{"id":18213,"date":"2020-05-30T00:49:03","date_gmt":"2020-05-29T23:49:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18213"},"modified":"2020-05-30T00:49:03","modified_gmt":"2020-05-29T23:49:03","slug":"jesus-etait-il-un-freak-par-alan-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/jesus-etait-il-un-freak-par-alan-watts\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus \u00e9tait-il un \u00ab freak \u00bb ? par Alan Watts"},"content":{"rendered":"

Juillet 1971<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

<\/a><\/a> Il y a quelques jours, j’ai pris en voiture un couple de hippies plut\u00f4t sympathiques. Ils sem\u00adblaient ne pas avoir de destination pr\u00e9cise. Je leur ai demand\u00e9 : \u00ab Quel genre de voyage faites-vous ? \u00bb Ils m’ont r\u00e9pondu : \u00ab Vous voulez parler de voyage spirituel ? \u2014 Oui. \u2014 Nous faisons le voyage de J\u00e9sus. \u2014 Lequel ? Celui de Billy Graham ou le mien ? \u2014 C’est \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame chose, non ? \u00bb se sont-ils exclam\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> Non, cela n’est pas du tout la m\u00eame chose, car Billy Graham suit une longue tradition, catholique et protestante, o\u00f9 l’\u00c9vangile (la \u00ab bonne parole \u00bb) a \u00e9t\u00e9 \u00e9clips\u00e9 et perverti en mettant J\u00e9sus sur un pi\u00e9destal, en l’envoyant au ciel pour qu’il ne g\u00eane pas le passage, et en suivant une religion au sujet de J\u00e9sus plut\u00f4t que la religion de J\u00e9sus. Ce n’est \u00e9videmment pas en faisant de J\u00e9sus-Christ son sauveur personnel que J\u00e9sus \u00e9tait l’homme qu’il \u00e9tait. Il savait qu’il \u00e9tait un fils de Dieu \u2014 telle \u00e9tait sa religion. Et l’expression \u00ab fils de \u00bb veut dire : \u00ab de la nature de \u00bb, de telle sorte que le fils de Dieu est un individu qui comprend qu’il est, et a toujours<\/span><\/span><\/span> \u00e9t\u00e9, un avec Dieu : \u00ab Moi et le P\u00e8re nous ne faisons qu’un. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Quand J\u00e9sus pronon\u00e7a ces mots, la foule ramassa des pierres et le lapida. Il leur dit : \u00ab Je vous ai montr\u00e9 les bonnes actions du P\u00e8re. Pour laquelle d’entre elles me jetez-vous des pierres ? \u00bb Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Nous ne te jetons pas des pierres pour une bonne action, mais pour ton blasph\u00e8me, parce que toi, un homme, tu te prends pour Dieu. \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab N’est-il pas \u00e9crit dans votre Loi que j’ai dit : \u00ab\u00a0Vous \u00eates des dieux\u00a0\u00bb ? \u00bb S’il s’est adress\u00e9 \u00e0 eux en leur disant qu’ils \u00e9taient des dieux (et vous ne pouvez pas contredire les \u00c9critures), comment pouvez-vous dire que je blasph\u00e8me lors\u00adque je dis : \u00ab Je suis un fils de Dieu \u00bb? Mais les chr\u00e9tiens et, sp\u00e9cialement, les ex\u00e9g\u00e8tes fondamen\u00adtalistes de la Bible insistent \u00e0 chaque fois sur le fait que J\u00e9sus \u00e9tait le seul fils, n\u00e9 d’une femme, \u00e0 \u00eatre \u00e9galement fils de Dieu et nous appellent donc suivre l’exemple du seul \u00ab\u00a0freak \u00bb humain a avoir eu l’avantage d’\u00eatre le fils du Patron. Ce n’est pas un \u00e9vangile. C’est un refoulement chronique, un voyage de culpabilit\u00e9 autofrustrant. La carri\u00e8re de J\u00e9sus se trouve isol\u00e9e comme un objet expos\u00e9 dans, une vitrine \u2014 pour adoration, non pour utilisation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Pour tout \u00e9tudiant en histoire et psychologie de la religion, il est \u00e9vident que J\u00e9sus \u00e9tait un, parmi bien d’autres, \u00e0 avoir eu une exp\u00e9rience intense de la \u00ab conscience cosmique \u00bb \u00e0 comprendre que nous, sommes nous-m\u00eames une manifestation de l’\u00e9nergie \u00e9ternelle de l’univers, le \u00ab je suis \u00bb fondamental. Mais il est tr\u00e8s difficile d’exprimer cette exp\u00e9rience quand la seule image religieuse \u00e0 votre disposition repr\u00e9sente ce \u00ab je suis \u00bb comme un monarque tout-puissant, omniscient, un autocrate, un tyran bien\u00adfaisant sur son tr\u00f4ne, parmi ses sujets en adoration. Dans un tel contexte culturel, nous ne pouvons pas<\/span><\/span><\/span> dire : \u00ab Je suis Dieu \u00bb sans \u00eatre accus\u00e9 de subver\u00adsion, d’insubordination, de m\u00e9galomanie, d’arrogance et de blasph\u00e8me. C’est pourtant la raison pour laquelle J\u00e9sus fut crucifi\u00e9. Aux Indes, les gens auraient ri et se seraient r\u00e9jouis avec lui, car les hindous savent que nous sommes tous Dieu d\u00e9guis\u00e9 \u2014 jouant \u00e0 cache-cache avec lui-m\u00eame. Leur mod\u00e8le de l’univers n’est pas fond\u00e9 sur les \u00c9tats politiques des \u00c9gyptiens, des Chald\u00e9ens et des Perses, dont les horribles dictatures se profilent encore dans les religions juda\u00efque, chr\u00e9tienne et islamique \u2014 et m\u00eame dans la r\u00e9publique des \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique du Nord. Dans l’hindouisme, l’univers tout entier est comme la Sainte Trinit\u00e9 \u2014 un pour tous et tous pour un. Les hindous sont, bien s\u00fbr, les rejet\u00e9s, les m\u00e9pris\u00e9s de la terre, r\u00e9duits \u00e0 la plus extr\u00eame pauvret\u00e9 par les musulmans et les chr\u00e9tiens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a> Mais J\u00e9sus devait parler par le biais du discours public \u2014 le seul possible \u2014, qui a d\u00e9form\u00e9 ses mots. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9s comme l’invrai\u00adsemblable exigence d’un homme \u00e0 \u00eatre la seule et unique apparence du Christ, l’incarnation de Dieu fait homme. Ce n’est pas \u00e7a la bonne parole. La bonne parole, c’est que si J\u00e9sus a pu saisir son identit\u00e9 avec Dieu, vous le pouvez, vous aussi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> Mais ce Dieu n’a pas \u00e0 \u00eatre idol\u00e2tr\u00e9 comme un monarque imp\u00e9rieux entour\u00e9 d’une cour royale d’anges et de ministres. Dieu en tant qu’\u00ab\u00a0amour qui fait bouger le soleil et les autres \u00e9toiles \u00bb est quelque chose de plus int\u00e9rieur, de plus intime, de<\/span><\/span><\/span> plus myst\u00e9rieux \u2014 dans le sens o\u00f9 il est trop pr\u00e8s pour \u00eatre vu comme un objet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Il ressort de tout cela, h\u00e9las, que notre nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de J\u00e9sus-freaks suit le non-\u00c9vangile de J\u00e9sus-freak, de cet homme bizarre, n\u00e9 de mani\u00e8re non naturelle, dont le cadavre fut \u00e9trangement r\u00e9anim\u00e9 pour faire un voyage dans l’espace, jus\u00adqu’au ciel. (On peut, bien s\u00fbr, interpr\u00e9ter ces anciennes images d’une fa\u00e7on plus profonde et non litt\u00e9rale, comme j’ai essay\u00e9 de le faire dans mon livre \u00catre Dieu.) Mais identifier J\u00e9sus l’homme, comme la seule et unique incarnation historique d’une divinit\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme le J\u00e9hovah mili\u00adtant, royal et imp\u00e9rial, c’est renforcer l’arrogance ignoble du christianisme \u00ab blanc \u00bb \u2014 avec tous les droits cruels de son z\u00e8le missionnaire. On peut leur pardonner peut-\u00eatre leur ignorance., mais aujour\u00add’hui, quand nous sommes confront\u00e9s \u00e0 toutes les richesses des diff\u00e9rentes cultures et des diff\u00e9rentes religions de la terre, il n’y a plus d’excuses pour le fanatisme de chapelle des groupes spirituels.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Les freaks sont toujours en \u00e9tat d’innocence enthousiaste et inconscients des horribles implica\u00adtions de leurs exigences. Mais ils doivent se rendre compte que le christianisme para\u00eetrait admissible s’il cessait d’\u00eatre une particularit\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e. Le christianisme n’a d’universalit\u00e9, de catholicit\u00e9, que s’il reconna\u00eet J\u00e9sus comme un exemple particulier, l’expression d’une sagesse qui \u00e9tait \u00e9galement com\u00adprise, m\u00eame si elle l’\u00e9tait diff\u00e9remment, \u00e0 travers le Bouddha, Lao-tseu et ses avatars modernes tels que Ramana Maharshi, Ramakrishna et, peut-\u00eatre, Aurobindo et Inayat Khan. (Je pourrais dresser une tr\u00e8s longue liste.) Cette sagesse veut qu’aucun de nous ne soit une existence br\u00e8ve et isol\u00e9e, mais une forme et une expression d’un seul et m\u00eame \u00e9ternel \u00ab je suis \u00bb qui change chaque fois que nous compre\u00adnons que nous voguons harmonieusement avec les autres vagues.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Les chr\u00e9tiens, qui affectent si souvent des attitu\u00addes guind\u00e9es et constip\u00e9es, peuvent crier et dire que tout cela reste bien impr\u00e9cis, vague et sentimental. Mais dans les cris insupportables de leurs voix disciplin\u00e9es, dans leurs distinctions ad\u00e9quates et leurs calculs pr\u00e9cis, j’entends le bruit des fusils et les claquements de talons ; \u00ab Comme une arm\u00e9e puis\u00adsante, l’\u00c9glise de Dieu se met en marche. \u00bb Ce n’est pas une fa\u00e7on de parler pour un homme de bien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*** ***<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/a> Qu’allons-nous faire de l’\u00c9glise ?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> 1<\/span><\/span><\/span>er<\/span><\/span><\/sup><\/span> septembre 1970<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Qu’allons-nous faire de l’\u00e9norme ensemble immobilier de valeur, connu \u2014 incorrectement \u2014 sous le nom d’\u00c9glise \u2014 qu’il soit catholique, \u00e9piscopalien, presbyt\u00e9rien, luth\u00e9rien, m\u00e9thodiste, congr\u00e9gationniste ou unitaire ? Je me propose d’of\u00adfrir quelques suggestions pratiques, car, d’une part, \u00ab quelque chose est en train de se produire, et vous ne savez pas ce que c’est, n’est-ce pas, Mr. Jones \u00bb, et que, d’autre part, l’\u00e9ducation th\u00e9ologique des jeunes eccl\u00e9siastiques s’est telle\u00adment am\u00e9lior\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es qu’ils sont aujourd’hui d\u00e9rout\u00e9s par leurs congr\u00e9gations, qui veulent que tout reste exactement comme avant, m\u00eame si les bancs se vident de plus en plus <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span><\/span> mesure qu’elles meurent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Parler de bancs me rappelle mon enfance, une \u00e9poque o\u00f9 j’imaginais que l’\u00c9glise \u00e9tait un autobus. Le pr\u00eatre \u00e9tait devant comme le conducteur, et les gens assis sur plusieurs rang\u00e9es observaient les nuques des personnes devant eux. La musique de l’orgue \u00e9tait le bruit du moteur. Et ils chantaient toujours ce genre de refrains\u00a0: \u00ab En avant !\u00a0\u00bb, \u00ab. Vers le haut ! \u00bb. Ce style d’\u00c9glise reste encore tr\u00e8s populaire parmi les personnes \u00e2g\u00e9es, dans les r\u00e9gions les plus provinciales des \u00c9tats-Unis. Mais dans les r\u00e9gions urbaines et de banlieue, sur les deux c\u00f4tes et dans les grandes villes comme Chi\u00adcago,<\/span><\/span><\/span> les \u00c9glises. \u2014 surtout celles qui ont implant\u00e9 de grandes cath\u00e9drales et des \u00ab usines \u00bb \u2014 sont dans une situation financi\u00e8re critique. Il n’en co\u00fbte pas moins de huit cents dollars par jour pour l’entretien et le bon fonctionnement de la Grace Cathedral de San Francisco. Quatre-vingts person\u00adnes seulement viennent y assister \u00e0 l’office domi\u00adnical.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> J’ai \u00e9t\u00e9, moi aussi, pr\u00eatre dans ma vie, et j’ai \u00e9t\u00e9 pendant cinq ans aum\u00f4nier \u00e9piscopalien d’\u00e9tu\u00addiants, d’unit\u00e9s de la marine am\u00e9ricaine et de la facult\u00e9 de Northwestern. Je sais donc de quoi je parle. Je suis aussi, et je l’ai \u00e9t\u00e9 pendant quarante ans, \u00e9tudiant en religions compar\u00e9es, et j’en suis arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que toute forme de christia\u00adnisme, orthodoxe, conservateur, est la religion du monde la plus difficile \u00e0 expliquer \u00e0 une personne intelligente. C’est possible, mais cela n\u00e9cessite des heures et des heures d’explication, parfois inutiles, d’un syst\u00e8me de th\u00e9ologie, d’histoire et de symbo\u00adlisme aussi \u00e9loign\u00e9 de la compr\u00e9hension des jeunes gens les plus cultiv\u00e9s que la religion des Incas ou celle des Azt\u00e8ques. Certaines personnes \u2014 comme C. S. Lewis, Jacques Maritain, William Temple et m\u00eame Dorothy Sayers \u2014 ont vraiment essay\u00e9, mais on garde le sentiment que ces \u00eatres intellectuelle\u00adment brillants pourraient faire feu de tout bois \u2014 comme, par exemple, d\u00e9montrer que le syst\u00e8me de galaxies \u00e9quivaut \u00e0 la structure atomique du bouton ornant le nez d’une vieille dame qui m\u00e8ne une vie des plus ordinaires, dans une dimension incommensurablement plus vaste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> Les \u00c9glises ont, pendant un si\u00e8cle au moins, essay\u00e9 de leurrer les jeunes en leur faisant accepter cette religion bizarre, avec des r\u00e9sultats n\u00e9gligeables. Elles ont essay\u00e9 les associations de jeunes avec r\u00e9unions dansantes et soupers, les clubs d’art dra\u00admatique, les groupes de discussion, les \u00e9quipes sportives, les cercles de lecture et d’\u00e9tude de la Bible, les chorales, les jeux de bingo, et sont m\u00eame all\u00e9es jusqu’\u00e0 avoir recours au jazz pour leurs services religieux en invitant des orchestres \u00e0 venir jouer au pied de l’autel. Elles ont r\u00e9invent\u00e9 les pri\u00e8res et remodel\u00e9 les histoires bibliques en lan\u00adgage hippie. Elles ont ouvert leurs cryptes et leurs sous-sols et les ont transform\u00e9s en dortoirs pour vagabonds et hippies pauvres d\u00e9sirant y passer la nuit. Nous avons cependant le sentiment in\u00e9vitable que tout cela n’est qu’un app\u00e2t au bout d’un hame\u00e7on \u2014 et <\/span><\/span><\/span>\u00e7a <\/span><\/span><\/span>l’est, effectivement ! Car l’\u00c9glise<\/span><\/span><\/span> s’est donn\u00e9 une organisation missionnaire, comp\u00adtant ses convertis et sachant \u00e0 l’avance qu’elle est la. seule v\u00e9ritable et authentique religion.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> L’hame\u00e7on lui-m\u00eame est :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> 1\u00b0 L’\u00c9glise veut nous persuader d’adorer J\u00e9sus-Christ comme notre seul H\u00e9ros et Sauveur, de le consid\u00e9rer non seulement sage, aimant et divin, mais comme le plus sage, le plus aimant et le seul vraiment divin qui ait jamais foul\u00e9 la terre, et qui, de mani\u00e8re myst\u00e9rieuse, a rachet\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s en mourant sur la croix. Si seulement nous acceptons-qu’il en soit ainsi. <\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span>C’est un argument dan<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span> l<\/span><\/span><\/span>equel<\/span><\/span><\/span> l’avocat et le juge sont invariablement la m\u00eame personne ou la m\u00eame association.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> 2\u00b0 L’\u00c9glise insiste pour que vous fassiez v\u0153u de chastet\u00e9 tant que vous n’\u00eates pas mari\u00e9 \u2014 et de pr\u00e9f\u00e9rence, sous ses auspices. Dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif et \u00e9conomique actuel, les gens les plus sensuels devraient ainsi rester dans un \u00e9tat total de frustration jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de vingt-trois ans, \u00e0 moins, que leurs parents ne leur viennent en aide. Il n’en reste pas moins extr\u00eamement hardi de s’embarquer dans le mariage avant quarante ans au moins.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> 3\u00b0 L’\u00c9glise attend de vous une fois que vous en \u00eates devenu membre une cotisation annuelle de x dollars, \u00e0 diviser entre le travail missionnaire et l’entretien de la paroisse, le paiement du pr\u00eatre et, par-dessus tout, le remboursement de l’hypoth\u00e8que sur un b\u00e2timent de style gothique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> 4\u00b0 L’\u00c9glise attend de vous que vous assistiez r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 l’un de ses offices, chaque diman\u00adche. Ils sont tous, \u00e0 de tr\u00e8s faibles exception<\/span><\/span><\/span>s<\/span><\/span><\/span>, universellement abominables. Ils consistent tout d’abord et essentiellement en discours. Nous disons \u00e0 Dieu ce qu’il faut faire et ne pas faire, et nous lui donnons des renseignements qu’il a d\u00e9j\u00e0, s’il est omniscient. Nous essayons de c\u00e9l\u00e9brer sa gloire par des chansonnettes et des berceuses appel\u00e9es hym\u00adnes, le plus souvent compos\u00e9es sur des airs militai\u00adres ou sentimentaux. Et puis le pr\u00eatre, parlant au nom de Dieu, s’\u00e9vertue \u00e0 exposer des platitudes sur la fa\u00e7on d’\u00e9viter le mal et de cultiver le bien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> L’\u00c9glise catholique a r\u00e9cemment commis la grave erreur de faire dire la messe dans la langue du pays, afin d’\u00eatre \u00ab comprise \u00bb, et a ajout\u00e9 l’insulte au pr\u00e9judice en faisant se tenir quelqu’un au pied de l’autel, devant un micro, pour \u00ab expliquer \u00bb <\/span><\/span><\/span>\u00e0<\/span><\/span><\/span> l’assistance ce qui se passe, enlevant ainsi tout<\/span><\/span><\/span> myst\u00e8re au christianisme. Pour le retrouver, il faut aller dans d’aussi merveilleux endroits que l’\u00e9glise orthodoxe russe de Paris, o\u00f9 il n’y <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> pas de bancs et o\u00f9 le rite se fait en slavon, que personne ne comprend. Il en \u00e9tait de m\u00eame avec le latin m\u00e9di\u00e9val de l’\u00c9glise catholique. M\u00eame si vous connaissiez le latin parfaitement, il \u00e9tait <\/span><\/span><\/span>chant\u00e9<\/span><\/span><\/span> ou murmur\u00e9 de telle mani\u00e8re qu’il en devenait tout fait inintelligible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Pourquoi un service religieux devrait-il <\/span><\/span><\/span>\u00eatre in<\/span><\/span><\/span>intelligible ? Parce que sa fonction est, pour citer Keats, \u00ab de nous priver de toute pens\u00e9e comme le fait l’\u00e9ternit\u00e9 \u00bb. Pour beaucoup de gens, la contem\u00adplation de Dieu, de la Bas<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> de l’\u00catre; est plus facilement accessible par la contemplation du bruit pur, ce qui explique pourquoi les hindous et les bouddhistes fredonnent tr\u00e8s doucement de <\/span><\/span><\/span>telles<\/span><\/span><\/span> mantras, sans aucun <\/span><\/span><\/span>sens<\/span><\/span><\/span>, du genre <\/span><\/span><\/span>OM<\/span><\/span><\/span> A<\/span><\/span><\/span>M<\/span><\/span><\/span><\/span> HUM ; les chr\u00e9tiens pourraient tout aussi bien dire AMEN, J\u00c9SUS, ADONA\u00cf, ALL\u00c9LUIA OU KYRIE ELEISON. Pour atteindre la contemplation par la m\u00e9diation du bruit, vous devez \u00eatre absorb\u00e9 par le bruit lui-m\u00eame et oublier ce qu’il est cens\u00e9 signifier, car lorsque les mots sont employ\u00e9s pour <\/span><\/span><\/span>leur<\/span><\/span><\/span>s sens ils deviennent des signes abstraits et des symboles, et indiquent quelque chose d’autre qu’eux-m\u00eames. Les offices, donc, devraient \u00eatre orient\u00e9s vers la m\u00e9ditation et la contemplation, en utilisant toujours les chants et une musique appropri\u00e9e, bien q<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>e j’aie le sentiment que des r\u00e9miniscences pleurnichardes soient li\u00e9es <\/span><\/span><\/span>1a l’<\/span><\/span><\/span>orgu<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>et<\/span><\/span><\/span> qu’il <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>it <\/span><\/span><\/span>don<\/span><\/span><\/span>c v\u00e9cu son temps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a> L’\u00e9tape suivante vise \u00e0 d\u00e9barrasser l’\u00e9glise de ses<\/span><\/span><\/span> bancs, en laissant seulement quelques chaises le long des murs pour les vieilles personnes et les invalides, \u00e0 recouvrir le sol de tapis et de coussins. Les pr\u00eatres ne devraient pas porter deux sortes d’habits sur leur costume de tous les jours ou leur soutane. Ils devraient plut\u00f4t porter des esp\u00e8ces d’aubes blanches ou de couleur comme les chlamydes grecques. Aucun pr\u00eatre ne devrait faire de sermon exc\u00e9dant dix minutes et ne devrait \u00eatre, oblig\u00e9 de vivre et de se mouvoir en portant ce col blanc, rigide. Il n’y a pas de raison pour que la messe ne soit pas dite dans de telles \u00e9glises, plus pour l’attitude et l’\u00e9tat d’adoration que pour la signification didactique de ce qui est dit \u2014 en latin, en grec, en slavon, en sanskrit ou en h\u00e9breu. J’ai moi-m\u00eame invent\u00e9 une messe appel\u00e9e la <\/span><\/span><\/span>Missa Glossolalia<\/i><\/span><\/span><\/span>, ou \u00ab messe du don des langues \u00bb. Je conserve l’action traditionnelle de la messe, mais ce que je dois chanter, en n’importe quelle langue ou en aucune langue, je le laisse \u00e0 l’Esprit et n’ai don<\/span><\/span><\/span>c<\/span><\/span><\/span> besoin d’aucun livre pr\u00e8s de moi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Les r\u00e9formes suivantes peuvent \u00eatre plus difficiles \u00e0 supporter pour les conservateurs pratiquants. Je crois que nous devrions abandonner nos pri\u00e8res-p\u00e9titions. Nous devrions concentrer l’\u00e9nergie psy\u00adchique de la congr\u00e9gation sur des individus pr\u00e9cis, dans le besoin. Mais si Dieu est amour, omnipotent et omniscient, attirer son attention sur un parent ou un ami malade n’est que pure impertinence et manque de foi. Car si un tel Dieu existe, il s’occupe bien mieux de votre pauvre vieille tante Suzanne qui est atteinte d’un cancer que vous ou ses docteurs. Dans ma th\u00e9ologie, tante Suzanne est, comme tout le monde, Dieu masqu\u00e9, jouant \u00e0 cache-cache avec lui-m\u00eame \u00e0 l’extr\u00eame bout du spectre de \u00ab cache \u00bb, en quel point extr\u00eame tante Suzanne peut bien faire volte-face et d\u00e9couvrir qui elle est. Car les th\u00e9ologiens chr\u00e9tiens n’ont pas encore d\u00e9couvert que dans l’homme l’esprit, ou <\/span><\/span><\/span>pneuma<\/i><\/span><\/span><\/span>, de bien loin sup\u00e9rieur \u00e0 l’\u00e2me, psych\u00e9 ou <\/span><\/span><\/span>nephesh<\/i><\/span><\/span><\/span>, n’est rien d’autre que le <\/span><\/span><\/span>ruach Adona\u00ef<\/i><\/span><\/span><\/span>, l’\u00e9nergie divine elle-m\u00eame, une et indivisible. Il faut penser qu’une personne comme J\u00e9sus a v\u00e9cu consciemment et de mani\u00e8re continue \u00e0 partir du <\/span><\/span><\/span>ruach Ado<\/i><\/span><\/span><\/span>n<\/i><\/span><\/span><\/span>a<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00ef<\/i><\/span><\/span><\/span> et non du <\/span><\/span><\/span>nephesh<\/i><\/span><\/span><\/span>, ou ego. Il est ainsi dit par Quoheleth, pr\u00e9dicateur du livre de l’Eccl\u00e9siaste, qu’\u00e0 la mort le corps retourne en poussi\u00e8re et que l’esprit va vers Dieu, qui l’a donn\u00e9. De toute fa\u00e7on, pri\u00e8res pour ceci ou cela \u00e9loignent Dieu, alors m\u00eame qu’un grand th\u00e9ologien a dit que Dieu \u00e9tait plus pr\u00e8s de vous que vous ne l’\u00e9tiez de vous-m\u00eame. Elles nous distraient et nous \u00e9loignent des diff\u00e9rentes formes de m\u00e9ditation et de contempla\u00adtion qui permettent d’acc\u00e9der \u00e0 l’exp\u00e9rience mysti\u00adque ou la compr\u00e9hension imm\u00e9diate de notre union avec Dieu. La substitution d’une parlote interminable \u00e0 cette compr\u00e9hension est la raison fondamentale pour laquelle l’\u00c9glise n’a aucun pouvoir spirituel, sauf parmi quelques moines muets comme les trappistes ou les carthusiens. M\u00eame leur pouvoir est tangent, car ils se d\u00e9nient eux-m\u00eames la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration spirituelle et physique de la commu\u00adnion sexuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Une autre r\u00e9forme n\u00e9cessaire, que les irr\u00e9ducti\u00adbles auront peut-\u00eatre du mal \u00e0 admettre, est que<\/span><\/span><\/span> l’\u00c9lise doit renoncer \u00e0 son imp\u00e9rialisme spirituel et \u00e0 sa fr\u00e9n\u00e9sie de conversions. Elle doit renoncer \u00e0 \u00eatre la religion sup\u00e9rieure et cesser d’envoyer des missionnaires pour persuader les pr\u00e9tendus pa\u00efens de substituer le christianisme \u00e0 leurs religions, au sujet desquelles ces missionnaires ne savent absolu\u00adment rien. Les missionnaires ont beaucoup fait pour ruiner les cultures <\/span><\/span><\/span>d\u2019Hawa\u00ef<\/span><\/span><\/span> et de Polyn\u00e9sie ; leur travail est parent de l’affreux syst\u00e8me d’apartheid en Afrique du Sud. Ils ont brillamment d\u00e9truit les Incas, les Mayas et les cultures azt\u00e8ques. Ils ont fond\u00e9 ces coll\u00e8ges en Chine o\u00f9 la plupart des dirigeants de la r\u00e9volution communiste ont fait leurs classes. Sous les auspices de lord Macaulay, ils ont failli r\u00e9ussir \u00e0 effacer la culture indienne. <\/span><\/span><\/span>\u00c0<\/span><\/span><\/span> l’excep\u00adtion de quelques missionnaires-m\u00e9decins, les mis\u00adsionnaires en g\u00e9n\u00e9ral ont fait un mal immense et n’ont r\u00e9ussi nulle part \u00e0 faire s’agenouiller l’huma\u00adnit\u00e9 aux pieds du Christ. On devrait dire \u00e0 l’\u00c9glise : \u00ab Arrangez-vous de la situation, ou fermez-la. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> L’\u00c9glise a beaucoup \u00e0 apprendre de ces pr\u00e9ten\u00addus pa\u00efens. Un moine b\u00e9n\u00e9dictin a r\u00e9cemment \u00e9crit sur le yoga chr\u00e9tien, et un autre, ainsi qu’un J\u00e9suite, sur le zen chr\u00e9tien. Ils ont beaucoup \u00e0 nous apprendre sur les magnifiques rituels m\u00e9ditatifs, sur les danses religieuses, dont l’absence fait de nos \u00e9glises de sombres tribunaux o\u00f9 nous passons en jugement pour des crimes non sp\u00e9cifi\u00e9s et o\u00f9 le juge doit \u00eatre flatt\u00e9 et honor\u00e9 tr\u00e8s humblement afin d’obtenir sa cl\u00e9mence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> N\u00e9anmoins, l’\u00c9glise compte toujours des indivi\u00addus d’intelligence sup\u00e9rieure et de bonne volont\u00e9. Elle est toujours propri\u00e9taire, l\u00e9galement ou indi\u00adrectement, d’un nombre \u00e9loquent de salles, d’\u00e9co\u00adles, d’\u00e9glises, de couvents et de maisons de retraite. Je me risquerais bien \u00e0 parier que si les r\u00e9formes dont je fais \u00e9tat \u00e9taient adopt\u00e9es, si les pr\u00eatres se laissaient aller \u00e0 faire des appels paroissiaux formels et si les sermons moralistes \u00e9taient d\u00e9finitivement suspendus, les \u00e9glises seraient tr\u00e8s vite envahies par des milliers de jeunes dispos\u00e9s \u00e0 payer un prix d’entr\u00e9e raisonnable \u2014 attir\u00e9s l\u00e0 non pas par le sens ridicule du devoir, mais par la seule chose que l’\u00c9glise devrait offrir et n’offre pas : l’exp\u00e9rience spirituelle et mystique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Pour des raisons qui ne me sont toujours pas tr\u00e8s claires, la plupart des pr\u00eatres ont peu<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span> de cette dimension de la vie spirituelle. Ils disent qu’elle m\u00e8ne \u00e0 des caprices religieux personnels qui doi\u00advent \u00eatre constamment surveill\u00e9s pour maintenir les normes de la saine doctrine et les traditions de l’\u00c9glise universelle. Ils ne semblent pas frapp\u00e9s par le fait que l’acceptation de telles normes est un probl\u00e8me d’opinion et de caprice personnel. Ils sont comme les Bandar-Log, les singes du <\/span><\/span><\/span>Livre de la jungle<\/i><\/span><\/span><\/span> de Kipling, qui s’assemblaient pour hurler \u00ab Nous disons tous la m\u00eame chose ; cela doit donc \u00eatre vrai ! \u00bb Il m’a toujours sembl\u00e9 que lorsque vous entrez en contact avec un groupe important de gens qui partagent la m\u00eame croyance \u2014 disons en num\u00e9rologie ou en soucoupes volantes et extrater\u00adrestres \u2014, le consensus est capable de l’emporter sur votre propre jugement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> Le probl\u00e8me pratique est donc de trouver un nombre suffisant de pr\u00eatres capables d’officier de la mani\u00e8re que j’ai d\u00e9crite, et de laisser tomber nombre d’aspects du christianisme qui ne sont jamais convenablement expliqu\u00e9s, si ce n’est par des sermons sans fin \u2014 l’h\u00e9ritage du p\u00e9ch\u00e9 originel d’Adam, l’Immacul\u00e9e Conception de Marie, la naissance de J\u00e9sus, l’expiation des p\u00e9ch\u00e9s par sa<\/span><\/span><\/span> crucifixion, sa r\u00e9surrection physique, son ascension et la r\u00e9surrection de nos propres corps au matin du Jugement dernier, qui nous vouera physiquement et spirituellement au bonheur ou \u00e0 la souffrance \u00e9ternels. Si int\u00e9ressants que puissent \u00eatre ces arch\u00e9types pour un \u00e9tudiant en mythologies, nous n’avons aucun moyen de prouver qu’ils sont faux pas plus que ceux qui les tiennent pour vrais ne peuvent imaginer quoi que ce soit qui pourrait leur prouver le contraire : ils sont tout simplement peu plausibles. Ils ne parlent pas \u00e0 notre condition et sont sans signification d’ans notre univers de dis\u00adcours. Ils n’ont m\u00eame aucun int\u00e9r\u00eat pour celui qui suit la voie contemplative, mystique \u2014 du moins, pas \u00e0 notre \u00e9poque. Il n’y a aucune raison de les attaquer. Laissez-les passer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> Je crois qu’il existe plus d’un pr\u00eatre de presque toutes les tendances, except\u00e9 la frange fanatique, protestante, qui serait heureux et avide de prendre la t\u00eate de cette nouvelle-vieille esp\u00e8ce de religion \u2014 de s’\u00e9loigner du \u00ab J\u00e9sus m’aime, je le sais \u00bb et de la pr\u00e9paration de sermons int\u00e9ressants sur des points sans importance. Une p\u00e9riode d’entra\u00eenement relativement courte leur donnerait les capacit\u00e9s n\u00e9ces\u00adsaires. Ils apprendraient le reste au fur et \u00e0 mesure, sur le tas, mais ils finiraient par poss\u00e9der une vrai<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> religion, plut\u00f4t que de poursuivre cette f\u00eate o\u00f9 l’on parle, o\u00f9 l’on chante, o\u00f9 tout le monde se pavane dans des v\u00eatements inconfortables et garde une attitude d\u00e9daigneuse et lointaine vis-\u00e0-vis de son voisin, o\u00f9 tous sont guid\u00e9s jusqu’\u00e0 leur banc par u<\/span><\/span><\/span>n<\/span><\/span><\/span> huissier portant \u0153illet blanc \u00e0 la boutonni\u00e8re. <\/span><\/span><\/span>Il <\/span><\/span><\/span>existe, bien s\u00fbr, un argument valable pour laisse<\/span><\/span><\/span>r<\/span><\/span><\/span> d\u00e9p\u00e9rir de telles traditions d\u00e9su\u00e8tes, vu qu’\u00ab aucu<\/span><\/span><\/span>n <\/span><\/span><\/span>homme ne verse de vin nouveau dans de vieilles outres \u00bb, et pour les remplacer par de nouvelles institutions comme les \u00ab centres de croissance \u00bb. Je peux \u00eatre pr\u00e9somptueux, mais je crois \u00eatre capable d’offrir une solution valable aux \u00c9glises.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juillet 1971 Il y a quelques jours, j’ai pris en voiture un couple de hippies plut\u00f4t sympathiques. Ils sem\u00adblaient ne pas avoir de destination pr\u00e9cise. Je leur ai demand\u00e9 : \u00ab Quel genre de voyage faites-vous ? \u00bb Ils m’ont r\u00e9pondu : \u00ab Vous voulez parler de voyage spirituel ? \u2014 Oui. \u2014 Nous faisons […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13513,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[784],"tags":[],"class_list":["post-18213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-watts-alan-w"],"yoast_head":"\nJ\u00e9sus \u00e9tait-il un \u00ab freak \u00bb ? par Alan Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/jesus-etait-il-un-freak-par-alan-watts\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"J\u00e9sus \u00e9tait-il un \u00ab freak \u00bb ? par Alan Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Juillet 1971 Il y a quelques jours, j’ai pris en voiture un couple de hippies plut\u00f4t sympathiques. 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