{"id":18093,"date":"2019-10-25T03:24:29","date_gmt":"2019-10-25T02:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18093"},"modified":"2023-08-10T15:17:13","modified_gmt":"2023-08-10T14:17:13","slug":"au-fil-de-leau-par-alan-w-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/","title":{"rendered":"Au fil de l’eau par Alan W. Watts"},"content":{"rendered":"

25 janvier 1971<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s les pluies, on peut entendre toute la nuit le torrent, \u00e0 l’autre bout de la vall\u00e9e. Il n’est pas pouss\u00e9 par-derri\u00e8re, mais coule par gravit\u00e9. De loin, il soupire ; de pr\u00e8s, il gargouille, siffle et murmure. Les tourbillons restent \u00e0 la m\u00eame place et ne subissent que de faibles variations dans leur dessin, mais l’eau poursuit sa course, coule encore et toujours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les eaux avant, les eaux apr\u00e8s,<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant et \u00e0 jamais coulent et se suivent.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Panta rhei \u00bb, disait H\u00e9raclite \u2014 tout coule, et vous ne pouvez p\u00e9n\u00e9trer deux fois dans la m\u00eame eau. Les courants de l’eau, de l’air et du feu sont visibles, comme l’est celui de la pens\u00e9e. Ceux de la terre et des roches le sont beaucoup moins, mais le solide est, \u00e0 long terme, aussi liquide que le mou. Les fleuves et les vagues ne cessent de bouger ; ils sont pourtant au repos et reposants \u00e0 l’oreille, car ils ne sont pas press\u00e9s d’atteindre leur destination, puisqu’ils ne vont nulle part.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand je me trouve pr\u00e8s du torrent et que je l’observe, je suis relativement calme, et l’eau courante trace un sentier dans ma m\u00e9moire. Je saisis alors son caract\u00e8re transitoire en comparaison de ma stabilit\u00e9. C’est, bien s\u00fbr, une illusion dans le sens o\u00f9 je suis, moi aussi, en train de couler et n’ai, comme elle, aucun but pr\u00e9cis \u2014 car peut-on imaginer que la finalit\u00e9 soit une forme de vie ? Ma mort \u00e9quivaudra \u00e0 la disparition d’un dessin sp\u00e9cifique \u00e0 la surface de l’eau.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sentant tout ce que je peux sentir, conscient de chaque niveau et de chaque dimension de l’exp\u00e9rience, je ne trouve rien hormis quelque chose qui coule. Si je me demande ce qui coule, je ne peux formuler de r\u00e9ponse m\u00eame si j’ai l’impression que \u00ab cela \u00bb \u2014 une \u00e9nergie quelconque, une supercherie fondamentale \u2014 coule dans toute esp\u00e8ce de courant (courants de roches, courants de lumi\u00e8re, courants d’air, courants de conscience). Ce \u00ab cela \u00bb n’est pas diff\u00e9rent du courant et de ses dessins comme l’argile l’est de la forme de tel ou tel r\u00e9cipient. Il n’est pas non plus la mati\u00e8re dont sont faites les vagues. Il est tout simplement impossible de penser ou de parler de ce \u00ab cela \u00bb, et la signification n’est pas tant qu’il existe bien quelque \u00ab cela \u00bb transcendantal ou impensable, mais qu’il n’existe absolument aucun moyen de rester en dehors de lui et de s’en emparer. Ce pourrait, bien s\u00fbr, \u00eatre moi-m\u00eame, centre relativement stable de toutes mes exp\u00e9riences. Mais s’il en est ainsi, je suis moi-m\u00eame en dehors de mon atteinte. Plus j’essaie de saisir ce moi, plus il se dissout dans le courant \u2014 en diverses sortes de pulsations, formes de tension arbitrairement distinctes du spectacle et des sons du monde, en dehors de moi. Si ce \u00ab je \u00bb essayait d’arr\u00eater le courant ou de le ma\u00eetriser, seul un \u00e9tat futile de tension s’instaurerait, sans parvenir au r\u00e9sultat escompt\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais cette esp\u00e8ce particuli\u00e8re de tension contre le courant est d’usage, et la frustration qu’elle engendre est chronique. Si je veux rompre l’habitude, ce simple souhait est d\u00e9j\u00e0 une autre forme de tension. Cela, \u00e0 son tour, est une forme de l’ina-cce-ssi-bilit\u00e9 fondamentale de ce \u00ab cela \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes tous des fous qui essayons d’enfiler une aiguille par son propre chas. Voil\u00e0 pourquoi nos efforts d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s pour r\u00e9tablir le monde et pour \u00e9tendre notre contr\u00f4le sur tous les \u00e9v\u00e9nements, internes et externes, sont eux-m\u00eames la cause de nos maux. Toute force est tension contre le courant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Partout, des gens sont absorb\u00e9s par leurs projets. Ceux-ci visent \u00e0 changer le monde ou \u00e0 changer les \u00eatres eux-m\u00eames ; ces gens-l\u00e0 ne feront que perp\u00e9tuer ou changer simplement la forme d’ennuis qu’ils tentaient justement d’\u00e9viter. Cela ne veut pas dire que toute vie humaine soit un \u00e9pouvantable chaos, mais que toute vie ne r\u00e9agit pas harmonieusement quand nous essayons de la forcer \u00e0 \u00eatre autre que ce qu’elle est, pour la simple raison que cela est fond\u00e9 sur l’hypoth\u00e8se que je suis \u2014 moi qui contr\u00f4le les choses \u2014 quelque chose en dehors de ce que je contr\u00f4le. Cette hypoth\u00e8se est une hallucination soutenue par la force d’un consensus social quasiment universel. Vous \u00eates d’une part, et responsable de ce que vous faites, d’autre part. Penser ou r\u00e9agir autrement est tabou. \u00c7a s’appelle passivit\u00e9, inertie, faiblesse et fatalisme laxiste. Mais les points de vue les plus valables surgissent quand on questionne les formes les plus \u00e9videntes du sens commun.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu’arrive-t-il \u00e0 votre courant d’exp\u00e9rience si vous vous rendez compte que personne n’en a le contr\u00f4le ? Si vous vous rendez compte qu’il poursuit sa route, sans \u00eatre pouss\u00e9 ou tir\u00e9 ? Vous pouvez le sentir en respirant, sans avoir \u00e0 aider votre respiration. Laissez l’air sortir de lui-m\u00eame et laissez-le p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 nouveau, quand il en a envie. Dehors quand il veut ressortir. Continuez ainsi jusqu’\u00e0 ce que vous vous sentiez tout \u00e0 fait \u00e0 l’aise. Vous remarquerez alors que le rythme ralentit avec un minimum d’effort. Cela vous arrive parce que vous \u00eates maintenant \u00ab avec \u00bb votre respiration et non plus \u00ab en dehors \u00bb d’elle, en tant que contr\u00f4leur. Quelque chose de similaire se produit quand vous laissez vos pens\u00e9es, vos sensations et toute autre exp\u00e9rience suivre leur cours. Elles le font cependant, et vous ne pouvez rien y changer. Alors, si une tension contraire surgit, veillez \u00e0 ce qu’elle elle aussi surgisse d’elle-m\u00eame. Mais veillez \u00e9galement \u00e0 ce qu’elle veut faire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Regardez simplement le courant suivre son cours. Rien de plus. Si vous vous surprenez \u00e0 vous demander qui observe et pourquoi, consid\u00e9rez alors cette question comme un tourbillon suppl\u00e9mentaire du courant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notre esp\u00e9rance normale est que, dans un tel \u00e9tat, le courant d’\u00e9v\u00e9nements coule en libert\u00e9, et, si nous nous en tenons \u00e0 cette esp\u00e9rance, il coulera en libert\u00e9. Il en est ainsi pour ceux qui supposent qu’agir naturellement et spontan\u00e9ment, c’est faire tout ce que les conventions sociales interdisent. Mais en faisant tout le contraire des conventions sociales, nous laissons toujours le courant d\u00e9terminer notre propre attitude. On ne demande pas au courant de quelle mani\u00e8re il compte couler \u2014 cela n’a rien \u00e0 voir avec le fait d’accepter ou de rejeter les syst\u00e8mes conventionnels. Ce qu’il y a de surprenant, c’est que, lorsque le courant n’est pas contr\u00f4l\u00e9 ext\u00e9rieurement, il se contr\u00f4le de lui-m\u00eame, automatiquement, et vous ne ressentez pas cette sensation angoissante de le voir s’enfuir loin de vous. Car vous \u00eates ce courant, et il n’en a jamais \u00e9t\u00e9 autrement. Observez, cependant, comme l’esprit se cherche des pr\u00e9textes pour ne pas faire cette exp\u00e9rience. Voil\u00e0 pourquoi si peu de gens la font, pourquoi si peu d’exemples sont \u00e0 notre disposition. Voil\u00e0 pourquoi nous avons si peu confiance en sa plausibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aucune action cr\u00e9atrice, constructive, ne peut survenir sans que nous saisissions au premier chef que chaque effort fait pour am\u00e9liorer le monde ou pour nous am\u00e9liorer nous-m\u00eames est futile. Tant que nous nous laisserons s\u00e9duire par n’importe quelle combinaison politique ou spirituelle pour tout modeler selon notre c\u0153ur, nous resterons frustr\u00e9s, en col\u00e8re ou d\u00e9prim\u00e9s \u2014 \u00e0 moins que le premier pas dans une de ces combinaisons ne soit fait pour constater que rien ne peut \u00eatre fait. Cela n’arrive pas parce que vous \u00eates une victime du destin, mais parce qu’il n’y a pas de \u00ab vous \u00bb maudit, pas d’ego observateur, en dehors du courant. Lorsque l’illusion du \u00ab vous \u00bb ext\u00e9rieur, en dehors du courant, se dissipe, vous \u00eates en position de force pour travailler avec le courant et non contre lui. Tout se passe comme si vous aviez retrouv\u00e9 votre \u00e9quilibre lors d’une figure de danse ou de judo. La vraie libert\u00e9 ne peut exister \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’une fausse libert\u00e9, mais renoncer \u00e0 la fausse libert\u00e9 semble vous laisser bel et bien mort. Tel est le secret du \u00ab stirb und werde \u00bb de Goethe \u2014 \u00ab mourir et rena\u00eetre \u00bb. Seuls les morts ont besoin de piti\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 malade.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous disons des nuages et des courants qu’ils se d\u00e9placent librement, mais tout cela n’est qu’imagination po\u00e9tique. Les nuages n’ob\u00e9issent-ils pas au vent, et l’eau \u00e0 la gravit\u00e9 ? Il me para\u00eet bien plus important de d\u00e9laisser notre vision militaire du monde \u2014 o\u00f9 le monde n’est plus qu’une cha\u00eene de commandements, une transmission de lois et d’ordres inviolables d’avant \u00e0 apr\u00e8s. Il faut faire une entorse au bon sens pour comprendre que le pr\u00e9sent n’est pas gouvern\u00e9 par le pass\u00e9, et que nous chercherions en vain, en remontant dans le temps, l’origine d\u00e9terminante de l’univers. Des instruments sophistiqu\u00e9s et pr\u00e9cis et des calculs peuvent remettre \u00e0 jour la piste pour des milliards d’ann\u00e9es, mais la piste finira par dispara\u00eetre. Il y a donc eu un Grand Boum, une fois… Mais avant cela ? L’enfant le sait intuitivement quand il demande : \u00ab Mais qui a fait Dieu ? \u00bb Modifiez un peu la question, en saisissant que Dieu est \u00e9ternel, et demandez : \u00ab Qui fait Dieu ? \u00bb C’est vous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si Dieu est con\u00e7u comme la supra-autorit\u00e9 qui a fait le monde au commencement des temps, il est tout autant votre propre fabrication que la notion qui veut que vous soyez quelque chose d’autre que votre courant d’exp\u00e9riences. Vos anc\u00eatres ont peut-\u00eatre r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la question, mais vous l’avez adopt\u00e9e. Si vous vous rendez compte que vous n’\u00eates pas cet ego triste, abstrait et stupide qui tente de mener le monde de l’ext\u00e9rieur, alors Dieu a \u00e9t\u00e9 fait par une tout autre esp\u00e8ce de \u00ab vous \u00bb. C’est le \u00ab vous \u00bb qui non seulement cr\u00e9e Dieu, mais qui est Dieu quoique, pour \u00e9viter les connotations militaires et autoritaires de ce nom, il vaille mieux parler de Tao, vu que \u00ab le Tao qu’on tente de saisir n’est pas le Tao lui-m\u00eame \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De ce point de vue d\u00e9form\u00e9, il est facile de voir la fa\u00e7on dont vous faites le monde, ou plut\u00f4t la fa\u00e7on dont le monde se fait. Comme les arbres \u00e9voquent le bruit du vent, vos yeux \u00e9voquent la lumi\u00e8re du feu. La structure de votre organisme, de vos sens, de vos nerfs offre au monde toutes ses propri\u00e9t\u00e9s mesurables et intelligentes. Les rochers ne peuvent pas para\u00eetre durs \u2014 sauf s’ils sont compar\u00e9s \u00e0 une peau tendre. On pourrait dire de toute connaissance, de toute exp\u00e9rience qu’elle a une position neurale \u00e0 l’int\u00e9rieur du cr\u00e2ne ; le cerveau n’est pas seulement un r\u00e9cepteur, un enregistreur de donn\u00e9es : il a aussi un rendement, car la fa\u00e7on dont il structure ses sens et ses r\u00e9seaux nerveux cr\u00e9e un pouvoir, de la m\u00eame fa\u00e7on qu’un harpiste, en choisissant les cordes qu’il veut pincer, fait na\u00eetre une m\u00e9lodie formelle d’une s\u00e9rie de cordes auparavant silencieuses et uniform\u00e9ment accord\u00e9es. Ainsi le cerveau \u00e9voque le monde sensible en faisant r\u00e9sonner les cordes de toutes ces vibrations que nous appelons monde r\u00e9el, externe. Chaque cerveau a son propre monde, mais tous les cerveaux, de structure semblable, ont des mondes identiques. Un cerveau de structure diff\u00e9rente s\u00e9lectionnerait ses vibrations diff\u00e9remment et \u00e9voquerait par rapport \u00e0 elles un monde totalement diff\u00e9rent du n\u00f4tre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais le cerveau lui-m\u00eame est, dans et hors ce monde externe, un ensemble particulier de vibrations, et l’organisme, en tant que tout, est fonctionnellement ins\u00e9parable de ce cerveau-l\u00e0. \u00c0 son tour, l’organisme est fonctionnellement ins\u00e9parable de l’environnement, d’un syst\u00e8me de vibrations \u00e0 partir duquel il peut op\u00e9rer ces s\u00e9lections particuli\u00e8res qui s’appellent : \u00eatre vivant. Ainsi, l’environnement subtil de cette plan\u00e8te, syst\u00e8me solaire et galaxie, engendre des organismes humains comme un arbre engendre le fruit. Le fruit, \u00e0 son tour, contient la graine d’un autre arbre de la m\u00eame esp\u00e8ce. Qui est apparu le premier, le fruit ou l’arbre ? Imaginez seulement que les deux processus surviennent en m\u00eame temps l’arbre qui donne le fruit et le fruit qui donne l’arbre \u2014, et vous verrez, par analogie, le cerveau donner forme \u00e0 l’environnement, et l’environnement donner forme au cerveau. C’est une fa\u00e7on un peu maladroite d’expliquer que vous ne voyez qu’un seul et unique processus. (L’organisme diff\u00e8re de l’environnement comme un c\u00f4t\u00e9 du ruban de M\u00f6bius \u00ab diff\u00e8re \u00bb de l’autre. Parce qu’en tournant ou en tordant le ruban, vous ne saisissez qu’un seul et m\u00eame c\u00f4t\u00e9 entre deux doigts diff\u00e9rents.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette cr\u00e9ation r\u00e9ciproque du monde, comme celle qui se produit entre organisme et environnement, se produit maintenant. C’est vrai, nous avons des preuves autour de nous \u2014 des preuves \u00e9clatantes \u2014 d’un pass\u00e9, de vibrations d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es, de collines vieilles comme le monde, de b\u00e2timents anciens. Cependant, ces restes, ces souvenirs sont repris et structur\u00e9s \u00e0 partir de vibrations dans le pr\u00e9sent. La Cr\u00e9ation n’est donc pas un \u00e9v\u00e9nement unique du pass\u00e9, provoquant et d\u00e9terminant tout ce qui suit. Elle est maintenant et toujours. Le pass\u00e9 tra\u00eene derri\u00e8re, inactif et mort, influence le pr\u00e9sent dans la seule mesure o\u00f9 nous insistons pour qu’il l’influe car nous continuons de r\u00e9activer le pass\u00e9 dans l’espoir que l’histoire nous guide vers notre destination future. C’est une mani\u00e8re de conduire une voiture, le regard coll\u00e9 au r\u00e9troviseur. Et l’Histoire n’est que l’histoire de nos \u00e9checs logiques \u2014 pour avoir tent\u00e9 de contr\u00f4ler le courant de l’ext\u00e9rieur \u2014, un processus monotone d’autofrustration qui continuera encore et toujours jusqu’\u00e0 ce que nous cessions de tenter de forcer le courant, jusqu’\u00e0 ce que nous le laissions aller seul.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est pas \u00ab regarder le futur \u00bb comme on l’entend ordinairement, car tout futur que nous connaissons ou croyons conna\u00eetre n’est qu’une extrapolation du pass\u00e9. Le futur nous est inconnu, et toute proph\u00e9tie le contamine de pass\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi les gens lib\u00e9r\u00e9s ne s’embarrassent pas de bonne aventure et d’astrologie, pourquoi le voyageur heureux se prom\u00e8ne sans se faire l’esclave des cartes, guides et autres horaires. Il les utilise sans se laisser utiliser par eux. De mani\u00e8re \u00e9vidente, tout ce que je viens de dire semble paradoxal. D’une part, vous ne pouvez rien faire : tout arrive, puisque le courant coule de lui-m\u00eame. D’autre part, vous, vous-m\u00eame, n’\u00eates rien d’autre que ce courant \u2014 m\u00eame si vous croyez n’\u00eatre qu’une entit\u00e9 de ce courant, si vous croyez le contr\u00f4ler parfois, alors que vous \u00eates la plupart du temps impuissant et emport\u00e9 par lui. Mais le paradoxe est r\u00e9solu quand vous comprenez qu’il serait impossible d’exp\u00e9rimenter l’aspect subjectif et volontaire de l’exp\u00e9rience sans le contraste de l’objectif et de l’involontaire. Comme tous les \u00ab couples oppos\u00e9s \u00bb, ce sont les deux p\u00f4les d’un seul et unique processus. Notre erreur consiste \u00e0 identifier la r\u00e9alit\u00e9 du moi \u00e0 un seul de ces p\u00f4les \u2014 le p\u00f4le volontaire. Il est certainement tr\u00e8s facile de voir que toutes les actions volontaires sont fond\u00e9es sur des processus absolument involontaires circulation du sang, op\u00e9ration des circuits neuraux. Cependant, si l’\u00ab ego \u00bb comprend les deux p\u00f4les, le volontaire et l’involontaire sont tout autant votre karma ou \u00ab action \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien que cela n’offre pas de direction sp\u00e9cifique \u00e0 notre mani\u00e8re d’agir, cela change l’humeur et le sentiment de l’action, l’influen\u00e7ant quelque peu, comme un changement dans le ton de la voix peut modifier l’effet d’un m\u00eame ensemble de mots \u2014 disons d’un ordre p\u00e9remptoire \u00e0 une requ\u00eate polie et courtoise. C’est le m\u00eame type d’analogie que j’essaie de d\u00e9crire en parlant d’\u00e9quilibre restaur\u00e9 lors d’une figure de danse ou de judo, car les aspects volontaires ou involontaires de l’exp\u00e9rience sont comme les jambes droite et gauche, formant un triangle dont le sommet serait proche du nombril, centre \u00ab mouvant \u00bb du corps. Voil\u00e0 pourquoi le yoga est parfois appel\u00e9 contemplation du nombril \u2014 figure de rh\u00e9torique pour d\u00e9placer son centre de gravit\u00e9 et le placer en un point qui transcende le dualisme de l’ego et du non-ego, l’un ne pouvant exister sans l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai beaucoup parl\u00e9, et je crois que ce ma\u00eetre de zen \u00e0 qui l’on demandait : \u00ab Comment fait-on pour p\u00e9n\u00e9trer le Tao ? \u00bb l’expliqua plus succinctement et plus clairement que moi. Il r\u00e9pondit : \u00ab Entendez-vous le bruit du courant ? … \u2014 Oui, pourquoi ? … \u2014 L\u00e0 est le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 lui. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

25 janvier 1971 Apr\u00e8s les pluies, on peut entendre toute la nuit le torrent, \u00e0 l’autre bout de la vall\u00e9e. Il n’est pas pouss\u00e9 par-derri\u00e8re, mais coule par gravit\u00e9. De loin, il soupire ; de pr\u00e8s, il gargouille, siffle et murmure. Les tourbillons restent \u00e0 la m\u00eame place et ne subissent que de faibles variations […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[784],"tags":[],"class_list":["post-18093","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-watts-alan-w"],"yoast_head":"\nAu fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Au fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"25 janvier 1971 Apr\u00e8s les pluies, on peut entendre toute la nuit le torrent, \u00e0 l’autre bout de la vall\u00e9e. Il n’est pas pouss\u00e9 par-derri\u00e8re, mais coule par gravit\u00e9. De loin, il soupire ; de pr\u00e8s, il gargouille, siffle et murmure. Les tourbillons restent \u00e0 la m\u00eame place et ne subissent que de faibles variations […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-25T02:24:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-10T14:17:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"234\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"243\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"Au fil de l’eau par Alan W. Watts\",\"datePublished\":\"2019-10-25T02:24:29+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-10T14:17:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/\"},\"wordCount\":2787,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/Alan-Watts3.jpg\",\"articleSection\":[\"Watts Alan W.\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/\",\"name\":\"Au fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/Alan-Watts3.jpg\",\"datePublished\":\"2019-10-25T02:24:29+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-10T14:17:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/Alan-Watts3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/Alan-Watts3.jpg\",\"width\":234,\"height\":243},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Au fil de l’eau par Alan W. Watts\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revue3emillenaire.com\\\/blog\\\/author\\\/scoussa\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Au fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Au fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"25 janvier 1971 Apr\u00e8s les pluies, on peut entendre toute la nuit le torrent, \u00e0 l’autre bout de la vall\u00e9e. Il n’est pas pouss\u00e9 par-derri\u00e8re, mais coule par gravit\u00e9. De loin, il soupire ; de pr\u00e8s, il gargouille, siffle et murmure. Les tourbillons restent \u00e0 la m\u00eame place et ne subissent que de faibles variations […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2019-10-25T02:24:29+00:00","article_modified_time":"2023-08-10T14:17:13+00:00","og_image":[{"width":234,"height":243,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"Au fil de l’eau par Alan W. Watts","datePublished":"2019-10-25T02:24:29+00:00","dateModified":"2023-08-10T14:17:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/"},"wordCount":2787,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg","articleSection":["Watts Alan W."],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/","name":"Au fil de l'eau par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg","datePublished":"2019-10-25T02:24:29+00:00","dateModified":"2023-08-10T14:17:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Alan-Watts3.jpg","width":234,"height":243},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/au-fil-de-leau-par-alan-w-watts\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Au fil de l’eau par Alan W. Watts"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18093\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}