{"id":17867,"date":"2018-10-13T15:54:24","date_gmt":"2018-10-13T14:54:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17867"},"modified":"2018-10-13T15:54:24","modified_gmt":"2018-10-13T14:54:24","slug":"la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/","title":{"rendered":"La conscience de l’ignorance par Dominique Casterman"},"content":{"rendered":"

(Chapitre 7 du livre L\u2019envers de la raison 1989)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question: \u00ab qui sommes-nous r\u00e9ellement ? \u00bb, quand elle constitue une interrogation s\u00e9rieuse, directe et objective, fait appara\u00eetre clairement que nous sommes sans r\u00e9ponse, sans une origine profond\u00e9ment v\u00e9cue. Alors un bouillonnement d’incertitudes envahit tout notre esprit, l’inconnu est \u00e0 nos portes et fait peser sur notre vie une angoisse inh\u00e9rente \u00e0 l’ignorance de ce que nous sommes r\u00e9ellement. Cette angoisse fondamentale \u2013 n’\u00e9tant pas supportable par notre organisme \u2013 d\u00e9termine un puissant d\u00e9sir de certitude, d’o\u00f9 l’adh\u00e9rence \u00e0 des certitudes imaginaires.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait nous avons la sensation d’une absence fondamentale que nous devons n\u00e9cessairement compenser par la mise en place d’artifices de toutes sortes dont le but est d’apaiser l’angoisse de n’\u00eatre pas r\u00e9ellement dans le v\u00e9cu de l’existence quotidienne. Certes, nous existons, nous nous agitons, mais plus au fond, nous ressentons un vide de sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous voyons donc que, faute de certitudes r\u00e9elles quant \u00e0 notre identit\u00e9 profonde, nous sommes oblig\u00e9s d’user de compensations auxquelles nous nous identifions pour cr\u00e9er de toutes pi\u00e8ces un faux-semblant d’identit\u00e9 : le moi s\u00e9par\u00e9 et son cort\u00e8ge d’\u00e9tats \u00e9gotistes qui nous s\u00e9parent de l’\u00catre essentiel. Faute d’\u00eatre r\u00e9ellement nous-m\u00eames dans l’instant pr\u00e9sent, nous avons besoin de nous sentir \u00eatre quelque chose en pens\u00e9e, de nous r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 une \u00ab image d’\u00eatre \u00bb pour pouvoir supporter ce que Roger Godel appelait \u00ab l’angoisse de la condition s\u00e9par\u00e9e \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Au centre de moi, en ce centre encore inconscient aujourd’hui, r\u00e9side l’homme primordial, uni au principe de l’univers et par lui au tout de l\u2019univers, se suffisant totalement, un principiel, ni seul ni non seul, ni affirm\u00e9 ni ni\u00e9, en amont de tout dualisme. C’est l’\u00eatre primordial, sous-jacent \u00e0 tous les \u00e9tats \u00e9gotistes qui le recouvrent dans ma conscience actuelle. Parce que je suis ignorant aujourd’hui de ce que sont mes \u00e9tats \u00e9gotistes, ces \u00e9tats constituent une sorte d’\u00e9cran qui me s\u00e9pare de mon centre, de mon moi r\u00e9el. Je suis inconscient de mon identit\u00e9 essentielle avec le tout et je ne me consid\u00e8re qu’en tant que distinct du reste de l’univers. L’ego est illusoire, puisque je ne suis pas en r\u00e9alit\u00e9 en tant que distinct; tous mes \u00e9tats \u00e9go\u00efstes sont \u00e9galement illusoires.\u00bb (H. Benoit)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9tant dans l’incapacit\u00e9 de lever le voile qui couvre sa nature profonde, l’\u00eatre humain est une sorte d’exil\u00e9 spirituel. Sa seule alternative, afin de compenser ce manque d’unit\u00e9 int\u00e9rieure, cette s\u00e9paration brutale avec son Moi r\u00e9el, c’est d’adh\u00e9rer, de coller litt\u00e9ralement \u00e0 une image mentale de lui-m\u00eame \u00e0 laquelle il s’identifie absolument. Mais g\u00e9n\u00e9ralement, nous ignorons que le fait de nous identifier \u00e0 quelque chose d\u00e9termine l’incapacit\u00e9 fondamentale d’\u00eatre cons\u00e9quent avec nous-m\u00eames pour l’\u00eatre avec une image de soi en tant que distinct.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette situation caract\u00e9ristique de la majorit\u00e9 des hommes, \u00ab l’angoisse de la condition s\u00e9par\u00e9e \u00bb est in\u00e9vitable, c’est notre lot fatal au sein duquel nous sommes coup\u00e9s de notre \u00catre essentiel et du monde. Pour compenser l’ignorance de son essence divine l’homme est donc oblig\u00e9 de devenir en tant que distinct, en tant que moi s\u00e9par\u00e9. La conscience, m\u00eame diffuse, de cette d\u00e9chirure est \u00e0 la fois toute sa trag\u00e9die et sa chance unique, lesquelles s’inscrivent dans la dualit\u00e9 fondamentale de son affectivit\u00e9 et de sa raison (soma et psych\u00e9).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par sa raison, la cr\u00e9ature humaine peut prendre conscience de son ignorance essentielle qui l’oblige \u00e0 une remise en question par rapport \u00e0 ce qu’il pense \u00eatre ; en m\u00eame temps, par son p\u00f4le affectif, alli\u00e9 \u00e0 une repr\u00e9sentation mentale, il conna\u00eet, dans les profondeurs de son \u00eatre, l’\u00ab angoisse de la condition s\u00e9par\u00e9e \u00bb. Ce doute de soi est le seuil d’une fantastique aventure int\u00e9rieure o\u00f9 pour la premi\u00e8re fois de sa vie, le moi en tant qu’\u00eatre est mis en p\u00e9ril. Nous nous tournons enfin vers la source, nous touchons le processus fondamental qui d\u00e9racine spirituellement l’\u00eatre humain en assimilant son moi s\u00e9par\u00e9 \u00e0 son \u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tous nous croyons en quelque chose qui d\u00e9termine le sens que nous voulons donner \u00e0 notre vie, et de plus, ce quelque chose nous laisse supposer que nous ne sommes pas \u00e9gar\u00e9s dans un oc\u00e9an d’incertitudes quand nous abordons la question de notre destin\u00e9e. Cette absence de doute \u2013 n\u00e9anmoins perturb\u00e9 par des crises d\u2019angoisses chroniques \u2013 \u00e0 propos de nos convictions m\u00e9taphysiques nous apaise intellectuellement, nous d\u00e9charge provisoirement du fardeau pesant d’une pens\u00e9e qui doute. Mais cette forme de stabilit\u00e9 intellectuelle n’assure pas pour autant l’unit\u00e9 globale de l’individu, quelque part en lui-m\u00eame, la peur de l’obscurit\u00e9 subsiste tant que des certitudes imaginaires cherchent \u00e0 combler le vide que laisse planer derri\u00e8re elle la conscience, m\u00eame diffuse, de ne pas savoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tous soumis \u00e0 l’angoisse de l’ignorance, notre position devant l’inconnu est toujours d\u00e9termin\u00e9e par un d\u00e9sir de certitude que la raison ne peut assouvir r\u00e9ellement. Devant ce gouffre insondable, les alternatives sont multiples. Analysons sommairement quelques-unes d’entre elles. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si en derni\u00e8re analyse nous pensons n’\u00eatre que ce corps limit\u00e9, que ce moi imag\u00e9 et \u00e9gar\u00e9, alors, in\u00e9vitablement, notre perception du devenir, de notre devenir, ne peut cheminer que vers l’ins\u00e9curit\u00e9 totale de la mort, d’un n\u00e9ant absolu. Cela met un terme \u00e0 tous nos souhaits de donner \u00e0 notre vie un sens acceptable par l\u2019\u00eatre animal qui, en nous, veut vivre, exclusivement vivre ; mais aussi par l\u2019\u00eatre humain qui veut comprendre. Si au contraire, nous pensons que l’apparence des \u00eatres et des choses n’est que \u00ab l’envers \u00bb d’un \u00ab endroit \u00bb beaucoup plus vaste, alors nous devons admettre l’existence d’une r\u00e9alit\u00e9 \u00ab autre \u00bb que nous sommes incapables d’\u00e9prouver r\u00e9ellement dans notre situation pr\u00e9sente. L\u2019alternative laisse peu de marge, car vous admettrez que notre perception commune nous montre un univers qui \u00e9volue dans une direction entropique, dans une direction qui nivelle imperturbablement les diff\u00e9rences pour destiner \u00e0 chaque individualit\u00e9 apparente l’issue fatale de la mort.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si nous avons pour unique contexte r\u00e9f\u00e9rentiel l’apparence des \u00eatres et des choses, nous ne pouvons vivre que dans l’angoisse entropique, il s’agit l\u00e0 d’un comportement, d’une r\u00e9action qui est logiquement compatible avec le plan r\u00e9f\u00e9rentiel du moi distinct. Dans notre interpr\u00e9tation des faits, l’apparence est la seule r\u00e9alit\u00e9 possible, l’effacement des apparences est donc ressenti comme un effacement de l’\u00eatre lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si d’autre part nous croyons en l’existence d’une r\u00e9alit\u00e9 sous-jacente, nous devons l’\u00e9prouver r\u00e9ellement avec tout notre organisme, faute de quoi nous vivons alors sur les bases d’une croyance non v\u00e9cue mais seulement esp\u00e9r\u00e9e intellectuellement. Dans cette situation, l’angoisse est aussi notre lot fatal mais nous parvenons \u00e0 mieux nous la dissimuler \u00e0 notre propre regard en admettant, sans le vivre concr\u00e8tement, que la nature des \u00eatres et des choses est divine, absolue, inalt\u00e9rable au-del\u00e0 du langage entropique, au-del\u00e0 du nivellement des qualit\u00e9s particuli\u00e8res de la multiplicit\u00e9 des apparences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’angoisse que d\u00e9termine l’incertitude devant l’inconnu, appelle un puissant d\u00e9sir de certitude int\u00e9rieure que la raison assouvit dans l’imaginaire. L’imaginaire englobe une multitude de croyances en des pseudo-r\u00e9alit\u00e9s particuli\u00e8res qui sont satisfaisantes pour les individus convertis puisqu’elles assouvissent leur besoin de certitude int\u00e9rieure en leur donnant l’assurance d’un univers qui commence et fini par une r\u00e9alit\u00e9 qu’ils d\u00e9finissent plus ou moins pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parmi les innombrables croyances, il en existe une qui est consid\u00e9r\u00e9e, \u00e0 tort, comme \u00e9tant plus objective, plus rationnelle parce qu’elle affirme qu’il n’y a pas de r\u00e9alit\u00e9 autre que le ph\u00e9nom\u00e8ne. Pour les individus qui adh\u00e8rent \u00e0 ce type de croyance, l’extinction du para\u00eetre d\u00e9termine la fin du \u00ab ph\u00e9nom\u00e8ne d’\u00eatre \u00bb, l\u2019origine est n\u00e9ant, la fin lui ressemble comme deux gouttes d’eau. Ces individus ne peuvent concevoir leur vie que comme \u00e9tant un essai constant en vue de satisfaire leurs d\u00e9sirs particuliers, leurs ambitions personnelles, ainsi que de se distraire des questions fondamentales qui ennuient leurs esprits rationnels.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En fait il s’agit l\u00e0 d’une croyance qui ne se distingue, dans son principe, en rien des autres. Elle affirme, implicitement ou explicitement, que ce que nous voyons est le TOUT, et pourtant, n’est-il pas plus rationnel de concevoir que nous percevons toutes choses selon la structure de nos organes sensoriels et non telles qu’elles sont dans leur r\u00e9alit\u00e9 propre, dans leur TOTALIT\u00c9 visible et invisible, manifest\u00e9e et non manifest\u00e9e. Quoi qu\u2019il en soit, le dilemme existence ou non d’une r\u00e9alit\u00e9 ne peut se r\u00e9soudre par le moyen de la pens\u00e9e, la question ne peut \u00eatre r\u00e9solue d\u00e9finitivement en fonction des limites de la connaissance intellectuelle sinon par l’adh\u00e9rence \u00e0 des certitudes imaginaires. Par rapport au contexte limit\u00e9 de nos perceptions sensorielles et mentales, il est logiquement compatible d’affirmer que ce que nous voyons et croyons comprendre n’est pas le tout mais seulement une partie de l’ensemble et, d’autre part, il est pr\u00e9f\u00e9rable de s’abstenir de vouloir d\u00e9finir trop pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous ne voyons pas afin d’\u00e9viter l’envo\u00fbtement facile des certitudes imaginaires. Cette courte \u00e9tude d’un sujet extr\u00eamement vaste d\u00e9montre une fois de plus la relativit\u00e9 de la pens\u00e9e, sa limitation fonctionnelle. Elle ne peut agir ad\u00e9quatement que quand elle est logiquement compatible avec un cadre r\u00e9f\u00e9rentiel tr\u00e8s limit\u00e9. D\u00e8s l’instant o\u00f9 elle cherche \u00e0 op\u00e9rer globalement sur tous les plans \u00e0 la fois pour essayer de saisir la totalit\u00e9 du r\u00e9el, alors elle se leurre, elle oublie que la partie ne peut saisir le tout, sinon, une fois de plus, dans le monde de l’imaginaire en confondant partie et tout. Le moi s\u00e9par\u00e9 est une construction illusoire b\u00e2tie dans la confusion de la pens\u00e9e dualiste. \u00c0 mesure que grandit notre confiance en l\u2019Inconnu, la croyance en l\u2019existence d\u2019un moi s\u00e9par\u00e9 s\u2019amenuise ; et l\u2019ouverture de notre conscience individuelle \u00e0 la Vie universelle devient, et est, la seule alternative face \u00e0 l\u2019\u00ab angoisse de la condition s\u00e9par\u00e9e \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Chapitre 7 du livre L\u2019envers de la raison 1989) La question: \u00ab qui sommes-nous r\u00e9ellement ? \u00bb, quand elle constitue une interrogation s\u00e9rieuse, directe et objective, fait appara\u00eetre clairement que nous sommes sans r\u00e9ponse, sans une origine profond\u00e9ment v\u00e9cue. Alors un bouillonnement d’incertitudes envahit tout notre esprit, l’inconnu est \u00e0 nos portes et fait peser […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17089,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[800],"tags":[],"class_list":["post-17867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-casterman-dominique"],"yoast_head":"\nLa conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(Chapitre 7 du livre L\u2019envers de la raison 1989) La question: \u00ab qui sommes-nous r\u00e9ellement ? \u00bb, quand elle constitue une interrogation s\u00e9rieuse, directe et objective, fait appara\u00eetre clairement que nous sommes sans r\u00e9ponse, sans une origine profond\u00e9ment v\u00e9cue. Alors un bouillonnement d’incertitudes envahit tout notre esprit, l’inconnu est \u00e0 nos portes et fait peser […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-10-13T14:54:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"237\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"La conscience de l’ignorance par Dominique Casterman\",\"datePublished\":\"2018-10-13T14:54:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\"},\"wordCount\":1743,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg\",\"articleSection\":[\"Casterman Dominique\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\",\"name\":\"La conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg\",\"datePublished\":\"2018-10-13T14:54:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg\",\"width\":200,\"height\":237},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La conscience de l’ignorance par Dominique Casterman\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"(Chapitre 7 du livre L\u2019envers de la raison 1989) La question: \u00ab qui sommes-nous r\u00e9ellement ? \u00bb, quand elle constitue une interrogation s\u00e9rieuse, directe et objective, fait appara\u00eetre clairement que nous sommes sans r\u00e9ponse, sans une origine profond\u00e9ment v\u00e9cue. Alors un bouillonnement d’incertitudes envahit tout notre esprit, l’inconnu est \u00e0 nos portes et fait peser […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2018-10-13T14:54:24+00:00","og_image":[{"width":200,"height":237,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"La conscience de l’ignorance par Dominique Casterman","datePublished":"2018-10-13T14:54:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/"},"wordCount":1743,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg","articleSection":["Casterman Dominique"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/","name":"La conscience de l'ignorance par Dominique Casterman - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg","datePublished":"2018-10-13T14:54:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Dominique-Castermane-e1511834938356.jpg","width":200,"height":237},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-de-lignorance-par-dominique-casterman\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La conscience de l’ignorance par Dominique Casterman"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17867\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}