{"id":17616,"date":"2017-09-22T14:05:49","date_gmt":"2017-09-22T13:05:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17616"},"modified":"2017-09-22T14:05:49","modified_gmt":"2017-09-22T13:05:49","slug":"linformation-mort-claude-tresmontant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/linformation-mort-claude-tresmontant\/","title":{"rendered":"Sur l’information et la mort par Claude Tresmontant"},"content":{"rendered":"

La th\u00e9orie de l’information<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le mot fran\u00e7ais information vient du latin informatio : l’action de donner une forme. C’est un terme d’origine philosophique, dont la signification remonte \u00e0 Aristote. Ult\u00e9rieurement, et dans le langage des juristes, le terme d’information a d\u00e9sign\u00e9, nous dit Littr\u00e9, l’instruction \u00e0 laquelle on proc\u00e8de pour la recherche ou la constatation d’un crime ou d’un d\u00e9lit, puis l’acte judiciaire o\u00f9 l’on r\u00e9dige les d\u00e9positions des t\u00e9moins sur un fait, en mati\u00e8re criminelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd’hui, le terme d’information a deux sens : 1. L’acte de communiquer ou de recevoir des renseignements, une connaissance, une science. 2. L’acte d’informer une mati\u00e8re multiple pour constituer soit un organisme vivant, soit une \u0153uvre d’art, par exemple une statue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1948, Claude Shannon travaillant aux Bell T\u00e9l\u00e9phone Laboratories s’est appliqu\u00e9 \u00e0 d\u00e9gager les lois g\u00e9n\u00e9rales de la transmission des messages.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Supposons qu’un op\u00e9rateur transmette des signaux, par exemple un t\u00e9l\u00e9gramme, par le moyen du t\u00e9l\u00e9graphe Morse ordinaire. Comme chacun sait, les signaux Morse sont de deux types seulement : les traits et les points. Si un singe dactylographe capable de taper sur l’appareil s’amuse \u00e0 envoyer des signaux, il est hautement probable que sur un tr\u00e8s grand nombre de ces signaux nous aurons une distribution des traits et des points qui tendra \u00e0 \u00eatre \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9gale. Mais l’ensemble ne constituera pas un message, il ne contiendra pas d’information. Si l’ensemble des signaux contient un message, c’est que la distribution des traits et des points est hautement improbable a priori. De m\u00eame, si vous laissez un gorille taper sur votre machine \u00e0 \u00e9crire, le r\u00e9sultat ne contiendra pas d’information. Ce sera du galimatias informe, d\u00e9pourvu de toute signification. L\u00e0 o\u00f9 il y a information, l\u00e0 o\u00f9 il y a message et signification, c’est qu’il y a une intelligence qui se trouve \u00e0 l’origine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans notre exp\u00e9rience humaine, tout message intelligible, toute information provient d’une intelligence. Si vous prenez quelques millions de caract\u00e8res d’imprimerie et si vous les jetez en l’air, lorsqu’ils retombent \u00e0 terre ils se distribuent dans un certain ordre, mais cet ordre ne contient pas d’information, il ne comporte pas de message. Il faut donc distinguer soigneusement entre l’ordre et l’information. De toute mani\u00e8re, les caract\u00e8res d’imprimerie que vous avez jet\u00e9 en l’air retombent et constituent un certain ordre. L’existence de cet ordre n’est pas un myst\u00e8re. Il est une n\u00e9cessit\u00e9. Mais vous aurez beau jeter ainsi en l’air pendant des milliards de si\u00e8cles des caract\u00e8res d’imprimerie, vous n’obtiendrez pas par cette m\u00e9thode un ouvrage, un livre contenant une information.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour qu’il y ait de l’information dans un ordre, par exemple dans une composition typographique, il faut qu’une intelligence ait compos\u00e9 une multitude de caract\u00e8res d’imprimerie. Cette composition demande du travail, de la part de l’auteur d’abord. Elle demande d’autant plus de travail et d’autant plus de g\u00e9nie que la composition est plus riche en information. Il faut plus de g\u00e9nie pour composer un roman de Dosto\u00efevski ou le petit article que le jeune Albert Einstein \u00e9crivit en 1905 et qui contenait les principes de la Relativit\u00e9 restreinte, que pour composer un roman de la Comtesse de S\u00e9gur. Lorsque l’\u0153uvre est compos\u00e9e, on l’envoie \u00e0 un imprimeur et le typographe \u00e0 son tour effectue un travail de composition, qui n’augmente pas l’information du texte qui lui est confi\u00e9, mais qui peut la diminuer s’il commet des fautes de copie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Supposons qu’un ouvrage soit compos\u00e9 en caract\u00e8res distincts les uns des autres (monotype), que les composteurs soient mal serr\u00e9s, et que la composition se trouve sur le marbre chez l’imprimeur. Supposons encore qu’un ouvrier maladroit ou m\u00e9content jette par terre cette composition : les caract\u00e8res d’imprimerie tombent et se r\u00e9partissent au hasard dans un certain ordre, mais cet ordre ne contient plus d’information. Il a fallu un long travail de la pens\u00e9e et des mains pour composer cet ouvrage. Il ne faut qu’un seul instant et il ne faut aucune intelligence pour d\u00e9truire cette composition. Une fois que les caract\u00e8res d’imprimerie sont \u00e0 terre, dans un certain ordre mais dans un ordre qui ne contient plus aucune information, vous pouvez vous amuser \u00e0 jeter les caract\u00e8res d’imprimerie en l’air pendant des milliards de si\u00e8cles pour voir si vous retrouverez ainsi le texte qui vient d’\u00eatre d\u00e9truit. Un texte contenant de l’information est hautement improbable parce que, par cette m\u00e9thode, on ne peut ni le cr\u00e9er ni le retrouver. Il est d’autant plus improbable que l’information est plus riche. En jetant des caract\u00e8res d’imprimerie en l’air, vous obtiendrez assez facilement le mot fran\u00e7ais zut. Mais vous n’obtiendrez pas le petit article d’Albert Einstein sur la Relativit\u00e9 ni la th\u00e8se de Louis de Broglie sur la M\u00e9canique ondulatoire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il a fallu des milliards d’ann\u00e9es pour composer le syst\u00e8me le plus complexe que nous connaissions jusqu’\u00e0 ce jour dans l’Univers : le cerveau humain, avec ses milliards de cellules nerveuses coordonn\u00e9es entre elles. Il suffit d’une seconde au premier imb\u00e9cile venu pour d\u00e9truire cette merveilleuse composition en appuyant sur la g\u00e2chette d’un pistolet. La cr\u00e9ation de l’information demande toujours de l’intelligence ou du g\u00e9nie. La destruction de l’information ne demande que de la sottise. C’est peut-\u00eatre m\u00eame la d\u00e9finition la plus pr\u00e9cise de la sottise : la destruction de l’information ou la r\u00e9sistance \u00e0 l’information.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Supposons maintenant qu’Albert Einstein, \u00e0 Princeton aux \u00c9tats-Unis, veuille envoyer \u00e0 son ami Louis de Broglie, qui habite \u00e0 Paris, un message qui relate une d\u00e9couverte importante en physique. Einstein s’adresse \u00e0 une t\u00e9l\u00e9graphiste am\u00e9ricaine. Supposons qu’elle ne connaisse rien \u00e0 la physique. Supposons encore que celle-ci transmette le message de l’illustre physicien \u00e0 une seconde t\u00e9l\u00e9graphiste, et cette derni\u00e8re le transmet \u00e0 une troisi\u00e8me, et ainsi jusqu’\u00e0 cent t\u00e9l\u00e9graphistes, qui se transmettent l’une \u00e0 l’autre le message initial. Nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs et certains qu’\u00e0 l’arriv\u00e9e, lorsque le Prince Louis de Broglie va recevoir le message de son confr\u00e8re, ce message ne sera pas am\u00e9lior\u00e9. Des fautes de copie, des erreurs se seront accumul\u00e9es et le message se sera d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 en cours de transmission. Il n’est pas s\u00fbr qu’il soit encore intelligible lorsqu’il sera remis \u00e0 son destinataire. Pour comprendre ce qu’a voulu lui communiquer Albert Einstein, Louis de Broglie sera oblig\u00e9 d’effectuer un v\u00e9ritable travail de reconstitution. Il sera oblig\u00e9 de red\u00e9couvrir par ses propres moyens ce que son coll\u00e8gue voulait lui faire savoir. L’information s’est d\u00e9grad\u00e9e dans les transmissions. Les erreurs de copie ont diminu\u00e9 l’information. On dit que l’entropie du syst\u00e8me a augment\u00e9. Le mot entropie est tout simplement le d\u00e9calque d’un mot grec qui signifie : l’acte de retourner en arri\u00e8re, la r\u00e9gression, l\u2019involution.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un message a une tendance naturelle \u00e0 se d\u00e9grader lorsqu’il se transmet. Une grande pens\u00e9e a tendance \u00e0 se d\u00e9grader lorsqu’elle est enseign\u00e9e par d’autres. L’histoire des manuscrits anciens nous le montre : lorsque les erreurs de copie s’accumulent, la richesse en information diminue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Le Prince Louis de Broglie a enseign\u00e9 la physique quantique \u00e0 l’Institut Poincar\u00e9 \u00e0 Paris. Supposons cent \u00e9tudiants dans son amphith\u00e9\u00e2tre. Louis de Broglie enseigne des d\u00e9couvertes nouvelles qui ont demand\u00e9 de sa part de l’intelligence et du travail. Sur cent \u00e9tudiants, une partie \u00e9coute distraitement. Les uns parlent avec leur voisine. D’autres lisent un journal. L’information communiqu\u00e9e par Louis de Broglie passe mal. Une faible fraction est re\u00e7ue et assimil\u00e9e. D’autres \u00e9tudiants s’appliquent \u00e0 \u00e9couter, mais ils ne sont pas suffisamment pr\u00e9par\u00e9s pour comprendre l’enseignement nouveau qui leur est propos\u00e9. Quelques \u00e9tudiants comprennent presque tout ce qu’enseigne Louis de Broglie. Dans ce cas, l’information est \u00e0 peine diminu\u00e9e dans la communication. Au mieux, elle est re\u00e7ue enti\u00e8rement, mais elle n’est pas augment\u00e9e. Mais si un \u00e9tudiant sur cent non seulement comprend int\u00e9gralement ce qui lui est communiqu\u00e9 mais, de plus continue de cr\u00e9er et d’inventer \u00e0 partir du message qu’il re\u00e7oit, alors il fait \u00e0 son tour cro\u00eetre l’information. Il n’est plus seulement r\u00e9cepteur passif. Il devient \u00e0 son tour cr\u00e9ateur. Dans tous les cas, lorsque Louis de Broglie communique une science, qu’elle soit re\u00e7ue ou qu’elle ne le soit pas, dans tous les cas Louis de Broglie ne perd pas la science qu’il communique. Cette remarque est capitale pour la th\u00e9orie de la Cr\u00e9ation. Celui qui communique la science ne la perd pas. Le message peut se d\u00e9grader dans les transmissions. Mais, m\u00eame communiqu\u00e9 \u00e0 une multitude d’autres, le message reste aupr\u00e8s de celui qui le communique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tous les enfants des \u00e9coles communales savent que dans chaque cellule vivante il existe un noyau. Dans ce noyau, se trouvent des mol\u00e9cules g\u00e9antes qui portent l’information g\u00e9n\u00e9tique du vivant, c’est-\u00e0-dire les plans de construction, les instructions requises pour composer le vivant en question, avec ses milliards de cellules diff\u00e9renci\u00e9es et coordonn\u00e9es. Par exemple, dans la t\u00eate du spermatozo\u00efde, se trouve une mol\u00e9cule g\u00e9ante qui contient tous les renseignements qui sont n\u00e9cessaires pour construire un enfant qui va ressembler \u00e0 papa. Dans le noyau de l’ovule, se trouve une mol\u00e9cule g\u00e9ante de m\u00eame taille qui contient elle aussi tous les renseignements requis pour composer un b\u00e9b\u00e9 qui va ressembler \u00e0 maman. Ces deux messages g\u00e9n\u00e9tiques s’unissent, s’associent pour constituer un unique message qui va commander \u00e0 la construction de l’enfant qui ressemblera un peu \u00e0 son p\u00e8re et un peu \u00e0 sa m\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment, \u00e0 partir de deux messages g\u00e9n\u00e9tiques fusionn\u00e9s, un \u00eatre va commencer d’exister qui sera une personne ? Nul ne le sait. Nous constatons le fait, qui se reproduit des millions et des milliards de fois. Comment deux messages vont-ils donner une personne ? C’est ce qui pour l’instant reste incompr\u00e9hensible. Ce qui est s\u00fbr et certain, c’est que dans le spermatozo\u00efde et dans l’ovule, se trouvent inscrits physiquement, comme dans des livres, comme dans une biblioth\u00e8que, toutes les instructions qui sont n\u00e9cessaires pour composer un enfant d’homme, ou un enfant de lion. Le message g\u00e9n\u00e9tique de l’homme tient dans une masse de quelques millioni\u00e8mes de milligrammes. D\u00e9roul\u00e9, il fait \u00e0 peu pr\u00e8s trois m\u00e8tres de long. Il contient une science, des renseignements qui ne pourraient pas \u00eatre inscrits dans tous les livres de la Biblioth\u00e8que Nationale. Car non seulement ces messages g\u00e9n\u00e9tiques contiennent toutes les instructions qui sont requises pour composer un enfant d’homme, ou de lion, \u2014 et cette composition, dans le cas de l’homme, va durer au moins vingt ans \u2014 mais de plus ces messages contiennent des instructions qui portent sur le comportement, individuel et social, de l’animal ainsi construit, sur ses instincts, sur son intelligence. Tout ce dont l’\u00eatre vivant a besoin pour se d\u00e9velopper et pour vivre est ainsi inscrit physiquement dans ces mol\u00e9cules g\u00e9antes qui se trouvent pelotonn\u00e9es dans les noyaux des cellules. Claude Bernard disait au si\u00e8cle dernier : Ce qui d\u00e9finit un \u00eatre vivant, c’est une Id\u00e9e directrice. Nous savons aujourd’hui que cette Id\u00e9e directrice qui constitue le vivant est inscrite physiquement dans des mol\u00e9cules g\u00e9antes qui se trouvent dans ce qu’on appelait depuis longtemps les chromosomes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous disions dans notre chronique pr\u00e9c\u00e9dente que le terme d’information a deux sens : 1. Communiquer un message, une science ; 2. Construire un organisme en informant une mati\u00e8re multiple. La biologie moderne vient de nous apprendre que les deux significations du terme information se rejoignent : c’est un message, un t\u00e9l\u00e9gramme g\u00e9ant, une information au premier sens de ce terme, qui va commander \u00e0 la construction de l’organisme vivant, \u2014 deuxi\u00e8me sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Car lors de la conception, lorsque les deux messages g\u00e9n\u00e9tiques, celui qui vient du p\u00e8re et celui qui vient de la m\u00e8re, s’unissent, \u00e0 la conception il y a un message g\u00e9n\u00e9tique qui r\u00e9sulte de la fusion des deux pr\u00e9c\u00e9dents. Et c’est ce message qui va commander \u00e0 la construction de l’organisme vivant. Il va commander en particulier \u00e0 l’assimilation des mol\u00e9cules qui se trouvent dans le milieu ambiant, par exemple dans la matrice, pour construire l’organisme nouveau. C’est le message g\u00e9n\u00e9tique qui a l’initiative. C’est lui qui est actif. Il choisit ce qui lui convient, il rejette ce qui ne lui convient pas. Il transforme les mol\u00e9cules qu’il trouve dans le milieu ambiant pour en faire les mol\u00e9cules dont il a besoin pour ses propres constructions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Depuis 1953, nous savons comment sont constitu\u00e9es ces mol\u00e9cules g\u00e9antes qui portent l’information g\u00e9n\u00e9tique, le message cr\u00e9ateur de tout l’organisme. Nous savons qu’elles sont constitu\u00e9es de deux fibres enroul\u00e9es l’une sur l’autre en forme d’h\u00e9lice. Ces fibres sont constitu\u00e9es de mol\u00e9cules et parmi les mol\u00e9cules, quatre d’entre elles sont analogues \u00e0 des mots, \u00e0 des signes. C’est avec ces quatre signes, compos\u00e9s trois par trois, que sont \u00e9crits tous les textes qui commandent \u00e0 la construction de tous les \u00eatres vivants depuis les origines de la vie, il y a plus de trois milliards d’ann\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La langue que la nature a utilis\u00e9e pour composer tous les \u00eatres vivants, des millions et des millions d’esp\u00e8ces diff\u00e9rentes, est unique. La biologie nous a donc appris qu’il existe une langue immanente \u00e0 la nature, bien avant l’apparition des langues humaines, et cette langue de la nature se sert d’un syst\u00e8me \u00e0 trois \u00e9l\u00e9ments ou, si l’on pr\u00e9f\u00e8re, de mots constitu\u00e9s de trois signes, tout comme les vieilles langues s\u00e9mitiques dont les racines sont aussi constitu\u00e9es de trois lettres. Les biologistes ont aussi d\u00e9couvert que non seulement il existe une biblioth\u00e8que dans le noyau de la cellule, mais aussi un syst\u00e8me pour transmettre les messages : ce sont des mol\u00e9cules messag\u00e8res qui transmettent l’information contenue dans le noyau de la cellule \u00e0 des cha\u00eenes de montage sur lesquelles sont compos\u00e9es d’autres mol\u00e9cules g\u00e9antes, les prot\u00e9ines. Elles sont compos\u00e9es d’apr\u00e8s les plans qui leur sont transmis par ces mol\u00e9cules messag\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si vous voulez faire s\u00e9rieux et pr\u00e9senter une th\u00e8se de philosophie dans une Universit\u00e9, vous dites cela en grec. Au lieu de dire qu’il y a une pens\u00e9e, une raison et une langue dans la nature, bien avant l’homme, vous dites : Il y a du logos dans la physis. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Paru dans La Voix du Nord, 26\/27 octobre 1977<\/span><\/p>\n

L’origine de l’information <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que les sciences de l’Univers et de la nature nous ont appris depuis le d\u00e9but de ce si\u00e8cle, c’est que tout, dans l’Univers et dans la nature, est information. Ce que les Anciens appelaient de la mati\u00e8re, ce sont en r\u00e9alit\u00e9 des compositions physiques extr\u00eamement complexes que les physiciens n’ont pas fini d’analyser. Un atome est une composition, une mol\u00e9cule est une composition, tout est composition dans la nature. La poussi\u00e8re est le r\u00e9sultat d’une d\u00e9composition. Elle n’est pas premi\u00e8re. Elle est seconde. Elle est ce qui reste de l’organisme lorsque le principe d’information est parti. Mais si vous examinez de pr\u00e8s cette poussi\u00e8re, vous verrez que ce sont des mol\u00e9cules en train de se d\u00e9composer et la d\u00e9composition va jusqu’aux atomes, qui sont des compositions. Il n’existe pas dans la nature de mati\u00e8re int\u00e9gralement d\u00e9compos\u00e9e, il n’existe pas de poussi\u00e8re \u00e0 l’\u00e9tat pur. Il existe simplement des compositions plus ou moins complexes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que les sciences de l’Univers et de la nature nous ont appris aussi, depuis le d\u00e9but du XX<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, c’est que dans l’histoire de l’Univers, la mati\u00e8re, c’est-\u00e0-dire les premi\u00e8res compositions, va des compositions les plus simples aux plus complexes. Il existe une histoire de la gen\u00e8se de la mati\u00e8re, ce que les savants des si\u00e8cles pass\u00e9s ne savaient pas. La mati\u00e8re la plus simple, \u00e0 savoir l’atome d’hydrog\u00e8ne, est aussi la premi\u00e8re, la plus ancienne. C’est progressivement, \u00e0 l’int\u00e9rieur des \u00e9toiles, que se composent des structures physiques de plus en plus complexes, ce qu’on appelle en physique les noyaux lourds. Et ces noyaux lourds, lorsqu’ils sont compos\u00e9s, ont une tendance spontan\u00e9e \u00e0 se d\u00e9composer par \u00e9mission de particules, et \u00e0 se transformer en d’autres \u00e9l\u00e9ments.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur les obscures plan\u00e8tes, voici \u00e0 peu pr\u00e8s trois milliards d’ann\u00e9es, la mati\u00e8re s’est compos\u00e9e en structures encore plus complexes : les mol\u00e9cules, puis les compositions constitu\u00e9es \u00e0 partir de mol\u00e9cules, puis ces mol\u00e9cules g\u00e9antes constitu\u00e9es de diverses mol\u00e9cules tr\u00e8s complexes, et qui portent inscrits physiquement les messages g\u00e9n\u00e9tiques qui vont commander \u00e0 la construction des syst\u00e8mes vivants, depuis les plus simples, constitu\u00e9s d’une seule cellule, jusqu’aux plus complexes, les Mammif\u00e8res et l’Homme. Au cours du temps, dans l’histoire naturelle des esp\u00e8ces, les messages g\u00e9n\u00e9tiques, les t\u00e9l\u00e9grammes qui portent l’information, sont de plus en plus riches en information. Il faut davantage de renseignements pour construire une libellule que pour une amibe, et davantage encore pour composer Wolfgang Amadeus Mozart. Donc, au cours du temps, l’information augmente dans l’Univers, depuis ses origines jusqu’aujourd’hui, et nous n’avons aucune raison de penser que ce soit achev\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Univers est donc un syst\u00e8me spatio-temporel, un syst\u00e8me physique historique, dans lequel constamment, au cours du temps, l’information augmente, et cela d’une mani\u00e8re irr\u00e9versible. Jamais et \u00e0 aucun moment de son histoire l’Univers ne suffit par lui-m\u00eame et seul \u00e0 rendre compte de cette nouvelle information qui appara\u00eet en lui, qui semble surgir en lui. L’Univers dans son histoire est tout \u00e0 fait comparable \u00e0 une symphonie en train d’\u00eatre compos\u00e9e, et inachev\u00e9e : jamais le pass\u00e9 de cette symphonie ne suffit \u00e0 rendre compte de son avenir et on ne peut pas d\u00e9duire son avenir de son pass\u00e9, parce que toujours, dans cette composition en train de se faire, l’avenir est plus riche en information que le pass\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question se pose donc \u00e0 tous ceux qui connaissent ce fait, et ils sont nombreux sur la plan\u00e8te, aussi bien des Sovi\u00e9tiques que des Am\u00e9ricains ou des Fran\u00e7ais : comment comprendre cette gen\u00e8se continu\u00e9e d’information cr\u00e9atrice dans l’Univers ? Comment comprendre que l’Univers se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme un syst\u00e8me en train d’\u00eatre compos\u00e9 depuis quelque quinze ou vingt milliards d’ann\u00e9es ? Comment comprendre la nouveaut\u00e9 de l’information qui appara\u00eet \u00e0 chaque instant dans l’Univers et dont l’Univers pass\u00e9 ne peut pas rendre compte ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le probl\u00e8me de l’origine de l’information. C’est le probl\u00e8me m\u00e9taphysique num\u00e9ro un aujourd’hui aux yeux des savants qui \u00e9tudient l’Univers et son \u00e9volution. Les philosophes r\u00e9gnants ne s’en occupent pas, ils n’en soup\u00e7onnent m\u00eame pas l’existence, parce qu’ils n’ont pas pris le soin d’aller \u00e9tudier un petit peu ce qui se passe du c\u00f4t\u00e9 de la cosmologie, de la physique et de la biologie. Mais des savants, par milliers de par le monde, sont en arr\u00eat devant ce probl\u00e8me de l’origine radicale de l’information.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez appeler comme vous voulez cette origine ou cette source de l’information, cela n’a aucune importance. Mais le fait est l\u00e0 : l’Univers est un syst\u00e8me qui, au cours du temps, au cours de son histoire, re\u00e7oit constamment de l’information. Ce n’est pas un syst\u00e8me fixe. Ce n’est pas un syst\u00e8me qui se suffit. Ce n’est pas un syst\u00e8me pr\u00e9form\u00e9 non plus. Les messages g\u00e9n\u00e9tiques qui ont command\u00e9 \u00e0 la construction de Mozart ne pr\u00e9existaient pas, cach\u00e9s dans les nu\u00e9es d’hydrog\u00e8ne qui constituaient l’Univers il y a dix ou douze milliards d’ann\u00e9es. Non, ces messages g\u00e9n\u00e9tiques ont \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s, ils ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s progressivement au cours du temps, au cours de l’histoire de l’Univers et de la nature. Ce n’est pas la mati\u00e8re multiple non plus, ce ne sont pas les atomes qui ont suffi, seuls et par eux-m\u00eames, \u00e0 rendre compte de ces compositions qui ont abouti \u00e0 constituer les g\u00e8nes de Mozart, pas plus que les caract\u00e8res d’imprimerie ne suffisent seuls \u00e0 rendre compte d’une composition qui comporte et contient un message.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour rendre compte d’une composition qui contient un message intelligent et intelligible, contenant une information, il faut une intelligence. Pour rendre compte de l’existence et de la composition des g\u00e8nes, du message g\u00e9n\u00e9tique qui a constitu\u00e9 Mozart, qui \u00e9tait intelligent, il faut une intelligence aussi. L’intelligence ne peut pas appara\u00eetre au bout de l’histoire de l’Univers, \u00e0 son terme actuel, avec l’homme, si elle n’est pas d\u00e9j\u00e0 au commencement, pour inventer et composer l’homme intelligent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toute cr\u00e9ation dans l’Univers et dans la nature s’effectue par communication d’une information, d’un message. Un nouveau type d’\u00eatre vivant, c’est d’abord un nouveau message g\u00e9n\u00e9tique, un nouveau plan de construction, in\u00e9dit, qui commande \u00e0 la construction d’un organe ou d’un dispositif biologique nouveau qui n’existaient pas auparavant. Certains savants ont propos\u00e9, il y a une vingtaine d’ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0, une th\u00e9orie tr\u00e8s amusante pour expliquer la gen\u00e8se continu\u00e9e au cours de l’histoire naturelle des esp\u00e8ces de nouveaux plans de construction. C’est la th\u00e9orie des erreurs de copie. Les mol\u00e9cules g\u00e9antes qui portent l’information g\u00e9n\u00e9tique ont pour propri\u00e9t\u00e9 de se recopier elles-m\u00eames pour, \u00e0 partir d’une cellule, produire deux cellules. Le plus souvent, cette copie est correcte et aboutit \u00e0 deux textes identiques. Mais parfois, par suite d’accidents physiques, il y a des rat\u00e9s, des erreurs de copie. C’est ainsi, nous disent ces savants am\u00e9ricains, recopi\u00e9s par des savants fran\u00e7ais, que s’expliquent la gen\u00e8se et l’invention de nouveaux plans de construction commandant \u00e0 la construction de syst\u00e8mes biologiques in\u00e9dits.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, vous prenez le plan de la brouette, vous le faites recopier par des idiots, et dans la montagne de copies pleines d’erreurs vous trouvez le plan de la fus\u00e9e qui est capable d’aller sur la plan\u00e8te Mars. Ou bien encore, vous prenez un livre de calcul de la classe maternelle, vous le faites recopier par des d\u00e9biles, et dans le tas vous trouvez le trait\u00e9 de math\u00e9matiques sup\u00e9rieures de Nicolas Bourbaki.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous, nous savons par notre exp\u00e9rience constante que toujours la gen\u00e8se d’une nouvelle information est l’\u0153uvre d’une intelligence cr\u00e9atrice et que toujours les erreurs de copie, bien loin d’augmenter l’information, la diminuent et finissent par la d\u00e9truire. Voil\u00e0 donc des savants qui pr\u00e9tendent nous faire croire que dans la nature les fautes de copie font cro\u00eetre l’information et qu’elles sont cr\u00e9atrices d’information nouvelle. Que d’efforts pour \u00e9viter de reconna\u00eetre que manifestement une cr\u00e9ation g\u00e9niale est \u00e0 l’\u0153uvre dans l’Univers depuis qu’il existe jusqu’\u00e0 ce jour… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Voix du Nord, 28 octobre 1977<\/span><\/p>\n

La mort<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les philosophes qui font aujourd’hui l’opinion, lorsqu’ils parlent de la mort, partent d’un pr\u00e9suppos\u00e9 qui leur para\u00eet \u00e9vident : la mort, c’est le n\u00e9ant, l’annihilation compl\u00e8te de la personne humaine. On comprend, dans ces conditions, que nos contemporains qui vivent sous l’influence des id\u00e9es r\u00e9pandues par les philosophes r\u00e9gnants, aient horreur de la mort et la fuient, pour eux- m\u00eames, de toutes les mani\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le pr\u00e9suppos\u00e9 dont partent les philosophes qui font aujourd’hui la pluie et le beau temps (rarement) dans l’opinion, ce pr\u00e9suppos\u00e9 est totalement arbitraire et sans fondement nulle part, ni dans l’exp\u00e9rience ni dans l’analyse rationnelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rappelons ce que nous \u00e9crivions dans une chronique pr\u00e9c\u00e9dente : un organisme vivant quelconque, c’est une multiplicit\u00e9 mat\u00e9rielle, physique, une multitude d’atomes et de mol\u00e9cules, inform\u00e9e par un principe que vous appellerez comme vous voudrez mais que vous pouvez aussi bien appeler \u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb puisque le mot existe. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’en inventer un autre. Lorsqu’un homme meurt, il reste un cadavre, c’est-\u00e0-dire la multiplicit\u00e9 des atomes et des mol\u00e9cules qu’il avait inform\u00e9e en dernier lieu, je dis bien en dernier lieu puisque auparavant, et durant toute son existence, il avait inform\u00e9 bien d’autres ensembles d’atomes et de mol\u00e9cules. Les atomes et les mol\u00e9cules entrent et sortent constamment. Quelque chose subsiste : c’est l’homme vivant qui manifeste donc une relative ind\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard de cette mati\u00e8re multiple qu’il informe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l’homme meurt, ce qui reste ici dans notre exp\u00e9rience sensible, c’est une multiplicit\u00e9 mat\u00e9rielle qui avait \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e et qui ne l’est plus. Mais ce qui informait cette multiplicit\u00e9 d’atomes pour constituer un organisme vivant, ou celui qui informait, n’est plus l\u00e0. Il n’est plus dans le champ de notre exp\u00e9rience. Il n’est plus accessible \u00e0 notre exp\u00e9rience sensible, pour une raison tr\u00e8s simple, c’est que, pour \u00eatre objet d’exp\u00e9rience sensible, il faut \u00eatre un corps, une composition physique. Peut-on en inf\u00e9rer pour autant que ce qui, ou celui qui informait une mati\u00e8re multiple pour constituer cet organisme vivant que je pouvais voir et toucher, peut-on en d\u00e9duire que celui-l\u00e0 n’existe plus? Aucunement. Ce serait un paralogisme grossier qui reposerait sur le pr\u00e9suppos\u00e9 ou le principe suivant : Tout ce qui sort du champ de notre exp\u00e9rience sensible cesse d’exister. Ou, sous une forme encore plus simpliste : N’existe que ce que je vois. C’est proprement pu\u00e9ril et encore c’est faire injure aux petits enfants que de leur pr\u00eater des raisonnements aussi simplets.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos philosophes qui font les importants (la modestie n’est certes pas leur vertu pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e) abusent donc le petit peuple lorsqu’ils traitent pesamment de la mort et qu’ils pr\u00e9supposent ce qui est justement en question en affirmant comme une \u00e9vidence allant de soi que la mort c’est l’annihilation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e2me humaine constitue un corps vivant en informant une mati\u00e8re multiple pendant une dur\u00e9e de quelques dizaines d’ann\u00e9es. Rien ne nous dit et rien ne nous permet d’affirmer qu’elle cesse d’exister d\u00e8s lors qu’elle cesse d’informer une mati\u00e8re pour constituer un organisme. On peut parfaitement \u00e9mettre l’hypoth\u00e8se que l’\u00e2me humaine continue d’exister sans exercer cette fonction d’information.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais pouvons-nous aller plus loin ? Oui, nous le pouvons. Consid\u00e9rons l’Univers entier dans son histoire. Nous l’avons rappel\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment : c’est l’histoire d’une composition progressive qui va du simple au complexe, de la mati\u00e8re la plus \u00e9l\u00e9mentaire aux syst\u00e8mes les plus complexes, et le syst\u00e8me le plus complexe que nous connaissions aujourd’hui dans l’Univers c’est le cerveau humain. Manifestement et objectivement l’\u00e9volution cosmique, puis physique et biologique est orient\u00e9e vers la gen\u00e8se des psychismes de plus en plus conscients et vers la formation de la personne. Croit-on vraiment que la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb, pour parler comme nos compagnons mat\u00e9rialistes et ath\u00e9es, croit-on vraiment que la nature se serait livr\u00e9e \u00e0 cet immense travail de composition, d’invention, de cr\u00e9ation, qui dure depuis au moins quinze ou vingt milliards d’ann\u00e9es, pour parvenir \u00e0 susciter un \u00eatre capable de pens\u00e9e, de r\u00e9flexion, de pr\u00e9vision, de souvenir, un \u00eatre qui aime l’\u00eatre et qui a horreur du n\u00e9ant, afin de pr\u00e9cipiter cet \u00eatre personnel dans le n\u00e9ant apr\u00e8s quelques instants d’existence ? Ce serait absurde. Mais aussit\u00f4t j’entends les philosophes r\u00e9gnants s’\u00e9crier : \u00ab\u00a0Nous vous l’avions bien dit ! L’Univers est absurde. D’ailleurs tout est absurde. L’\u00eatre est absurde. Et d’ailleurs, le monde est en trop.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceux qui disent cela, par exemple le philosophe fran\u00e7ais Jean-Paul Sartre, il est notable qu’ils n’ont aucune formation scientifique. Ils n’ont jamais \u00e9tudi\u00e9 de pr\u00e8s ni l’Univers en sa structure et en son histoire, ni la mati\u00e8re en sa composition, ni les \u00eatre vivants avec tous les syst\u00e8mes biologiques qui les constituent. Les savants, m\u00eames ath\u00e9es, qui ont \u00e9tudi\u00e9 la nature ne disent pas, ils ne disent jamais qu’elle est absurde, bien au contraire. Ils savent que tout est pens\u00e9 en elle, et certains ont tendance \u00e0 consid\u00e9rer la Nature comme un grande Pens\u00e9e immanente. Celui qui \u00e9tudie la structure de l’Univers comme Albert Einstein, et celui qui \u00e9tudie la langue immanente \u00e0 la nature vivante, comme le biochimiste et le biologiste, savent bien que tout est intelligible dans la nature. Ils n’ont aucune tendance \u00e0 la d\u00e9clarer absurde. Pour d\u00e9clarer, comme Sartre, que le monde est absurde, il faut vraiment ne pas le conna\u00eetre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est donc peu vraisemblable que ce long travail cosmique, physique et biologique qui a abouti \u00e0 l’homme, aujourd’hui \u00e0 l’aube, soit destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9boucher sur le n\u00e9ant pour cet \u00eatre qui vient d’appara\u00eetre et qui sait qu’il existe et qui aime l’existence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui est \u00e9tonnant c’est que nos contemporains qui, pour une grande part d’entre eux, ont adopt\u00e9 les id\u00e9es des philosophes qui nous assurent que la mort c’est le n\u00e9ant, il est \u00e9tonnant que nos contemporains qui ont une telle peur de la mort pour eux-m\u00eames, la donnent si volontiers aux autres et si facilement. Jamais autant qu’au XX<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle l’humanit\u00e9 n’a accumul\u00e9 les massacres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re Guerre mondiale : dix millions de cadavres. Seconde Guerre mondiale : cinquante millions de cadavres. Troisi\u00e8me Guerre mondiale ? Celle que pr\u00e9parent avec tant de z\u00e8le les nations dites civilis\u00e9es : il sera sans doute plus ais\u00e9 de compter les survivants, je veux dire ceux qui vont mourir lentement du cancer du sang, ou des os, ou de la peau, apr\u00e8s les bombardements nucl\u00e9aires. Dans les pays dits civilis\u00e9s, les belles dames se font extraire par centaines de milliers les enfants qui n’ont pas encore la taille, ni le poids, ni l’\u00e2ge suffisants pour protester. Et dans certaines cliniques de pays tr\u00e8s civilis\u00e9s, certains m\u00e9decins ach\u00e8tent ces enfants avort\u00e9s pour faire des exp\u00e9riences. Notre civilisation, si l’on ose dire, qui a horreur de la mort, une horreur souvent grotesque parce qu’elle s’imagine que la mort est le n\u00e9ant absolu, est aussi la plus hideusement cruelle que l’histoire humaine nous fasse conna\u00eetre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Voix du Nord, 2 novembre 1977<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La th\u00e9orie de l’information Le mot fran\u00e7ais information vient du latin informatio : l’action de donner une forme. C’est un terme d’origine philosophique, dont la signification remonte \u00e0 Aristote. 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