{"id":18156,"date":"2020-04-03T16:15:19","date_gmt":"2020-04-03T15:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18156"},"modified":"2020-04-03T16:15:19","modified_gmt":"2020-04-03T15:15:19","slug":"regardez-les-lys-des-champs-par-alan-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/regardez-les-lys-des-champs-par-alan-watts\/","title":{"rendered":"Regardez les lys des champs par Alan Watts"},"content":{"rendered":"

Mai 1971<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu’est-il arriv\u00e9 aux hippies ? \u00c0 la fin des ann\u00e9es 60, on avait le sentiment que l’habituelle tristesse de la vie am\u00e9ricaine allait se m\u00e9tamorphoser et se parer d’une exub\u00e9rance color\u00e9e et facile. Les hommes semblaient assez s\u00fbrs de leur masculinit\u00e9 pour abandonner leurs comportements machistes et leurs v\u00eatements serr\u00e9s, pour laisser pousser leurs cheveux, pour chanter, porter des bijoux et pour s’habiller avec recherche et imagination. Il semblait qu’un mode de vie positif \u00e9tait offert \u2014 comme un choix moins d\u00e9raisonnable et moins on\u00e9reux \u2014 \u00e0 la consommation m\u00e9fiante des banlieues vou\u00e9es \u00e0 l’uniformit\u00e9, \u00e0 la quincaillerie et aux \u00e9l\u00e9ments en plastique. Les diff\u00e9rentes formes de musique rock montraient les possibilit\u00e9s d’un d\u00e9veloppement l\u00e9gitime de la tradition western qui s’\u00e9tait tue avec John Cage et les ululements \u00e9lectroniques de la musique concr\u00e8te [1<\/sup><\/a>]. Une gloire distincte semblait revenir au country-western par le biais des peintres psych\u00e9d\u00e9liques. On avait m\u00eame la perspective d’une v\u00e9ritable religion dansante accompagn\u00e9e de m\u00e9ditations, de chants et de joyeux rituels, une religion inorganis\u00e9e et lib\u00e9r\u00e9e de tous les sentiments de culpabilit\u00e9 st\u00e9rile et des inhibitions de la conscience jud\u00e9o-chr\u00e9tienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais si je juge de Sausalito, Californie, l’une des plaques tournantes du mouvement, les hippies et les enfants-fleurs en sont arriv\u00e9s \u00e0 quelque chose de plus n\u00e9glig\u00e9 encore que les beatniks. Les cheveux longs sont embrouill\u00e9s et mal entretenus, les jeans sont rapi\u00e9c\u00e9s et effiloch\u00e9s. Les perles et les bijoux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9s au mont-de pi\u00e9t\u00e9 et le kapok s’en va des matelas. Le comportement est silencieux \u2014 m\u00eame maussade \u2014 et l’on n’a fait qu’augmenter le volume de la musique. Presque personne ne danse au Fillmore ; tout le monde reste assis. La verve du San Francisco Oracle a disparu de la presse underground, plus parano\u00efaque et plus violente que jamais. L’\u00ab amour \u00bb est devenu la \u00ab baise \u00bb… Mais qui en a besoin quand le style est \u00e0 la laideur et que les filles s’arrangent pour ressembler aux paysannes des r\u00e9gions les plus pauvres de l’Union sovi\u00e9tique ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce rel\u00e2chement des esprits peut ne refl\u00e9ter qu’une simple d\u00e9pression due \u00e0 cette guerre \u00e9c\u0153urante qui n’en finit pas, \u00e0 la soudaine prise de conscience d’une impossibilit\u00e9 \u00e0 endiguer la catastrophe \u00e9cologique, et \u00e0 la difficult\u00e9 de trouver un emploi, m\u00eame dans le secteur st\u00e9rile de la bureaucratie ou des grandes soci\u00e9t\u00e9s. L’institution de la libre entreprise dans le domaine de la drogue est une tentation irr\u00e9sistible, mais il peut y avoir trop d’herbe, comme trop d’alcool ou trop de religion. Le r\u00e9sultat n’est pas une contemplation profond\u00e9ment mystique, mais une l\u00e9thargie des plus banales. (Si le gouvernement veut garder le contr\u00f4le de la population et \u00e9viter la violence dans la rue, il devrait noter que le calme d\u00e9coule de la l\u00e9galisation de l’herbe.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le style \u00ab psych\u00e9d\u00e9lique \u00bb exub\u00e9rant est devenu commercial et a envahi l’establishment, mais ce succ\u00e8s a \u00e9t\u00e9 en quelque sorte pris pour un \u00e9chec. On se demande donc si le Mouvement, les membres de Conscience III, veulent faire la cour aux r\u00e9actionnaires ou \u00eatre leur image invers\u00e9e, en faisant simplement le contraire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N’est-il pas clair que l’originalit\u00e9 et la spontan\u00e9it\u00e9 ne peuvent se r\u00e9duire au seul anticonformisme ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De plus en plus, la philosophie profess\u00e9e est \u00e0 base \u00e9cologique, et une migration appr\u00e9ciable de hippies s’est assur\u00e9ment faite des rues vers les campagnes, pour tenter d’aimer et de cultiver la terre. Cependant, \u00ab charit\u00e9 bien ordonn\u00e9e commence par soi-m\u00eame \u00bb, en aimant son propre organisme psychophysique (distinct de l’ego conceptuel) et les choses physiques ordinaires. Si la terre est l’extension du corps humain, si elle doit \u00eatre aim\u00e9e et respect\u00e9e comme notre propre corps, ceux qui ne s’occupent pas de leur \u00ab verdoiement \u00bb auront beaucoup de mal \u00e0 faire verdir l’Am\u00e9rique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette id\u00e9e de \u00ab verdoiement \u00bb implique la couleur, les fleurs, la fra\u00eecheur du printemps et \u2014 par-dessus tout \u2014 le respect de ce qui est organique, v\u00e9g\u00e9tal, distinct du m\u00e9tallique et du m\u00e9canique. Or, au point o\u00f9 en sont les choses, il existe une r\u00e9elle possibilit\u00e9 de voir l’intelligence survivre sur cette plan\u00e8te sous forme de m\u00e9canismes \u00e9lectroniques autoproducteurs, assurant eux-m\u00eames leur entretien, n’ayant aucun besoin d’atmosph\u00e8re, ne ressentant aucune \u00e9motion pour faire obstacle \u00e0 leur efficacit\u00e9 sans piti\u00e9. Sous de telles formes, la pens\u00e9e abstraite, la logique, les math\u00e9matiques et la physique pourraient continuer de s’\u00e9panouir sur la plan\u00e8te, et certains y verraient le triomphe des principes purement spirituels sur les entraves de la chair. Ce serait une \u00e9volution harmonieuse pour une esp\u00e8ce qui m\u00e9lange le monde tel qu’il est d\u00e9crit en termes de symboles num\u00e9riques et syntaxiques, lin\u00e9airement arrang\u00e9s \u2014 avec le monde lui-m\u00eame. Cela pousse \u00e0 donner plus de valeur au symbolique qu’au r\u00e9el (c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’argent plus qu’\u00e0 la vraie richesse, et aux nations plus qu’aux personnes), et tend \u00e0 imposer aux formes sinueuses et changeantes de la nature un aspect droit, pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 et carr\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pourrais insister \u2014 et en faire \u00e9tat comme d’une conclusion \u2014 sur l’id\u00e9e que les plantes sont plus intelligentes que les hommes, plus belles, plus pacifiques et plus ing\u00e9nieuses dans leur fa\u00e7on de se reproduire, plus \u00e0 l’aise dans leur environnement et plus sensibles. Il est vrai que nous utilisons m\u00eame des fleurs en tant que symboles du divin quand la repr\u00e9sentation humaine nous rappelle trop nous-m\u00eames \u2014 le mandala hindo-bouddhiste, le lotus d’or ou la rose mystique dans la vision que Dante a du paradis. Rien d’autre ne nous rappelle davantage une \u00e9toile au c\u0153ur vivant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’esp\u00e8re donc que les hippies voudront bien regarder les lys des champs \u00e0 nouveau \u2014 pour la simple raison qu’ils sont fr\u00eales et frivoles, doux et incons\u00e9quents, et poss\u00e8dent donc ces qualit\u00e9s m\u00eames de sagesse v\u00e9g\u00e9tative si m\u00e9pris\u00e9es de ceux qui ont une volont\u00e9 de fer et des nerfs d’acier pour livrer le juste combat et courir la ligne droite. Comme Lao-tseu l’a dit il y a deux mille ans :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 sa naissance, l’homme est doux et faible,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais \u00e0 sa mort, il est dur et rigide.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les plantes jeunes sont tendres et vuln\u00e9rables, <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais vieilles, elles sont s\u00e8ches et recroquevill\u00e9es. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tendresse et faiblesse sont donc les signes de la vie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rigidit\u00e9 et duret\u00e9, les signes de la mort.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Car j’ai le sentiment que nous serions mieux \u00e0 m\u00eame de vivre avec ce monde changeant si nous pensions en termes de racines, de branches, de plantes grimpantes et de pampres, de frondaisons et de fibres, et non en termes de coins anguleux et st\u00e9riles de m\u00e9tal et de quartz dans lesquels le g\u00e9nie de la vie ne s’est pas encore lev\u00e9, o\u00f9 l’\u00e9nergie peut sourdre et bourdonner, mais n’a pas encore appris \u00e0 sentir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Laissez-moi du moins esp\u00e9rer, chers enfants, que vos ongles en deuil renferment des graines et que vous nous reviendrez bient\u00f4t avec des fleurs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

__________________<\/p>\n

1<\/a> En fran\u00e7ais dans le texte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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