{"id":18285,"date":"2020-11-04T16:26:17","date_gmt":"2020-11-04T15:26:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18285"},"modified":"2020-11-04T16:26:17","modified_gmt":"2020-11-04T15:26:17","slug":"une-approche-de-la-nouvelle-conscience-par-r-p-kaushik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/une-approche-de-la-nouvelle-conscience-par-r-p-kaushik\/","title":{"rendered":"Une Approche de la Nouvelle Conscience par R.P. Kaushik"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9ditation<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e9diter, c’est trouver le m\u00e9ditant. Sans d\u00e9couvrir le m\u00e9ditant (l’entit\u00e9 qui veut voir Dieu, la v\u00e9rit\u00e9 ou le nirvana), la m\u00e9ditation devient un instrument d’illusion : trouver le m\u00e9ditant, c’est y mettre fin. L’entit\u00e9, le Je qui dit que je dois trouver Dieu ou la v\u00e9rit\u00e9, ne le trouvera jamais. L’intellect, \u00e9tant limit\u00e9, ne peut pas r\u00e9aliser ce qui est illimit\u00e9 ou \u00e9ternel. La plus haute r\u00e9alisation que l’intellect peut avoir est qu’il est limit\u00e9 et conditionn\u00e9, et donc incapable de voir la v\u00e9rit\u00e9. Le d\u00e9but de cette compr\u00e9hension fait taire l’intellect. Le silence total de l’intellect est la fin du m\u00e9ditant et aussi de la m\u00e9ditation. La fin de la m\u00e9ditation est la floraison de l’amour.<\/span><\/span><\/p>\n

Si l’on est sensible et s\u00e9rieux, cette floraison peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 l’instant m\u00eame. Dans le cas contraire, il faudra peut-\u00eatre passer par diverses techniques et m\u00e9thodes de m\u00e9ditation, et en voir les limites. Ces m\u00e9thodes et techniques sont les produits de l’intellect et perp\u00e9tuent ainsi Je et moi dans des formes plus subtiles. La r\u00e9alisation de la futilit\u00e9 de toute recherche de la v\u00e9rit\u00e9 par ces techniques est le d\u00e9but de la sagesse.<\/span><\/span><\/p>\n

Une Approche de la Nouvelle Conscience<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

En vue de chercher, trouver ou d\u00e9couvrir quelque chose de nouveau, nous devons accorder toute notre attention \u00e0 l’objet ou \u00e0 la question sous observation. Un esprit plein de pens\u00e9es perturbatrices, de peurs, d’angoisses et de pr\u00e9jug\u00e9s est incapable de regarder et de comprendre le sens et la signification de quoi que ce soit. Un tel esprit ne verra que ce qu’il veut voir et n’entendra que ce qu’il veut entendre. En bref, un tel esprit est incapable de voir quoi que ce soit objectivement \u2013 ce qu’il voit est sa propre projection. Chaque esprit humain est fortement conditionn\u00e9 par son propre pass\u00e9 et par l’histoire du dernier million d’ann\u00e9es. Par cons\u00e9quent, pour \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb ou regarder, le conditionnement doit prendre fin.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans la recherche d’un moyen de mettre fin au conditionnement, de nombreux syst\u00e8mes de m\u00e9ditation ont vu le jour. Tout syst\u00e8me de m\u00e9ditation doit r\u00e9pondre aux deux questions suivantes :<\/span><\/span><\/p>\n

1. Est-il possible pour un esprit humain d’aller au-del\u00e0 de son conditionnement, c’est-\u00e0-dire d’\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de ses espoirs, de ses craintes, de ses d\u00e9sirs et de ses pr\u00e9jug\u00e9s ?<\/span><\/span><\/p>\n

2. En allant au-del\u00e0 de son propre conditionnement, est-il possible pour un tel esprit de rester libre de tout nouveau conditionnement ?<\/span><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re question re\u00e7oit une r\u00e9ponse affirmative de la part de nombreux syst\u00e8mes qui visent \u00e0 fournir un nouveau conditionnement \u00e0 la place de l’ancien. Mais la plupart des syst\u00e8mes ne r\u00e9pondent pas \u00e0 la deuxi\u00e8me question. Cette question est tr\u00e8s importante, et si l’on n’y r\u00e9pond pas correctement, le probl\u00e8me humain ne peut \u00eatre r\u00e9solu de mani\u00e8re ad\u00e9quate. Tout conditionnement, aussi satisfaisant soit-il, aussi nouveau soit-il, deviendra vieux au fil du temps et cr\u00e9era les m\u00eames probl\u00e8mes pour l’esprit. La vie est en perp\u00e9tuel changement et mouvement ; son mouvement cr\u00e9e sans cesse de nouveaux d\u00e9fis. Si l’esprit n’est pas totalement lib\u00e9r\u00e9 de tout conditionnement, il sera incapable de relever ces d\u00e9fis et sera in\u00e9vitablement confront\u00e9 \u00e0 des conflits et \u00e0 la souffrance. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces deux crit\u00e8res, toute m\u00e9ditation doit conduire \u00e0 une qualit\u00e9 d’esprit qui soit non seulement exempte de pr\u00e9jug\u00e9s, de peurs et de conflits, mais aussi tr\u00e8s active, \u00e9nergique et sensible.<\/span><\/span><\/p>\n

La plupart des syst\u00e8mes, en pr\u00f4nant certaines techniques, croyances et philosophie, visent \u00e0 sublimer ces pulsions et ces peurs. Mais dans la poursuite m\u00eame de ces techniques, l’esprit perd toute son \u00e9nergie et sa sensibilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Alors comment allons-nous trouver cette qualit\u00e9 d’esprit ? Chaque fois que nous nous int\u00e9ressons \u00e0 un nouveau probl\u00e8me, nous pouvons l’examiner s\u00e9rieusement et sinc\u00e8rement. Ce s\u00e9rieux et cette sinc\u00e9rit\u00e9 cr\u00e9ent une intensit\u00e9, une \u00e9nergie qui calme l’esprit et le purge de ses d\u00e9sirs et de ses pulsions. Peut-\u00eatre le scientifique, qui travaille dans son laboratoire, est-il dans un tel \u00e9tat d’esprit \u2013 dans le domaine technologique, il est peut-\u00eatre plus facile d’avoir cette qualit\u00e9 de perception et d’observation. Mais si nous pouvons examiner avec le m\u00eame s\u00e9rieux notre propre conscience \u2013 nos croyances, nos id\u00e9es, nos craintes et nos pulsions \u2013 le probl\u00e8me est r\u00e9solu.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour comprendre ou d\u00e9couvrir s’il existe quelque chose appel\u00e9 v\u00e9rit\u00e9 ou Dieu en dehors de l’existence quotidienne d\u00e9j\u00e0 connue, un esprit aussi \u00e9nergique et calme est la premi\u00e8re condition pr\u00e9alable.<\/span><\/span><\/p>\n

Il existe de nombreux syst\u00e8mes anciens, et tous les jours, nous entendons parler d’une nouvelle forme de m\u00e9ditation qui promet \u00e0 ses adeptes un accomplissement tr\u00e8s rapide et s\u00fbr de la b\u00e9atitude et du bonheur. Et chaque syst\u00e8me pr\u00e9tend \u00eatre exclusivement authentique, affirmant que tous les autres, s’ils ne sont pas fallacieux, sont au moins inad\u00e9quats et inadapt\u00e9s aux temps modernes.<\/span><\/span><\/p>\n

Malheureusement, le monde d’aujourd’hui traverse une crise morale et sociale sans pr\u00e9c\u00e9dent. L’homme moderne, ayant rejet\u00e9 les anciennes valeurs qui sont manifestement obsol\u00e8tes, n’a pas su trouver de nouveaux points d’ancrage et est incapable d’affronter et de relever les d\u00e9fis exigeants d’une vie moderne complexe et en constante \u00e9volution. M\u00eame avec les plus grandes avanc\u00e9es technologiques, l’homme n’est pas en mesure de faire face \u00e0 la frustration croissante cr\u00e9\u00e9e par la r\u00e9cente explosion d\u00e9mographique. Avec une prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle croissante, la d\u00e9couverte de faits de vie de plus en plus nouveaux et une ma\u00eetrise toujours plus grande de la nature ext\u00e9rieure, l’homme accumule \u00e9galement des moyens d\u00e9vastateurs d’autodestruction. Son existence physique et psychologique est de plus en plus menac\u00e9e. Cette complexit\u00e9 a conduit \u00e0 la fragmentation de sa personnalit\u00e9 et a entra\u00een\u00e9 une augmentation de l’incidence des n\u00e9vroses, des psychoses, des suicides, des crimes et de la violence.<\/span><\/span><\/p>\n

Sous la menace permanente de l’ins\u00e9curit\u00e9 et de la frustration inh\u00e9rentes \u00e0 une vie ext\u00e9rieurement riche et prosp\u00e8re, l’homme d’aujourd’hui a d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin d’une nouvelle foi, d’un nouvel espoir et peut-\u00eatre d’un nouveau mode de vie qui puisse l’aider \u00e0 r\u00e9soudre ses probl\u00e8mes de la vie quotidienne et le pr\u00e9parer \u00e0 affronter les graves d\u00e9fis d’une vie moderne complexe. Dans de telles circonstances, il est d\u00e9sireux de croire et de suivre quiconque lui promet un rem\u00e8de rapide et miraculeux. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment la raison pour laquelle tout manipulateur de l’esprit dot\u00e9 d’une personnalit\u00e9 hypnotique et d’un flair pour la vente, aid\u00e9 par une propagande intensive et une arm\u00e9e d’agents publicitaires, est capable de rassembler une foule d’adeptes. Mais apr\u00e8s l’enthousiasme initial commun \u00e0 toute nouvelle entreprise, ces adeptes sont susceptibles de devenir d\u00e9sillusionn\u00e9s. Et alors, soit ils deviennent totalement cyniques, soit ils recommencent \u00e0 construire des espoirs pour le prochain messie \u00e0 venir. Un tel \u00e9tat de choses ne fait qu’accro\u00eetre la confusion qui existe d\u00e9j\u00e0 et n’offre aucun moyen de sortir de la situation.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a aujourd’hui beaucoup d’\u00eatres humains qui sont plus int\u00e9ress\u00e9s par un nouveau r\u00e9seau d’\u00e9vasion que par la r\u00e9solution des probl\u00e8mes fondamentaux de la vie. Peut-\u00eatre ces personnes continueront-elles toujours \u00e0 suivre un \u00ab\u00a0isme\u00a0\u00bb ou un autre, un chef ou un autre, et devront toujours appartenir au dernier groupe en date. Mais en dehors de ces personnes, il y a, bien que ce soit une petite minorit\u00e9 \u00e0 l’heure actuelle, un nombre toujours croissant de personnes s\u00e9rieuses qui voudraient enqu\u00eater, \u00e9tudier s\u00e9rieusement et exp\u00e9rimenter tout ce qui leur est pr\u00e9sent\u00e9. Elles n’accepteront rien a priori, comme un article de croyance ou de foi, sans en comprendre compl\u00e8tement les implications. Ces lecteurs sont invit\u00e9s \u00e0 partager cette enqu\u00eate sur la possibilit\u00e9 d’une nouvelle conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, dans l’\u00e9tat actuel des choses, ce n’est que de mani\u00e8re n\u00e9gative que nous pouvons d\u00e9couvrir le sens v\u00e9ritable et la signification de la m\u00e9ditation, qui n’est pas un syst\u00e8me ou une m\u00e9thode mais un mode de vie \u2013 une fa\u00e7on de regarder et d’observer.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre M\u00e9ditation M\u00e9diter, c’est trouver le m\u00e9ditant. Sans d\u00e9couvrir le m\u00e9ditant (l’entit\u00e9 qui veut voir Dieu, la v\u00e9rit\u00e9 ou le nirvana), la m\u00e9ditation devient un instrument d’illusion : trouver le m\u00e9ditant, c’est y mettre fin. L’entit\u00e9, le Je qui dit que je dois trouver Dieu ou la v\u00e9rit\u00e9, ne le trouvera jamais. L’intellect, \u00e9tant […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1483],"tags":[],"class_list":["post-18285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kaushik-r-p"],"yoast_head":"\nUne Approche de la Nouvelle Conscience par R.P. 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