{"id":18371,"date":"2021-03-30T13:06:53","date_gmt":"2021-03-30T12:06:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18371"},"modified":"2021-05-12T22:47:43","modified_gmt":"2021-05-12T21:47:43","slug":"la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/","title":{"rendered":"La conscience comme portail vers l’absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Stephen Wolinsky <\/b><\/i>[1<\/sup><\/a>]<\/b> est un \u00e9l\u00e8ve direct de Nisargadatta Maharaj, l’auteur de <\/b><\/i>Je Suis<\/b>, un livre qui depuis les ann\u00e9es 1970 et encore aujourd’hui a une forte influence sur ceux qui cherchent. La voie que Nisargadatta Maharaj a enseign\u00e9 est l\u2019Advaita Vedanta. Comme l’explique Wolinsky, \u00ab\u00a0Advaita signifie substance une, non deux et Vedanta signifie \u00e9videmment la fin des V\u00e9das\u00a0\u00bb. Wolinsky applique cette conception selon laquelle tout dans l’Univers est constitu\u00e9 d’une seule substance \u00e0 des domaines tels que la psychologie quantique, un ajustement de la th\u00e9orie psychologique qu’il a \u00e9labor\u00e9 sur la base des enseignements de Maharaj. Une phrase, apparemment simpliste, qui illustre cela en sanskrit est neti neti : une chose n’est pas ceci et n\u2019est pas cela. Puisque tout n\u2019est que la substance une, tout est illusoire \u2013 ce n’est ni ceci ni cela. Tout ce que nous voyons n’est ni ceci, ni cela. De par sa nature m\u00eame et du fait que le langage est dualiste, c\u2019est un concept difficile \u00e0 percevoir et \u00e0 comprendre. Mais il peut \u00eatre lib\u00e9rateur\u2026<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/b><\/i><\/p>\n

Comment vous \u00eates-vous li\u00e9 \u00e0 Nisargadatta Maharaj ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Stephen Wolinsky : On m’a donn\u00e9 le livre Je suis<\/i> en 1976. Je suis all\u00e9 voir Nisargadatta Maharaj en 1977 de mani\u00e8re tr\u00e8s d\u00e9sinvolte. Je ne l’ai m\u00eame pas vu, je suis all\u00e9 \u00e0 midi et ensuite je suis parti. J’y suis retourn\u00e9 en 1978 et c’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que j’ai vraiment \u00e9tabli une relation avec lui. Le principal enseignement de Maharaj est qu’il y a trois principes de base du yoga, quel que soit le yoga\u00a0: Vous n’\u00eates pas le mental, vous n’\u00eates pas le corps et vous n’\u00eates pas l’acteur.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour Maharaj, la spiritualit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9finie par une seule chose et c’\u00e9tait la r\u00e9alisation de qui vous \u00eates. Cela n’avait pas d’importance en ce qui concerne la voie ou la technique. Soit vous savez qui vous \u00eates, soit vous ne le savez pas\u00a0; son seul objectif \u00e9tait de vous faire savoir qui vous \u00eates.<\/span><\/span><\/p>\n

L’approche qu’il a utilis\u00e9e \u00e9tait tr\u00e8s conflictuelle. \u00ab\u00a0Quoi que vous pensiez ou croyiez \u00eatre, vous ne l’\u00eates pas.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Peu importe si je suis heureux, triste, aimant, gentil ou compatissant, si je suis un grand yogi, si je crois que le monde est une substance une\u00a0: Cela n’a rien \u00e0 voir avec ce que vous \u00eates. Ce sont des pens\u00e9es, des id\u00e9es ; ce sont des points de rep\u00e8re qui vous indiquent au mieux la direction \u00e0 suivre pour d\u00e9couvrir qui vous \u00eates. Il existe un c\u00e9l\u00e8bre dicton zen : \u00ab\u00a0Le doigt qui pointe vers la lune n’est pas la lune.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Pour la plupart des gens, la voie devient leur religion. Ils sont plus attach\u00e9s au faire qu’\u00e0 ce qu’ils font r\u00e9ellement pour l’obtenir. Parce que la fa\u00e7on dont vous le faites n’a vraiment pas d’importance. La seule chose qui compte est : Allez-vous d\u00e9couvrir qui vous \u00eates ou non ?<\/span><\/span><\/p>\n

Maharaj a dit : \u00ab\u00a0Oubliez-moi, oubliez Maharaj, et m\u00eame oubliez les enseignements, et restez simplement dans la conscience, et votre propre unique voie, quel qu’elle soit, \u00e9mergera pour vous\u00a0\u00bb. C’est important car cela nivelle tout. Ce qui me convient le mieux, est diff\u00e9rent de ce qu\u2019il est pour vous ou pour quelqu’un d’autre. Si on reste dans la conscience, pour chacun \u00e9mergera son propre \u00ab\u00a0camp unique\u00a0\u00bb. Je pense que malheureusement, dans la spiritualit\u00e9, tout est \u00e0 la m\u00eame enseigne. Tout le monde re\u00e7oit le m\u00eame mantra, tantra, yantra, la m\u00eame chose \u00e0 faire comme si c\u2019\u00e9tait bon pour tout le monde. Je pense qu’une grande partie des probl\u00e8mes ou souffrances que les gens rencontrent est due au fait qu’ils adoptent le syst\u00e8me d\u2019un autre et essaient de s’y adapter plut\u00f4t que de rester dans la conscience de leur propre moi et de leur propre syst\u00e8me et de voir ce qui en ressort.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela me fait penser \u00e0 l’enseignement de Krishna dans la Bhagavad Gita selon lequel il vaut mieux faire mal son propre dharma que bien celui d’un autre.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Absolument. Selon la personne assise en face de lui, Maharaj essayait de trouver la cl\u00e9 qui ouvrait sa porte. Par exemple, Maharaj disait \u00e0 l’un de ses \u00e9tudiants : \u00ab\u00a0Votre pratique est d’\u00e9tudier la physique quantique\u00a0\u00bb. Ce n’est pas que la physique quantique en tant que mod\u00e8le soit significative. Ce qui est significatif, c’est que les connaissances du yoga peuvent \u00eatre acquises gr\u00e2ce \u00e0 la physique quantique, en raison de la fa\u00e7on dont l’esprit de cette personne est organis\u00e9. Pour quelqu’un d’autre, elles peuvent venir par le biais de chants. Pour quelqu’un d’autre, elles peuvent venir par la m\u00e9ditation.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela explique pourquoi il y a tant de voies diff\u00e9rentes. Un enseignant comp\u00e9tent sera celui qui vous aidera \u00e0 d\u00e9bloquer votre voie sp\u00e9cifique.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Si l’on se regarde sur les histoires des ma\u00eetres soufis d\u2019il y a environ 1000 ans, disons qu’il y a dix ma\u00eetres soufis et que l’on passe au ma\u00eetre soufi num\u00e9ro un. Il s’assied et vous dit \u00ab\u00a0Je ne suis pas le bon ma\u00eetre soufi pour vous, allez voir le ma\u00eetre soufi num\u00e9ro cinq\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s s’\u00eatre assis et entretenu avec le ma\u00eetre soufi num\u00e9ro cinq, il dit : \u00ab\u00a0Vous devez voir le ma\u00eetre soufi num\u00e9ro sept ; c’est le gars qui est le meilleur pour vous.\u00a0\u00bb \u00c0 ce stade, la \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb est centr\u00e9e sur l’\u00e9l\u00e8ve, et non sur l\u2019enseignant. Je vais vous envoyer l\u00e0 o\u00f9 vous avez besoin d’aller, plut\u00f4t que de vous garder parce que j’ai besoin de vous.<\/span><\/span><\/p>\n

Quand Maharaj dit : \u00ab\u00a0Oubliez-moi, oubliez les enseignements, oubliez Maharaj, restez dans la conscience comme le portail vers l’absolu\u00a0\u00bb, ce qu’il dit, c’est que si vous ne d\u00e9pendez pas de vos pens\u00e9es, souvenirs, \u00e9motions, perceptions, associations, peu importe, vous pouvez toujours atteindre un \u00e9tat de non-\u00e9tat. Vous ne d\u00e9pendez pas de l’esprit, ni du corps subtil. L’\u00e9tat non-\u00e9tat est l’\u00e9tat du \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb. Ce qui rend Maharaj unique, c’est qu’il dit que c’est un \u00e9tat temporaire, une station. Comme vous \u00eates dans l\u2019\u00e9tat non-\u00e9tat, ne d\u00e9pendant pas de pens\u00e9es, de souvenirs, d’\u00e9motions, d’associations, de perceptions, etc., si vous l\u00e2chez ce \u00ab\u00a0de\u00a0\u00bb, alors il ne reste que la conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Maharaj a abord\u00e9 cette question de deux mani\u00e8res. La premi\u00e8re \u00e9tait le classique neti neti de l\u2019Advaita Vedanta : ni ceci, ni cela. Ni mes pens\u00e9es, ni souvenirs, ni mes \u00e9motions, ni mes associations, ni mes perceptions, etc. L’autre approche est que tout est conscience ; rien n’existe en dehors de la conscience. Si je SUIS la conscience, alors je ne suis pas mes pens\u00e9es, mes sentiments, mes souvenirs, mes \u00e9motions, mes associations, mes perceptions, etc. Je ne connais qu’une seule autre personne qui ait parl\u00e9 de cette mani\u00e8re au cours des 2000 derni\u00e8res ann\u00e9es, et c’\u00e9tait Nargajuna, le fondateur de la voie du milieu, le bouddhisme Madhyamaka.<\/span><\/span><\/p>\n

La conscience est un \u00e9tat, une apparence, quelque chose qui appara\u00eet comme moi. Ce n’est pas moi. Je suis ant\u00e9rieur \u00e0 la conscience. C’est probablement l’affirmation la plus originale : la r\u00e9alisation compl\u00e8te est la r\u00e9alisation d\u2019avant la conscience, avant l’\u00e9mergence de la conscience elle-m\u00eame, y compris son tr\u00e8s subtil(le) fr\u00e8re ou s\u0153ur le vide. Le vide et la conscience sont la m\u00eame substance, les deux faces de la m\u00eame pi\u00e8ce. Le vide est la conscience ; la conscience est le vide. La forme est le vide ; le vide est la forme. Le vide est une forme subtile de conscience, mais je ne suis ni l’un ni l’autre. Je suis l’absolu avant la conscience.<\/span><\/span><\/p>\n

Donc, si le vide et la conscience font partie de la m\u00eame chose et que nous vivons dans un monde de Purusha (conscience\/vide) et de Prarkiti (manifestation) o\u00f9 s’exprime la dualit\u00e9, quelle est la relation entre la dualit\u00e9 et la non-dualit\u00e9 ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : La dualit\u00e9 et la non-dualit\u00e9 n’existent pas. La non-dualit\u00e9 et la dualit\u00e9 n’existent que dans le langage. Le langage est binaire et dualiste par nature.<\/span><\/span><\/p>\n

Il n’existe donc que dans la langage.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Wittgenstein a appel\u00e9 cela un jeu de langage. La non-dualit\u00e9 est un concept qui n’existe pas en dehors du langage. Les gens essaient de la comprendre par le biais d’un concept. La non-dualit\u00e9 n’existe pas, comment pourrait-elle exister ? Elle n\u00e9cessite un autre qui la per\u00e7oit. Le principe de base de Narajuna est qu’il n’y a pas d’unit\u00e9, il n’y a pas de similarit\u00e9. Il n’y a pas de diff\u00e9rences, rien ne survient, rien ne s’efface. Rien n’est semblable, rien n’est diff\u00e9rent. Il n’y a pas d’unit\u00e9, il n’y a pas de dualit\u00e9, avant le langage. C’est un jeu de langage.<\/span><\/span><\/p>\n

Comment la Bhakti et l’accent mis actuellement sur la d\u00e9votion au sein de la communaut\u00e9 du yoga s’int\u00e8grent dans cela ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Si vous restez dans la conscience, votre propre voie unique appara\u00eetra comme un portail vers l’absolu. Ce que l\u2019ultime bhakti ou bhakta veut, c’est que l’amant et l’aim\u00e9, le d\u00e9vot et l’objet de d\u00e9votion, ne fassent qu’un. Pour Maharaj, lorsque vous concentrez votre attention sur votre propre conscience, c’est de la Bhakti Yoga et le mantra serait : \u00ab\u00a0\u00catre la conscience, c’est v\u00e9n\u00e9rer la conscience\u00a0\u00bb. Les gens lui demandaient : \u00ab\u00a0Pourquoi n’y a-t-il pas de Bhakti ici ?\u00a0\u00bb Il a dit : \u00ab\u00a0Je suis un bhakta, je suis un atma bhakta. Je v\u00e9n\u00e8re la conscience. Je me v\u00e9n\u00e8re moi-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Je pense que les gens voient souvent ces choses comme \u00e9tant oppos\u00e9es les unes aux autres. Que c’est un choix entre les deux.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Ce n’est pas le cas. Tout s’\u00e9vanouit comme n’\u00e9tant ni ceci, ni cela. Tout s’\u00e9vanouit n\u2019\u00e9tant qu\u2019une apparence faite de conscience. En concentrant votre attention sur la conscience, vous v\u00e9n\u00e9rez la conscience, les deux ne font plus qu’un. Et dans ce processus, vous avez le neti neti de l\u2019Adva\u00efta Vedanta parce que lorsque vous devenez la conscience, tout le reste dispara\u00eet comme n’\u00e9tant pas ceci, n\u2019\u00e9tant pas cela. Tout ce qui n’est pas ant\u00e9rieur \u00e0 la conscience dispara\u00eet.<\/span><\/span><\/p>\n

L’enseignement principal de Maharaj, pour 95% des gens, \u00e9tait : \u00ab\u00a0Accrochez-vous au \u201cJe suis\u2019\u2019 et laissez tout le reste de c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb. Si quelqu’un entrait et disait : \u00ab\u00a0Je ne suis pas le \u201cJe Suis\u201d, je ne suis pas mes pens\u00e9es, mes souvenirs, tout le reste, je suis juste le \u201cJe Suis\u201d\u00a0\u00bb, il disait, le \u201cJe Suis\u201d est un \u00e9tat temporaire, c’est une station. Si j’\u00e9tais \u00e0 San Francisco et que je prenais un train pour New York, il y a Salt lake city, et Denver et Kansas city ; il y a toutes ces gares. New York est la destination, m\u00e9taphoriquement \u2013 il y a toutes ces gares. Pourquoi voudriez-vous descendre \u00e0 une gare en particulier\u00a0? Ce qui rendait Maharaj unique, c’\u00e9tait que la conscience \u00e9tait une station.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi cette conf\u00e9rence combinant <\/b><\/i>science et non-dualit\u00e9<\/b><\/i><\/span><\/a><\/u><\/span><\/span> <\/i>est-elle importante maintenant ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Il y a un c\u00e9l\u00e8bre dicton sanskrit, drishti shristi vada<\/i>, le monde n’est l\u00e0 que tant qu’il y a un \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb pour le percevoir. La science est un mod\u00e8le, c’est une carte. Elle d\u00e9pend de quelqu\u2019un qui per\u00e7oit, c’est \u00e9vident. Le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb survient apr\u00e8s le fait, apr\u00e8s que les \u00e9v\u00e9nements se soient d\u00e9j\u00e0 produits, alors comment pourriez-vous \u00eatre l\u2019auteur ? Maharaj a dit un jour : \u00ab\u00a0Les fluides se rassemblent et le \u201cJe suis\u201d appara\u00eet.\u00a0\u00bb Il a r\u00e9sum\u00e9 80 ans de neuroscience en une phrase. Les neurosciences ont prouv\u00e9 que le syst\u00e8me nerveux est en retard et que la perception du \u201cJe\u201d se fait par une r\u00e9action biochimique dans le cerveau apr\u00e8s que l’\u00e9v\u00e9nement se soit d\u00e9j\u00e0 produit.<\/span><\/span><\/p>\n

Un atome est surtout un espace vide. Si vous preniez le noyau d’un atome et l’\u00e9lectron qui l’entoure et que vous agrandissiez la taille du noyau \u00e0 celle du soleil et celle de l’\u00e9lectron \u00e0 celle de la Terre, vous verriez qu’un atome, comme le syst\u00e8me solaire, est fait de plus que 99% d’espace vide. Et notre monde est constitu\u00e9 d’atomes. Mais le syst\u00e8me nerveux et le cerveau utilisent un processus d’abstraction ou d’omission pour remplir notre vision, de sorte que nous voyons un monde solide, tout le vide a disparu. Une illusion est d\u00e9finie comme le fait de voir ou de faire l’exp\u00e9rience de quelque chose qui n’est pas l\u00e0. Vous ne voyez pas le vide ; par cons\u00e9quent, ce que vous voyez est une illusion. Le corps que je regarde est une abstraction. Je ne regarde pas ma main en disant : \u00ab\u00a0Il y a du vide qui flotte l\u00e0.\u00a0\u00bb Je vois des mains. Pourquoi ? Parce que le cerveau et le syst\u00e8me nerveux ont omis tout le vide. Par cons\u00e9quent, je vois quelque chose qui est une repr\u00e9sentation abstraite de quelque chose qui n’existe pas.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela valide les trois principes de base du yoga. Je ne suis pas le mental (pens\u00e9es, souvenirs, \u00e9motions, associations, perceptions, etc.) Je ne suis \u00e9videmment pas le corps, car le corps est une abstraction. Je ne suis pas l’acteur ; le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb surgit apr\u00e8s que l’\u00e9v\u00e9nement se soit d\u00e9j\u00e0 produit. Je ne suis pas l’auteur.<\/span><\/span><\/p>\n

J’utilise la science comme une \u00e9pine pour enlever une \u00e9pine. Cette \u00e9pine, appel\u00e9e \u00ab\u00a0Le moi se pr\u00e9sente apr\u00e8s l’action ou l’\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb, elle peut maintenant d\u00e9baller et d\u00e9construire toutes les pens\u00e9es sur qui vous \u00eates, ce que vous avez fait, ce que vous n’avez pas fait, tous vos souvenirs, tout se d\u00e9construit sur la base de plusieurs faits scientifiques. Maharaj ne dirait pas qu’il faut croire en la science, il faut utiliser une \u00e9pine pour enlever une \u00e9pine.<\/span><\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb survient apr\u00e8s coup ; c’est un fait. Cela signifie que le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb n’est pas l’auteur. Cela d\u00e9construit toutes vos id\u00e9es sur la psychologie, toutes vos id\u00e9es sur le moi. Je m’exp\u00e9rimente en tant que moi ou en tant que personne parce que c’est un processus biochimique dans le cerveau. S’il n’y a pas de processus biochimique dans le cerveau, alors je n’ai pas d’exp\u00e9rience de l’\u00eatre, je n’ai pas d’exp\u00e9rience du soi, sans parler de la psychologie ou de la spiritualit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est qu’une histoire, c’est une abstraction. Elle n’existe pas vraiment. Mais vous allez souffrir dans la mesure o\u00f9 vous croyez aux jeux de langage. La cause et l’effet ne sont qu’une fa\u00e7on de penser les choses. En 1964, John Stewart Bell, dans ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la plus importante d\u00e9couverte de la science, a d\u00e9montr\u00e9 que non seulement il n’y avait pas de localit\u00e9, mais qu’il n’y avait pas de causes locales. Il n’y a qu’une chose et on ne peut pas la s\u00e9parer. Vous ne pouvez pas dire que cette chose isol\u00e9e ici a caus\u00e9 cette chose isol\u00e9e l\u00e0-bas. Mais le mental, les pens\u00e9es, les souvenirs, les \u00e9motions, les perceptions, les associations, tous veulent une cause et veulent dire que c’est arriv\u00e9 \u00e0 cause de cela.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a un dicton c\u00e9l\u00e8bre qui dit que l’un des buts du syst\u00e8me nerveux est d’organiser le chaos. La troisi\u00e8me d\u00e9finition du chaos dans le Webster’s Dictionary est l’espace vide qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la cr\u00e9ation de l’univers. Le syst\u00e8me nerveux doit abstraire l’ordre du chaos. Le sens du moi n’est pas quelque chose de spirituel, c’est une r\u00e9action biochimique dans le cerveau. Lorsque le corps meurt, les substances chimiques ne se rassemblent pas.<\/span><\/span><\/p>\n

La psychologie telle qu’elle existe actuellement dans notre soci\u00e9t\u00e9 a-t-elle un but ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Si vous regardez la psychologie et remontez 2500 ans en arri\u00e8re, \u00e0 Socrate et aux premiers Grecs, leur principale question \u00e9tait : enqu\u00eate, enqu\u00eate, enqu\u00eate. Cela a chang\u00e9 avec la r\u00e9volution industrielle, quand nous avons demand\u00e9 aux gens qui vivaient dans des soci\u00e9t\u00e9s tribales, dans l’agriculture, etc., d’aller dans les villes, d’\u00eatre non-humains et de travailler dans des usines sur des cha\u00eenes de montage. La psychologie est pass\u00e9e d’une tentative de d\u00e9couvrir qui je suis \u00e0 une tentative de vous aider \u00e0 vous d\u00e9brouiller dans une soci\u00e9t\u00e9 folle. Comment pouvez vous \u00eatre r\u00e9par\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 ce que cela ne vous d\u00e9range pas de conduire une heure et demie dans la circulation dans chaque sens et de travailler de neuf \u00e0 cinq et d’avoir deux semaines de cong\u00e9. La psychologie est donc pass\u00e9e de la question \u00ab\u00a0Qui suis-je ?\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0Comment faire et comment puis-je m’en sortir ?\u00a0\u00bb Comment je peux \u00eatre plus, faire plus, avoir plus, avoir plus d’argent, avoir de meilleurs rapports sexuels, avoir une plus grande maison. La question \u00ab\u00a0Qui suis-je ?\u00a0\u00bb n’existe plus depuis 150 ans. Tout le monde est parti \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur avec la psychologie au lieu d’entrer dans la conscience d\u2019avant les pens\u00e9es, les souvenirs, les \u00e9motions, l’association et les perceptions. La psychologie quantique essaie de la ramener \u00e0 ses racines. En gros, le th\u00e8me est : \u00ab\u00a0Tout ce que vous pensez \u00eatre, vous ne l’\u00eates pas\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Les gens cherchent \u00e0 cause de la souffrance qu’ils ressentent, que ce soit la souffrance de vivre dans un monde de fous, ou la souffrance de l\u2019attachement aux perceptions, pens\u00e9es et \u00e9motions. Pensez-vous que le processus d’enqu\u00eate aide finalement les gens \u00e0 trouver le lieu qui n’a rien \u00e0 voir avec la souffrance ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : La question est : \u00ab\u00a0Qui est la personne ? Ce n’est pas un processus facile. Je ne me suis pas engag\u00e9 dans cette d\u00e9marche parce que je voulais servir le monde. Je me suis impliqu\u00e9 dans la psychologie et la spiritualit\u00e9 il y a plus de quarante ans parce que je souffrais. Je souffrais et j\u2019\u00e9tais pr\u00eat \u00e0 faire n’importe quoi pour sortir de la douleur. Je n’\u00e9tais pas assis avec Maharaj dans la b\u00e9atitude. J’\u00e9tais dans la b\u00e9atitude mais j’avais beaucoup de pisse.<\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, lorsqu’on parle d’identification avec la conscience \u2013 on parle ici de grands sauts. La plupart des gens, a dit Maharaj, la plupart des gens qui re\u00e7oivent les enseignements restent dans le \u00ab\u00a0je suis\u00a0\u00bb et l\u00e2chent tout le reste. L’\u00e9tape la plus difficile est de r\u00e9aliser que vous n’\u00eates pas vos pens\u00e9es, vos souvenirs, vos \u00e9motions, vos perceptions, vos associations, peu importe. La plupart des pratiques spirituelles, c’est cela, vous r\u00e9alisez que vous n’\u00eates pas vos pens\u00e9es, que vous utilisiez un mantra, un yantra ou un tantra, vous essayez de rendre tranquille votre esprit. \u00c7a ne se produira jamais, peu importe les efforts que vous d\u00e9ployez.<\/span><\/span><\/p>\n

Vous savez que : les pens\u00e9es surgissent et se retirent et l\u00e0, il y a un espace. Le probl\u00e8me est que cet espace est fait de la m\u00eame substance qu’une pens\u00e9e, et l’espace et la pens\u00e9e sont holographiques. Quand je vais dans l’espace, quand je sors de l’espace, tout revient. Pourquoi ? Parce que l’espace et la pens\u00e9e sont faits de la m\u00eame substance \u2013 bien s\u00fbr que \u00e7a revient ! Donc, l’espace et la pens\u00e9e sont la m\u00eame substance, mais ils sont tous deux faits de conscience. Vous devez atteindre la conscience, si vous n’y arrivez pas, alors l’espace va cr\u00e9er \u00e0 nouveau des pens\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela semble faire partie du langage \u00e0 nouveau ; nous percevons l’espace et nous percevons les pens\u00e9es.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : L\u00e0, il y a celui qui per\u00e7oit. Encore une fois : drishti shristi vada<\/i>. Il n’y a pas de monde que s’il y a quelqu\u2019un pour le percevoir. Le Bouddha a dit qu’aucun \u00eatre n’est jamais entr\u00e9 dans le Nirvana. Pourquoi ? Parce que Nirvana signifie extinction. Aucun \u00eatre n’est jamais entr\u00e9 \u2013 pour qu’un \u00eatre \u00e9teint entre dans quelque chose qui n’existe pas, cela ne peut arriver.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela revient \u00e0 utiliser l’\u00e9pine pour sortir l’\u00e9pine, \u00e0 utiliser les outils du langage pour parler de quelque chose qui existe au-del\u00e0 du langage.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : C’est juste. Quand vous dites avant votre derni\u00e8re pens\u00e9e, qui \u00e9tiez-vous ? Il n’y a vraiment pas une telle chose ant\u00e9rieure. Mais si je dis, avant votre derni\u00e8re pens\u00e9e, avant toute cette conversation, y a-t-il dualit\u00e9 ou non-dualit\u00e9 ou ni l’un ni l’autre ? De toute \u00e9vidence, il n’y a ni l’un ni l’autre. Tout ce que vous pouvez faire, c’est utiliser le langage pour vous indiquer la conscience ant\u00e9rieure \u00e0 la pens\u00e9e. Le principe de base de Maharaj \u00e9tait : \u00ab\u00a0Tout ce que vous pouvez enseigner, c’est la compr\u00e9hension ; le reste vient tout seul.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Il y a une diff\u00e9rence entre pouvoir intellectualiser quelque chose et pouvoir le conna\u00eetre effectivement et le vivre.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Je suis d’accord. Beaucoup de gens comprennent qu’il s’agit d’une carte. Vous n’\u00eates pas votre syst\u00e8me, vous n’\u00eates pas votre pass\u00e9, vous n’\u00eates pas vos souvenirs et vos \u00e9motions et ainsi de suite. Vous n’\u00eates pas l’espace, vous n’\u00eates pas le \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb. Je ne suis pas ici maintenant, je r\u00e9alise que le maintenant d\u00e9pend de celui qui per\u00e7oit, je ne suis pas le maintenant, je ne suis pas la pr\u00e9sence, je ne suis pas la conscience, et qu’ultimement je suis l’absolu avant la conscience. Ok, j’ai compris maintenant. Tout cela est une carte pour vous, c’est une histoire. Ce que vous \u00eates est ant\u00e9rieur \u00e0 l’histoire.<\/span><\/span><\/p>\n

Maharaj a donn\u00e9 des concepts comme des \u00e9pines pour enlever les \u00e9pines. L’une de ses d\u00e9clarations \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Mes mots, s’ils sont implant\u00e9s en vous, d\u00e9truiront tous les autres mots et concepts.\u00a0\u00bb Si vous croyiez l\u2019Advaita seulement (substance une, pas deux), \u00e0 partir d’une seule substance, cela d\u00e9construirait tout. S’il n’y a qu’une seule substance, il ne peut y avoir de cause \u00e0 effet. Meher Baba a fait une d\u00e9claration int\u00e9ressante : \u00ab\u00a0L’ego ou le \u201cje\u201d est comme un iceberg : 90% en est sous l’eau. Lorsque vous observez, il remonte \u00e0 la surface et se dissout\u00a0\u00bb. C’est une autre fa\u00e7on de d\u00e9crire le neti neti. Vous \u00eates dans le neti neti ou vous v\u00e9n\u00e9rez la conscience en tant que Bhakti, en vous concentrant sur la conscience, en portant votre attention sur la conscience, c’est-\u00e0-dire la d\u00e9votion, jusqu’\u00e0 ce que le fid\u00e8le ne fasse plus qu’un avec la conscience, c’est un processus interne.<\/span><\/span><\/p>\n

Il semble que ce soit un processus interne que vous r\u00e9p\u00e9tez sans cesse.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : Quelqu’un a demand\u00e9 \u00e0 Maharaj combien de temps cela prendrait et il a dit : \u00ab\u00a0Pour s’\u00e9tablir dans cet \u00e9tat, cela pourrait prendre un certain temps\u00a0\u00bb. Il a \u00e9galement dit : \u00ab\u00a0Accrochez-vous seulement \u00e0 votre existence. Accrochez-vous au sens du \u201cJe suis\u201d et tout le reste dispara\u00eetra\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Quel est, selon vous, son objectif principal, l’essence de son message ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

SW : \u00ab\u00a0Oubliez-moi, oubliez Maharaj, oubliez les enseignements. Restez dans la conscience comme un portail vers l’absolu.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

_________________________________<\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n

1<\/a> Nombreux livres de Wolinsky sont en acc\u00e8s libre \u00e0 <\/span>stephenhwolinskyphdlibrary.com<\/span><\/a><\/u><\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Stephen Wolinsky [1] est un \u00e9l\u00e8ve direct de Nisargadatta Maharaj, l’auteur de Je Suis, un livre qui depuis les ann\u00e9es 1970 et encore aujourd’hui a une forte influence sur ceux qui cherchent. La voie que Nisargadatta Maharaj a enseign\u00e9 est l\u2019Advaita Vedanta. Comme l’explique Wolinsky, \u00ab\u00a0Advaita signifie substance une, non deux et Vedanta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,1550],"tags":[188,8],"class_list":["post-18371","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interview","category-wolinsky-stephen","tag-nisargadatta","tag-non-dualite"],"yoast_head":"\nLa conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Traduction libre Stephen Wolinsky [1] est un \u00e9l\u00e8ve direct de Nisargadatta Maharaj, l’auteur de Je Suis, un livre qui depuis les ann\u00e9es 1970 et encore aujourd’hui a une forte influence sur ceux qui cherchent. La voie que Nisargadatta Maharaj a enseign\u00e9 est l\u2019Advaita Vedanta. Comme l’explique Wolinsky, \u00ab\u00a0Advaita signifie substance une, non deux et Vedanta […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-30T12:06:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-05-12T21:47:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"129\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"162\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"3e mill\u00e9naire\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\"},\"author\":{\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"headline\":\"La conscience comme portail vers l’absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky\",\"datePublished\":\"2021-03-30T12:06:53+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-12T21:47:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\"},\"wordCount\":3889,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg\",\"keywords\":[\"nisargadatta\",\"Non-dualit\u00e9\"],\"articleSection\":[\"Entretien\/Interview\",\"Wolinsky Stephen\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\",\"name\":\"La conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg\",\"datePublished\":\"2021-03-30T12:06:53+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-12T21:47:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg\",\"width\":129,\"height\":162},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La conscience comme portail vers l’absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation\",\"description\":\"L'Homme en devenir\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb\",\"name\":\"3e mill\u00e9naire\",\"url\":\"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","og_description":"Traduction libre Stephen Wolinsky [1] est un \u00e9l\u00e8ve direct de Nisargadatta Maharaj, l’auteur de Je Suis, un livre qui depuis les ann\u00e9es 1970 et encore aujourd’hui a une forte influence sur ceux qui cherchent. La voie que Nisargadatta Maharaj a enseign\u00e9 est l\u2019Advaita Vedanta. Comme l’explique Wolinsky, \u00ab\u00a0Advaita signifie substance une, non deux et Vedanta […]","og_url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/","og_site_name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","article_published_time":"2021-03-30T12:06:53+00:00","article_modified_time":"2021-05-12T21:47:43+00:00","og_image":[{"width":129,"height":162,"url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"3e mill\u00e9naire","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"3e mill\u00e9naire","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/"},"author":{"name":"3e mill\u00e9naire","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"headline":"La conscience comme portail vers l’absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky","datePublished":"2021-03-30T12:06:53+00:00","dateModified":"2021-05-12T21:47:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/"},"wordCount":3889,"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg","keywords":["nisargadatta","Non-dualit\u00e9"],"articleSection":["Entretien\/Interview","Wolinsky Stephen"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/","name":"La conscience comme portail vers l'absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky - 3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg","datePublished":"2021-03-30T12:06:53+00:00","dateModified":"2021-05-12T21:47:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Stephen-Wolinsky.jpg","width":129,"height":162},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-conscience-comme-portail-vers-labsolu-entretien-avec-stephen-wolinsky\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La conscience comme portail vers l’absolu. Entretien avec Stephen Wolinsky"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/","name":"3e mill\u00e9naire - Spiritualit\u00e9 - Connaissance de soi - Non-dualit\u00e9 - M\u00e9ditation","description":"L'Homme en devenir","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/#\/schema\/person\/b692dacff720a5344a6190bc714397eb","name":"3e mill\u00e9naire","url":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/author\/scoussa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18371\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}