{"id":17984,"date":"2019-04-09T02:38:35","date_gmt":"2019-04-09T01:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17984"},"modified":"2019-04-09T02:38:35","modified_gmt":"2019-04-09T01:38:35","slug":"quand-le-silence-des-mots-reveille-la-violence-des-maux-par-jacques-salome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/quand-le-silence-des-mots-reveille-la-violence-des-maux-par-jacques-salome\/","title":{"rendered":"Quand le silence des mots r\u00e9veille la violence des maux par Jacques Salom\u00e9"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la licorne. N<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/sup><\/span> 26. 1989)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les maladies sont des langages symboliques avec lesquels nous allons tenter d’exprimer, parfois avec acharnement, avec d\u00e9sespoir… ou parfois avec plaisir ce que nous ne pouvons pas dire avec des mots, avec nos langages habituels, ce aussi \u00e0 quoi nous n’avons pas directement acc\u00e8s et qui pourtant se crie en nous.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si la communication avec autrui (le fait de mettre en commun) est vitale pour chacun, la communication avec nous-m\u00eames reste essentielle. Il s’agira d’\u00e9couter les impacts, sur notre corps et sur notre imaginaire, de notre histoire r\u00e9cente ou pass\u00e9e. Les mots du silence sont aussi violents \u00e0 l’\u00e9gard de nous-m\u00eames qu’\u00e0 l’\u00e9gard d’autrui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand on ne peut le dire avez des mots, on va le crier avec des maux<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette affirmation pr\u00e9liminaire peut sembler un paradoxe et risque de blesser, de heurter et de m’ali\u00e9ner \u00e0 tout jamais le lecteur de cet article. Car celui qui est en souffrance pense surtout \u00e0 se d\u00e9barrasser de son mal, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 le b\u00e2illonner, donc \u00e0 ne pas l’entendre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous allons tenter d’en dire plus et de t\u00e9moigner de notre approche pour une meilleure communication, c’est-\u00e0-dire une communication vivante pour des relations en sant\u00e9. Sur le plan des relations humaines, nous voyons aujourd’hui deux ph\u00e9nom\u00e8nes apparemment oppos\u00e9s et certainement compl\u00e9mentaires.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 D’un c\u00f4t\u00e9 une incommunicabilit\u00e9 de plus en plus grande entre les individus (je parle ici de la communication proche, intime, de la communication vitale et non de la communication de masse confondue avec une sur-information, avec une consommation de mots et d’images qui ne nous nourrit pas pour autant). Autour de cette incommunicabilit\u00e9, de cette difficult\u00e9 \u00e0 se dire, \u00e0 \u00eatre entendu, \u00e0 recevoir, il y a une immense souffrance, une infinie d\u00e9tresse assimil\u00e9e \u00e0 la n\u00e9gation ou \u00e0 la d\u00e9valorisation de soi (ou de l’autre v\u00e9cu comme mauvais, inaccessible ou barr\u00e9) qui conduit \u00e0 la solitude [<\/span><\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 De l’autre c\u00f4t\u00e9 un int\u00e9r\u00eat, une recherche de plus en plus exigeante, individuelle, personnelle pour tenter de mieux se conna\u00eetre, de mieux vivre, d’\u00eatre un meilleur compagnon pour soi-m\u00eame et par l\u00e0 m\u00eame pour autrui. Et cette recherche me semble elle aussi essentielle et vitale car il y va de notre survie. En effet, nous avons peu de prise sur les ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux qui nous environnent (et nous conditionnent). Ce sont les multinationales qui pr\u00e9voient (sans nous) notre alimentation de demain, nos modes de loisirs, nos habitats et nos \u00e9l\u00e9ments de vie. Notre pouvoir r\u00e9el et personnel sur les options sociales est quasi nul, nous avons peu de ma\u00eetrise sur tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes qui nous \u00e9chappent. Il nous reste un pouvoir potentiel possible, c’est sur nous-m\u00eames, sur la conduite de notre vie quotidienne et surtout sur ce qui en fait l’int\u00e9r\u00eat \u2013 nos relations proches.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La seule aventure humaine qui nous reste est celle des relations humaines, la d\u00e9couverte de nos possibles et de nos impossibles<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est sur ce courant que nous souhaitons nous appuyer car notre sant\u00e9 physique s’y trouve li\u00e9e. En effet, malgr\u00e9 les progr\u00e8s \u00e9tonnants, fabuleux de la m\u00e9decine et de la chirurgie, nous constatons qu’il y a de plus en plus de gens, non pas malades, mais en difficult\u00e9, en souffrance physique et psychique (la surconsommation de m\u00e9dicaments est li\u00e9e \u00e0 la non-convivialit\u00e9 avec autrui et avec soi-m\u00eame). La maladie ou la sant\u00e9 ne nous tombent pas dessus comme \u00e7a, au hasard.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les bact\u00e9ries, les bacilles, les virus ou les accidents, nous les recevons, nous les accueillons et tr\u00e8s souvent nous les gardons en les entretenant avec beaucoup de soins! C’est bien notre corps, notre organisme qui les accueille, les entretient ou les rejette. Il serait m\u00eame possible de dire que nous fabriquons nos affections (ah que ce mot est ambigu).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous allons tenter d’illustrer nos r\u00e9flexions par quelques exemples v\u00e9cus, recueillis et explor\u00e9s dans les sessions de formation portant sur le d\u00e9veloppement et le changement personnel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il ne s’agit pas ici de faire ni de la provocation ni de tomber dans des g\u00e9n\u00e9ralisations abusives et donc aveugles mais bien de tenter de comprendre un ensemble de ph\u00e9nom\u00e8nes dans lesquels nous sommes parties prenantes, non pas sur un mode volontaire mais plus sur un mode interactionnel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chacun d’entre nous peut avoir observ\u00e9, rep\u00e9r\u00e9, \u00e9cout\u00e9 quelques-uns des ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques, quelques-uns des v\u00e9cus d\u00e9crits plus loin et qui se sont inscrits comme des stress, comme des portes ouvertes, comme des appels au soma. Disons-le simplement: les maux (qui deviennent parfois des maladies) sont des langages symboliques avec lesquels nous allons tenter de dire:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Les conflits intrapersonnels et interpersonnels.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Les situations inachev\u00e9es (et en particulier le ressentiment li\u00e9 \u00e0 ces situations).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Les s\u00e9parations, pertes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Les messages anciens de fid\u00e9lit\u00e9 ou de r\u00e9paration, de soumission ou de conformit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les conflits intrapersonnels et interpersonnels<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Le t\u00e9l\u00e9phone sonne et une amie m\u2019apprend que je suis invit\u00e9 \u00e0 une soir\u00e9e, qu\u2019elle a m\u00eame pris un engagement pour moi. Sur le moment je ne dis rien, je r\u00e9ponds des banalit\u00e9s et je raccroche. Dans l\u2019heure qui suit, j’ai des r\u00e9actions f\u00e9briles, ma gorge me fait mal, j\u2019ai tous les sympt\u00f4mes d\u2019une angine… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Combien d’angines, de grippes ne sont-elles que \u00ab l’expression \u00bb mise en acte d’un refus qui n’a pu se dire, d’une expression personnelle qui n’a pu trouver son passage pour se faire entendre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette femme a \u00e9pous\u00e9 un alpiniste \u00e9m\u00e9rite, voire t\u00e9m\u00e9raire, qui l’entra\u00eene chaque \u00e9t\u00e9 sur les plus hauts sommets alpins. Elle suit son mari, mais a une peur terrible de certaines ascensions et surtout, surtout voudrait faire entendre sa demande qui serait de rester… au chalet \u00e0 lire… \u00e0 r\u00eaver pendant que lui ascensionne. Chaque \u00e9t\u00e9 elle produit un herp\u00e8s qui lui mange la moiti\u00e9 de la l\u00e8vre… elle \u00ab profite \u00bb de ce d\u00e9rangement pour refuser les relations sexuelles [<\/span><\/span><\/span>2<\/a><\/span><\/span><\/span><\/sup>]. Le jour o\u00f9 elle a pu entrer en conflit ouvert, c’est-\u00e0-dire confronter ses besoins r\u00e9els avec ceux de son mari… et prendre la d\u00e9cision de les respecter, l’herp\u00e8s disparut totalement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mich\u00e8le, dix-huit ans, vit chez ses parents et sort avec un ami qui est devenu son amant. Elle doit rentrer \u00e0 minuit moins dix. \u00c0 chacune de ses sorties, durant le temps de la rencontre, elle se sent malade. \u00ab Une barre l\u00e0, sur le front, des crispations \u00e0 l\u2019estomac, des crampes dans le bas-ventre. Toute la soir\u00e9e j\u2019\u00e9tais mal foutue, vraiment patraque. C\u2019\u00e9tait devenu un fait acquis. Cela s’arr\u00eatait net quand vers onze heure trente je proposais qu\u2019il me ram\u00e8ne. Les dix derni\u00e8res minutes se passaient bien. On n\u2019a jamais fait l\u2019amour que dans sa voiture, juste avant le retour \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les s\u00e9parations, les pertes<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elles sont v\u00e9cues \u00e0 des degr\u00e9s divers, suivant l’\u00e2ge et la phase de d\u00e9veloppement. Souvent l’\u00e9motion, les sentiments r\u00e9els qui s’y rattachent ne sont pas directement exprim\u00e9s, ne peuvent \u00eatre dits, le travail de deuil ne peut se faire\u2026 et cela va s’inscrire dans le corps, dans un signe, une trace qui se r\u00e9v\u00e8lera plus tard \u00e0 partir d’un petit \u00e9v\u00e8nement d\u00e9clenchant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet homme de cinquante ans raconte avec une \u00e9motion intense faite de d\u00e9sespoir et de col\u00e8re m\u00eal\u00e9s cet \u00e9pisode de ses sept ans o\u00f9 au retour de l’\u00e9cole il d\u00e9couvre \u00ab Boum Boum \u00bb son ami le cochon, \u00e9ventr\u00e9 contre le mur de sa ferme. Son p\u00e8re avait tu\u00e9 son meilleur ami, son confident. Il se cacha toute la nuit avec un sentiment immense de culpabilit\u00e9. \u00ab Il n’avait pas su prot\u00e9ger son ami \u00bb. Et pendant de longues ann\u00e9es, aux temps de No\u00ebl, il trouvera toujours moyen de se blesser, de se tailler, de se couper, de se mutiler. Son corps porte la trace de nombreuses cicatrices… qui t\u00e9moignent de son impuissance \u00e0 sauver son animal pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, \u00ab l’\u00eatre le plus cher au monde \u00bb dans cette p\u00e9riode de sa vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette femme, m\u00e8re de quatre filles, est allergique \u00ab depuis toujours \u00bb dit-elle (il faut toujours se demander quand commence le \u00ab toujours \u00bb dans une vie). Allergie \u00e0 certaines odeurs et pollen, li\u00e9e \u00e0 la perte d’une poup\u00e9e jet\u00e9e \u00e0 la d\u00e9charge parce que \u00ab trop vieille, trop sale \u00bb. \u00ab Tu ne vas pas garder cette cochonnerie dans ton lit \u00bb avait d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la m\u00e8re. Et chaque ann\u00e9e au mois d’octobre (mois o\u00f9 la poup\u00e9e avait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e), elle produit une sinusite infectieuse, tenace, agressive. Ces traces en elle furent retrouv\u00e9es, le jour o\u00f9 en rangeant le grenier elle d\u00e9couvrit la premi\u00e8re poup\u00e9e de sa fille et \u00e9clata en sanglots, sans comprendre nous dit-elle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La petite Louise avait neuf ans quand elle perdit sa m\u00e8re nourrici\u00e8re, la seule m\u00e8re qu’elle ait connue. Celle-ci avait soixante ans au moment de sa mort et cinquante et un ans plus tard Louise, devenue grand-m\u00e8re, fit une d\u00e9pression nerveuse. Elle dira bien longtemps apr\u00e8s \u00e0 son fils: \u00ab Tu sais, moi aussi j’avais pens\u00e9 mourir \u00e0 soixante ans comme ma m\u00e8re \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les messages anciens de fid\u00e9lit\u00e9 ou de r\u00e9paration<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils se jouent souvent sur le mode de la soumission, de l’identification ou de la dette.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jean, trente-sept ans, produit plusieurs fois par an des sinusites, des rhumes mauvais qui se prolongent longtemps. Jusqu’\u00e0 ce qu’il puisse dire \u00e0 sa m\u00e8re avec quelques trente ans de retard \u00ab la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb sur un \u00e9v\u00e8nement de son enfance. A sept ans il avait failli se noyer et avait cach\u00e9 cela \u00e0 ses parents. Ce jour-l\u00e0, oui, en l’\u00e9coutant enfin, sa m\u00e8re ouvrit ses bras et lui dit: \u00ab mon pauvre petit \u00bb. Il put pleurer longuement et \u00ab l\u00e2cher \u00bb \u00e0 ce moment- l\u00e0 toute l’eau angoissante qu’il avait gard\u00e9e pendant tant d’ann\u00e9es… et \u00ab l\u00e2cher \u00bb ainsi ses sinusites chroniques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 des messages anciens, \u00e0 des engagements \u00e0 tenir, \u00e0 des r\u00e9parations \u00e0 faire.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette ex-petite fille a voulu \u00ab redonner \u00bb et \u00ab offrir \u00bb ainsi \u00e0 sa m\u00e8re le petit b\u00e9b\u00e9 que celle-ci avait p\u00e9ri lors d’une fausse couche, un petit gar\u00e7on, par exemple, qui aurait combl\u00e9 de joie la grand-m\u00e8re; mais dans l’histoire conjugale de ce couple, il n’y avait pas de gar\u00e7on, \u00ab seulement \u00bb trois filles… et quelques ann\u00e9es plus tard cette femme (l’ex-petite fille) produira un kyste sur l’ovaire gauche (\u00e0 la table familiale la m\u00e8re \u00e9tait toujours \u00e0 sa gauche).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oui, quand nous \u00e9coutons, quand nous acceptons de laisser s’associer tant de signes produits par le corps, nous commen\u00e7ons \u00e0 entendre des histoires fabuleuses… et pas n\u00e9cessairement dramatiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e9moire du corps est incroyablement riche et il n’y a rien d’\u00e9tonnant \u00e0 ce qu’elle se dise. Il arrive ainsi au corps de hurler dans le silence des mots. Ne dit-on pas \u00ab \u00e0 corps et \u00e0 cris \u00bb. Il va tenter de parler, de l\u00e2cher les conflits, de d\u00e9poser des sentiments trop lourds, des demandes refoul\u00e9es, des sentiments de dette ou de r\u00e9paration. Ainsi le corps peut devenir un champ de bataille, extraordinairement f\u00e9cond par les \u00ab discours \u00bb contradictoires qui s’y affrontent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le dilemme des \u00e9coutants et des soignants est le suivant: \u00ab Si je soigne, je d\u00e9truis le sympt\u00f4me, je b\u00e2illonne donc ce qui tente de se dire par cette m\u00e9diation \u00bb. C’est pour cela que la m\u00e9decine classique qui vise \u00e0 r\u00e9tablir le fonctionnement, \u00e0 supprimer les cons\u00e9quences d’une infection risque de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’essentiel: entendre ce qui se dit, ce qui se crie, ce qui se d\u00e9bat dans l’expression d’une somatisation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s souvent, sans que cela soit n\u00e9cessairement conscient, il y a quand m\u00eame r\u00e9paration symbolique dans la relation avec le soignant. Ce sera \u00e0 l’occasion d’un geste, d’une parole, d’une association que se r\u00e9tablira le lien dans une cha\u00eene de signifiants qui \u00e9chappent \u00e0 la fois au soignant et au soign\u00e9. C’est la qualit\u00e9 de certains th\u00e9rapeutes d’introduire ainsi dans leur relation des \u00e9quivalents symboliques qui restaurent cette dimension chez l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La cause d’une maladie n’est pas son sens<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans trop de d\u00e9marches de compr\u00e9hension et de \u00ab soins \u00bb il y a confusion entre la recherche de la cause (pour expliquer, justifier la maladie) et la tentative d’en comprendre le sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trop souvent, en effet, nous donnons une explication \u00e0 la maladie, c’est-\u00e0-dire que nous trouvons une cause mat\u00e9rielle ou physiologique ou une cause psychologique. \u00ab Depuis que mon mari m\u2019a quitt\u00e9e, j’ai des insomnies \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette tentative d’explication d’une somatisation, d’un d\u00e9rangement, d’un disfonctionnement constitue pour moi un leurre. Il ne s’agit pas de rechercher la cause, l’explication de la maladie, du traumatisme mais bien sa signification, c’est-\u00e0-dire concevoir la maladie comme un langage dans une cha\u00eene de signifiants qui nous \u00e9chappe. Ainsi les insomnies de cette femme peuvent avoir comme sens une auto-privation, une punition qu’elle s’inflige pour avoir d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 son p\u00e8re qui lui avait dit: \u00ab tu ne dois pas te marier avec un type comme \u00e7a, tu me d\u00e9\u00e7ois beaucoup \u00bb. Cherche-t-elle ainsi \u00e0 renouer avec son p\u00e8re, \u00e0 lui marquer son all\u00e9geance: \u00ab tu avais raison papa, regarde comme je suis punie \u00bb. Nous n’en savons rien, mais en \u00ab travaillant \u00bb sur la recherche du sens, plus que de la cause, nous obtenons souvent un changement, un abandon du sympt\u00f4me, une restructuration d’une relation essentielle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quelle signification prennent ces otites chez ce b\u00e9b\u00e9? \u00ab Maman, tu ne m\u2019entends pas, tu n\u2019entends rien \u00bb. C’est bien d’oreilles \u00e0 d\u00e9boucher qu\u2019il s’agit, mais pas de celles que l’on croit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Combien de psoriasis invincibles, trait\u00e9s, soign\u00e9s depuis plusieurs ann\u00e9es par des dermatologues comp\u00e9tents… mais parfois sourds, vont \u00ab \u00e9clater \u00bb, se dissoudre litt\u00e9ralement quand la violence qui les contient pourra se dire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La col\u00e8re terrible de cette femme de trente-deux ans contre sa s\u0153ur qui lui avait vol\u00e9 le pr\u00e9nom de sa poup\u00e9e… \u00e0 cinq ans, lui permettra de \u00ab l\u00e2cher \u00bb un psoriasis tenace… qui ne demandait qu’\u00e0 \u00eatre entendu !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le retour du refoul\u00e9 qui va lib\u00e9rer ces points de fixation, d’ancrage et permettre de l\u00e2cher prise sur une \u00ab\u00a0inscription, un germe de conflit, un point de tension\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, la m\u00e8re de cette jeune adolescente de treize ans ne sait pas qu’elle inscrit dans le corps de sa fille un \u00ab jugement sans appel \u00bb contre ces gens qui ne savent pas aimer une seule personne \u00e0 la fois \u00bb (elle parlait peut-\u00eatre de son ami qui a plusieurs relations). Et quand cette jeune fille de quinze ans va se sentir attir\u00e9e par deux gar\u00e7ons \u00e0 la fois… elle sera prise de violentes crises (diagnostiqu\u00e9es comme crises d’appendicite) \u2013 c’est son conflit qu’elle dira (je tiens \u00e0 eux, \u00e0 tous les deux) ou son attachement \u00e0 sa m\u00e8re (je ne veux pas la d\u00e9cevoir) et \u00e0 l’image qu’elle a int\u00e9rioris\u00e9e (je ne veux pas \u00eatre vue comme une fille facile ou une putain..). A la troisi\u00e8me crise (quelques minutes avant de partir \u00e0 l’h\u00f4pital pour l’op\u00e9ration de l’appendice), un \u00e9change avec un ami de passage \u00ab ouvrira \u00bb le conflit, fera \u00e9clater \u00ab l’abc\u00e8s \u00bb de ses contradictions et lui permettra de s\u2019accepter mieux dans ses attirances multiples.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u00e9phane a huit ans, c’est le soir de son anniversaire. Sa m\u00e8re, c\u00e9libataire, a r\u00e9uni autour de lui ses grands-parents et une tante. Tout s’annonce bien, il est joyeux, d\u00e9tendu. Et puis le t\u00e9l\u00e9phone sonne, c’est l’ami de sa m\u00e8re qui souhaiterait passer quelques jours avec elle. Elle l’invite, donc. Tr\u00e8s peu de temps apr\u00e8s l’arriv\u00e9e de l’ami, St\u00e9phane commence une pouss\u00e9e f\u00e9brile, il sera auscult\u00e9, palp\u00e9 avec prise de temp\u00e9rature, il a 40\u00b08. Il s’alitera. Le repas d’anniversaire se passera sans lui… autour de l’ami de maman.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette petite fille de dix ans et demi rentrant de camp de ski fut prise de maux de ventre violents, de vomissements, de malaises. Cela dura plus de deux mois jusqu’au moment o\u00f9 elle put dire \u00e0 sa grand-m\u00e8re qu’elle avait embrass\u00e9 un gar\u00e7on sur la bouche et qu’elle avait entendu \u00e0 la radio que le sida pouvait s’attraper par le baiser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Paule, mari\u00e9e depuis douze ans, deux enfants, est enceinte pour la troisi\u00e8me fois. Son mari n’accepte pas sa grossesse et lui dit: \u00ab si tu gardes ce troisi\u00e8me enfant… je divorce. \u00bb Paule fera une IVG et depuis, elle a des h\u00e9morragies importantes, brutales, irr\u00e9guli\u00e8res. Sur le plan physique \u00ab tout est en r\u00e8gle \u00bb. Qui lui permettra \u00ab d’entendre \u00bb o\u00f9 se trouve sa blessure? Qu’est-ce qui saigne en elle? Qui l’\u00e9coutera pour qu’elle entende, elle, cette partie bless\u00e9e qui s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e avec l’interruption de grossesse? Paule mettra ainsi six ans (avec l’aide d’un tout petit \u00e9v\u00e8nement) pour d\u00e9couvrir et reconna\u00eetre que ce qui \u00e9tait bless\u00e9, \u00ab fissur\u00e9 \u00bb en elle, c’est la relation avec son mari. L’enjeu qu’il avait pos\u00e9, \u00ab c’est moi ou l’enfant \u00bb, avait cass\u00e9 quelque chose dans leur relation… et le sang des h\u00e9morragies disait cette b\u00e9ance entre eux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’appelle Jean et c’est le pr\u00e9nom du fr\u00e8re de la m\u00e8re, mort tr\u00e8s jeune. Il porte ce nom comme une trace, celle de la blessure v\u00e9cue par sa m\u00e8re, petite fille, qui adorait ce grand fr\u00e8re. Comment peut-il avoir du plaisir et se pr\u00e9senter comme un \u00eatre de sensualit\u00e9? Sa fid\u00e9lit\u00e9… lui dictera de s’autopunir, de s’anesth\u00e9sier au niveau des sens et du plaisir et de ne pas entretenir trop vivante la vie qu’il porte. Jean a une relation suivie avec une jeune femme depuis six ans, mais il n’\u00e9prouve \u00ab aucun plaisir avec elle \u00bb. Ses \u00e9rections ne le conduisent qu’\u00e0 s’introduire puis \u00e0 attendre… et il ne se passe rien. Son \u00ab impuissance \u00bb \u00e0 entrer dans le plaisir le conduit \u00e0 consulter un sexologue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierre est un Isra\u00e9lien qui fait ses \u00e9tudes en France. Il fr\u00e9quente une jeune fille avec laquelle il vit et dans quelques mois, il aura son dipl\u00f4me d’ing\u00e9nieur. Ses parents d\u00e9cident de venir le voir, avec l’intention de lui rappeler ses engagements \u00e0 l’\u00e9gard de son pays, c’est-\u00e0-dire qu’il devra rentrer apr\u00e8s son dipl\u00f4me. Pierre est partag\u00e9, il aime son amie, il s’est attach\u00e9 \u00e0 la France et n’envisage pas de rentrer \u00ab\u00a0tout de suite \u00bb dans son pays. Quand ses parents d\u00e9cident d’abr\u00e9ger leur s\u00e9jour et de repartir, Pierre propose de les accompagner en voiture \u00e0 l’a\u00e9roport. Sur l’autoroute, juste \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l’a\u00e9roport, il s’arr\u00eate dans un parking pour satisfaire un besoin \u00e9l\u00e9mentaire et… en descendant simplement de sa voiture… il se casse une jambe (double fracture, hospitalisation, plaques de fixation…). Pierre, lui, ne croit pas du tout que cet \u00ab accident \u00bb a un quelconque rapport avec son conflit et sa relation \u00e0 ses parents\u2026 ou \u00e0 son amie. Si nous ajoutons que la premi\u00e8re \u00e9preuve de son examen devait avoir lieu la semaine suivante… qui faudra-t-il convaincre ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeanne a d\u00e9cid\u00e9 de se marier quoi qu’il arrive avant la fin de l’ann\u00e9e. Le jour du r\u00e9veillon du nouvel an, au cours du repas, elle s’engage \u00e0 l’\u00e9gard d’un ami, de fa\u00e7on impromptue mais formelle… Toute sa famille est pr\u00e9sente. Et le lendemain matin elle se r\u00e9veille \u00ab malade comme une b\u00eate \u00bb. Pendant trois mois, elle sera malade tous les jours avec les m\u00eames sympt\u00f4mes (maux d’estomac, br\u00fblures, maux de t\u00eate…). Au bout de trois mois elle part au Maroc avec son ami et d\u00e9cide de prendre la pilule. Au retour, les sympt\u00f4mes s’amplifient et se polarisent sur les huit jours pr\u00e9c\u00e9dant les r\u00e8gles. \u00ab Chaque mois pendant toute une semaine j\u2019\u00e9tais malade \u00e0 en crever \u00bb. Elle se marie \u00e0 l’automne et pendant seize ans elle sera ainsi chroniquement malade, d\u00e9rang\u00e9e, en souffrance plusieurs jours par mois… sauf dans les deux p\u00e9riodes de sa grossesse. \u00ab Les naus\u00e9es de la grossesse, connais pas… \u00bb. Dans son couple, pendant toutes ces ann\u00e9es, pas de disputes, pas de reproches, pas de revendications. \u00ab Jamais un mot plus haut qu\u2019un autre, mais jamais plus bas non plus… \u00bb. \u00ab Nous \u00e9tions vus comme le couple id\u00e9al \u00bb. Un jour un conflit \u00e9clata entre son mari et elle. \u00ab Une sorte de r\u00e9volte m\u2019a prise. J’ai hurl\u00e9, je suis malade depuis que je te connais, je n\u2019avais rien eu avant… Tu te pr\u00e9sentes comme une victime mais c\u2019est moi qui suis coinc\u00e9e dans notre relation \u00bb. Apr\u00e8s cette \u00ab sortie \u00bb sauvage, v\u00e9h\u00e9mente, mes maux disparurent et je retrouvai ma sant\u00e9 de jeune fille… mais la relation avec mon mari, elle, devint difficile, c’est-\u00e0-dire r\u00e9elle. J\u2019avais commenc\u00e9 \u00e0 changer et surtout \u00e0 reconna\u00eetre combien mon engagement du r\u00e9veillon de fin d\u2019ann\u00e9e \u00e9tait un passage \u00e0 l\u2019acte et non un v\u00e9ritable d\u00e9sir… que j’avais pay\u00e9 pendant tant d\u2019ann\u00e9es avec mes somatisations. J\u2019ai pu dire plus tard \u00e0 mon mari que la col\u00e8re que j\u2019exprimais envers lui, c\u2019\u00e9tait contre moi que je l\u2019avais de m\u2019\u00eatre dup\u00e9e moi-m\u00eame. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marie, m\u00e8re de trois enfants, a perdu \u00e0 neuf ans son p\u00e8re qui en avait trente-neuf. Elle se souvient bien de l’\u00e9v\u00e8nement. Elle faisant ses devoirs \u00e0 la fin de l’apr\u00e8s-midi, \u00e0 la \u00ab tomb\u00e9e de la nuit \u00bb, quand son p\u00e8re s’est lev\u00e9, a fait quelques pas puis est tomb\u00e9 comme une masse pr\u00e8s de la chemin\u00e9e. Pendant des ann\u00e9es elle a v\u00e9cu ce moment pr\u00e9cis, la \u00ab tomb\u00e9e de la nuit \u00bb, avec agitation, irritation, \u00ab une sorte de malaise \u00bb. Elle reliera son comportement au souvenir de la mort du p\u00e8re le jour m\u00eame de son anniversaire… \u00e0 trente-neuf ans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les associations de dates sont inscrites en nous et se r\u00e9activent \u00e0 des moments-cl\u00e9s pour d\u00e9voiler une situation difficile ou inachev\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Chaque fois que je me mets en situation conflictuelle sans pouvoir exprimer ma position, sans pouvoir \u00eatre entendu, j’ai un incident, un accident de voiture, jamais grave mais… co\u00fbteux (t\u00f4les froiss\u00e9es, phares, porti\u00e8res, roues…). Aussi j’ai pris l’habitude, apr\u00e8s un conflit non ouvert, de prendre un taxi… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esquisses th\u00e9rapeutiques<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si nous acceptons que les \u00ab maux \u00bb produits par le corps (et qui deviennent parfois des maladies et des somatisations fonctionnelles) sont des langages symboliques, cela veut dire qu’il sera possible de les soigner non \u00e0 partir de leur sympt\u00f4me mais \u00e0 partir du sens, du discours cach\u00e9 dans lesquels ils s’inscrivent, et de les traiter par des r\u00e9ponses symboliques. Ainsi nous proposons parfois des \u00ab r\u00e9ponses symboliques \u00bb qui vont \u00eatre entendues et devenir des \u00e9l\u00e9ments actifs dans la gu\u00e9rison ou provoquer la disparition des sympt\u00f4mes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le petit Thomas, six ans, a depuis deux ans et demi de l’asthme. Son p\u00e8re a quitt\u00e9 la m\u00e8re quand il avait trois ans et demi (c’est l’\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur). Il joue seul, refuse d’int\u00e9grer fr\u00e8re ou s\u0153ur dans ses jeux, refuse la vie sociale propos\u00e9e par la m\u00e8re, se coupe de tout. Il dit souvent: \u00ab j\u2019aime pas l\u2019air de cette maison, je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019air de papa \u00bb. Nous proposons \u00e0 la m\u00e8re d’utiliser une grande bouteille (appel\u00e9e Dame-Jeanne) sur laquelle elle collera une \u00e9tiquette: \u00ab Bonbonne d’air de papa \u00bb, avec un petit tuyau pour aspirer. Et ce jour-l\u00e0, Thomas joue dans sa baignoire, appelle sa m\u00e8re et lui dit: \u00ab regarde, je fais le poisson, je respire sous l\u2019eau \u00bb. Elle nous dira: \u00ab il n\u2019a plus fait de crise d\u2019asthme de ce jour. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous proposons aussi ce que nous appelons des jeux, des prescriptions symboliques portant sur un aspect du discours ou du sympt\u00f4me entendu comme ayant une forte charge symbolique. Il nous est arriv\u00e9 de prescrire \u00e0 une personne de faire \u00e9couter du Mozart \u00e0 ses reins ou \u00e0 son foie. De faire visualiser sa nuque comme une \u00e9ponge dess\u00e9ch\u00e9e qui se gonfle lentement, lentement d’eau en descendant dans la mer…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le petit Ren\u00e9, quatre ans et demi, va \u00e0 l’\u00e9cole maternelle pour la premi\u00e8re fois et d\u00e8s le troisi\u00e8me jour se met \u00e0 faire caca dans sa culotte. Son p\u00e8re se f\u00e2che, le menace et lui promet une racl\u00e9e s’il continue \u00ab car tu es grand maintenant \u00bb. Ren\u00e9 dira \u00e0 sa m\u00e8re: \u00ab je ne peux pas me retenir, \u00e7a sort tout seul, \u00e7a pousse et \u00e7a sort \u00bb. Nous proposons \u00e0 sa m\u00e8re de lui raconter sa naissance. Elle \u00e9clate en sanglots: \u00ab je ne lui ai jamais parl\u00e9 de \u00e7a pour ne pas le traumatiser, il est n\u00e9 par c\u00e9sarienne \u00bb. Elle accepte cependant de lui dire son v\u00e9cu \u00e0 elle, la d\u00e9cision prise par l’obst\u00e9tricien… Elle nous dit que les difficult\u00e9s anales de Ren\u00e9 ont disparu d\u00e8s le lendemain de ce r\u00e9cit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet enfant avait douze ans lorsque son p\u00e8re s’est suicid\u00e9 par pendaison. Le silence autour de cet \u00e9v\u00e8nement tant du sa famille que dans sa vie fait que souvent il a mal au larynx (\u00e9touffements, \u00e9tranglements). Pendant trente ans de sa vie, il subira de multiples op\u00e9rations: amygdales, kyste, ganglions autour de la gorge, du cou, de la nuque. Dans un jeu symbolique il parlera \u00e0 son p\u00e8re et lui dira sa col\u00e8re… et son amour, sa fid\u00e9lit\u00e9 aussi \u00e0 travers toutes ses cicatrices. Autant de preuves de l’existence de ce p\u00e8re qui s’est d\u00e9rob\u00e9 trop t\u00f4t… et \u00e0 qui il a \u00e9t\u00e9 impossible de dire \u00ab je t\u2019aime et je t’en veux \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion provisoire…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Dans cette d\u00e9marche qui consiste \u00e0 \u00e9couter les maux du corps pour mieux l’entendre se dire, l’\u00e9cueil \u00e0 \u00e9viter sera la confusion entre la cause et le sens. Nous avons trop tendance \u00e0 rechercher la cause, c’est-\u00e0-dire l’explication d’une chose. Nous rempla\u00e7ons trop facilement la compr\u00e9hension qui est une recherche du signifi\u00e9 par l’explication qui est une recherche de savoir, de contr\u00f4le et de ma\u00eetrise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trop souvent nous parlons de notre corps… nous parlons sur lui au lieu de lui laisser la parole. Nous pouvons aussi \u00ab parler \u00bb \u00e0 notre corps avec des langages symboliques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons surtout le besoin d\u2019\u00eatre entendus, d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9s plus que d\u2019\u00eatre contr\u00f4l\u00e9s. La qualit\u00e9 de la relation avec autrui passera par notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre un meilleur compagnon pour soi-m\u00eame mais ceci est d\u00e9j\u00e0 une autre histoire. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

PARLE-MOI, J’AI DES CHOSES \u00c0 TE DIRE<\/i><\/span><\/span><\/span>, par Jacques SALOM\u00c9, Ed. de l’Homme<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

RELATION D’AIDE ET FORMATION \u00c0 L’ENTRETIEN<\/i><\/span><\/span><\/span>, par Jacques SALOM\u00c9, P.U.L. Lille<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LES M\u00c9MOIRES DE L’OUBLI<\/i><\/span><\/span><\/span>, par Sylvie GALLAND et Jacques SALOM\u00c9, Ed. Le Regard Fertile<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

1<\/a> La pire des solitudes, ce n’est pas d’\u00eatre seul, c’est d’\u00eatre un mauvais compagnon pour soi-m\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Nous savons tous le nombre d’infections vaginales, tenaces, douloureuses, qui s’installent sans \u00ab causes \u00bb \u00e9videntes, avec des analyses n\u00e9gatives. Elles disent souvent les malentendus, les refus non exprim\u00e9s, les \u00ab violences \u00bb relationnelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Revue Le chant de la licorne. 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