{"id":17842,"date":"2018-09-01T13:38:36","date_gmt":"2018-09-01T12:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17842"},"modified":"2018-09-01T13:38:36","modified_gmt":"2018-09-01T12:38:36","slug":"astrologie-et-eutonie-par-annick-catillon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/astrologie-et-eutonie-par-annick-catillon\/","title":{"rendered":"Astrologie et eutonie par Annick Catillon"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la Licorne. N<\/span><\/span>o<\/span><\/sup><\/span> 21. 1988)<\/span><\/span><\/p>\n

Il est difficile d’exprimer par le verbe une exp\u00e9rience destin\u00e9e \u00e0 relier celui qui la pratique \u00e0 son \u00catre int\u00e9rieur. L’Eutonie ne se raconte pas, elle se vit. Pourtant, le langage et les images de l’univers astrologique peuvent nous aider \u00e0 appr\u00e9hender ce vaste champ de sensations et d’aventure int\u00e9rieure qui s’ouvre progressivement au pratiquant. <\/b><\/i><\/span><\/span>Cet article est tir\u00e9 d’un m\u00e9moire de fin d’\u00e9tudes d’Astrologie M\u00e9dicale du Centre Paracelse.<\/span><\/span><\/p>\n

L’HARMONIE CORPORELLE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le mot \u00ab eutonie \u00bb, du grec : \u00ab EU \u00bb : bien, harmonie, juste, et \u00ab TONOS \u00bb : tonus, tension, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e en 1957 pour traduire l’id\u00e9e d’une tonicit\u00e9 harmonieusement \u00e9quilibr\u00e9e et en adaptation constante, en rapport juste avec la situation ou l’action \u00e0 vivre.<\/span><\/span><\/p>\n

Le BUT de l’eutonie consiste \u00e0 trouver une mani\u00e8re de se mouvoir qui soit en harmonie avec les lois de la Nature.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab … Cette fluidit\u00e9, cette disponibilit\u00e9, cet ajustement tonique \u00e0 la situation est bien l’objet de l’eutonie \u00bb (1).<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9finition de Gerda Alexander, cr\u00e9atrice de l’Eutonie : \u00ab L’eutonie est un \u00e9tat d’\u00e9quilibre qui consiste \u00e0 avoir toutes les parties du corps \u00e0 un degr\u00e9 de tension musculaire optimale, en rapport avec l’action que le sujet se propose de faire, tout en \u00e9tant capable d’observer l’action en cours. Ceci n\u00e9cessite l’unit\u00e9 du corps et le contact avec le milieu environnant \u00bb (1).<\/span><\/span><\/p>\n

Gerda Alexander a cr\u00e9\u00e9 un syst\u00e8me de connaissance du corps s’appuyant sur les perceptions. L’eutonie a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue dans le but de permettre un heureux \u00e9quilibre entre la prise de conscience des sensations int\u00e9rieures et l’ouverture au monde ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Amener l’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 se d\u00e9tendre sans s’isoler, \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent aux autres sans se perdre lui-m\u00eame, \u00e0 s’int\u00e9grer dans le groupe tout en gardant son individualit\u00e9 propre \u00bb (1).<\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie attache une importance consid\u00e9rable \u00e0 la perception et \u00e0 la restauration, dans leur pl\u00e9nitude, des sensations corporelles att\u00e9nu\u00e9es. Elle est faite avant tout d’exp\u00e9rience v\u00e9cue et per\u00e7ue. Cette exp\u00e9rience ne se situe pas au niveau du langage mais au niveau du corps. Elle se pr\u00e9sente comme une nouvelle mani\u00e8re de percevoir la r\u00e9alit\u00e9, tarit celle du corps que celle du monde ext\u00e9rieur, et toute tentative de l’aborder par une pure approche intellectuelle serait vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette d\u00e9marche sort de toutes les autres d\u00e9marches ; nous perdons l\u00e0 nos r\u00e9f\u00e9rences habituelles, c’est un peu d\u00e9routant, difficile \u00e0 exprimer par le langage : \u00ab Les mots propres \u00e0 la traduction des sensations corporelles tr\u00e8s riches en finesse et vari\u00e9t\u00e9, n’existent pas encore. Bien souvent, comme dans la d\u00e9gustation o\u00f9 se d\u00e9veloppent et s’enchev\u00eatrent des sensations subtiles, c’est par analogie ou par interf\u00e9rence des diff\u00e9rents sens que l’on proc\u00e8de ; si bien qu’en traduisant de cette fa\u00e7on nos v\u00e9cus, un sujet ext\u00e9rieur \u00e0 l’exp\u00e9rience pourrait prendre les paroles de l’exp\u00e9rimentateur pour des \u00e9lucubrations, des sp\u00e9culations, en ne voyant l\u00e0 qu’un tissu d’images, un pur produit de l’imagination \u00bb (3).<\/span><\/span><\/p>\n

Il faudrait inventer un langage, et encore resterait-il lin\u00e9aire pour traduire une exp\u00e9rience spatiale et multidimensionnelle, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux.<\/span><\/span><\/p>\n

LE TONUS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Le mot tonus fut introduit pour la premi\u00e8re fois par Galien, pour nommer le type particulier d’activit\u00e9 musculaire qui ne s’accompagne pas de mouvement, l\u00e9g\u00e8re tension contractile dans laquelle se trouve en permanence tout muscle squelettique normal non engag\u00e9 directement dans la performance d’un acte sp\u00e9cifique.<\/span><\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 de cette d\u00e9finition, Gerda Alexander y inclut un aspect psychophysiologique. Il existe en effet une relation entre tonus, affectivit\u00e9 et \u00e9motion.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour Paillard, les manifestations dynamog\u00e8nes correspondent aux tensions diffuses caract\u00e9ristiques des \u00e9tats \u00e9motionnels, des situations d’attente, des \u00e9tats de mobilisation psychique ou d’effort, nous sommes d\u00e9j\u00e0 sur le terrain de la relation entre tonus et \u00e9motion.<\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9marche de WALLON ou d’AJURIAGUERRA sur le dialogue tonique, sur la relation affectivo-motrice entre la m\u00e8re et l’enfant, nous rapproche encore de la notion de tonus de Gerda Alexander. Tout au long de l’existence d’un individu, le tonus va \u00eatre la trame sur laquelle la personnalit\u00e9 va venir se dessiner, s’organiser, se fonder.<\/span><\/span><\/p>\n

Avec FREUD, \u2014 dans la psychopathologie de la vie quotidienne sur les actes manqu\u00e9s \u2014 nous sommes dans une motricit\u00e9 sous la d\u00e9pendance de l’affectivit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Avec REICH encore, qui consid\u00e8re la cuirasse caract\u00e9rielle comme une esp\u00e8ce de gangue tonique, expression somatis\u00e9e de la n\u00e9vrose, affectivit\u00e9 et sexualit\u00e9 s’inscrivent, se programment dans notre tonicit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Tous ces contenants, composants du tonus entrent dans la conception que Gerda Alexander se fait de cette activit\u00e9 essentielle chez un individu ; une activit\u00e9 globale, totale, une v\u00e9ritable \u00ab gestalt \u00bb tonique, forme de r\u00e9partition de la tonicit\u00e9 musculaire dans les diff\u00e9rents groupes et dont l’\u00e9quilibre ou le d\u00e9s\u00e9quilibre sont des expressions de l’\u00e9quilibre ou du d\u00e9s\u00e9quilibre de l’organisme entier, donc en particulier du psychisme.<\/span><\/span><\/p>\n

LA PRATIQUE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

… <\/span><\/span>Il est \u00e9vident que ce travail n’est pas un but en soi. C’est un moyen de connaissance de soi en profondeur, un moyen de \u00ab diluer \u00bb les tensions, de les \u00ab \u00e9vacuer \u00bb et de ramener le corps \u00e0 sa fluidit\u00e9<\/i><\/span><\/span>…<\/span><\/span><\/p>\n

L’une des originalit\u00e9s de cette m\u00e9thode est de pouvoir s’adresser \u00e0 un groupe h\u00e9t\u00e9roclite de personnes ; au cours de la s\u00e9ance, chacun pourra travailler sur soi et se r\u00e9\u00e9quilibrer, tout en restant en relation avec les autres, sans interf\u00e9rences d\u00e9sagr\u00e9ables ou g\u00eanantes. L’eutonie propose des voies de recherche suffisamment larges et ouvertes pour que chacun puisse y puiser ce dont il a besoin pour sa propre harmonisation.<\/span><\/span><\/p>\n

Plus la d\u00e9marche est fine, profonde, subtile, de l’ordre du \u00ab laisser-faire \u00bb, plus l’effet ou les effets sont durables et puissants. Vu de l’ext\u00e9rieur, rien ne se passe ; senti de l’int\u00e9rieur, de vastes mouvements se dessinent ; cette exp\u00e9rience met en contact avec le moi profond, avec les rythmes, la richesse et la puissance int\u00e9rieures. Ces effets peuvent \u00eatre mille fois plus puissants que lors de r\u00e9alisations de mouvements \u00ab normaux \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie est une technique corporelle qui s’appuie sur les sensations r\u00e9elles. L’\u00e9motion n’est pas \u00e9cart\u00e9e, elle est \u00ab trait\u00e9e \u00bb dans la neutralit\u00e9, de m\u00eame que la verbalisation qui n’est pas un axe de travail mais une possibilit\u00e9 d’exprimer ses sensations en cours ou en fin de s\u00e9ance. Il n’existe pas de mots pour traduire la richesse et la profusion des ressentis, la vari\u00e9t\u00e9 des informations int\u00e9rieures ; c’est un v\u00e9cu en multidimensions qu’un langage lin\u00e9aire ne saurait traduire.<\/span><\/span><\/p>\n

Seules des propositions sont \u00e9mises par l’animateur, chacun les r\u00e9alise ou non, selon ses possibilit\u00e9s et son d\u00e9sir du moment ; chacun peut ainsi, dans le secret de son \u00eatre, mesurer ses capacit\u00e9s, son \u00e9tat d’esprit, ses limites, le degr\u00e9 de son engagement ou de son rejet par rapport aux propositions. Nul ne le juge ; il n’est pas conseill\u00e9 de porter de jugement sur soi (en situation d’\u00e9chec ou de blocage). Rester T\u00c9MOIN, observateur de ce qui se d\u00e9roule en soi, sans culpabiliser mais avec acuit\u00e9. Puis, dans un deuxi\u00e8me temps, engager un effort subtil qui est plus de l’ordre de d\u00e9sir intime de r\u00e9aliser l’harmonie en soi et autour de soi que de vaincre qui ou quoi que ce soit.<\/span><\/span><\/p>\n

Plus on avance, plus on d\u00e9couvre la subtilit\u00e9 de cette recherche, cet effort qu’on sent bien qu’il faut fournir \u00e0 un moment donn\u00e9, (ou bien stagner dans un agr\u00e9able bien-\u00eatre mais qui n’ouvre pas les portes des v\u00e9cus d’un autre ordre). Cet EFFORT n’est pas l’effort en force, ni la puissance aveugle ; c’est une \u00ab volont\u00e9 non volontaire \u00bb, plut\u00f4t une DISPOSITION D’ESPRIT et du corps, une mise en \u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9, un \u00ab oui \u00bb inconditionnel \u00e0 ce qui va se passer, soutenu par une vigilance aigu\u00eb, et \u00e9clair\u00e9 par une discrimination ac\u00e9r\u00e9e. \u00catre investigateur, \u00ab d\u00e9couvreur \u00bb, en attente de l’inattendu, comme un \u00e9clairage nouveau qui na\u00eet en soi.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9NERGIES PLAN\u00c9TAIRES<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9tant dans une d\u00e9marche d’impr\u00e9gnation du symbolisme astrologique, l’eutonie m’est apparue \u00e0 la lumi\u00e8re des signatures plan\u00e9taires.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Tout objet perceptible dans la nature n’est que la manifestation d’une \u00e9nergie arch\u00e9typale inaccessible du plan physique. Cette \u00e9nergie initiale s’exprime sous la forme d’une plan\u00e8te, d’une plante, d’un m\u00e9tal, d’un organe, etc. De cela d\u00e9coule naturellement une certaine analogie entre les diff\u00e9rents objets cit\u00e9s \u00bb (4).<\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie, qui respecte les lois du cosmos et de la nature, peut s’inscrire dans ce point de vue. Ses techniques vari\u00e9es m’ont paru pr\u00e9senter certains caract\u00e8res \u00e0 dominantes plan\u00e9taires, c’est-\u00e0-dire correspondant par analogie \u00e0 la couleur globale d’une \u00e9nergie dominante. Il convient d’\u00eatre prudent quant \u00e0 l’interpr\u00e9tation, il ne s’agit pas de faire rentrer une technique dans une cat\u00e9gorie, mais de faire sentir comment l’eutonie m’a paru s’inscrire dans ces mouvements cosmiques symbolis\u00e9s par l’astrologie : vision de l’eutonie sous un angle nouveau, questionnement non-limitatif et ouvert.<\/span><\/span><\/p>\n

LE SOLEIL<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie vise \u00e0 faire retrouver \u00e0 l’\u00eatre humain sa totalit\u00e9, son \u00e9quilibre, son UNIT\u00c9 en relation harmonieuse avec l’environnement ; tout travail en eutonie concourt \u00e0 cette vis\u00e9e globalisante tr\u00e8s SOLAIRE. Le soleil d\u00e9verse son \u00e9nergie sur les plan\u00e8tes, qui travaillent \u00e0 faire retrouver le centre. Le soleil est l’astre central, astre de vie, symbolis\u00e9 par le c\u0153ur et la circulation du sang, v\u00e9hicule de l’ESPRIT dans le corps. On peut supposer qu’un bon \u00e9quilibre tonique, am\u00e9liorant la circulation, peut permettre une meilleure circulation des informations spirituelles dans l’\u00eatre, une meilleure r\u00e9ponse \u00e0 l’appel que repr\u00e9sente le soleil dans le th\u00e8me : la principale prise de conscience \u00e0 effectuer. Une int\u00e9gration parfaite de toutes les \u00e9nergies, une coh\u00e9rence des fonctions en vue d’un accord au sein de la personne, ce peut \u00eatre le caract\u00e8re solaire de l’eutonie.<\/span><\/span><\/p>\n

LA LUNE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie travaille sur les sensations, ph\u00e9nom\u00e8ne complexe, d\u00e9licat \u00e0 d\u00e9finir. Elle rev\u00eat des composantes lunaires par l’aspect r\u00e9ceptivit\u00e9 des informations, par la peau, organe de sensibilit\u00e9 qui capte et enregistre, garde en m\u00e9moire les sensations. Dans certaines pratiques, l’aspect lunaire appara\u00eet, pratiques qui peuvent favoriser le drainage lymphatique. Les \u00e9nergies lunaires sont pr\u00e9sentes dans le travail eutonique, mais nous ne d\u00e9veloppons pas cet aspect inerte, de fonctionnement automatique, inconscient. L’eutonie permet un bon \u00e9quilibre des fonctions automatiques, mais elle cherche \u00e0 introduire de plus en plus de conscience de discernement, de lucidit\u00e9, qualit\u00e9s mercuriennes.<\/span><\/span><\/p>\n

MERCURE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span>La conscience, les facult\u00e9s mentales, les perceptions sensorielles, plac\u00e9es sous l’emprise de la volont\u00e9 et du discernement<\/i><\/span><\/span> \u00bb (4).<\/span><\/span><\/p>\n

Cette d\u00e9finition nous pr\u00e9sente un r\u00e9sum\u00e9 de l’\u00e9nergie mercurienne. Nous la vivons de fa\u00e7on plus nuanc\u00e9e en eutonie, avec :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la verbalisation,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 le travail de pens\u00e9e, la conceptualisation,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la communication corporelle, les \u00e9changes divers, la relation :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la manifestation des forces \u00e9th\u00e9riques par leur circulation, sentie au cours des pratiques de circuits et trajets.<\/span><\/span><\/p>\n

Avec Mercure, ce sont des relations plut\u00f4t superficielles, rapides, vives, l\u00e9g\u00e8res, en tonus \u00e9lev\u00e9, les effleurements, les touchers l\u00e9gers.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est la motricit\u00e9 ais\u00e9e, la diffusion des sensations dans le sens moteur, l’adaptabilit\u00e9, la variabilit\u00e9, la fluidit\u00e9, la facilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 L’\u00e9l\u00e9ment AIR est vu en eutonie par l’espace int\u00e9rieur en relation avec l’espace ext\u00e9rieur, la technique du dessin et du mouvement.<\/span><\/span><\/p>\n

Une attitude mercurienne pourrait donner tendance \u00e0 pratiquer beaucoup de techniques diff\u00e9rentes sans entrer dans la profondeur, \u00e0 s’\u00e9chapper lors d’une investigation plus \u00ab impliquante \u00bb et plus longue. Elle donne par contre une grande mobilit\u00e9 et de l’aisance.<\/span><\/span><\/p>\n

L’aspect mental joue peu en eutonie, il est utile pour faire les rapports entres les choses, ordonner les informations. L’eutonie demande plut\u00f4t un intellect transparent, disponible, qui permette des prises de conscience. La volont\u00e9 en eutonie est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9passe le cadre du mental ; le corps exerce son intelligence sensible, le mental se mettant au service de la totalit\u00e9, de la personnalit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

V\u00c9NUS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

C’est l’\u00e9nergie qui nous lie au monde, c’est le contact plus profond, la diffusion au sens de p\u00e9n\u00e9tration des sensations, le d\u00e9veloppement des sensations de peau qui favorise une vasodilatation. C’est l’harmonisation par la d\u00e9tente, passivit\u00e9 sentie l\u00e0, absorb\u00e9e dans le bien-\u00eatre et l’abandon, en relation avec les \u00e9l\u00e9ments, les mati\u00e8res, en \u00e9quilibre avec le milieu.<\/span><\/span><\/p>\n

Le tonus serait un peu plus bas que dans les conduites mercuriennes, mais \u00e9quilibr\u00e9, bien r\u00e9parti et r\u00e9gulier.<\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9tirement se fait dans le plaisir, dans les volumes, dans les formes et leur esth\u00e9tique, dans une sorte de confort, les muscles est ressentis dans leur r\u00f4le \u00ab d’enrobage \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le travail v\u00e9nusien prend le temps de se faire, d’assimiler les consignes, de laisser se d\u00e9rouler les processus sans forcer, en douceur. Toute technique de glissement a un caract\u00e8re v\u00e9nusien, dans la facilit\u00e9 et la souplesse, tout en veillant \u00e0 ce que cette facilit\u00e9 ne tende pas \u00e0 une paresse et \u00e0 un bien-\u00eatre passif qui endorme la conscience. Les mouvements de l’\u00e9motionnel, v\u00e9nusiens, incitent \u00e0 aller vers l’autre, \u00e0 communier avec le partenaire dans l’harmonie. C’est tout ce qui porte, avec chaleur, \u00e0 choisir et qui fait appr\u00e9cier le beau en soi, l’agr\u00e9able, et vibrer \u00e0 l’\u00e9motion artistique notamment ; elle est vue dans la rondeur, les courbes, le continu et le li\u00e9 des mouvements et des dessins.<\/span><\/span><\/p>\n

MARS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9l\u00e9ment dynamique par excellence, Mars s’exprime par la motricit\u00e9 active, le tonus \u00e9lev\u00e9 et les \u00ab repouss\u00e9s \u00bb puissants et rapides qui font monter le tonus. C’est la pr\u00e9paration musculaire pour l’action, par les \u00ab repouss\u00e9s \u00bb en \u00e9clair, courts et vifs, tout ce qui est impulsion, d\u00e9clic. Dans la technique du dessin, ce peut \u00eatre la focalisation de la conscience au point-moteur, l\u00e0 o\u00f9 la conscience va entra\u00eener le geste et d\u00e9clencher le mouvement.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce peut \u00eatre un point de contact marqu\u00e9 par une sensation aigu\u00eb voire douloureuse : une attitude martienne n\u00e9gative pourrait la couper, la rejeter, elle serait de rompre avec impatience, col\u00e8re m\u00eame, exprim\u00e9e par un geste incontr\u00f4l\u00e9, irr\u00e9fl\u00e9chi.<\/span><\/span><\/p>\n

L’acte r\u00e9flexe me semble de nature martienne. Le martien est dans l’agir, dans le pr\u00e9sent, mais en eutonie, l’action \u00ab ici et maintenant \u00bb est temp\u00e9r\u00e9e et nuanc\u00e9e, ma\u00eetris\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

JUPITER<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Repr\u00e9sente tout ce qui va vers l’ext\u00e9rieur, l’expansion sur tous les plans. Le rayonnement me para\u00eet jupit\u00e9rien par sa direction vers l’ext\u00e9rieur, son amplitude, sa globalit\u00e9, le sens d’occupation de l’espace et de pl\u00e9nitude.<\/span><\/span><\/p>\n

Le mouvement exprime une maturit\u00e9, une ma\u00eetrise de l’ampleur, les formes corporelles prenant leurs vraies dimensions dans une grandes ouverture, ouverture sur tous les plans de l’\u00eatre. L’amplitude de la gamme tonique est jupit\u00e9rienne, avec cette richesse de l’expression qui en d\u00e9coule (dessin, verbalisation, v\u00e9cus int\u00e9rieurs dignifi\u00e9s, comme la vari\u00e9t\u00e9 des couleurs, des odeurs, des sons qui se d\u00e9plient en soi). Des formes corporelles rappellent cet aspect : ce sont les vo\u00fbtes du corps (vo\u00fbte plantaire, du diaphragme, du palais, de la bo\u00eete cr\u00e2nienne) qui amplifient les vibrations et les r\u00e9sonances int\u00e9rieures.<\/span><\/span><\/p>\n

Les sensations internes dans leur richesse et leur dimension : un tout petit mouvement, un micro-allongement peut provoquer une extension, une profusion de ressentis int\u00e9rieurs. Avec Jupiter on prend place, on s’\u00e9tend avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, avec plaisir \u00e0 vivre. Les prolongements dans l’espace : un espace ou un volume qui prend de l’avance sur le corps, sur le geste, en restant attach\u00e9 au corps, faisant partie de la totalit\u00e9 corporelle ; le dessin, avec les anticipations, son d\u00e9placement en avance sur la situation actuelle r\u00e9elle, sont des \u00e9l\u00e9ments jupit\u00e9riens, d’occupation large de l’espace.<\/span><\/span><\/p>\n

SATURNE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tout ce qui va concerner le travail sur l’os et la charpente osseuse, un long et important travail en eutonie, et qui repr\u00e9sente une part importante au niveau symbolique, me para\u00eet relever des \u00e9nergies saturniennes :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 conscience de la mati\u00e8re os, de sa finesse, des lignes de forces, les trav\u00e9es osseuses qui indiquent les trajets des forces qui les ont model\u00e9es,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 conscience de la dynamique des mouvements des os,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 approfondir, prendre le temps, avoir la patience, la rigueur et la d\u00e9termination d’aller au bout de la d\u00e9marche.<\/span><\/span><\/p>\n

Au niveau de Saturne, les v\u00e9cus deviennent compl\u00e8tement diff\u00e9rents des autres niveaux vus pr\u00e9c\u00e9demment, on \u00ab plonge dans d’autres univers \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le travail sur la structure physique am\u00e8ne la structuration \u00e0 d’autres niveaux, affectif, mental, spirituel m\u00eame. D\u00e9couvrir la g\u00e9om\u00e9trie du corps par les sensations, construire les lignes d’os, les directions, s’orienter dans son corps et dans l’environnement, c’est aussi s’orienter dans sa vie. Construire sa charpente par sensations et vision juste, c’est aussi s’\u00e9difier sur les autres plans, c’est \u00eatre solidement incarn\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Le travail sur l’os permet :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 une lib\u00e9ration des tensions fix\u00e9es au ras des os ou plus profond\u00e9ment et l’\u00e9vacuation des tensions anciennes, portant en symbolique le pass\u00e9 (les h\u00e9ritages g\u00e9n\u00e9tique, culturel, etc.) qui, fix\u00e9 en profondeur, dans ses composantes douloureuses, peut inhiber et geler la circulation des forces vitales. Cette lib\u00e9ration assure un meilleur transport des forces et l’\u00e9mergence d’une nouvelle attitude qui, \u00e0 son tour, aidera \u00e0 se lib\u00e9rer des anciens sch\u00e9mas.<\/span><\/span><\/p>\n

Saturne s’exprime dans ce qui est fix\u00e9, cristallis\u00e9, rigidifi\u00e9. C’est aussi le sens du beau, d\u00e9pouill\u00e9, \u00e0 sa plus simple expression, l’essentielle perfection des formes osseuses de la charpente et de sa dynamique admirable. Saturne, c’est la puret\u00e9, l’implacabilit\u00e9 de l’exp\u00e9rience de l’os, avec l’\u00e9motion pure ressentie en son sein. L’os est la structure la plus dense, la plus mat\u00e9rielle du corps. Dans la moelle osseuse se fabriquent les globules rouges, les cellules les plus \u00ab spirituelles \u00bb du corps, les plus vitales. Nous pouvons pressentir que ce travail sur l’os pourrait concerner directement le passage de la conscience, de l’esprit. L’os, mati\u00e8re solide, rassurante, peut faire passer \u00e0 d’autres plans de conscience, sans quitter cette mati\u00e8re, mais en se servant de ce support, dynamis\u00e9, spiritualis\u00e9 par la conscience circulante.<\/span><\/span><\/p>\n

Dessins, mouvements \u00e0 partir des os sont r\u00e9alis\u00e9s dans la finesse, la pr\u00e9cision, la rigueur, en tonus \u00e9lev\u00e9 et dynamique conf\u00e9rant s\u00e9curit\u00e9, sentiment d’exister et solidit\u00e9 centr\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

LES PLAN\u00c8TES TRANSPERSONNELLES<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’ici, nous avons abord\u00e9 les \u00e9nergies correspondant aux plan\u00e8tes dites \u00ab personnelles \u00bb. Elles ont pu \u00e9voquer des conduites, des pratiques en eutonie, m\u00e9thode simple et complexe en m\u00eame temps car toute en nuances, et il n’est pas possible de dire : \u00ab telle pratique = telle nature \u00bb. Pourtant nous pouvons associer quelques \u00e9l\u00e9ments aux caract\u00e8res principaux des \u00e9nergies des plan\u00e8tes \u00ab transpersonnelles \u00bb : nous entrons dans un domaine infini, mal d\u00e9fini, nouveau, inconnu encore pour la majorit\u00e9 des \u00eatres humains actuellement et qui sont encore dans des \u00ab moules \u00bb, dans des habitudes de vie ne s’\u00e9tendant gu\u00e8re au-del\u00e0 de leurs int\u00e9r\u00eats directs.<\/span><\/span><\/p>\n

La phase saturnienne repr\u00e9sente la phase d’int\u00e9riorisation, de maturation dans le plus profond de soi, dans le silence et la solitude de la recherche, comme la maturation des h\u00e9maties au sein des cellules osseuses. Saturne, repr\u00e9sente la structure de passage de l’\u00e9nergie spirituelle. Ce n’est que lorsque la conscience de l’os est claire, que la charpente osseuse est devenue un libre et vivant passage pour la lumi\u00e8re, que l’\u00e9motion plus subtile peut nous traverser. C’est peut-\u00eatre aussi la porte ouverte \u00e0 la r\u00e9ceptivit\u00e9 des \u00e9nergies \u00ab transpersonnelles \u00bb v\u00e9hicul\u00e9es en symbolique par Uranus, Neptune et Pluton. Ce n’est que lorsque je parviendrai \u00e0 ma\u00eetriser les forces qui animent ma personnalit\u00e9 (au niveau symbolique, les \u00e9nergies plan\u00e9taires personnelles du Soleil \u00e0 Saturne) que je serai dispos\u00e9e int\u00e9rieurement \u00e0 entrer en contact avec les vibrations des \u00e9nergies \u00ab trans-personnelles \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Les sensations v\u00e9cues, les ph\u00e9nom\u00e8nes apparus sont alors d’un tout autre ordre :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la LUMI\u00c8RE, en premier lieu, toujours pr\u00e9sente dans ce genre d’exp\u00e9rience dans l’os,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la spirale int\u00e9rieure qui se d\u00e9roule \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’os, autour de l’os,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 cette vitesse de vibrations qui s’installe, ind\u00e9pendante des rythmes corporels et reconnaissable quand elle s’\u00e9veille,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la transparence et la blancheur nacr\u00e9e de l’os,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 une compr\u00e9hension non-mentale, inn\u00e9e l\u00e0,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 une \u00e9motion qui n’est pas du domaine de l’\u00e9motionnel,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 une beaut\u00e9 pure qui EST,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 une vie intime, individualisante et pourtant humaniste, un sentiment d’appartenance \u00e0 l’univers entier.<\/span><\/span><\/p>\n

URANUS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A Uranus correspondent en particulier ces vibrations tr\u00e8s rapides, comme une autre \u00ab vitesse \u00bb qui s’enclenche : on vit sur un autre registre :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 technique des vibr\u00e9s, des puls\u00e9s, la propagation des ondes dans le corps lib\u00e9r\u00e9 de ses tensions,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 un tonus \u00e9lev\u00e9, des v\u00e9cus fulgurants, impr\u00e9visibles qui \u00e9branlent tout sur leur passage (habitudes, conditionnements, carcans de tensions qui sautent, sans pr\u00e9venir, au risque de faire basculer affectivement) ; mais l’\u00e9quilibre tonique travaill\u00e9 au fur et \u00e0 mesure et les \u00e9nergies personnelles ma\u00eetris\u00e9es constamment permettent de toujours \u00ab retomber sur ses pattes \u00bb !<\/span><\/span><\/p>\n

Des prises de conscience s’imposent \u00e0 soi, cette multiconscience qui se d\u00e9veloppe dans un espace-temps qui est boulevers\u00e9 lui aussi ; un engagement qui se prend, qui propulse vers l’avant, vers le nouveau, vers le risque.<\/span><\/span><\/p>\n

NEPTUNE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Avec Neptune, nous entrons dans l’indicible, l’impalpable. Les qualit\u00e9s neptuniennes sont\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 r\u00e9ceptivit\u00e9, passivit\u00e9 qui est ici comme une disposition spirituelle, une transparence, un don de soi, un abandon,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 le non-vouloir, \u00ab \u00e7a se fait \u00bb,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 l’intention, typiquement neptunienne,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 les techniques de glissement dans leur \u00ab laisser-faire \u00bb,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 les micro mouvements qui se font tout seuls,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 les techniques de dilution des tensions,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 cette harmonie diffuse, sereine, qui impr\u00e8gne tout.<\/span><\/span><\/p>\n

La pr\u00e9paration \u00ab \u00e9th\u00e9rique \u00bb par le rayonnement, les touchers \u00e0 distance, l’\u00e9quilibration \u00e9motionnelle et l’harmonisation mentale me semblent des conditions indispensables \u00e0 l’\u00e9closion de ph\u00e9nom\u00e8nes plus subtils.<\/span><\/span><\/p>\n

Des techniques comme le micro\u00e9tirement am\u00e8nent \u00e0 un \u00e9tat \u00ab an\u00e9motif \u00bb, ce qui ne veut pas dire sans \u00e9motion (sens privatif et p\u00e9joratif) mais dans une neutralit\u00e9 affective. Il y a deux genres d’\u00e9motions :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 celle de certains psychologues, \u00e9motion provoqu\u00e9e par des \u00e9l\u00e9ments ext\u00e9rieurs et qui viennent susciter l’\u00e9motion,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 celle au sens de Reich, qui monte de l’int\u00e9rieur, cette \u00e9motion pure qui vient de soi, d\u00e9gag\u00e9e des projections personnelles perturbatrices, \u00e9tat qui permet d’entrer en relation avec une autre couleur d’\u00e9motion, neptunienne, esth\u00e9tique et spirituelle.<\/span><\/span><\/p>\n

PLUTON<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nous met en contact avec les \u00e9nergies de nos profondeurs. Ce sont les \u00ab crises \u00bb qui peuvent \u00e9mailler le parcours en eutonie. Il n’est pas obligatoire de passer par l\u00e0, mais d’apr\u00e8s mon exp\u00e9rience, et d’apr\u00e8s des rapports d’exp\u00e9riences d’eutonistes, cette confrontation aux forces plutonniennes, douloureuse, perturbatrice, est aussi une occasion de prise de conscience et de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, de reconstruction.<\/span><\/span><\/p>\n

L’eutonie permet de vivre les r\u00e9miniscences, de mettre \u00e0 jour les n\u0153uds qui, inconsciemment, bloquent les comportements. L’\u00e9limination de ces inhibitions ne se fait pas toute seule, ni sans souffrances. Elle ouvre sur des transformations, aussi radicales que les crises ! L’\u00e9quilibre est d\u00e9truit pour nous donner de le reconstruire sur une autre base. Cet affrontement me para\u00eet in\u00e9vitable, l’eutonie ne fuit pas l’\u00ab entrevue \u00bb difficile mais assure la reconstruction. Avec Pluton, j’entre en relation avec la puissance, une formidable puissance qui m’habite, \u00e9tonnante, pas \u00e0 ma mesure personnelle, une intensit\u00e9 de vie, une fougue \u00ab spirituelle \u00bb, une forge qui transmute, au-del\u00e0 de la volont\u00e9 personnelle, la libre circulation de l’\u00e9nergie premi\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n
\n

Exemple d’\u00e9mergence du symbolisme astrologique dans le travail corporel :<\/span><\/span><\/p>\n

en eutonie, on peut consid\u00e9rer qu’il y a trois sortes de mouvements :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 \u00ab je fais ce geste \u00bb mouvement volontaire, de type martien, application consciente de la volont\u00e9 personnelle,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 \u00ab je me pr\u00e9pare eutoniquement \u00e0 faire un geste \u00bb : j’observe ce qui se passe, le mouvement se d\u00e9roule dans ma conscience, il y a co\u00efncidence entre ma volont\u00e9 et la spontan\u00e9it\u00e9 du geste, ph\u00e9nom\u00e8ne plus impersonnel,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 \u00ab je suis t\u00e9moin \u00bb de la r\u00e9alisation totalement spontan\u00e9e d’un geste qui s’est mis en route sans intervention personnelle \u00e0 aucun niveau. Je suis alors dans la r\u00e9ceptivit\u00e9 aux \u00e9nergies \u00ab transpersonnelles \u00bb de type neptuniennes, transmat\u00e9rielles. Mon corps physique n’oppose plus de r\u00e9sistance au passage des forces, aucun de mes corps ne fait barrage \u00e0 un v\u00e9cu cosmique, authentique, hautement lib\u00e9rateur. le laisse vivre en moi, je suis en ad\u00e9quacit\u00e9 parfaite, inspir\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui me mit sur la \u00ab la piste \u00bb de ces analogies entre eutonie et astrologie furent des sensations enregistr\u00e9es lors de l’interpr\u00e9tation de th\u00e8mes astrologiques. Ces sensations montaient en moi, suivant les \u00e9l\u00e9ments \u00e9tudi\u00e9s ; je \u00ab vis \u00bb des associations se faire. J’avais l’impression d’une lecture corporelle du th\u00e8me ; mon corps interpr\u00e9tait les informations au m\u00eame titre que mon mental me donnait les significations des symboles. Une compl\u00e9mentarit\u00e9 s’\u00e9tablit et m’incitait \u00e0 traduire les sensations qui montaient. Parler au consultant en termes simples, faisant appel au v\u00e9cu corporel, me semblait le toucher plus directement, et cette approche sensorielle du th\u00e8me me parut positive, surtout avec enfants et adolescents qui re\u00e7urent cette pr\u00e9sentation avec participation et int\u00e9r\u00eat.<\/span><\/span><\/p>\n

Le th\u00e8me s’est mis \u00e0 vivre dans mon corps.<\/span><\/span><\/p>\n

– les \u00e9l\u00e9ments :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 l’AIR par les espaces int\u00e9rieurs,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 l’EAU par la circulation des liquides du corps, leur \u00e9coulement, l’impr\u00e9gnation des tissus, la stagnation,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 la TERRE, par la densit\u00e9 de l’os, les tensions, le poids, les touchers et contacts, la r\u00e9alit\u00e9 des objets, les limites physiques du corps,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 le FEU, la chaleur qui rayonne, l’intensit\u00e9 des v\u00e9cus, le dynamisme.<\/span><\/span><\/p>\n

– les modes :<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 cardinal, l’action, la mise en \u0153uvre de la pratique, la volont\u00e9, les repoussers actifs, l’intention qui peut \u00eatre un exemple du mode cardinal appliqu\u00e9 en subtilit\u00e9, mode cardinal \u00ab transpersonnel \u00bb,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 fixe : laisser le temps au processus de se faire, observer, assimiler les consignes, profondeur de la d\u00e9marche, patience, m\u00e9morisation, inscription dans le corps des exp\u00e9riences,<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 mutable : la disponibilit\u00e9, l’adaptabilit\u00e9, la facult\u00e9 de changer, la perm\u00e9abilit\u00e9, l’acceptation de l’impr\u00e9vu, la possibilit\u00e9 de suivre un autre chemin, de s’ouvrir.<\/span><\/span><\/p>\n

Chaque fois qu’un \u00e9l\u00e9ment se pr\u00e9sente dans le th\u00e8me, les sensations enregistr\u00e9es en eutonie se mettent \u00e0 vivre, mon corps \u00ab prends en charge \u00bb les donn\u00e9es du th\u00e8me, il devient \u00ab le th\u00e9\u00e2tre \u00bb, le champ d’application, le terrain de rencontre des \u00e9nergies du th\u00e8me ; comme si je naissais \u00e0 l’autre \u00e0 travers son th\u00e8me.<\/span><\/span><\/p>\n

Les ASPECTS du th\u00e8me deviennent vivants ; des volumes se mettent \u00e0 \u00e9voluer, des contrastes de lumi\u00e8re, de couleurs, de plans, dans la profondeur, la hauteur, sont vus.<\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/dd>\n<\/dl>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

(1) <\/span><\/span>Le corps retrouv\u00e9<\/i><\/span><\/span> par Gerda Alexander ; Tchou.<\/span><\/span><\/p>\n

(2) <\/span><\/span>L’eutonie de G. A.<\/i><\/span><\/span> par Dr D. Digelmann ; Scarab\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

(3) <\/span><\/span>\u00c9tudes<\/i><\/span><\/span> de Jean Delabb\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

(4) Extraits de l’enseignement d\u2019\u00c9ric Mari\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Revue Le chant de la Licorne. No 21. 1988) Il est difficile d’exprimer par le verbe une exp\u00e9rience destin\u00e9e \u00e0 relier celui qui la pratique \u00e0 son \u00catre int\u00e9rieur. L’Eutonie ne se raconte pas, elle se vit. 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