{"id":17617,"date":"2017-09-30T16:00:38","date_gmt":"2017-09-30T15:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17617"},"modified":"2017-09-30T16:00:38","modified_gmt":"2017-09-30T15:00:38","slug":"lame-corps-claude-tresmontant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lame-corps-claude-tresmontant\/","title":{"rendered":"L’\u00e2me et le corps par Claude Tresmontant"},"content":{"rendered":"

Vers les VII<\/span>e<\/span><\/sup> et VI<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cles avant notre \u00e8re, un th\u00e8me s’est r\u00e9pandu dans l’Inde ancienne et en Gr\u00e8ce et il a fait fortune. L’\u00e2me humaine est d’essence divine. Elle est tomb\u00e9e dans un corps mauvais dans lequel elle est comme exil\u00e9e, ali\u00e9n\u00e9e et souill\u00e9e. Elle y oublie son origine divine. Si elle est insuffisamment purifi\u00e9e, elle est contrainte de passer de corps en corps, de corps d’homme en corps d’animaux, jusqu’\u00e0 ce qu’elle \u00e9chappe \u00e0 ce triste cycle lassant, comme disent certaines tablettes orphiques. La d\u00e9livrance, c’est d’\u00e9chapper finalement \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de la transmigration de corps en corps. Alors l’\u00e2me retourne \u00e0 son origine, qui est la divinit\u00e9 elle-m\u00eame. Il en est r\u00e9sult\u00e9 dans la pens\u00e9e europ\u00e9enne, jusqu’aujourd’hui, l’id\u00e9e que l’\u00e2me et le corps, cela constitue deux choses, ou deux substances.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu’on tente l’analyse du donn\u00e9 qui s’offre \u00e0 nous dans notre exp\u00e9rience, que trouvons-nous ? Consid\u00e9rons un organisme vivant quelconque, une amibe, un monocellulaire, ou un pluricellulaire, un animal, un homme. Nous discernons bien une composition. Une multiplicit\u00e9 d’\u00e9l\u00e9ments physiques entrent en jeu dans un organisme vivant : du carbone, de l’hydrog\u00e8ne, de l’oxyg\u00e8ne, de l’azote, du soufre, du phosphore, du chlore, du calcium, du magn\u00e9sium, et d’autres \u00e9l\u00e9ments encore, certains en toute petite quantit\u00e9, sous forme de traces. Cela, c’est l’analyse chimique du vivant. C’est l’analyse chimique du cadavre que laisse le vivant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais qu’est-ce donc qui distingue le cadavre du vivant ? C’est que le vivant est un syst\u00e8me organis\u00e9 dans lequel tous ces \u00e9l\u00e9ments chimiques sont int\u00e9gr\u00e9s dans une unit\u00e9 de structure. Le cadavre n’est pas une unit\u00e9 : c’est un tas d’\u00e9l\u00e9ments qui se dissocient, qui se s\u00e9parent et qui se d\u00e9composent. L’organisme vivant est une unit\u00e9 qui subsiste, selon les esp\u00e8ces, plus ou moins longtemps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais il y a plus extraordinaire. L’\u00eatre vivant, l’organisme vivant est une unit\u00e9 qui subsiste dix, vingt, quatre-vingt-dix ans en renouvelant constamment et compl\u00e8tement les atomes et les mol\u00e9cules qu’il int\u00e8gre. Il prend au-dehors des atomes et des mol\u00e9cules, il d\u00e9compose les mol\u00e9cules qu’il prend dans le milieu ambiant, il recompose des mol\u00e9cules conformes \u00e0 son type, il \u00e9limine des atomes et des mol\u00e9cules, en sorte que nous n’avons plus aujourd’hui dans nos tissus aucun des atomes que nous logions il y a dix ou vingt ans. La mati\u00e8re multiple que l’organisme int\u00e8gre et qu’il compose est constamment renouvel\u00e9e et cependant l’organisme subsiste et le vieillard sait qu’il est le m\u00eame que cet enfant qui jouait aux billes soixante-dix ans plus t\u00f4t. Quelque chose subsiste, qui est forme, structure, psychisme, sujet. Et quelque chose est constamment renouvel\u00e9 : la multitude des atomes et des mol\u00e9cules que nous int\u00e9grons pour constituer l’organisme vivant que nous sommes. Toutes les cellules de l’organisme sont constamment renouvel\u00e9es. Nous en renouvelons environ cinq cents millions par jour. Seules les cellules nerveuses, les neurones, ne sont pas renouvel\u00e9es. Eh bien, m\u00eame dans les cellules nerveuses les atomes et les mol\u00e9cules sont constamment renouvel\u00e9s ! Voil\u00e0 le fait que la technique des atomes radioactifs marqu\u00e9s a permis de v\u00e9rifier. Il est d’une importance consid\u00e9rable pour l’analyse correcte de notre probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un \u00eatre vivant quelconque, animal ou homme, est une composition qui subsiste pendant une dur\u00e9e variable en renouvelant constamment la mati\u00e8re multiple qu’elle int\u00e8gre. On peut donc et on doit distinguer la mati\u00e8re qui entre et qui sort, la mati\u00e8re variable, la mati\u00e8re qui change, et le sujet lui-m\u00eame qui demeure et subsiste. Dans un organisme vivant, on peut distinguer, comme le font les chimistes, une multiplicit\u00e9 d’\u00e9l\u00e9ments physiques. Mais il faut ajouter qu’il existe un x qui compose cette multiplicit\u00e9 d’atomes pour constituer cet organisme vivant que je vois et que je touche.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’organisme vivant est donc constitu\u00e9 de deux choses : la mati\u00e8re multiple d’une part, int\u00e9gr\u00e9e dans l’organisme, et le principe qui int\u00e8gre, qui informe et qui subsiste, ce principe qui est aussi psychisme et conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le th\u00e8me que nous avons \u00e9voqu\u00e9 pour commencer nous disait ceci : l’homme est compos\u00e9 d’une \u00e2me et d’un corps. L’analyse qui s’impose \u00e0 nous \u00e0 partir de l’exp\u00e9rience nous dit ceci : un corps vivant quelconque est compos\u00e9 d’un principe informant, que l’on peut appeler \u00e2me si l’on veut, \u2014 il n’y a aucun inconv\u00e9nient \u00e0 cela \u2014, et d’une mati\u00e8re multiple. Comme on le voit, les deux analyses ne sont pas du tout identiques. Elles sont m\u00eame incompatibles. Dans le vieux th\u00e8me orphique que l’on trouve aussi dans les antiques Upanishad, l’\u00e2me se surajoute au corps, elle vient l’habiter, et puis elle le quitte, et s’en va en chercher un autre. Dans l’analyse qui s’impose \u00e0 nous \u00e0 partir du donn\u00e9 concret et exp\u00e9rimental, l’\u00e2me ne se surajoute pas au corps, elle le constitue. Un corps vivant, celui que je peux toucher du doigt, c’est une \u00e2me vivante qui informe une mati\u00e8re multiple pour constituer cet organisme. L’\u00e2me et le corps ne sont pas deux choses, puisque le corps, c’est une \u00e2me qui informe une mati\u00e8re. Et cela est si vrai que lorsque l’homme ou le lion ou l’\u00e9l\u00e9phant meurent, il ne reste pas un corps, il reste un cadavre, ce qui est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent, puisque le corps est une unit\u00e9 inform\u00e9e tandis que le cadavre est une multiplicit\u00e9 non inform\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’antique probl\u00e8me des rapports entre l’\u00e2me et le corps n’a donc aucun sens, puisque cet antique probl\u00e8me pr\u00e9supposait que l’\u00e2me et le corps sont deux choses, ou deux substances. Mais un corps n’existe pas et ne peut pas exister sans \u00e2me ou sans animation ou sans information, \u2014 ces expressions sont synonymes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un probl\u00e8me r\u00e9el, qui existe bel et bien, c’est celui des rapports qui existent entre le principe qui informe, et que l’on peut appeler \u00e2me si l’on veut, et la multiplicit\u00e9 mat\u00e9rielle inform\u00e9e. Mais ce n’est pas le probl\u00e8me des rapports entre l’\u00e2me et le corps. C’est le probl\u00e8me de l’information par laquelle une \u00e2me vivante parvient \u00e0 constituer un corps vivant qui n’existerait pas sans information. Dans l’enseignement philosophique jusqu’aujourd’hui nous continuons \u00e0 vivre sur le vieux th\u00e8me orphique transmis par Platon et repris pour l’essentiel par Descartes, Malebranche et la tradition cart\u00e9sienne. Ce vieux th\u00e8me est incompatible avec l’analyse que nous impose l’exp\u00e9rience. Aristote l’avait d\u00e9j\u00e0 aper\u00e7u. Et cette incompatibilit\u00e9 comporte des cons\u00e9quences catastrophiques par exemple en m\u00e9decine, ou en psychologie, ou en psychiatrie. Si vous continuez \u00e0 conserver le vieux sch\u00e9ma platonicien et orphique, vous ne comprendrez jamais comment un homme qui boit de l’alcool peut avoir le psychisme troubl\u00e9, ou comment un homme qui absorbe des drogues voit son psychisme alt\u00e9r\u00e9, puisque dans le sch\u00e9ma platonicien et dans le sch\u00e9ma cart\u00e9sien, vous fournissez de l’alcool ou des drogues \u00e0 votre corps. Comment comprendre que votre \u00e2me en soit affect\u00e9e ? Dans l’analyse exp\u00e9rimentale qui s’impose \u00e0 nous, c’est tr\u00e8s simple : l’alcool est une mol\u00e9cule, une composition ; le LSD aussi, la mescaline aussi ; ces mol\u00e9cules sont de l’information, et \u00e0 ce titre ce sont des messages. Si vous introduisez ces messages dans un organisme vivant qui est un syst\u00e8me inform\u00e9 et qui est un psychisme \u2014 le psychisme ne s’ajoute pas \u00e0 l’organisme, il le constitue \u2014, alors vous comprenez fort bien que ces messages que sont les mol\u00e9cules toxiques exercent une action sur le psychisme, puisque l’organisme est un psychisme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Voix du Nord, 19 novembre 1977<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vers les VIIe et VIe si\u00e8cles avant notre \u00e8re, un th\u00e8me s’est r\u00e9pandu dans l’Inde ancienne et en Gr\u00e8ce et il a fait fortune. L’\u00e2me humaine est d’essence divine. Elle est tomb\u00e9e dans un corps mauvais dans lequel elle est comme exil\u00e9e, ali\u00e9n\u00e9e et souill\u00e9e. Elle y oublie son origine divine. 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