{"id":17999,"date":"2019-04-25T01:07:51","date_gmt":"2019-04-25T00:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=17999"},"modified":"2019-04-25T01:07:51","modified_gmt":"2019-04-25T00:07:51","slug":"le-secret-de-sri-aurobindo-et-de-mere-par-serge-brelin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-secret-de-sri-aurobindo-et-de-mere-par-serge-brelin\/","title":{"rendered":"Le secret de Sri Aurobindo et de M\u00e8re par Serge Brelin"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la Licorne. N<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/sup><\/span> 27. 1989)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but de ce si\u00e8cle, Sri Aurobindo d\u00e9clarait: \u00abL’homme est un \u00eatre de transition; il n’est pas ultime… Le passage de l’homme au surhomme est la prochaine r\u00e9alisation imminente de l’\u00e9volution terrestre. Ce passage est in\u00e9vitable parce qu’il est \u00e0 la foi l’intention de l’Esprit int\u00e9rieur et la logique du processus naturel\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et Sri Aurobindo de pr\u00e9venir: \u00abC’est la terre qui m’int\u00e9resse non les mondes au-del\u00e0 pour eux-m\u00eames, c’est une r\u00e9alisation terrestre que je cherche et non une fuite sur des sommets lointains\u00bb.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet av\u00e8nement d’une r\u00e9alisation terrestre enti\u00e8rement nouvelle, Sri Aurobindo y consacrera toute sa vie jusqu’en 1950, date \u00e0 laquelle il quittera son corps.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sri Aurobindo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9 le 15 ao\u00fbt 1872, Calcutta, Sri Aurobindo est, tr\u00e8s jeune, en\u00advoy\u00e9 par son p\u00e8re en Angleterre o\u00f9 il re\u00e7oit une \u00e9ducation enti\u00e8rement occidentale jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de vingt ans. En 1893, il d\u00e9cide de rentrer dans son pays o\u00f9 il trouve la situa\u00adtion politique et sociale de l’Inde, alors sous occupation britannique, profond\u00e9ment choquante et injuste: \u00abNotre prol\u00e9tariat est enfonc\u00e9 dans l’ignorance et \u00e9cras\u00e9 de d\u00e9tresse\u00bb, s’\u00e9criera-t-il, \u00e0 peine d\u00e9barqu\u00e9. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es partag\u00e9es entre un poste de professeur de fran\u00ad\u00e7ais et d’anglais au Coll\u00e8ge d\u2019\u00c9tat de Baroda (dont il deviendra vice- principal), et le secr\u00e9tariat particu\u00adlier du Maharaja de l’\u00e9tat, Sri Au\u00adrobindo s’installe \u00e0 Calcutta pour se lancer ouvertement dans la lutte politique pour l’ind\u00e9pendance de l’Inde. Agnostique, il commence parall\u00e8lement \u00e0 s’int\u00e9resser au yoga, non pour s’\u00e9vader du monde, mais pour mettre les pouvoirs qu’il pour\u00adrait d\u00e9velopper au service de son combat r\u00e9volutionnaire contre l’occupant: \u00abL’agnostique \u00e9tait en moi, l’ath\u00e9e \u00e9tait en moi, le scepti\u00adque \u00e9tait en moi; je n’\u00e9tais m\u00eame pas absolument s\u00fbr qu’il y eut un Dieu… Je sentais seulement qu’il devait y avoir une puissante v\u00e9rit\u00e9 quelque part dans ce yoga. Donc, quand je me suis mis au yoga et d\u00e9cidai de pratiquer pour voir si mon id\u00e9e \u00e9tait juste, je l’ai fait dans cet esprit et en Lui adressant cette pri\u00e8re: si tu existes, Tu connais mon c\u0153ur, Tu sais que je ne demande pas la Lib\u00e9ration, je ne demande rien de ce que demandent les au\u00adtres. Je demande seulement la force de soulever cette nation, je demande seulement de pouvoir vivre et tra\u00advailler pour ce peuple que j’aime.\u00bb \u00c0 la t\u00eate du quotidien Band\u00e9 Mataram (Salut \u00e0 la M\u00e8re Inde) et du Parti Extr\u00e9miste du Congr\u00e8s, il est bient\u00f4t soup\u00e7onn\u00e9 d’avoir partici\u00adp\u00e9 \u00e0 un attentat contre un magistrat britannique et passe un an en prison en attendant son proc\u00e8s. Cette an\u00adn\u00e9e d’isolement forc\u00e9 lui fait pren\u00addre conscience que l’occupation de son pays par une force \u00e9trang\u00e8re n’est qu’une facette d’un probl\u00e8me autrement plus vaste, celui de la transformation de la nature humaine. Acquitt\u00e9, mais poursuivi et espion\u00adn\u00e9 par la police anglaise, il doit se r\u00e9fugier \u00e0 Pondich\u00e9ry, alors territoire fran\u00e7ais, o\u00f9 il d\u00e9barque en 1910. L\u00e0 commence son vrai tra\u00advail pour descendre \u00e0 la racine du probl\u00e8me humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aussi incroyable que cela puisse para\u00eetre, Sri Aurobindo, qui avait \u00e9crit des milliers de lettres et de pages (de 1913 \u00e0 1920, il \u00e9crira d’une traite dix neuf volumes, pr\u00e8s de 5000 pages, dans lesquels il exposa sa vision de l’\u00e9volution ter\u00adrestre et des possibilit\u00e9s futures de l’humanit\u00e9), n’a jamais rien dit de son v\u00e9ritable travail: la recherche et le d\u00e9veloppement du cha\u00eenon \u00e9volutif entre l’homme tel que nous le connaissons et une prochaine esp\u00e8ce… inconnue, mais aussi in\u00e9\u00adluctable que le fut l’av\u00e8nement de l’Homo Sapiens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9volution terrestre<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour Sri Aurobindo, la Nature n’est pas, en son essence, un simple m\u00e9canisme automatique, mais une force cr\u00e9atrice et consciente. Elle n’est autre chose que la volont\u00e9 m\u00eame de ce que Sri Aurobindo appelle l’Esprit \u00e9ternel ou le Divin. La Nature \u0153uvre progressivement \u00e0 la pleine manifestation de celui-ci. Il n’y a donc pas d’opposition entre l’Esprit et la Nature: il n’est qu’une seule et unique R\u00e9alit\u00e9: \u00ab… l’Esprit a fait et fait toujours son univers. Mais c’est Lui-m\u00eame qu’il fait en lui, Lui-m\u00eame le cr\u00e9a\u00adteur et l’\u00e9nergie de cr\u00e9ation, la cause et la m\u00e9thode et le r\u00e9sultat des op\u00e9\u00adrations, le m\u00e9canicien et la ma\u00adchine, la musique et le musicien, le po\u00e8te et le po\u00e8me…\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est cet Esprit \u00e9ternel, d\u00e9j\u00e0 dis\u00adsimul\u00e9, ou comme le dit Sri Auro\u00adbindo, involu\u00e9 dans la cr\u00e9ation ma\u00adt\u00e9rielle, qui guide l’action \u00e9volutive: \u00ab… Avant qu’il ne puisse y avoir \u00e9volution, il doit n\u00e9cessairement y avoir une involution du Divin. Si\u00adnon, ce ne serait pas une \u00e9volution mais une cr\u00e9ation successive de choses nouvelles qui ne seraient pas contenues dans leurs ant\u00e9c\u00e9dents ni leurs in\u00e9vitables cons\u00e9quences ou leur d\u00e9roulement ordonn\u00e9, et qui seraient arbitrairement voulues ou miraculeusement con\u00e7ues par un hasard inexplicable, une force chan\u00adceuse et tr\u00e9buchante, ou quelque Cr\u00e9ateur ext\u00e9rieur…\u00bb. \u00abNous par\u00adlons de l’\u00e9volution de la Vie dans la Mati\u00e8re, de l’\u00e9volution du Men\u00adtal dans la Mati\u00e8re, mais l’\u00e9volu\u00adtion est un mot qui \u00e9nonce le ph\u00e9\u00adnom\u00e8ne seulement, sans l’expliquer. Car il semble n’ y avoir aucune rai\u00adson pour que la Vie d\u00fbt sortir des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels ou le Mental des formes vivantes, \u00e0 moins que nous n’admettions… que la Vie soit d\u00e9j\u00e0 involu\u00e9e dans la Mati\u00e8re, et le Mental dans la Vie car, essentiellement, la Mati\u00e8re est une forme voi\u00adl\u00e9e de la Vie, la Vie une forme voil\u00e9e de la Conscience. Et il sem\u00adble que rien n’emp\u00eache de faire un pas dans la s\u00e9rie et d’admettre que la conscience mentale elle-m\u00eame soit seulement une forme voil\u00e9e d’\u00e9tats plus hauts qui sont au-del\u00e0 du Mental.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, selon Sri Aurobindo, de m\u00eame qu’il y a eu un passage \u00e9vo\u00adlutif du min\u00e9ral au v\u00e9g\u00e9tal, puis du v\u00e9g\u00e9tal \u00e0 l’animal, puis \u2013 avec le principe mental \u2013 de l’animal \u00e0 l’homme, de m\u00eame ce dernier, cet animal pensant, n’est qu’un maillon de la grande cha\u00eene qui nous con\u00adduit, avec l’\u00e9mergence d’un nou\u00adveau principe de conscience \u2013 ou d’un nouveau pouvoir \u2013, vers la prochaine \u00e9tape \u00e9volutive: \u00abParce que cet Esprit infini et \u00e9ternelle Divinit\u00e9 est dissimul\u00e9 ici-bas dans le processus de la Nature mat\u00e9\u00adrielle, l’\u00e9volution d’un pouvoir au-del\u00e0 du mental n’est pas seulement possible, mais in\u00e9vitable… Si l’in\u00adventeur de cet univers \u00e9tait un cr\u00e9a\u00adteur ext\u00e9rieur limit\u00e9 et vou\u00e9 aux exp\u00e9riences, il n’y aurait aucune raison qu’il ne s’arr\u00eate au mental, satisfait de l’ing\u00e9niosit\u00e9 de son tra\u00advail. Mais puisque la Divinit\u00e9 est enferm\u00e9e ici-bas et qu’elle \u00e9merge peu \u00e0 peu, il est in\u00e9vitable que tous ses pouvoirs ou gradations de pou\u00advoirs \u00e9mergent l’un apr\u00e8s l’autre jusqu’\u00e0 ce que sa pleine gloire soit incarn\u00e9e et visible\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Restait \u00e0 trouver le pouvoir capa\u00adble de modifier, de transmuter les d\u00e9terminismes inf\u00e9rieurs de la Na\u00adture.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le supramental<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce nouveau pouvoir, qui n’est autre que \u00abla vibration m\u00eame qui compose et recompose sans fin la mati\u00e8re et les mondes\u00bb, Sri Auro\u00adbindo l’appellera le supramental, ou encore la Conscience de V\u00e9rit\u00e9. C’est le pouvoir r\u00e9el de l’Esprit sur la Mati\u00e8re, le pouvoir m\u00eame qui peut changer les conditions physi\u00adques du monde et en faire une vie divine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abDans l’aveuglement de la ma\u00adti\u00e8re elle-m\u00eame, dit Sri Aurobindo, existent les signes d’une conscience secr\u00e8te qui, en son \u00eatre fondamen\u00adtal, cach\u00e9, VOIT et a le pouvoir d’agir selon sa vision et m\u00eame avec une imm\u00e9diatet\u00e9 infaillible, inh\u00e9\u00adrente \u00e0 sa nature… Les op\u00e9rations d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es, l’\u00e9lan sens\u00e9 de l’\u00c9ner\u00adgie mat\u00e9rielle inconsciente sont pr\u00e9cis\u00e9ment de ceux que nous pou\u00advons attribuer \u00e0 la puissance d’une conscience involu\u00e9e, automatique, qui ne se sert pas de la pens\u00e9e comme le fait le mental… Cette conscience-de-v\u00e9rit\u00e9 totalement et spontan\u00e9ment illumin\u00e9e que nous attribuons au Supramental est cette M\u00caME r\u00e9alit\u00e9 qui appara\u00eetrait \u00e0 un stade final de l’\u00e9volution, enfin \u00e9volu\u00e9e au lieu d’\u00eatre compl\u00e8te\u00adment involu\u00e9e comme dans la ma\u00adti\u00e8re ou partiellement et imparfai\u00adtement \u00e9volu\u00e9e comme dans la vie et dans le mental et donc sujette \u00e0 des imperfections et des erreurs, enfin en possession de sa pl\u00e9nitude naturelle et de sa perfection natu\u00adrelle, lumineusement automatique, infaillible.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1905, \u00e0 Tlemcen en Alg\u00e9rie, Mirraa, qui ne s’appelait pas encore \u00abM\u00e8re\u00bb et qui allait \u00eatre, pendant trente ans, la compagne de Sri Au\u00adrobindo, v\u00e9cut la m\u00eame exp\u00e9rience qu’allait vivre ce dernier, quatre ans plus tard, \u00e0 Chandernagor. Un jour, alors qu’elle allait entrer dans l’\u00e9tat consid\u00e9r\u00e9 comme le sommet de toute vie spirituelle \u2013 le Nirvana des Bouddhistes, le Brahman des Hindous, le Tao des Chinois, l’Ab\u00adsolu des Occidentaux \u2013, M\u00e8re se et retrouva projet\u00e9e dans quelque chose de compl\u00e8tement diff\u00e9rent: une autre conscience, un autre pouvoir, un autre monde. Et l\u00e0, elle a vu, \u00abdans une gloire dor\u00e9-carmin\u00e9\u00bb, un \u00eatre qui \u00e9tait comme le \u00abprototype\u00bb m\u00eame de l’humanit\u00e9 future. Et, extraordinairement, M\u00e8re eut simul\u00adtan\u00e9ment la vision de la r\u00e9plique de cet \u00eatre d’en haut dans les couches les plus profondes de l’inconscience mat\u00e9rielle: \u00abUn \u00eatre comme \u00e9tendu dans un sommeil intense au fond d’une cave tr\u00e8s sombre, et, dans son sommeil, \u00e9manaient de lui des rayons de lumi\u00e8re prismatique (iris\u00e9e dira-t-elle aussi) qui se r\u00e9pandaient petit \u00e0 petit dans l’Inconscience\u00bb. Et au moment o\u00f9 M\u00e8re l’a vu, il a ouvert les yeux. Comme si se r\u00e9\u00adveillait dans la Mati\u00e8re le Pouvoir ou l\u2019\u00c9nergie qui allait pousser la cr\u00e9ation vers sa gloire dor\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1910, Chandernagor, alors qu’il atteignait, lui aussi, les extr\u00ea\u00admes sommets de la conscience hu\u00admaine, Sri Aurobindo touchait en m\u00eame temps \u00abla pierre inexorable au fond\u00bb. L\u00e0, \u00abil d\u00e9boucha dans un autre espace, un autre temps\u00bb:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un \u00e9tonnement de lumi\u00e8re scell\u00e9 au fond<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un grand renversement de la Nuit et du Jour<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutes les valeurs du monde chang\u00e9es<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le haut rencontre le bas, tout est un plan unique.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et M\u00e8re:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout au fond de l’Inconscience la plus dure,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

la plus rigide, la plus<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00e9troite, la plus suffocante,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

j’ai touch\u00e9 un ressort tout<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

puissant<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

qui m’a projet\u00e9e d’un seul<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

coup dans une immensit\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

sans forme et sans limite,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

o\u00f9 vibrent les semences d’un monde nouveau.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sri Aurobindo et M\u00e8re avaient fait la jonction entre l’Esprit pur, en haut, et la Mati\u00e8re pure, en bas; et \u00aben haut\u00bb et \u00aben bas\u00bb, vibraient une m\u00eame lumi\u00e8re, un m\u00eame pou\u00advoir, une m\u00eame unit\u00e9 de conscience et d’\u00e9nergie: le Supramental, l\u2019\u00catre Supr\u00eame, Cela qui est dans la sub\u00adstance m\u00eame de l’Univers, des \u00eatres vivants et des choses inanim\u00e9es, partout, depuis toujours et \u00e0 jamais.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et le corps en \u00e9tait le pont. La so\u00adlution au \u00abprobl\u00e8me\u00bb se trouvait au fond du corps!<\/span><\/span><\/span> \u00ab<\/span><\/span><\/span>Des pouvoirs tout puissants dans les cellules de la Nature<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’homme, \u00eatre de transition<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le corps est le champ de bataille qui contient la cl\u00e9 du passage \u00e0 la prochaine esp\u00e8ce sur la terre. Une esp\u00e8ce enfin ma\u00eetresse de sa ma\u00adti\u00e8re et libre de ce corps animal, de ses peurs, de ses besoins, de ses instincts, de ses soi-disant \u00ablois naturelles\u00bb qui lui font attraper des maladies, qui le font souffrir, puis vieillir, puis finalement mourir. Et qui font s’\u00e9crouler impitoyablement les plus beaux r\u00eaves des hommes \u2013 libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9 \u2013 dans une \u00e9ternelle fange de larmes et de sang. Nous sommes, en cette fin de mil\u00adl\u00e9naire, bien plac\u00e9s pour le savoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais avant tout se pose, en fait, la question de savoir si cette \u00e9volu\u00adtion nouvelle se fera avec ou sans l’homme: \u00ab<\/span><\/span><\/span>La grandeur de l’homme r\u00e9side non dans ce qu’il est, mais dans ce qu’il rend possible. Sa gloire est d’\u00eatre le champ clos et l’atelier secret d’un vivant labeur par le\u00adquel un Artisan divin pr\u00e9pare la surhumanit\u00e9. Mais il peut aussi<\/i><\/span><\/span><\/span> <\/i>acc\u00e9der \u00e0 une plus grande gran\u00addeur encore, parce que, \u00e0 l’encon\u00adtre de la cr\u00e9ation inf\u00e9rieure, il lui est permis d’\u00eatre l’artisan partiel de ce changement divin; son assen\u00adtiment conscient, sa volont\u00e9 et sa participation consacr\u00e9es sont n\u00e9\u00adcessaires pour que puisse descendre <\/i><\/span><\/span><\/span>dans son corps <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>[1<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span> la gloire qui rem\u00adplace l’homme.\u00bb <\/i><\/span><\/span><\/span>Mais, ajoute Sri Aurobindo,<\/span><\/span><\/span> \u00absi l’homme est inca\u00adpable de d\u00e9passer sa mentalit\u00e9, il sera d\u00e9pass\u00e9; le supramental et le surhomme se manifesteront n\u00e9ces\u00adsairement et prendront la t\u00eate de l’\u00e9volution. Mais si son mental est capable de s’ouvrir \u00e0 ce qui le d\u00e9passe, il n’y a pas de raison que l’homme lui-m\u00eame n’arrive au su\u00adpramental et \u00e0 la surhumanit\u00e9, ou, du moins, qu’il ne puisse pr\u00eater sa mentalit\u00e9, sa vie et son corps \u00e0 l’\u00e9volution de ce terme sup\u00e9rieur de l’Esprit et \u00e0 sa manifestation dans la Nature<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’homme peut donc \u00eatre le \u00ab<\/span><\/span><\/span>col\u00adlaborateur conscient de sa propre \u00e9volution<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb \u2013 mais comment? Dans le corps? Mais o\u00f9, dans le corps? Comment, par quel bout attraper le pouvoir qui fera \u00ab<\/span><\/span><\/span>descendre la gloire<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb qui remplacera notre esp\u00e8ce? Quel est le processus? Nous avons vu que Sri Aurobindo qui pourtant consacra sa vie \u00e0 \u00ab<\/span><\/span><\/span>la formidable t\u00e2che d’ouvrir les cellules \u00e0 la lumi\u00e8re divine<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb, n’a jamais rien dit des progr\u00e8s de son vrai travail. Aux questions qu’on lui posait, il r\u00e9pondait: \u00ab<\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span> quoi cela sert? Combien comprendraient? D’ailleurs, la t\u00e2che actuelle est de faire des\u00adcendre le Supramental et de l’ins\u00adtaller, non de l’expliquer. S’il s’ins\u00adtalle, il S’EXPLIQUERA DE LUI-M\u00caME \u2013 sinon, \u00e0 quoi sert de l’ex\u00adpliquer<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab<\/span><\/span><\/span>Il est parti avant de nous dire ce<\/i><\/span><\/span><\/span> <\/i>qu’il faisait<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb, d\u00e9clarait M\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le secret de Sri Aurobindo… Sur quels nouveaux et inconnus rivages avait-il abord\u00e9, seul, \u00e0 l’extr\u00eame limite du monde des hommes et de celui des dieux? Quel myst\u00e8re d\u00e9chiffrait-il, dans sa chambre, en marchant pendant des heures, ou, plus tard, assis dans son fauteuil, en fixant, de ses yeux grands ouverts, le mur devant lui? Quelle terre nouvelle d\u00e9frichait-il, lui qui disait voir \u00ab<\/span><\/span><\/span>la fin de la mort<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e8re<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est en 1914 que M\u00e8re rencon\u00adtre Sri Aurobindo pour la premi\u00e8re fois. D\u00e9j\u00e0, en 1912, M\u00e8re disait que l’homme devait accomplir \u00ab<\/span><\/span><\/span>sa mis\u00adsion de purification de la mati\u00e8re, transformer la mati\u00e8re… Entrer sur le chemin de la vie divine, cr\u00e9er une nouvelle race<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb. D\u00e9j\u00e0 elle en\u00adtrevoyait tout ce qui sera son tra\u00advail et celui de Sri Aurobindo: \u00ab<\/span><\/span><\/span>L’obstacle se confond avec la rai\u00adson m\u00eame de l\u2019\u0153uvre \u00e0 accomplir: c’est l’\u00e9tat d’imperfection actuel de la mati\u00e8re physique… Il nous faut marcher constamment \u00e0 la conqu\u00eate de cet arri\u00e8re-fond d’universelle inconscience, et A TRAVERS NO\u00adTRE ORGANISME, le transformer peu \u00e0 peu en lumineuse conscience<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’une m\u00e8re \u00e9gyptienne et d’un p\u00e8re turc, M\u00e8re ou Mirra Alfassa, est n\u00e9e \u00e0 Paris en 1878. Enfant, elle a d\u00e9j\u00e0 de curieuses exp\u00e9riences dans les temps pass\u00e9s de la terre et dans son propre corps; elle rencontre Sri Aurobindo \u00ab<\/span><\/span><\/span>en r\u00eave<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb dix ans avant de le rencontrer physiquement \u00e0 Pondich\u00e9ry. Math\u00e9maticienne, ar\u00adtiste-peintre, pianiste, elle est l’amie de Gustave Moreau, Rodin, Monet, et \u00e9pouse un peintre d’avec qui elle divorcera pour \u00e9pouser un philoso\u00adphe qu’elle accompagnera en voyage<\/span><\/span><\/span> \u00e0 Pondich\u00e9ry. Elle ne revient s’ins\u00adtaller d\u00e9finitivement aupr\u00e8s de Sri Aurobindo qu’en 1920 apr\u00e8s un d\u00e9tour par le Japon et la Chine. C’\u00e9tait un 24 avril: \u00ab<\/span><\/span><\/span>A ce moment-l\u00e0 j’\u00e9tais debout, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui. Ma t\u00eate n’\u00e9tait pas sur son \u00e9paule, mais \u00e0 la place de son \u00e9paule (je ne sais pas comment dire: physique\u00adment, il n’y avait pour ainsi dire pas de contact). Nous nous tenions tous deux, comme cela, nous regar\u00addions par la fen\u00eatre ouverte, et alors, ENSEMBLE, exactement, nous avons senti que \u00abmaintenant la R\u00e9alisation se ferait\u00bb. Que le sceau \u00e9tait mis et que la R\u00e9alisation se ferait<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus tard, Sri Aurobindo dira: \u00ab<\/span><\/span><\/span>La M\u00e8re et moi, nous sommes un dans deux corps<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb. C’est le commence\u00adment de la R\u00e9alisation. Jusqu’\u00e0 ce 5 d\u00e9cembre 1950 o\u00f9 Sri Aurobindo quitte son corps. \u00ab<\/span><\/span><\/span>Il m’a dit<\/i><\/span><\/span><\/span>, se rappelait M\u00e8re, q<\/span><\/span><\/span>u’il partait expr\u00e8s (cela, il me l’a dit), il m’a dit ce qu’il \u00e9tait n\u00e9cessaire que je sache; mais il n’a jamais dit si le moment n’\u00e9tait pas venu… Il n’a jamais dit s’il avait vu que rien n’\u00e9tait suffi\u00adsamment pr\u00eat. Il m’a dit: le monde n’est pas pr\u00eat (cela, il me l’a dit). Il m’a dit qu’il s’en allait volontaire\u00adment parce que c’\u00e9tait \u00abn\u00e9cessaire\u00bb. Et il m’a dit qu’il fallait que je reste et que je continue, et que c’\u00e9tait moi qui continuerai. Ces trois points-l\u00e0, il les a dits. Mais il ne m’a jamais dit si je r\u00e9ussirai ou pas. Il n’a jamais dit si je pouvais rame\u00adner le moment ou pas<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e8re a alors 72 ans. Sri Aurobin\u00addo \u00e9tait parti sans rien dire de son secret. De 1950 \u00e0 1973, M\u00e8re al\u00adlait, jour apr\u00e8s jour, pas \u00e0 pas, red\u00e9\u00adcouvrir le secret de Sri Aurobindo. Mais cette fois, le s\u00e9same du pas\u00adsage au Nouveau Monde serait non seulement d\u00e9couvert mais not\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Satprem<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1953, un jeune breton de 30 ans d\u00e9barque \u00e0 Pondich\u00e9ry. Il a lui aussi, \u00e0 sa mani\u00e8re, d\u00e9j\u00e0 \u00abbeau\u00adcoup march\u00e9\u00bb. Arr\u00eat\u00e9 par la Gesta\u00adpo, \u00e0 l’\u00e2ge de 20 ans, pour fait de R\u00e9sistance, il passe un an et demi dans les camps de concentration nazis de Buchenwald et de Mathausen. \u00abCe quinzi\u00e8me jour de novembre du trente milli\u00e8me si\u00e8cle depuis l’apparition de l’Homo Sa\u00adpiens, \u00e9crira-t-il plus tard, je me suis trouv\u00e9 nu, saccag\u00e9, comme au commencement des Temps ou \u00e0 la fin.\u00bb Et puis, cette question: \u00abQu’est-ce qui reste dans un homme quand il n’y a plus rien? \u00bb A 22 ans, sorti de l’enfer des camps, d\u00e9vast\u00e9, il se demande s’il va r\u00e9ussir \u00ab\u00e0 survivre ou pas\u00bb et a, pendant longtemps, \u00abdes d\u00e9go\u00fbts, des pens\u00e9es tr\u00e8s des\u00adtructrices\u00bb. Il s’inscrit \u00e0 l’\u00c9cole Coloniale, \u00e0 Paris. Son premier voyage l’am\u00e8ne en \u00c9gypte, puis en Inde, \u00e0 Pondich\u00e9ry, o\u00f9 il occupe son premier et dernier poste admi\u00adnistratif. L\u00e0, il rencontre Sri Aurobindo: \u00abAlors l\u00e0, tout d’un coup, ce jour o\u00f9 j’ai vu Sri Aurobindo… Eh bien, j’ai \u00e9t\u00e9 empli par cette chose que j’ai v\u00e9cue \u00e0 t\u00e2tons en\u00adfant, et que j’ai touch\u00e9e dans les camps. Et c’\u00e9tait LA. \u00c7a me regar\u00addait et \u00e7a m’emplissait, et c’\u00e9tait l\u00e0. Et c’\u00e9tait l\u00e0, vivant. C’\u00e9tait l\u00e0 dans un regard.\u00bb Ce regard le d\u00e9\u00adcide \u00e0 d\u00e9missionner de sa carri\u00e8re coloniale. Il rentre \u00e0 Paris, s’em\u00adbarque pour la Guyane o\u00f9 il passe une ann\u00e9e en pleine for\u00eat vierge, puis il part au Br\u00e9sil, en Afrique, toujours en qu\u00eate de la \u00abvraie aven\u00adture\u00bb. Finalement, il d\u00e9cide de re\u00advenir d\u00e9finitivement en Inde o\u00f9 il se fait \u00absannyasin\u00bb, sorte de moine mendiant, pratique le tantrisme, puis, toujours insatisfait, quitte ces che\u00admins pour se mettre au service de M\u00e8re: \u00abM\u00e8re, c’est le secret de la<\/span><\/span><\/span> Terre. Non, elle n’est pas une sainte, pas une mystique, pas un yogi; elle n’est pas une thaumaturge non plus, ni un gourou ni une fondatrice de religion. M\u00e8re, c’est la d\u00e9couvreuse du secret de l’Homme quant il a perdu sa m\u00e9canique et ses religions, ses spiritualismes et ses mat\u00e9rialis\u00admes, ses id\u00e9ologies de l’Est ou de l’Ouest – quand il est lui-m\u00eame, simplement; un c\u0153ur qui bat et qui appelle la Terre-de-V\u00e9rit\u00e9, un corps tout simplement qui appelle la V\u00e9\u00adrit\u00e9 du corps, comme le cri de la mouette appelle l’espace et le grand vent.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’en 1973, Satprem allait \u00eatre le t\u00e9moin de l’extraordinaire ex\u00adploration de M\u00e8re dans la \u00abfor\u00eat vierge\u00bb de l’avenir, et devenir son plus proche collaborateur et son \u00abscribe\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Agenda<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e8s 1957, M\u00e8re appelle Satprem deux fois par semaine et, apr\u00e8s avoir trait\u00e9 les question relatives au tra\u00advail dont il \u00e9tait charg\u00e9, lui parle longuement du yoga, de l’occul\u00adtisme, de ses exp\u00e9riences pass\u00e9es ou actuelles. <\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span> partir de 1958, Satprem r\u00e9ussit \u00e0 convaincre M\u00e8re d’enregistrer ces conversations sur bande magn\u00e9tique pour \u00abgarder un historique de la route\u00bb. Mais, du fait des longues absences de Satprem qui est perp\u00e9tuellement en voyage, ces conversations ne sont que tr\u00e8s irr\u00e9guli\u00e8rement enregistr\u00e9es. \u00abPersonne ne savait alors, dira plus tard Satprem, ni M\u00e8re, ni nous-m\u00eame, que c’\u00e9tait \u00abl’Agenda\u00bb et que nous allions \u00e0 la d\u00e9couverte du \u00abGrand Passage\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Agenda prend sa tournure d\u00e9\u00adfinitive \u00e0 partir de 1960 et se d\u00e9ve\u00adloppera pendant 13 ans, jusqu’en mai 1973, avec un changement de cadre en mars 1962 au moment du grand Tournant du yoga de M\u00e8re lorsqu’elle se retirera d\u00e9finitivement dans sa chambre d’en haut, comme Sri Aurobindo en 1926.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1973, le 19 mai, la porte de M\u00e8re \u00e9tait ferm\u00e9e \u00e0 Satprem par les \u00abdisciples\u00bb: \u00abNous ne voulions pas y croire. Elle \u00e9tait seule, comme nous \u00e9tions seul tout \u00e0 coup. Il al\u00adlait falloir d\u00e9couvrir lentement, douloureusement, le pourquoi de cette coupure. Nous ne comprenions rien aux jalousies de la vieille es\u00adp\u00e8ce, nous ne comprenions pas encore qu’ils devenaient les \u00abpro\u00adpri\u00e9taires\u00bb de M\u00e8re \u2013 de l’ashram, d’Auroville, de Sri Aurobindo, de tout \u2013 et que soudain, ils nous fai\u00adsaient d\u00e9couvrir pourquoi, un jour, Elle nous avait tir\u00e9 de notre for\u00eat et avait choisi pour confident un irr\u00e9\u00adm\u00e9diable rebelle\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avec ce qu’elle appelait son Agen\u00adda, M\u00e8re nous livre le document de la nouvelle esp\u00e8ce \u00e9volutive \u2013 un document d’\u00e9volution exp\u00e9rimen\u00adtale. L’Agenda de M\u00e8re, plus de 6000 pages en 13 volumes, relate donc jour apr\u00e8s jour, pendant 22 ans, l’exploration de M\u00e8re dans la conscience du corps et sa d\u00e9cou\u00adverte d’un \u00abmental des cellules\u00bb qui contient peut-\u00eatre bien la cl\u00e9 du \u00abMahas Patah\u00bb, le Grand Passage que cherchaient d\u00e9j\u00e0 les Rishis v\u00e9diques, il y a quelques milliers d’ann\u00e9es. Un mental cellulaire ca\u00adpable de re-former la condition du corps et les lois de l’esp\u00e8ce; une biologie et une conscience nouvel\u00adles qui permettront de relever le d\u00e9fi pos\u00e9 \u00e0 notre esp\u00e8ce: l’auto\u00addestruction ou la transmutation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aussi minutieusement qu’un cher\u00adcheur dans son laboratoire, M\u00e8re remonte \u00e0 l’origine de la premi\u00e8re formation de la mati\u00e8re, au code<\/span><\/span><\/span> primordial, et bute sur le m\u00e9canisme de la mort, c’est-\u00e0-dire sur le pou\u00advoir m\u00eame de changer la mort, sur une \u00c9nergie \u00abnouvelle\u00bb qui rejoint \u00e9trangement les plus r\u00e9centes th\u00e9o\u00adries de la physique de la Mati\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et cette exploration dans l’avenir de la terre, M\u00e8re l’a faite pour l’es\u00adp\u00e8ce humaine toute enti\u00e8re. Nous ne tenterons pas, ici de retracer les \u00e9tapes du cheminement de M\u00e8re, mais il y a peut-\u00eatre, dans l’Agen\u00adda, un passage qui \u00e9claire particu\u00adli\u00e8rement la v\u00e9ritable teneur du tra\u00advail de M\u00e8re et de Sri Aurobindo, et de ses cons\u00e9quences pour l’esp\u00e8ce: \u00ab<\/span><\/span><\/span>(Mais) puisque \u00e7a se passe dans un corps, \u00e7a peut se passer dans tous les corps! Je ne suis pas faite de quelque chose d’autre que les hommes. C’est fait exactement de la m\u00eame chose, je mange les m\u00eames choses et \u00e7a a \u00e9t\u00e9 fait de la m\u00eame mani\u00e8re, tout \u00e0 fait. Et c’est aussi b\u00eate, aussi obscur, aussi incons\u00adcient, aussi obstin\u00e9 que tous les autres corps du monde. Et \u00e7a a commenc\u00e9 quand les docteurs ont d\u00e9clar\u00e9 que j’\u00e9tais tr\u00e8s malade, c’\u00e9tait le commencement. Parce que tout le corps a \u00e9t\u00e9 vid\u00e9 de ses habi\u00adtudes et de ses forces, et alors, len\u00adtement-lentement, les cellules se sont \u00e9veill\u00e9es \u00e0 une r\u00e9ceptivit\u00e9 nouvelle. Autrement il n’y aurait pas d’es\u00adpoir! Si cette mati\u00e8re qui a com\u00admenc\u00e9 par \u00eatre… m\u00eame un caillou est d\u00e9j\u00e0 une organisation, c’\u00e9tait certainement pire que le caillou: l’inconscient inerte, absolu; et puis, petit \u00e0 petit, \u00e7a s’\u00e9veille. Eh bien, c’est la m\u00eame chose qui se produit: pour que l’animal devienne un homme, il n’a pas fallu autre chose que l’infusion d’une conscience mentale; et maintenant, c’est l’\u00e9veil de cette conscience qui \u00e9tait tout au fond, tout au fond. Le mental s’est retir\u00e9, le vital s’est retir\u00e9 (c’est justement cela qui a donn\u00e9 l’impression d’une tr\u00e8s grave maladie), et alors, dans le corps laiss\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, petit \u00e0 petit, les cellules ont commenc\u00e9 \u00e0 s’\u00e9veiller \u00e0 la cons\u00adcience. Et de cela, quand \u00e7a sera bien tritur\u00e9 (combien de temps cela prendra? Je ne sais pas), il va na\u00ee\u00adtre une forme nouvelle, qui sera la forme que Sri Aurobindo appelait supramentale \u2013 qui sera… n’importe quoi, je ne sais pas comment ces \u00eatres s’appelleront. Quel sera leur mode d’expression, comment vont-ils se faire comprendre?… Chez l’homme, cela s’est d\u00e9velopp\u00e9 tr\u00e8s lentement. Seulement, quand l’homme est venu de l’animal, il n’y avait aucun moyen d’enregis\u00adtrer et de noter le processus; main\u00adtenant c’est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent, alors ce sera plus int\u00e9ressant…<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Agenda de M\u00e8re, c’est l’his\u00adtoire de ce processus et de la d\u00e9\u00adcouverte du \u00ablevier magique\u00bb comme disait Sri Aurobindo, qui ferait de la Terre une cr\u00e9ation en\u00adti\u00e8rement nouvelle o\u00f9 la mort ne triompherait plus et o\u00f9 la vie se transformerait en… autre chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Secret \u00e9tait ouvert, \u00e0 la dispo\u00adsition de tous et non uniquement \u00e0 une poign\u00e9e d’initi\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seule<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le 17 novembre 1973, 19 beur\u00adres 25, le c\u0153ur de M\u00e8re cessa de battre. 23 ans auparavant, 3 semai\u00adnes avant qu’il ne quitte son corps,Sri Aurobindo dictait ces lignes, les derni\u00e8res qu’il ait dict\u00e9es:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un jour viendra peut-\u00eatre o\u00f9 elle devra se tenir sans aide<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur une cr\u00eate dangereuse du destin du monde et du sien<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Portant l’avenir de la terre sur sa poitrine toute seule<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Portant l’espoir de l’homme dans un c\u0153ur d\u00e9sert\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour conqu\u00e9rir ou \u00e9chouer sur une derni\u00e8re fronti\u00e8re d\u00e9sesp\u00e9\u00adr\u00e9e<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seule avec la mort et proche au bord de l’extinction<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Laiss\u00e9e \u00e0 son unique gran\u00addeur en cette derni\u00e8re terrible sc\u00e8ne<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle devra traverser seule un p\u00e9rilleux pont du Temps<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et toucher un paroxysme du sort du monde<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O\u00f9 tout est gagn\u00e9 pour l’homme, ou perdu.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle aussi \u00e9tait partie, elle qui disait: \u00ab<\/span><\/span><\/span>La mort est un mensonge. Nous avons mis dans notre t\u00eate et dans notre volont\u00e9 de vaincre cet accident… C’est presque comme si c’\u00e9tait LA question que l’on m’a donn\u00e9e \u00e0 r\u00e9soudre<\/i><\/span><\/span><\/span>.\u00bb La mort avait-elle donc, une fois de plus, repris ses droits? Tout \u00e9tait-il donc perdu pour l’Homme \u2013 ou quoi? \u00abQuel est le myst\u00e8re, demandait Satprem, de la mort de M\u00e8re ?\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre une partie de la r\u00e9ponse est-elle contenue dans la suite \u00e0 ces m\u00eames lignes de Sri Aurobindo, cit\u00e9es plus haut:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce formidable silence, d\u00e9sert\u00e9e, perdue,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En cette heure d\u00e9cisive du destin du monde…<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seule avec elle-m\u00eame et la mort et le destin<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme sur une cr\u00eate entre le temps et le non-temps<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand l’existence doit finir<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ou la vie reb\u00e2tir sa base <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>[2<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seule elle devra conqu\u00e9rir, ou seule p\u00e9rir.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et les hommes?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de l’Ashram <\/span><\/span><\/span>[3<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span>, apr\u00e8s s’\u00eatre longuement bat\u00adtu pour publier les 13 volumes de l’Agenda ainsi qu’un certain nom\u00adbre de livres pour arracher le secret de M\u00e8re \u00e0 ce \u00abformidable silence\u00bb o\u00f9 elle \u00e9tait mur\u00e9e, et tenter d’ex\u00adpliquer aux hommes le d\u00e9fi que repr\u00e9sente pour l’esp\u00e8ce l’exp\u00e9rience de Sri Aurobindo et de M\u00e8re, Satprem vit retir\u00e9 pour exp\u00e9rimenter sur lui-m\u00eame leurs d\u00e9couvertes: \u00abCe qui n’\u00e9tait encore qu’une \u00abid\u00e9e\u00bb ou une conjecture (la transforma\u00adtion), \u00e9crira-t-il \u00e0 un ami, est deve\u00adnu le seul fait pressant et imp\u00e9ratif. Je ne sais pas comment me d\u00e9\u00adbrouiller l\u00e0-dedans, je sais seule\u00adment qu’il y a une aspiration imp\u00e9\u00adrieuse, in\u00e9vitable, irr\u00e9versible, pourrais-je dire, et que c’est deve\u00adnu une sorte de n\u00e9cessit\u00e9 physique, de besoin dans le noir, et que je ne pourrais plus faire autre chose. Je ne connais aucune direction, je ne sais pas o\u00f9 je vais, mais en quelque sorte cela importe peu, ce qui im\u00adporte c’est cette exclusive concen\u00adtration et le d\u00e9roulement d’un be\u00adsoin presque physique qui contient ou doit contenir sa propre direction in\u00e9luctable. C’est une sorte d’\u00e9veil de l’aspiration dans la cons\u00adcience physique et \u00e7a se meut selon<\/span><\/span><\/span> sa propre loi inconnue (pour moi). Tout ce que je sais, c’est que je veux vivre l\u00e0-dedans exclusivement. Tout ce que je sais mentalement et presque physiquement, c’est la n\u00e9cessit\u00e9 de produire un premier \u00e9chantillon terrestre de la nouvelle esp\u00e8ce \u2013 qu’un premier pas se fasse, qu’une possibilit\u00e9 se manifeste comme un espoir concret et r\u00e9ali\u00adsable pour le reste des humain qui en sont capables. Il faut un espoir concret pour la terre et un signe \u00e9vident de sa prochaine route \u2013 que tous puissent dire, m\u00eame s’ils ne le peuvent pas encore: on va l\u00e0…\u00bb <\/span><\/span><\/span>[4<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout est encore possible pour l’homme…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LA VIE SANS MORT<\/i><\/span><\/span><\/span>, par SATPREM et Luc VENET, Ed. Robert Laffont<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

SRI AUROBINDO OU L’AVENTURE DE<\/i><\/span><\/span><\/span> <\/i>LA CONSCIENCE<\/i><\/span><\/span><\/span>, par SATPREM,<\/span><\/span><\/span> Ed. Buchet\/Chastel<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00c8RE OU LE MAT\u00c9RIALISME DIVIN<\/i><\/span><\/span><\/span>, par SATPREM, Ed. Robert Laffont<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

LE MENTAL DES CELLULES<\/i><\/span><\/span><\/span>, par SATPREM, Ed. Robert Laffont<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

SEPT JOURS EN INDE AVEC SATPREM<\/i><\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> par Fr\u00e9d\u00e9ric de TOWARNICKI, Ed. Robert Laffont<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00c8RE OU LA MUTATION DE LA MORT<\/i><\/span><\/span><\/span>, par SATPREM, Ed. Robert Laffont<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’AGENDA DE M\u00c8RE<\/i><\/span><\/span><\/span>, recueilli par SATPREM.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> C’est nous qui soulignons.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> C’est nous qui soulignons<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Les versions de cet \u00e9pisode varient. Selon certains Satprem a emport\u00e9 avec lui les documents de l’Agenda qui ne lui appartenaient pas\u2026 Et qu’il a avanc\u00e9 des th\u00e8ses inad\u00e9quates sur la mort de M\u00e8re. Mais il fait l’unanimit\u00e9 quant \u00e0 la qualit\u00e9 de son travail sur l’Agenda\u2026 (Note de 3M)<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> <\/i>Satprem est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2007. Il a produit plusieurs ouvrages, notamment sa s\u00e9rie<\/span> <\/i>Carnets d’une Apocalypse.<\/i> (Note de 3M)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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