(Revue \u00catre Libre, Num\u00e9ro 278, Janvier-Mars 1979)<\/p>\n
La pens\u00e9e joue un r\u00f4le pr\u00e9dominant dans le comportement humain. Elle est \u00e0 l’origine de la plupart de nos motivations : sensorielles, sensuelles, sexuelles, physiologiques. Par son processus de comparaisons, elle nous sugg\u00e8re l’envie, l’avidit\u00e9, la concurrence et finalement la violence et la cruaut\u00e9.<\/p>\n
La fonction mentale qui pourrait \u00eatre merveilleusement utilis\u00e9e est devenue une v\u00e9ritable mal\u00e9diction.<\/p>\n
Elle peut nous aider \u00e0 r\u00e9aliser les miracles de la technique, \u00e0 explorer d’autres plan\u00e8tes mais l’abus et le manque de discernement dans son usage a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper notre \u00e9go\u00efsme. Ceci nous a conduit \u00e0 un manque de maturit\u00e9 psychologique contrastant dangereusement avec l’\u00e9volution de la technique.<\/p>\n
Nous voil\u00e0 donc enferm\u00e9s, repli\u00e9s sur nous-m\u00eames, prisonniers d’une identification avec l’ego et ses innombrables tensions conflictuelles. Ainsi que l’exprime Krishnamurti, l’immensit\u00e9 du chaos mondial actuel n’est que l’expression collective des tensions contradictoires existant dans chaque individu.<\/p>\n
Nous l’avons souvent soulign\u00e9 ailleurs : la pens\u00e9e n’est que m\u00e9moire. Le cerveau humain n’est qu’une gigantesque cristallisation de m\u00e9moires remontant aux origines de l’univers. Il est aussi une cristallisation des \u00e9nergies du Temps.<\/p>\n
Le \u00ab moi \u00bb, et ce que nous nommons g\u00e9n\u00e9ralement l’esprit (qui n’est pas l’Esprit) n’est qu’une \u00e9norme accumulation de conditionnements m\u00e9moriels et temporels. Pour cette raison, chaque \u00eatre humain est victime d’une force d’inertie consid\u00e9rable li\u00e9e \u00e0 un tr\u00e8s ancien instinct de conservation.<\/p>\n
La t\u00e2che qui nous incombe consiste \u00e0 en prendre conscience et nous en lib\u00e9rer.<\/p>\n
Ainsi que l’expriment les \u00ab Gnostiques de Princeton \u00bb, nous ne sommes, dans notre apparence physique et psychique, que l’envers d’un ENDROIT unique et fondamental. Cet ENDROIT est une Conscience cosmique \u00e0 laquelle nous pouvons acc\u00e9der par une m\u00e9ditation correcte.<\/p>\n
Si nous affirmons que nous avons \u00e0 vivre seulement\u00a0\u00a0 \u00a0\u00ab notre vie \u00bb, nous commettons une imposture. Parce qu’il n’y a pas que \u00ab notre vie \u00bb.<\/p>\n
Nous ne sommes pas seulement ce corps et ces associations m\u00e9morielles n\u00e9s il y a quelques ann\u00e9es ou des milliards d’ann\u00e9es et mourant in\u00e9vitablement. Au-del\u00e0 existe une R\u00e9alit\u00e9 ou Champ de Conscience Cosmique qui n’est pas n\u00e9 et dont l’existence est totalement diff\u00e9rente de tous les modes d’existence conditionn\u00e9s qui nous sont familiers.<\/p>\n
Ainsi que le sugg\u00e8re le Dr. Th\u00e9r\u00e8se Brosse, il existe une loi de subordination aux termes de laquelle ce que nous appelons \u00ab notre vie \u00bb doit intervenir \u00e0 titre second et d\u00e9riv\u00e9 par rapport \u00e0 LA VIE. La conscience personnelle, \u00e9go\u00efste, est une sorte de mirage dont les d\u00e9formations doivent s’effacer devant la pr\u00e9sence de la Conscience cosmique.<\/p>\n
Mais lorsque nous lisons les mots \u00ab Conscience cosmique \u00bb, il est n\u00e9cessaire de nous m\u00e9fier de la magie et des automatismes de nos identifications verbales. Souvenons-nous du fait que le mot n’est pas la \u00ab chose \u00bb.<\/p>\n
En fait, tout est tr\u00e8s simple.<\/p>\n
Ainsi que l’exprime admirablement Wei Wu Wei : La simplicit\u00e9 supr\u00eame se trouve exprim\u00e9e par Michel Waldberg dans sa pr\u00e9face \u00e0 la \u00ab Voie n\u00e9gative \u00bb de Wei Wu Wei : Puisse cela nous aider \u00e0 \u00ab retourner chez CE que nous sommes r\u00e9ellement \u00bb.<\/p>\n Nous r\u00e9alisons enfin l’Etat Naturel. Celui-ci consiste \u00e0 vivre \u00ab noum\u00e8nalement parmi les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb en accordant \u00e0 l’Unique SUJET de tous les \u00eatres et de tous les objets la place de priorit\u00e9 qui LUI revient. En cela r\u00e9side la Pl\u00e9nitude de la VIE. Non la vie de l’ego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pens\u00e9e joue un r\u00f4le pr\u00e9dominant dans le comportement humain. Elle est \u00e0 l’origine de la plupart de nos motivations : sensorielles, sensuelles, sexuelles, physiologiques. Par son processus de comparaisons, elle nous sugg\u00e8re l’envie, l’avidit\u00e9, la concurrence et finalement la violence et la cruaut\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-r-linssen"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab Parmi tout ce dont on doit \u00ab se d\u00e9faire \u00bb \u2014 conditionnement, connaissance, religion, science, \u00ab moi \u00bb \u2014 le plus important est peut-\u00eatre l’id\u00e9e que l’on vit sa propre vie<\/strong>. Se d\u00e9faire du reste, en continuant de penser que l’on vit, au lieu d’\u00eatre v\u00e9cu, serait une attitude vaine.<\/em> \u00bb<\/p>\n
\n\u00ab Ce que nous croyons obtenir \u00e0 la fin, nous le poss\u00e9dons d\u00e8s l’origine ; ce que nous nous effor\u00e7ons de saisir en dehors de nous-m\u00eames, nous n’avons aucun moyen de l’appr\u00e9hender, car ce ne peut \u00eatre autre chose que Nous-m\u00eames, et nous n’avons pas plus la possibilit\u00e9 de le conna\u00eetre objectivement<\/strong> qu’un \u0153il n’a la capacit\u00e9 de se regarder lui-m\u00eame<\/strong>.<\/em> \u00bb<\/p>\n