{"id":18619,"date":"2021-07-01T01:31:01","date_gmt":"2021-07-01T00:31:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18619"},"modified":"2021-07-01T01:31:01","modified_gmt":"2021-07-01T00:31:01","slug":"exploser-le-mythe-de-lego-separe-par-vimala-thakar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/exploser-le-mythe-de-lego-separe-par-vimala-thakar\/","title":{"rendered":"Exploser le mythe de l’ego s\u00e9par\u00e9 par Vimala Thakar"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/p>\n

Un enfant na\u00eet de parents humains et on lui donne un nom. Ce corps physique a l’apparence d’une entit\u00e9 ind\u00e9pendante, s\u00e9par\u00e9e des autres entit\u00e9s, ind\u00e9pendante et s\u00e9par\u00e9e des arbres, des animaux, des oiseaux ainsi que des corps des autres \u00eatres humains. Si vous vous plongez dans les sciences physiques, la biologie, la physique et la chimie, elles vous diront que l’apparence de s\u00e9paration est une illusion. Mais nous n’allons pas aborder cette question ce matin.<\/span><\/p>\n

Le corps physique fait partie de la nature. Il fait partie du monde min\u00e9ral, du monde v\u00e9g\u00e9tal, du r\u00e8gne animal et il est r\u00e9gi par les lois de la nature comme les autres esp\u00e8ces non humaines sont r\u00e9gies et contr\u00f4l\u00e9es. Un jeune arbre, une plante a besoin de soleil, d’eau, de nourriture, de protection jusqu’\u00e0 ce qu’il devienne un grand arbre et qu’il puisse se d\u00e9brouiller seul. Les esp\u00e8ces non humaines ont besoin de tout cela, de la m\u00eame mani\u00e8re que le corps humain a besoin de nourriture, d’eau, de soleil, d’air pur, de s\u00e9curit\u00e9. Il en a besoin pour son existence m\u00eame. Ce sont des besoins physiques. Ils sont communs \u00e0 l’ensemble de l’humanit\u00e9. Et si vous me permettez de le dire, ils sont communs \u00e0 l’ensemble du monde manifest\u00e9. Nous partageons ces besoins avec les esp\u00e8ces non-humaines \u00e9galement. Ils ne sont pas tr\u00e8s particuliers \u00e0 la race humaine. Ce sont des besoins physiques pour la survie de l’entit\u00e9 biologique qui cro\u00eet dans le temps et l’espace, qui est soutenue dans le temps et l’espace.<\/span><\/p>\n

Si cela est clair, poursuivons et demandons nous s’il existe une entit\u00e9 mentale appel\u00e9e le \u00ab\u00a0JE\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0MOI\u00a0\u00bb comme il existe un corps physique, une entit\u00e9 physique ? Vous pouvez voir les corps et on leur donne des noms pour distinguer le \u00ab\u00a0MOI\u00a0\u00bb des autres. Ce mythe d’une entit\u00e9 psychologique s\u00e9par\u00e9e appel\u00e9e l’Ego, le Moi, le Soi, le Je a perdur\u00e9 pendant les derniers si\u00e8cles et le temps est venu de remettre en question la validit\u00e9 de l’hypoth\u00e8se m\u00eame qu’il existe un \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb et un \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb s\u00e9par\u00e9s, un \u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb s\u00e9par\u00e9.<\/span><\/p>\n

Si vous observez le comportement de ce que l’on appelle \u00ab\u00a0l’ego\u00a0\u00bb, vous constaterez que son comportement est \u00e0 nouveau fa\u00e7onn\u00e9 par l’humanit\u00e9 tout enti\u00e8re. La pulsion sexuelle, la col\u00e8re, la violence, la jalousie, l’attachement \u2013 prenez n’importe quelle \u00e9motion ou sentiment humain et vous constaterez qu’ils sont communs \u00e0 l’ensemble de l’humanit\u00e9. Il s’agit de manifestations humaines individuelles de quelque chose de collectif.<\/span><\/p>\n

Prenons un exemple. Vous avez s\u00fbrement d\u00e9j\u00e0 vu un ordinateur ou un magn\u00e9tophone. Lorsque vous produisez un millier de magn\u00e9tophones, ce sont des manifestations diff\u00e9rentes de la m\u00eame technologie, des m\u00eames mat\u00e9riaux. Ils n’ont pas d’individualit\u00e9. Ils sont fabriqu\u00e9s \u00e0 partir des m\u00eames mat\u00e9riaux, m\u00eame si diff\u00e9rentes entreprises peuvent avoir leur propre particularit\u00e9. De m\u00eame, diff\u00e9rentes cultures ont leurs propres mod\u00e8les de conditionnements. Cela ne donne pas d’individualit\u00e9. Vous ne direz pas que le magn\u00e9tophone ou l’ordinateur a une individualit\u00e9, bien qu’ils fonctionnent tous de la m\u00eame mani\u00e8re. De la m\u00eame mani\u00e8re, le soi-disant \u00ab\u00a0esprit\u00a0\u00bb, l’\u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb est une manifestation de conditionnements collectifs.<\/span><\/p>\n

Nous sommes des manifestations de la race humaine, nous en faisons partie, et sommes \u00e9duqu\u00e9s pour nous comporter de certaines mani\u00e8res en r\u00e9ponse \u00e0 certains d\u00e9fis. Nous nous comportons de certaines mani\u00e8res lorsque nous sommes submerg\u00e9s par la pulsion sexuelle et par d’autres \u00e9nergies lorsque nous sommes victimes de la col\u00e8re ou de la jalousie. Les langues, les coutumes et les traditions nous ont appris \u00e0 nous comporter d’une mani\u00e8re particuli\u00e8re. Il s’agit de sch\u00e9mas de comportement c\u00e9r\u00e9bral, neurologique, chimique, glandulaire et musculaire. Les diff\u00e9rentes cultures ont des sch\u00e9mas l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rents. Nous avons \u00e9t\u00e9 form\u00e9s, \u00e9duqu\u00e9s, contraints par des pressions socio-\u00e9conomiques, politiques, familiales et culturelles \u00e0 nous comporter d’une certaine mani\u00e8re. Voyez donc avec moi que ce que nous appelons col\u00e8re, jalousie ou peur, ne sont que des conditionnements communs \u00e0 toute l’humanit\u00e9. Il n’y a rien de personnel \u00e0 leur sujet. Il n’y a rien comme \u00ab\u00a0ma col\u00e8re, ma jalousie, ma peur\u00a0\u00bb. Il n’y a rien de tel que \u00ab\u00a0le mien\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0le tien\u00a0\u00bb. C’est un premier point.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, il n’y a pas d’entit\u00e9. Le corps a au moins l’apparence d’une entit\u00e9 et vous l’appelez Vimala ou XYZ. Vous lui donnez un nom. Ce nom n’a pas d’autre signification que celle d’\u00eatre attach\u00e9 au corps. Mais \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps, il n’y a rien qui ressemble \u00e0 un esprit individuel. L’esprit est un esprit humain collectif. Comme j’aimerais pouvoir le partager avec vous, comment puis-je attirer votre attention sur le fait qu’il n’y a rien de tel qu’un esprit individuel qui a besoin d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9 ? Le corps a besoin de s\u00e9curit\u00e9 et de protection mais nous avons cr\u00e9\u00e9 un mythe sur la s\u00e9curit\u00e9 psychologique, sur la protection psychologique. En transf\u00e9rant les besoins physiques dans le domaine psychologique, nous avons cr\u00e9\u00e9 des besoins parall\u00e8les. Physiquement, ce sont des besoins, n\u00e9cessaires \u00e0 la survie biologique. Nous avons transf\u00e9r\u00e9 cette id\u00e9e de s\u00e9curit\u00e9 au domaine psychologique et nous avons cr\u00e9\u00e9 des besoins au nom de la s\u00e9curit\u00e9 psychologique. Nous ne nous sentons pas en s\u00e9curit\u00e9 si nous sommes seuls physiquement et, \u00e0 partir de l\u00e0, nous avons cr\u00e9\u00e9 l’id\u00e9e que si nous sommes seuls psychologiquement, nous ne sommes pas en s\u00e9curit\u00e9. Nous avons cr\u00e9\u00e9 des id\u00e9es de solitude psychologique. La peur psychologique et tout cela est bas\u00e9 sur le mythe de l’esprit individuel, de l’ego, du soi. S’il n’y a rien \u00e0 prot\u00e9ger, alors d’o\u00f9 vient le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n

Nous transf\u00e9rons \u00e9galement l’id\u00e9e de continuit\u00e9 du domaine physique au domaine psychologique. Physiquement, le corps doit continuer. C’est un tout petit enfant, puis il grandit pour devenir un gar\u00e7on ou une fille, puis un jeune homme ou une jeune femme, puis un adulte, puis une personne \u00e2g\u00e9e. Il a une continuit\u00e9. L’entit\u00e9 biologique a une continuit\u00e9 dans l’espace et dans le temps. Nous transf\u00e9rons cette id\u00e9e au domaine psychologique et nous pensons qu’elle doit avoir une continuit\u00e9, et que pour continuer, elle doit avoir des incitations. Nous fournissons donc des incitations appel\u00e9es \u00ab\u00a0ambition\u00a0\u00bb pour la continuit\u00e9. Nous fournissons des incitations \u00e0 l’\u00ab\u00a0acquisition\u00a0\u00bb. Physiquement, on acquiert de l’argent, une maison, de la nourriture \u2013 l’action d’acquisition a donc une certaine pertinence sur le plan physique. Psychologiquement, nous avons cr\u00e9\u00e9 la tendance \u00e0 l’acquisition comme une incitation \u00e0 la continuit\u00e9 de la vie. Vous devez acqu\u00e9rir des connaissances, des exp\u00e9riences \u2013 physiques, transcendantales, religieuses. Voyez-vous comment l’activit\u00e9 d’acquisition, qui a une certaine pertinence au niveau physique et biologique, a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e au niveau psychologique ? Et puis, au nom de la survie de l’ego, nous avons cr\u00e9\u00e9 un r\u00e9seau de m\u00e9canismes de d\u00e9fense. Tel est le contenu de notre conscience aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident qu’il n’existe pas d’entit\u00e9 psychologique \u2013 le \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb, l’\u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb \u2013 s\u00e9par\u00e9e des autres. Un effort collectif gigantesque a \u00e9t\u00e9 fait pour cultiver de nouveaux mod\u00e8les, discipliner les anciens mod\u00e8les de r\u00e9actions et mettre en place des m\u00e9canismes de d\u00e9fense et des motivations. Nous nous enlisons, nous sommes attach\u00e9s \u00e0 tout cela et nous disons ensuite que nous ne sommes pas libres.<\/span><\/p>\n

L’erreur initiale, fondamentale, de base, semble \u00eatre de transf\u00e9rer cette id\u00e9e d’\u00ab\u00a0entit\u00e9\u00a0\u00bb du physique au psychologique. Alors vous dites : \u00ab\u00a0Que dois-je faire de MA col\u00e8re ?\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Je suis luxurieux, que dois-je faire de la luxure ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis tr\u00e8s violent, que dois-je faire de la violence ?\u00a0\u00bb Je dis, o\u00f9 \u00eates-vous ? Qu’est-ce que vous \u00eates ?<\/span><\/p>\n

Ainsi, mes amis, cette compr\u00e9hension des faits de la vie psychologique est tout \u00e0 fait n\u00e9cessaire, sinon les faits seront inutilement transform\u00e9s en probl\u00e8mes. C’est l’id\u00e9e que l’on doit acqu\u00e9rir la connaissance, l’exp\u00e9rience, la lib\u00e9ration, la transformation, etc. qui cr\u00e9e tout l’attirail, au nom de la <\/span>sadhana<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Ce que j’essaie de partager avec vous, c’est qu’il n’existe AUCUNE ENTIT\u00c9 et AUCUNE CONTINUIT\u00c9. Il n’y a RIEN DE TEL QU’UN ESPRIT INDIVIDUEL. Tout est un conditionnement collectif qui se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 travers diff\u00e9rents corps. Les conditionnements se r\u00e9p\u00e8tent. Et lorsque vous demandez \u00ab\u00a0que dois-je faire au sujet de la peur, de la col\u00e8re, de la violence ?\u00a0\u00bb, vous essayez de traiter un fragment du pass\u00e9 avec un autre fragment du pass\u00e9, parce que vous avez accept\u00e9 que vous \u00eates une entit\u00e9.<\/span><\/p>\n

C’est un conditionnement collectif qui fonctionne \u00e0 travers nous, qui op\u00e8re \u00e0 travers nous. Il est r\u00e9p\u00e9titif, m\u00e9canique. Il continue \u00e0 se r\u00e9p\u00e9ter et, \u00e0 chaque si\u00e8cle, nous continuons peut-\u00eatre \u00e0 ajouter \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition.<\/span><\/p>\n

La psychologie occidentale peut ne pas accepter qu’il n’existe rien de tel que l\u2019\u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb. Ce d\u00e9fi \u00e0 la psychologie occidentale a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 par une personne appel\u00e9e Krishnamurti. Il a tenu bon pendant 75 ans en d\u00e9truisant le mythe de l’existence d’un esprit individuel, du soi, de l’ego.<\/span><\/p>\n

En supposant que l’on comprenne qu’il ne s’agit que de conditionnements collectifs. La question se pose \u00e0 nouveau : \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’on fait ? Il n’y a rien \u00e0 faire. Qui va le faire ? Vous ? La manifestation des conditionnements collectifs ? Lorsque l’on comprend qu’il s’agit de conditionnements collectifs cumul\u00e9s depuis des milliers d’ann\u00e9es qui s’efforcent de se manifester \u00e0 travers ce que l’on appelle le \u00ab\u00a0MOI\u00a0\u00bb, \u00e0 travers ce corps, son syst\u00e8me nerveux, son syst\u00e8me chimique, son organe c\u00e9r\u00e9bral, alors cette question de \u00ab\u00a0ce que l’on devrait faire\u00a0\u00bb devient sans objet. Vous vous rendez compte que c’est une mauvaise question. Lorsque vous constatez ce fait, que se passe-t-il pour vous, pour la qualit\u00e9 de vie qui est en vous ? Y a-t-il un d\u00e9sespoir \u00ab\u00a0Oh, si je fais partie des conditionnements collectifs de milliers d’ann\u00e9es, je ne peux rien faire ?\u00a0\u00bb. Y a-t-il un sentiment de frustration, de d\u00e9sespoir ? Ou r\u00e9alise-t-on que contre l’\u00e9lan de milliers d’ann\u00e9es de conditionnements, qui s’efforcent de se manifester \u00e0 travers ce corps, on ne peut pas cr\u00e9er un nouvel \u00e9lan en essayant de combattre l’ancien ? La race humaine et toutes les religions ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9es \u00e0 essayer de cr\u00e9er un nouvel \u00e9lan pour combattre l’ancien et lorsqu’elles d\u00e9couvrent que l’\u00e9lan de milliers d’ann\u00e9es ne peut \u00eatre contenu, elles se sentent frustr\u00e9es. Rien ne peut \u00eatre fait et ils cr\u00e9ent un probl\u00e8me \u00e0 partir du fait de cet \u00e9lan. L’\u00e9lan est un fait, ce n’est pas un probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

Donc, si on voit \u00e7a, on se dit : \u00ab\u00a0\u00c7a alors, aucun effort n’a de pertinence. Aucun effort psychologique, aucun mouvement de cette structure psychologique, luttant \u00e0 travers une entit\u00e9 appel\u00e9e XYZ n’a de pertinence\u00a0\u00bb. L’effort pour contenir, combattre ou d\u00e9truire l’\u00e9lan de milliers d’ann\u00e9es, n’a aucune pertinence. Veuillez observer comment toutes les religions ont fait des efforts, ont cr\u00e9\u00e9 des syst\u00e8mes, des disciplines, des techniques, des m\u00e9thodes, des formules \u2013 en entrant dans les d\u00e9tails de ce qu’il faut faire, comment observer les je\u00fbnes, les suppressions, les r\u00e9pressions, les punitions et les r\u00e9compenses du paradis et de l’enfer. Mais vous savez o\u00f9 cela a men\u00e9 la race humaine.<\/span><\/p>\n

Voyez-vous qu’aucun effort psychologique n’a de pertinence ? L’effort c\u00e9r\u00e9bral ne fait que cr\u00e9er une nouvelle partie de la connaissance, le d\u00e9veloppement de nouvelles exp\u00e9riences \u2013 occultes, transcendantales, etc. Aucun effort n’a de pertinence, le voyons-nous ?<\/span><\/p>\n

Si nous voyons la non-pertinence de tout effort, alors n’y aura-t-il pas un l\u00e2cher prise, au lieu du d\u00e9sespoir, de l’abattement et de la frustration ? Ainsi, lorsque vous voyez que l’effort lui-m\u00eame n’est pas pertinent, alors naturellement vous vous d\u00e9tendez, n’est-ce pas ?<\/span><\/p>\n

Une partie de vous ne peut \u00eatre d\u00e9truite, chang\u00e9e, sublim\u00e9e. Vous ne pouvez rien y faire. Elle est telle qu’elle est. La seule chose \u00e0 faire est de comprendre ce qu’elle est et comment elle fonctionne, afin qu’elle ne vous prenne pas au pi\u00e8ge. C’est tout. Vous \u00eates vigilant et lorsque le mouvement se produit, vous ne cr\u00e9ez pas une nouvelle complication en vous identifiant \u00e0 lui ou \u00e0 la vie avec lui.<\/span><\/p>\n

Ce que nous avons vu est donc essentiel : Il y a une apparence d’entit\u00e9 ind\u00e9pendante ; et je le dis avec un grand sens de la responsabilit\u00e9, parce que nous voyons clairement que m\u00eame physiquement, la s\u00e9paration est un mythe. Tout est interconnect\u00e9. L’individualit\u00e9 est un mythe, m\u00eame physiquement, biologiquement. Mais nous n’aborderons pas cette question aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

<\/a> Il y a donc physiquement l\u2019apparition d’une entit\u00e9, elle a ses besoins. La survie biologique implique et signifie la continuit\u00e9 dans l’espace et le temps, c’est-\u00e0-dire le temps chronologique. Psychologiquement, il ne semble pas y avoir d’entit\u00e9 telle que le corps \u2013 1m80, 75 kgs de poids, clair, noir, brun, etc. Psychologiquement, il ne semble pas y avoir d’entit\u00e9 du tout que l’on pourrait appeler le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb ou l’\u00ab\u00a0ego\u00a0\u00bb. Elle n’a aucune individualit\u00e9. Ainsi, psychologiquement, il ne semble pas y avoir d’entit\u00e9 ou d’identit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous avons transf\u00e9r\u00e9 l’id\u00e9e de besoin \u00e0 cette entit\u00e9 inexistante du \u00ab\u00a0Moi\u00a0\u00bb et de l’\u00ab\u00a0Ego\u00a0\u00bb et nous avons dit qu’elle avait besoin de s\u00e9curit\u00e9, qu’elle avait besoin de ceci et de cela. Psychologiquement, il y a des d\u00e9sirs cr\u00e9\u00e9s par nous, et non des besoins qui font partie de la nature. Est-ce que je suis suffisamment clair ?<\/span><\/p>\n

Et le dernier point que nous avons abord\u00e9 est que les conditionnements collectifs comme la col\u00e8re, la peur, la jalousie, l’ambition, la possessivit\u00e9, la d\u00e9pendance, avec l’\u00e9lan de milliards d’ann\u00e9es derri\u00e8re ces conditionnements, continuent \u00e0 se r\u00e9p\u00e9ter. Voyez-les pour ce qu’ils sont. Observez et d\u00e9couvrez comment ils fonctionnent, leur modus operandi, et restez avec cette compr\u00e9hension. C’est seulement la compr\u00e9hension qui lib\u00e8re. Ainsi, lorsqu’il n’y a pas d’identification, lorsque vous n’\u00eates pas occup\u00e9 \u00e0 vous identifier \u00e0 cet \u00e9lan, \u00e0 l’\u00e9valuer, \u00e0 en faire le choix, alors vous \u00eates libre de vous relier \u00e0 la vie d’une mani\u00e8re enti\u00e8rement nouvelle.<\/span><\/p>\n

Nous ne vivons pas aujourd’hui. Nous croyons que nous vivons. Mais notre vie n’est rien d’autre que de permettre aux conditionnements du pass\u00e9 de se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 travers nous et de survivre \u00e0 travers cette continuit\u00e9. Nous nous sommes convertis en instruments de r\u00e9p\u00e9tition du pass\u00e9. Le voyez-vous ?<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Un enfant na\u00eet de parents humains et on lui donne un nom. Ce corps physique a l’apparence d’une entit\u00e9 ind\u00e9pendante, s\u00e9par\u00e9e des autres entit\u00e9s, ind\u00e9pendante et s\u00e9par\u00e9e des arbres, des animaux, des oiseaux ainsi que des corps des autres \u00eatres humains. 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