{"id":17830,"date":"2018-08-25T17:30:41","date_gmt":"2018-08-25T16:30:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17830"},"modified":"2018-08-25T17:30:41","modified_gmt":"2018-08-25T16:30:41","slug":"le-defi-par-frederic-lionel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-defi-par-frederic-lionel\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9fi par Fr\u00e9d\u00e9ric Lionel"},"content":{"rendered":"

Toute mission suscite, t\u00f4t ou tard, un d\u00e9fi. Celui auquel l’Occident doit faire face est ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur. Les deux aspects sont li\u00e9s aux \u00e9volutions scientifique, technique et psychologique, dont les donn\u00e9es ont boulevers\u00e9 les notions jusque-l\u00e0 fermement \u00e9tablies.<\/span><\/span><\/p>\n

Avant d’envisager la fa\u00e7on dont ces d\u00e9fis s’exercent et avant d’envisager comment les assumer, il semble indiqu\u00e9 de se pencher sur quelques-unes des r\u00e9flexions que sugg\u00e8re la science contemporaine qu’on accuse, \u00e0 tort, d’\u00eatre responsable des maux qui accablent la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Laissez-moi rire \u00bb, s’\u00e9crie Heisenberg, prix Nobel de physique et, sans doute, l’un des atomistes les plus connus de notre temps. \u00ab Vous \u00e9voquez des \u00e9lectrons et des ondes. Les avez-vous vus ? Pensez-vous pouvoir observer un nucl\u00e9on, un \u00e9lectron ou une onde ? Oubliez-le ! Vous ne les verrez jamais. L’onde qui pilote l’\u00e9lectron n’est rien d’autre qu’une onde de probabilit\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Vivrions-nous dans un monde en lequel la probabilit\u00e9 r\u00e8gne, souveraine ? Et en ce cas, pourquoi cherchons-nous avec tant d’obstination une rassurante certitude qui s’oppose apparemment aux lois de la nature ? Elle tourne, plie et fait rentrer dans l’ordre de son plan tout ce qui s’y oppose, et la sagesse postule en cons\u00e9quence une permanente adaptation \u00e0 des sollicitations jamais pareilles \u00e0 elles-m\u00eames.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00catre neuf \u00e0 chaque instant, libre de tous concepts, disponible et ouvert \u00e0 ce qui se pr\u00e9sente, favorise non seulement notre entendement, mais permet un choix judicieux en fonction des circonstances.<\/span><\/span><\/p>\n

La science a r\u00e9ussi \u00e0 diss\u00e9quer l’atome, mais n’a pas pour autant r\u00e9solu le myst\u00e8re de notre origine. Le pourquoi de notre p\u00e9riple terrestre reste pos\u00e9. \u00ab D’o\u00f9 venons-nous ? O\u00f9 allons-nous ? \u00bb sont d’\u00e9ternelles questions qui pr\u00e9occupent l’humanit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

L’homme plonge dans l’univers de l’infiniment petit et, perplexe, constate qu’il ne sait plus si ce qu’il observe est l’ultime structure de la mati\u00e8re, ou un tourbillon d’\u00e9nergie qui \u00e9chappe \u00e0 son observation.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout se meut, tout bouge, tout change. Les galaxies, le syst\u00e8me solaire, les plan\u00e8tes, la Terre, l’atome et les particules.<\/span><\/span><\/p>\n

L’incertitude \u00e9lev\u00e9e au niveau d’une loi physique est peut-\u00eatre le reflet d’une cosmique R\u00e9alit\u00e9, incitant l’homme conscient, t\u00e9moin et acteur sur la sc\u00e8ne du monde, d’admettre que l’incessante transformation l’engage \u00e0 larguer les amarres d’une routine qui r\u00e9tr\u00e9cit ses moyens.<\/span><\/span><\/p>\n

La nature prend soin de ceux qui s’abandonnent \u00e0 sa programmation, qui varie avec les esp\u00e8ces. L’homme prend des initiatives et, oublieux du rythme mouvant, supporte les cons\u00e9quences d’une inertie inh\u00e9rente \u00e0 sa nature. Ses initiatives vont \u00e0 l’encontre des Lois de la Nature et, d\u00e9pit\u00e9, il demande \u00e0 la science de lui fournir les \u00e9l\u00e9ments d’une s\u00e9curit\u00e9 rassurante.<\/span><\/span><\/p>\n

La science ne peut pas lui donner satisfaction, car elle ne peut pas int\u00e9grer en ses formules ses aspirations secr\u00e8tes et sa nostalgie vers un ailleurs mirifique.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet ailleurs, que m\u00eame l’imagination ne saurait cerner, fait partie de la m\u00e9taphysique qui englobe le vaste domaine qui s’\u00e9tend au-del\u00e0 de l’univers sensoriel. La science moderne aborde, n\u00e9anmoins, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, les br\u00fblants rivages de la m\u00e9taphysique.<\/span><\/span><\/p>\n

Les instruments les plus sophistiqu\u00e9s, les microscopes \u00e9lectroniques, les cyclotrons, les ordinateurs conduisent l’homme pensant vers une compr\u00e9hension qui transcende, donc d\u00e9passe, le domaine explor\u00e9 par les sens. Une dimension diff\u00e9rente se d\u00e9voile \u00e0 l’arri\u00e8re-plan des r\u00e9alisations technologiques dont les performances \u00e9blouissent ceux qui les ont con\u00e7ues.<\/span><\/span><\/p>\n

L’unit\u00e9 fondamentale de l’Univers se dessine \u00e0 l’arri\u00e8re-plan des exp\u00e9riences poursuivies dans les domaines les plus divers. Cette unit\u00e9 ressentie avant d’\u00eatre prouv\u00e9e, ne peut pas \u00eatre d\u00e9crite, le langage conventionnel ne s’y pr\u00eatant plus.<\/span><\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre notre cerveau transforme-t-il la R\u00e9alit\u00e9 qui se manifeste par des impulsions rythmiques successives, en objets, \u00e9v\u00e9nements, couleurs ou sons. L’Univers, tel que nous l’appr\u00e9hendons, n’existe que dans notre conscience et seul le mystique, \u00e9chappant, ne serait-ce qu’un instant, aux limites c\u00e9r\u00e9brales qui nous conditionnent, peut accorder le mouvement qui l’anime \u00e0 celui qui anime le Cosmos. L’instant de V\u00e9rit\u00e9 qu’\u00e9prouve ainsi le mystique illumine son \u00catre, puisqu’il se fond, un court moment, dans l’incommensurable conscience d’une impensable R\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Einstein en \u00e9tait persuad\u00e9 en affirmant : \u00ab La plus belle et la plus profonde \u00e9motion que nous puissions exp\u00e9rimenter est la sensation mystique. C’est la semence de toute science v\u00e9ritable. Celui \u00e0 qui cette \u00e9motion est \u00e9trang\u00e8re, qui n’a plus la possibilit\u00e9 de s’\u00e9tonner et d’\u00eatre frapp\u00e9 de respect, celui-l\u00e0 est comme s’il \u00e9tait mort. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e8s lors, soyons vivants, frapp\u00e9s de respect et pensons juste en r\u00e9alisant que la pens\u00e9e d\u00e9termine non seulement les ph\u00e9nom\u00e8nes biophysiques de notre corps, mais qu’elle dirige \u00e9galement le dynamisme vital qui circule dans notre syst\u00e8me nerveux.<\/span><\/span><\/p>\n

Notre monde est notre laboratoire. Ne le transformons pas en purgatoire, en nous opposant aux lois de la Vie. R\u00e9alisons que l’extr\u00eame vari\u00e9t\u00e9 des combinaisons spirituelles, culturelles, politiques, sociales, chimiques, biologiques, physiques sont, en leurs interactions, le miroir kal\u00e9idoscopique d’une R\u00e9alit\u00e9 supra-physique qui se d\u00e9couvre par une prise de conscience fondamentale. Elle r\u00e9v\u00e8le que chaque individu est une cellule vivante d’un \u00ab Tout Vivant \u00bb appel\u00e9 \u00e0 associer ses forces cr\u00e9atives \u00e0 celles qui s’exercent dans l’Univers.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette vision se situe \u00e0 l’oppos\u00e9 d’une philosophie qui se veut constat d’\u00e9chec, en pr\u00e9tendant que l’Occident d\u00e9cadent n’est rien d’autre qu’un cadavre en sursis de d\u00e9composition.<\/span><\/span><\/p>\n

Toute soci\u00e9t\u00e9, tout groupe humain se d\u00e9veloppe en fonction de lois qui ne sont gu\u00e8re diff\u00e9rentes de celles que le scientifique d\u00e9couvre dans sa recherche fondamentale.<\/span><\/span><\/p>\n

L’atomiste sait qu’un seuil critique conduit \u00e0 une mutation brusque, donc \u00e0 une explosion brutale. En Occident, ce seuil critique pourrait \u00eatre atteint un jour, peut-\u00eatre pas tr\u00e8s lointain. Une goutte d’eau ferait alors d\u00e9border le vase et il faut s’\u00e9vertuer \u00e0 l’\u00e9viter, ne serait-ce que parce que l’explosion risque d’\u00eatre particuli\u00e8rement douloureuse.<\/span><\/span><\/p>\n

Le monde m\u00e9canis\u00e9, l’information omnipr\u00e9sente, la lourde chape de l’organisation tentaculaire, la d\u00e9gradation \u00e9cologique amplifient le danger.<\/span><\/span><\/p>\n

Seul le fait de voir clair peut comporter des solutions constructives. S’imaginer que l’arr\u00eat du d\u00e9veloppement scientifique pourrait r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de notre temps est une illusion. C’est tourner le dos \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9volutive qui s’inscrit dans l’Ordre des Choses.<\/span><\/span><\/p>\n

En revanche, la pens\u00e9e scientifique qui postule une permanente remise en cause de ce qui semblait acquis est une voie de progr\u00e8s humain. S’ouvrir au monde comme le scientifique s’ouvre \u00e0 l’exp\u00e9rience, sans a priori, est une attitude de compr\u00e9hension qu’il s’agit d’imiter.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Ce qui est en bas \u00e9gale ce qui est en haut \u00bb, affirme la Table d’\u00c9meraude, dont la paternit\u00e9 est attribu\u00e9e au trois fois grand Thot, dieu m\u00e9taphysique des \u00c9gyptiens. Pourquoi ne pas accepter l’enseignement d’une antique sagesse et nous y conformer ? Ce qui est juste sur un plan l’est \u00e9galement sur un autre.<\/span><\/span><\/p>\n

La permanente ad\u00e9quation de notre action aux r\u00e9alit\u00e9s du moment est contraire \u00e0 l’attitude passive d’adh\u00e9sion paresseuse \u00e0 des contrev\u00e9rit\u00e9s \u00e9nonc\u00e9es et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es avec aplomb. Faire avaler des couleuvres \u00e0 ceux qu’on cherche \u00e0 convaincre ou \u00e0 s\u00e9duire, c’est les rendre mall\u00e9ables, c’est stimuler leur agressivit\u00e9, c’est faire na\u00eetre la haine, c’est nourrir l’affrontement.<\/span><\/span><\/p>\n

La pens\u00e9e scientifique d’avant-garde, qui gomme la ligne de d\u00e9marcation entre le monde visible et le monde invisible, entre la physique et la m\u00e9taphysique, est l’aspect d’un processus d’unification. Elle fait admettre que la s\u00e9paration des diverses disciplines, chimie, biologie, sociologie, psychologie et autres, est d\u00e9pass\u00e9e. Une telle admission fait na\u00eetre la vision d’une unification finale, non seulement des diff\u00e9rents plans sur lesquels s’exerce l’activit\u00e9 humaine, mais aussi des diff\u00e9rentes traditions, spirituelles ou religieuses, puisque la \u00ab V\u00e9rit\u00e9 Une \u00bb affirme son unit\u00e9 en poursuivant sa vivante aventure dans la diversit\u00e9 des formes qu’elle emprunte pour se faire reconna\u00eetre.<\/span><\/span><\/p>\n

En parlant de la science on pense, de nos jours, \u00e0 la bombe atomique, mais l’aspect politique qui l’a fait concevoir illustre simplement la m\u00e9connaissance de la v\u00e9ritable pr\u00e9destination des hommes, dont le g\u00e9nie cr\u00e9ateur est d\u00e9vi\u00e9 au profit d’une recherche de puissance et non de bonheur.<\/span><\/span><\/p>\n

Comprendre scientifiquement les lois du monde ext\u00e9rieur, c’est d\u00e9couvrir l’Ordre Souverain, c’est d\u00e9couvrir qu’en soi il r\u00e8gne et que l’homme, intimement associ\u00e9 \u00e0 l’Univers, n’existe que par lui et en lui.<\/span><\/span><\/p>\n

En cons\u00e9quence de quoi, \u00e9tudier la nature, c’est \u00e9tudier l’homme, s’opposer aux lois de la nature, c’est s’opposer \u00e0 soi-m\u00eame, d\u00e9truire la nature, c’est se d\u00e9truire.<\/span><\/span><\/p>\n

En revanche, toute action s’inscrivant dans l’ordre du plan cosmique, est cr\u00e9atrice d’harmonie, donc de joie et de bonheur.<\/span><\/span><\/p>\n

La science d’avant-garde est le fer de lance d’une v\u00e9ritable renaissance, \u00e0 condition d’en faire bon usage, \u00e0 condition de la soumettre au Plan Cosmique de l’\u00c9volution qui tend \u00e0 entra\u00eener toute chose vers la perfection finale.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Celui qui ne gaspille pas le temps qui lui est imparti sur Terre, n’est pas en danger, a dit Pythagore. Sa propre lumi\u00e8re \u00e9clairera son chemin. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

L’apprentissage de l’homme doit lui permettre de \u00ab reconna\u00eetre l’erreur, de voir la V\u00e9rit\u00e9 \u00bb, pour se rendre compte que les r\u00e9alit\u00e9s existentielles ennoblies par un haut niveau de conscience, se parent de beaut\u00e9 et que le quotidien est un champ d’exp\u00e9rience conduisant \u00e0 la d\u00e9couverte de \u00ab Soi \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Le v\u00e9ritable amoureux du savoir cherche \u00e0 atteindre l’\u00catre \u00bb, a dit Platon.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est que dans la transparence de sa nature que l’\u00catre authentique peut se manifester. Atteindre cette transparence est l’ultime \u00e9tape de l’asc\u00e8se alchymique, l’ultime \u00e9tape de la r\u00e9alisation essentielle.<\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas de remplacer les notions p\u00e9rim\u00e9es par d’autres, mais \u00e0 l’instar de l’alpiniste, \u00e0 \u00e9largir par une mont\u00e9e progressive la vision qui se d\u00e9couvre lorsque disparaissent les parois opaques qui la limitent.<\/span><\/span><\/p>\n

Au sommet se d\u00e9voile le \u00ab sans limites \u00bb baign\u00e9 dans la lumi\u00e8re que dispense le Soleil, non astre physique, mais pur miroir de l’Esprit Cosmique.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toute mission suscite, t\u00f4t ou tard, un d\u00e9fi. Celui auquel l’Occident doit faire face est ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur. Les deux aspects sont li\u00e9s aux \u00e9volutions scientifique, technique et psychologique, dont les donn\u00e9es ont boulevers\u00e9 les notions jusque-l\u00e0 fermement \u00e9tablies. 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