{"id":17626,"date":"2017-10-07T22:14:58","date_gmt":"2017-10-07T21:14:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17626"},"modified":"2017-10-07T22:14:58","modified_gmt":"2017-10-07T21:14:58","slug":"reflexion-a-propos-theories-de-quelques-peres-fondateurs-reductionnisme-scientifique-dominique-casterman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/reflexion-a-propos-theories-de-quelques-peres-fondateurs-reductionnisme-scientifique-dominique-casterman\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion \u00e0 propos des th\u00e9ories de quelques p\u00e8res fondateurs du \u2018\u2018r\u00e9ductionnisme scientifique\u2019\u2019 par Dominique Casterman"},"content":{"rendered":"

Avertissement<\/u><\/span><\/span><\/p>\n

Le texte qui suit n\u2019est pas une r\u00e9flexion sur les origines de la vie, il ne s\u2019agit pas de m\u00e9taphysique. L\u2019observation propos\u00e9e commence lorsque la vie est d\u00e9j\u00e0 apparue et \u00e9tablie de fa\u00e7on stable. Toutefois, la conclusion provisoire propose une perspective m\u00e9taphysique.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Les pr\u00e9mices\u00a0: le n\u00e9o-darwinisme, parfois plus darwiniste que Darwin lui-m\u00eame, dite aussi \u2018\u2018th\u00e9orie synth\u00e9tique de l\u2019\u00e9volution\u2019\u2019\u00a0; le behaviorisme de Watson-Skinner\u00a0; la psychanalyse de Freud.<\/u><\/span><\/span><\/p>\n

Il serait tout \u00e0 fait pr\u00e9somptueux d\u2019affirmer que ces grandes th\u00e9ories du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle sont totalement, et \u00e0 tout point de vue, fausses, croulantes et absolument sans int\u00e9r\u00eat. Ce que je souhaite mettre en \u00e9vidence c\u2019est qu\u2019aucune ne d\u00e9tient une explication exhaustive, la premi\u00e8re \u00e0 propos des processus pr\u00e9sidant \u00e0 l\u2019\u00e9volution du monde vivant, la seconde \u00e0 propos du comportement humain, et la troisi\u00e8me \u00e0 propos du fondement et de la fonction de l\u2019inconscient. Tout en gardant toujours \u00e0 l\u2019esprit que le choix ne se fait pas entre deux positions radicales que seraient le r\u00e9ductionnisme<\/i> et le holisme<\/i>, mais bien entre deux approches diff\u00e9rentes et compl\u00e9mentaires de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: l\u2019une, rationnelle et analytique, l\u2019autre intuitive et globale, dite aussi holistique<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Le r\u00e9ductionnisme est une doctrine philosophique d\u00e9rivant d\u2019une \u2018\u2018certaine\u2019\u2019 science et selon laquelle toutes les activit\u00e9s humaines peuvent \u00eatre \u2018\u2018r\u00e9duites\u2019\u2019, c\u2019est-\u00e0-dire expliqu\u00e9es, aux r\u00e9actions comportementales du monde animal. Plus largement encore, dans cette perspective, l\u2019\u00eatre humain est compris dans les limites de m\u00e9canismes biochimiques complexes qui peuvent encore \u00eatre r\u00e9duits aux lois physiques qui r\u00e9gissent la mati\u00e8re. Les fondements de l\u2019orthodoxie r\u00e9ductionniste sont repr\u00e9sent\u00e9s, entre autres, par le mat\u00e9rialisme (physique classique), la th\u00e9orie n\u00e9o-darwiniste, le behaviorisme et la psychanalyse de Freud. La premi\u00e8re affirme que l\u2019univers est une \u2018\u2018grande machine\u2019\u2019 constitu\u00e9e d\u2019une multitude d\u2019objets s\u00e9par\u00e9s, et ceux-ci sont eux-m\u00eames compos\u00e9s de briques \u00e9l\u00e9mentaires que seraient les atomes et les particules\u00a0; la seconde pr\u00e9tend que l\u2019\u00e9volution est dirig\u00e9e par des mutations fortuites retenues par une s\u00e9lection dite naturelle\u00a0; la troisi\u00e8me vise \u00e0 r\u00e9duire l\u2019esprit et le comportement \u00e0 des bases exclusivement mat\u00e9rialistes, et r\u00e9duire le fait psychologique au couple stimulus-r\u00e9ponse\u00a0; enfin Freud voit l\u2019\u00eatre humain comme un \u2018\u2018mammif\u00e8re am\u00e9lior\u00e9\u2019\u2019 contraint par la soci\u00e9t\u00e9 (le sur moi) et dont les \u00e9pisodes cr\u00e9atifs sont des sublimations d\u2019une sexualit\u00e9 refoul\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous pouvons reconna\u00eetre avec Freud la nocivit\u00e9 du refoulement, mais il n\u2019a pas vu les qualit\u00e9s fondamentalement cr\u00e9atrices de l\u2019inconscient. Ce dernier n\u2019est pas seulement une \u2018\u2018cave\u2019\u2019 obscure o\u00f9 le danger nous guette constamment comme le pensait Freud, c\u2019est aussi un syst\u00e8me dynamique de r\u00e9actions et de potentialit\u00e9s qui d\u00e9termine la vie individuelle. C\u2019est bien entendu une somme de conditionnements historiques parce que la nature est conservatrice de ses acquis sans lesquels rien, ou presque, ne serait possible\u00a0; mais l\u2019inconscient \u00e9largi<\/i> est aussi source de l\u2019impulsion cr\u00e9atrice qui transcende les contraintes historiques, comme l\u2019\u00e9volution biologique n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9passer les formes anciennes pour en cr\u00e9er de nouvelles. Il est naturel de chercher \u00e0 \u00e9viter ce qui nous est p\u00e9nible, mais cela ne devrait pas aller jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre en mesure d\u2019oublier ce qui nous d\u00e9range, et nous emp\u00eacher de mettre tout en \u0153uvre pour \u00eatre disponible aux richesses de l\u2019inconscient. On peut admettre, \u00e0 titre d\u2019hypoth\u00e8se, que nombre de troubles psychiques ont pour origine le refoulement de l\u2019activit\u00e9 inconsciente. Les r\u00e9sidus m\u00e9moriels sont de lourds fardeaux. Si le dialogue entre le conscient et l\u2019inconscient est rompu, si la conscience se ferme aux productions de l\u2019inconscient, il y a inhibition d\u2019une fonction naturelle. L\u2019inconscient contraint au silence produit des contenus li\u00e9s au refoulement que nous pouvons observer dans les troubles des comportements, des affects et des id\u00e9es. Carl Gustav Jung, pionnier de la psychologie des profondeurs<\/i>, a refus\u00e9 de consid\u00e9rer les r\u00eaves, les \u0153uvres d\u2019art, au fond toute la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine comme n\u2019\u00e9tant que des sympt\u00f4mes li\u00e9s aux refoulements des pulsions. Une \u0153uvre d\u2019art, par exemple, n\u2019est pas un sympt\u00f4me de refoul\u00e9, mais une authentique cr\u00e9ation exprimant les caract\u00e8res inventifs et positifs de l\u2019inconscient. L\u2019art authentique proc\u00e8de de l\u2019inspiration des profondeurs<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Essayons de mettre en \u00e9vidence les similitudes qui concilient singuli\u00e8rement le n\u00e9o-darwinisme et le behaviorisme. Le premier est un essai d\u2019explication des forces qui sous-tendent l\u2019\u00e9volution biologique, et le deuxi\u00e8me, l\u2019\u00e9volution scientifique, artistique, culturelle, et plus g\u00e9n\u00e9ralement le comportement humain. Le behaviorisme, dans sa position la plus radicale, affirme que conscience<\/i> et esprit<\/i> sont des mots vides de sens car ils ne correspondent \u00e0 rien de r\u00e9el. Dans cette perspective o\u00f9 la conscience n\u2019existe pas, la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine est un produit issu d\u2019une s\u00e9rie d\u2019essais au hasard dont la r\u00e9compense par l\u2019approbation des autres, ou par une autre forme de compensation, renforce l\u2019activit\u00e9. Les ressemblances avec le n\u00e9o-darwinisme sont \u00e9tonnantes. Nous pouvons en effet observer que ces deux mod\u00e8les expliquent la cr\u00e9ation culturelle et biologique en se servant d\u2019un m\u00eame sch\u00e9ma explicatif se structurant en deux temps\u00a0: s\u00e9rie d\u2019essais au hasard suivis de gratifications s\u00e9lectives. En bref, ce qu\u2019il est commun d\u2019appeler l\u2019\u00e9volution biologique serait l\u2019aboutissement d\u2019une somme de mutations fortuites conserv\u00e9es par la s\u00e9lection naturelle \u2018\u2018r\u00e9compensant\u2019\u2019 les plus aptes\u00a0; et les \u0153uvres humaines seraient l\u2019aboutissement d\u2019une s\u00e9rie d\u2019essais au hasard retenus, ou renforc\u00e9s, par la reconnaissance, ou le souhait d\u2019\u00eatre reconnus, de ses semblables<\/i>. Ce qui pr\u00e9c\u00e8de n\u2019a aucune valeur explicative pour \u00e9clairer d\u2019une lumi\u00e8re nouvelle la cr\u00e9ativit\u00e9 elle-m\u00eame. A. Koestler, refusant de r\u00e9duire l\u2019homme \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019automate conditionn\u00e9, affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0Quand on dressait un rat \u00e0 enfoncer un levier dans la bo\u00eete ou \u00e0 sortir du labyrinthe, le mot \u2018\u2018renforcement\u2019\u2019 avait un sens concret\u00a0: son comportement \u00e9tant r\u00e9compens\u00e9 ou non, le rat pouvait effectivement \u00eatre conditionn\u00e9 par les exp\u00e9rimentateurs. Mais les h\u00e9ro\u00efques efforts du behavioriste pour passer de la bo\u00eete de Skinner \u00e0 l\u2019atelier du peintre en brandissant partout son \u2018\u2018renforcement\u2019\u2019 le conduise \u00e0 des absurdit\u00e9s hilarantes. Seule sa philosophie l\u2019oblige \u00e0 faire tout ce qu\u2019il peut pour prouver que le comportement humain n\u2019est pas autre chose qu\u2019une forme plus raffin\u00e9e de celui des rats (\u2026) Le concept de renforcement se fonde sur une tautologie, et sa valeur d\u2019explication est nulle.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Revenons au concept darwiniste de la s\u00e9lection naturelle, ou ce qui est aussi appel\u00e9 la survivance du plus apte, pour observer qu\u2019il est l\u2019homologue conceptuel, dans la th\u00e9orie \u00e9volutionniste, du renforcement<\/i> behavioriste. Qui sont les plus aptes\u00a0? Sinon ceux qui durent le plus longtemps, non pas en tant qu\u2019individu car du point de vue de l\u2019\u00e9volution des esp\u00e8ces, ce qui importe, c\u2019est la quantit\u00e9 de descendants que les individus peuvent produire durant leur vie. D\u2019ailleurs, comme l\u2019affirmait Von Bertalanffy\u00a0: \u00ab\u00a0On voit mal pourquoi l\u2019\u00e9volution a jamais progress\u00e9 au-del\u00e0 du lapin, du hareng ou m\u00eame de la bact\u00e9rie, dont rien ne surpasse les capacit\u00e9s de reproduction.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Pour r\u00e9sum\u00e9. La s\u00e9lection naturelle d\u00e9termine la survivance des plus aptes, et les plus aptes sont \u00e9videmment ceux qui ont le taux de reproduction le plus \u00e9lev\u00e9. Cela est vrai, mais il est vrai que c\u2019est aussi le cercle ferm\u00e9 dans lequel la perspective n\u00e9o-darwiniste nous fait tourner en ne r\u00e9pondant pas \u00e0 la question de savoir qui fait \u00e9voluer l\u2019\u00e9volution. Plus exactement encore, les n\u00e9o-darwinistes tiennent ce qui pr\u00e9c\u00e8de (en y ajoutant les mutations g\u00e9n\u00e9tiques fortuites) pour valeur explicative et, semble-t-il, en ignorant qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0, une fois encore, d\u2019une tautologie.<\/span><\/span><\/p>\n

La petite histoire qui va suivre, et qui pourrait \u00eatre racont\u00e9e sous la forme d\u2019une BD amusante, met en avant qu\u2019il est pour le moins douteux que l\u2019\u00e9volution des m\u00e9canismes biologiques n\u2019a d\u00e9pendu que d\u2019une s\u00e9lection au sein d\u2019une s\u00e9rie fortuite de variations toutes produites par pur hasard. Il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que les reptiles sont issus d\u2019une forme amphibienne<\/i> primitive, probablement m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9tat \u2018\u2018larvaire\u2019\u2019 de loin plus mall\u00e9able, dans le devenir \u00e9volutif, qu\u2019une forme d\u00e9finitivement achev\u00e9e dont la mall\u00e9abilit\u00e9 est quasi nulle (paedomorphose). Nous savons que les amphibiens se reproduisent dans l\u2019eau et que leurs jeunes \u00e9closent \u00e0 l\u2019\u00e9tat de larves capables de subvenir \u00e0 leurs propres besoins dans un milieu aquatique. L\u2019innovation des reptiles fut de d\u00e9poser leurs \u0153ufs sur la terre ferme. Mais en attendant de na\u00eetre, le petit du reptile, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u0153uf, a encore besoin d\u2019un milieu aquatique pour \u00e9viter le dess\u00e8chement. \u00c9tant en voie de d\u00e9veloppement dans l\u2019\u0153uf, d\u2019o\u00f9 il sortira pleinement d\u00e9velopp\u00e9, le jeune a aussi besoin, en attendant le moment de son \u00e9closion, de nourritures adapt\u00e9es \u00e0 sa condition de \u2018\u2018prisonnier\u2019\u2019. La grosse masse de jaune que l\u2019\u0153uf recevra servira donc d\u2019aliment pour l\u2019embryon et l\u2019albumen fournira l\u2019eau. Tout cela \u00e9videmment n\u00e9cessite un contenant, en l\u2019occurrence ici une coquille. L\u2019embryon reptilien, maintenant confortablement install\u00e9 dans sa coquille protectrice, a encore besoin d\u2019une membrane allanto\u00efde remplissant la fonction de respiration et de r\u00e9servoir d\u2019urine. Et encore, n\u2019oublions pas de donner \u00e0 ce petit, pr\u00eat \u00e0 \u00e9clore, l\u2019outil qui lui permettra de casser le \u2018\u2018mur\u2019\u2019 de sa provisoire maison qu\u2019il doit le moment venu quitter d\u00e9finitivement. Vous comprenez que chaque \u00e9tape de ce fantastique trajet \u00e9volutionnaire n\u2019a pu \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e que par des transformations interd\u00e9pendantes. Des modifications se produisant isol\u00e9ment, insensibles \u00e0 l\u2019ensemble des facteurs mis en jeu, aboutiraient irr\u00e9m\u00e9diablement \u00e0 la mort du syst\u00e8me subissant et cr\u00e9ant ses propres effets nuisibles.<\/span><\/span><\/p>\n

Chaque progr\u00e8s \u00e9volutionnaire, l\u2019origine, les causes, les modalit\u00e9s des grandes \u00e9tapes ascendantes du d\u00e9veloppement, l\u2019apparition de formes \u2018\u2018sup\u00e9rieures\u2019\u2019 vivantes et de nouvelles mani\u00e8res d\u2019exister\u2026, proc\u00e8dent de mutations g\u00e9n\u00e9tiques interd\u00e9pendantes qui affectent la totalit\u00e9 de l\u2019information structure<\/i> de l\u2019\u00eatre vivant concern\u00e9. Les mutations fortuites, isol\u00e9es et espac\u00e9es dans le temps peuvent produire une grande et \u00e9tonnante vari\u00e9t\u00e9 de variations sur des \u2018\u2018th\u00e8mes\u2019\u2019 tr\u00e8s ponctuels, mais elles n\u2019expliquent pas le progr\u00e8s \u00e9volutionnaire, la nouveaut\u00e9, l\u2019extraordinaire complexit\u00e9 de la coh\u00e9rence pr\u00e9cise des parties constituant les organes et leur ajustement entre eux. \u00ab\u00a0La doctrine qui enseigne que l\u2019assemblage de tous les changements requis a \u00e9t\u00e9 d\u00fb \u00e0 une s\u00e9rie de co\u00efncidences est un affront non seulement au bon sens mais aux principes fondamentaux de l\u2019explication scientifique (\u2026) Le progr\u00e8s \u00e9volutionnaire suppose des changements simultan\u00e9s et coordonn\u00e9s de tous les \u00e9l\u00e9ments pertinents de la structure et de la fonction de la holarchie organique.\u00a0\u00bb (Koestler) <\/span><\/span><\/p>\n

Les g\u00e8nes ont des qualit\u00e9s multi-sp\u00e9cifiques, un seul d\u2019entre eux peut influencer une grande vari\u00e9t\u00e9 de caract\u00e8res ou d\u2019aptitudes propres \u00e0 un organisme, et une seule caract\u00e9ristique peut \u00eatre affect\u00e9e par un grand nombre de g\u00e8nes. L\u2019information-structure<\/i> d\u2019un \u00eatre vivant tend \u00e0 agir en tant que tout int\u00e9gr\u00e9 sous le contr\u00f4le d\u2019une sorte de conscience enveloppante<\/i> du d\u00e9veloppement. En d\u2019autres termes, chacune des caract\u00e9ristiques d\u2019un organisme n\u2019est pas contr\u00f4l\u00e9e par une seule information mat\u00e9rialis\u00e9e sous forme de code fixe dans un g\u00e8ne sp\u00e9cifique, car l\u2019information structure<\/i> est un tout, une unit\u00e9, et le d\u00e9veloppement de l\u2019organisme est sensible \u00e0 l\u2019ensemble des informations en interconnexion. Cet \u0153uvre de coop\u00e9ration dynamique d\u00e9passe toute imagination, et comme le dit Koestler\u00a0: \u00ab\u00a0La s\u00e9lection darwinienne joue un r\u00f4le dans le processus de l\u2019\u00e9volution, mais un r\u00f4le subordonn\u00e9 et on admet de plus en plus que dans l\u2019immense tableau des ph\u00e9nom\u00e8nes de l\u2019\u00e9volution, il doit y avoir \u00e0 l\u2019\u0153uvre d\u2019autres principes et d\u2019autres forces.\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/p>\n

Si nous suivons l\u2019id\u00e9e selon laquelle dans certaines circonstances l\u2019\u00e9volution peut revenir en arri\u00e8re, ce que l\u2019on appelle le ph\u00e9nom\u00e8ne de la paedomorphose, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019arriv\u00e9e au stade larvaire ou embryonnaire de l\u2019anc\u00eatre d\u2019un changement \u00e9volutionnaire essentiel. Cette mutation peut dispara\u00eetre avant que l\u2019anc\u00eatre devienne adulte, mais ce qui est primordiale c\u2019est la r\u00e9apparition et la conservation du changement au stade adulte du descendant. Quand l\u2019\u00e9volution revient en arri\u00e8re pour repartir dans une direction autre, nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un processus \u00e9volutionnaire qui op\u00e8re sur les phases juv\u00e9niles et donc mall\u00e9ables de l\u2019ontogen\u00e8se. Ce qui pr\u00e9c\u00e8de peut mettre en avant que l\u2019\u00e9volution spirituelle de l\u2019\u00eatre humain est proche d\u2019un processus analogue qui seul peut nous faire prendre un nouveau d\u00e9part\u00a0: nous devons passer par une sorte de \u2018\u2018paedomorphose mentale\u2019\u2019, de retour en arri\u00e8re pour d\u00e9faire nos constructions illusoires qui conduisent \u00e0 une impasse sans issue. C\u2019est le \u2018\u2018l\u00e2cher prise\u2019\u2019, le moi en tant que distinct s\u2019efface pour que s\u2019actualise un changement radical qui nous fait prendre un nouveau d\u00e9part dans une direction compl\u00e8tement novatrice.<\/span><\/span><\/p>\n

Conclusion provisoire <\/u><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a une uniformit\u00e9 des unit\u00e9s de base qui constituent la prodigieuse vari\u00e9t\u00e9 des v\u00e9g\u00e9taux et des animaux. Cette uniformit\u00e9 impose des limites \u00e0 toutes les formes existantes et possibles de la vie sur la plan\u00e8te. La chimie fondamentale de la mati\u00e8re organique impose des limites\u00a0; la g\u00e9n\u00e9tique impose aux variations h\u00e9r\u00e9ditaires des contraintes sp\u00e9cifiques\u00a0; la \u2018\u2018conscience enveloppante\u2019\u2019 de l\u2019ontogen\u00e8se dans sa totalit\u00e9 impose la coh\u00e9rence aux mutations g\u00e9n\u00e9tiques novatrices. L\u2019\u00e9mergence de l\u2019humanit\u00e9 ne peut \u00eatre isol\u00e9e du potentiel \u00e9volutionnaire de la plan\u00e8te. L\u2019\u00eatre humain est reli\u00e9 \u00e0 la Terre et par elle \u00e0 la totalit\u00e9 du cosmos. L\u2019apparition de la vie est li\u00e9e \u00e0 la coop\u00e9ration et la coordination de multiples niveaux\u00a0: atomiques, mol\u00e9culaires, pr\u00e9-biologiques (aminoacides, prot\u00e9ines, enzymes\u2026), qui constituent les unit\u00e9s fonci\u00e8res de syst\u00e8mes organis\u00e9s plus vastes, g\u00e9ologiques, atmosph\u00e9riques, \u00e9cologiques\u2026 Ce tout indivisible qu\u2019est la plan\u00e8te Terre est lui-m\u00eame en relation fondamentale avec un syst\u00e8me cosmologique sans borne qui insuffle une unit\u00e9 directionnelle au mouvement universel. Le fait des relations est le principe essentiel d\u2019o\u00f9 proc\u00e8de l\u2019existence de tout l\u2019univers ainsi que celle des individualit\u00e9s apparentes et provisoires. Quelle que soit notre position dans cet univers multidimensionnel, nous subissons l\u2019influence relationnelle qui caract\u00e9rise son principe de fonctionnement. Plus en profondeur encore, chaque instant est un absolu spatio-temporel manifestant l\u2019infinitude \u00e9ternel du \u2018\u2018champ unitaire\u2019\u2019 bien au-del\u00e0 des processus relationnels de surface.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avertissement Le texte qui suit n\u2019est pas une r\u00e9flexion sur les origines de la vie, il ne s\u2019agit pas de m\u00e9taphysique. L\u2019observation propos\u00e9e commence lorsque la vie est d\u00e9j\u00e0 apparue et \u00e9tablie de fa\u00e7on stable. Toutefois, la conclusion provisoire propose une perspective m\u00e9taphysique. 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