{"id":18237,"date":"2020-08-02T13:27:17","date_gmt":"2020-08-02T12:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18237"},"modified":"2020-08-02T13:27:17","modified_gmt":"2020-08-02T12:27:17","slug":"sommeil-reves-et-conscience-par-r-p-kaushik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/sommeil-reves-et-conscience-par-r-p-kaushik\/","title":{"rendered":"Sommeil, r\u00eaves et conscience par R.P. Kaushik"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours des entretiens pr\u00e9c\u00e9dents, nous avons discut\u00e9 des facteurs qui d\u00e9truisent la conscience. Les personnes qui parviennent \u00e0 cette clart\u00e9 de perception se demandent sans cesse quelle est la voie, quelle est la m\u00e9thode pour rester dans cet \u00e9tat de conscience. Chaque fois que vous voyez la beaut\u00e9, Dieu, la v\u00e9rit\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9, quelle qu’elle soit, vous vous demandez comment l’attraper. C’est une fa\u00e7on tr\u00e8s arrogante de voir les choses. Comment pouvez-vous attraper cette immensit\u00e9 ? Comment l’ego, l’intellect, peut-il confiner cette immensit\u00e9 dans un syst\u00e8me ou une m\u00e9thode ? Il n’y a pas de syst\u00e8me ou de m\u00e9thode. Tout ce que l’ego peut faire, c’est d\u00e9couvrir pourquoi il revient sans cesse, et se projette entre la r\u00e9alit\u00e9 et la perception de la r\u00e9alit\u00e9. L’ego vient encore et encore et se projette, et dans cette projection il perd de vue la clart\u00e9 mais la clart\u00e9 n’est jamais perdue. L’amour ou la beaut\u00e9 ne sont jamais perdus. C’est le d\u00e9sir, c’est la pens\u00e9e, c’est le processus de pens\u00e9e qui le d\u00e9truit. Cette clart\u00e9 peut \u00eatre perdue par des processus de pens\u00e9e inutiles, dont vous pouvez vous occuper par la m\u00e9ditation. Ou bien, elle peut \u00eatre d\u00e9truite par une nourriture inappropri\u00e9e \u2013 mal choisie, en quantit\u00e9 inappropri\u00e9e, au mauvais moment. Elle peut \u00eatre perdue par paresse, par manque d’exercice. Elle peut \u00eatre perdue par manque de sommeil, par un sommeil excessif ou par un \u00e9tat de l\u00e9thargie. Puisque nous avons discut\u00e9 de la nourriture et de l’exercice, je pense que nous devrions nous pencher un peu sur le ph\u00e9nom\u00e8ne du sommeil et des r\u00eaves, et sur la fa\u00e7on dont le sommeil et les r\u00eaves sont li\u00e9s \u00e0 la vie et \u00e0 l’\u00e9tat de conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Les scientifiques ne savent pas exactement ce qu’est le sommeil ni pourquoi les \u00eatres humains ont besoin de sommeil, ni quelle quantit\u00e9 de sommeil est n\u00e9cessaire, bien qu’ils aient \u00e9tabli certaines moyennes. Il n’y a pas de preuve directe sur la nature du sommeil. Certains processus involontaires se d\u00e9roulent sans interruption pendant le sommeil, \u00e0 un rythme plus lent : battements du c\u0153ur, respiration, fonctionnement des reins, mouvement des intestins \u2013 de nombreuses parties du corps ne se reposent pas. Certaines zones du cerveau sont \u00e9galement actives. Par exemple, les r\u00eaves ont lieu, et les r\u00e9flexes vert\u00e9braux ne s’arr\u00eatent pas compl\u00e8tement. Donc, si l’ensemble du cerveau et du corps ne se reposent pas, qu’est-ce qui a besoin de repos pour r\u00e9cup\u00e9rer, pour se rafra\u00eechir ; et qu’est-ce que le sommeil ?<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019il vous pla\u00eet, n’attendez pas que je r\u00e9ponde \u00e0 cette question ; laissons chacun d’entre nous questionner, trouver et d\u00e9couvrir. L’interrogation et la recherche sont importantes pour comprendre l’ensemble de cette vie. Ce que je vous ai dit n’est pas tir\u00e9 d’un livre de th\u00e9ologie ou de psychologie, c’est juste un questionnement. Et je m’interroge encore une fois avec vous maintenant. Je ne suis pas s\u00fbr de la conclusion \u00e0 laquelle nous allons arriver, et o\u00f9 nous allons atterrir \u2013 je ne parle pas avec une id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue de ce que je vais dire ici. Parce que dans mon esprit, nous n’avons pas ces discussions ou ces entretiens avec l’id\u00e9e que je vais donner quelque chose aux gens qu’ils vont simplement r\u00e9p\u00e9ter ou suivre. Il n’y a pas d\u2019adeptes ; nous voulons simplement regarder ensemble, d\u00e9couvrir ensemble et explorer ensemble. Il est important que chacun d’entre vous exerce son esprit compl\u00e8tement et totalement, et ne se contente pas d’attendre que je vous donne une r\u00e9ponse. Posez-vous cette question et d\u00e9couvrez o\u00f9 l’esprit vous m\u00e8ne. C’est la fa\u00e7on d’aiguiser l’intelligence, la fa\u00e7on d’\u00e9veiller l’intelligence.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque cette enqu\u00eate devient intense et qu’un v\u00e9ritable questionnement commence dans chaque esprit, pouvez-vous voir ce qui se passe ? Le questionnement m\u00eame, cette enqu\u00eate sur soi-m\u00eame lib\u00e8re une \u00e9nergie, lib\u00e8re une \u00e9norme quantit\u00e9 d’\u00e9nergie. Peu importe la r\u00e9ponse que vous obtenez ; la r\u00e9ponse, la conclusion n’est pas importante. La question est de savoir si chacun d’entre nous peut soulever une question et activer l’intelligence, activer l’esprit. J’ai souvent parl\u00e9 de la relation gourou-disciple en termes de d\u00e9pendance. La voie de la d\u00e9pendance m\u00e8ne \u00e0 l’affaiblissement ou \u00e0 la destruction de l’intelligence. Les personnes qui se disent plus savantes que vous, et que vous devez donc suivre, d\u00e9truisent votre intelligence. On peut savoir plus ou savoir moins, mais la question est de savoir si l’on peut \u00eatre r\u00e9veill\u00e9 pour savoir plus, au lieu d’\u00eatre nourri par un autre pour le reste de sa vie.<\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, lorsque nous observons le repos ou la r\u00e9cup\u00e9ration, et que nous constatons que certaines parties du corps ne cessent pas de fonctionner, que certaines parties du cerveau ne s’endorment pas vraiment, nous nous demandons alors qu\u2019est ce qui nous fait dormir, et pourquoi le sommeil est n\u00e9cessaire\u00a0? Nous savons tous qu’un peu de sommeil est n\u00e9cessaire, qu’il s’agisse d’une, deux ou trois heures. Il peut \u00eatre plus ou moins long selon les circonstances, mais le sommeil est n\u00e9cessaire pour la plupart des \u00eatres humains. Pouvons-nous regarder plus loin ?<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Je propose une r\u00e9ponse \u00e0 votre question. Il me semble que pour que le corps se repose, il faut que l’ego soit endormi pendant un certain temps.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Tr\u00e8s bien, quel est donc cet ego ?<\/span><\/span><\/p>\n

Q : L’esprit conscient.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Tr\u00e8s bien, alors l’ego inconscient peut continuer \u00e0 fonctionner ?<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Apparemment, oui. Mais peut-\u00eatre qu’en passant par des \u00e9tapes de plus en plus profondes de repos et de m\u00e9ditation, on peut mettre tout cela au repos.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Laissez-moi reformuler votre r\u00e9ponse. Peut-\u00eatre avons-nous besoin de sommeil pour r\u00e9soudre le conflit entre le conscient et l’inconscient. L’ego conscient doit s’endormir pour que l’inconscient puisse fonctionner librement. L’inconscient ne cr\u00e9era pas de probl\u00e8me \u00e0 moins qu’il y ait un conflit avec l’ego conscient. Le conscient ne cr\u00e9erait pas non plus de probl\u00e8me s’il n’y avait pas d’ego inconscient. C’est le conflit entre le conscient et l’inconscient qui d\u00e9truit l’\u00e9nergie ; lorsque le conscient et l’inconscient sont en harmonie, il n’y a pas de conflit. Il se peut qu’il r\u00e9apparaisse, mais pour l’instant, le conflit prend fin.<\/span><\/span><\/p>\n

Le sommeil est une tentative de r\u00e9tablir la perte d’\u00e9nergie qui r\u00e9sulte du conflit. Lorsque votre esprit devient paisible et calme et qu’il n’y a pas tant de conflits, le besoin de sommeil diminue proportionnellement, et toute petite quantit\u00e9 de sommeil que vous prenez rafra\u00eechit et rajeunit les cellules du cerveau, rajeunit l’esprit. Lorsque le conscient devient calme, l’inconscient commence \u00e0 se d\u00e9ployer \u00e0 travers les r\u00eaves, et tend \u00e0 r\u00e9soudre les conflits inconscients. Parfois, nous nous souvenons de ces r\u00eaves et parfois non. Les scientifiques disent que nous r\u00eavons la plupart du temps, que nous nous en souvenions ou non. Certaines personnes essaient de se souvenir des r\u00eaves afin de les interpr\u00e9ter et de r\u00e9soudre les conflits non r\u00e9solus de cette mani\u00e8re. Mais si nous ne r\u00eavions pas du tout, il n’y aurait pas besoin d’interpr\u00e9tation. Le simple fait de se souvenir ou d’interpr\u00e9ter ces r\u00eaves ne va pas r\u00e9soudre le probl\u00e8me des r\u00eaves ; les r\u00eaves continueront \u00e0 se produire tant qu’il y aura ce conflit fondamental.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Pensez-vous que les interpr\u00e9tations peuvent aider \u00e0 voir le conflit ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : L’interpr\u00e9tation en soi ne vous aidera pas, mais ces r\u00eaves peuvent \u00eatre utilis\u00e9s pour voir la nature du conflit. La plupart des gens commencent \u00e0 appr\u00e9cier le plaisir de r\u00eaver et d’interpr\u00e9ter. Cela devient un autre passe-temps. Mais l’important, c’est de mettre fin au conflit et d’avoir un sommeil paisible et sans r\u00eaves. Ce serait donc une bonne chose si, avant d’aller au lit, nous pouvions prendre dix ou quinze minutes pour faire un bilan \u2013 et non pas une analyse \u2013 des diff\u00e9rentes activit\u00e9s de la journ\u00e9e. Voir ce que vous avez fait, dans quels domaines des conflits sont apparus et la nature de ces conflits sans juger ou nommer, ni dire gentil ou bien, ou bon ou mauvais. Voyez simplement la nature du conflit et la nature de votre activit\u00e9 tout au long de la journ\u00e9e. Si vous pouvez l’examiner et le voir, alors dans la perception m\u00eame de celui-ci, il est r\u00e9solu. Vous n’aurez alors pas besoin de r\u00eaves.<\/span><\/span><\/p>\n

Outre le type de r\u00eaves qui proviennent de l’inconscient pour r\u00e9soudre des conflits, il existe aussi des r\u00eaves physiques qui sont dus \u00e0 un estomac ou une vessie tr\u00e8s charg\u00e9s, \u00e0 la fatigue ou \u00e0 un autre ph\u00e9nom\u00e8ne physique ext\u00e9rieur. Il peut y avoir une troisi\u00e8me vari\u00e9t\u00e9 de r\u00eaves qui sont des indications de l’inconscient ou du superconscient. Il s’agit de r\u00eaves t\u00e9l\u00e9pathiques, proph\u00e9tiques ou intuitifs. De tels r\u00eaves peuvent se produire m\u00eame apr\u00e8s la fin d’un conflit, si et quand vous en avez besoin. L’inconscient peut vous envoyer certaines indications sur les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir. Mais ce n’est que lorsque les deux premiers types de r\u00eaves ont pris fin que vous pouvez percevoir la nature des r\u00eaves intuitifs ou proph\u00e9tiques. Vous comprenez ce que ces r\u00eaves signifient r\u00e9ellement gr\u00e2ce \u00e0 la clart\u00e9 ou \u00e0 la lumi\u00e8re dans laquelle ils sont vus, qu’ils soient vifs ou moins vifs. Certains r\u00eaves sont donc des indications psychiques d’\u00e9v\u00e9nements \u00e0 venir, mais la plupart des autres r\u00eaves sont redondants et superflus.<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous ne vivez pas dans un conflit et que vous ne passez pas votre journ\u00e9e \u00e0 des activit\u00e9s de pens\u00e9e inutiles, non seulement vous avez besoin de moins de sommeil que d’habitude, mais votre sommeil acquiert \u00e9galement une qualit\u00e9 de conscience. Dormir et se r\u00e9veiller ne sont pas vraiment si diff\u00e9rents. Lorsque vous arrivez \u00e0 ce stade, \u00e0 mesure que vos conflits se r\u00e9solvent et que vous atteignez une certaine clart\u00e9, la nature de vos r\u00eaves devient plus harmonieuse, moins conflictuelle avec votre processus de pens\u00e9e quotidien. Sinon, les r\u00eaves sont parfois si bizarres et si \u00e9tranges qu’ils vous choquent compl\u00e8tement ; des choses se passent dans des r\u00eaves auxquels vous ne penseriez jamais. Ce genre de r\u00eaves dispara\u00eet. Vous voyez la pens\u00e9e inconsciente s’harmoniser avec une prise de conscience croissante. Vous devrez d\u00e9terminer la quantit\u00e9 de sommeil dont vous avez besoin. Il devient moins important, mais par conditionnement, vous pouvez toujours l’utiliser et en avoir besoin. Mon sentiment est que votre sommeil se r\u00e9duit progressivement mais qu’il vous faut encore un certain temps pour dormir. Vous dormez, non pas \u00e0 cause du conflit, mais en raison des besoins physiques pour que le corps puisse se rafra\u00eechir.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Le sommeil devient-il alors davantage une m\u00e9ditation lorsque vous en \u00eates conscient ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Toute la vie devient une m\u00e9ditation. M\u00eame votre sommeil devient une m\u00e9ditation, parce qu’il y a une qualit\u00e9 de conscience \u00e0 cela. Actuellement, vous pouvez avoir besoin du sommeil et des r\u00eaves pour r\u00e9soudre des conflits, et ils sont donc n\u00e9cessaires \u00e0 la survie si vous ne dormez ou r\u00eavez pas vous devenez fou ; votre organisme se d\u00e9composera. Mais au fur et \u00e0 mesure que vous allez plus profond\u00e9ment dans la conscience, les conflits dispara\u00eetront et la plupart des r\u00eaves prendront fin.<\/span><\/span><\/p>\n

Je voudrais maintenant dire quelques mots sur la prise de conscience (awareness<\/i>), parce qu’il y a un point qui m\u00e9rite d’\u00eatre soulign\u00e9 ici. Vous avez entendu parler de certains syst\u00e8mes qui pr\u00e9conisent la culture de la conscience. Pratiquer ou cultiver la prise de conscience est une chose tr\u00e8s dangereuse. Vous \u00eates-vous d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 ce qu’est la conscience ? Nous semblons penser que la conscience est quelque chose de tr\u00e8s spirituel, de tr\u00e8s beau, et que nous devons avoir la conscience. En pensant cela, l’esprit humain peut essayer de cultiver la conscience ; il veut cultiver tout ce qui est beau. Mais il ne sait pas que le beau ne peut pas \u00eatre cultiv\u00e9. L’esprit humain n’est pas capable de cr\u00e9er une seule activit\u00e9 dans la vie qui soit belle. Il est m\u00e9canique, il est r\u00e9p\u00e9titif, et tout ce qu’il peut cr\u00e9er est m\u00e9canique et r\u00e9p\u00e9titif ; il ne peut pas cr\u00e9er quelque chose de beau. Si vous voyez cela, alors vous pouvez voir que la beaut\u00e9 ne fait que fleurir, la beaut\u00e9 ne s’\u00e9panouit que dans un esprit silencieux. Elle n’est pas cr\u00e9\u00e9e par l’esprit, mais seulement refl\u00e9t\u00e9e dans un esprit qui est silencieux, qui est paisible et tranquille.<\/span><\/span><\/p>\n

Alors qu’est-ce que la conscience ? Si ce n’est pas quelque chose de spirituel, si ce n’est pas quelque chose de beau, alors qu’est-ce que c’est ? Pourquoi les gens courent-ils apr\u00e8s la conscience, pourquoi veulent-ils cultiver la conscience ? Il existe des syst\u00e8mes de respiration profonde, d’observation de la respiration dans chaque narine pour cultiver la conscience. Certaines \u00e9coles pratiquent la conscience quand vous \u00eates assis, vous voyez que vous \u00eates assis ; quand vous \u00eates debout, vous dites \u00ab\u00a0je suis debout\u00a0\u00a0\u00bb ; quand vous marchez, vous dites \u00ab\u00a0je marche\u00a0\u00a0\u00bb ; quand vous mangez, vous dites \u00ab\u00a0je mange\u00a0\u00a0\u00bb, et ainsi de suite. Dans certains livres, Bouddha aurait dit que si quelqu’un pratique cette prise de conscience pendant sept jours, il deviendra illumin\u00e9. Mon sentiment est qu’il sera absolument drogu\u00e9. Bien s\u00fbr, apr\u00e8s sept jours, aucune pens\u00e9e n’interviendra peut-\u00eatre dans votre esprit, mais vous cr\u00e9erez une terrible r\u00e9sistance en devenant aussi m\u00e9canique. Nous devons donc remettre en question cette prise de conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque vous marchez, \u00eates-vous conscient de vos chaussures ? \u00c0 moins que la chaussure ne vous pince l’orteil, \u00eates-vous conscient de la chaussure ? Et si votre chaussure vous pince les orteils, pouvez-vous vous emp\u00eacher d’en prendre conscience ? Si vous conduisez sur une autoroute o\u00f9 il y a beaucoup de circulation \u00e0 grande vitesse, quelqu’un doit-il vous dire comment cultiver la conscience ? Avez-vous besoin qu’on vous dise que vous devez \u00eatre conscient dans une rue tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9e ? Qu’est-ce que la conscience ? Si vous n’avez pas besoin d’un enseignant pour vous dire ce qu’est la conscience dans une rue ou sur une autoroute tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9e, ou si vous n’avez pas besoin d’un enseignant ou d’une super-\u00e2me pour vous dire d\u2019\u00eatre conscient lorsque votre chaussure vous pince les orteils, alors qu’est-ce que la conscience ?<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Pourquoi avons-nous besoin d’un enseignant pour nous dire que l’humanit\u00e9 enti\u00e8re souffre et est pleine de conflits, et que nous devons regarder en nous-m\u00eame ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Parce que vous \u00eates devenus si insensibles. Vous vous \u00eates tellement drogu\u00e9s avec vos id\u00e9es et vos croyances, que vous avez besoin d\u2019enseignants pour vous le dire.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Mais pourquoi ces choses ne vous affectent-elles pas normalement comme vos chaussures vous affectent lorsqu’elles vous font mal ? Cette souffrance devrait vous affecter de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Oui, mais voyez-vous la souffrance des r\u00e9fugi\u00e9s tib\u00e9tains lorsque vous \u00eates assis \u00e0 New York ? Voyez-vous ce qui pourrait se passer pendant la guerre civile en Irlande ? Lorsqu’un soldat am\u00e9ricain se bat au Vietnam, il ne fait que se sauver lui-m\u00eame. Il se bat pour survivre, il ne voit pas la mis\u00e8re et la douleur des Vietnamiens. Alors qu’est-ce qui d\u00e9truit la conscience ? Les drogues. Et par drogue, je n’entends pas seulement le haschisch, la mescaline ou le LSD, mais des drogues comme le nationalisme : votre identification \u00e0 une certaine race, \u00e0 une certaine nation. Ces notions et ces id\u00e9es d\u00e9truisent la conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Mais si votre id\u00e9al est de prendre conscience de votre environnement, de votre pays, des partis politiques de votre pays, c’est le d\u00e9but de la prise de conscience des autres. C’est une \u00e9tape de prise de conscience, pas n\u00e9cessairement n\u00e9gative.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Devenir nationaliste ne garantit pas que vous deviendrez internationaliste. Si vous \u00eates stupide, vous le resterez \u00e0 chaque \u00e9tape. Si vous \u00eates aveugle, vous passerez aveugl\u00e9ment par toutes ces \u00e9tapes. L’esprit humain invente ces \u00e9tapes pour pouvoir penser que chaque esprit passe par un certain processus d’\u00e9volution. Il se peut que ce soit une illusion, qu’il n’y ait pas d’\u00e9volution du tout. Lorsque vous utilisez des \u00e9tiquettes pour les autres \u00eatres humains, vous d\u00e9truisez la conscience ; vous vous enfermez dans ces \u00e9tiquettes. C’est une pratique qui se fait au niveau international. Toutes ces guerres seraient impossibles \u00e0 mener si l’autre groupe d’\u00eatres humains n’\u00e9tait pas \u00e9tiquet\u00e9 \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb. Une fois que vous les appelez \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb, il est si facile de les tuer. Avant qu’une guerre ne commence, il faut faire de la propagande de masse pour faire comprendre aux gens que l’autre partie est \u00ab\u00a0l’ennemi\u00a0\u00a0\u00bb. Ce ne sont plus des \u00eatres humains, mais des barbares et des ennemis. Une fois qu’un chr\u00e9tien \u00e9tiquette quelqu’un de non-chr\u00e9tien, une fois qu’un musulman \u00e9tiquette quelqu’un de chr\u00e9tien ou d’h\u00e9r\u00e9tique, une croisade devient possible. Ainsi, ce qui d\u00e9truit la conscience, c’est l’\u00e9tiquette que l’intellect fabrique pour poursuivre son comportement instinctif. Il ne peut y avoir de libert\u00e9, car l’intellect vous fournit toujours des raisons, une logique et des arguments pour justifier ce comportement. Vous pouvez justifier tout ce que vous voulez si vous avez un intellect aiguis\u00e9. Et c’est la plus grande trag\u00e9die de tous les temps : nous avons d\u00e9velopp\u00e9 un intellect si puissant que nous pouvons justifier tout ce que nous faisons ; mais sous la surface, il ne s’agit que d’un comportement animal instinctif. Nous devenons pires que les animaux, parce que les animaux n’ont pas la capacit\u00e9 d’\u00e9tiqueter d’autres animaux comme ennemis. Ils peuvent avoir \u00e0 se d\u00e9fendre, mais leur combat avec d’autres groupes d’animaux se limite seulement \u00e0 ce moment. Les \u00eatres humains organisent des guerres avec leurs \u00e9tiquettes et parlent entre-temps de paix. L’humanit\u00e9 parle de paix depuis dix mille ans et la paix n’est pas venue, parce que chaque paix est utilis\u00e9e par l’esprit pour pr\u00e9parer une autre guerre. Chaque jour, vous dormez, mais vous cr\u00e9ez plus de conflits le lendemain, de sorte que vous avez besoin de plus de sommeil, de plus de r\u00eaves. Ce n’est pas un soulagement. Les gens parlent de lib\u00e9rer ces tensions par le biais des r\u00eaves, de l’auto-hypnose, ou d’une m\u00e9thode violente de m\u00e9ditation ou d’une technique quelconque, mais ils n’en voient pas la racine. C’est cette entit\u00e9 qui cr\u00e9e le conflit et la tension, c\u2019est cet ego, qu’il faut aborder. La lib\u00e9ration par les r\u00eaves, par l’auto-hypnose, la respiration profonde ou les techniques de m\u00e9ditation est un jeu superficiel, une \u00e9vasion du probl\u00e8me fondamental du conflit humain.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous n’avez pas \u00e0 cultiver la conscience ; elle vient \u00e0 vous si vous \u00eates sensible. \u00c0 moins que vos pieds ne soient devenus engourdis par un trouble nerveux quelconque, vous prendrez conscience d’un clou dans votre chaussure ; les \u00eatres humains normaux sont toujours conscients. Si vous ne vous droguez pas avec ces \u00e9tiquettes et ces concepts intellectuels, vous sentirez, vous pouvez toujours sentir ; vous n’avez pas besoin de technique.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Comment la prise de conscience enl\u00e8ve-t-elle la souffrance ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : La prise de conscience vous rend conscient de la souffrance. Si vous \u00eates vraiment conscient sans r\u00e9sistance, sans justification, et que vous laissez juste cette conscience op\u00e9rer, alors elle dissout la souffrance. Mais si vous ne savez pas comment \u00eatre vraiment conscient, vous commencez \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la conscience, parce que vous n’aimez pas la conscience. Pourquoi les gens ont-ils besoin de m\u00e9dicaments\u00a0? Parce qu’ils n’aiment pas la conscience, ils n’aiment pas le chagrin et la souffrance, ils ne veulent pas la voir. Pourquoi y a-t-il tant d’alcooliques, pourquoi y a-t-il de l’h\u00e9ro\u00efne et de l’opium et toutes ces drogues pour vous \u00e9teindre ? Il y a des tranquillisants et des somnif\u00e8res parce que vous ne voulez pas voir la nature du conflit, vous ne voulez pas voir votre peine. Si par hasard vous la voyez, vous croyez que vous n\u2019en avez plus, en pensant \u00ab\u00a0je l’ai trouv\u00e9e, je l’ai, j’ai la lumi\u00e8re\u00a0\u00a0\u00bb, et en disant cela, vous d\u00e9truisez \u00e0 nouveau cette conscience. Mais si vous pouvez simplement \u00eatre conscient, laisser cette conscience op\u00e9rer par elle-m\u00eame et rester dans la lumi\u00e8re de cette conscience, alors cette conscience d\u00e9truira \u00e0 la fois le bien et le mal. Si vous \u00eates conscient de vos n\u00e9gativit\u00e9s, si vous \u00eates conscient de votre m\u00e9chancet\u00e9, de votre \u00e9troitesse, de votre jalousie et de votre haine, alors la conscience d\u00e9truit cette jalousie et cette haine. Si vous \u00eates conscient d’\u00eatre une personne tr\u00e8s noble, elle d\u00e9truira votre noblesse. Faites donc attention \u00e0 la conscience ; c’est une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants. Elle d\u00e9truira tout.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : L’homme peut-il contr\u00f4ler cette conscience ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Vous n’avez pas besoin de contr\u00f4ler la conscience. Quand vous voyez que la perte de conscience va perp\u00e9tuer votre mis\u00e8re, alors la conscience op\u00e8re. Elle op\u00e8re aussi longtemps qu’il est n\u00e9cessaire pour elle d\u2019op\u00e9rer. Lorsqu’elle n’est plus n\u00e9cessaire, elle dispara\u00eet d’elle-m\u00eame. Tant que vous avez besoin de la conscience (awareness<\/i>) pour survivre, elle est l\u00e0. Et lorsque votre survie est assur\u00e9e et que vous n’avez plus besoin d’\u00eatre aussi vigilant, vous n’avez pas besoin de conscience ; la conscience s\u2019en va aussi. Vous n’avez pas besoin de la cultiver, vous n’avez pas besoin de l’arranger, vous n’avez pas besoin de pratiquer la prise de conscience. Mais ne d\u00e9truisez pas pr\u00e9matur\u00e9ment la conscience (awareness<\/i>). Lorsque la conscience vous vient spontan\u00e9ment, il n’y a pas de limite o\u00f9 l’esprit humain peut aller, pas de limite \u00e0 l\u2019esprit humain dans sa d\u00e9couverte de lui-m\u00eame. Vous ne connaissez pas ces dimensions. Par cons\u00e9quent, ne mettez aucune limite, ne poursuivez pas de but dans cette prise de conscience, ne poursuivez pas de but dans la vie spirituelle. Il suffit de marcher sur la route et de voir la voie sans dimension, la voie sans fin. Alors vous ne demanderez jamais de techniques, de m\u00e9thodes et de syst\u00e8mes pour rechercher l’auto-satisfaction.<\/span><\/span><\/p>\n

Je disais que lorsque la prise de conscience n’est plus n\u00e9cessaire, la prise de conscience dispara\u00eet. Je pourrais ici faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une fa\u00e7on traditionnelle de consid\u00e9rer cette prise de conscience, tir\u00e9e du Yoga Darshan<\/i> de Patanjali. Il \u00e9crit que lorsque vous n’\u00eates plus int\u00e9ress\u00e9 par la compr\u00e9hension et la conscience, alors vous atteignez l’\u00e9tat le plus \u00e9lev\u00e9 du samadhi<\/i>, qui est appel\u00e9 dharma mega samadhi<\/i>. Vous ne pouvez pas pourchasser ce samadhi<\/i> ; il n’y a aucun moyen de le faire. Mais au fur et \u00e0 mesure que vous le voyez, la conscience et la compr\u00e9hension deviennent superflues, d\u00e9nu\u00e9es de sens. Vous avez alors le choix entre vous r\u00e9veiller ou dormir. Vous pouvez dormir en \u00e9tant assis et en parlant aux gens, ou en \u00e9coutant les gens. Vos yeux sont ouverts, vos oreilles sont ouvertes, mais vous n’entendez rien, vous ne voyez rien. L’esprit est absolument immobile, aucun enregistrement n’a lieu, aucune interpr\u00e9tation n’est faite. Tout est silencieux. Vous pouvez dormir en \u00e9tant \u00e9veill\u00e9, et \u00eatre \u00e9veill\u00e9 en dormant. Il y a un verset dans la Gita qui dit que ce qui est la nuit pour l’homme \u00e9veill\u00e9 est le jour pour l’homme endormi, l’homme du monde, et ce qui est le jour pour l’homme \u00e9veill\u00e9, le sage, est la nuit pour l’homme du monde. L’interpr\u00e9tation traditionnelle est que parce qu’un yogi se l\u00e8ve t\u00f4t, \u00e0 quatre heures, et que les bhogis, ou les personnes qui se livrent au plaisir, dorment tard et se l\u00e8vent \u00e0 neuf heures, le yogi et le bhogi ont des horaires diff\u00e9rents. Je n’ai jamais accept\u00e9 cette interpr\u00e9tation. Il fut un temps o\u00f9 je voyais cette signification : le yogi est conscient des domaines dans lesquels un homme du monde dort, et l’homme du monde est tr\u00e8s actif et \u00e9veill\u00e9 dans les domaines o\u00f9 un yogi dort \u2013 recherche du pouvoir, recherche du plaisir, ambition, avidit\u00e9. Maintenant, j’y vois une signification diff\u00e9rente, car qu’est-ce que le sommeil ? Nous en arrivons au sens litt\u00e9ral ; ce n’est pas une question d’interpr\u00e9tation. Pour l’homme \u00e9veill\u00e9, le sommeil est l’\u00e9tat d’\u00e9veil de l’homme du monde. Comme beaucoup de gens qui r\u00eavassent ou qui sont distraits, le yogi ou l’homme \u00e9veill\u00e9 peut se mettre dans un \u00e9tat assit, sans rien \u00e9couter, sans rien capter. La diff\u00e9rence est que le r\u00eaveur est li\u00e9 par son ignorance ou son sommeil ; il est limit\u00e9. L’autre peut se r\u00e9veiller s’il le veut, il a le choix, il est libre. Mais en ce qui concerne la manifestation ext\u00e9rieure, il n’y a gu\u00e8re de diff\u00e9rence. C’est l’\u00e9tat int\u00e9rieur que personne ne peut d\u00e9terminer. La personne \u00e9veill\u00e9e ne r\u00e9agit pas, elle n’a pas de violence en elle. Si elle n’a pas de r\u00e9action et de violence, alors elle est \u00e9veill\u00e9e ou illumin\u00e9e. Elle-m\u00eame ne se souciera m\u00eame pas de savoir si elle est illumin\u00e9e, car m\u00eame cette prise de conscience n’est pas n\u00e9cessaire. La conscience que vous \u00eates illumin\u00e9 d\u00e9truit la conscience, d\u00e9truit l’illumination.<\/span><\/span><\/p>\n

Q : Quelle est la nature de cette force qui fait monter et descendre la conscience ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dr : Ce sont ces forces inconscientes qui maintiennent la conscience en mouvement en haut-en bas. Profond\u00e9ment, quelque part, il y a une peur qui veut \u00eatre rassur\u00e9e, qui cherche la s\u00e9curit\u00e9. Cette recherche de s\u00e9curit\u00e9 qui na\u00eet de l’ins\u00e9curit\u00e9 est tout le jeu de l’inconscient.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque vous commencez \u00e0 regarder les choses, \u00e0 prendre conscience de l’inconscient, vous pouvez voir ces forces qui se pr\u00e9sentent, d’o\u00f9 elles viennent, comment elles vous mettent sous pression et comment l’\u00e9lan vous emm\u00e8ne dans une direction particuli\u00e8re dans laquelle vous ne voulez pas aller. C’est le moment d’\u00eatre conscient de ces forces inconscientes.<\/span><\/span><\/p>\n

Une fois que vous commencez \u00e0 observer l’inconscient, sans le justifier ni l’interpr\u00e9ter, il commence \u00e0 \u00e9puiser son \u00e9lan. Vous commencez \u00e0 voir la dysharmonie, votre conflit \u2013 la nature du conflit entre ce que vous \u00eates et ce que vous voulez \u00eatre. Vous voyez comment, pour devenir autre chose que ce que vous \u00eates, vous ne faites que de la violence \u00e0 vous-m\u00eame et aux autres. Vous arrivez \u00e0 un point o\u00f9 vous \u00eates en paix avec vous-m\u00eame et il n’y a plus rien de stock\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur, plus d’inhibitions ou de r\u00e9pressions. Alors votre conscient et votre inconscient ne forment plus qu’une seule feuille ; il n’y a plus de divisions, plus de compartiments \u00e9tanches. Il n’y a qu’une simple conscience, une simple prise de conscience, une vie simple.<\/span><\/span><\/p>\n

7 janvier 1974<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Au cours des entretiens pr\u00e9c\u00e9dents, nous avons discut\u00e9 des facteurs qui d\u00e9truisent la conscience. Les personnes qui parviennent \u00e0 cette clart\u00e9 de perception se demandent sans cesse quelle est la voie, quelle est la m\u00e9thode pour rester dans cet \u00e9tat de conscience. Chaque fois que vous voyez la beaut\u00e9, Dieu, la v\u00e9rit\u00e9, la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1456,1483],"tags":[],"class_list":["post-18237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allendy-rene","category-kaushik-r-p"],"yoast_head":"\nSommeil, r\u00eaves et conscience par R.P. 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