{"id":18609,"date":"2021-07-10T13:24:24","date_gmt":"2021-07-10T12:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18609"},"modified":"2021-07-10T13:24:24","modified_gmt":"2021-07-10T12:24:24","slug":"les-croyances-religieuses-la-moralite-et-la-verite-spirituelle-par-robert-powell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/les-croyances-religieuses-la-moralite-et-la-verite-spirituelle-par-robert-powell\/","title":{"rendered":"Les croyances religieuses, la moralit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 spirituelle par Robert Powell"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i>Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Il me semble \u00e9trange qu&rsquo;apr\u00e8s tous ces milliers d&rsquo;ann\u00e9es, tant de religions diff\u00e9rentes rivalisent encore les unes avec les autres pour exposer la V\u00e9rit\u00e9, et qu&rsquo;un consensus en la mati\u00e8re ne se soit jamais d\u00e9velopp\u00e9. Apr\u00e8s tout, il n&rsquo;y a qu&rsquo;une seule v\u00e9rit\u00e9. Et comment se fait-il que, malgr\u00e9 toute cette activit\u00e9 missionnaire dans le monde, aucune activit\u00e9 religieuse, collectivement, n&rsquo;ait \u00e9t\u00e9 capable d&rsquo;apporter un changement fondamental dans la condition humaine ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">De m\u00eame que l&rsquo;on peut trouver diff\u00e9rentes th\u00e9ories scientifiques qui d\u00e9crivent l&rsquo;Univers, chacune \u00e9tant int\u00e9rieurement coh\u00e9rente avec une certaine correspondance avec la r\u00e9alit\u00e9, mais aucune n&rsquo;\u00e9tant totalement satisfaisante \u00e0 tous \u00e9gards, il en va de m\u00eame pour les diverses repr\u00e9sentations symboliques de la r\u00e9alit\u00e9 dans la sph\u00e8re religieuse. Certaines peuvent \u00eatre plus raffin\u00e9es ou plus largement accept\u00e9es que d&rsquo;autres, toutes ont une certaine validit\u00e9, mais aucune n&rsquo;est totalement ad\u00e9quate pour atteindre le but avou\u00e9 de la religion de transformer l&rsquo;homme et de cr\u00e9er un monde meilleur. La raison en est que la religion, tout comme la philosophie et la science se situent tous au niveau verbal, alors que la v\u00e9rit\u00e9 se situe toujours au niveau non verbal, beaucoup plus profond, et est donc incommunicable ; elle doit \u00eatre v\u00e9cue directement, en silence.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">En d&rsquo;autres termes, la science et la religion traitent toutes deux des \u00ab\u00a0mod\u00e8les\u00a0\u00bb de la r\u00e9alit\u00e9, c&rsquo;est-\u00e0-dire des abstractions de ce qui est essentiellement non abstrait. Car toute abstraction de ce qui <i>est<\/i> implique une suppression, une r\u00e9duction, l&rsquo;introduction d&rsquo;une limitation pour le rendre saisissable par l&rsquo;intellect. En fin de compte, les voies scientifiques et religieuses, dans leurs efforts pour cerner la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9 finale\u00a0\u00bb, ne peuvent \u00eatre que des \u00ab\u00a0balivernes\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">On peut donc dire que ce qui <i>est<\/i> peut \u00eatre facilement per\u00e7u et v\u00e9cu, sans produire de conflit, lorsque tous les efforts de l&rsquo;homme pour repr\u00e9senter sa compr\u00e9hension sous la forme de mod\u00e8les scientifiques ou religieux \u2013 simple grain \u00e0 moudre pour l&rsquo;intellect \u2013 sont abandonn\u00e9s. Dans un contexte plus large, cela signifie que &gt;<i>ce qui<br \/>\nest<\/i> doit pouvoir \u00eatre simplement, sans transformation conceptuelle. Car d\u00e8s que <i>ce qui est<\/i> a \u00e9t\u00e9 conceptualis\u00e9, la pens\u00e9e-d\u00e9sir se met au travail pour produire \u00ab\u00a0ce qui <i>devrait \u00eatre<\/i>\u00a0\u00bb, et un centre ou \u00ab\u00a0individu\u00a0\u00bb avec ses nombreux go\u00fbts et d\u00e9go\u00fbts prend vie. Il ne s&rsquo;agit pas du processus habituel de cause \u00e0 effet ; l&rsquo;inverse est tout aussi valable : le centre de conditionnement fait na\u00eetre les concepts de <i>ce qui est<\/i> et de <i>ce qui devrait \u00eatre<\/i>. Les deux \u00e9v\u00e9nements se produisent instantan\u00e9ment \u2013 la naissance de la \u00ab\u00a0personne\u00a0\u00bb et la conceptualisation de <i>ce qui est<\/i> par la pens\u00e9e-m\u00e9moire. En leur absence ou en les \u00e9vitant, il n&rsquo;y a plus le concept de <i>ce qui devrait \u00eatre<\/i> : il n&rsquo;y a que le r\u00e9el, la pure lumi\u00e8re indiff\u00e9renci\u00e9e de la conscience \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb, et rien d&rsquo;autre n&rsquo;est plus recherch\u00e9. Et il n&rsquo;y a plus personne qui puisse faire cette \u00ab\u00a0recherche\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Je vous ai entendu dire que l&rsquo;humanit\u00e9 a continuellement v\u00e9cu avec une crise de conscience, et qu&rsquo;\u00e0 travers les \u00e2ges, seules quelques personnes ont fait face \u00e0 ce probl\u00e8me. Pourquoi si peu ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Parce que la plupart des gens ne veulent pas payer le prix quand ils voient un peu ce que cela implique \u2013 l&rsquo;abandon de toutes leurs positions confortables dans la vie. Tous leurs int\u00e9r\u00eats personnels sont en jeu, et ils en sont douloureusement conscients. Face \u00e0 cet \u00e9norme renoncement, ils se disent : \u00ab\u00a0Je ne peux pas le faire. Je pr\u00e9f\u00e8re m&rsquo;accrocher \u00e0 mes pr\u00e9cieuses convictions\u00a0\u00bb. Ils se sentent vuln\u00e9rable sans tout ce qu&rsquo;ils utilisent comme b\u00e9quille. Ils ne veulent donc tout simplement pas poursuivre.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>Quelle est la place de la moralit\u00e9 dans votre vision des choses ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Pas beaucoup, du moins pas en tant que v\u00e9rit\u00e9 spirituelle premi\u00e8re. Tout d&rsquo;abord, celui qui s&rsquo;est r\u00e9alis\u00e9 n&rsquo;a pas besoin de la Morale, avec ses r\u00e8gles de comportement impos\u00e9es, car il fonctionne dans son \u00e9tat naturel, qui est toujours intrins\u00e8quement moral, et plus que cela, d\u00e9passe la Moralit\u00e9. La moralit\u00e9 semble donc n&rsquo;\u00eatre applicable et utile que dans l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;ignorance. Mais l\u00e0, on constate qu&rsquo;elle est pratiquement impuissante. Prenons le cas de l&rsquo;homme ordinaire qui ne sait pas qui il est. Se consid\u00e9rant comme le corps, il s&rsquo;attend \u00e0 \u00eatre dans le monde pendant une certaine dur\u00e9e, puis \u00e0 en dispara\u00eetre. Dans sa condition, le monde appara\u00eet naturellement comme un lieu hostile, et son sens ultime de la moralit\u00e9 est essentiellement la survie de soi \u2013 c&rsquo;est-\u00e0-dire la survie de son identit\u00e9 imagin\u00e9e. Toute autre chose, toute valeur superpos\u00e9e \u00e0 cela, ne sera qu&rsquo;un mince vernis. Et logiquement, puisque tout syst\u00e8me de moralit\u00e9 impos\u00e9 est relatif, artificiel, il peut calculer qu&rsquo;il peut commettre des actes antisociaux en toute impunit\u00e9. Consciemment ou inconsciemment, il se dit que s&rsquo;il parvient \u00e0 ne pas se faire prendre au cours de sa vie, il s&rsquo;en tire \u00e0 bon compte, car apr\u00e8s, il n&rsquo;y a plus rien.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Alors pourquoi s&#8217;emb\u00eater \u00e0 faire respecter la moralit\u00e9 ? Quelle est sa valeur ? Seulement en tant que dispositif d&rsquo;autoprotection pour la soci\u00e9t\u00e9, mais en tant que pr\u00e9cepte religieux ou spirituel, sa valeur est limit\u00e9e. La seule valeur que l&rsquo;on puisse lui attribuer est de r\u00e9fr\u00e9ner l&rsquo;ego, de lui donner un certain sens de ses propres limites \u2013 ce qui, dans quelques cas, pourrait le conduire \u00e0 se tourner sur lui-m\u00eame et \u00e0 se d\u00e9couvrir. Mais d&rsquo;un point de vue ultime, nous ne devons jamais oublier qu&rsquo;une \u00ab\u00a0moralit\u00e9 impos\u00e9e\u00a0\u00bb est toujours intrins\u00e8quement instable et qu&rsquo;elle est en r\u00e9alit\u00e9 une contradiction dans les termes \u2013 car elle est fondamentalement \u00ab\u00a0immorale\u00a0\u00bb, tout comme une vertu pr\u00e9sum\u00e9e n&rsquo;est pas du tout une vertu.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\"><i><b>N&rsquo;y a-t-il donc aucune place pour \u00e9pouser, ne pas imposer ou faire respecter, certaines directives morales \u00e0 un \u00e9tudiant de l&rsquo;advaita ?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Jusqu&rsquo;\u00e0 un certain point, oui, mais seulement jusqu&rsquo;\u00e0 ce point. La moralit\u00e9 ne s&rsquo;applique qu&rsquo;au stade de l&rsquo;ignorance. Le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb sont toujours des valeurs relatives ; il n&rsquo;y a pas d&rsquo;absolu ici. Toutefois, dans le cadre d&rsquo;une \u00e9chelle de valeurs empirique, je pourrais d\u00e9finir le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb comme un comportement qui rapproche une personne de la d\u00e9couverte de sa v\u00e9ritable nature, et le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb comme un comportement qui l&rsquo;en \u00e9loigne. Et puisque nos actions sont d\u00e9termin\u00e9es par les pens\u00e9es sous-jacentes, je dirais en outre que la \u00ab\u00a0vertu\u00a0\u00bb d\u00e9coule d&rsquo;un esprit qui s&rsquo;est tourn\u00e9 vers l&rsquo;int\u00e9rieur, qui est enclin \u00e0 l&rsquo;examen de soi, et que la non-vertu est le fait d&rsquo;un esprit qui a perdu le contact avec ses racines, qui est emport\u00e9 par les stimuli de ce monde et qui y r\u00e9agit sans cesse.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Il doit \u00eatre \u00e9vident que ces valeurs morales ne s&rsquo;appliquent qu&rsquo;au chercheur, le <i>sadhaka<\/i>, et non au <i>jnani<\/i>. Les r\u00e8gles de la moralit\u00e9 ne peuvent logiquement pas s&rsquo;appliquer au <i>jnani<\/i>, car (par d\u00e9finition) le <i>jnani<\/i> a perdu son individualit\u00e9. Alors, qui est l\u00e0 pour pratiquer la moralit\u00e9 ? Le <i>jnani<\/i>, peut-on dire, refl\u00e8te la moralit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 ce qui <i>est<\/i>. Il repr\u00e9sente les valeurs de la r\u00e9alit\u00e9, l&rsquo;Infini, puisqu&rsquo;il n&rsquo;est que cela, et ces valeurs ne peuvent \u00eatre mesur\u00e9es par un crit\u00e8re fini.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-size: medium;\">Comme la \u00ab\u00a0vertu\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0non-vertu\u00a0\u00bb sont toutes deux strictement relatives dans l&rsquo;\u00e9chelle des valeurs morales, j&rsquo;ai utilis\u00e9 le terme \u00ab\u00a0non-vertu\u00a0\u00bb plut\u00f4t que celui de \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb, qui a une connotation absolue. \u00c0 un niveau plus avanc\u00e9, on peut dire que la vertu se manifeste lorsque la pens\u00e9e n&rsquo;est plus fond\u00e9e sur l&rsquo;\u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb \u2013 nom et forme \u2013 ou sur le pens\u00e9e-\u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb ; la non-vertu, en revanche, est encore une \u00e9laboration de l\u2019interaction des entit\u00e9s dans l&rsquo;espace et le temps.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre Il me semble \u00e9trange qu&rsquo;apr\u00e8s tous ces milliers d&rsquo;ann\u00e9es, tant de religions diff\u00e9rentes rivalisent encore les unes avec les autres pour exposer la V\u00e9rit\u00e9, et qu&rsquo;un consensus en la mati\u00e8re ne se soit jamais d\u00e9velopp\u00e9. 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