{"id":17895,"date":"2018-11-07T23:31:11","date_gmt":"2018-11-07T22:31:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17895"},"modified":"2018-11-07T23:31:11","modified_gmt":"2018-11-07T22:31:11","slug":"lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/","title":{"rendered":"L’amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l’\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9"},"content":{"rendered":"

On trouve dans l’\u00e9vangile selon Matthieu des passages qui traitent de l’amour et des relations humaines en des termes qui sont, premi\u00e8re vue, aussi r\u00e9volutionnaires que ceux de Krishnamurti sur ces m\u00eames sujets (voir mon \u00e9tude \u00ab <\/span><\/span><\/span>Krishnamurti et l’amour v\u00e9ritable<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00bb dans mon livre <\/span><\/span><\/span>La R\u00e9volution du R\u00e9el Krishnamurti<\/i><\/span><\/span><\/span> p. 139). Mais il faut noter\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 En premier lieu, que la plupart des chr\u00e9tiens ont soigneusement oubli\u00e9 ces pr\u00e9ceptes \u00e9vang\u00e9liques et vivent en fait dans des conditions dont J\u00e9sus, au dire de Matthieu, leur demandait instamment de s’affranchir pour entrer dans une condition vraiment humaine, au sens le plus affectueux de ce terme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apparemment, ces chr\u00e9tiens n’ont pas \u00e9cout\u00e9 le P\u00e8re c\u00e9leste ou ce dernier n’a pas \u00e9t\u00e9 capable de se faire entendre d’eux, de les transformer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2014 En second lieu, bien que les textes de Matthieu soient, au jugement commun, aussi subversifs que ceux de Krishnamurti, les deux enseignements restent profond\u00e9ment diff\u00e9rents dans leur principe, ne rel\u00e8vent pas de la m\u00eame inspiration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les propos que Matthieu pr\u00eate \u00e0 J\u00e9sus, il s’agit de devenir ce qu’on n’est pas, mais en ob\u00e9issant pour ce faire, aux commandements de J\u00e9sus ou \u00e0 l’autorit\u00e9 du P\u00e8re c\u00e9leste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ob\u00e9ir \u00e0 un commandement, c’est s’efforcer de devenir ce qu’on n’est pas, mais qu’une autorit\u00e9 ext\u00e9rieure nous demande de devenir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a donc cr\u00e9ation en soi d’une image de soi, emprunt\u00e9e au dehors et \u00e0 laquelle on s’efforce de s’identifier pour devenir, dans le futur, l’expression de ce qu’elle repr\u00e9sente. Il s’agit donc, encore et toujours, de chercher \u00e0 devenir ce qu’on n’est pas, de vouloir imposer \u00e0 son \u00eatre pr\u00e9sent une condition initialement situ\u00e9e dans un futur et de vouloir graduellement s’y conformer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’agit d’installer dans le pr\u00e9sent de notre conscience une image de ce que nous voulons \u00eatre dans le futur et, en r\u00e9fr\u00e9nant intentionnellement les impulsions contraires qui peuvent surgir en nous, en les rempla\u00e7ant par des actions volontaires d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisies, de travailler \u00e0 identifier notre conduite pr\u00e9sente avec le programme de pens\u00e9e, de sentiment ou d’action que cette image repr\u00e9sente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a donc, dans le pr\u00e9sent v\u00e9cu, une sorte de conflit entre la perception de ce que nous sommes ou avons spontan\u00e9ment l’impulsion d’\u00eatre, et notre volont\u00e9 d’\u00eatre diff\u00e9rent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notre pr\u00e9sent est en quelque sorte fissur\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne sommes pas ce que nous sommes, spontan\u00e9ment, pleinement. Il y a division, plus ou moins p\u00e9nible, plus ou moins d\u00e9sagr\u00e9able, entre ce que nous nous sentons \u00eatre encore et ce que nous voudrions \u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons pas \u00eatre pleinement quelque chose. Nous vivons dans un conflit, meurtrier de la pl\u00e9nitude, de la puret\u00e9, de l’authenticit\u00e9 du pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au lieu d’\u00eatre pleine, unique et totale, d’\u00eatre une action pure mettant spontan\u00e9ment en \u0153uvre toute notre \u00e9nergie, cette pr\u00e9sence du pr\u00e9sent subit l’invasion des temps imagin\u00e9s et d\u00e9sir\u00e9s. Il y a une esp\u00e8ce de fissuration de l’attention et de d\u00e9concentration de l’\u00e9nergie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On cherche dans le pr\u00e9sent la perfection de l’\u00eatre en mettant en \u0153uvre dans ce pr\u00e9sent des facteurs, des tensions, qui le divisent, qui en d\u00e9truisent l’unit\u00e9 profonde, cette unit\u00e9 qui serait la perfection et la pl\u00e9nitude de l’\u00eatre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur ce point, en d\u00e9pit de l’apparente similitude des objectifs, la contradiction avec l’enseignement de Krishnamurti est m\u00e9thodologiquement totale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette recherche, ou la recherche par cette voie, de la pl\u00e9nitude, d’une pl\u00e9nitude harmonieuse, d’une pl\u00e9nitude grandiose de l’\u00eatre, n’aboutit, sous des d\u00e9guisements trompeurs, qu’\u00e0 un morcellement insoluble, \u00e0 une falsification de l’\u00eatre dans le pr\u00e9sent v\u00e9cu, effectivement v\u00e9cu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne peut parvenir \u00e0 l’int\u00e9gration harmonieuse de soi par l’imitation d’autrui, par la soumission \u2014 recherch\u00e9e dans le malaise \u2014 au commandement d’autrui. On ne fait que s’abuser douloureusement et c’est une tentative sans issue intime, m\u00eame si des observateurs superficiels peuvent \u00eatre abus\u00e9s par les apparences ext\u00e9rieures que le sujet parvient \u00e0 grand-peine \u00e0 se donner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais alors, dira-t-on, que pr\u00e9conise Krishnamurti qui puisse nous permettre d’atteindre, sans fragmentation du pr\u00e9sent ou de nous-m\u00eames, cette condition, v\u00e9cue, d’une humanit\u00e9 pure et grandiose ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

II ne nous invite pas \u00e0 le suivre mais \u00e0 nous d\u00e9couvrir \u00e0 la lumi\u00e8re de son enseignement, \u00e0 prendre conscience de ce que nous sommes dans le pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est pas un commandement, mais une invitation. Il ne s’agit pas de r\u00e9aliser un plan de nous-m\u00eames qui nous serait propos\u00e9, si s\u00e9duisant f\u00fbt-il, ni de nous menacer de sanctions futures dans un autre monde, si nous persistions, malgr\u00e9 l’enseignement divin re\u00e7u, \u00e0 rester dans l’\u00e9tat o\u00f9 nous sommes ici.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’agit simplement de prendre conscience de nos absurdit\u00e9s, des absurdit\u00e9s de notre vie contradictoire et coutumi\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque vous vous rendez compte irr\u00e9sistiblement que le chemin que vous suivez ne conduit pas au lieu o\u00f9 vous vouliez vous rendre, vous vous arr\u00eatez instantan\u00e9ment et sans effort ; votre mouvement cesse sans que personne ait eu \u00e0 intervenir ; \u00e0 exercer sur vous un commandement, vous pr\u00e9senter une image de vous-m\u00eame en vous demandant de vous y conformer sous peine de sanctions, de ch\u00e2timents ; sans que personne ait \u00e0 vous demander de mettre un terme, par amour pour lui, \u00e0 votre mouvement, \u00e0 l’action que vous aviez entreprise [<\/span><\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est simple, naturel et instantan\u00e9. C’est, pourrait-on dire, le miracle de la prise de conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En d\u00e9couvrant la signification profonde, l’absurdit\u00e9 intrins\u00e8que de ce que vous faites, vous cessez de le faire ; vous n’avez pas \u00e0 vous emp\u00eacher de la faire, et vous vous trouvez tout \u00e0 coup dans un autre \u00e9tat que vous n’aviez pas soup\u00e7onn\u00e9, vous faites une d\u00e9couverte inattendue et surprenante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusque-l\u00e0, vous aviez observ\u00e9 le monde et vos propres actes, votre \u00eatre, avec les yeux d’autrui, \u00e0 la lumi\u00e8re des enseignements que vous aviez re\u00e7us, dans le cadre des conditionnements qui vous avaient \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s d\u00e8s votre naissance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Impos\u00e9s par vos parents ou d’autres personnes qui avaient subi elles-m\u00eames ce conditionnement venu du fond des \u00e2ges et qui avaient cru d\u00e9couvrir en lui une vision authentique et pr\u00e9cieuse de la vie et du monde, m\u00eame s’il arrivait que certaines personnes, dites mal \u00e9duqu\u00e9es, pouvaient le mettre en question, se r\u00e9volter contre lui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais qu’on y prenne garde, la prise de conscience n’est pas un changement d’opinion, qui transformerait un homme, jusque-l\u00e0 soumis au conditionnement natal, en r\u00e9volt\u00e9, en propagateur d’un autre conditionnement ou d\u00e9conditionnement jug\u00e9s r\u00e9volutionnaires et dignes de conqu\u00e9rir des adh\u00e9rents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est simplement la d\u00e9couverte d’une contradiction int\u00e9rieure OU d’une erreur de jugement jusque-l\u00e0 inaper\u00e7ues, et qui deviennent si \u00e9videntes qu’on ne peut plus poursuivre le mouvement int\u00e9rieur ou l’action ext\u00e9rieure que leur m\u00e9connaissance entra\u00eenait et alimentait en \u00e9nergie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a une esp\u00e8ce d’arr\u00eat qui creuse une sorte de vide int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un vide qu’une pr\u00e9sence inattendue, inconnue, vient soudainement remplir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est pas le remplacement d’un conditionnement par un autre conditionnement faisant partie de la masse des conditionnements re\u00e7us, d\u00e9j\u00e0 re\u00e7us.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Non, c’est une d\u00e9couverte directe de soi, nous r\u00e9v\u00e9lant une pr\u00e9sence non apprise, insoup\u00e7onn\u00e9e, un aspect profond de nous-m\u00eames qui nous avait jusque-l\u00e0 \u00e9chapp\u00e9 et sur lequel personne d’autre n’avait encore attir\u00e9 notre attention.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit donc pas de la mise en \u0153uvre de quelque chose qui nous aurait \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e ou conseill\u00e9e auparavant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est un nouveau visage de nous-m\u00eames qui se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous et qui devient impr\u00e9visiblement acte, un acte spontan\u00e9, incalcul\u00e9, qu’aucune conviction ant\u00e9rieure ne pouvait faire na\u00eetre, ne nous imposait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est dans le vide int\u00e9rieur cr\u00e9e par la prise de conscience d’une contradiction, maintenant dissoute par cette prise de conscience m\u00eame, qu’une nouvelle \u00e9nergie, une \u00e9nergie inconnue, surgit et donne naissance \u00e0 un acte ou \u00e0 des actes impr\u00e9visibles, et sans rapport avec les conditionnements imprim\u00e9s en nous par l’\u00e9ducation re\u00e7ue ou la vision des actes dont nous avons pu \u00eatre le t\u00e9moin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le jaillissement en nous d’une lumi\u00e8re insoup\u00e7onn\u00e9e, qui est celle de la vie m\u00eame, d’une vie qui est au-del\u00e0 de toutes les divisions humaines, qui est amour, un amour qui a sa source dans l’\u00eatre m\u00eame de la vie et an\u00e9antit toutes les distinctions ou divisions \u00e9gocentriques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas, encore une fois, d’ob\u00e9ir \u00e0 quelqu’un, au commandement de quelqu’un, f\u00fbt-il un commandement \u00ab\u00a0d’amour \u00bb, formul\u00e9 par quelqu’un qui serait hors de nous, sup\u00e9rieur \u00e0 nous et dont nous serions invit\u00e9s par quelque \u00c9glise \u00e0 respecter les commandements.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est pas l’ob\u00e9issance \u00e0 ce P\u00e8re c\u00e9leste, situ\u00e9 hors de nous, dont parle l’\u00e9vangile selon Matthieu. Nous n’ob\u00e9issons \u00e0 personne. Nous ne sommes s\u00e9par\u00e9s de rien, c’est la vie m\u00eame, la vie au-del\u00e0 de toutes les distinctions, qui s’exprime en et par nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n’y a plus ni nous ni l’autre, mais une vie jaillissante dans laquelle notre singularit\u00e9, notre unicit\u00e9 personnelle, se trouve int\u00e9gr\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n’y a plus de paroi entre nous et les autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le miracle de cette prise de conscience de soi qui est d\u00e9passement et d\u00e9livrance de soi, de soi illusoirement con\u00e7u comme une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e du monde et d’autrui. C’est une ouverture sur l’indicible et l’infini.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que je dis l\u00e0 n’est pas d’ordre intellectuel. Je ne me borne pas r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 ma mani\u00e8re des propos d’autrui. Je parle de ce que j’ai \u00ab personnellement \u00bb v\u00e9cu, d’\u00e9tats ou de ph\u00e9nom\u00e8nes que j’ai v\u00e9cus ou observ\u00e9s en moi-m\u00eame ; encore qu’ils ne seraient pas survenus si je n’avais d’abord pris connaissance de propos que Krishnamurti avaient tenus sur la prise de conscience lib\u00e9ratrice [<\/span><\/span><\/span>2<\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On sera tent\u00e9 d’objecter que lorsque l’individu s’est compl\u00e8tement adapt\u00e9 \u00e0 l’image, au mod\u00e8le qu’il avait adopt\u00e9 ou qu’on lui avait impos\u00e9, lorsqu’il en a satisfait en lui-m\u00eame toutes les exigences, s’y est si compl\u00e8tement assujetti qu’il en est devenu, son propre jugement, la vivante et parfaite incarnation, la division, la fracture temporelle initialement cr\u00e9\u00e9e en lui, dans le pr\u00e9sent, par son effort d’adaptation \u00e0 ce mod\u00e8le de lui-m\u00eame auquel il devait s’identifier, cette fracture temporelle cesse. Ce conflit qui existait dans sa conscience entre sa perception de ce qu’il ne pouvait pas s’emp\u00eacher d’\u00eatre dans le pr\u00e9sent, en pens\u00e9e, en sentiment et en acte \u2014 c’est-\u00e0-dire la perp\u00e9tuation, dans ce pr\u00e9sent v\u00e9cu, de ses \u00e9tats de conscience, de ses dispositions et agissements coutumiers, de ses conditionnements \u2014, et l’anticipation, l’image de ce qu’il voulait devenir pour s’identifier dans l’avenir \u00e0 l’id\u00e9al poursuivi, ce conflit a maintenant cess\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet affrontement, dans la conscience du sujet, entre ce qu’il se sentait \u00eatre dans le pr\u00e9sent et ce qu’il aurait voulu \u00eatre ; l’irritant d\u00e9saccord entre sa perception pr\u00e9sente de lui-m\u00eame et l’image qu’il se forgeait de l’\u00e9tat dans lequel il aurait voulu d\u00e9j\u00e0 se trouver, cet affrontement, cette division temporelle, sont parvenus \u00e0 leurs termes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et, comme l’avait dit avec humour Krishnamurti, le sujet est maintenant \u00ab devenu l’autre \u00bb (\u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>La R\u00e9volution du R\u00e9el \u2014 Krishnamurti<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00bb, note 1 page 20), il s’est identifi\u00e9 de son mieux au mod\u00e8le propos\u00e9, incarn\u00e9 ou impos\u00e9 par autrui [<\/span><\/span><\/span>3<\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La division temporelle a effectivement pris fin, le pr\u00e9sent a cess\u00e9 d’\u00eatre bris\u00e9, d\u00e9chir\u00e9 par des tensions contradictoires, mais aux erreurs d’interpr\u00e9tation pr\u00e8s, chaque r\u00e9ponse aux circonstances pr\u00e9sentes reste imitative d’un mod\u00e8le et donc st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En sorte qu’aucune de ces r\u00e9ponses n’est la cons\u00e9quence originale et irr\u00e9sistible d’une prise de conscience directe, personnelle, imm\u00e9diate et toujours neuve, des \u00eatres ou des \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9sents, ainsi que de nos r\u00e9actions coutumi\u00e8res \u00e0 ces pr\u00e9sences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle n’est que le d\u00e9clenchement d’un r\u00e9flexe, d’une habitude acquise, le r\u00e9sultat du fonctionnement automatique d’un m\u00e9canisme psychologique install\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On n’approfondit rien, on ob\u00e9it en automate \u2014 et \u00e0 l’imitation d’une personne ou d’un mod\u00e8le \u2014 aux perceptions sensorielles pr\u00e9sentes, qui deviennent un signal.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On ne p\u00e9n\u00e8tre pas dans les ab\u00eemes de sa propre conscience, on reste \u00e0 la surface de soi, des \u00eatres et des choses. Ce n’est pas une v\u00e9ritable action, mais une r\u00e9action apprise et comme je l’ai dit en page 19, alin\u00e9a 4, dans mon ouvrage <\/span><\/span><\/span>La R\u00e9volution, du R\u00e9el-Krishnamurti<\/i><\/span><\/span><\/span>, agir de la sorte, ce n’est pas vraiment vivre, c’est fonctionner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

14.-30.07.1986<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CITATIONS \u00c9VANGILE SELON SAINT MATTHIEU [<\/b><\/span><\/span><\/span>4<\/a><\/b><\/span><\/span><\/span><\/sup>] <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CHAPITRE 5<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

38 Vous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit : \u0152il pour \u0153il et dent pour dent. 39 Eh bien ! moi je vous dis de ne pas tenir t\u00eate au m\u00e9chant au contraire, quelqu’un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l’autre ; 40 veut-il te faire un proc\u00e8s et prendre ta tunique, laisse-lui m\u00eame ton manteau ; 41 te requiert-il pour une course d’un mille, fais-en deux avec lui, 42 A qui te demande, donne ; \u00e0 qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

43 Vous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit Tu aimeras ton prochain et tu ha\u00efras ton ennemi. 44 Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, priez pour vos pers\u00e9cuteurs ; 45 ainsi serez-vous fils de votre P\u00e8re qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les m\u00e9chants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et les injustes. 46 Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r\u00e9compense m\u00e9ritez-vous ? Les publicains eux-m\u00eames n’en font-ils pas autant ? 47 Et si vous r\u00e9servez vos saluts \u00e0 vos fr\u00e8res, que faites-vous d’extraordinaire ? Les pa\u00efens eux-m\u00eames n’en font-ils pas autant ? 48 Vous donc, vous serez parfaits comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CHAPITRE 6<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

31 Ne vous inqui\u00e9tez donc pas en disant : Qu’allons-nous manger ? Qu’allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous v\u00eatir ? 32 Ce sont l\u00e0 toutes choses dont les pa\u00efens sont en qu\u00eate. Or votre P\u00e8re c\u00e9leste sait que vous avez besoin de tout cela. 33 Cherchez d’abord le Royaume et sa justice et tout cela vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet. 34 Ne vous inqui\u00e9tez donc pas du lendemain : demain s’inqui\u00e9tera de lui-m\u00eame. \u00c0 chaque jour suffit sa peine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ne pas juger. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

CHAPITRE 7<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 Ne jugez pas, pour n’\u00eatre pas jug\u00e9s ; 2 car, du jugement dont vous jugez on vous jugera, et de la mesure dont vous mesurez, on usera pour vous. 3 Qu’as-tu \u00e0 regarder la paille qui est dans l’\u0153il de ton fr\u00e8re ? Et la poutre qui est dans ton \u0153il \u00e0 toi, tu ne la remarques pas ! 4 Ou bien comment vas-tu dire \u00e0 ton fr\u00e8re : \u00ab Attends, que j’enl\u00e8ve la paille de ton \u0153il \u00bb, alors qu’il y a une poutre dans le tien ? 5 Hypocrite, enl\u00e8ve d’abord la poutre de ton \u0153il, et alors tu verras clair pour enlever la paille de l’\u0153il de ton fr\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> Je reprends ici, sous une forme diff\u00e9rente, ce que j’avais \u00e9crit en page 212 de mon ouvrage <\/span><\/span><\/span>La R\u00e9volution du R\u00e9el \u2014 Krishnamurti<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit du 30. 06. au 05. 07. 1986.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Il est \u00e0 noter que, dans le conflit \u00e9voqu\u00e9, l’avenir imagin\u00e9, en tant que mod\u00e8le de soi, et le d\u00e9sir de s’identifier \u00e0 ce mod\u00e8le, de l’incarner dans un futur proche, sont pr\u00e9sents au pr\u00e9sent. Ce d\u00e9sir, cette tension d’identification est, dans le pr\u00e9sent, source d’\u00e9nergie, d’une \u00e9nergie qui, jour apr\u00e8s jour, tendra \u00e0 \u00e9carter, \u00e0 d\u00e9truire, tout ce qui, dans le pr\u00e9sent v\u00e9cu, sera jug\u00e9 incompatible avec le mod\u00e8le de ce qu’on veut \u00eatre, de ce qu’on entend devenir. L’image de ce mod\u00e8le est donc une image dynamique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> LA SAINTE BIBLE<\/i><\/span><\/span><\/span>. Traduction de l’\u00c9cole Biblique de J\u00e9rusalem, p 1296-1297<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On trouve dans l’\u00e9vangile selon Matthieu des passages qui traitent de l’amour et des relations humaines en des termes qui sont, premi\u00e8re vue, aussi r\u00e9volutionnaires que ceux de Krishnamurti sur ces m\u00eames sujets (voir mon \u00e9tude \u00ab Krishnamurti et l’amour v\u00e9ritable \u00bb dans mon livre La R\u00e9volution du R\u00e9el Krishnamurti p. 139). Mais il faut […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17793,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[146,1258,6,23],"class_list":["post-17895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-r-fouere","tag-amour","tag-imitation","tag-krishnamurti","tag-liberation"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"On trouve dans l’\u00e9vangile selon Matthieu des passages qui traitent de l’amour et des relations humaines en des termes qui sont, premi\u00e8re vue, aussi r\u00e9volutionnaires que ceux de Krishnamurti sur ces m\u00eames sujets (voir mon \u00e9tude \u00ab Krishnamurti et l’amour v\u00e9ritable \u00bb dans mon livre La R\u00e9volution du R\u00e9el Krishnamurti p. 139). Mais il faut […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-07T22:31:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"222\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"L’amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l’\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9\",\"datePublished\":\"2018-11-07T22:31:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/\"},\"wordCount\":2729,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg\",\"keywords\":[\"Amour\",\"Imitation\",\"Krishnamurti\",\"Lib\u00e9ration\"],\"articleSection\":[\"Fou\u00e9r\u00e9 Ren\u00e9\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/\",\"name\":\"L'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg\",\"datePublished\":\"2018-11-07T22:31:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/06\\\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg\",\"width\":300,\"height\":222},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L’amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l’\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/scoussa\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"L'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"On trouve dans l’\u00e9vangile selon Matthieu des passages qui traitent de l’amour et des relations humaines en des termes qui sont, premi\u00e8re vue, aussi r\u00e9volutionnaires que ceux de Krishnamurti sur ces m\u00eames sujets (voir mon \u00e9tude \u00ab Krishnamurti et l’amour v\u00e9ritable \u00bb dans mon livre La R\u00e9volution du R\u00e9el Krishnamurti p. 139). Mais il faut […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2018-11-07T22:31:11+00:00","og_image":[{"width":300,"height":222,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"L’amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l’\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9","datePublished":"2018-11-07T22:31:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/"},"wordCount":2729,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg","keywords":["Amour","Imitation","Krishnamurti","Lib\u00e9ration"],"articleSection":["Fou\u00e9r\u00e9 Ren\u00e9"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/","name":"L'amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l'\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9 - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg","datePublished":"2018-11-07T22:31:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Ren\u00e9-Fou\u00e9r\u00e9-1-e1528661457701.jpg","width":300,"height":222},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-veritable-selon-krishnamurti-et-levangile-par-rene-fouere\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’amour v\u00e9ritable selon Krishnamurti et l’\u00c9vangile par Ren\u00e9 Fou\u00e9r\u00e9"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17895\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}