{"id":18342,"date":"2021-02-23T20:50:35","date_gmt":"2021-02-23T19:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18342"},"modified":"2021-02-23T20:50:35","modified_gmt":"2021-02-23T19:50:35","slug":"absent-par-wolter-keers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/absent-par-wolter-keers\/","title":{"rendered":"Absent par Wolter Keers"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

La lib\u00e9ration, l’illumination, est accomplie lorsqu’il n’y a plus d’identification avec le corps, la pens\u00e9e ou le sentiment : lorsque quelqu’un a compris que \u00ab\u00a0le monde\u00a0\u00bb n’est rien d’autre qu’une fa\u00e7on de penser, et que les pens\u00e9es ne sont rien d’autre que la Conscience, que l’Essence, la Connaissabilit\u00e9 (Knowingness<\/i>). Lorsque quelqu’un a vraiment compris que les pens\u00e9es ne peuvent rien comprendre parce qu’une pens\u00e9e n’est rien d’autre qu’un objet, et lorsque quelqu’un en est venu \u00e0 faire l’exp\u00e9rience que la personnalit\u00e9 n’existe pas, alors le silence profond dans lequel toutes les pens\u00e9es se dissolvent, et donc aussi le monde, s’impose.<\/span><\/span><\/p>\n

Celui qui est venu de si loin avec les directives d’un instructeur comp\u00e9tent n’a rien d’autre \u00e0 faire. Au d\u00e9but, le silence peut \u00eatre color\u00e9 par l’absence de pens\u00e9es : c’est comme quand on enl\u00e8ve un tableau qui est rest\u00e9 accroch\u00e9 quelque part sur un mur pendant de nombreuses ann\u00e9es ; un jour, la personne qui vit l\u00e0 enl\u00e8ve le tableau et vous arrivez. Que voyez-vous ? Au d\u00e9but, vous ne voyez pas le mur, vous voyez l’absence du tableau.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est ce qui se passe avec cet \u00e9tat de silence ; au d\u00e9but, les pens\u00e9es vous g\u00eanaient : par le sentiment de plus en plus vague que vous \u00e9tiez un penseur, puis les pens\u00e9es et les sentiments disparaissent, et maintenant vous remarquez leur absence. L’accent n’est pas encore mis sur le silence, mais sur l’absence des autres choses. Mais maintenant, vous n’avez plus qu’\u00e0 attendre, vous n’avez plus qu’\u00e0 vous ouvrir \u00e0 l’Inconnu.<\/span><\/span><\/p>\n

Graduellement, les sympt\u00f4mes de la grande harmonie arrivent. Un profond sentiment de paix, de chaleur, le sentiment que tout est bon, na\u00eet du c\u0153ur. Ce sentiment qui va et vient, n’est pas l’Absolu, ni l’Inconnu, mais c’est une manifestation, c’est comme les premiers rayons de l’aube qui pointent \u00e0 l’horizon.<\/span><\/span><\/p>\n

Il faut ensuite trouver la bonne attitude ; il faut laisser les vagues sentiments du moi, de la personnalit\u00e9, qui existent encore, se dissoudre dans ces doux sentiments. Vous ne devez pas tant vous abandonner (cela semble encore trop actif), mais vous devez le laisser vous remplir ; vous devez permettre \u2013 le d\u00e9sir sans d\u00e9sir \u2013 que ce sentiment doux prenne la place de toute petite trace de personnalit\u00e9 qui est encore l\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Surtout, vous ne devez pas permettre \u00e0 la personnalit\u00e9, aux habitudes automatiques, d’\u00eatre press\u00e9s, de d\u00e9sirer que cela se produise maintenant. Tant que la notion de \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb existe, vous \u00eates toujours pris dans le temps \u2013 donc dans le mental \u2013 et la r\u00e9alisation ne peut jamais avoir lieu dans le mental \u2013 vous devez en \u00eatre constamment conscient. Il suffit donc de laisser cette sensation de chaleur et de douceur effacer les derni\u00e8res traces de la personnalit\u00e9, qui s’envolent comme une plume l\u00e9g\u00e8re dans un soupir presque imperceptible par une soir\u00e9e calme.<\/span><\/span><\/p>\n

Puis le vide complet finit par percer. Beaucoup a \u00e9t\u00e9 dit et \u00e9crit sur ce vide dans toutes les grandes traditions spirituelles vivantes, parfois de mani\u00e8re po\u00e9tique, parfois de mani\u00e8re presque clinique-philosophique, mais le th\u00e8me revient sans cesse.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’utilisation d’un bol d\u00e9pend de sa vacuit\u00e9\u00a0\u00bb, dit Lao Tzeu. Un bol plein ne peut plus \u00eatre utilis\u00e9 pour autre chose. Et c’est ainsi que lorsque les pens\u00e9es et les sentiments sont remplis d’autres choses, ils ne peuvent \u00eatre remplis par l’Inconnu, par l’Essence. C’est pourquoi il faut veiller \u00e0 \u00eatre toujours \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but, cela ne peut se produire que pendant de courts intervalles (m\u00eame si le temps n’existe pas dans cette situation et qu’on ne peut pas parler de long ou de court), mais lentement mais s\u00fbrement le vide s’installe en nous m\u00eame lorsque nous sommes occup\u00e9s par nos t\u00e2ches quotidiennes. Nous n’abordons plus les probl\u00e8mes avec toutes sortes de notions, nous ne faisons plus confiance \u00e0 nos connaissances, notre m\u00e9moire ou nos exp\u00e9riences, mais nous les abordons vides et nus. Tout le reste se fait tout seul : au d\u00e9but, \u00e0 notre grande surprise, il semble que le monde prend soin de lui-m\u00eame ; la bonne id\u00e9e vient au bon moment, nous ne savons pas d’o\u00f9, mais nous n’avons plus de soucis \u00e0 ce sujet. Les actions se font pratiquement sans effort parce qu’il n’y a plus personne pour les r\u00e9aliser ; les bouddhistes zen disent que le travail se fait lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

On ne peut pas commander la Grande Exp\u00e9rience, on ne peut que la rendre possible, et quand on l’a rendue possible, elle vient d’elle-m\u00eame : \u00ab\u00a0Cela vous remplit comme une gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, dit Jean Klein. Cela vous remplit comme un don de la gr\u00e2ce.<\/span><\/span><\/p>\n

A partir de ce moment, on est la grande Exp\u00e9rience. Les lunettes de la pens\u00e9e et du sentiment avec lesquels nous avons permis de limiter notre vision jusqu’\u00e0 ce moment sont enlev\u00e9s. Le sommeil profond, les instants entre les pens\u00e9es et les sentiments, forment maintenant une unit\u00e9 avec l’Essence dont les pens\u00e9es sont alors, pour ainsi dire, une extension, tout comme les vagues sont dans un certain sens des extensions de la mer. Aucun mot ne peut donner une description m\u00eame approximative de cette situation \u2013 m\u00eame le mot situation est en fait \u00e9galement ridicule.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce que l’on peut dire, c’est que cette exp\u00e9rience est ind\u00e9finiment satisfaisante, qu’elle est sans limite pleine d’amour sans fin, symbolis\u00e9 maintenant par l’union nouvellement r\u00e9alis\u00e9e avec le gourou. \u00ab\u00a0La seule chose qui reste avec vous, m\u00eame apr\u00e8s la r\u00e9alisation du Soi, est l’enseignement du gourou\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi ? Parce que cette exp\u00e9rience, cette union avec le gourou est l’enseignement du gourou. Le gourou est cet \u00catre-Un lui-m\u00eame. Les pens\u00e9es et les sentiments des disciples lui cr\u00e9ent un corps et un esprit, mais de son propre point de vue, il n’\u00e9tait pas une personne, il n’avait pas de corps, il ne pensait pas. Il ne parlait pas. Il n’\u00e9tait pas un gourou. Mais seulement cet \u00catre intemporel, sans limite, cet \u00catre-un ou non deux : \u00ab\u00a0Je ne suis pas un corps \u2013 je n’ai pas de corps \u2013 je ne suis pas un esprit \u2013 je n’ai pas d’esprit. Je ne suis pas un acteur. Je ne suis pas un jouisseur. Je suis une conscience pure qui ne conna\u00eet pas de dissolution\u00a0\u00bb (Shri Krishna Menon)<\/span><\/span><\/p>\n

Avec ceci \u00ab\u00a0conquis\u00a0\u00bb par l’Exp\u00e9rience, le dernier fragment restant de personnalit\u00e9 est dissous par l’enseignement du gourou qui n’est rien d’autre que cette exp\u00e9rience et l’amour lui-m\u00eame. \u00c0 ce moment, l’unit\u00e9 entre un ma\u00eetre et un disciple est atteinte et avec cela l’accomplissement de tout amour. Car il n’y a pas de relation comme celle qui existe entre un ma\u00eetre et un disciple. L’amour d’une m\u00e8re pour son enfant ne peut pas \u00eatre aussi grand que l’amour d’un gourou pour son disciple (ou, selon les mots de Krishna Menon : pour celui qu’il permet de le consid\u00e9rer comme un gourou).<\/span><\/span><\/p>\n

C’est l’une des exp\u00e9riences les plus \u00e9mouvantes que l’on puisse avoir sur son chemin, quand on arrive soudain \u00e0 voir, comme \u00e0 travers les yeux du gourou, qui on est r\u00e9ellement. En pr\u00e9sence de quelqu’un \u2013 que vous savez intuitivement et de plus en plus \u2013 qui est plus fort et plus grand que le plus grand, au lieu de l’ignorant, de l’incomp\u00e9tent, de l’imb\u00e9cile que vous vous imaginiez \u00eatre, au lieu de voir en vous un faible, un muet ou un indigne, il s’av\u00e8re soudain que le ma\u00eetre vous a vu comme la lumi\u00e8re m\u00eame, comme l’amour m\u00eame et comme infiniment bon. Il ne vous a pas vu en fonction de sa personnalit\u00e9, car celle-ci n’existait que dans votre imagination. Il vous a vu \u2013 si l’on peut dire ainsi \u2013 en termes d’amour lui-m\u00eame, qu’il \u00e9tait, qu’il est et qu’il sera toujours.<\/span><\/span><\/p>\n

Personne ne r\u00e9alise le Soi sans larmes ; non pas parce que le chemin est douloureux, mais parce que l’amour du gourou, et l’amour, ce m\u00eame amour qu’il \u00e9veille en vous, sont si incompr\u00e9hensibles, et en outre si compl\u00e8tement imm\u00e9rit\u00e9e. \u00ab\u00a0Cela vous remplit comme une gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, c’est tout \u00e0 fait \u00e7a.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l’un de nos confr\u00e8res disciples a demand\u00e9 un jour au gourou : \u00ab\u00a0Comment puis-je devenir digne de vous ?\u00a0\u00bb, la r\u00e9ponse imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 : \u00ab\u00a0Par ta mort\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien s\u00fbr, pas en tant que corps mais en tant qu’ego, en tant que personnalit\u00e9. La pens\u00e9e et le sentiment ne peuvent jamais comprendre l’Infini, donc ils doivent dispara\u00eetre\u00a0: la personnalit\u00e9 et le sentiment du Je doivent dispara\u00eetre, mourir, se dissoudre dans l’harmonie immobile qui surgit dans le vide de l’esprit.<\/span><\/span><\/p>\n

Wolter Keers<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre La lib\u00e9ration, l’illumination, est accomplie lorsqu’il n’y a plus d’identification avec le corps, la pens\u00e9e ou le sentiment : lorsque quelqu’un a compris que \u00ab\u00a0le monde\u00a0\u00bb n’est rien d’autre qu’une fa\u00e7on de penser, et que les pens\u00e9es ne sont rien d’autre que la Conscience, que l’Essence, la Connaissabilit\u00e9 (Knowingness). 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