{"id":18243,"date":"2020-08-12T02:28:58","date_gmt":"2020-08-12T01:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18243"},"modified":"2020-08-12T02:28:58","modified_gmt":"2020-08-12T01:28:58","slug":"letonnement-zero-un-par-alan-w-watts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts"},"content":{"rendered":"

1<\/span>er<\/span><\/sup> septembre 1972<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9tudi\u00e9 le livre de G. Spencer Brown, <\/span>Laws of form<\/i><\/span> (Julian Press, New York, 1972). Assez modeste pour ne pas ajouter l\u2019article d\u00e9fini dans le titre de son livre, il a certainement apport\u00e9 l\u00e0 la plus immense contribution \u00e0 la philosophie occidentale, depuis le <\/span>Tractatus<\/i><\/span> de Wittgenstein. Je ne compte pas en faire une critique. Je voudrais simplement l\u2019utiliser comme point de d\u00e9part pour d\u2019autres r\u00e9flexions. Mais il faut dire, en passant, que ce livre est un classique, une petite merveille de raisonnement touchant aux racines de la pens\u00e9e. On pourrait le qualifier d\u2019approche de l\u2019exp\u00e9rience mystique par le biais de la logique math\u00e9matique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Spencer Brown explique que tout univers repr\u00e9sente un tour, du latin uni (un) vertere (tourner). Maintenant c\u2019est votre tour. Tout vient \u00e0 point pour qui sait attendre. Chacun son tour. Vous n\u2019avez qu\u2019une vie. Ainsi un univers commence en faisant une distinction. Vous pouvez faire toutes les distinctions que vous voulez, mais vous devez tracer une fronti\u00e8re quelque part. Une fois que c\u2019est fait, vous empruntez une voie o\u00f9 vos choix sont progressivement limit\u00e9s et in\u00e9vitables. Quand vous \u00eates n\u00e9 ou lorsque vous avez \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, vous \u00eates devenu un. Mais nous ne connaissons pas la signification d\u2019un sans rien. Un et rien sont donc notre premi\u00e8re distinction. Nous pouvons dire qu\u2019avant qu\u2019un n\u2019existe, il y avait rien, mais nous ne l\u2019aurions jamais su si un n\u2019\u00e9tait pas survenu. Mais comment un a-t-il pu cr\u00e9er l\u2019univers \u00e0 partir de rien ? Pour comprendre cela, vous devriez avoir deux tours au lieu d\u2019un. Vous devriez \u00eatre capable de tourner, non seulement de la gauche vers la droite, mais sur vous-m\u00eame pour voir vos propres yeux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est comme ce vieux probl\u00e8me des trois v\u0153ux. Faites attention \u00e0 ce que vous souhaitez, vous pouvez \u00eatre exauc\u00e9. Il faut donc que vous utilisiez le second v\u0153u pour annuler le premier, parce que vous regretterez \u00e0 coup s\u00fbr un changement arbitraire et miraculeux dans le cours de la nature quand vous contemplerez ses r\u00e9sultats impr\u00e9vus. Le probl\u00e8me qui ressemble \u00e0 un koan zen est : que faire du troisi\u00e8me v\u0153u? Nous y reviendrons en temps voulu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le point de vue de Spencer Brown est qu\u2019un syst\u00e8me qui s\u2019observe ne peut jamais s\u2019observer enti\u00e8rement. Donc, comme nos t\u00e9lescopes sont de plus en plus perfectionn\u00e9s et puissants, l\u2019univers doit obligatoirement s\u2019\u00e9tendre. Si je suis continu avec l\u2019univers, si la physique de mon corps est la m\u00eame que la physique de toute autre chose, j\u2019ai la m\u00eame relation avec le monde ext\u00e9rieur que celle que j\u2019ai avec les parties de mon corps que je peux voir. Je ne peux pas, sans glace, regarder mon dos ou ma t\u00eate. Je ne peux pas, m\u00eame avec une glace, observer mon cerveau. M\u00eame si, comme un neurochirurgien, j\u2019\u00e9tudiais le cerveau des autres, je ne pourrais toujours pas contempler le mien. Cela est horriblement frustrant, mais implique quelque chose d\u2019extraordinaire et de fascinant, d\u2019absolument in\u00e9vitable. Vous \u00eates vous-m\u00eame l\u2019univers que vous observez. Vous essayez de vous atteindre quand vous aimez\/ha\u00efssez d\u2019autres \u00eatres. Je vous laisse le soin de r\u00e9soudre la relation entre la frustration et son implication (c\u2019est un merveilleux voyage), et j\u2019ajouterai que cet aspect de vous-m\u00eame que vous ne pouvez pas voir ne peut \u00eatre, de toute \u00e9vidence, ni une id\u00e9e, ni une image, ni une opinion de vous-m\u00eame que vous ayez d\u00e9j\u00e0 eues.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, la premi\u00e8re distinction a lieu entre rien et un (0 et 1). C\u2019est le yin (n\u00e9gatif) et le yang (positif), polarit\u00e9s du <\/span>Livre des changements<\/i><\/span>, que Leibniz a lu dans sa traduction latine et qui lui a donn\u00e9 l\u2019id\u00e9e que tous les nombres pouvaient \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9s par les chiffres 0 et 1, de telle sorte que pour les s\u00e9ries 1, 2, 3, 4, 5 nous avions 001, 010, 100, 101, 110, etc., m\u00e9thode arithm\u00e9tique aujourd\u2019hui utilis\u00e9e par les ordinateurs digitaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Presque tous les renseignements peuvent donc \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9s en ces termes. Comme la t\u00e9l\u00e9vision en couleurs est transmise par une s\u00e9rie de pulsations, tous les renseignements de nos syst\u00e8mes nerveux sont repr\u00e9sent\u00e9s en termes de neurones qui r\u00e9pondent ou ne r\u00e9pondent pas. Le principe devient \u00e9vident quand vous vous rendez compte que des points suffisamment petits et des espaces de m\u00eame taille peuvent \u00eatre agenc\u00e9s pour repr\u00e9senter une photo en noir et blanc. C\u2019est un langage. Ce m\u00eame langage peut \u00eatre utilis\u00e9 pour renseigner une machine et lui faire s\u00e9lectionner telle ou telle couleur, parmi quatre couleurs diff\u00e9rentes, quand elle imprime un point. Il ne faut donc pas beaucoup d\u2019imagination pour comprendre que toutes les sensations et tous les concepts ne peuvent \u00eatre v\u00e9hicul\u00e9s, comme sur une bande magn\u00e9tique, que par des points yang et des espaces yin. Il existe m\u00eame une m\u00e9thode gr\u00e2ce \u00e0 laquelle une bande magn\u00e9tique qui \u00e9met ou n\u2019\u00e9met pas une pulsation (yang) peut renseigner une machine en utilisant les rayons laser pour sculpter n\u2019importe quelle image \u00e0 trois dimensions dans un bloc de plastique. La question se pose donc : si, avec une habilet\u00e9 technique suffisante, nous pouvons reproduire tout ce que nous connaissons selon un code fait de structures de oui\/non, de marche\/arr\u00eat, reproduisons-nous seulement ce qui existe d\u00e9j\u00e0, a toujours \u00e9t\u00e9 et continue d\u2019\u00eatre dans l\u2019univers ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous pouvons poser la m\u00eame question d\u2019une fa\u00e7on tout \u00e0 fait diff\u00e9rente et surprenante. Si nous parvenions \u00e0 un contr\u00f4le total des \u00e9v\u00e9nements, ne d\u00e9couvririons-nous pas, \u00e0 notre grand \u00e9tonnement, que nous ne faisons que r\u00e9p\u00e9ter ce qui a toujours eu lieu?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous constaterions, de surcro\u00eet, que ce que nous avions jusque-l\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur et ind\u00e9pendant n\u2019est en fait que notre propre comportement. Posons le probl\u00e8me autrement : si tout ce qui arrive est in\u00e9vitable, ce n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7on de dire que c\u2019est nous qui le faisons arriver.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un authentique fataliste serait contraint d\u2019en arriver \u00e0 la conclusion qu\u2019il est Dieu et qu\u2019il dispose d\u2019un total et entier libre arbitre. Tel est le principe : \u00ab Plier pour survivre et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout pour conqu\u00e9rir. \u00bb Les calvinistes et les musulmans le croient \u00e0 moiti\u00e9. Ils conc\u00e8dent que tout ce qui est destin\u00e9 \u00e0 mourir l\u2019est par la volont\u00e9 divine, mais ils continuent de se consid\u00e9rer comme sujets s\u00e9par\u00e9s et soumis \u00e0 cette volont\u00e9. Ce sont donc des gens notablement \u00e9nergiques et agressifs. Mais, parce qu\u2019ils continuent de se consid\u00e9rer comme les marionnettes de cette volont\u00e9, leur \u00e9nergie prend un cours exclusif, hostile, acari\u00e2tre. Car lorsque vous vous rendez \u00e0 Dieu, vous devez le ha\u00efr secr\u00e8tement, puis ventiler cette haine sur d\u2019autres personnes. Parmi les musulmans, il existe une \u00ab h\u00e9r\u00e9sie \u00bb appel\u00e9e soufisme ; les soufis savent qu\u2019il n\u2019existe pas d\u2019ego s\u00e9par\u00e9 qui se rende \u00e0 Dieu : il n\u2019y a que Dieu. Allah. (Il est impossible de r\u00e9sister au jeu de mots : \u00ab A<\/span>l<\/span>l… ah <\/span>[1<\/sup><\/a>]<\/span>! \u00bb) Les soufis disent : \u00ab Comme il n\u2019existe pas de divinit\u00e9 autre que lui, il n\u2019existe pas d\u2019autre \u201c lui-it\u00e9 \u201d (c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019identit\u00e9) que lui. \u00bb Il s\u2019av\u00e8re donc que les soufis repr\u00e9sentent l\u2019autre aspect de l\u2019islam \u2014 non pas le Coran terrifiant et ses proph\u00e9ties fanatiques, mais la musique, la danse, les arabesques \u2014 toutes les images de gaiet\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Supposons que vous vous rendiez subitement compte qu\u2019il n\u2019existe pas de \u00ab vous \u00bb s\u00e9par\u00e9 de tout ce qui est\/n\u2019est pas (car nous devons inclure le 0 comme le 1, et pour la m\u00eame raison nous devons inclure l\u2019aspect de mort comme celui de vie, car vous ne sauriez pas que vous \u00eates vivant si vous n\u2019\u00e9tiez mort une fois). La prise de conscience est \u00e0 la fois terrifiante et excitante, comme lorsque nous sommes n\u00e9s la premi\u00e8re fois et que nous avons fait cette distinction en d\u00e9cidant d\u2019\u00eatre un. Voil\u00e0 comment Spencer Brown le d\u00e9crit : \u00ab La peau d\u2019un organisme vivant se divise en un ext\u00e9rieur et un int\u00e9rieur… En tra\u00e7ant la fronti\u00e8re, nous mettons en \u00e9vidence cette coupure, nous pouvons commencer \u00e0 reconstruire avec une habilet\u00e9 et une ampleur qui paraissent presque inqui\u00e9tantes les formes fondamentales qui sous-entendent les sciences linguistique, math\u00e9matique, physique et biologique. Nous pouvons voir comment les lois famili\u00e8res de notre exp\u00e9rience personnelle proc\u00e8dent inexorablement de l\u2019acte originel de coupure. Nous nous souvenons, m\u00eame inconsciemment, de l\u2019acte en tant que premi\u00e8re tentative pour distinguer des choses diff\u00e9rentes dans un monde o\u00f9 les limites peuvent \u00eatre trac\u00e9es n\u2019importe o\u00f9. A ce stade, nous ne pouvons distinguer l\u2019univers de la mani\u00e8re dont nous agissons sur lui, et le monde peut prendre l\u2019aspect de sables mouvants, sous nos pieds. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme cela peut \u00e9galement se passer lorsque nous \u00e9coutons un enregistrement de notre voix, qui nous revient une seconde environ apr\u00e8s que nous avons parl\u00e9. Nous attendons que cette autre personne continue, car nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 croire que le monde est fermement ordonn\u00e9 et constitu\u00e9 par quelqu\u2019un ou quelque chose d\u2019autre que nous-m\u00eame, et ainsi une exp\u00e9rience o\u00f9 \u00ab l\u2019univers ne peut \u00eatre distingu\u00e9 de la fa\u00e7on dont nous agissons sur lui \u00bb peut \u00eatre \u00e9trangement \u00e9nervante <\/span>[2<\/sup><\/a>]<\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les cultures issues des religions juive, chr\u00e9tienne et islamique sont fond\u00e9es sur cette peur. \u00ab La peur du Seigneur est le d\u00e9but de la sagesse. \u00bb Elles veulent se sentir guid\u00e9es non pas en regardant droit devant elles, mais en ayant le regard coll\u00e9 au r\u00e9troviseur, en suivant les commandements de leurs anc\u00eatres. Ces cultures consid\u00e8rent donc comme tabou, p\u00e9ch\u00e9 et blasph\u00e8me le fait de d\u00e9couvrir que l\u2019univers ne peut \u00eatre distingu\u00e9 de la fa\u00e7on dont nous agissons sur lui. En fait, nous sommes tout autant une incarnation de Dieu que J\u00e9sus, Kabir ou Ramana Maharshi. Mais c\u2019est un \u00e9tat de nature, comme d\u2019avoir un c\u0153ur, et une de ces choses qui, comme le dit Spencer Brown, \u00ab une fois d\u00e9couverte, appara\u00eet extr\u00eamement simple et \u00e9vidente et fait para\u00eetre stupide celui qui l\u2019a d\u00e9couverte, parce qu\u2019il ne l\u2019a pas d\u00e9couverte plus t\u00f4t. On oublie trop souvent que l\u2019ancien symbole de la pr\u00e9naissance (c\u2019est-\u00e0-dire de la p\u00e9riode avant l\u2019apparition) du monde est un fou, et que la folie, \u00e9tant un \u00e9tat divin, n\u2019est pas une condition dont il faille \u00eatre fier ou avoir honte \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi il est possible de d\u00e9couvrir dans les cultures bouddhiques d\u2019Extr\u00eame-Orient un Bouddha errant, ben\u00eat, bien gras et semblable \u00e0 un clochard : Hotei et son sac rempli d\u2019objets h\u00e9t\u00e9roclites qu\u2019il distribue aux enfants. (On dit que c\u2019\u00e9tait un pr\u00eatre zen excentrique de la fin de la dynastie T\u2019ang. Dans l\u2019Am\u00e9rique du XX<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle ou en R\u00e9publique populaire de Chine, il serait arr\u00eat\u00e9 pour folie et vagabondage et intern\u00e9 dans un asile.) Car Hotei sait la nature de son troisi\u00e8me v\u0153u : il souhaite ne plus rien souhaiter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque nous nous rendons compte que l\u2019univers. ne peut pas \u00eatre diff\u00e9renci\u00e9 de la fa\u00e7on dont nous agissons sur lui, il n\u2019y a ni destin ni libre arbitre, ni ego ni autre. Il n\u2019y a qu\u2019un seul \u00c9v\u00e9nement qui inclut tout, o\u00f9 notre sensation personnelle d\u2019\u00eatre vivant nous parvient de la m\u00eame mani\u00e8re que la rivi\u00e8re coule et que les \u00e9toiles brillent au loin dans l\u2019espace. Il n\u2019est pas question de se soumettre, d\u2019accepter ou de faire avec, car ce qui nous arrive n\u2019est pas diff\u00e9rent de ce qui lui arrive. Accepter l\u2019id\u00e9e de soumission, c\u2019est nous s\u00e9parer de lui, emmagasiner une \u00e9norme provision d\u2019\u00e9nergie n\u00e9gative et agressive contre lui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet \u00c9v\u00e9nement peut s\u2019appeler Dieu, Tao ou All-ah ! Nous pouvons m\u00eame penser \u00e0 lui comme \u00e0 un \u00eatre humain. S\u2019il en est ainsi, ne reportons pas sur lui le fardeau et l\u2019ennui qu\u2019engendre une cour o\u00f9 l\u2019on est flatt\u00e9, courtis\u00e9, exhort\u00e9. Saint Paul avait ordonn\u00e9 que les femmes se taisent \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais il n\u2019arr\u00eatait pas lui-m\u00eame de prier. Si vous aviez \u00e9t\u00e9 \u00e0 la place de J\u00e9sus, ne vous seriez-vous pas retourn\u00e9 pour lui dire : \u00ab Ne peux-tu pas rester tranquille un instant? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On a toujours craint d\u2019abandonner l\u2019id\u00e9e de s\u00e9paration, de soumission \u00e0 Dieu, comme une atteinte \u00e0 la morale. Mais il n\u2019existe pas de preuves pour montrer que les monoth\u00e9istes se sont comport\u00e9s plus charitablement les uns envers les autres que les panth\u00e9istes. De toute fa\u00e7on, la preuve va dans l\u2019autre sens, car tous les individus qui ont une cosmologie correspondant \u00e0 une cha\u00eene militaire de commandements sont des combattants nocifs et des imp\u00e9rialistes. Ils punissent et mettent au pas d\u2019autres personnes pour leur bien propre et, \u00e0 la limite, les exploitent en m\u00eame temps. En d\u00e9pit de leur ath\u00e9isme publiquement proclam\u00e9, la Russie et la Chine sont toutes deux des <\/span>\u00c9tats<\/span> th\u00e9ocratiques, avec leurs ic\u00f4nes, leurs Saintes <\/span>\u00c9critures<\/span> et leur Inquisition. A la place des peintures sensibles orn\u00e9es de pierreries et serties d\u2019or, leurs ic\u00f4nes sont d\u2019\u00e9normes photographies vulgaires.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si un \u00eatre humain doit \u00eatre digne, serein et \u00e9quilibr\u00e9 du point de vue mental \u2014 comme un arbre \u00e9norme, un lion ou une galaxie \u2014, il doit comprendre et sentir qu\u2019il est lui-m\u00eame, fondamentalement, cet \u00c9v\u00e9nement tout entier, et que son organisme individuel est l\u2019un de ses innombrables gestes. J\u2019ai dit plus haut que cet aspect de nous-m\u00eame que nous ne pouvions voir, que nous ne pouvions observer comme un objet, n\u2019est ni une id\u00e9e, ni une image, ni une opinion de nous-m\u00eame que nous ayons d\u00e9j\u00e0 eues. Voil\u00e0 pourquoi Mo\u00efse et Mahomet savaient, de fa\u00e7on plut\u00f4t obscure, qu\u2019il ne faut pas donner de repr\u00e9sentation humaine de Dieu. Comme un cristal sans paille ou comme une lentille, le vide rend la forme parfaitement claire. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019espace \u2014 dont on est conscient sans \u00eatre capable d\u2019en donner une image \u2014 est l\u2019id\u00e9e la plus proche que nous puissions nous faire de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s\u2019ensuit une cons\u00e9quence tout \u00e0 fait curieuse : plus je sais que je suis \u2014 moi-m\u00eame \u2014 l\u2019\u00c9v\u00e9nement, et que je ne peux pas commettre d\u2019erreur, plus j\u2019appr\u00e9cie toute esp\u00e8ce de discipline et de technique attentives et formelles. Nous sommes en quelque sorte libres de faire les choses avec amour quand nous comprenons que nous ne les faisons pas par obligation envers un souverain. Nous sommes vraiment ma\u00eetres de nous-m\u00eames et acqu\u00e9rons ainsi un sens de responsabilit\u00e9 quand nous ne faisons plus la distinction entre l\u2019univers et la fa\u00e7on dont nous agissons sur lui. Et, dans la mesure o\u00f9 nous d\u00e9veloppons (ou que pousse en nous) ce sens d\u2019attention attendrie, nous sommes capables de nous passer de <\/span>l\u2019\u00c9tat<\/span> comme nous avons appris \u00e0 nous passer de l\u2019\u00c9glise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

Protogen\u00e8se<\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Les Sept Commandements secrets de Dieu<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1. Avant <\/span>[3<\/sup><\/a>]<\/span> le commencement, lorsque Dieu cr\u00e9a le ciel et la terre, et que la terre \u00e9tait encore informe et qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait que vide et que les t\u00e9n\u00e8bres recouvraient la surface de l\u2019ab\u00eeme, Dieu dit <\/span>[4<\/sup><\/a>]<\/span> : \u00ab jE SUIS CELA. \u00bb Et il en fut ainsi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2. Aussi, \u00e9tant dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 qui n\u2019est ni lin\u00e9aire ni s\u00e9quentielle, o\u00f9 tout est maintenant et toujours, Dieu dit : \u00ab VOUS DEVEZ TRACER LA LIGNE QUELQUE PART. \u00bb Et elle fut trac\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3. Mais ce n\u2019\u00e9tait pas une affreuse ligne droite ni un mur plat, car Dieu dit alors : \u00ab QU\u2019ELLE SOIT RONDE. \u00bb Et ronde, elle fut, et les \u00e9toiles et toutes les plan\u00e8tes furent faites \u00e0 son image.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4. L\u00e0-dessus, Dieu dit : \u00ab IL Y A DEUX C\u00d4T\u00c9S A TOUTE CHOSE. \u00bb Et il y a : l\u2019int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur, le dense et le vaste, le vrai et le faux, le pris et le laiss\u00e9, car ainsi qu\u2019il est \u00e9crit <\/span>[5<\/sup><\/a>]<\/span> : \u00ab L\u2019un sera pris et l\u2019autre laiss\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

5. Et Dieu dit : \u00ab TOUT DOIT ARRIVER A TEMPS. \u00bb Apr\u00e8s cela, tout arriva, arrive et arrivera, car ainsi qu\u2019il est encore \u00e9crit <\/span>[6<\/sup><\/a>]<\/span> : \u00ab Il en est et sera comme il en \u00e9tait au commencement, dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

6. Puis Dieu dit : \u00ab ESPACEZ. \u00bb L\u00e0-dessus, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du ceci et du cela, du maintenant et de l\u2019apr\u00e8s, il y eut aussi le ici et le l\u00e0-bas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

7. Et Dieu contempla <\/span>[7<\/sup><\/a>]<\/span> la solidit\u00e9 de ses fondations et se dit \u00e0 lui-m\u00eame : \u00ab PERDS-TOI. \u00bb Et vous voil\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

_____________________________________________________________________<\/p>\n

\n

1<\/a> Jeu de mots sur A<\/span>ll<\/span> : \u00ab tous \u00bb en anglais. (N.d.T.)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette sensation qui inspire l\u2019horreur aux \u00eatres qui connaissent des exp\u00e9riences pr\u00e9matur\u00e9es de conscience cosmique pour avoir employ\u00e9 le L.S.D. 25 ou autres substances psych\u00e9d\u00e9liques sans aucune pr\u00e9paration ad\u00e9quate.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Gen. 1, 1-2, Ps. 33, 6, Actes 14, 15.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> Ex. 3, 14, Jno. 8, 58.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a> Mat. 24, 40-41.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a> Saint Jean Chrys.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a> Hymne 564.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1er septembre 1972 J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9tudi\u00e9 le livre de G. Spencer Brown, Laws of form (Julian Press, New York, 1972). Assez modeste pour ne pas ajouter l\u2019article d\u00e9fini dans le titre de son livre, il a certainement apport\u00e9 l\u00e0 la plus immense contribution \u00e0 la philosophie occidentale, depuis le Tractatus de Wittgenstein. Je ne compte […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13513,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[784],"tags":[],"class_list":["post-18243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-watts-alan-w"],"yoast_head":"\nL\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1er septembre 1972 J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9tudi\u00e9 le livre de G. Spencer Brown, Laws of form (Julian Press, New York, 1972). Assez modeste pour ne pas ajouter l\u2019article d\u00e9fini dans le titre de son livre, il a certainement apport\u00e9 l\u00e0 la plus immense contribution \u00e0 la philosophie occidentale, depuis le Tractatus de Wittgenstein. Je ne compte […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-08-12T01:28:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"240\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"173\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts\",\"datePublished\":\"2020-08-12T01:28:58+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\"},\"wordCount\":3002,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg\",\"articleSection\":[\"Watts Alan W.\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\",\"name\":\"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg\",\"datePublished\":\"2020-08-12T01:28:58+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg\",\"width\":\"240\",\"height\":\"173\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"1er septembre 1972 J\u2019ai r\u00e9cemment \u00e9tudi\u00e9 le livre de G. Spencer Brown, Laws of form (Julian Press, New York, 1972). Assez modeste pour ne pas ajouter l\u2019article d\u00e9fini dans le titre de son livre, il a certainement apport\u00e9 l\u00e0 la plus immense contribution \u00e0 la philosophie occidentale, depuis le Tractatus de Wittgenstein. Je ne compte […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2020-08-12T01:28:58+00:00","og_image":[{"width":240,"height":173,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts","datePublished":"2020-08-12T01:28:58+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/"},"wordCount":3002,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg","articleSection":["Watts Alan W."],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/","name":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg","datePublished":"2020-08-12T01:28:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/awatts.jpg","width":"240","height":"173"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/letonnement-zero-un-par-alan-w-watts\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L\u2019\u00e9tonnement Z\u00e9ro-Un par Alan W. Watts"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18243\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}