{"id":18033,"date":"2019-07-13T00:57:22","date_gmt":"2019-07-12T23:57:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18033"},"modified":"2019-07-13T00:57:22","modified_gmt":"2019-07-12T23:57:22","slug":"les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/","title":{"rendered":"Les voies secr\u00e8tes en occident par Jean-Pierre Giudicelli De Cressac-Bachelerie"},"content":{"rendered":"

(Revue Le chant de la licorne. No 28. 1989)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Depuis l’Antiquit\u00e9 se sont transmises en Occident les connaissances permettant d’acc\u00e9der de mani\u00e8re directe \u00e0 la transcendance, \u00e0 \u00ab l’immortalit\u00e9 \u00bb. Selon les \u00e9poques, les conditions g\u00e9ographiques, politiques et religieuses, elles furent v\u00e9hicul\u00e9es, souvent secr\u00e8tement, \u00e0 travers des confr\u00e9ries, des ma\u00eetres et des rites dont la forme a pu varier mais dont l’essence est identique.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet article est la transcription de l’intervention de l’auteur au colloque Arc En Ciel, le 8 Octobre 1989.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les sources antiques<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chacun conna\u00eet les \u00c9coles de Myst\u00e8res de l’antiquit\u00e9. Le sp\u00e9cialiste Levis Spence, en 1930, \u00e9crit: \u00ab\u00a0La place des myst\u00e8res \u00e9gyptiens dans la Tradition secr\u00e8te est claire et nette… Mais du fait de la n\u00e9gligence et de l’insouciance de ceux qui avaient re\u00e7u la charge de pr\u00e9server ces valeurs, et peut-\u00eatre davantage en raison de l’influence des cyniques, qui s’imposait de l’ext\u00e9rieur, leur beaut\u00e9 divine s’est trouv\u00e9e graduellement d\u00e9truite, de telle sorte qu’en d\u00e9finitive il n’a plus subsist\u00e9 qu’un squelette d\u00e9charn\u00e9 de rituels et c\u00e9r\u00e9monies… \u00bb (In <\/span><\/span><\/span>Myst\u00e8res de l’\u00c9gypte et Secrets des Rites et Traditions du Nil<\/i><\/span><\/span><\/span>).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il a donc exist\u00e9 un ou des secrets herm\u00e9tiques et on en trouve l’assertion cat\u00e9gorique dans le <\/span><\/span><\/span>Livre \u00c9gyptien des Morts<\/i><\/span><\/span><\/span>, o\u00f9 on lit (Chap. LXIV): \u00ab Celui qui sait cela (le secret de la r\u00e9surrection ou plut\u00f4t de l’immortalit\u00e9 consciente) est bienheureux sur terre comme au royaume de la mort. C’est un myst\u00e8re incorporel insondable… \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Derri\u00e8re les repr\u00e9sentations dramatiques qu’\u00e9taient les initiations \u2013 dont nous traiterons plus loin \u2013 des secrets \u00e9taient sugg\u00e9r\u00e9s, secrets non seulement symboliques mais aussi pratiques; sans cela, en effet, efforts et qu\u00eate n’auraient aucun sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9coles de myst\u00e8res se perp\u00e9tu\u00e8rent ensuite dans le monde hell\u00e9nique et, toujours, nous trouvons la notion de secret. Citons H\u00e9rodote: \u00ab De m\u00eame sur les f\u00eates d’initiation de Demeter… sur ces f\u00eates aussi gardons le silence… \u00bb. Pausanias, g\u00e9ographe du II<\/span><\/span><\/span>\u00e8me<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle, \u00e9crit dans sa description d’\u00c9leusis: \u00ab Pour ce qui se trouve \u00e0 l’int\u00e9rieur du sanctuaire, un songe m’a d\u00e9tourn\u00e9 d’en rien \u00e9crire, et les non initi\u00e9s n’ont \u00e9videmment pas \u00e0 avoir la moindre connaissance des choses dont la vue est interdite. \u00bb Et l’hymne pr\u00e9cise: \u00ab Heureux parmi les hommes de la Terre, la vision de ces Myst\u00e8res. \u00bb Sophocle \u00e9voque la c\u00e9l\u00e9bration du bonheur de l’initi\u00e9: \u00ab O trois fois heureux ceux des mortels qui apr\u00e8s avoir contempl\u00e9 ces myst\u00e8res, iront dans le domaine d’Had\u00e8s car ceux-l\u00e0 seuls y poss\u00e9deront la vie; pour les autres, il n’y aura que souffrance \u00bb (extrait d’une pi\u00e8ce intitul\u00e9e <\/span><\/span><\/span>Triptol\u00e8me<\/i><\/span><\/span><\/span>, vers 107).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les myst\u00e8res d’\u00c9leusis comportaient par exemple les Petits et les Grands myst\u00e8res, ces derniers \u00e9tant subdivis\u00e9s eux-m\u00eames en deux degr\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Dans les Petits myst\u00e8res qui \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s au printemps, au mois d’antherterion (fin f\u00e9vrier ou d\u00e9but mars), \u00e0 Agra (faubourg d’Ath\u00e8nes), se d\u00e9roulaient des c\u00e9r\u00e9monies de purification et d’ablutions dans le ruisseau de l’Ilissas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Les Grands myst\u00e8res \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s un semestre plus tard \u00e0 l’automne, au mois de boedromion (en septembre ou octobre).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous pourrions citer d’autres auteurs, dont Platon, mais notre but n’est pas de justifier historiquement une affirmation: que les myst\u00e8res pratiqu\u00e9s conduisent \u00e0 une ma\u00eetrise dans l’au-del\u00e0. Laissons \u00e9galement de c\u00f4t\u00e9 les cultes dissidents dionysiaques (Zagreus, Sabazios, Isodaites) et les autres cultes et croyances (Adonys, Cyb\u00e8le, Attis, Cabires).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Les myst\u00e8res orphiques continu\u00e8rent en partie la tradition d’\u00c9leusis, de m\u00eame que l’ancienne famille sacerdotale des Licomides (d’Attique). H\u00e9rodote pr\u00e9cise d’ailleurs que ces cultes orphiques, comme le pythagorisme, viennent d’\u00c9gypte, ce qui souligne la continuit\u00e9 d’une transmission. Le pythagorisme est le mieux connu, puisque de nos jours encore se perp\u00e9tuent des courants pythagoriciens, et m\u00eame un n\u00e9o-pythagorisme exprim\u00e9 par certains ordres, dont ceux li\u00e9s \u00e0 l’ex F.U.D.O.S.I (O::H::T::M:: de Sar Sottwey, 1926).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le pythagorisme se r\u00e9pandit \u00e9galement \u00e0 Rome. Ainsi, le philosophe Posidonius (135-50 av. J.-C..) toucha par son enseignement les plus grands hommes d’\u00e9tat de la R\u00e9publique, dont Pomp\u00e9e. La Loge de Nigidius Figulus, \u00ab pythagoricien et mage par\u00e9 de toutes les connaissances \u00bb, membre du parti conservateur, et la Loge des Sextii, dirig\u00e9e par Sextius le p\u00e8re, \u00e9taient aussi r\u00e9put\u00e9es: \u00ab Les Dieux, \u00e9crivait ce dernier, ne sont point d\u00e9daigneux ni jaloux. Ils ouvrent leur seuil et \u00e0 qui veut monter jusqu’\u00e0 eux, tendent la main… Dieu descend chez les hommes. Non, la relation est plus \u00e9troite: il descend en eux. \u00bb Ce dernier point est tr\u00e8s important, car les Dieux ou Dieu se manifestent dans l’homme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Isisme \u00e9tait r\u00e9pandu dans les plus hautes couches de la soci\u00e9t\u00e9, alors que les myst\u00e8res de Mithra se propageaient, v\u00e9hicul\u00e9s surtout par les l\u00e9gions romaines.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Christianisme et voies cach\u00e9es<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A la p\u00e9riode romaine succ\u00e9da le totalitarisme chr\u00e9tien, ou plut\u00f4t un certain christianisme. Libanius, que je cite dans mon livre, d\u00e9crit les op\u00e9rations de destruction des temples pa\u00efens conduites par des fanatiques: \u00ab Les hommes v\u00eatus de noir, portant des morceaux de bois, des pierres et du feu… quelques-uns se contentent de leurs mains et de leurs pieds… alors les toits sont abattus, les statues renvers\u00e9es, les autels d\u00e9truits de fond en comble, quant aux pr\u00eatres, ils ont le choix entre le silence et la mort. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les initi\u00e9s et les adeptes vont donc \u00ab chevaucher le tigre \u00bb, c’est-\u00e0-dire aller dans le sens du courant: certains gnostiques et pr\u00eatres pa\u00efens, en bons strat\u00e8ges, se convertissent. Ils ont vu dans le christianisme une opportunit\u00e9 pour transmettre l’ancienne gnose. Quant aux \u00e9coles herm\u00e9tiques, elles rentrent dans l’ombre, et si jamais elles en sortent, c’est la r\u00e9pression; les interdits concernant la Voharchadumia en 1488 en sont un exemple.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, et c’est un point fondamental, certains adeptes vont cacher leurs secrets dans les rituelles chr\u00e9tiennes et dans certains courants monastiques, les glissant surtout dans les rituels religieux et dans tout le formalisme des c\u00e9r\u00e9monies. Les myst\u00e8res pa\u00efens d’\u00c9leusis se transmettent donc avec les couleurs, les tenues ritu\u00e9liques, les signes (mudras), les sons. L’Amen est en fait l’Amon \u00e9gyptien. Gurdjeff dit lui-m\u00eame que la messe n’est rien d’autre que la transcription de l’ancienne initiation pharaonique et certaines soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes comme l’Etoile Internelle ou le Hy\u00e9ron du Val d’Or, strictement chr\u00e9tiennes, le prouvent. Ce dernier ordre, fond\u00e9 sous l’inspiration du R\u00e9v\u00e9rend P\u00e8re j\u00e9suite Drevon auquel succ\u00e9da le Baron de Sarachaga, le Hieron, construit par la Soci\u00e9t\u00e9 des Fastes Eucharistiques, portait \u00e9crit sur son frontispice: \u00c0 J\u00e9sus Hostie-Roi. Selon Jacques d’Ar\u00e8s, \u00ab l’\u0153uvre du Hieron (temple, palais ou hypetre) de Paray le Monial avait pour but la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration totale, en proposant un enseignement complet bas\u00e9 sur une reconstitution aussi parfaite que possible de la tradition primordiale \u00e0 travers ses diff\u00e9rentes voies de transmission et \u00e0 travers le christianisme qui en est l’aboutissement \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Eucharistie, le Christ-hostie, \u00e9taient exalt\u00e9s; cette affirmation de la pr\u00e9sence de Dieu vivant par la prise de l’hostie est une clef des myst\u00e8res majeurs. Il existe dans la vitrine du Hieron une cuill\u00e8re \u00e0 communion portant sur l’ext\u00e9rieur un scarab\u00e9e et au centre la figure du Christ. Le Tau, dans une publication du Hieron, est aussi form\u00e9 de deux serpents entrelac\u00e9s avec pour couronne le symbole de la pomme, allusion aux myst\u00e8res de l’Homme-Dieu, ou de la possibilit\u00e9 de la transformation de l’homme en Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce rappel pour d\u00e9montrer que dans tous les v\u00e9hicules des vieilles religions, l’aspect \u00e9sot\u00e9rique ressurgissait, approuv\u00e9 parfois par les autorit\u00e9s religieuses; le Hieron deviendra d’ailleurs la Ligue Universelle du Christ Roi en 1927 par un bref de Pie XI, et sera \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la dignit\u00e9 d’archiconfr\u00e9rie Prima Primaria. Signe r\u00e9v\u00e9lateur; les responsables du cercle \u00e9sot\u00e9rique se transmettaient une chevali\u00e8re en or portant un chaton de pierre noire sur lequel se d\u00e9tachait le portrait en blanc d’une femme: Cyb\u00e8le, d\u00e9esse de certains myst\u00e8res. Le Hieron s’est \u00e9teint pour diverses raisons, mais il se disait d\u00e9positaire du Courant de Seth.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les courants rosicruciens<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’au Moyen-\u00c2ge, les Myst\u00e8res se r\u00e9pandirent soit en Famille, soit dans certains cercles tr\u00e8s ferm\u00e9s \u00e0 cause de l’intol\u00e9rance chr\u00e9tienne. Puis ce fut l’explosion progressive de certains courants, parmi lesquels les mouvements rosicruciens, aspect des courants herm\u00e9tiques qui s’\u00e9panouirent avec intensit\u00e9 au XVIII<\/span><\/span><\/span>\u00e8me<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle plus particuli\u00e8rement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, parmi les plus connus, le conseiller aulique Rudolf Johan Friedrich Schmitt et les fr\u00e8res Von der Recke d\u00e9pendaient d’un cercle rosicrucien situ\u00e9 \u00e0 Fez, au Maroc. L’objectif \u00e9tait toujours identique pour les Rose-Croix: l’immortalit\u00e9 consciente obtenue ici-bas, et en cela ils suivaient les antiques traditions, telles qu’elles sont libell\u00e9es dans les textes \u00e9gyptiens et tao\u00efstes. Ces textes pr\u00e9cisent \u2013 comme le souligne Eliade dans <\/span><\/span><\/span>Yoga, Immortalit\u00e9 et Libert\u00e9<\/i><\/span><\/span><\/span> \u2013 que c’est ici-bas que doit s’accomplir la r\u00e9alisation de l’\u0153uvre: le corps de gloire doit \u00eatre termin\u00e9 avant la mort physique et cette immortalit\u00e9 consciente doit \u00eatre cr\u00e9\u00e9e, coagul\u00e9e en un corps de lumi\u00e8re, que certains appellent corps christique, ou \u0153uf volant de la tradition \u00e9gyptienne et druidique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le corps de lumi\u00e8re<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Savoret, dans <\/span><\/span><\/span>Le Vrai Visage du Druidisme<\/i><\/span><\/span><\/span>, \u00e9crit que \u00ab certains secrets n’\u00e9taient pas confi\u00e9s indistinctement \u00e0 tous les druides \u00bb et il note que l’histoire rapport\u00e9e par Pline quant \u00e0 la constitution d’un \u0153uf fait avec la bave du serpent et maintenu en l’air par des sifflements renferme un des secrets majeurs du Sanctuaire. Pline prit cela pour une plaisanterie, mais m\u00eame si l’on ne peut en donner ici l’explication, on retrouve dans cette image la tradition du corps tao\u00efste ou du corps christique, ou m\u00eame de certains corps bouddhiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un ordre particuli\u00e8rement int\u00e9ressant exprimait, au XVII<\/span><\/span><\/span>\u00e8me<\/span><\/span><\/sup><\/span> si\u00e8cle parfaitement cette tradition: l’Ordre des Fr\u00e8res Asiatiques, ou Chevaliers et Fr\u00e8res de Saint Jean \u00c9vang\u00e9liste venus d’Asie en Europe, organis\u00e9 par Von Eckoffen vers 1780. Dans cet ordre tr\u00e8s ferm\u00e9, dont un des responsables fut le prince de Hesse Kassel, ami du Comte de Saint Germain, on ne prenait au s\u00e9rieux ni la Franc-Ma\u00e7onnerie, ni les ordres rosicruciens. Il s’agissait d’une sorte de Cercle Interne herm\u00e9tique r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques dignitaires d’autres ordres, dont les Rose-Croix: d’o\u00f9 les Fr\u00e8res Asiatiques avaient cinq degr\u00e9s, dont deux probatoires (chercheurs souffrants), et trois sup\u00e9rieurs: les Chevaliers et Fr\u00e8res de Saint Jean l’\u00c9vang\u00e9liste venus d’Asie en Europe; les Sages Ma\u00eetres; les Pr\u00eatres rois, v\u00e9ritables Rose-Croix unis en Melchis\u00e9dech. L’ensemble \u00e9tait dirig\u00e9 par un coll\u00e8ge sup\u00e9rieur, le Syn\u00e9drion, qui comptait 72 membres. Pr\u00e9cisons que la pratique de la pierre au rouge \u00e9tait abord\u00e9e au troisi\u00e8me \u00e9chelon, et qu’il \u00e9tait requis de conna\u00eetre la pratique de la Pierre Philosophale avant d’acc\u00e9der aux \u00e9chelons sup\u00e9rieurs. Enfin, ceux qui \u00e9taient capables de contr\u00f4ler leurs penchants inf\u00e9rieurs (sexualit\u00e9) recevaient un enseignement concernant \u00ab\u00a0la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration du corps et la fabrication du corps de lumi\u00e8re \u00bb \u00e0 partir de l’utilisation des forces vitales les plus pures.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence moderne<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00e9rard Heym, dans une vieille \u00e9tude sur ces ordres, \u00e9crit: \u00ab Il n’en reste pas moins que la totale disparition de ces ordres demeure une \u00e9nigme. \u00bb En effet, toutes les r\u00e9surgences \u00ab modernes \u00bb sont bien loin de pr\u00e9senter un tel type d’enseignement, qui s’est perp\u00e9tu\u00e9 dans de vieux ordres tr\u00e8s ferm\u00e9s, n’ayant d’ailleurs rien \u00e0 voir avec les diverses expressions actuelles ext\u00e9rieures; j’en parle en connaissance de cause, ayant pratiquement re\u00e7u toutes les filiations li\u00e9es \u00e0 certains ensembles tels que la F.U.D.O.S.I. ou la F.U.D.O.F.S.I. Les ordres secrets ne s’expriment pas en tant que tels et ne font pas l’objet d’une expression ph\u00e9nom\u00e9nale affich\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que n’a pas vu Heym, c’est que la situation actuelle a chang\u00e9: augmentation brutale de la population, dissolution des consciences ahuries par les m\u00e9dias et aspir\u00e9es ou hypnotis\u00e9es par les divers aspects de la vie moderne: instabilit\u00e9 professionnelle, pollution, fatigue des d\u00e9placements, stress li\u00e9 au bruit et \u00e0 diverses conditions administratives et fiscales, assistanat et ahurissement m\u00e9diatique, remplacement progressif de l’\u00e9l\u00e9ment naturel, champ, for\u00eat, par les cubes de b\u00e9ton et de m\u00e9tal… En r\u00e9alit\u00e9, expansion de l’avoir au d\u00e9triment de l’\u00eatre. R\u00e9sultat: une fatigue et un manque d’\u00e9nergie li\u00e9s \u00e0 ces nombreuses agressions psycho-physiologiques, d’un monde qui va tr\u00e8s vite, trop vite. La cons\u00e9quence de tout cela est une incapacit\u00e9 intuitive \u00e0 comprendre et deviner l’enseignement herm\u00e9tique, qui n\u00e9cessite, tout comme autrefois, une qu\u00eate de Ma\u00eetre \u00e0 Ma\u00eetre et dans les vieilles Familles, avec ce que cela implique de patience, d’\u00e9nergie et de disponibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces classes secr\u00e8tes n’ont pas pour autant disparu. Elles sont rest\u00e9es simplement tr\u00e8s occult\u00e9es, et ne pouvaient plus appara\u00eetre \u00e8s qualit\u00e9 dans un monde qui, d’une certaine mani\u00e8re, ne faisait plus l’affaire de certains. Par exemple, la ros\u00e9e est n\u00e9cessaire dans certaines exp\u00e9riences alchimiques, pour recueillir la Mat\u00e9ria Prima ou nitre; or actuellement, il est tr\u00e8s difficile de trouver de la ros\u00e9e non pollu\u00e9e, sauf dans certaines campagnes. De ce fait, des ordres tr\u00e8s ferm\u00e9s, comme l’Hermine d’Argent, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se mettre en sommeil car le manteau lumineux de la nature, dont l’\u00e9l\u00e9ment est le bois, \u00e9tait ent\u00e9n\u00e9br\u00e9 par le m\u00e9tal, le b\u00e9ton, la pollution de la vie moderne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9tapes de l\u2019initiation<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est en \u00e9tudiant la praxis des classes secr\u00e8tes et quelques aspects formels qu’on peut entrevoir les probl\u00e8mes et certaines clefs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il existait d’abord une phase pr\u00e9paratoire: les qu\u00eates initiatiques sont li\u00e9es \u00e0 diverses phases purificatrices, particuli\u00e8rement dans l’antiquit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Purification par des c\u00e9r\u00e9monies et un p\u00e8lerinage, reli\u00e9s parfois \u00e0 une visite des lieux sacr\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Purification dans le vestibule d’un temple o\u00f9 se trouvait souvent un grand bassin. On remarque, au mus\u00e9e d’\u00c9leusis, des jeunes filles portant les vases d’eau baptismale (on voit \u00e9galement des reliefs repr\u00e9sentant un myste asperg\u00e9 d’eau par le pr\u00eatre).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Autre aspect important de la pr\u00e9paration, r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d’ailleurs par Cl\u00e9ment d’Alexandrie: le je\u00fbne. On sait ainsi que neuf jours avant l’initiation, le myste se pr\u00e9parait par un je\u00fbne s\u00e9v\u00e8re. La t\u00eate du myste \u00e9tait recouverte d’une \u00e9toffe: la mati\u00e8re, dans le noir, \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e int\u00e9rieurement et ext\u00e9rieurement. Derri\u00e8re cette pr\u00e9paration se cache donc une praxis, un aspect plus pratique de l’\u0153uvre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusque-l\u00e0 le myst\u00e8re n’est gu\u00e8re important, sauf si l’on consid\u00e8re que derri\u00e8re l’aspect ext\u00e9rieur de cette pr\u00e9paration, se cachent des imp\u00e9ratifs pratiques, techniques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Venons-en maintenant \u00e0 l’initiation proprement dite, dont la premi\u00e8re p\u00e9rip\u00e9tie est encore \u00ab r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00bb par Cl\u00e9ment d’Alexandrie: \u00ab J’ai bu du breuvage m\u00e9lang\u00e9 \u00bb. Cette mixture, le Kikeyon, jouait un r\u00f4le important dans les myst\u00e8res; elle constituait un repas sacramentel qui avait lieu dans la plupart des autres myst\u00e8res, et je renvoie par ailleurs au livre de Burnouf, Le vase et ce qu’il contient, pour d\u00e9montrer l’importance de cet aspect, soulign\u00e9 non seulement dans les initiations, mais aussi dans les diverses c\u00e9r\u00e9monies liturgiques, y compris dans le christianisme et l’hindouisme. Cet aspect permet de rentrer en contact avec la divinit\u00e9, de faire corps avec elle. Les diverses mixtures li\u00e9es \u00e0 ce repas sont connues, je dirais, \u00ab ext\u00e9rieurement \u00bb: farine et pavot dans les myst\u00e8res d’\u00c9leusis, produits ferment\u00e9s (vin) ou soma chez les Hindous, par exemple. Chaque fois, en tous cas, il s’agit d’un produit issu d’une transformation, d’une fermentation, visant, pour qui y est pr\u00e9par\u00e9, \u00e0 lib\u00e9rer les corps subtils. Ce fut le cas du Noa dans l’Hermine d’Argent (Ordre Herm\u00e9tique de l’Hermine d’Argent).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Enfin, l’\u00e9tape terminale, tr\u00e8s secr\u00e8te, de la qu\u00eate initiatique, qui n’a jamais, sinon rarement, \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9e et qui constitue l’essentiel des myst\u00e8res et des clefs. Concernant ce stade, on ne dispose pratiquement d’aucune indication. Seul Briem (professeur d’histoire des religions \u00e0 Lund) a fait une \u00e9tude s\u00e9rieuse en examinant la phrase myst\u00e9rieuse de Cl\u00e9ment d’Alexandrie: \u00ab J’ai pris dans le coffret, je l’ai mani\u00e9, puis je l’ai plac\u00e9 dans la corbeille et de la corbeille dans le coffret. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La transmutation des forces sexuelles<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le coffret sacr\u00e9 \u00e9tait au centre des myst\u00e8res, il est souvent repr\u00e9sent\u00e9 sur les vases et les reliefs: on l’appelait Kibotos, \u00ab le coffre de bois \u00bb. Le Professeur Alfred K\u00f6rte a montr\u00e9 que parmi les objets \u00e0 l’int\u00e9rieur du coffre se trouvait la repr\u00e9sentation d’une vulve symbolisant le giron de la Grande D\u00e9esse. Dans les myst\u00e8res Cabires, l’objet sacr\u00e9 \u00e9tait le phallus dont le contact permettait aux mystes d’entrer en rapport personnel avec les \u00ab dieux puissants \u00bb. De nombreuses figures nous indiquent qu’il en \u00e9tait de m\u00eame avec le culte de Dionysos: on y voit souvent un phallus se dresser hors d’une corbeille pleine de fruits. Ces deux \u00e9l\u00e9ments contempl\u00e9s par le myste, vulve et phallus, recelaient le secret de la vie et de la mort. On ne conna\u00eet pas la suite, qui faisait certainement l’objet d’un enseignement ou d’une r\u00e9v\u00e9lation sup\u00e9rieurs, car c’est par l’utilisation de la puissance secr\u00e8te cach\u00e9e dans la sexualit\u00e9, puissance serpentine (kundalini des Hindous), que le moyen de vaincre la mort existait; non pas, bien entendu, par son utilisation humaine, d\u00e9perdition sur l’ext\u00e9rieur, ou par procr\u00e9ation, mais par la constitution en soi, par une voie myst\u00e9rieuse des substances, d’un embryon d’immortalit\u00e9 et d’un corps de gloire tangible cr\u00e9\u00e9 du vivant de l’ \u00eatre humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La notion de secret est secondaire. Le probl\u00e8me r\u00e9side dans la qualification du disciple qui, dans un premier temps, doit vivre le monde ext\u00e9rieur comme ph\u00e9nom\u00e8ne. En effet, si tant est que vous connaissiez le secret de l’immortalit\u00e9 et de la cristallisation d’un corps lumineux, que deviendrait-il si vous cristallisiez vos envies, vos angoisses, vos buts de petit humain? Vous seriez prisonnier dans le temps de vos propres fantasmes et il faudrait d\u00e9truire toutes ces coagulations erron\u00e9es. Par cons\u00e9quent, l’\u00e9tape purificatrice fondamentale ne pourrait s’accomplir que par une v\u00e9ritable modification progressive mais d\u00e9termin\u00e9e du disciple.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces \u00e9tapes successives sont donc d\u00e9terminantes et peuvent, avec beaucoup de volont\u00e9 quotidienne, conduire \u00e0 l’\u00c9veil, car seule l’image du Soi qui resplendit en l’homme doit \u00eatre cristallis\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00e9tapes ult\u00e9rieures d\u00e9passent ainsi la notion d’ordre. Tr\u00e8s peu de ma\u00eetres les connaissent et seuls ceux qui ont perdu ce monde peuvent s’ouvrir \u00e0 l’autre; le monde ph\u00e9nom\u00e9nal qui nous entoure n’\u00e9tant qu’images ou substances utilisables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un \u00e9veil progressif<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Meyrink \u00e9crit dans le <\/span><\/span><\/span>Visage Vert<\/i><\/span><\/span><\/span>: \u00ab Il n’est rien dont l’homme ne soit aussi formellement convaincu que d’\u00eatre \u00e9veill\u00e9, alors qu’en r\u00e9alit\u00e9 il est captif d’un filet de sommeil et de r\u00eave qu’il a confectionn\u00e9 lui-m\u00eame… \u00bb Tu dois monter d’\u00e9chelon en \u00e9chelon, de clart\u00e9 en clart\u00e9 dans l’\u00e9tat de veille si tu veux arriver \u00e0 vaincre la mort dont les armes sont: le sommeil, le r\u00eave et l’h\u00e9b\u00e9tude.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e9chelon inf\u00e9rieur de cette \u00e9chelle de Jacob s’appelle d\u00e9j\u00e0 le \u00ab g\u00e9nie \u00bb; comment pourrions-nous nommer les \u00e9chelons sup\u00e9rieurs! Ils demeurent inconnus de la foule et on les tient pour des l\u00e9gendes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D’autres aspects techniques seraient \u00e0 \u00e9voquer dont la voie pr\u00e9cise des sons gr\u00e2ce \u00e0 la ma\u00eetrise des trois phon\u00e8mes I O A qui permettent la s\u00e9paration et la coagulation ou r\u00e9union de forces, selon les cas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le corps de gloire passe tout d’abord par la cr\u00e9ation d’un v\u00e9hicule psychique ou \u00ab corps astral purifi\u00e9 \u00bb assez puissant dans lequel la conscience va ensuite se loger: c’est l\u00e0 la notion de \u00ab monter \u00e0 cheval \u00bb. Les voies secr\u00e8tes s’\u00e9chelonnent donc sur un cursus techniquement pr\u00e9cis, mais variable selon les possibilit\u00e9s du disciple, chacun dosant le feu qu’il met dans la qu\u00eate, et cela en rapport avec ses potentialit\u00e9s; comme je l’indique dans mon livre: les voies secr\u00e8tes sont des acc\u00e9l\u00e9rateurs, des \u00ab raccourcis \u00bb, mais il ne faut pas s’y tromper: ne peuvent prendre ces \u00ab raccourcis \u00bb que ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 accompli un long chemin; ainsi, en fait, est r\u00e9tabli le r\u00e9gime de la balance alchimique qui r\u00e9git notre univers UN.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autre aspect important des voies secr\u00e8tes: elles sont \u00ab le Don de Dieu \u00bb ou d’un ami. En fait, elles ne sont productrices que si vous les avez d\u00e9couvertes par vos recherches, vos intuitions, vos projections mercurielles en vous-m\u00eame; celui qui n’a pas eu la vision de l’Herm\u00e8s ne doit pas les pratiquer, elles \u00e9chappent aux contingences humaines; car il faut que Dieu ou les Dieux vous r\u00e9pondent et vous guident.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai essay\u00e9 de d\u00e9broussailler un chemin de la sylve obscure. Les \u00e9l\u00e9ments principaux de la qu\u00eate sont donc: la purification, la pr\u00e9sence \u00e0 soi-m\u00eame, le je\u00fbne et l’utilisation de la force la plus formidable que nous portions en nous \u2013 la force serpentine \u2013, la th\u00e9urgie pour avoir l’aide des Dieux et de Dieu, et enfin la compr\u00e9hension du fait que notre univers quaternaire, monde du physique et des substances, n’est peut-\u00eatre en fait qu’un reflet voil\u00e9 du monde int\u00e9rieur divin qui ne demande qu’\u00e0 \u00eatre utilis\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite, les clefs sont les lois analogiques: ainsi pour l’alchimie ext\u00e9rieure, par exemple, le mariage du Ciel et de la Terre produit la Foudre, laquelle est la cause de la Materia Prima (et non la mati\u00e8re premi\u00e8re de l’alchimiste) : le Nitre. Si vous rapportez ces analogies sur l’\u00eatre humain, consid\u00e9r\u00e9 comme mati\u00e8re de l’\u0153uvre, vous n’avez plus que la pratique \u00e0 d\u00e9couvrir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En conclusion, je citerai Jean d’Houry, qui \u00e9crit dans <\/span><\/span><\/span>Cosmopolite ou nouvelle lumi\u00e8re chymique<\/i><\/span><\/span><\/span> en 1669: \u00ab Il ne s’agit pas en alchimie de proc\u00e9der dans le vaste monde ext\u00e9rieur, mais de processus microcosmiques, tr\u00e8s secrets, qui ont constitu\u00e9 la mati\u00e8re centrale des myst\u00e8res depuis la plus haute antiquit\u00e9. On peut donc dire \u00e0 raison que la science herm\u00e9tique est la plus haute science de l’humanit\u00e9, tr\u00e8s vraisemblablement issue de traditions que les anciens \u00e9gyptiens d\u00e9signaient avec respect sous le nom de Secret des Anciens \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 la recherche de ce secret que je vous souhaite de partir, pour ceux qui en ont le courage, tels de nouveaux chevaliers, dans une qu\u00eate h\u00e9ro\u00efque du Saint Graal ou Sang Real.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

BIBLIOGRAPHIE<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour la rose rouge et la croix d’or<\/i><\/span><\/span><\/span>, par Jean-Pierre GIUDICELLI DE CRESSAC-BACHELERIE, Ed. Axis Mundi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Revue Le chant de la licorne. No 28. 1989) Depuis l’Antiquit\u00e9 se sont transmises en Occident les connaissances permettant d’acc\u00e9der de mani\u00e8re directe \u00e0 la transcendance, \u00e0 \u00ab l’immortalit\u00e9 \u00bb. 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Selon les \u00e9poques, les conditions g\u00e9ographiques, politiques et religieuses, elles furent v\u00e9hicul\u00e9es, souvent secr\u00e8tement, \u00e0 travers des confr\u00e9ries, des ma\u00eetres et des rites dont la […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2019-07-12T23:57:22+00:00","author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"20 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"Les voies secr\u00e8tes en occident par Jean-Pierre Giudicelli De Cressac-Bachelerie","datePublished":"2019-07-12T23:57:22+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/"},"wordCount":3955,"articleSection":["Essais"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/","name":"Les voies secr\u00e8tes en occident par Jean-Pierre Giudicelli De Cressac-Bachelerie - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"datePublished":"2019-07-12T23:57:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-voies-secretes-en-occident-par-jean-pierre-giudicelli-de-cressac-bachelerie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Les voies secr\u00e8tes en occident par Jean-Pierre Giudicelli De Cressac-Bachelerie"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}