{"id":17623,"date":"2017-10-07T13:47:09","date_gmt":"2017-10-07T12:47:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17623"},"modified":"2017-10-07T13:47:09","modified_gmt":"2017-10-07T12:47:09","slug":"astrologie-medecine-cheminement-initiatique-eric-marie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/astrologie-medecine-cheminement-initiatique-eric-marie\/","title":{"rendered":"Astrologie et m\u00e9decine un cheminement initiatique par \u00c9ric Mari\u00e9"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la Licorne. N<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/sup><\/span> 18. 1987)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce texte est la transcription de l’introduction d’\u00c9ric Mari\u00e9 au premier s\u00e9minaire d’astrologie m\u00e9dicale que s’est d\u00e9roul\u00e9 au Centre Paracelse au mois de Juillet 1987.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Astrologie est l’objet, \u00e0 l’heure actuelle, d’un regain d’int\u00e9r\u00eat voire d’un engouement extraordinaires. Cela ne doit pas nous faire oublier que cette Science traditionnelle peut, particuli\u00e8rement dans ses relations avec la m\u00e9decine \u00e9nerg\u00e9tique, \u00eatre abord\u00e9e comme une voie initiatique, un mode d’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9veil int\u00e9rieur.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment d\u00e9finir l’Astrologie M\u00e9dicale ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Astrologie m\u00e9dicale est l’\u00e9tude des relations qui existent entre les ph\u00e9nom\u00e8nes cosmiques et le corps humain. Son but est de permettre le d\u00e9veloppement d’un diagnostic et l’\u00e9laboration d’un traitement, en tenant compte d’informations subtiles, habituellement n\u00e9glig\u00e9es par une approche mat\u00e9rialiste de la m\u00e9decine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’agit de parvenir \u00e0 percevoir l’origine spirituelle des maladies, l’influence des facteurs ext\u00e9rieurs \u00e0 notre petite sph\u00e8re, notre microcosme, comme celle des ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques et astronomiques, et d’acqu\u00e9rir une conception globale de l’\u00eatre humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelles sont les sources de l’Astrologie M\u00e9dicale ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Astrologie m\u00e9dicale poss\u00e8de une exp\u00e9rience mill\u00e9naire. Pratiquement toutes les grandes m\u00e9decines traditionnelles s’y r\u00e9f\u00e8rent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsqu’on aborde la M\u00e9decine chinoise \u00e0 un niveau profond, on pratique l’Astrologie et l’Uranologie, l’\u00e9tude des relations avec les cycles c\u00e9lestes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le m\u00e9decin tib\u00e9tain ne peut \u00e9galement se passer de l’Astrologie. Ainsi l’Universit\u00e9 de M\u00e9decine de Lhassa \u00e9tait appel\u00e9e Men Sri Kan, c’est-\u00e0-dire \u00c9cole de M\u00e9decine et d’Astrologie, tant ces deux disciplines sont ins\u00e9parables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Occident, M\u00e9decine et Astrologie ont longtemps \u00e9t\u00e9 associ\u00e9es. Hippocrate affirmait que nul n’est m\u00e9decin s’il n’est \u00e9galement astrologue, Paracelse faisait de l’Astrologie l’un des quatre piliers de sa m\u00e9decine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais progressivement s’est op\u00e9r\u00e9e une scission qui aboutit \u00e0 ce qu’aujourd’hui, Astrologie et M\u00e9decine sont pratiqu\u00e9es de mani\u00e8re totalement dissoci\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour aborder conjointement Astrologie et M\u00e9decine, il est n\u00e9cessaire d’avoir une connaissance tr\u00e8s claire des m\u00e9canismes profonds qui animent l’\u00eatre humain. Or, avec l’\u00e9volution des techniques, l’Occident s’est d\u00e9velopp\u00e9 davantage sur un plan mat\u00e9riel que spirituel. On a \u00e9labor\u00e9 une science m\u00e9dicale extr\u00eamement complexe, pr\u00e9cise, mais on a perdu de vue une certaine image de l’\u00eatre humain telle que l’ont conserv\u00e9e les chamans, les m\u00e9decins chinois ou les lamas tib\u00e9tains. Et comme l’Astrologie est difficilement conciliable avec une approche r\u00e9ductionniste de la m\u00e9decine, son influence a fini par d\u00e9cliner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains n’ont-ils pas n\u00e9anmoins tent\u00e9 de conserver l’apport de l’Astrologie en M\u00e9decine ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Effectivement, apr\u00e8s Hippocrate, deux principaux courants se sont distingu\u00e9s :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– le premier, propuls\u00e9 par Galien est \u00e0 l’origine de la M\u00e9decine actuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– le second, tr\u00e8s \u00e9sot\u00e9rique, a constamment conserv\u00e9 l’Astrologie dans son fonctionnement. Cet art a \u00e9t\u00e9 transmis par des ma\u00eetres comme Raymond Lulle, Paracelse, David de Planiscampi, Robert Fludd. Cette transmission s’est perp\u00e9tu\u00e9e de mani\u00e8re ininterrompue, mais moins officiellement que la m\u00e9decine mat\u00e9rialiste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Esprit qui anime ces deux courants est donc fondamentalement diff\u00e9rent ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr. L’Astrologie a toujours d\u00e9bouch\u00e9 sur une orientation initiatique de la M\u00e9decine. Il n’est donc pas possible de la faire co\u00efncider \u00e0 post\u00e9riori avec l’anatomie et la physiologie mat\u00e9rialistes. Si on consid\u00e8re le corps humain comme un simple agr\u00e9gat de mati\u00e8re, on ne peut aborder l’Astrologie m\u00e9dicale dans son sens le plus profond.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quel doit donc \u00eatre l’\u00e9tat d’esprit juste pour que l’\u00e9tude de l’Astrologie m\u00e9dicale soit correcte ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut tout d’abord \u00eatre certain qu’on ne peut atteindre directement \u00e0 la perfection, dans un domaine aussi subtil. Cela rel\u00e8verait soit d’une ambition excessive, soit de la peur de ne pouvoir parvenir au but. D’autre part, il est clair qu’on ne peut aborder l’Astrologie m\u00e9dicale uniquement d’un point de vue intellectuel. L’Astrologie comporte en effet des aspects qui d\u00e9passent le plan de l’\u00eele que repr\u00e9sente l’ensemble de nos perceptions et de nos conceptualisations. Certains de ses niveaux ne peuvent \u00eatre exprim\u00e9s par des concepts, des pens\u00e9es, des mots, des \u00e9motions. Tous ces \u00e9l\u00e9ments, nos pens\u00e9es, nos croyances, notre interpr\u00e9tation des perceptions, constituent l’\u00eele, mais l’Astrologie prend racine dans l’oc\u00e9an qui environne l’\u00eele. Donc si on ne fonctionne qu’\u00e0 partir de ce qui est exprimable, on ne peut pas r\u00e9ellement comprendre ce qu’est l’Astrologie m\u00e9dicale. Il faudra apprendre \u00e0 ma\u00eetriser tous les \u00e9l\u00e9ments de l’\u00eele, par la dialectique, le langage, l’\u00e9tude, le travail, mais il sera aussi n\u00e9cessaire d’\u00eatre t\u00e9moin de ce qui se passe en dehors de l’\u00eele. Certains points devront ainsi \u00eatre progressivement int\u00e9gr\u00e9s, on devra apprendre \u00e0 les incorporer \u00e0 nos processus de vie mais sans pouvoir les exprimer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quels sont alors les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires pour la pratique de l’Astrologie m\u00e9dicale ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour comprendre avec pr\u00e9cision les interactions entre macrocosme (lit : Grand Ordre) et microcosme (petit ordre ou corps humain), afin de pouvoir d\u00e9terminer un diagnostic et une strat\u00e9gie th\u00e9rapeutique, il faut conna\u00eetre les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments techniques de l’Astrologie, mais \u00e9galement \u00eatre capable d’effectuer une investigation pr\u00e9cise aux diff\u00e9rents niveaux d’existence de l’\u00eatre humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est tout d’abord indispensable qu’\u00e0 travers notre travail sur l’Astrologie m\u00e9dicale, nous puissions avoir acc\u00e8s \u00e0 ce que j’appellerais le monde des causes, ce qui est assez voisin de la notion de Karma exprim\u00e9e dans les traditions orientales. Il n’y a en effet que deux interpr\u00e9tations possibles du monde, dans son d\u00e9roulement de cause \u00e0 effet :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– soit on n’admet que les causes physiques, observables, mesurables. C’est le point de vue mat\u00e9rialiste. Dans ce cas, on est, \u00e0 un moment donn\u00e9, confront\u00e9 \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de faire intervenir la notion du hasard. Par exemple :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi cet enfant a-t-il la tuberculose ? Parce qu’il en a contract\u00e9 le bacille.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi en a-t-il contract\u00e9 le bacille ? Parce que ses d\u00e9fenses \u00e9taient affaiblies.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi ses d\u00e9fenses \u00e9taient-elles affaiblies ? Parce qu’il \u00e9tait mal nourri. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi \u00e9tait-il mal nourri ? Parce qu’il est n\u00e9 dans un pays o\u00f9 les conditions mat\u00e9rielles \u00e9taient d\u00e9favorables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi ? Par hasard.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

– Soit on admet que les causes et les effets peuvent se succ\u00e9der sur des plans diff\u00e9rents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une maladie physique peut avoir une causse psychologique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une maladie psychologique peut avoir une cause physique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une perturbation spirituelle peut-\u00eatre \u00e0 l’origine d’un conflit mat\u00e9riel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avoir acc\u00e8s au monde des causes est donc une n\u00e9cessit\u00e9 en Astrologie. Mais pour avoir acc\u00e8s \u00e0 ce monde des causes, quelles sont les conditions n\u00e9cessaires ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut \u00eatre capable d’interrompre son dialogue int\u00e9rieur, de ne plus avoir seulement une d\u00e9finition et une explication du monde, mais une vision du monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Y a-t-il des n\u00e9cessit\u00e9s plus pratiques pour aborder l’Astrologie ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui. Il faut d’abord poss\u00e9der une connaissance suffisamment pr\u00e9cise des diff\u00e9rents corps subtils, particuli\u00e8rement du corps \u00e9th\u00e9rique. En effet, toute explication astrologique est le plus souvent bas\u00e9e sur des correspondances non pas avec le corps physique mais avec les corps subtils. Par exemple, dans leurs correspondances avec le corps humain, les diff\u00e9rents signes du zodiaque se d\u00e9roulent sur un plan vertical, de haut en bas. Or, le Cancer est inf\u00e9rieur au Lion, sur le plan de la verticalit\u00e9. Le nez est rattach\u00e9 au Scorpion et il n’est pas possible de saisir anatomiquement cette relation. Certains signes correspondent \u00e0 un ensemble important d’organes. C’est le cas du B\u00e9lier, Lion, Cancer, etc… D’autres \u00e0 des zones de moindre importance : le Verseau correspond ainsi aux jambes et aux chevilles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait, ce partage est bas\u00e9 sur des polarisations \u00e9nerg\u00e9tiques et non physiques. Dans ce sens, les diff\u00e9rents signes ont tous une importance identique. L’acupuncteur utilisera aussi souvent la main, le pied ou la cheville que l’abdomen ou le thorax. On comprendra la relation entre nez et Scorpion lorsqu’on saura qu’une circulation \u00e9nerg\u00e9tique importante relie la sph\u00e8re g\u00e9nitale et l’organe de l’olfaction. Il faudra donc conna\u00eetre la nature subtile des diff\u00e9rents corps de l’\u00eatre humain, ce que j’appellerai anatomie et physiologie \u00e9sot\u00e9riques. Ces domaines ont leurs lois propres, leur mode d’enseignement particulier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pouvez-vous nous donner quelques pr\u00e9cisions ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sans entrer dans les d\u00e9tails, ce qui caract\u00e9rise l’anatomie \u00e9sot\u00e9rique lorsqu’on l’aborde au niveau occidental est la notion de triplicit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle s’exprime tout d’abord dans la notion d’Esprit, Corps et \u00c2me. Et de m\u00eame, l’Esprit est triple, le Corps est triple, l’\u00c2me est triple. Pour aider \u00e0 comprendre le fonctionnement de ces trois composants de l’\u00eatre humain, je compare souvent l’Esprit \u00e0 un savant qui a une id\u00e9e, un but, mais qu’il ne peut r\u00e9aliser seul. Il a en effet besoin de techniciens, de laboratoires, d’outils, de cr\u00e9dits… Ces \u00e9l\u00e9ments sont analogues au corps. Ces techniciens vont faire un certain nombre de recherches, mais il est bien rare que toutes les exp\u00e9riences aillent dans le sens de ces recherches. Une partie des exp\u00e9riences sera donc inutile et \u00e9limin\u00e9e, les r\u00e9sultats de la partie des exp\u00e9riences allant dans le bon sens seront r\u00e9sum\u00e9es sous forme d’un rapport qui permettra au savant de poursuivre dans la direction fix\u00e9e avec plus de clart\u00e9. La quintessence des exp\u00e9riences est au niveau de l’\u00eatre humain ce que nous nommerons l’\u00c2me. L’\u00c2me est le nutriment de l’Esprit, aliment transform\u00e9 assimilable en totalit\u00e9 par l’Esprit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Que deviendra la partie inutile des exp\u00e9riences ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle sera \u00e9limin\u00e9e, ce qui cr\u00e9era des d\u00e9chets au niveau de la personnalit\u00e9. Ce qui d\u00e9termine la sant\u00e9 est la capacit\u00e9 qu’ont les \u00e9nergies \u00e0 circuler. Or ces d\u00e9chets vont entraver le bon fonctionnement de l’Esprit et ralentir la fluidit\u00e9 du m\u00e9tabolisme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quels sont ces d\u00e9chets ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La principale source des d\u00e9chets est que nous n’avons pas une conscience identique des diff\u00e9rents niveaux de la totalit\u00e9 de notre \u00catre. Une personne n’est accomplie que lorsqu’elle fonctionne d’une mani\u00e8re fluide avec la totalit\u00e9 de son \u00catre. Tant qu’elle n’est pas dans cette situation transcendante, elle reste soumise \u00e0 la maladie, aux \u00e9motions conflictuelles, aux perturbations de toutes sortes, ce qui occasionne un poids dont une des manifestations est la souffrance. La souffrance et le facteur d’\u00e9volution spirituelle sont les deux \u00e9l\u00e9ments compl\u00e9mentaires qui composent toutes nos exp\u00e9riences. De chaque exp\u00e9rience, on peut soit tirer du profit, soit de la souffrance. La maladie sera un des aspects de la souffrance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelle est la relation entre Esprit et mental ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Esprit est une structure qui a un pied en dehors de l’\u00eele. Une partie a un langage, un m\u00e9canisme de conceptualisation, une partie n’en a pas. Il faut un syst\u00e8me de d\u00e9codage de l’information venant de l’Esprit : c’est le r\u00f4le de l’intellect, qui va cr\u00e9er \u00e0 partir d’un \u00e9l\u00e9ment inutilisable par la personnalit\u00e9 un syst\u00e8me dialectique. Par exemple : si, en voiture, on voit une chose passer devant soi et aller dans la for\u00eat \u00e0 une certaine vitesse, une partie de soi-m\u00eame va d\u00e9coder cette information et l’int\u00e9grer \u00e0 son syst\u00e8me de coh\u00e9rence du monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On pensera : c’est un sanglier, \u00e0 cause de la taille et de la couleur. On ne dira pas c’est une fourmi, m\u00eame si \u00e7a ressemblait \u00e0 une fourmi, parce qu’une partie de nous m\u00eame \u00e9liminera cette id\u00e9e, compte tenu de la taille trop importante. Le mental a donc pour fonction le conditionnement de ce qui n’est pas compl\u00e8tement conditionn\u00e9. A l’inverse, l’intuition permet de d\u00e9velopper un syst\u00e8me de raisonnement logique ou une coh\u00e9rence entre plusieurs choses.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le mental nous permet donc d’avoir une repr\u00e9sentation du monde ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est cela. Ainsi, lorsqu’on \u00e9tudie l’anatomie et la physiologie \u00e9sot\u00e9riques, on acquiert un mode de perception du monde, un mode de description. Mais en fait, ce mode de perception n’est pas fondamentalement diff\u00e9rent de celui donn\u00e9 au niveau physique ou par les \u00e9motions. C’est un autre code, une autre mani\u00e8re de d\u00e9chiffrer l’existence du monde. Mais cela ne permet pas de reconna\u00eetre le monde, d’en \u00eatre t\u00e9moin, de le voir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout ce qui distingue un \u00eatre de connaissance d’un \u00e9rudit est li\u00e9 au fait que le premier est capable de voir le monde alors que le second n’est capable d’en avoir qu’une repr\u00e9sentation. La repr\u00e9sentation peut-\u00eatre utile, mais en faire un param\u00e8tre ou un crit\u00e8re de r\u00e9alit\u00e9 de l’existence du monde serait une grossi\u00e8re erreur et une faute d’impeccabilit\u00e9 pour celui qui est engag\u00e9 sur la voie de l’Astrologie m\u00e9dicale. En Astrologie, il y a un moment o\u00f9 on cesse de regarder le th\u00e8me et o\u00f9 on commence \u00e0 voir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ce stade, l’Astrologie est devenue une amie. Elle ne nous trahira plus. Ce n’est plus nous qui ferons appel \u00e0 elle, mais elle \u00e0 nous. Ceci est un point d\u00e9terminant dans l’\u00e9volution de tout praticien sur une voie initiatique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui sera donn\u00e9 dans l’enseignement de l’Astrologie sera uniquement une dialectique, une toute petite partie de l’\u00eele, qui ne cr\u00e9era pas trop de vent. Cela correspond \u00e0 un certain niveau de r\u00e9alit\u00e9, comme les couleurs, les saveurs, mais tout cela est tr\u00e8s relatif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple : un tr\u00e8s grand nombre de crit\u00e8res peuvent \u00eatre employ\u00e9s pour d\u00e9crire le corps \u00e9th\u00e9rique. Ceux que j’utilise sont facilement accessibles \u00e0 la raison. Mais ce n’est qu’une repr\u00e9sentation, qu’un sch\u00e9ma, et il en existe d’autres. Beaucoup d’autres…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi ne peut-on pas cr\u00e9er beaucoup de vent dans l’\u00eele ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne peut pas sortir de l’\u00eele tant que celle-ci n’aura pas \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e, nettoy\u00e9e, structur\u00e9e, parfaitement connue. C’est seulement lorsqu’elle sera parfaitement organis\u00e9e qu’on pourra sans trop de danger quitter l’\u00eele. L’\u00eele est en effet notre s\u00e9curit\u00e9, la garantie de notre survie. Elle doit donc \u00eatre extr\u00eamement stable, parfaitement structur\u00e9e, ce qui passera parfois par la n\u00e9cessit\u00e9 de faire se lever le vent, parfois d’apaiser la temp\u00eate, selon les desseins de celui qui instruit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’homme de connaissance est en effet un expert dans le passage de toutes les fronti\u00e8res entre les diff\u00e9rents mondes. Il est capable de passer de mani\u00e8re fluide entre l’int\u00e9rieur et l’ext\u00e9rieur de l’\u00eele, avec harmonie. Il est capable d’avoir acc\u00e8s \u00e0 la totalit\u00e9 de son \u00eatre. Si une personne n’ayant pas cette connaissance veut passer de l’int\u00e9rieur \u00e0 l’ext\u00e9rieur, elle n’a que peu de solutions : les plus courantes sont la folie ou la mort.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons vu que l’Astrologue m\u00e9dical devait avoir acc\u00e8s au monde des causes, qu’il devait avoir un sch\u00e9ma de repr\u00e9sentation pr\u00e9cis de la structure et du fonctionnement subtils de l’\u00eatre humain. Quels sont les autres points qu’il doit poss\u00e9der ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il faut \u00e9galement comprendre que l’Astrologie m\u00e9dicale est une discipline pr\u00e9cise. Elle ne tol\u00e8re pas l’approximation. Elle doit \u00eatre au niveau de pr\u00e9cision de la M\u00e9decine contemporaine. Il faut d’autre part \u00e9liminer l’aspect plaisanterie de l’Astrologie m\u00e9dicale. Pourquoi jouer \u00e0 deviner la maladie dont souffre une personne en regardant son th\u00e8me alors qu’il suffit de le lui demander ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par contre, lorsque les examens ou les sympt\u00f4mes seront contradictoires, l’Astrologie pourra aider \u00e0 \u00e9clairer le tableau, \u00e0 en comprendre les m\u00e9canismes. Par exemple, on pourra dire : il y a 5 ans, un \u00e9v\u00e8nement ou une situation a produit une grande frustration dans votre vie professionnelle, affective… Ce que je vous dis provoque-t-il un \u00e9cho dans votre m\u00e9moire ? De quoi peut-il s’agir ? On pourra peut-\u00eatre d\u00e9terminer ainsi que ce que la personne a pu oublier, ou ne pas relier, a pris une part importante dans l’origine de la maladie, ce que l’examen clinique aurait difficilement retrouv\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Astrologie permettra \u00e9galement de d\u00e9finir la normalit\u00e9. Qu’est-ce qui est normal ? Qu’est ce qui ne l’est pas ? Quelle est la limite entre sant\u00e9 et maladie ? Quand devons nous intervenir ? Jusqu’\u00e0 quand ? La m\u00e9decine actuelle n’est pas capable de d\u00e9finir cela. Elle base les crit\u00e8res de normalit\u00e9 sur des moyennes, des statistiques alors que la normalit\u00e9 ne peut \u00eatre qu’individuelle. La seule fa\u00e7on de l’aborder sera de conna\u00eetre la personne en profondeur, soit en ayant vu na\u00eetre et en ayant suivi ce malade durant de nombreuses ann\u00e9es, soit en connaissant avec pr\u00e9cision les causes qui ont amen\u00e9 le malade \u00e0 s’incarner. L’Astrologie devient ainsi une discipline pr\u00e9cise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment peut-on concilier l’Astrologie et la clinique ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Astrologie ne dispense pas de la clinique. Il existe une clinique astrologique. Le moment o\u00f9 une personne vient vous voir, o\u00f9 elle vous dit : \u00ab J’ai mal ici \u00bb, est un point. D’o\u00f9 vient-elle ? O\u00f9 va-t-elle ? Comment la situer ? Une infinit\u00e9 de droites passent par ce point. Il en est de m\u00eame du th\u00e8me de naissance. Dans les grandes villes, de nombreux enfants ont le m\u00eame th\u00e8me de naissance et pourtant tous ont une vie ou des probl\u00e8mes diff\u00e9rents. Par ce deuxi\u00e8me point passent \u00e9galement une infinit\u00e9 de droites. Mais en alliant l’examen clinique du moment de la consultation au th\u00e8me de naissance, on dispose de deux points par lesquels ne passe plus qu’une seule droite. Les investigations deviennent d\u00e8s lors strictement individuelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et, comme pour les informations tir\u00e9es de l’examen clinique, il faudra pouvoir discerner avec pr\u00e9cision les donn\u00e9es issues des diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments d’un th\u00e8me. C’est-\u00e0-dire des signes, maisons, plan\u00e8tes et aspects. On ne peut aborder ces \u00e9l\u00e9ments comme s’ils donnaient tous le m\u00eame type de renseignements ; par exemple : le Lion correspond au c\u0153ur ; le soleil et la maison V \u00e9galement. Dans le syst\u00e8me que j’utilise, je tire des signes zodiacaux les localisations anatomiques sans tenir compte directement des fonctions. Ex : Lion : c\u0153ur, syst\u00e8me cardiovasculaire. Les maisons, elles, informent sur les fonctions : Respiration, Assimilation, Excr\u00e9tion… Les plan\u00e8tes correspondront \u00e0 des mouvements \u00e9nerg\u00e9tiques : Contraction, Dilatation, Ralentissement, Acc\u00e9l\u00e9ration… mani\u00e8res qu’a l’\u00e9nergie de se comporter. Les aspects souligneront les relations entre les plan\u00e8tes et les ph\u00e9nom\u00e8nes de cause \u00e0 effets dans le th\u00e8me. On sera amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9terminer un sens de circulation des aspects dans le th\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour chacun de ces \u00e9l\u00e9ments, il sera important de conna\u00eetre les diff\u00e9rents mots cl\u00e9s ; par exemple : pour Jupiter : bienveillance au niveau moral, expansion au niveau \u00e9nerg\u00e9tique, foie au niveau organique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour r\u00e9sumer, on peut dire que l’Astrologue m\u00e9dical devra \u00eatre capable de voir les causes profondes des maladies, il devra \u00eatre exigeant et faire de sa pratique une discipline pr\u00e9cise, il devra conna\u00eetre \u00e0 la perfection l’anatomie et la physiologie des corps subtils, il devra toujours associer l’Astrologie m\u00e9dicale dans ses aspects horoscopiques et cliniques, il devra enfin pouvoir discerner les diff\u00e9rentes informations qui proviennent des \u00e9l\u00e9ments d’un th\u00e8me et les diff\u00e9rents mots-cl\u00e9s attribu\u00e9s \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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