{"id":18112,"date":"2019-12-07T14:06:35","date_gmt":"2019-12-07T13:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18112"},"modified":"2019-12-07T14:06:35","modified_gmt":"2019-12-07T13:06:35","slug":"je-ne-men-vais-pas-ou-pourrais-je-aller-par-robert-powell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/je-ne-men-vais-pas-ou-pourrais-je-aller-par-robert-powell\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Je ne m’en vais pas. O\u00f9 pourrais-je aller ?\u00a0\u00bb par Robert Powell"},"content":{"rendered":"

(Traduction libre)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Sri Ramana Maharshi, juste avant sa mort, alors que les fid\u00e8les pleuraient son d\u00e9part imminent, les a rassur\u00e9s avec l’affirmation ci-dessus. Que signifient ces mots immortels ?<\/span><\/span><\/p>\n


\nNous avons l’id\u00e9e qu’\u00e0 la mort, nous allons quelque part, nous quittons cette terre, ce monde. Il est n\u00e9cessaire et, je pense, tr\u00e8s fructueux d’enqu\u00eater de mani\u00e8re approfondie sur cette situation pour soi-m\u00eame. Tout d’abord, qu’est-ce qu’il y a vraiment \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb et est-ce qu’on ira jamais quelque part ? Aussi, qu’est-ce que le \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb et qu’est-ce que l’avenir ? Ces termes ne sont-ils pas toujours une fonction de l’activit\u00e9 corps-esprit-sens ? En \u00e9tat de veille, je peux affirmer que je me trouve \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb (ou \u00e0 tel ou tel endroit) dans le pr\u00e9sent. J’ai un sens de pr\u00e9sence, qui est une fonction directe de ma conscience. En l’absence d’activit\u00e9 corps-esprit-sens, o\u00f9 est \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb et o\u00f9 est \u00ab\u00a0l\u00e0-bas\u00a0\u00bb ? Et quand les sens sont dormants, comme dans le sommeil profond, o\u00f9 sont \u00ab\u00a0ici\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb ? Il doit \u00eatre \u00e9vident que le sens du lieu et du temps sont le r\u00e9sultat direct de l’activit\u00e9 somatique et non des \u00ab\u00a0\u00e9vidences\u00a0\u00bb absolues.<\/span><\/span><\/p>\n


\nMaintenant, nous pouvons objecter que mon sentiment d’\u00eatre ici est confirm\u00e9 \u00e0 chaque \u00e9tape par mes semblables, qui peuvent confirmer que je suis ici avec eux, dans le moment pr\u00e9sent. Mais ne sont-ils pas tous aussi le produit de l’activit\u00e9 corps-esprit-sens dans leur d\u00e9termination de ce qui est \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb ? Y a-t-il ne serait-ce qu’un seul \u00eatre humain qui poss\u00e8de un sens du lieu et du temps absolus, s\u00e9par\u00e9 de l’activit\u00e9 physiologique-mentale, qui puisse servir d’arbitre ind\u00e9pendant ou de point de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 autrui ? De toute \u00e9vidence, ce n’est pas le cas. Par cons\u00e9quent, la seule \u00ab\u00a0connaissance certaine\u00a0\u00bb que les individus ont en la mati\u00e8re est bas\u00e9e sur le \u201cou\u00ef-dire\u201d. Einstein a prouv\u00e9 que l’emplacement d’un observateur ne pouvait jamais \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e dans l’espace et le temps absolus.<\/span><\/span><\/p>\n


\nAujourd’hui, nous allons encore plus loin et nous montrons qu’en fin de compte, c’est-\u00e0-dire absolument parlant, qu\u2019il n’existe ni espace ni temps \u2013 pas m\u00eame \u201crelativiste\u201d ou espace-temps relatif \u2013 et donc qu\u2019aucun \u00eatre \u201cs\u00e9par\u00e9\u201d ne pouvait exister. Nous devons affirmer avec insistance que la conscience de l’espace-temps repose sur une descente initiale dans la \u201cphysicalit\u00e9\u201d. Cette phase \u00e9clot \u00e0 son tour comme un sentiment d’identit\u00e9 d\u00e9riv\u00e9 de l’identification \u00e0 une certaine forme \u00ab\u00a0pr\u00e9sent\u00e9e\u00a0\u00bb (c’est-\u00e0-dire fabriqu\u00e9e) par les sens, et psychologiquement comme une impression laiss\u00e9e dans la conscience collective, une image imprim\u00e9e sur nos pr\u00e9tendus semblables \u2013 amis et famille. Cette image peut avoir un certain statut et donner lieu \u00e0 divers \u00e9tats \u00e9motifs ou engendrer du plaisir. Tout cela est impliqu\u00e9 dans le sentiment d’\u00ab\u00a0\u00eatre quelqu’un\u00a0\u00bb qui en r\u00e9sulte et qui n’est jamais examin\u00e9 mais consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00ab\u00a0\u00e9vidence\u00a0\u00bb. Nous sommes tomb\u00e9 amoureux de notre propre forme, de notre propre image, pour ainsi dire. Pratiquer le <\/span><\/span>vichara<\/i><\/span><\/span> (la voie de l’investigation) sur soi, comme l’a conseill\u00e9 Sri Ramana Maharshi, lib\u00e8re l’individu de l’asphyxie des relations irr\u00e9elles. Si nous sommes courageux dans nos efforts, nous arrivons n\u00e9cessairement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 lib\u00e9ratrice de la nature non locale de soi ou du vide de l’ego. Cette d\u00e9couverte fondamentale culmine dans la r\u00e9solution de toute la toile de Maya et le r\u00e9tablissement de notre unicit\u00e9 originelle.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9diter de cette fa\u00e7on, les paroles du Maharshi acquiert un sens nouveau lorsqu’il affirme, en toute certitude, qu’il n’irait nulle part, et qu’au sens le plus profond du terme, qu\u2019il serait toujours avec ses fid\u00e8les, en fait avec quiconque qui le reconna\u00eetrait tel qu’il est r\u00e9ellement, leur v\u00e9ritable Soi, la Conscience ant\u00e9rieure \u00e0 l’espace et au temps.<\/span><\/span><\/p>\n

Robert Powell<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Traduction libre) Sri Ramana Maharshi, juste avant sa mort, alors que les fid\u00e8les pleuraient son d\u00e9part imminent, les a rassur\u00e9s avec l’affirmation ci-dessus. Que signifient ces mots immortels ? Nous avons l’id\u00e9e qu’\u00e0 la mort, nous allons quelque part, nous quittons cette terre, ce monde. Il est n\u00e9cessaire et, je pense, tr\u00e8s fructueux d’enqu\u00eater de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8936,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[288],"tags":[8,111],"class_list":["post-18112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-r-powell","tag-non-dualite","tag-ramana"],"yoast_head":"\n\u00ab\u00a0Je ne m'en vais pas. 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