa m\u00e8re fit rentrer son \u00ab moi \u00bb dans son corps, et il se r\u00e9veilla, la gorge s\u00e8che, des coups de marteau aux tempes, la respiration haletante, le c\u0153ur battant violemment dans <\/span><\/span>l<\/span><\/span>a poitrine.<\/span><\/span><\/p>\n

Telle est la curieuse aventure \u00e9prouv\u00e9e par Costa, qui le d\u00e9termina \u00e0 s’occuper des ph\u00e9nom\u00e8nes supranormaux, des exp\u00e9riences m\u00e9diumniques et du spiritisme, toutes choses qui \u00e9taient enti\u00e8rement \u00e9trang\u00e8res jusque-l\u00e0 \u00e0 cet esprit positif.<\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e8re de Costa n’a pas vu le \u00ab double \u00bb de son fils, pas plus que Mme Varley n’a vu celui de son mari, mais toutes deux ont accompli des actes sauveteurs par suite d’une action t\u00e9l\u00e9pathique, dont l’origine \u00e9tait le \u00ab moi \u00bb de l’accident\u00e9, \u00ab moi \u00bb qui, localis\u00e9 en dehors de l’organisme, \u00e9tait en m\u00eame temps dou\u00e9 d’une sensorialit\u00e9 \u00e9tendue lui permettant de voir ces actes sauveteurs.<\/span><\/span><\/p>\n

Or, il y a une parent\u00e9 \u00e9vidente entre ces ph\u00e9nom\u00e8nes et celui de Fr\u00e9d\u00e9ric apparaissant \u00e0 Goethe, probablement aussi par une action t\u00e9l\u00e9pathique, mais de type visuel. De m\u00eame que Varley a vu sa femme, que Costa a vu sa m\u00e8re, agir conform\u00e9ment \u00e0 l’action t\u00e9l\u00e9pathique exerc\u00e9e, de m\u00eame, Fr\u00e9d\u00e9ric a entendu les paroles prononc\u00e9es par Goethe prouvant la vision. Sous leur diversit\u00e9 apparente, ces ph\u00e9nom\u00e8nes sont de m\u00eame ordre.<\/span><\/span><\/p>\n

J’ai enregistr\u00e9 moi-m\u00eame un cas du m\u00eame ordre que celui de Goethe-Fr\u00e9d\u00e9ric et que Gurney aurait class\u00e9 dans le chapitre de la \u00ab T\u00e9l\u00e9pathie r\u00e9ciproque\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le samedi 6 juillet 1940, imm\u00e9diatement apr\u00e8s l’invasion et l’armistice, une s\u00e9ance exp\u00e9rimentale de clairvoyance avait lieu au si\u00e8ge de l’Union Spirite Fran\u00e7aise, \u00e0 Paris. Le sujet, Mme Dart\u00e8s, dit : \u00ab Il y a ici J… ! (elle donnait le nom de famille entier). Cela int\u00e9resse-t-il quelqu’un ? \u00bb Elle r\u00e9p\u00e9ta sa question et comme personne ne r\u00e9pondait, ma m\u00e8re et moi, pensant \u00e0 notre ami L\u00e9on J…, qui avait \u00e9vacu\u00e9 Paris avec son unit\u00e9 le 13 juin et dont nous n’avions \u00e9videmment aucune nouvelle, demand\u00e2mes : \u00ab Que dit-il ? \u00bb \u2014 \u00ab Il dit qu’il va bien et va donner bient\u00f4t de ses nouvelles. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Nous pens\u00e2mes qu’il avait d\u00fb arriver quelque chose \u00e0 notre ami ; lorsque les communications postales avec la \u00ab zone libre \u00bb furent r\u00e9tablies, je re\u00e7us du Puy (Haute-Loire) une carte de L\u00e9on J… qui nous rassurait sur son sort. Je lui donnai imm\u00e9diatement des nouvelles en ajoutant cette simple question : \u00ab Que faisiez-vous le samedi 6 juillet, vers 15 h 30 ? \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

C’est seulement le 14 septembre, date de son retour Paris, qu’il put m’expliquer que, \u00e0 cette date, il \u00e9tait \u00e0 Ibos, dans les Hautes-Pyr\u00e9n\u00e9es. Il faisait la sieste, avec ses camarades, sur la paille d’une \u00e9curie, et s’\u00e9tait endormi, vers 15 heures, puis avait fait un r\u00eave, au cours duquel il se vit au si\u00e8ge du l’U.S.F., dans une r\u00e9union habituelle : les auditeurs lui apparaissaient comme dans un brouillard ; il voyait tr\u00e8s nettement Mme Dart\u00e8s et n’avait aucune conscience de la pr\u00e9sence de toute autre personne connue. Il se voyait l\u00e9g\u00e8rement pench\u00e9 et comme flottant au-dessus du sol. Mme Dart\u00e8s le regardait, lui semblait-il, et il lui dit : \u00ab C’est moi, J\u2026 \u00bb, puis apr\u00e8s un moment : \u00ab Je vais bien et je vais vous donner de mes nouvelles bient\u00f4t. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Puis ce r\u00eave fut suivi d’un r\u00e9veil brutal, sans cause ext\u00e9rieure apparente, car tout \u00e9tait calme. Mais son corps \u00e9tait baign\u00e9 de sueur, au point qu’il alla passer sa t\u00eate et son torse sous l’eau fra\u00eeche de la pompe de la ferme.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e9on J… trouva ridicule ce r\u00eave et ne comprenait pas pourquoi il avait r\u00eav\u00e9 \u00e0 Mme Dart\u00e8s plut\u00f4t qu’\u00e0 ma m\u00e8re ou \u00e0 moi, en raison de notre intimit\u00e9 beaucoup plus grande et avait d’ailleurs, les jours pr\u00e9c\u00e9dents, song\u00e9 aux moyens de nous donner de ses nouvelles. De plus, il lui paraissait impossible qu’une r\u00e9union p\u00fbt se tenir a Paris, aux premiers jours de l’occupation allemande.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Voici un fait relat\u00e9 par une institutrice sovi\u00e9tique et recueilli par L.-L. Vassiliev (75, pp. 27-28) :<\/span><\/span><\/p>\n

En automne 1942, mon mari se trouvait \u00e0 Chadrinsk, \u00e0 <\/span><\/span>l\u2019\u00c9cole<\/span><\/span> militaire des Instructeurs Politiques. Je savais qu’il serait envoy\u00e9 au front apr\u00e8s le mois de mai. Je travaillais alors au Comit\u00e9 des <\/span><\/span>\u00c9coles<\/span><\/span> Primaires et Secondaires, en qualit\u00e9 de Pr\u00e9sidente. Une fois, au mois de mars, je suis rentr\u00e9e chez moi tr\u00e8s fatigu\u00e9e. J’habitais tr\u00e8s loin du centre et je devais faire tout le trajet \u00e0 pied. Je me souviens de m’\u00eatre assise dans un fauteuil de la salle \u00e0 manger et de m’\u00eatre endormie aussit\u00f4t. Soudain, j’ai eu une vision : je re\u00e7ois de mon mari un t\u00e9l\u00e9gramme ainsi libell\u00e9 : \u00ab Je pars aujourd’hui pour Sverdlovsk \u2014 Partons pour le front \u2014 Je t’embrasse \u2014 Georges. \u00bb Je me levai brusquement mais pas de t\u00e9l\u00e9gramme ! Pourtant, j’en avais eu la vision tr\u00e8s nette et j’\u00e9tais persuad\u00e9e qu’on devait me remettre ce t\u00e9l\u00e9gramme. Sans m\u00eame prendre le temps de manger, je me pr\u00e9cipitai en ville. Je fis les d\u00e9marches n\u00e9cessaires pour obtenir un laissez-passer disant que mon mari partait pour le front et qu’il m’avait envoy\u00e9 un t\u00e9l\u00e9gramme. Je pris le premier train pour Sverdlovsk, \u00e0 5 heures du matin. Ma fille, mari\u00e9e \u00e0 un agent du N.K.V.D., habitait cette ville. Arriv\u00e9e chez elle, je lui parlai du <\/span><\/span>t\u00e9l\u00e9gramme re\u00e7u en r\u00eave. <\/span><\/span>Mon billet de chemin de fer \u00e9tait valable pour aller jusqu’\u00e0 Chadrinsk et je devais le faire composter \u00e0 la gare. Nous nous habill\u00e2mes, mais nous ne p\u00fbmes quitter la maison qu’au bout d’une heure. Nous restions l\u00e0 \u00e0 bavarder, nos pelisses sur le dos, attendant on ne sait quoi. Soudain, quelqu’un s’est mis \u00e0 tambouriner fortement \u00e0 la porte. Ma fille s’est pr\u00e9cipit\u00e9e pour l’ouvrir : mon mari se trouvait sur le seuil. \u00ab Maman est l\u00e0 ? \u00bb fut sa premi\u00e8re question. \u00ab Oui, elle est ici \u00bb, r\u00e9pondit Rita. \u00ab Je le savais ! \u00bb Il avait en effet \u00e9crit un t\u00e9l\u00e9gramme, mais ne l’avait pas envoy\u00e9, bien qu’il e\u00fbt essay\u00e9 plusieurs fois de le faire, se demandant si je pourrais le recevoir ou si cela ne servirait qu’\u00e0 m’inqui\u00e9ter davantage. J’avais \u00ab re\u00e7u \u00bb ce t\u00e9l\u00e9gramme non envoy\u00e9. Le convoi militaire de mon mari s’\u00e9tait arr\u00eat\u00e9 pour deux heures \u00e0 Sverdlovsk et je pus voyager avec mon mari pour le reconduire sur le front.<\/span><\/span><\/p>\n

Tous les faits que je rapporte sont connus de tous les membres de ma famille. Mon fils, V.-G. Agu\u00e9nossov, directeur de <\/span><\/span>l\u2019\u00c9cole<\/span><\/span> Secondaire n<\/span><\/span>o<\/span><\/sup><\/span> 32, se souvient des moindres d\u00e9tails de mes \u00e9tranges visions.<\/span><\/span><\/p>\n

Le 9 mai 1961,<\/span><\/span><\/p>\n

S. Agu\u00e9nossova.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident, bien que ce fait puisse \u00eatre class\u00e9 sous la rubrique \u00ab T\u00e9l\u00e9pathie dans le r\u00eave \u00bb, qu’il a une signification beaucoup plus importante : deux \u00eatres, li\u00e9s par un sentiment d’amour mutuel, sont entr\u00e9s en communication, aussi bien et mieux sans doute que par t\u00e9l\u00e9<\/span><\/span>gr<\/span><\/span>am<\/span><\/span>m<\/span><\/span>es, et ont en fait pris rendez-vous et se sont <\/span><\/span>retrouv\u00e9s<\/span><\/span>. Tout s’est pass\u00e9 comme si les contingences n’avaient pas eu d’importance d\u00e9cisive, et comme si un accord entre deux esprits avait r\u00e9gl\u00e9 cette rencontre, par des moyens nettement \u00ab extrasensoriels \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le cas W<\/span><\/span>i<\/span><\/span>lmot<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Le fait qui va \u00eatre expos\u00e9 maintenant a \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une s\u00e9v\u00e8re enqu\u00eate par le docteur Richard Hodgson et ses collaborateurs de la S.P.R. et publi\u00e9 avec les divers t\u00e9moignages recueillis, dans les <\/span><\/span>Proceedings of the S.P.R<\/i><\/span><\/span>, (volume VII, 1891).<\/span><\/span><\/p>\n

M. William J. Tait, fils d’un clergyman anglais et biblioth\u00e9caire de l’Associated Library, s’\u00e9tait <\/span><\/span>embarqu\u00e9<\/span><\/span> \u00e0<\/span><\/span> Cork, en Irlande, le 2 octobre 1866, sur le paquebot City of Limerick, se rendant \u00e0 New York ; M. H.-R. Wilmot, industriel am\u00e9ricain, dont il avait fait connaissance au cours d’un pr\u00e9c\u00e9dent voyage et avec lequel il avait nou\u00e9 des rapports cordiaux, occupait la m\u00eame cabine.<\/span><\/span><\/p>\n

Le 10 octobre, vers 10 heures du soir, les deux voyageurs s’\u00e9taient couch\u00e9s dans leur cabine, M. Wilmot dans la couchette inf\u00e9rieure, o\u00f9 il ne tarda pas \u00e0 s’endormir, M. Tait, tout habill\u00e9, dans la couchette sup\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/p>\n

La temp\u00eate faisait rage depuis deux jours et secouait le navire ; aussi, M. Tait, peu habitu\u00e9 aux travers\u00e9es maritimes, ne parvenait pas \u00e0 fermer <\/span><\/span>l\u2019\u0153il<\/span><\/span> ; la cabine \u00e9tait \u00e9clair\u00e9e par une bougie fix\u00e9e <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> la paroi et entour\u00e9e d’un tube de verre. Tout <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>coup, en tournant les yeux, M. Tait vit \u00e0 son grand \u00e9tonnement une jeune dame, habill\u00e9e d<\/span><\/span>‘<\/span><\/span>un grand peignoir blanc, qui \u00e9tait entr\u00e9e l<\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> sans qu’il compr\u00eet comment, puisque la porte \u00e9tait ferm\u00e9e, et qu’on n’aurait pu l’ouvrir sans bruit. La jeune dame regardait M. Tait d’un air embarrass\u00e9, puis elle sembla se d\u00e9cider tout \u00e0 coup, s’avan\u00e7a vers la couchette inf\u00e9rieure o\u00f9 M. Wilmot \u00e9tait endormi, et d\u00e9posa un baiser sur le front.<\/span><\/span><\/p>\n

M. Tait, de plus en plus \u00e9tonn\u00e9, fit un brusque mouvement pour se mettre sur son s\u00e9ant et, ce faisant, perdit de vue pendant une seconde la myst\u00e9rieuse visiteuse ; quand il tourna de nouveau le regard vers elle, il n’y avait plus personne : elle ne pouvait pas \u00eatre sortie et pourtant elle n’\u00e9tait plus l\u00e0 ! M. Tait se demanda tout d’abord s’il n’avait pas <\/span><\/span>r\u00eav\u00e9<\/span><\/span> et se convainquit, malgr\u00e9 tout, que pas un instant, il n’avait pu se laisser aller au sommeil.<\/span><\/span><\/p>\n

M. Wilmot s’\u00e9tant r\u00e9veill\u00e9 en sursaut apr\u00e8s un violent coup de roulis, M. Tait, en riant, fit allusion aux jolies dames que son compagnon recevait pendant son sommeil.<\/span><\/span><\/p>\n

M. Wilmot, un peu g\u00ean\u00e9, sourit, et demanda : \u00ab Ai-je parl\u00e9 en dormant ? Je viens de r\u00eaver que Mme Wilmot est venue me voir et qu’elle m’a embrass\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

C’est alors que M. Tait raconta \u00e0 son compagnon de voyage, la sc\u00e8ne dont il avait \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin stup\u00e9fi\u00e9. Il la rapporta aussi le lendemain matin \u00e0 plusieurs autres passagers, dont quelques-uns ont apport\u00e9 plus tard leur t\u00e9moignage \u00e0 l’enqu\u00eate de la S.P.R.<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s son d\u00e9barquement \u00e0 New York, M. Wilmot se rendit par le train chez lui, \u00e0 Watertown (Connecticut), o\u00f9 il retrouva sa femme et ses deux enfants.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu’ils furent seuls, une des premi\u00e8res questions que Mme Wilmot posa \u00e0 son mari fut celle-ci : \u00ab Avez-vous re\u00e7u ma visite, mardi dernier ? \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

M. Wilmot fit l’\u00e9tonn\u00e9, \u00e9luda sa r\u00e9ponse afin de ne pas influencer sa femme et amena habilement celle-ci \u00e0 exposer ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Mme Wilmot lui raconta alors que, par suite de la violente temp\u00eate qui venait, d’apr\u00e8s les journaux, de causer la perte de vapeur Afrika, elle avait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s anxieuse quant au sort du City of Limerick ; le soir du 10 octobre, se trouvant seule dans sa chambre, assise dans son fauteuil et habill\u00e9e de son peignoir blanc, il lui sembla qu’elle allait chercher son mari\u00a0; apr\u00e8s avoir parcouru une vaste \u00e9tendue de mer en temp\u00eate, elle avisa enfin un vapeur bas, peint en noir, dans lequel elle p\u00e9n\u00e9tra : descendant sous le pont du navire, elle traversa le salon commun et entra dans la cabine de son mari. <\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span> ce point de son r\u00e9cit, Mme Wilmot demanda : \u00ab Y a-t-il donc des cabines dont la couchette sup\u00e9rieure s’\u00e9tend au-del\u00e0 de celle inf\u00e9rieure ? Un homme se tenait dans la couchette d’en haut et me <\/span><\/span>regardait<\/span><\/span> fixement ; j’en ai \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9e durant un petit moment ; mais ensuite j’ai \u00e9t\u00e9 a votre oreiller et je vous ai embrass\u00e9, apr\u00e8s quoi je me suis retir\u00e9e. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

La description du navire par Mme Wilmot, quoique elle ne l’e\u00fbt jamais vu, \u00e9tait correcte en tous points ; la couchette occup\u00e9e par M. Tait s’\u00e9tendait exceptionnellement au-del\u00e0 de celle de M. Wilmot, la cabine qu’ils occupaient \u00e9tant plac\u00e9e tout \u00e0 fait \u00e0 la poupe du navire, dont elle empruntait la forme courbe.<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut noter que, de son c\u00f4t\u00e9, Mme Wilmot avait parl\u00e9 de son \u00e9trange r\u00eave \u00e0 des personnes de son entourage dont le t\u00e9moignage fut aussi recueilli.<\/span><\/span><\/p>\n

On a tent\u00e9 de r\u00e9duire ce cas, comme les autres du m\u00eame ordre, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9pathie ; Mme Henry Sidgwick s’effor\u00e7a, <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>l’\u00e9poque de sa publication, de l’expliquer par une triple transmission mentale combin\u00e9e : une de Mme Wilmot \u00e0 son mari qui l’aurait per\u00e7ue en r\u00eave ; une autre, de M. Wilmot \u00e0 sa femme, lui fournissant ainsi la connaissance de certains d\u00e9tails relatifs au navire et \u00e0 la cabine ; enfin, une transmission mentale de M. Wilmot \u00e0 M. Tait, provoquant chez celui-ci une hallucination t\u00e9l\u00e9pathique.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette explication, tr\u00e8s complexe, est artificielle, car elle suppose une parfaite coordination et une parfaite simultan\u00e9it\u00e9 de ces transmissions, l’absence de toute d\u00e9formation, conditions qui, nous l’avons vu, sont loin de correspondre aux modalit\u00e9s \u00e9tablies par l’exp\u00e9rimentation en t\u00e9l\u00e9pathie. Et, malgr\u00e9 tout, cette th\u00e8se ne parvient pas \u00e0 expliquer comment Mme Wilmot a pu voir M. Tait la regarder fixement, ce qui correspondait bien \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Que conclure ?<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Ren\u00e9 Sudre (74) repousse la <\/span><\/span>th\u00e9orie<\/span><\/span> hallucinatoire des \u00ab fant\u00f4mes des vivants \u00bb,,qu’il estime devoir \u00eatre class\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral parmi les <\/span><\/span>ph\u00e9nom\u00e8nes<\/span><\/span> physiques, c’est-\u00e0-dire comme projections id\u00e9oplastiques \u00e0 grandes distances. En fait, si les fant\u00f4mes de vivants ont un caract\u00e8re objectif, l’id\u00e9oplastie y joue certainement un r\u00f4le, qui ne serait <\/span><\/span>qu\u2019une<\/span><\/span> extension de celui que les faits r\u00e9v\u00e8lent dans les \u00ab <\/span><\/span>cr\u00e9ations<\/span><\/span> mat\u00e9rialis\u00e9es de la pens\u00e9e \u00bb. Si chaque individu porte dans son subconscient une image de soi, celle-ci doit comporter notre apparence compl\u00e8te, c’est-\u00e0-dire aussi l’image de nos <\/span><\/span>v\u00eatements<\/span><\/span>, de sorte que, consid\u00e9r\u00e9s \u00ab de l’ext\u00e9rieur \u00bb, les fant\u00f4mes de vivants peuvent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s comme des projections id\u00e9oplastiques de l’\u00ab image de soi \u00bb subconsciente.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais, si on les consid\u00e8re \u00ab de l’int\u00e9rieur \u00bb, c’est-\u00e0-dire si l’on n’oublie pas les perceptions t\u00e9l\u00e9sth\u00e9tiques qui en accompagnent un certain nombre, la solution n’est pas si simple.<\/span><\/span><\/p>\n

Comparons les cas pr\u00e9c\u00e9dents avec celui de l’exploratrice Edith Archdale qui, \u00e9tendue dans un fauteuil et soumise \u00e0 l’action du chloroforme, fit des r\u00e9flexions au dentiste et au m\u00e9decin sur la tenue des personnes passant dans la rue, avec des d\u00e9tails caract\u00e9ristiques qu’ils ne purent v\u00e9rifier qu’en se penchant au balcon (chapitre IV). Elle \u00e9prouva d’ailleurs, <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>cette occasion, des impressions de dilatation spirituelle rappelant celles de Costa, il lui semblait \u00ab poss\u00e9der des connaissances s’\u00e9tendant \u00e0 des si\u00e8cles \u00bb. Ici, il n’y a eu <\/span><\/span>q<\/span><\/span>ue t\u00e9l\u00e9sth\u00e9sie, c’est-\u00e0-dire d\u00e9placement du \u00ab moi \u00bb et perception \u00e0 distance sans le secours de sens mat\u00e9riels, tandis que le \u00ab moi \u00bb ext\u00e9rioris\u00e9 de Varley, non seulement a vu sa femme <\/span><\/span>\u00e0 <\/span><\/span>l’\u00e9tage sup\u00e9rieur mais aussi a exerc\u00e9 une action volontaire sur son esprit, et que l’ing\u00e9nieur Costa, dans des conditions semblables, a exerc\u00e9 une action analogue sur sa m\u00e8re endormie.<\/span><\/span><\/p>\n

Entre ces deux derniers faits, et, d’une part, le r\u00eave de Fr\u00e9d\u00e9ric co\u00efncidant avec la vision de Goethe, d’autre part, le cas de mon ami L\u00e9on J…, il y a, outre le d\u00e9placement du \u00ab moi \u00bb, un autre \u00e9l\u00e9ment commun, l’action d’une pens\u00e9e accompagn\u00e9e de la conscience de cette action : Fr\u00e9d\u00e9ric r\u00eave qu’il va sur la route de Weimar au-devant de Goethe, qui le voit effectivement ; Varley et Costa projettent leur volont\u00e9 Pour que la femme de l’un, la m\u00e8re de l’autre, viennent respectivement \u00e0 leur secours ; celles-ci n’ont rien vu, mais, dans l’un et l’autre cas, elles ont ob\u00e9i \u00e0 une impulsion soudaine, comme des somnambules ob\u00e9issent \u00e0 une suggestion mentale ; Mme Dart\u00e8s non plus, n’a pas vu L\u00e9on J., mais elle a entendu son message.<\/span><\/span><\/p>\n

On peut donc consid\u00e9rer la t\u00e9l\u00e9sth\u00e9sie du type du cas Archdale, c’est-\u00e0-dire accompagn\u00e9e de l’inertie du corps physique, comme une des premi\u00e8res phases de la m\u00e9tapsychorragie, comme le commencement de la formation d’un \u00ab double \u00bb, phase consistant en l’ext\u00e9riorisation hors de l’organisme, de la conscience et des facult\u00e9s de perception, sans que la forme personnelle soit rendue visible.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais, s’il est l\u00e9gitime de concevoir la t\u00e9l\u00e9sth\u00e9sie sous cet angle, la connaissance supranormale \u00e0 l’\u00e9tat de veille, la \u00ab clai<\/span><\/span>r<\/span><\/span>voyance \u00bb, peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un degr\u00e9 encore moins accentu\u00e9 du m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne fondamental, consistant dans le seul \u00e9largissement de l’aire d’activit\u00e9 des facult\u00e9s de perception, sans ext\u00e9riorisation du \u00ab moi \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes ainsi en pr\u00e9sence d’une gamme compl\u00e8te, ou plut\u00f4t de deux gammes de ph\u00e9nom\u00e8nes se fondant en une seule : d’une part, extension, au-del\u00e0 des possibilit\u00e9s corporelles, de 1<\/span><\/span>‘<\/span><\/span>activit\u00e9 des facult\u00e9s de perception, c’est-\u00e0-dire du sens psychique (voir chapitre VI), sans d\u00e9placement de la conscience : c’est la clai<\/span><\/span>r<\/span><\/span>voyance ; ext\u00e9riorisation du sens psychique avec d\u00e9placement et localisation du \u00ab moi \u00bb hors de l’organisme physique endormi, sans manifestation fantasmale visible ou objective de quelque mani\u00e8re : c’est la t\u00e9lesth\u00e9sie (cas Archdale) ; puis, ext\u00e9riorisation du \u00ab moi \u00bb et du sens psychique, sans manifestation fantasmale visible, mais accompagn\u00e9e d’une action volontaire sur l’esprit d’un tiers (cas Varley et Costa).<\/span><\/span><\/p>\n

D’autre part, manifestations fantasmales, pr\u00e9sentant des modalit\u00e9s vari\u00e9es, mais sans extension et ext\u00e9riorisation concomitantes du sens psychique et de la conscience apparitions dites t\u00e9l\u00e9pathiques, \u00ab doubles \u00bb du type Sir Carne Raschse, per\u00e7us par plusieurs t\u00e9moins, doubles autoscopiques, o\u00f9 le sujet voit lui-m\u00eame sa propre image, vue aussi dans quelques cas par d’autres t\u00e9moins.<\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, au sommet et au point de rencontre de ces deux s\u00e9ries de ph\u00e9nom\u00e8nes, nous trouvons les cas d\u00e9finis par un d\u00e9placement, une localisation du \u00ab moi \u00bb et du sens psychique hors de l’organisme physique, avec manifestation d’une forme fantasmale visible pour un (cas Goethe-Fr\u00e9d\u00e9ric) ou plusieurs t\u00e9moins, et agissante, avec souvenir de l’action (cas Wilmot).<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

D’autre part, la clairvoyance se manifeste \u00e0 l’\u00e9tat de veille chez de nombreux sujets pour lesquels l’exercice de cette facult\u00e9 n’exige qu’un certain \u00e9tat de passivit\u00e9, de calme mental ; et son \u00e9tude ne nous a pas amen\u00e9 \u00e0 conclure dans le sens d’un d\u00e9placement spatia<\/span><\/span>l<\/span><\/span>, d’une \u00ab ext\u00e9riorisation \u00bb, d’une \u00ab sortie \u00bb, si faible soit<\/span><\/span>–<\/span><\/span>elle, de l’esprit hors du corps, mais bien plut\u00f4t d’une d\u00e9viation de l’attention, d’une orientation diff\u00e9rente des facult\u00e9s de perception.<\/span><\/span><\/p>\n

La difficult\u00e9 de comprendre \u00e0 la fois les ph\u00e9nom\u00e8nes de <\/span><\/span>t\u00e9lesth\u00e9sie<\/span><\/span> et les manifestations objectives de vivants \u00e0 distance, ne provient-elle pas de l’antique conception de l’esprit enferm<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span> dans le corps ? Ne devrait-on pas plut\u00f4t, au contraire, et la notion de subconscient collectif sugg\u00e9r\u00e9e par d’autres faits nous y aide, consid\u00e9rer que la fraction d’espace occup\u00e9e par le corps est minime en regard de celle qu’occupe 1<\/span><\/span>‘<\/span><\/span>esprit ? Si l’on se repr\u00e9sente le corps comme l’expression mat\u00e9rielle d’une fraction seulement d’un \u00e9l\u00e9ment psycho-dynamique dont les possibilit\u00e9s perceptives et efficientes sont <\/span><\/span>s<\/span><\/span>patialement beaucoup plus \u00e9tendues, on peut \u00e9viter de faire appel aux conceptions et au langage de l’homme pal\u00e9olithique que Myers d\u00e9plorait d’\u00eatre oblig\u00e9 d’employer pour exposer et interpr\u00e9ter ces ph\u00e9nom\u00e8nes dits de psychorragie ou de \u00ab bilocation \u00bb. Myers ne pensait pas qu’il y eut sortie, hors du corps, du principe entier de la vie, mais plut\u00f4t d’un \u00e9l\u00e9ment psychique \u00ab d\u00e9finissable surtout par son pouvoir de produire dans une partie de l’espace un fantasme perceptible par une ou plusieurs personnes \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Il n’y aurait pas, selon l’hypoth\u00e8se que nous sugg\u00e8rent les faits, \u00ab sortie \u00bb spirituelle hors du corps, \u00e0 proprement parler, car il y a d\u00e9j\u00e0, tout autour de lui, \u00ab <\/span><\/span>pr\u00e9sence<\/span><\/span> \u00bb spirituelle dans un espace tr\u00e8s \u00e9tendu. Il n’y aurait que d\u00e9viation de l’attention, extension de la perception, pour la m\u00e9tagnomie ; d\u00e9centralisation de l’activit\u00e9 dynamique pour la bilocation.<\/span><\/span><\/p>\n

L’hypoth\u00e8se du \u00ab double \u00bb<\/span><\/span><\/b><\/p>\n

Une des plus anciennes th\u00e9ories imagin\u00e9es pour expliquer les apparitions de vivants et de d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, lesquelles ont \u00e9t\u00e9 not\u00e9es par l’humanit\u00e9 d\u00e8s l’aube de l’histoire, probablement m\u00eame <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> l’\u00e9poque pr\u00e9historique, et constituent, de nos jours encore, une des bases des croyances spiritualistes des peuples sauvages (voir chapitre XVIII), est celle d’un \u00ab double \u00e9th\u00e9r\u00e9 \u00bb qui s’\u00e9chappe du corps, d’une mani\u00e8re d\u00e9finitive au moment de la mort, et qui peut parfois se rendre visible.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette conception, qui a rev\u00eatu des formes diverses \u00e0 travers l’histoire et suivant les peuples, se retrouve plus ou moins modernis\u00e9e, dans les th\u00e9ories de l’occultisme, du spiritisme et de la th\u00e9osophie. La th\u00e9orie du double \u00ab fluidique \u00bb, corps astral des occultistes et des th\u00e9osophes, perisprit d’Allan Kardec et des spirites latins, corps \u00e9th\u00e9rique des spirites anglo-saxons, s’appuie sur un certain nombre d’arguments d’ordre psychologique, biologique et surtout m\u00e9tapsychique, en particulier sur les \u00ab fant\u00f4mes de vivants \u00bb et les ph\u00e9nom\u00e8nes de \u00ab bilocation \u00bb sur lesquels Gabriel Delanne et Ernest Bozzano ont publi\u00e9 d’importantes \u00e9tudes (148, 149). Bozzano a rattach<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span> aux ph\u00e9nom\u00e8nes de bilocation les sensations d’int\u00e9grit\u00e9 chez les amput\u00e9s, dont les membres absents leur font mal. On sait que ces faits auxquels le docteur Weir Mitchell, William James (76, pp. 27-42) et la doctoresse Pelletier ont consacr\u00e9 d’int\u00e9ressantes enqu\u00eates, sont g\u00e9n\u00e9ralement expliqu\u00e9s par la th\u00e9orie des sensations p\u00e9riph\u00e9riques, selon laquelle les extr\u00e9mit\u00e9s coup\u00e9es des nerfs aboutissant au moignon seraient excit\u00e9es par divers \u00e9l\u00e9ments ext\u00e9rieurs, et cette excitation donnerait naissance \u00e0 l’autre bout des nerfs, dans le cerveau, \u00e0 un ensemble de sensations qui feraient na\u00eetre l’illusion que le membre amput\u00e9 est encore l\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Beaucoup de chirurgiens partagent encore \u00ab cette opinion simpliste \u00bb, qui n’est pas celle de Jean Lhermite (21, pp. 169-173) et de son collaborateur Susic (de Zagreb), car \u00ab Si le membre fant\u00f4me, \u00e9crit Lhermitte, \u00e9tait l’expression d’excitations p\u00e9riph\u00e9riques, comment pourrait-on expliquer que l’amput\u00e9 \u00e9tablit parfaitement la discrimination des douleurs ou des sensations qu’il per\u00e7oit dans son moignon d’avec celles dont le membre fant\u00f4me est l’origine ? \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Bozzano voit dans les sensations des amput\u00e9s un argument en faveur de la th\u00e9orie du \u00ab corps \u00e9th\u00e9rique \u00bb tandis que pour Lhermitte, elles sont dues au fait que chacun de nous poss\u00e8de \u00e0 l’arri\u00e8re-plan de sa conscience une image tr\u00e8s complexe de sa propre personne physique, \u00e0 laquelle il faudrait rapporter aussi les ph\u00e9nom\u00e8nes, dits Hallucinations autoscopiques par le docteur Sollier.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0<\/span><\/span> l’appui de la th\u00e8se du \u00ab double \u00e9th\u00e9rique \u00bb on a invoqu\u00e9 certains faits d’ordre photographique, mais ce qu’on sait sur les possibilit\u00e9s de <\/span><\/span>l\u2019id\u00e9ographie<\/span><\/span> rend tr\u00e8s faible tout argument base exclusivement sur des documents photographi<\/span><\/span>q<\/span><\/span>ues. On a aussi donn\u00e9 une certaine importance aux <\/span><\/span>exp\u00e9riences<\/span><\/span> de d\u00e9doublement \u00bb de sujets magn\u00e9tis\u00e9s, r\u00e9alis\u00e9s par Hector Durville et par Lancelin. Mais, dans ces exp\u00e9riences, les diverses phases d’ext\u00e9riorisation du \u00ab double \u00bb \u00e9taient d\u00e9crites par les sujets eux-m\u00eames, de sorte qu’il y a de tr\u00e8s fortes pr\u00e9somptions pour que la suggestion inconsciente de leurs id\u00e9es th\u00e9oriques sur le \u00ab double \u00bb ait \u00e9t\u00e9 transmise \u00e0 leurs sujets par ces exp\u00e9rimentateurs, auxquels cas ceux-ci devaient n\u00e9cessairement trouver dans leurs exp\u00e9riences la confirmation de leurs vues ; pour les m\u00eames raisons, les exp\u00e9riences de De Rochas sur l’\u00ab ext\u00e9riorisation de la sensibilit\u00e9 \u00bb n’ont pas beaucoup plus de valeur.<\/span><\/span><\/p>\n

Un autre moyen de d\u00e9monstration avait fait na\u00eetre beaucoup d’espoir en 1934. Il s’agissait des r\u00e9sultats <\/span><\/span>d\u2019exp\u00e9riences<\/span><\/span> publi\u00e9es par l’Am\u00e9ricain docteur R.-A. Watters qui, dans son livre <\/span><\/span>The Intra-Atomic Quantity<\/i><\/span><\/span>, pr\u00e9tendait avoir r\u00e9ussi <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> photographier le \u00ab corps \u00e9th\u00e9rique \u00bb <\/span><\/span>d<\/span><\/span>e grillons, souris et grenouilles, au moment de leur mort, au moyen de la Chambre Wilson servant <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> observer et photographier les trajectoires des \u00e9lectrons et autres particules, au cours des exp\u00e9riences de d\u00e9sint\u00e9gration de la mati\u00e8re. Mais de nouvelles recherches effectu\u00e9es par le docteur Watters lui-m\u00eame, ont \u00e9tabli <\/span><\/span>q<\/span><\/span>ue le \u00ab corps \u00e9th\u00e9rique \u00bb n’y est pour rien : le nuage observ<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>, diff\u00e9rent pour une grenouille ou une sauterelle, est produit par les gaz ionis\u00e9s d\u00e9gag\u00e9s du cadavre (H. Carrington, J. of A.S.P.R., nov. 1939) <\/span><\/span>[1<\/sup><\/a>]<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

* *<\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les ph\u00e9nom\u00e8nes de mat\u00e9rialisation (voir chapitre XIV) qui constituent l’argument le plus s\u00e9rieux et le plus important pour l’hypoth\u00e8se d’un organisme dynamique, d’un syst\u00e8me anatomique de lignes de force, que je propose de nommer le psychor<\/span><\/span>g<\/span><\/span>anisme ; mais il faut se p\u00e9n\u00e9trer de cette id\u00e9e que ces probl\u00e8mes ne sont pas simples et que nous ne savons pas grand-chose. Si certains faits nous sugg\u00e8rent que la notion de \u00ab double \u00bb, de \u00ab corps \u00e9th\u00e9rique \u00bb, de \u00ab psychorganisme \u00bb correspond \u00e0 quelque r\u00e9alit\u00e9, on ne devra pas se dissimuler que celui-ci n’est peut-\u00eatre, cependant, pas davantage ce qu’il semble \u00eatre que la mati\u00e8re qui impressionne nos sens : de m\u00eame que le physicien contemporain est oblig\u00e9, par les th\u00e9ories de la m\u00e9canique ondulatoire, d’essayer, sans y parvenir, de se repr\u00e9senter quelque chose qui serait <\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span> la fois corpuscule et ondu<\/span><\/span>l<\/span><\/span>ation, de m\u00eame il faut s’attendre, en approfondissant les probl\u00e8mes pos\u00e9s par les ph\u00e9nom\u00e8nes supranormaux, \u00e0 nous trouver devant des contradictions provenant de l’incapacit\u00e9 humaine d’embrasser \u00e0 la fois tous les aspects de la r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

__________________________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> Cependant, les exp\u00e9riences photo-\u00e9lectroniques des chercheurs sovi\u00e9tiques S. et V. Kirlian, reprises par les investigateurs am\u00e9ricains, tendant \u00e0 \u00e9tablir l’existence d’un champ bio-\u00e9lectrique structurant chez les plantes et les animaux, ouvrent une nouvelle voie de recherches (voir chapitre XVII. Evolution biopsychique, \u00e9volution spirituelle, en note).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Extrait de La Science de l\u2019\u00c2me, 2e \u00e9dition. Dervy-Livres 1980)\u00a0 L’action physique et psychique de l’homme n’est pas confin\u00e9e \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de son corps. Alexandre AKSAKOF De la t\u00e9l\u00e9pathie \u00e0 la psychorragie Analysant les cas d’apparitions de personnes vivantes, co\u00efncidant avec quelque crise que ces personnes subissent \u00e0 distance, Myers (55, p. 218-219) notait […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9322,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[341,85],"tags":[],"class_list":["post-17539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-dumas","category-parapsychologie"],"yoast_head":"\nFant\u00f4mes de vivants et \u00ab Bilocation \u00bb par Andr\u00e9 A. 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