{"id":18225,"date":"2020-06-20T16:57:28","date_gmt":"2020-06-20T15:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18225"},"modified":"2020-06-20T16:57:28","modified_gmt":"2020-06-20T15:57:28","slug":"sentez-vous-par-alan-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/sentez-vous-par-alan-watts\/","title":{"rendered":"Sentez-vous ? par Alan Watts"},"content":{"rendered":"

10 septembre 1970<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question semble impolie. Pourtant, elle ne l’est gu\u00e8re plus que demander : \u00ab Voyez-vous ? Entendez-vous ? \u00bb Nous admirons une \u00ab personne de go\u00fbt \u00bb, mais qu’y a-t-il de mal \u00e0 une \u00ab personne d’odeur \u00bb ? C’est l\u00e0 l’un des mauvais usages de la grammaire anglaise. \u00ab Sentir \u00bb devrait vouloir dire : percevoir par le nez, et une \u00ab odeur \u00bb ne devrait rien d\u00e9signer de plus qu’une \u00ab sensation nasale \u00bb. On devrait dire d’une personne \u00e0 l’odeur corporelle particuli\u00e8rement forte qu’elle \u00ab pue \u00bb et d’une sensation nasale d\u00e9plaisante qu’elle est une \u00ab puanteur \u00bb et non pas une \u00ab odeur \u00bb, car ce terme est aussi neutre que le mot \u00ab bruit \u00bb. Nous disposons de certains mots pour d\u00e9signer des odeurs agr\u00e9ables \u2014 un parfum, une fragrance, un ar\u00f4me. Mais je n’arrive pas \u00e0 trouver de verbe qui serait l’antonyme de \u00ab puer \u00bb et qui voudrait dire : \u00ab d\u00e9celer une odeur agr\u00e9able \u00bb. Comme le fait le mot japonais <\/span><\/span><\/span>kaori<\/i><\/span><\/span><\/span>. Nous disposons de peu d’adjec\u00adtifs s’appliquant sp\u00e9cifiquement au sens de l’odorat \u2014 fort, \u00e2cre, parfum\u00e9, infect, aromatique. \u00ab Odori\u00adf\u00e9rant \u00bb et \u00ab puant \u00bb ne sont que de simples adjectifs verbaux. Odorif\u00e9rant n’est qu’un latinisme affect\u00e9 pour \u00ab qui a une odeur \u00bb, tandis que \u00ab mus\u00adqu\u00e9 \u00bb, \u00ab odeur d’herbe \u00bb, \u00ab odeur de poisson \u00bb ou \u00ab de cuir \u00bb n’en disent pas plus, par exemple, que l’odeur de l’herbe \u00e0 musc elle-m\u00eame. J’aimerais introduire le mot \u00ab crayeux \u00bb pour parler de toutes ces odeurs qui ont une dominante poussi\u00e9reuse ou crayeuse \u2014 craie de tableau noir, poudre de riz, fum\u00e9e, poussi\u00e8re de la rue, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais nous n’avons pas de spectre pour les odeurs comme nous en avons un pour la lumi\u00e8re, ou des \u00e9chelles et des <\/span><\/span><\/span>r<\/i><\/span><\/span><\/span>agas<\/i><\/span><\/span><\/span> comme pour le bruit. Un chat peut regarder un roi, et je peux \u00e9couter attentive\u00adment ce que vous dites. Je peux d\u00e9guster et savourer votre vin \u00e0 petites gorg\u00e9es et m\u00eame saisir votre main lors d’une rencontre. Il devient courant aux \u00c9tats-Unis de voir les jeunes gens s’enlacer. Mais renifler une autre personne d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, \u00e0 moins qu’elle ne soit votre petite amie, ne se fait pas et vous met dans la situation de chiens se reniflant le post\u00e9rieur. En dehors du parfum pour la femme et de la lotion apr\u00e8s rasage pour l’homme, vous n’\u00eates pas cens\u00e9 sentir quoi que ce soit. Nous faisons cependant quelques exceptions pour certaines odeurs, telles celles des d\u00e9sinfectants. Un parfumier <\/span><\/span><\/span>[1<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span> habile tiendra soigneusement compte de l’odeur d’un corps f\u00e9minin pour d\u00e9terminer l’ingr\u00e9\u00addient suppl\u00e9mentaire qui transformera son produit en un parfum unique. Mais dans la plupart des cas, nous pr\u00e9f\u00e9rons rester anonymes \u00ab odorif\u00e9remment \u00bb parlant. Certains d’entre nous aiment les roses, les jacinthes ou les m\u00e9langes de fleurs dans leurs appartements, mais dans la plupart des cas les maisons et les bureaux sont normalement sans odeur. Comme le dit G. K. Chesterton :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils ne sont pas d\u00e9pourvus de nez <\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Mais Dieu n-ez pas sans savoir <\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Que l’homme n’a pas de nez.<\/span><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Cela veut dire que l’odorat est un sens refoul\u00e9, r\u00e9prim\u00e9. Il existe en permanence, mais est rituelle\u00adment ignor\u00e9, comme certains hommes de science ignorent les pressentiments et autres perceptions parapsychologiques. Freud avait, je crois, raison de nous montrer que les \u00e9nergies refoul\u00e9es deviennent \u00e9tonnamment puissantes sans \u00eatre n\u00e9cessairement constructives. Ainsi, comme tout le monde le sait, nous ignorons et nous ne nous souvenons pas consciemment de tout ce qui s’est pass\u00e9 sous nos yeux ou de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 dit clairement et a voix haute \u00e0 nos oreilles. Je connaissais un archev\u00eaque \u00e0 la voix superbe, mais je ne me souviens pas de ce qu’il disait. J’ai eu de grandes conversations avec des femmes sans pouvoir me souvenir de leur toilette.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais quand un sens est virtuellement r\u00e9prim\u00e9, il devient inconsciemment tr\u00e8s puissant \u2014 le sens de 1’\u00ab inconscient \u00bb \u2014, et c’est ainsi que, gr\u00e2ce \u00e0 l’odorat, nous \u00e9prouvons des attirances ou des r\u00e9pulsions vis-\u00e0-vis de certaines personnes, de cer\u00adtains endroits. Le pouvoir de l’odorat est \u00e9galement reconnu \u00e0 sa fa\u00e7on inqui\u00e9tante de vous rappeler des souvenirs ou des humeurs tr\u00e8s pr\u00e9cises. Nous croyons que par l’usage de l’eau et du savon les Caucasiens n’\u00e9mettent pas d’odeur d\u00e9sagr\u00e9able. Mais aussi propre qu’il puisse \u00eatre, un carnivore pue aux narines d’un v\u00e9g\u00e9tarien, et l’odeur d’un Anglais bien savonn\u00e9 est puanteur pour un Hottentot, qui, <\/span><\/span><\/span>per contra<\/i><\/span><\/span><\/span>, appr\u00e9cie la compagnie de son peuple, qui se peigne les cheveux avec du beurre rance. Il est vrai que les gens de qualit\u00e9 portaient des bouquets de fleurs odorantes, dans ces anciennes villes d’Europe dont les caniveaux servaient de tout-\u00e0-l’\u00e9gout. Les choses \u00e9taient un peu mieux au Japon, o\u00f9 les excr\u00e9ments humains \u00e9taient transpor\u00adt\u00e9s dans des charretons et jet\u00e9s en tas dans les fermes puis r\u00e9pandus dans les champs, comme engrais.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons donc pas \u00eatre s\u00fbrs de l’id\u00e9e protestante courante qui veut que l’encens soit utilis\u00e9 dans les c\u00e9r\u00e9monies religieuses pour neutrali\u00adser la puanteur collective de ces assembl\u00e9es n\u00e9gli\u00adg\u00e9es et malpropres. On a d\u00e9couvert que certaines odeurs exer\u00e7aient de puissants effets sur les esprits, que l’encens fait de pin, de c\u00e8dre, de bois d’alo\u00e8s nous rappelait les hautes for\u00eats solitaires, les envi\u00adronnements particuli\u00e8rement favorables \u00e0 la contemplation. Le santal, base la plus commune de l’encens en Asie, est l\u00e9g\u00e8rement plus \u00e9rotique et, du fait qu’il est ligneux, rappelle beaucoup plus les for\u00eats des tropiques que les montagnes. D’autres substances sont utilis\u00e9es \u2014 musc, jasmin, rose \u2014, mais elles sont bien plus appropri\u00e9es dans les boudoirs que dans les temples. L’encens br\u00fbl\u00e9 dans les temples du Moyen-Orient et d’Occident est essentiellement de l’oliban \u2014 gomme r\u00e9sineuse aromatique recueillie sur une vari\u00e9t\u00e9 d’arbres asiati\u00adques et africains de la famille des boswellias. Attention \u00e0 l’encens en b\u00e2tonnets, cubes ou autres formes coniques de couleur noire et pourpre fonc\u00e9, car celui-l\u00e0 peut avoir l’odeur fade des parfums <\/span><\/span><\/span>bon<\/span><\/span><\/span> march\u00e9, m\u00e9lang\u00e9s avec du savon. Tous les encens noirs ou pourpres n’appartiennent pas \u00e0 ce type nocif, puisque quelques-uns des meilleurs ont ces couleurs-l\u00e0, pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autant que je sache, aucun encens de qualit\u00e9 n’est fabriqu\u00e9 dans ce pays, en dehors des c\u00f4nes beiges de geni\u00e8vre et de pin fabriqu\u00e9s au Nouveau-Mexique et dans le Vermont. Insistez pour essayer des \u00e9chantillons avant d’acheter quoi que ce soit, et souvenez-vous que l’encens de qualit\u00e9 doit, en br\u00fblant, ressembler en quelque sorte \u00e0 l’odeur qu’il a avant d’\u00eatre allum\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’encens nous parvient sous trois formes : b\u00e2ton\u00adnets, poudre ou granul\u00e9s. De temps \u00e0 autre, l’en\u00adcens peut \u00eatre obtenu sous forme de copeaux. Le b\u00e2tonnet a plusieurs propri\u00e9t\u00e9s\u00a0: il br\u00fble tout seul, et le point d’ignition sert souvent, dans le yoga, pour la concentration. On mesure \u00e9galement le temps en regardant br\u00fbler le b\u00e2tonnet (sp\u00e9cialement lors d’une p\u00e9riode de m\u00e9ditation). En poudre, en granul\u00e9s ou en copeaux, l’encens est normale\u00adment br\u00fbl\u00e9 sur du charbon de bois. On utilise soit des briquettes ordinaires, soit une esp\u00e8ce de char\u00adbon de bois qui s’enflamme toute seule, impr\u00e9gn\u00e9e de salp\u00eatre, que l’on peut acheter dans n’importe quel magasin de bondieuseries <\/span><\/span><\/span>[2<\/sup><\/a>]<\/span><\/span><\/span> catholiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les catholiques occidentaux et les orthodoxes orientaux allument habituellement ce charbon de bois dans le fond d’encensoirs \u2014 r\u00e9cipients en argent ou en cuivre aux couvercles perfor\u00e9s, suspendus \u00e0 des cha\u00eenes. Les pr\u00eatres les balancent c\u00e9r\u00e9monieusement en direction de l’autel ou de l’assistance, et un clerc appel\u00e9 thurif\u00e9raire en a la garde. L’encensoir des hindous et des bouddhistes est un r\u00e9cipient similaire, en cuivre, au couvercle perfor\u00e9, mais il est dot\u00e9 d’un manche en bois \u2014 comme une casserole \u2014 au lieu de cha\u00eenes. Les; bouddhistes utilisent \u00e9galement diverses formes de <\/span><\/span><\/span>koro<\/i><\/span><\/span><\/span> \u2014 ustensiles en bronze, en cloisonn\u00e9, en cuivre ou en c\u00e9ramique, remplis d’un m\u00e9lange de sable et de cendres qui sert de base aux b\u00e2tonnets ou au charbon de bois. J’ai m\u00eame vu de l’encens br\u00fbler tout seul sur du sable \u00e9tale et fin au fond d’un immense <\/span><\/span><\/span>koro<\/i><\/span><\/span><\/span> au milieu d’une arabesque de lignes qui repr\u00e9sentaient un symbole bouddhiste \u00e9sot\u00e9ri\u00adque. C’\u00e9tait \u00e0 Jodo-in, un temple sur le mont Hiei, au-dessus de Kyoto. Ce temple est si ancien, si d\u00e9suet et si paisible que je l’ai surnomm\u00e9 \u00ab le sanctuaire du bout du monde \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les bouddhistes zen utilisent le <\/span><\/span><\/span>jinko<\/i><\/span><\/span><\/span>, ou bois d’alo\u00e8s \u2014 partie malade de l’arbre, qui se durcit et se couvre de protub\u00e9rances. C’est une mati\u00e8re relativement plus ch\u00e8re. Il vaut mieux le br\u00fbler, non pas directement sur le charbon de bois, mais sur une plaque ou un petit plat en c\u00e9ramique de la taille d’une pi\u00e8ce de vingt-cinq cents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les Chinois et les Indochinois fabriquent un encens qui \u00e9loigne les insectes et qui a une odeur rappelant celle des feuilles mortes qu’on br\u00fble en tas par un apr\u00e8s-midi d’automne. Cet encens-l\u00e0 nous arrive sous la forme de b\u00e2tonnets bruns, longs et \u00e9pais, ou de rouleaux verts. Les Am\u00e9rindiens aiment utiliser les feuilles de c\u00e8dre ou de gen\u00e9vrier, en les jetant sur les ambres chaudes d’un feu rituel comme on en voit aux c\u00e9r\u00e9monies peyotes o\u00f9 l’Homme de la Route, le chef, fait asseoir l’Homme du C\u00e8dre \u00e0 sa gauche pour que, dans le teepee, br\u00fble l’encens toute la nuit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Personne ne peut affirmer que l’encens \u2014 \u00e0 part les quelques exemples contre lesquels je vous ai mis en garde \u2014 sente mauvais. Pourquoi les protestants ne font-ils alors pas br\u00fbler d’encens lors de leurs c\u00e9r\u00e9monies religieuses ? Pourquoi la plupart des gens n’en ont-ils pas chez eux ? Les catholiques disent des gens qui \u00e9vitent l’encens qu’ils ont \u00ab un nez protestant \u00bb. Est-ce un gaspillage d’argent ? Pas plus que les vitraux, les surplis, les chaires, les orgues, les lutrins et les fleurs sur l’autel. Est-ce contraire \u00e0 la Bible ? L’Ancien Testament <\/span><\/span><\/span>fourmille<\/span><\/span><\/span> de directives en ce qui concerne une utilisation appropri\u00e9e de l’encens et souligne qu’il ne faut pas l’utiliser comme substitut d’une authentique adoration. Cela rappelle-t-il le papisme ? Pas plus que les surplis, les g\u00e9nuflexions, les pri\u00e8res, une croix ou deux chandeliers sur l’autel. Pas plus que le papisme incroyable de l’\u00c9glise \u00e9piscopalienne, o\u00f9 les deux offices principaux du dimanche sont habi\u00adtuellement les offices monastiques des matines et des v\u00eapres, distincts de l’eucharistie. Faire br\u00fbler de l’encens chez soi est-il un signe secret d’homosexua\u00adlit\u00e9 ? Venez me dire \u00e7a, \u00e0 moi !<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re raison, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e, est que nous supprimons le sens de l’odorat en g\u00e9n\u00e9ral, Pour nous pr\u00e9parer peut-\u00eatre \u00e0 vivre dans des atmosph\u00e8res o\u00f9 nous oserions \u00e0 peine respirer. La deuxi\u00e8me raison est que l’encens est \u00e9tranger \u00e0 notre culture \u2014 comme manger des algues, du poisson cru, des escargots, des anguilles, des calamars, des oursins, des racines de lotus, des pousses de bambou ou des <\/span><\/span><\/span>\u0153ufs<\/span><\/span><\/span> de mouette \u2014, et nous laisse ainsi dans l’ignorance de certains mets d\u00e9li\u00adcieux. Nous ne savons pas ce que nous manquons\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais la troisi\u00e8me raison va beaucoup plus loin. Avec le support de l’encens, la religion et le sexe peuvent \u00ab se glisser sous votre peau \u00bb et atteindre ce niveau non verbal, extatique, auquel on est tent\u00e9 de s’abandonner. Ces chr\u00e9tiens et ces juifs qui croient plus fermement en Diable qu’en Dieu ont toujours peur, au cas o\u00f9 ils se laisseraient aller, que le Diable gagne, sans savoir que ne pas se laisser aller, c’est d\u00e9j\u00e0 le Diable, ma\u00eetre de la situation. Car le contr\u00f4le de soi, c’est la domination de notre comportement par l’ego \u00e9go\u00efste : son amour est faux, simul\u00e9 et respectueux ; sa droiture est hypo\u00adcrite ; sa chastet\u00e9 se transforme en cruaut\u00e9 ; ses id\u00e9aux spirituels sont des mani\u00e8res guind\u00e9es de gonfler l’ego ; ses confessions de p\u00e9ch\u00e9 sont des mani\u00e8res subtiles pour l’emporter sur des gens plus ordinaires ; et sa bienfaisance fait bizarrement na\u00ee\u00adtre la col\u00e8re de ceux qui en b\u00e9n\u00e9ficient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J’ai essay\u00e9, pendant des ann\u00e9es, d’adoucir ce renoncement de soi, exempt d’humour et inhumai\u00adnement \u00e9go\u00efste, ce mode de vie ferm\u00e9, raide et \u00e9troit, et de r\u00e9former sa technologie ing\u00e9nieuse mais destructive en recourant \u00e0 la spiritualit\u00e9 asiati\u00adque, plus d\u00e9tendue, plus gaie et plus agr\u00e9able. L’encens et ses usages ne sont que l’un des aspects de cette approche.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

__________________________<\/p>\n

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1<\/a> En fran\u00e7ais dans le texte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> En fran\u00e7ais dans le texte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

10 septembre 1970 La question semble impolie. Pourtant, elle ne l’est gu\u00e8re plus que demander : \u00ab Voyez-vous ? Entendez-vous ? \u00bb Nous admirons une \u00ab personne de go\u00fbt \u00bb, mais qu’y a-t-il de mal \u00e0 une \u00ab personne d’odeur \u00bb ? 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