{"id":18153,"date":"2020-02-05T00:53:48","date_gmt":"2020-02-04T23:53:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18153"},"modified":"2020-02-05T00:53:48","modified_gmt":"2020-02-04T23:53:48","slug":"le-reveil-de-la-sensibilite-physique-par-r-p-kaushik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/le-reveil-de-la-sensibilite-physique-par-r-p-kaushik\/","title":{"rendered":"Le r\u00e9veil de la sensibilit\u00e9 physique par R. P. Kaushik"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cet expos\u00e9, mon id\u00e9e est de discuter de quelques questions tr\u00e8s pratiques qui concernent la vie dite spirituelle ou religieuse. Dans le pass\u00e9, nous avons vu qu’il n’y avait pratiquement personne qui n’avait pas exp\u00e9riment\u00e9 cette \u00e9nergie \u2013 cette \u00e9nergie que vous appelez nouvelle conscience, ou amour, ou quoi que ce soit. La plupart d’entre nous en ont eu des flashes, mais comme il n’y a pas de techniques, de m\u00e9thodes et de syst\u00e8mes pour la conserver, ces flashes ne restent pas. Ils vont et viennent, et l’esprit semble retomber dans ses vieilles habitudes m\u00e9caniques. Cette alternance se poursuit entre ces deux \u00e9tats diff\u00e9rents, le nouveau et l’ancien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les gens ont parl\u00e9 de l’illumination instantan\u00e9e ; les gens ont parl\u00e9 de ne pas utiliser le temps comme un moyen de r\u00e9aliser ou de permettre cette transformation. Si les m\u00e9thodes et les syst\u00e8mes n’existent pas, alors cela signifie la n\u00e9gation du temps, car un syst\u00e8me ou une m\u00e9thode implique l’utilisation du temps pour apporter certains changements dans la conscience humaine. Une fois que nous voyons la futilit\u00e9 de ces m\u00e9thodes et techniques, que nous reste-t-il ? Si vous regardez \u00e0 l’int\u00e9rieur, vous verrez que chaque fois que cette \u00e9nergie vient et se manifeste dans le mental, il y a la question de sa dissipation et de sa disparition. Comment \u00e7a dispara\u00eet ? Qu’est-ce qui la fait fuir ? Le probl\u00e8me de base auquel chacun de nous est confront\u00e9 n’est pas une m\u00e9thode ou une technique pour maintenir cette conscience \u2013 car cela est impossible \u2013 mais seulement pour trouver les facteurs et les causes qui masquent ou annihilent cette \u00e9nergie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vous pouvez voir avec un peu de r\u00e9flexion que notre esprit est conditionn\u00e9 par divers facteurs ; par le climat, la nourriture que nous mangeons, les v\u00eatements que nous portons, la langue que nous parlons, par la culture dans laquelle nous sommes n\u00e9s et \u00e9duqu\u00e9s \u2013 et des centaines d’autres choses. M\u00eame si vous rejetez l’ancienne culture traditionnelle et voyez la futilit\u00e9 de l’utiliser pour cr\u00e9er une attitude saine dans la vie, m\u00eame alors nous nous retrouvons avec certaines forces et facteurs naturels puissants qui influencent notre esprit tout le temps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avec cette nouvelle conscience, lorsque des changements commencent \u00e0 se produire dans l’esprit, ces changements doivent se refl\u00e9ter dans la conscience physique ou corporelle. Si le corps n’est pas pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 manifester cette \u00e9nergie, il en r\u00e9sultera des conflits et des blocages. Bien qu’il soit possible d’avoir ces exp\u00e9riences, ces \u00e9clairs de soi-disant illumination dans un corps malade \u2013 un \u00e9tat d’esprit dans lequel vous pourriez manger irr\u00e9guli\u00e8rement toute sorte de nourriture, ou avoir des habitudes irr\u00e9guli\u00e8res, il n’est pas possible de provoquer une totale transformation. Vous ne pouvez que g\u00e9n\u00e9rer un conflit en entrant en contact avec cette \u00e9nergie et en n’y \u00e9tant pas pr\u00e9par\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

La nourriture est l’un des facteurs les plus importants qui influencent l’esprit et le corps. Si vous ne prenez pas soin de votre nourriture et de vos habitudes alimentaires, t\u00f4t ou tard, vous constaterez qu’un grand conflit se d\u00e9veloppe entre l’esprit et le corps, qui se manifestera sous la forme d’un trouble ou d’une maladie. Et comme toutes les habitudes tendent \u00e0 alourdir l’esprit et le corps, si vous avez \u00e9t\u00e9 accro au go\u00fbt, \u00e0 des types particuliers de nourriture, il ne sera pas possible pour la conscience du corps de choisir son propre aliment, de savoir ce qui est juste et qu’est-ce qui ne va pas. Dans tout le r\u00e8gne animal, il n’y a pas de nutritionnistes, pas d’enseignants, pas de gourous, pas de di\u00e9t\u00e9ticiens et pourtant, les animaux peuvent choisir sainement leur propre nourriture et mener une vie raisonnablement saine. La maladie est tr\u00e8s rare chez les animaux sauvages mais avec les animaux domestiques c’est diff\u00e9rent. Parce que l’animal n’est pas conditionn\u00e9 aux go\u00fbts particuliers ou \u00e0 des situations particuli\u00e8res artificielles, son corps conserve cette sensibilit\u00e9. L’homme a perdu cette sensibilit\u00e9. Si l’homme veut r\u00e9cup\u00e9rer son esprit sensible, alors il doit retrouver cette sensibilit\u00e9 corporelle.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> La premi\u00e8re chose la plus importante est que lorsque vous mangez, vous devez manger avec conscience. Vous devez \u00eatre tr\u00e8s attentifs en mangeant ; manger devrait \u00eatre une importante activit\u00e9 de la vie. \u00c9videmment, parler et discuter quand on mange stimule l’esprit \u00e0 tel point que vous ne pouvez pas \u00eatre conscient de votre nourriture et par cons\u00e9quent que vous \u00eates susceptible de trop manger. Lorsque vous avez artificiellement assaisonn\u00e9 votre nourriture en y ajoutant beaucoup d’\u00e9pices et l’avez cuisin\u00e9 avec l’id\u00e9e de go\u00fbt seulement, vous \u00eates \u00e9galement susceptible de trop manger, parce que le corps sera stimul\u00e9 et ne r\u00e9alisera pas ce dont il a besoin. Mais si vous mangez avec conscience, et que vous m\u00e2chez bien et portez toute votre attention \u00e0 tout le processus de l’alimentation et de la digestion, ceci est en soi de la m\u00e9ditation. Vous saurez, par la suite, ce que la nourriture que vous mangez fait \u00e0 votre esprit et \u00e0 votre corps apr\u00e8s quinze minutes, une demi-heure, une ou deux heures, vous pouvez continuer \u00e0 observer. Et bient\u00f4t, vous d\u00e9couvrirez la quantit\u00e9 et la bonne qualit\u00e9 des aliments que vous devriez manger, les aliments dont vous avez besoin et ceux que vous devez \u00e9viter.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous pouvons commencer \u00e0 travailler avec quelques grands principes issus de notre exp\u00e9rience avec la nourriture. Jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de vingt-cinq ans, parce que le corps est en croissance, la nourriture est n\u00e9cessaire pour la croissance ainsi que pour l’entretien du corps. Seules de petites quantit\u00e9s sont n\u00e9cessaires, car si vous voyez la croissance s’\u00e9taler sur vingt-cinq ans, et la quantit\u00e9 de nourriture n\u00e9cessaire \u00e0 cette croissance, ce n’est pas beaucoup. Jusqu’\u00e0 vingt-cinq ans, le corps peut g\u00e9rer un exc\u00e8s de nourriture et les effets n\u00e9fastes peuvent ne pas \u00eatre visibles, mais apr\u00e8s vingt-cinq ans, la croissance s’arr\u00eate et des changements d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratifs commencent dans le corps \u2013 le corps commence \u00e0 vieillir. \u00c0 ce stade, si vous mangez des aliments qui ne sont pas n\u00e9cessaires \u00e0 l’entretien, alors l’accumulation de cholest\u00e9rol ou d’autres d\u00e9chets acc\u00e9l\u00e9rera les changements d\u00e9g\u00e9n\u00e9ratifs ou le processus de vieillissement d’une part, et d\u00e9truira la sensibilit\u00e9 d’autre part.<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous vous adonnez \u00e0 une vie spirituelle ou m\u00e9ditative et que vous rejetez les anciennes valeurs dans lesquelles le monde mat\u00e9rialiste est pris aujourd’hui, alors un petit d\u00e9jeuner le matin compos\u00e9 de fruits ou de l\u00e9gumes, un repas l’apr\u00e8s-midi \u00e0 n’importe quel moment entre trois et cinq heures selon votre convenance, et aucun repas le soir devrait \u00eatre suffisant. Au d\u00e9but, vous pouvez ressentir une certaine difficult\u00e9, mais apr\u00e8s un certain temps, vous n’aurez plus faim. Si vous souffrez d’un trouble ou d’une maladie quelconque, il est pr\u00e9f\u00e9rable de commencer par un je\u00fbne de fruits pendant trois \u00e0 cinq jours. Il suffit de manger des fruits deux fois par jour, puis de passer progressivement \u00e0 un petit d\u00e9jeuner compos\u00e9 de fruits ou de l\u00e9gumes, et \u00e0 un repas l’apr\u00e8s-midi compos\u00e9 de l\u00e9gumes, de c\u00e9r\u00e9ales ou de grains, et de lentilles. [1<\/a><\/sup>]<\/span><\/span><\/p>\n

Il est presque impossible de trop manger dans cette perspective, car si vous mangez trop, le corps perdra sa conscience et deviendra lourd. Si vous ne mangez pas trop, les risques de d\u00e9velopper un trouble, une maladie et une affection physique seront r\u00e9duits au minimum. Si vous exp\u00e9rimentez pendant quelques jours, vous constaterez que la conscience de votre corps reste \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. Mais avant d’en arriver \u00e0 ce programme, il y a certaines choses qui doivent \u00eatre tr\u00e8s clairement comprises.<\/span><\/span><\/p>\n

L’ensemble de la race humaine est soumise \u00e0 une certaine hypnose ou propagande en ce qui concerne les habitudes alimentaires, l’habillement, le sommeil, l’exercice \u2013 \u00e0 tout. Et le pire type d’hypnose concerne l’alimentation. Nous sommes conditionn\u00e9s \u00e0 croire que la nourriture est n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9nergie. Mais si vous regardez l’histoire de la race humaine, vous verrez qu’en plus de se nourrir, la plupart des gens utilisent des stimulants pour obtenir une pouss\u00e9e d’\u00e9nergie suppl\u00e9mentaire. Tr\u00e8s peu d’individus vivent uniquement de la nourriture. Ils sont d\u00e9pendants du tabac, de l’alcool ou d’autres formes de drogues pour se d\u00e9foncer \u2013 pour se sentir flotter, pour se sentir stimul\u00e9s, pour avoir ce suppl\u00e9ment d’\u00e9nergie. Il est donc \u00e9vident que la nourriture normale ne stimule pas ; si la nourriture normale agissait comme un stimulant, les autres stimulants seraient inutiles.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est donc clair que les aliments ne sont utilis\u00e9s que pour l’entretien, la r\u00e9paration des tissus us\u00e9s et le maintien du poids corporel. Pour maintenir votre syst\u00e8me nerveux au niveau d’un \u00e9tat \u00e9nerg\u00e9tique sup\u00e9rieur, vous avez besoin soit de drogues, de stimulants, ou de m\u00e9thodes ou techniques. Avec l’utilisation de ces stimulants et de ces drogues, le probl\u00e8me n’est pas r\u00e9solu ; vous devenez seulement d\u00e9pendant. Vous ne pouvez pas vous maintenir \u00e0 un niveau d’\u00e9nergie \u00e9lev\u00e9 permanent avec l’utilisation de drogues. Et au fur et \u00e0 mesure que l’on s’enfonce dans les drogues, le temps vient o\u00f9, en raison du d\u00e9veloppement de la tol\u00e9rance, il faut en prendre une tr\u00e8s forte dose, qui non seulement ne vous apporte pas les \u00e9tats d’euphorie que vous aviez auparavant, mais qui peut aussi alt\u00e9rer les fonctions du corps et d\u00e9truire la sant\u00e9. La d\u00e9pendance \u00e0 une source ext\u00e9rieure pour maintenir votre syst\u00e8me nerveux dans un \u00e9tat d’euphorie est toujours assombrie par la crainte de perdre votre source, la crainte de ne pas obtenir votre drogue, les d\u00e9penses \u00e9normes que cela peut entra\u00eener. Il est donc \u00e9vident que les drogues ne r\u00e9solvent pas le probl\u00e8me du maintien d’un \u00e9tat d’\u00e9nergie \u00e9lev\u00e9, et t\u00f4t ou tard les personnes qui ont fait l’exp\u00e9rience de la drogue ont d\u00fb chercher d’autres moyens de rester dans cet \u00e9tat. C’est pourquoi ils se tournent vers les syst\u00e8mes de yoga et de m\u00e9ditation.<\/span><\/span><\/p>\n

Donc si vous pouvez lib\u00e9rer votre esprit du conditionnement que la nourriture, et surtout la nourriture riche, est n\u00e9cessaire pour fournir de l’\u00e9nergie, que vous ne vous sentirez pas \u00e9nergique \u00e0 moins de manger beaucoup de nourriture ; si vous pouvez aller au-del\u00e0 de cette croyance et commencer \u00e0 exp\u00e9rimenter, vous trouverez que le je\u00fbne ou la nourriture mod\u00e9r\u00e9e lib\u00e8re beaucoup plus d’\u00e9nergie que de grandes quantit\u00e9s de nourriture. C’est une chose avec laquelle n’importe lequel d’entre vous peut exp\u00e9rimenter \u2013 que le je\u00fbne, au lieu de diminuer l’\u00e9nergie vitale, augmente l’\u00e9nergie vitale. Si vous mangez juste assez de nourriture pour maintenir votre corps dans un \u00e9tat de sant\u00e9 parfait, de petites quantit\u00e9s de nourriture ont alors tendance \u00e0 lib\u00e9rer l’\u00e9nergie vitale plut\u00f4t que de la perturber. D’un autre c\u00f4t\u00e9, si apr\u00e8s un je\u00fbne ou une alimentation mod\u00e9r\u00e9e, vous mangez un peu trop, alors vous constaterez que votre conscience diminue \u00e0 nouveau et que l’\u00e9tat d’\u00e9nergie du syst\u00e8me nerveux diminue \u00e9galement.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a beaucoup d’autres notions sur la nourriture, sur les prot\u00e9ines dans le r\u00e9gime alimentaire et sur les prot\u00e9ines animales. En Occident, il y a une notion selon laquelle, \u00e0 moins de manger des prot\u00e9ines animales, ou beaucoup de prot\u00e9ines, vous ne pouvez pas \u00eatre en bonne sant\u00e9. C’est une des notions dont nous avons \u00e9t\u00e9 nourris, mais si vous l’examinez de pr\u00e8s, vous verrez qu’elle n’a pas de rapport direct avec la r\u00e9alit\u00e9. Si vous observez certains animaux, tels que le cheval, la vache ou l’\u00e9l\u00e9phant, vous verrez que ces animaux ne vivent que d’herbe, et qu’ils fabriquent toutes les prot\u00e9ines de leur corps et maintiennent des muscles puissants gr\u00e2ce \u00e0 un tel r\u00e9gime. Donc le corps humain n’a peut-\u00eatre pas besoin de plus de cinquante grammes de bonnes prot\u00e9ines, et si la qualit\u00e9 des prot\u00e9ines est vraiment \u00e9lev\u00e9e, peut-\u00eatre qu’elle peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 vingt-cinq grammes par jour. Entre vingt-cinq et cinquante grammes par jour sont tout \u00e0 fait suffisants, et cela peut facilement \u00eatre fourni par les c\u00e9r\u00e9ales compl\u00e8tes, les l\u00e9gumineuses et les lentilles, les pommes de terre, les noix ou le yaourt.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Dans les deux repas que vous, en tant que groupe, prenez ici, j’estime qu’il n’y a que quinze \u00e0 vingt grammes de prot\u00e9ines, peut-\u00eatre dix.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Si cela ne fonctionne pas et que vous ne vous sentez pas en bonne sant\u00e9, changez. Vous devez trouver la solution, c’est la seule question, c’est une exp\u00e9rience. Nous ne nous soumettons \u00e0 aucune croyance ni \u00e0 aucune notion ; nous ne prescrivons rien. Nous suivons ce r\u00e9gime \u00e0 Sonepat depuis longtemps, et les gens ont pris du poids. Nous n’avons jamais vu personne perdre la sant\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Alors peut-\u00eatre que vingt \u00e0 cinquante grammes, en soi, c’est bien au-dessus de ce qui est n\u00e9cessaire<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Dr : C’est ce que je dis. Vingt-cinq grammes peuvent suffire. Et il y a une autre chose que nous ne comprenons pas vraiment aujourd’hui, et qui pourrait \u00eatre comprise dans les temps \u00e0 venir. Une fois que l’esprit se lib\u00e8re des conflits et des processus de pens\u00e9e inutiles, l’\u00e9nergie qui est lib\u00e9r\u00e9e dans cet esprit, ou l’\u00e9nergie qu’il peut absorber de l’environnement sans nourriture, peut expliquer de nombreux changements dans le syst\u00e8me nerveux et dans le corps. C’est donc une chose de calculer ces besoins corporels en utilisant des instruments ext\u00e9rieurs dans un laboratoire, en br\u00fblant ces aliments et en d\u00e9couvrant combien d’\u00e9nergie sera lib\u00e9r\u00e9e par un gramme de prot\u00e9ine ou un gramme de graisse. Mais c’est une autre chose d’utiliser le gramme de prot\u00e9ine ou de graisse \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps et de voir combien d’\u00e9nergie il produit. C’est peut-\u00eatre une autre histoire. Ce sont donc les domaines dans lesquels nous devons exp\u00e9rimenter. Nos propres exp\u00e9riences nous ont amen\u00e9s \u00e0 la conclusion que cette quantit\u00e9 est suffisante. Et il faut aussi comprendre que ce n’est pas une question de quantit\u00e9 de nourriture simplement suffisante, car elle peut \u00eatre suffisante et vous pouvez rester couch\u00e9 toute la journ\u00e9e et vivre pendant vingt ou trente ans. Quand je dis suffisante, je veux dire de la nourriture qui suffit \u00e0 maintenir votre corps dans un \u00e9tat de sant\u00e9 positif, ce qui signifie une joie de vivre, une activit\u00e9, un int\u00e9r\u00eat et non une simple l\u00e9thargie. Vous pouvez vivre une existence tr\u00e8s l\u00e9thargique si votre nourriture est limit\u00e9e ; je ne parle pas de cela. Donc, seule la nourriture qui peut soutenir votre corps et maintenir votre esprit dans un \u00e9tat optimal, vous donne le go\u00fbt de la vie et de l’activit\u00e9, et devient un instrument pour la manifestation de cette \u00e9nergie \u2013 est la bonne nourriture. Ce que je dis n’est pas quelque chose de dogmatique mais quelque chose avec lequel vous pouvez exp\u00e9rimenter. Mais avant que vous puissiez exp\u00e9rimenter, votre esprit doit se d\u00e9barrasser de ce conditionnement quantitatif sur la nourriture, les vitamines et les prot\u00e9ines qui sont n\u00e9cessaires. Faites-en l’exp\u00e9rience dans un corps vivant, libre de tout conflit.<\/span><\/span><\/p>\n

Pendant quelques jours, lorsque ce passage \u00e0 un nouvel horaire a lieu, vous pouvez ressentir des effets ind\u00e9sirables, un manque ou une privation. C’est parce que les vieilles habitudes sont soudainement bris\u00e9es et que vous avez tir\u00e9 de l’\u00e9nergie de ces habitudes. Mais d\u00e8s que le corps s’adaptera \u00e0 ce nouveau r\u00e9gime, vous le trouverez dans un \u00e9tat de grande activit\u00e9. J’ai suivi ce r\u00e9gime et je ne connais pas la fatigue. J’ai parl\u00e9 \u00e0 des gens parfois pendant dix \u00e0 douze heures, en restant \u00e9veill\u00e9 jusqu’\u00e0 deux heures, trois heures, quatre heures du matin, et pourtant je n’ai jamais ressenti de fatigue. Il se passe donc aussi quelque chose d’autre dans le syst\u00e8me nerveux dont vous ne pouvez pas vraiment rendre compte en termes de normes de laboratoire. C’est un sujet d’enqu\u00eate : J’esp\u00e8re qu’un jour nous aurons des instituts et des fonds pour faire des exp\u00e9riences et d\u00e9couvrir vraiment combien de nourriture est n\u00e9cessaire, combien de nourriture est vraiment b\u00e9n\u00e9fique pour la sant\u00e9 et ce qui est vraiment un exc\u00e8s. Nous ne savons pas vraiment ce qu’est un exc\u00e8s de nourriture. Bon nombre de maladies qui surviennent dans le monde civilis\u00e9 aujourd’hui sont dues \u00e0 cet exc\u00e8s de nourriture, que nous appelons, selon les exigences des laboratoires et les normes des di\u00e9t\u00e9ticiens, \u00ab une alimentation normale \u00bb. Dans la plupart des cas, la souffrance du corps est due \u00e0 un exc\u00e8s de nourriture. Il vaut la peine d’exp\u00e9rimenter et de trouver des habitudes alimentaires avec lesquelles vous pouvez devenir votre propre professeur, votre propre di\u00e9t\u00e9ticien, votre propre m\u00e9decin, votre propre scientifique. Utilisez ce programme comme ligne directrice ; commencez par lui et faites vos exp\u00e9riences.<\/span><\/span><\/p>\n

La deuxi\u00e8me chose que vous constaterez en passant \u00e0 ces deux repas par jour est que le fait de manger fr\u00e9quemment \u00e9tait un sympt\u00f4me psychologique et, en fait, une grande perte d’\u00e9nergie mentale et nerveuse. C’est parce que lorsqu’il y a un vide ou une vacuit\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, le mental ne sait pas vraiment si cette vacuit\u00e9 est dans l’estomac ou dans le mental, car ils sont tellement li\u00e9s entre eux. Donc, par ennui ou par frustration, l’esprit humain commence \u00e0 manger, il commence \u00e0 remplir le corps pour faire face \u00e0 cette crise. Lorsque vous vous habituerez \u00e0 ce type de routine dans votre vie, vous d\u00e9couvrirez que ce processus de pens\u00e9e inutile, ce vide ou cette vacuit\u00e9 inutile ne se produit que parce qu’une fois que vous commencez \u00e0 manger fr\u00e9quemment, cela devient un cercle vicieux. Vous mangez quelque chose, vous vous sentez vide et vous mangez trop, puis vous vous sentez de plus en plus vide parce que ce vide est quelque chose de psychologique, non de physique. C’est une chose de manger quand vous avez vraiment faim, c’en est une autre de manger quand vous sentez un vide ou une carence. Ce vide psychologique ne peut pas \u00eatre combl\u00e9 par la nourriture, les divertissements, les films ou les stimulants \u2013 m\u00eame si vous utilisez un mantra ou un chant pour le combler, il ne le sera pas. C’est la seule chose \u00e0 laquelle il faut faire face, le seul probl\u00e8me dans la vie humaine aujourd’hui : ce vide, cette vacuit\u00e9 ne peut \u00eatre combl\u00e9 par aucune source ext\u00e9rieure, aucun objet, m\u00e9thode ou syst\u00e8me ext\u00e9rieur. Il ne peut \u00eatre combl\u00e9 que par une transformation fondamentale. Une fois que vous avez mis le corps en ordre, gr\u00e2ce \u00e0 une nourriture appropri\u00e9e, gr\u00e2ce au repos et exercices appropri\u00e9s, vous \u00eates en \u00e9tat d’exp\u00e9rimenter l’inconnu. Si vous ne faites pas cette pr\u00e9paration, t\u00f4t ou tard vous trouverez le corps en train de se d\u00e9sint\u00e9grer et de souffrir, et de nombreuses maladies et troubles appara\u00eetront.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Docteur, avant de quitter le sujet de la nourriture, pourriez-vous parler des liquides ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Lorsque vous mangez, il est important de ne pas boire. Si vous prenez des liquides avec votre nourriture, cela entra\u00eenera une fermentation et des ballonnements, et votre conscience diminuera. Les repas devraient \u00eatre aussi secs que possible, et cela n’est possible que si vous mastiquez bien votre nourriture, et si vous mastiquez jusqu’\u00e0 ce que la nourriture devienne semi-solide ou liquide. Ne vous contentez pas d’avaler. Si vous mastiquez bien votre nourriture, vous trouverez qu’\u00e0 la fin de chaque bouch\u00e9e, le go\u00fbt est le m\u00eame, quoi que vous mangiez. Mais si vous \u00eates juste apr\u00e8s le go\u00fbt, vous avalerez votre nourriture tout simplement. Si vous commencez \u00e0 bien m\u00e2cher votre nourriture, deux avantages vont se manifester. Le premier est que votre d\u00e9pendance \u00e0 la nourriture pour le go\u00fbt dispara\u00eetra ; vous mangerez pour la sant\u00e9, pas pour le go\u00fbt. Et le second est que le besoin de liquides inutiles avec la nourriture dispara\u00eetra. Car si suffisamment de salive a \u00e9t\u00e9 m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 la nourriture, vous constaterez que vous n’avez pas besoin de beaucoup d’eau. Je ne prends g\u00e9n\u00e9ralement pas du tout d’eau pendant les repas, ni pendant les deux ou trois heures qui suivent le repas.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Est-ce que je peux boire de l’eau avant un repas ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Cela d\u00e9pend de la quantit\u00e9 d’eau que vous buvez, car le temps d\u2019\u00e9limination de l’estomac peut varier d’une personne \u00e0 l’autre. Si vous avez tr\u00e8s soif, il est pr\u00e9f\u00e9rable de boire votre eau et d’attendre une demi-heure ou une heure avant de commencer \u00e0 manger. Ne commencez pas \u00e0 manger quand vous avez soif. Si vous buvez imm\u00e9diatement avant de manger, cela peut se m\u00e9langer.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Et qu’en est-il de la quantit\u00e9 d’eau ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Vous voyez, vous le saurez, parce que vous avez besoin d’eau. Buvez autant d’eau que vous le souhaitez, mais pas pendant les repas. Le corps vous dira la quantit\u00e9 d’eau dont vous avez besoin \u2013 l\u2019eau est quelque chose que vous ne pouvez pas boire quand vous n’en avez pas besoin. Alors vous ne pouvez pas boire que des Coca-Cola. L’eau pure est la meilleure boisson \u00e0 boire.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Ce n’est pas quelque chose de rigide\u2026<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Vous devez d\u00e9couvrir \u2013 je ne fais que vous donner quelques directives, et c’est \u00e0 vous de travailler davantage sur ce sujet. Si vous les comprenez, ce sont des faits. Si vous ne les comprenez pas, alors vous les transformez en syst\u00e8mes rigides. Vous pouvez exp\u00e9rimenter, mais il doit y avoir des lignes directrices pour commencer.<\/span><\/span><\/p>\n

Et maintenant, il est important pour moi de dire quelque chose, parce que nous avons toujours parl\u00e9 que nous n\u2019avons pas besoin d\u2019autorit\u00e9. Beaucoup de penseurs \u2013 Krishnamurti et d’autres \u2013 ont dit la m\u00eame chose. Mais maintenant, nous arrivons \u00e0 la question importante de savoir ce que nous entendons par autorit\u00e9. Les gens avant nous ont fait des exp\u00e9riences de la vie, et leurs exp\u00e9riences sont \u00e0 notre disposition. Nous pouvons toujours b\u00e9n\u00e9ficier des exp\u00e9riences des gens qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Ils peuvent avoir tort ou raison, mais leurs exp\u00e9riences peuvent au moins nous indiquer ce qui est faux. Ces exp\u00e9riences peuvent \u00eatre notre point de d\u00e9part. M\u00eame si nous ne voulons pas utiliser ces exp\u00e9riences comme notre point de d\u00e9part, si nous voulons commencer dans le vide, nous pouvons toujours d\u00e9couvrir ; ce n’est pas que nous ne pouvons pas d\u00e9couvrir. Mais il faut peut-\u00eatre traverser un plus long chemin et faire beaucoup plus d’erreurs pour d\u00e9couvrir ne serait-ce qu’une petite chose. Ainsi, en mati\u00e8re d’alimentation, en mati\u00e8re de sant\u00e9, dans la vie mat\u00e9rielle ordinaire, vous pouvez apprendre des exp\u00e9riences des autres. Dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, de la beaut\u00e9, de la spiritualit\u00e9 ou de Dieu, vous ne pouvez pas d\u00e9pendre de l’autorit\u00e9 des autres, bien qu’au moins vous puissiez comprendre ce qui est faux, ce qui est mal. Ainsi, vous ne pouvez pas vous d\u00e9barrasser totalement de l’autorit\u00e9 en termes d’exp\u00e9riences du pass\u00e9, mais vous n’y \u00eates pas attach\u00e9 de fa\u00e7on rigide. Je ne dis rien de dogmatique. Je suis ouvert \u00e0 de nouvelles exp\u00e9riences, si quelque chose de nouveau se pr\u00e9sente. Ce sont nos exp\u00e9riences jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Demain, quelque chose d’autre pourra se produire. Nous r\u00e9viserons nos directives. Nous changerons. Il est assez regrettable que la plupart des enseignants qui ont parl\u00e9 d’une nouvelle prise de conscience ou d’une nouvelle conscience aient mis si peu d’accent sur l’alimentation et les sujets similaires \u2013 m\u00eame s\u2019ils ont mentionn\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence qu’il devrait y avoir une alimentation correcte, une alimentation \u00e9quilibr\u00e9e. Mais tr\u00e8s peu ont parl\u00e9 de ce qu’est la bonne nourriture et la nourriture \u00e9quilibr\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Puis vient le sujet de l’exercice. Si le corps doit \u00eatre maintenu en \u00e9tat de sant\u00e9, et si l’on veut \u00e9viter la d\u00e9composition pr\u00e9matur\u00e9e et la vieillesse, il doit \u00eatre maintenu dans un \u00e9tat vigoureux et actif. Pour cela, il est n\u00e9cessaire d’exercer les muscles des diverses parties du corps. Ainsi, que vous fassiez des exercices de yoga ou de longues marches, l’exercice est important, c’est un must. Vous devez consacrer environ une heure par jour \u00e0 prendre soin de cet aspect physique de la vie. Sinon, s’il n’est pas utilis\u00e9, le corps s’atrophiera. Si vous restez assis ou couch\u00e9 tout le temps, alors le corps s’atrophiera, il se d\u00e9composera et d\u00e9g\u00e9n\u00e9rera. Et si vous n’\u00eates pas d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 une notion particuli\u00e8re de nirvana ou autre \u2013 s\u2019asseoir dans une seule posture tout au long de votre vie \u2013 alors vous d\u00e9couvrirez rapidement que votre corps a besoin de bouger ; et vous devrez bouger. Si le corps peut \u00eatre maintenu dans cet \u00e9tat actif, vos habitudes alimentaires seront r\u00e9gul\u00e9es, car vous ressentirez alors une faim v\u00e9ritable.<\/span><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s peu de gens dans le monde moderne et civilis\u00e9 d’aujourd’hui savent ce qu’est la faim, connaissent une r\u00e9elle sensation de faim. Ils mangent par habitude, ils mangent parce que c\u2019est l\u2019heure, ils ne mangent pas par faim. Ce serait une bonne chose de d\u00e9couvrir \u00e0 nouveau la sensation de faim. Lorsque vous ne mangez pas trop et que vous \u00eates activement, vigoureusement engag\u00e9s dans l’exercice physique, alors votre consommation alimentaire tend \u00e0 s’ajuster \u00e0 votre faim ; vous commencez \u00e0 avoir faim apr\u00e8s l’exercice. Sans exercice physique appropri\u00e9, vous pouvez continuer \u00e0 manger pour le reste de votre vie et pourtant ne jamais savoir ce qu’est la faim. La faim est n\u00e9cessaire, puis vient la question du repos. Apr\u00e8s avoir mang\u00e9, il ne devrait pas y avoir d’effort physique. Mangez votre nourriture quand vous allez vous reposer pendant une heure ou deux. Ne mangez pas de nourriture lorsque vous \u00eates impliqu\u00e9 dans une activit\u00e9 fr\u00e9n\u00e9tique, en courant et en vous pr\u00e9cipitant, en essayant d’attraper un bus ou un train ; vous endommageriez votre digestion ou votre c\u0153ur.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Sugg\u00e9rez-vous de faire une sieste apr\u00e8s avoir mang\u00e9 ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Une demi-heure ou une heure de repos ou de d\u00e9tente est b\u00e9n\u00e9fique, mais ne dormez pas imm\u00e9diatement apr\u00e8s avoir mang\u00e9 ; le sommeil n’est pas conseill\u00e9. Il est important, si vous voulez garder le corps dans un \u00e9tat de sensibilit\u00e9 et de conscience, de ne pas faire d’exercice ou des efforts physiques apr\u00e8s avoir mang\u00e9. Si vous devez faire de l’exercice physique, et que c’est l’heure du petit d\u00e9jeuner, \u00e9vitez de prendre un petit d\u00e9jeuner ce jour-l\u00e0. Il est pr\u00e9f\u00e9rable d’avoir faim plut\u00f4t que de manger et de marcher ou de courir.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9galement important que vous preniez suffisamment d\u2019heure de sommeil. Chaque personne le d\u00e9couvrira individuellement \u2013 un sommeil suffisant peut \u00eatre de quatre \u00e0 huit heures. Le sommeil est une habitude conditionn\u00e9e ; nous ne savons vraiment pas quelle partie du cerveau a besoin de sommeil. Mais vous devez d\u00e9couvrir et d\u00e9terminer la quantit\u00e9 de sommeil n\u00e9cessaire pour la sant\u00e9 en ce qui concerne les habitudes intestinales, l’exercice et la nourriture.<\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, la question peut se poser : ne devrait-il pas y avoir de la spontan\u00e9it\u00e9 dans l’alimentation, dans la boisson, dans l’exercice, dans tout ? Si le temps n\u2019existe pas, pourquoi devrait-il y avoir une restriction temporelle ? Une chose importante que nous devons comprendre est que la mati\u00e8re est conditionn\u00e9e, le corps est conditionn\u00e9 ; et au niveau mat\u00e9riel brut, vous ne pouvez pas \u00e9viter le conditionnement. Ce conditionnement n’est pas un probl\u00e8me. Vous ne pouvez pas d\u00e9couvrir la spontan\u00e9it\u00e9 en termes de sant\u00e9 physique, ou sur le plan physique, parce qu’au nom de la spontan\u00e9it\u00e9, vous pouvez simplement continuer avec les tendances m\u00e9caniques de vos diff\u00e9rents conditionnements. Lorsque vous vous soumettez \u00e0 ces diff\u00e9rents conditionnements, vous pouvez appeler cela de la spontan\u00e9it\u00e9, mais ce n’est pas de la vraie spontan\u00e9it\u00e9. Pour d\u00e9couvrir la spontan\u00e9it\u00e9, vous devez d’abord en venir \u00e0 la sensibilit\u00e9. Si vous r\u00e9p\u00e9tez vos sch\u00e9mas inconscients, habituels, instinctifs au nom de la spontan\u00e9it\u00e9, la spontan\u00e9it\u00e9 ne viendra jamais, seulement la r\u00e9p\u00e9tition m\u00e9canique. Et au moment o\u00f9 vous d\u00e9couvrirez que vous avez fait une erreur, vous aurez peut-\u00eatre endommag\u00e9 votre corps. Nous ne devrions pas \u00eatre pris dans ce slogan de la spontan\u00e9it\u00e9, bien qu’en allant de plus en plus profond\u00e9ment, vous d\u00e9couvrirez un type diff\u00e9rent de spontan\u00e9it\u00e9. Quand il n’y a pas de lois absolues d\u00e9finitives \u2013 quand vous devez d\u00e9couvrir par la conscience \u00e0 chaque fois ce dont vous avez besoin et ce dont vous n’avez pas besoin \u2013 c’est la spontan\u00e9it\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est donc important de comprendre qu’aller au-del\u00e0 du conditionnement ou \u00eatre libre de tout conditionnement n’est pas un id\u00e9al \u00e0 atteindre, car \u00e0 certains niveaux le conditionnement persiste et ne cr\u00e9e pas de probl\u00e8me. Nous questionnons et discutons du conditionnement seulement quand nous voyons son facteur limitant, quand nous le voyons comme une barri\u00e8re, comme un \u00e9l\u00e9ment de conflit. Alors, le conditionnement doit dispara\u00eetre. Apr\u00e8s encore cent ou deux cents ans, lorsque l’humanit\u00e9 aura \u00e9volu\u00e9 vers un niveau de conscience diff\u00e9rent, le conditionnement physique pourra changer, ne sera peut-\u00eatre pas n\u00e9cessaire ; nous ne le savons pas. Mais aujourd’hui, nous sommes toujours conditionn\u00e9s ; par exemple, en ce qui concerne l’habillement, les v\u00eatements que nous portons sont un signe de notre conditionnement. Que ce conditionnement soit de l’Ouest ou de l’Est, l’habillement est une question de conditionnement. Ne pensez pas que si vous allez nus sur la plage, vous deviendrez non-conditionn\u00e9s. Vous ne vous conditionnez qu’\u00e0 la nudit\u00e9. Pour l’homme le plus primitif, notre premier anc\u00eatre, qui ne savait pas ce qu’\u00e9taient les textiles, qui ne savait pas comment faire de la laine ou tisser des v\u00eatements, la nudit\u00e9 \u00e9tait naturelle. Mais aujourd’hui, conscient de tout cela, et ayant des v\u00eatements \u00e0 votre disposition, si vous n’utilisez pas les v\u00eatements appropri\u00e9s au froid ou \u00e0 la chaleur, il s\u2019agira d\u2019un autre conditionnement, il ne s\u2019agira pas de la libert\u00e9. Vous pouvez donc \u00e9viter un conditionnement pour un autre et penser que vous \u00eates libre ; mais ce n’est pas la libert\u00e9, c’est une r\u00e9action. Si apr\u00e8s avoir v\u00e9cu dans les grandes villes vous pensez qu’en allant dans la for\u00eat vous deviendrez non-conditionn\u00e9s, vous vous trompez. Vous ne faites qu’assumer un nouveau conditionnement. La condition de l’homme primitif \u00e9tait qu’il vivait dans une grotte.<\/span><\/span><\/p>\n

La langue est \u00e9galement conditionn\u00e9e. Que les gens soient mat\u00e9rialistes, ou qu’ils cheminent vers une nouvelle conscience, ou qu’ils adoptent de nouvelles valeurs, ils utilisent les m\u00eames mots, le m\u00eame langage. La langue est conditionn\u00e9e par la culture et le milieu. M\u00eame si vous arrivez \u00e0 une nouvelle conscience, vous ne pouvez pas commencer \u00e0 parler une toute nouvelle langue, \u00e0 moins bien s\u00fbr, en termes de temps, que vous puissiez d\u00e9couvrir la communication silencieuse de la t\u00e9l\u00e9pathie. Mais aussi longtemps que vous utilisez une langue, elle est forc\u00e9ment conditionn\u00e9e. Sur le plan psychologique, vos souvenirs et vos exp\u00e9riences pass\u00e9es conditionnent votre esprit et vous emp\u00eachent de voir le nouveau \u2013 les changements qui ont lieu dans la vie \u2013 et lorsque ce conditionnement est une barri\u00e8re, ce conditionnement doit dispara\u00eetre. Mais le conditionnement vestimentaire n’emp\u00eache pas de voir, cela n’a donc aucune importance.<\/span><\/span><\/p>\n

Les gens peuvent cr\u00e9er de nombreux conflits intellectuels. C’est une chose de discuter et de r\u00e9soudre un probl\u00e8me existentiel, mais c’en est une autre de cr\u00e9er un probl\u00e8me intellectuel et d’essayer de le r\u00e9soudre. Lorsque vous cr\u00e9ez des probl\u00e8mes intellectuels par des pens\u00e9es erron\u00e9es et que vous essayez de les r\u00e9soudre, vous ne ferez que passer d’une erreur \u00e0 une autre, d’une m\u00e9prise \u00e0 une autre. L’intellect peut supposer qu’il doit y avoir un \u00eatre inconditionn\u00e9 qui pourrait faire n’importe quelle chose absurde, qui ne doit avoir aucune norme. Pour moi, c’est le chaos, un \u00e9tat chaotique. Un \u00e9tat chaotique n’est pas un \u00e9tat libre. La libert\u00e9 ou l’illumination est assimil\u00e9e \u00e0 l’\u00e9quilibre dans la vie, \u00e0 l’ordre dans la vie et non au d\u00e9sordre. Donc, \u00e9videmment, quand ces questions ou probl\u00e8mes intellectuels sont soulev\u00e9s, ils viennent d’un esprit conditionn\u00e9 qui projette un \u00e9tat non-conditionn\u00e9 comme le contraire de l’\u00e9tat conditionn\u00e9. L’oppos\u00e9 de l’\u00e9tat conditionn\u00e9 est toujours conditionn\u00e9. Si vous abandonnez vos v\u00eatements et commencez \u00e0 vous mettre \u00e0 nu, c’est un autre conditionnement. En mati\u00e8re de nourriture, de sexe ou autres, si vous ne savez pas discriminer, ce n’est pas la libert\u00e9, c’est un autre conditionnement. Et quelle que soit la fa\u00e7on dont vous pouvez rencontrer des contradictions, la libert\u00e9 ne viendra pas et il n’y aura pas d’ordre, pas d’harmonie dans la vie. L’illumination se manifeste dans l’harmonie, dans la paix, en vous et \u00e0 l’ext\u00e9rieur dans votre environnement.<\/span><\/span><\/p>\n

(Silence)<\/p>\n

Q : Je sens qu’une chose devient importante \u00e0 ce moment \u2013 apr\u00e8s l’exercice, la nourriture et le repos. Puisque nous avons dit que toutes ces m\u00e9thodes ne m\u00e8nent qu’\u00e0 l’inconscient, au champ psychique, alors \u00e9ventuellement il faudra aussi aller dans ces choses psychiques.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Si vous utilisez le je\u00fbne comme moyen d’atteindre des hauteurs, ce qui est possible, alors il vous m\u00e8nera \u00e0 l’inconscient et vous m\u00e8nera au champ psychique ; c’est possible.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Vous semblez dire que ce n’est pas une bonne chose.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Mais ici, nous ne pr\u00e9conisons pas le je\u00fbne. Nous parlons d’habitudes alimentaires normales qui sont compatibles avec une vie \u00e9quilibr\u00e9e, saine et int\u00e9gr\u00e9e. Nous ne cherchons donc pas \u00e0 atteindre un certain \u00e9tat par la nourriture. Nous essayons seulement de cr\u00e9er un \u00e9tat sain de l’esprit et du corps dans lequel l’int\u00e9gration peut avoir lieu.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Oui, mais ce que je veux dire c’est que pour avoir cet \u00e9tat sain du corps et de l’esprit, t\u00f4t ou tard il devient n\u00e9cessaire de voir aussi tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Mais c’est une question distincte, ne vous pr\u00e9cipitez pas. Nous en parlerons demain.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Est-ce qu’une selle par jour, t\u00f4t le matin avant les autres activit\u00e9s, est suffisante ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Une ou deux par jour ; cela d\u00e9pend. Si vous ne mangez pas trop, une est suffisante, sinon peut-\u00eatre deux. Quelqu\u2019un a dit qu’apr\u00e8s chaque repas, il devrait y avoir une selle. Mais en fait, si vous regardez simplement le m\u00e9canisme de digestion, il faut dix-huit heures pour que la nourriture passe d’un bout \u00e0 l’autre, donc il n’est pas question d’aller \u00e0 la selle avant dix-huit heures.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Comment se fait-il qu’apr\u00e8s un repas, vous ressentiez souvent le besoin d’aller \u00e0 la selle ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Parce qu’il y a des r\u00e9flexes qui commencent apr\u00e8s avoir mang\u00e9, et si vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 constip\u00e9, vous ressentirez le besoin d’aller aux toilettes. Mais si le gros intestin est vide, alors le fait de manger ne cr\u00e9era pas cette urgence. L’id\u00e9e que vous ne devez pas aller aux toilettes sans manger ou prendre le petit d\u00e9jeuner est une habitude ou un conditionnement, donc apr\u00e8s chaque repas vous avez ce r\u00e9flexe. Ainsi, le matin, si vous allez aux toilettes apr\u00e8s avoir bu une tasse d’eau chaude ou de limonade chaude, \u2013 vous pouvez faire quelques asanas si vous \u00eates constip\u00e9 \u2013 vous aurez alors des selles libres et vous ne ressentirez plus jamais ce r\u00e9flexe. Si vous ressentez cela encore et encore, alors peut-\u00eatre que vos intestins ne sont pas vides.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Vous avez dit l’autre jour que les couleurs que nous portons sont importantes, mais actuellement \u00e7a ne semble pas si pertinent<\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Les couleurs que vous portez sont une question de pr\u00e9f\u00e9rences et de choix individuels. Vous d\u00e9couvrirez vos propres go\u00fbts et aversions parce qu’ils doivent \u00eatre li\u00e9s \u00e0 l’environnement dans lequel vous vivez. Je ne sugg\u00e9rerais pas que si j’aime l’orange, le jaune ou le cr\u00e8me, alors tout le monde devrait porter ces couleurs. Si vous en avez envie, eh bien, c’est tr\u00e8s bien, parce que ces couleurs conditionnent aussi l’esprit, elles conditionnent la psych\u00e9. Elles ont une signification et une certaine importance symbolique, et consciemment ou inconsciemment, tout cela peut vous influencer. Une fois que vous aurez atteint ce niveau, peut-\u00eatre choisirez-vous pour vous-m\u00eame, au lieu que je vous dise que vous devriez porter telle ou telle autre couleur. Certaines couleurs sont \u00e9videmment apaisantes pour l’\u0153il. Maintenant, par exemple, avec le rouge, je ne pense pas que quiconque ait jamais \u00e9crit que c’est une couleur apaisante pour les yeux. C’est une couleur que l’on peut reconna\u00eetre de loin. Certaines personnes ont m\u00eame constat\u00e9 que les automobiles peintes en rouge ne sont pas sujettes \u00e0 autant d’accidents, parce qu’une automobile rouge peut \u00eatre vue de loin. Vous pouvez d\u00e9couvrir ces choses, et je dirais que chacun devrait avoir la sensibilit\u00e9 pour les d\u00e9couvrir. Il ne peut y avoir de r\u00e8gles et de r\u00e8glements.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : C’est plut\u00f4t une expression de votre propre \u00e9tat d’esprit inconscient.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Donc les v\u00eatements vont continuer \u00e0 changer ; au fur et \u00e0 mesure que votre esprit change, votre habit va changer. Mais \u00e0 mon avis, sans ce changement int\u00e9rieur, se changer ext\u00e9rieurement est une chose tr\u00e8s dangereuse. Changer d\u2019habit, passer \u00e0 des couleurs particuli\u00e8res, \u00e0 l’orange ou \u00e0 une autre couleur de ce genre dans l’espoir que votre psych\u00e9 changera avec cela, c’est une approche dangereuse qui vous conditionnera dans une direction diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : N’y a-t-il pas des situations o\u00f9 vous voulez stimuler les gens, o\u00f9 vous voulez consciemment cr\u00e9er un effet ?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Pourquoi ? Pourquoi devrions-nous cr\u00e9er un effet sur les autres ? C’est une chose tr\u00e8s destructrice ; l’ego peut mener \u00e0 des moyens destructeurs. Pourquoi devrions-nous vouloir divertir, influencer ou stimuler les autres ?<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Parce que l’organisme humain aime la stimulation.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Il en jouit parce que c’est un organisme qui s’ennuie, c’est un organisme insuffisant. Nous parlons de changer la conscience, de devenir autosuffisants. Alors vous ne d\u00e9pendez pas de l’approbation ext\u00e9rieure, de la stimulation ext\u00e9rieure. Un mental qui d\u00e9pend de la stimulation ext\u00e9rieure et de l’approbation ext\u00e9rieure doit \u00eatre un esclave. Il ne peut pas \u00e9viter l’esclavage, il ne peut pas \u00e9viter le conflit.<\/span><\/span><\/p>\n

Si je veux une stimulation, alors je dois parler au public comme il le souhaite ; je dois r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins, et je ne peux pas exprimer ce que je ressens. La v\u00e9rit\u00e9 sera la premi\u00e8re victime dans ce spectacle. Je ne dois pas \u00eatre violent ou offensant dans mon discours, mais je dois \u00eatre honn\u00eate. Je dois \u00eatre capable de dire ce que je ressens. Mais une fois que l’approbation devient la motivation, alors tous les mots qui sortent, tout le langage exprim\u00e9 est dirig\u00e9 vers un seul but et c’est de chercher l’approbation. Et ce serait une fa\u00e7on tr\u00e8s destructrice de parler, car qu’est-ce qui stimulera un esprit conditionn\u00e9 ? Quelque chose qui renforcera et consolidera ce conditionnement, au lieu de le d\u00e9truire. Vous ne ferez donc que renforcer le conditionnement des gens et fortifier les murs de leur prison. Ils peuvent vous donner leur approbation pour cela. Ils peuvent s’\u00e9merveiller de votre \u00e9loquence, de votre intelligence, mais tout ce que vous faites, c’est de les mettre derri\u00e8re les murs de la prison. La v\u00e9rit\u00e9 pourrait \u00eatre quelque chose de tr\u00e8s choquant que les gens n’appr\u00e9cieront peut-\u00eatre pas. Ils peuvent venir dans un endroit o\u00f9 l’on fait un examen de conscience, c’est peut-\u00eatre la seule fa\u00e7on pour les gens de s’ouvrir, mais il n’y aura pas d’approbation \u00e0 cet endroit. Ainsi, si votre vie enti\u00e8re est orient\u00e9e vers l’approbation, ce sera une existence tr\u00e8s superficielle. Il n’y aura pas de profondeur. Je vois que mon esprit conditionn\u00e9 peut avoir besoin d’approbation, de stimulation. Mais je vois aussi que la stimulation me rend d\u00e9pendant de la drogue, cr\u00e9e la m\u00e9diocrit\u00e9 ; que mon esprit perd sa sensibilit\u00e9, perd son \u00e9nergie. En voyant cela, je ne m’approche pas de cette stimulation, je ne m’approche pas de cette approbation. Alors je peux vivre ma propre vie en fonction de ce que je ressens, de ce que je vois.<\/span><\/span><\/p>\n

17 d\u00e9cembre 1973<\/p>\n

\n

_____________________________________________________________<\/span><\/span><\/p>\n

1<\/a> Apr\u00e8s une exp\u00e9rimentation plus approfondie, l’auteur souhaite ajouter ce qui suit : Le fait qu’il y ait deux ou trois repas par jour d\u00e9pend du climat, de la nature du travail et de nombreux autres facteurs. Chaque individu devra d\u00e9terminer quels sont les besoins de son corps. Si la nourriture est correcte en qualit\u00e9 et en quantit\u00e9, le corps reste dans un \u00e9tat de sant\u00e9, sans aucun sympt\u00f4me de maladie. Si des sympt\u00f4mes de maladie surviennent, il faudra proc\u00e9der \u00e0 un ajustement de la nourriture. Mais g\u00e9n\u00e9ralement, dans la plupart des cas, un petit d\u00e9jeuner compos\u00e9 de fruits ou de l\u00e9gumes, plus un repas principal compos\u00e9 de l\u00e9gumes crus et cuits, de lentilles ou de l\u00e9gumineuses (de pr\u00e9f\u00e9rence germ\u00e9es) et de c\u00e9r\u00e9ales, plus un l\u00e9ger go\u00fbter le soir, suffiront.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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