{"id":17763,"date":"2018-05-24T01:13:51","date_gmt":"2018-05-24T00:13:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17763"},"modified":"2018-05-25T23:57:57","modified_gmt":"2018-05-25T22:57:57","slug":"le-zen-universel-linstant-present-quelques-citations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-zen-universel-linstant-present-quelques-citations\/","title":{"rendered":"Le Zen Universel: L’Instant pr\u00e9sent (citations)"},"content":{"rendered":"

La philosophie de l’intuition accorde au temps toute sa valeur. Elle ne permet aucune p\u00e9trification de l’instant, et prend chaque instant tel qu’il est n\u00e9 du Sunyata (le Vide). Cette philosophie se caract\u00e9rise par l’instantan\u00e9it\u00e9 : chaque instant est absolu, vivant et dou\u00e9 de signification. La grenouille saute, le criquet chante, une goutte de ros\u00e9e brille sur la feuille de lotus, la brise passe \u00e0 travers les branches d’un pin et le clair de lune tombe sur une rivi\u00e8re de montagne murmurante…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D. T. SUZUKI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voir un monde dans un grain de sable <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et le Ciel dans une fleur sauvage, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Saisir l’Infini dans la paume de sa main <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et l’\u00c9ternit\u00e9 dans l’heure qui passe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

WILLIAM BLAKE.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La belle-de-jour ne fleurit qu’une heure<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et pourtant elle est aussi ch\u00e8re au <\/span><\/span><\/span>c\u0153ur<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

que le pin g\u00e9ant qui vit un millier d’ann\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

MATSUNAGA TEITIKU.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LUC, XVIII, 17.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’homme est un roseau pensant, mais il accomplit ses plus grandes <\/span><\/span><\/span>\u0153uvres<\/span><\/span><\/span> quand il ne calcule et ne pense pas. Il faut retrouver l’esprit d’enfance en s’exer\u00e7ant longuement \u00e0 l’oubli de soi. Quand cela est atteint, l’homme pense et pourtant ne pense pas. Il pense comme la pluie qui tombe du ciel, comme les vagues de l’oc\u00e9an, comme les \u00e9toiles brillant dans le ciel, comme la feuille qui se d\u00e9ploie dans la brise printani\u00e8re \u2014 il est vraiment la pluie, l’oc\u00e9an, les \u00e9toiles et la feuille.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D. T. SUZUKI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le coq chante<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le fleuve coule<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les oiseaux p\u00e9pient<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le lac scintille<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les champs verdoyants dorment sous le soleil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

WORDSWORTH.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O <\/span><\/span><\/span>marronnier en fleurs aux puissantes racines,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Es-tu feuille, fleur ou tronc ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O corps, se balan\u00e7ant au rythme de la musique,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O <\/span><\/span><\/span>lumi\u00e8re brillante,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment distinguer le danseur de la danse ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W. B. YEATS.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quoi ? Est-ce la lune<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

qui a cri\u00e9 ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non : un coucou !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BAISHITSU.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La discipline zen est pour une large part une autodiscipline. C’est une constante pr\u00e9sence \u00e0 soi-m\u00eame et possession de soi-m\u00eame. Lorsqu’on lui demandait de quelle mani\u00e8re il s’y exer\u00e7ait, un Ma\u00eetre r\u00e9pondait :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 Quand j’ai faim, je mange ; quand je suis fatigu\u00e9, je dors.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 Mais c’est ce que tout le monde fait !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 Lorsque les hommes mangent, dit le Ma\u00eetre, ils pensent \u00e0 autre chose et se laissent donc distraire de ce qu’ils font. Lorsqu’ils dorment, ils ne dorment pas mais r\u00eavent de mille choses.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une chose \u00e0 la fois, en se concentrant sur elle : voil\u00e0 la discipline mentale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CHRISTMAS HUMPHREYS, <\/span><\/span><\/span>Le Bouddhisme zen<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sans anticiper sur ce que sera demain, pense seulement \u00e0 aujourd’hui et \u00e0 l’heure pr\u00e9sente. Demain \u00e9tant une chose hasardeuse et difficile \u00e0 conna\u00eetre, pense \u00e0 suivre aujourd’hui la voie bouddhiste. Concentre-toi sur la pratique du Zen sans perdre de temps, en pensant que seuls existent ce jour et cette heure-ci. Ensuite, les choses deviennent faciles. Oublie ce qu’il y a de bon et de mauvais dans ta nature, oublie la force ou la faiblesse de ton pouvoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

DOGEN, <\/span><\/span><\/span>Shobogenzo<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand tu marches, contente-toi de marcher <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand tu t’assieds, contente-toi d’\u00eatre assis <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par-dessus tout, ne t’agite pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

YUN-MEN.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Allume le feu<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je te montrerai une chose exquise :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

une boule de neige.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BASHO.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Telle la fleur sauvage qui fleurit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

de la pierre solitaire \u00e9clair\u00e9e par le soleil, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

la paix a fleuri tout l’apr\u00e8s-midi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ROBERT PENN WARREN.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je tends la main ; je prends un livre pos\u00e9 sur mon bureau ; j’entends par la fen\u00eatre des gamins qui jouent au ballon ; je vois les nuages s’\u00e9loigner au-del\u00e0 des bois voisins \u2014 et ce faisant, je pratique le Zen, je vis le Zen. Aucune discussion verbeuse n’est n\u00e9cessaire, ni aucune explication.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D. T. SUZUKI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rien n’existe ; toutes les choses deviennent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

REIHO MASUNAGA.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9ternit\u00e9 est une \u00e9tendue infinie de temps o\u00f9 chaque \u00e9v\u00e9nement est tant\u00f4t futur, tant\u00f4t pr\u00e9sent, et tant\u00f4t pass\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D. RUNES, Dictionnaire philosophique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je me souviens d’une seule chose,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

dit le rossignol chinois :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

le printemps est venu pour toujours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

VACHEL LINDSAY, <\/span><\/span><\/span>Le Rossignol chinois<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Me voyant perdu une fois encore, je soupirai : <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab O\u00f9, mais o\u00f9 suis-je donc ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Non, ne me le dites pas ! criai-je aux nuages. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Laissez-moi me perdre dans le ciel ! \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ROBERT FROST.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme le vent j’ai quatre \u00e2mes, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voyageant dans le ciel sans fin, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

et suivant mon destin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

AMY LOWELL.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La philosophie de l’intuition accorde au temps toute sa valeur. Elle ne permet aucune p\u00e9trification de l’instant, et prend chaque instant tel qu’il est n\u00e9 du Sunyata (le Vide). Cette philosophie se caract\u00e9rise par l’instantan\u00e9it\u00e9 : chaque instant est absolu, vivant et dou\u00e9 de signification. 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