{"id":18663,"date":"2021-07-29T17:06:00","date_gmt":"2021-07-29T16:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18663"},"modified":"2021-07-29T17:08:17","modified_gmt":"2021-07-29T16:08:17","slug":"lillumination-par-albert-blackburn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lillumination-par-albert-blackburn\/","title":{"rendered":"L\u2019Illumination par Albert Blackburn"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque l\u2019\u00e9gocentrisme cesse, il y a une
\n\u00e9nergie enti\u00e8rement diff\u00e9rente qui cr\u00e9e
\nl\u2019insight, qui apporte l’illumination
\net le parfum de la compassion.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gabriele Blackburn\u00a0: Le mot \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 avec tant de d\u00e9sinvolture de nos jours. Que signifie l’illumination pour toi\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albert Blackburn\u00a0: Eh bien, le mot \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb sugg\u00e8re un \u00e9tat statique, un \u00e9tat dans lequel il n’y a pas de mouvement. Je pr\u00e9f\u00e9rerais utiliser le mot \u00ab\u00a0illuminer\u00a0\u00bb, parce que c’est un verbe et que, selon le dictionnaire, il signifie \u00e9clairer, fournir des connaissances, instruire ou donner un insight spirituel \u00e0 toute question qui se pose \u00e0 un moment donn\u00e9. Je pense que je pr\u00e9f\u00e9rerais aborder le sujet sous cet angle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, il existe apparemment un \u00e9tat dans lequel une personne fait l’exp\u00e9rience d’une transformation spirituelle, car on en parle dans de nombreux contextes. Par exemple, la religion bouddhiste parle de la r\u00e9alisation de soi comme d’un retournement au si\u00e8ge le plus profond de la conscience. La religion chr\u00e9tienne parle de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, ou de la renaissance du Christ, ou de la renaissance de l’intelligence au plus profond de l’individu. Certains psychologues, comme Jung et Maslow, parlent d’individuation, et Krishnamurti parle d’une r\u00e9volution int\u00e9rieure. Les gens de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s diff\u00e9rentes dans le monde ont connu des \u00e9tats similaires, car de telles exp\u00e9riences ont apparemment \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites depuis l’existence des archives historiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense qu’il est important d’explorer le sujet de l’illumination. Je suis heureux que tu as pos\u00e9 la question, parce qu’il y a tellement de sectes religieuses, d’organisations et de gourous diff\u00e9rents dans le monde d’aujourd’hui qui distribuent de la litt\u00e9rature sur l’illumination et disent\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9coutez-nous et vous serez illumin\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Selon un sondage r\u00e9alis\u00e9 par le Los Angeles Times il y a quelques ann\u00e9es, au moins 30\u00a0% des personnes interrog\u00e9es avaient connu un changement religieux dans leur vie, ou avaient atteint un point o\u00f9 elles avaient soudainement per\u00e7u une certaine v\u00e9rit\u00e9\u00a0; 20\u00a0% ont d\u00e9clar\u00e9 qu’elles avaient connu un changement profond et fondamental dans leur style de vie \u00e0 la suite de ce qu’elles avaient soudainement d\u00e9couvert sur leur religion, ou leur philosophie. Dans mon propre cas, je suis devenu th\u00e9osophe vers 1933, et mes valeurs et mes id\u00e9es sur la vie ont chang\u00e9. Mes int\u00e9r\u00eats ont radicalement chang\u00e9, et pendant les dix ann\u00e9es qui ont suivi, j’ai adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 ce syst\u00e8me de croyance particulier. Mais je pense que le mot \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 trop couramment de nos jours.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Comme le mot amour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Il n’a plus la vie ou la signification qu’il avait auparavant. Nous recevons des lettres par la poste disant\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous suivez notre cours particulier, ou si vous faites la chose particuli\u00e8re dont nous parlons, vous atteindrez l’illumination\u00a0\u00bb. Cela implique, bien s\u00fbr, que les personnes qui promulguent cette id\u00e9e particuli\u00e8re sont elles-m\u00eames illumin\u00e9es\u00a0! Je m’interroge \u00e0 ce sujet\u00a0; je me demande combien de personnes dans ce monde sont r\u00e9ellement illumin\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je pense que nous devrions explorer la question de savoir ce que signifie r\u00e9ellement l’illumination. Bien s\u00fbr, toute sp\u00e9culation que nous faisons sur l’illumination, \u00e0 moins d’avoir fait nous-m\u00eames une exp\u00e9rience radicale, n’est que sp\u00e9culation. Toute information de seconde main obtenue dans les livres ou la tradition doit \u00eatre remise en question. Comme J\u00e9sus est cens\u00e9 l’avoir dit, \u00ab\u00a0Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs actes\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Peut-on s\u00e9parer les id\u00e9es sur l’illumination de l’illumination elle-m\u00eame\u00a0? De mon point de vue, il y a une grande diff\u00e9rence entre une id\u00e9e sur quelque chose et la chose elle-m\u00eame. Si l’illumination r\u00e9ellement existe, quels types de changements apporte-t-elle dans la vie d’une personne\u00a0? Est-ce quelque chose que l’on atteint soi-m\u00eame\u00a0? Est-ce le r\u00e9sultat de nos propres efforts ou est-ce quelque chose qui vient de l’ext\u00e9rieur\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Regardons d’abord ce qui pourrait \u00e9ventuellement cr\u00e9er l’opportunit\u00e9 pour l’illumination de se produire. Qu’est-ce qui pourrait l’amener\u00a0? Parlons de l’illumination r\u00e9elle, pas seulement du petit bout d\u2019insight qui semble avoir du succ\u00e8s ces jours-ci, comme dans les s\u00e9minaires qui sont offerts, et qui disent que vous verrez quelque chose sur vous-m\u00eames et donc vous serez illumin\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Je pense que nous devrions peut-\u00eatre commencer l\u00e0 o\u00f9 nous nous trouvons en ce moment. \u00catre \u00e9clair\u00e9 sur quelque chose, selon le dictionnaire, signifie faire la lumi\u00e8re sur un sujet particulier. Ainsi il peut y avoir un \u00e9tat d’illumination, ou il peut y avoir un moment r\u00e9el d’illumination, sur tout sujet particulier. Si nous voulons \u00eatre \u00e9clair\u00e9s sur quelque chose, quelle est la premi\u00e8re \u00e9tape\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Enqu\u00eater.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu dois investiguer\u00a0; cela demande une enqu\u00eate. Par cons\u00e9quent, je dirais que la condition pr\u00e9alable \u00e0 toute illumination – qu’il s’agisse d’une petite illumination, d’un simple \u00e9clair d’inspiration, d’une vision profonde ou de quelque chose qui nous change fondamentalement – doit \u00eatre une enqu\u00eate approfondie. Si j’investigue un probl\u00e8me scientifique sur lequel je travaille, je dois l’approfondir autant que possible. C’est apparemment ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Einstein, ainsi qu’\u00e0 d’autres personnes qui ont travaill\u00e9 sur des projets scientifiques. Ils ont d\u00e9velopp\u00e9 et utilis\u00e9 leur intellect jusqu’\u00e0 ses limites, pour d\u00e9couvrir tout ce qui \u00e9tait connu sur un sujet particulier, et l’illumination est soudainement arriv\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, on pourrait dire que, d’une certaine mani\u00e8re, l’illumination est synonyme d\u2019insight Nous avons un certain insight dans une situation, et apparemment cet insight vient de l’ext\u00e9rieur de nous-m\u00eame, n’est-ce pas\u00a0? Il ne vient pas de l’intellect\u00a0; ce n’est pas un produit de la pens\u00e9e. L’intellect pr\u00e9pare le terrain\u00a0; il d\u00e9barrasse le sujet de tout ce qui est connu en l’\u00e9tudiant et en d\u00e9couvrant que les informations connues ne m\u00e8nent pas \u00e0 des r\u00e9ponses. Cela d\u00e9blaie le terrain et ouvre la porte – vide la coupe, pour ainsi dire – pour que l’insight ou l’illumination se produise sur ce sujet particulier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, il a \u00e9t\u00e9 souvent dit que les solutions aux probl\u00e8mes math\u00e9matiques et scientifiques n’arrivent que lorsque la personne concern\u00e9e a pris une pause, qu’elle a dormie dessus, qu’elle s’est promen\u00e9e ou qu’elle a atteint un \u00e9tat dans lequel elle ne peut plus penser ou sp\u00e9culer sur le probl\u00e8me. Lorsque l’esprit se rel\u00e2che, lorsque le cerveau se rel\u00e2che, alors la r\u00e9ponse semble venir, de ce que tu appelles l’ext\u00e9rieur. Mais allons plus loin\u00a0; ne parlons pas seulement d’un petit insight fragmentaire, qui fait partie, peut-\u00eatre, du fondement de l’illumination totale. Penses-tu que l’illumination totale existe\u00a0? En d’autres termes, l’illumination a-t-elle une fin\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Je ne vois pas l’illumination comme un \u00e9tat statique\u00a0; et si ce n’est pas un \u00e9tat statique, il n’y a \u00e9videmment pas de fin. Il y a illumination d’instant en instant. C’est \u00e9videmment la fa\u00e7on dont cela fonctionne dans notre vie quotidienne. Toi et moi avons \u00e9t\u00e9 illumin\u00e9s sur de nombreuses choses diff\u00e9rentes au cours de notre vie. Je ne pense pas qu’il y ait une fin \u00e0 cela, parce que le monde me semble \u00eatre une combinaison tellement incroyable de choses et d’\u00e9v\u00e9nements que je ne vois pas comment cela pourrait se terminer un jour. Tu peux \u00eatre illumin\u00e9e sur tout ce qui existe sur cette plan\u00e8te particuli\u00e8re, mais penses au nombre de plan\u00e8tes qu’il y a dans l’univers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons discut\u00e9, plut\u00f4t, de ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire pour provoquer l’insight, et nous avons d\u00e9cid\u00e9 qu’il s’agissait de pousser le connu \u00e0 ses limites\u00a0; lorsque nous atteignons les limites du connu, alors quelque chose d’autre peut se produire. Par cons\u00e9quent, je dirais que la condition pr\u00e9alable n\u00e9cessaire \u00e0 l’illumination est la lib\u00e9ration du connu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu’est-ce que le connu\u00a0? Le connu est tout ce que nous avons appris\u00a0; toutes nos id\u00e9es, toutes nos philosophies, toutes nos id\u00e9es religieuses et tous nos concepts traditionnels sur la vie. Voil\u00e0 ce qu’est le connu\u00a0; et ce n’est pas seulement mon connu, c’est le connu de toute l’humanit\u00e9. C’est la somme totale de ce que nous appelons la conscience humaine. Nous ne savons pas quelles sont les limites de cette conscience, mais la conscience telle que nous la connaissons est le lieu o\u00f9 nous, les \u00eatres humains, fonctionnons. La conscience, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par les r\u00e9actions individuelles \u00e0 la vie au cours d’innombrables g\u00e9n\u00e9rations, s’est d\u00e9velopp\u00e9e en ce que nous appelons la conscience humaine, et c’est le connu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, s’il existe un \u00e9tat d’illumination, ou un plateau que nous pouvons atteindre, ou qui peut se produire au cours de notre vie, il faudrait qu’il s’agisse d’une condition dans laquelle on est libre du connu. Nous devrions \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s du connu. Non pas que nous n’utilisions pas le connu, parce que nous devons utiliser le connu pour communiquer\u00a0; nous devons utiliser le connu pour \u00e9crire des livres\u00a0; nous devons utiliser le connu pour entrer en relation avec les autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Tu dois utiliser le connu pour fonctionner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu dois l’utiliser pour fonctionner\u00a0; tu dois l’utiliser comme un outil, mais sois libre de lui afin qu’il y ait une possibilit\u00e9 d’explorer ce qui est au-del\u00e0.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Tu veux dire que tu dois \u00eatre libre du contenu psychologique, du contenu \u00e9motionnel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui\u00a0; pas libre de choses factuelles, mais libre de nos id\u00e9es \u00e0 leur sujet et de nos liens psychologiques avec elles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: En d’autres termes, le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb ne peut pas \u00eatre illumin\u00e9\u00a0; en fait, il est ridicule de penser de cette fa\u00e7on, du \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb atteignant l’illumination. Tant que je travaille \u00e0 partir du connu, motiv\u00e9 par mon ego, par mon d\u00e9sir, par ce que j’aimerais atteindre (aussi grand et glorieux que soit le but), je ne peux pas l’atteindre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Non, car si ton objectif est de te lib\u00e9rer du connu, tu ne peux pas l’atteindre en passant du connu \u00e0 l’inconnu. Tu peux explorer le connu et tout ce qui se trouve dans le domaine du connu\u00a0; tu peux aller aux quatre coins de la terre et explorer ce que l’humanit\u00e9 a d\u00e9couvert, mais tu ne peux pas faire ce pas suppl\u00e9mentaire. En d’autres termes, nous n’avons pas fabriqu\u00e9 le bateau qui nous permettra de traverser la rivi\u00e8re. La rivi\u00e8re peut \u00eatre travers\u00e9e, mais nous ne pouvons pas la traverser par nos propres efforts, ou au moyen d’un bateau ou d’un autre moyen de transport que nous avons cr\u00e9\u00e9 par la pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Alors comment aborder le probl\u00e8me\u00a0? Je vois une impulsion fondamentale sous-jacente – peut-\u00eatre une passion, au sens propre du terme – chez les gens. Beaucoup d’entre nous semblent avoir ce d\u00e9sir de clart\u00e9, un \u00e9lan int\u00e9rieur vers l’unit\u00e9 avec la vie, comme je le dirais. Comment l’aborder alors\u00a0? Parce que je pense que l’illumination est le but fondamental de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui, il semble y avoir une pouss\u00e9e \u00e9volutive dans la vie. Tel que je le vois, la vie cherche continuellement des moyens de s’exprimer. Elle s’exprime \u00e0 travers toutes les formes de vie qui existent sur la plan\u00e8te. Je pense que la seule chose qui puisse interf\u00e9rer avec la pouss\u00e9e de la force vitale ou l’\u00e9volution des formes de vie, c’est le d\u00e9veloppement de ce que nous appelons l’ego, le d\u00e9veloppement des activit\u00e9s personnelles \u00e9gocentriques de nos processus de pens\u00e9e individuels. Je consid\u00e8re que c’est la seule chose qui s’y oppose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, cela va dans la direction oppos\u00e9e, n’est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est certainement le cas, car la plupart des gens essaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de maintenir leur mode de vie \u00e9gocentrique. On nous dit constamment de nous affirmer, de d\u00e9velopper notre ego, de d\u00e9velopper notre personnalit\u00e9, de d\u00e9fendre nos droits, de nous battre pour nos droits. Toutes ces choses sont des manifestations de la pulsion de l’ego, n’est-ce pas ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, on dit m\u00eame que pour m\u00e9diter sur le soi, il faut \u00e9tudier tout ce que les gens ont dit sur le sujet. En d’autres termes, rassembler tout ce qui est connu \u00e0 ce sujet, que ce soit vrai ou faux. On a aussi \u00e9crit beaucoup de b\u00eatises \u00e0 ce sujet. Tout cet effort d’accumulation d’id\u00e9es pour devenir un m\u00e9ditant ne va pas apporter l’illumination. Je pense que cela nous en \u00e9loigne encore plus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est exact, cela nous \u00e9loigne de la vie. Par exemple, si tu regardes les beaux arbres, les plantes, les fleurs, les animaux et toutes les autres belles choses de la nature, tu ne vois aucune pulsion d’ego dans aucun d’entre eux. Tu peux \u00eatre s\u00fbr que l’arbre l\u00e0-bas n’essaie pas de rivaliser avec l’arbre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui. Il pousse naturellement vers la lumi\u00e8re du soleil de toutes les mani\u00e8res possibles\u00a0; celui qui a le meilleur syst\u00e8me de racines, celui qui est le plus nourri dans le sol, celui qui re\u00e7oit le plus d’humidit\u00e9, celui qui a la meilleure opportunit\u00e9, deviendra le plus grand et recevra finalement le plus de lumi\u00e8re du soleil. N’en est-il pas de m\u00eame pour nous\u00a0? Nous sommes amen\u00e9s \u00e0 croire que sans la pulsion de l’ego, nous ne serions rien. Nous ne comprenons pas que toute la pouss\u00e9e \u00e9volutive de la force vitale op\u00e8re en nous, comme dans toute autre manifestation de la vie, et qu’elle nous m\u00e8nera in\u00e9vitablement \u00e0 notre v\u00e9ritable destination, o\u00f9 qu’elle soit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, c’est ce que je voulais dire auparavant\u00a0: l’int\u00e9r\u00eat sous-jacent, m\u00eame s’il est mal nomm\u00e9, mal utilis\u00e9 et mal orient\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu sais, nous le voyons en nous-m\u00eames\u00a0; je le vois, certainement, en moi. Je peux constater qu’\u00e0 diff\u00e9rents moments de ma vie, j’\u00e9tais tr\u00e8s curieux de certaines choses, et que ma curiosit\u00e9 m’a conduit \u00e0 l’illumination concernant ces sujets particuliers. Je pense que l’\u00e9lan fondamental vers la recherche – l’\u00e9lan fondamental qui nous pousse \u00e0 explorer – fait partie de la vie, de la nature. On le retrouve dans tout. On le voit chez les animaux, par exemple\u00a0; les b\u00e9b\u00e9s animaux explorent le monde et d\u00e9couvrent ce qu’est la vie. Je pense que la curiosit\u00e9 est une chose naturelle, normale, et que sans elle, nous resterions \u00e9videmment tous dans un \u00e9tat statique, et tr\u00e8s peu de choses se produiraient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez et vous trouverez.\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est vrai. Tu connais le vieux dicton, \u00ab\u00a0La curiosit\u00e9 a tu\u00e9 le chat.\u00a0\u00bb Eh bien, je l’exprimerais diff\u00e9remment. Je le paraphraserais, et dirais que la curiosit\u00e9 a tu\u00e9 l’ego\u00a0! Parce que la curiosit\u00e9 qui d\u00e9veloppe l’ego – qui nous pousse \u00e0 aller de l’avant, \u00e0 en rajouter toujours plus dans notre recherche de ce que nous consid\u00e9rons comme du plaisir, de la s\u00fbret\u00e9 et de la s\u00e9curit\u00e9 – finit par \u00eatre la chose qui cause r\u00e9ellement notre perte. Il nous tue. C’est la fin de l’ego. Ce n’est peut-\u00eatre pas la fin \u00e0 ce moment pr\u00e9cis, mais c’est le d\u00e9but de la fin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque tu d\u00e9couvres ce qui fait vibrer l’ego – cette horloge que tu remontes depuis des si\u00e8cles, que l’humanit\u00e9 remonte depuis des si\u00e8cles – c’est le premier pas vers la libert\u00e9. Au d\u00e9but, nous sommes int\u00e9ress\u00e9s par le tic-tac\u00a0; nous pensons que le tic-tac est formidable, et nous nous y abandonnons et continuons \u00e0 remonter l’horloge pour qu’elle tique de plus en plus vite. Cependant, nous arrivons finalement \u00e0 un endroit o\u00f9 le tic-tac nous rend fous. Il te rend fou, car tu vois que le tic-tac t\u2019emp\u00eache de comprendre la vie qui t\u2019entoure. Et puis tu d\u00e9couvres soudain que c’est toi qui remontais l’horloge\u00a0! Ce n’est pas Dieu qui remonte l’horloge, ce n’est pas J\u00e9sus-Christ qui remonte l’horloge, ce n’est pas Bouddha qui remonte l’horloge. Personne ne remonte l’horloge \u00e0 part toi. Lorsque tu d\u00e9couvres que c’est toi qui remontes l’horloge, qui cause le tic-tac, qui cause tous les probl\u00e8mes et les conflits, alors chaque fois que tu te surprends \u00e0 la remonter, tu la laisses tomber, n’est-ce pas\u00a0? C’est la fin du remontage, et l’horloge s’arr\u00eate enfin, parce qu’il n’y a plus d’\u00e9nergie d\u00e9pens\u00e9e dans cette direction particuli\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Donc une chose que l’on peut faire est de laisser l’horloge de l’ego s’\u00e9puiser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tu avais parl\u00e9 de notre d\u00e9sir inn\u00e9 d’explorer et de comprendre. Quoi d\u2019autre faisons-nous, ou ne faisons-nous pas, pour bloquer l’\u00e9tat d’illumination\u00a0? Il semble que tant de choses que nous faisons ferment les rideaux au lieu d’ouvrir les fen\u00eatres pour que la Lumi\u00e8re puisse entrer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: En premier lieu, voulons-nous vraiment l’illumination\u00a0? L’illumination apporte beaucoup, beaucoup de changements\u00a0; elle induit un style de vie compl\u00e8tement diff\u00e9rent. Je pense que les gens doivent avoir examin\u00e9 toutes les facettes de leur vie, pour d\u00e9couvrir s’il y a quelque chose qu’ils n’ont pas achev\u00e9, avant m\u00eame d’y penser.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La plupart des gens pensent que s’ils avaient plus d’argent, ils seraient heureux, ou s’ils avaient une bonne sant\u00e9, ou une femme ou un mari diff\u00e9rent, ou des relations diff\u00e9rentes, leur vie serait diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une personne ne doit-elle pas examiner toutes ces choses, jusqu’\u00e0 ce que chacune d’elles se transforme en cendres dans sa bouche\u00a0? Bien s\u00fbr, qu\u2019en fin de compte, elles vont toutes devenir des cendres dans nos bouches, n’est-ce pas\u00a0? Quand la mort arrive, c’est la fin. On abandonne tous les biens que l’on a accumul\u00e9s, et c’est la fin\u00a0: point final, arr\u00eat complet. Mais si vous pensez qu’une certaine chose va r\u00e9soudre vos probl\u00e8mes dans la vie et vous apporter le bonheur, vous devriez essayer de l’obtenir. J’ai le sentiment que l’illumination, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration ou la r\u00e9volution int\u00e9rieure (ou tout autre nom que vous voulez lui donner) est r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 tr\u00e8s peu de gens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Donc tu dis que nous devons vivre la vie pleinement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Pour savoir si une chose particuli\u00e8re a de la valeur, il faut avoir la libert\u00e9 d’exp\u00e9rimenter. En d’autres termes, pour moi, la vie est comme un grand magasin, et nous pouvons y trouver tout ce que nous voulons. Tout ce que nous devons faire, c’est payer le prix\u00a0; mais nous pouvons avoir n’importe quoi dans ce monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G.\u00a0Mais tu ne parles pas de se faire plaisir, tu parles d’autre chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A.\u00a0Oui, je parle de d\u00e9couvrir par soi-m\u00eame si l’une de ces choses apporte une paix permanente. Un \u00e9tat d’illumination – qui, \u00e0 mon avis, n’est pas un \u00e9tat statique – doit \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent de tout cela. Il ne peut s’agir simplement d’avoir plus de voitures ou plus d’argent \u00e0 la banque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Non, bien s\u00fbr que non\u00a0; nous ne parlons pas de cela. Nous parlons de la paix int\u00e9rieure, du calme int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Mais les id\u00e9es des gens sur la paix int\u00e9rieure et la tranquillit\u00e9 sont g\u00e9n\u00e9ralement une \u00e9chappatoire \u00e0 ce qui se passe dans leur vie ext\u00e9rieure. Ils n’ont pas une bonne relation avec leur famille ou leurs amis, peut-\u00eatre, et ils veulent donc la paix.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Ils se disent\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que je vais faire une retraite\u00a0; je vais aller dans les montagnes et m’asseoir tranquillement parce que ma vie est un d\u00e9sordre, et peut-\u00eatre que je peux trouver l’illumination et tout sera r\u00e9solu.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est exact\u00a0; je pense que c’est exactement la raison pour laquelle la plupart des gens recherchent l’illumination. J’ai le sentiment qu’\u00eatre illumin\u00e9, dans le sens v\u00e9ritable et profond dont nous discutons ici, est le r\u00e9sultat d’un mouvement \u00e9volutif, ou de d\u00e9veloppement, dans la vie. En d’autres termes, je pense qu’il faut avoir une certaine maturit\u00e9. L’illumination ne peut pas venir \u00e0 vous si vous \u00eates encore coinc\u00e9 au stade juv\u00e9nile de vouloir plus d’argent, plus de voitures et plus d’aventures amoureuses\u00a0; vous devez d’abord \u00eatre une personne mature.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l’illumination est l’aboutissement de quelque chose d’autre que les id\u00e9es et les aspirations d’une personne, alors le terrain doit \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 tr\u00e8s \u00e0 l\u2019avance. Une personne doit \u00eatre moralement m\u00fbre. J’ai l’impression que c’est l’une des qualit\u00e9s qui manque le plus dans la plupart des id\u00e9es des gourous sur l’illumination\u00a0; la plupart d’entre eux vendent l’illumination pour un certain prix. Mais je consid\u00e8re que cette qualit\u00e9 de maturit\u00e9 est totalement absente. Personne ne parle de d\u00e9veloppement moral ou de caract\u00e8re moral, personne ne parle de bont\u00e9 r\u00e9elle dans la vie, ou de relations justes, ni de rien d’autre. Ils parlent de l’illumination comme de quelque chose qui va leur donner des pouvoirs psychiques, ou quelque chose qui va les aider \u00e0 faire l’exp\u00e9rience de \u00ab\u00a0rebondir entre les plan\u00e8tes\u00a0\u00bb, de voir des lumi\u00e8res color\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, tout se m\u00e9lange. Les domaines psychique et spirituel sont consid\u00e9r\u00e9s par les gens comme \u00e9tant la m\u00eame chose. Ils semblent ne plus faire de distinction entre la religion et la philosophie, ou entre les questions psychiques et spirituelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Regardons maintenant les faits de l’illumination, les changements qui s’op\u00e8rent et comment vit-on diff\u00e9remment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Comme nous l’avons dit pr\u00e9c\u00e9demment, j’ai l’impression que cela entra\u00eene un tout nouveau style de vie. Il induit de nouvelles valeurs, et nous voyons les choses d’un point de vue diff\u00e9rent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il semble y avoir deux types d’\u00e9nergie diff\u00e9rents que nous pouvons d\u00e9couvrir par nous-m\u00eames. Nous sommes tous familiers avec le type d’\u00e9nergie qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9 lorsque nous sommes m\u00eal\u00e9s \u00e0 la pulsion de l’ego. Nous voyons une certaine chose, ou la vie nous pr\u00e9sente une certaine situation, et notre esprit commence \u00e0 travailler dessus\u00a0; nous r\u00eavons \u00e0 une image, et nous nous imaginons vivre cette chose particuli\u00e8re. Cela cr\u00e9e une \u00e9nergie que nous appelons d\u00e9sir, et nous r\u00eavons de moyens d’accomplir ce que nous voulons accomplir. Nous connaissons tous ce genre d’\u00e9nergie, mais elle prend fin lorsque le d\u00e9sir particulier est r\u00e9alis\u00e9. Si le d\u00e9sir n’est pas satisfait, l’\u00e9nergie peut \u00eatre transf\u00e9r\u00e9e vers un autre objet ou un autre but. Cette \u00e9nergie est diminu\u00e9e si nous avons une mauvaise sant\u00e9, ou si nous sommes trop fatigu\u00e9s. Lorsque la vieillesse nous rattrape, nous n’avons plus d’\u00e9nergie\u00a0; et lorsque la mort survient, c’est la fin de cette \u00e9nergie, point final.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais toi et moi savons qu’il existe un autre type d’\u00e9nergie. Par exemple, il y a l’\u00e9nergie que tu manifestes toi-m\u00eame lorsque tu gu\u00e9ris les gens\u00a0; tu peux travailler toute la journ\u00e9e. Je t’ai vu travailler sur 35 ou 40 personnes en une journ\u00e9e et \u00eatre, en soir\u00e9e, aussi en forme que tu l’\u00e9tais au d\u00e9but. Tu utilises donc manifestement un autre type d’\u00e9nergie, n’est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, je n’utilise pas ma propre \u00e9nergie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu n’utilises pas ta propre \u00e9nergie, car si tu l’avais fait, tu serais absolument \u00e9puis\u00e9 \u00e0 la fin de la journ\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, je le serais<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: La m\u00eame chose s’applique \u00e0 moi. Je peux me sentir mal physiquement, ou \u00eatre fatigu\u00e9, mais si quelqu’un vient et veut parler de la conscience du moment pr\u00e9sent ou de sujets similaires, j’ai de l’\u00e9nergie, je peux rester debout toute la nuit et parler. Je peux \u00eatre fatigu\u00e9 quand je m’arr\u00eate, mais pendant que je parle, cette \u00e9nergie est l\u00e0. Je pense que c’est l’\u00e9nergie de la vie. En d’autres termes, lorsque nous ne sommes pas engag\u00e9s dans une activit\u00e9 \u00e9gocentrique, cette autre \u00e9nergie est l\u00e0 pour nous permettre de passer \u00e0 travers et d’amener le r\u00e9sultat qu’elle veut amener.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une autre chose que nous devons apprendre est comment fonctionner sans le centre du moi (\u00e9gocentrisme), parce que nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 fonctionner avec lui constamment, jusqu’\u00e0 ce que l’illumination (ou cette r\u00e9volution int\u00e9rieure) se produise, nous fonctionnons \u00e0 partir de notre centre du moi. Tout ce que nous faisons vient du moi. Nous sommes toujours en train de tendre la main vers quelque chose que nous voulons, ou de nous replier vers l’int\u00e9rieur, loin de quelque chose que nous ne voulons pas. Nous faisons donc constamment la navette entre notre centre du moi et l’objet de notre d\u00e9sir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais lorsque le centre du moi a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9, ou est en train de l’\u00eatre parce que nous ne remontons plus l’horloge de la vie, il y a un mouvement tout \u00e0 fait diff\u00e9rent. Il y a alors un jaillissement vers l’ext\u00e9rieur en permanence. Il ne s’agit pas seulement d’un flux provenant d’un centre\u00a0; l’\u00e9nergie de la vie est canalis\u00e9e \u00e0 travers vous et accomplit certains r\u00e9sultats dans le monde ext\u00e9rieur. Nous devenons un canal pour la vie, et il n’y a pas de centre dans un canal. Si un canal avait un centre, l’\u00e9nergie serait arr\u00eat\u00e9e \u00e0 mi-chemin. Dans ce cas, le centre doit \u00eatre \u00e9limin\u00e9, afin que l’\u00e9nergie et la force vitale puissent \u00eatre canalis\u00e9es pour circuler \u00e0 travers nous et accomplir des choses dans le monde ext\u00e9rieur. Je pense que c’est un crit\u00e8re pr\u00e9cis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre aspect \u00e0 prendre en compte est l’ordre. L’ego cr\u00e9e un certain ordre dans notre vie\u00a0; en d’autres termes, nous avons r\u00e9ussi \u00e0 convaincre les gens de faire les choses \u00e0 notre fa\u00e7on. Nous avons tout arrang\u00e9 comme nous le voulons – ou du moins aussi pr\u00e8s que possible. Je pense que c’est typique de beaucoup de personnes qui, par choix ou par n\u00e9cessit\u00e9, doivent vivre seules. Je pense qu’il est tr\u00e8s facile de tomber dans un certain sch\u00e9ma de comportement. Mais cet ordre est tr\u00e8s \u00e9gocentrique, n’est-ce pas\u00a0? Ce n’est pas l’ordre de la vie, et c’est ce dont nous parlons\u00a0: s’adapter \u00e0 l’ordre de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre facteur qui intervient dans tout cela est la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration. Si la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration est un fait, ce qui semble \u00eatre le cas de mon point de vue, d’o\u00f9 pourrait-elle provenir\u00a0? Elle ne peut \u00e9videmment pas provenir d’une id\u00e9e, car toutes les id\u00e9es font partie de la conscience humaine. Si j’ai l’id\u00e9e que je deviens de plus en plus vertueux, que je m’int\u00e8gre dans l’ordre de la vie, etc., ce n’est qu’une id\u00e9e. Pour moi, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration a vraiment lieu dans l’\u00e9tat de conscience du moment pr\u00e9sent, dans un \u00e9tat de vigilance, un \u00e9tat d’observation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je sens que la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration se produit en fait \u00e0 un niveau diff\u00e9rent de celui de la pens\u00e9e. Elle n’est pas le r\u00e9sultat d’une id\u00e9e, elle ne fait pas du tout partie de la pens\u00e9e. Je pense qu’il est tr\u00e8s important de le comprendre. La r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration entra\u00eene un changement imperceptible et fondamental \u00e0 tous les niveaux de l’\u00eatre humain, et se traduit par une vision compl\u00e8tement nouvelle de nos valeurs, de nos modes de vie, de nos fa\u00e7ons de penser et de nos fa\u00e7ons d’utiliser la pens\u00e9e. Au lieu d’utiliser la pens\u00e9e comme un moyen \u00e9gocentrique d’obtenir quelque chose que nous voulons, et d’\u00e9viter quelque chose que nous ne voulons pas, la pens\u00e9e est utilis\u00e9e comme un outil pour cr\u00e9er l’ordre et la beaut\u00e9 dans l’environnement dans lequel nous vivons.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Si nous ne nous d\u00e9pla\u00e7ons plus vers l’ext\u00e9rieur du soi afin d’atteindre, de rassembler, de gagner ou d’accumuler, prot\u00e9geons-nous encore ce que nous appelons le soi\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tout ce que je peux faire, c’est parler de ma propre exp\u00e9rience. Lorsque tout cela m’est arriv\u00e9 en 1944, ma vision de la vie s’est radicalement transform\u00e9e. Depuis lors, il n’y a plus le sentiment d\u2019autoprotection. Il faut \u00e9videmment prot\u00e9ger son corps, car si celui-ci n’est pas prot\u00e9g\u00e9, on ne peut pas du tout fonctionner dans ce monde. Mais il n’y a pas de protection psychologique, et c’est l\u00e0 toute la diff\u00e9rence. Avant cela, il y avait la protection psychologique \u00e0 tout prix.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: C’est ce que je veux dire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Apr\u00e8s cela, apr\u00e8s avoir fait l’exp\u00e9rience d’une r\u00e9volution int\u00e9rieure, il n’y a plus du tout d’autoprotection psychologique, car il n’y a rien \u00e0 prot\u00e9ger.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: C’est vrai.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu vois alors que ce que tu prot\u00e9geais est ce qui causait tous les probl\u00e8mes. Lorsque tu per\u00e7ois que, r\u00e9ellement, il n’y a pas de soi, il ne peut y avoir aucune autoprotection.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Donc on est tr\u00e8s ouvert, tr\u00e8s vuln\u00e9rable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Absolument vuln\u00e9rable, et je pense que cette vuln\u00e9rabilit\u00e9 est l’une des caract\u00e9ristiques de ce dont nous parlons. Quelqu’un qui pr\u00e9tend \u00eatre illumin\u00e9 est-il psychologiquement vuln\u00e9rable, ou bien cette personne est-elle encore tr\u00e8s protectrice de l’image qu’elle a d’elle-m\u00eame\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre point que je voudrais souligner est qu’il n’y a pas de peur psychologique de perdre. Il n’y a pas de crainte que quelqu’un te prenne quelque chose.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Lorsqu\u2019on perd l’ego, c’est la perte ultime, n’est-ce pas\u00a0? Il n’y a plus rien \u00e0 perdre\u00a0!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui, mais l’ego ne meurt pas soudainement. Formulons le ainsi\u00a0: il a re\u00e7u une blessure mortelle, mais il n\u2019est pas encore mort. Il y a toutes sortes de conditionnements accumul\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une personne qui doivent \u00eatre \u00e9limin\u00e9s. Ce qui m’a int\u00e9ress\u00e9, c’est qu’\u00e0 partir de 1944, j’ai \u00e9t\u00e9 capable d’observer objectivement le fonctionnement de mon propre esprit, alors que je ne le pouvais pas auparavant. Auparavant, j’\u00e9tais impliqu\u00e9 dans le processus, je m’y identifiais, et il n’y avait aucune objectivit\u00e9. Il se peut que je me sois r\u00e9veill\u00e9 de temps en temps et que je me sois rendu compte consciemment que je venais de faire une certaine chose, ou de penser une certaine chose, mais il y avait alors une continuit\u00e9 imm\u00e9diate sous une autre forme. Mais, apr\u00e8s cette r\u00e9volution int\u00e9rieure, j’\u00e9tais apparemment capable d’utiliser une partie de mon esprit comme un miroir, ou j’avais une nouvelle fa\u00e7on de regarder les choses de mani\u00e8re objective.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: L’ego continue de dresser sa t\u00eate hideuse, comme un monstre \u00e0 plusieurs t\u00eates dont on tue une partie \u00e0 la fois.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu en prends conscience, et d\u00e8s que tu t\u2019\u00e9veilles au fait que cela s’est produit, la pens\u00e9e dispara\u00eet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Vivre dans le pr\u00e9sent tue toujours le dragon de la pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Comme l’a dit Krishnaji, le premier pas est le dernier pas. Tu fais le premier pas\u00a0; tu prends conscience de tes int\u00e9r\u00eats particuliers, et au lieu de faire un autre pas pour t\u2019impliquer davantage ou pour continuer le m\u00eame r\u00eave, tu te surprends \u00e0 faire ce premier pas et imm\u00e9diatement la pens\u00e9e dispara\u00eet. Et quand elle dispara\u00eet, tu es \u00e0 nouveau \u00e0 l’air libre, et tous les canaux sont ouverts et disponibles pour toi, pas seulement un.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui. C’est ce qui fait que la peur s’arr\u00eate\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Non, je pense que ce qui arr\u00eate la peur, la peur psychologique, c’est le fait que tu per\u00e7ois comment tu as cr\u00e9\u00e9 ton monde de pens\u00e9es par toutes tes pens\u00e9es, par toutes tes r\u00e9actions \u00e0 la vie. Tu per\u00e7ois que c’est toi qui l’as cr\u00e9\u00e9, et que sans cette id\u00e9e d’ego, sans cet \u00e9gocentrisme, le monde entier t\u2019est ouvert. La perception elle-m\u00eame met fin \u00e0 la peur \u00e0 cet instant-l\u00e0. Elle peut revenir si tu es inattentive, mais chaque fois qu’il y a une prise de conscience, la peur dispara\u00eet.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Voir ce qui est, comme il est.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: La peur semble surgir en conjonction avec l’autoprotection. Au moment de la prise de conscience, tu vois qu’il n’y a rien \u00e0 prot\u00e9ger. Tu vois que l’ego n’est rien d’autre que la pens\u00e9e. Et tu vois que lorsque la pens\u00e9e n’est pas pr\u00e9sente, l’ego n’existe pas. Il n’y a pas d’ego s\u00e9par\u00e9 de la pens\u00e9e. Ainsi, lorsque la pens\u00e9e est silencieuse, l’esprit est silencieux\u00a0; la peur n’existe pas. Mais tu ne peux pas par la pens\u00e9e te d\u00e9barrasser de la peur. Tu peux remplacer une id\u00e9e de la peur par une autre, te forcer \u00e0 penser une pens\u00e9e soi-disant positive et penser que tu t\u2019es d\u00e9barrass\u00e9e de la peur, mais tu ne fais que la dissimuler. Elle r\u00e9appara\u00eetra lorsqu’un nouveau d\u00e9fi se pr\u00e9sentera. Mais si tu te surprends \u00e0 poursuivre le probl\u00e8me, ce moment de prise de conscience te lib\u00e8re et tu es en plein air. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, il n’y a plus de peur. Tu dois donc constamment \u00eatre consciente des faits de ta vie, de ce que sont les faits \u00e0 chaque instant, et alors il n’y a plus de peur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Il y a une \u00e9norme s\u00e9curit\u00e9 l\u00e0-dedans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui, c’est la seule v\u00e9ritable s\u00e9curit\u00e9 psychologique. Il n’y a pas d’autre s\u00e9curit\u00e9, puisque bien s\u00fbr il n’y a pas de s\u00e9curit\u00e9 physique ultime.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Non, la s\u00e9curit\u00e9 ne vient que lorsqu’il n’y a pas de peur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: La s\u00e9curit\u00e9 vient lorsque tu comprends que \u00ab\u00a0tu\u00a0\u00bb n’es rien d’autre que la pens\u00e9e. Bien s\u00fbr, nous sommes aussi un corps physique et un canal pour la force vitale. Mais \u00e9go\u00efstement parlant, ou psychologiquement parlant, nous ne sommes rien. Nous sommes une accumulation de tous les conditionnements qui ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s \u00e0 notre champ de conscience, et au champ de conscience de l’humanit\u00e9. Et quand tu vois ce qui est, \u00e7a tombe\u00a0; au moment de la prise de conscience, c’est parti.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons parl\u00e9 plus t\u00f4t de l’illumination comme \u00e9tant la lib\u00e9ration du connu. Eh bien, une partie du connu consiste en toutes les id\u00e9es que l’humanit\u00e9 a imagin\u00e9es. L’une de ces id\u00e9es est celle du nationalisme, l’id\u00e9e que je suis am\u00e9ricain et qu’une autre personne est russe, ou autre. L’un est un ennemi et l’autre un ami, en fonction de la situation \u00e9conomique\u00a0; \u00e9tiqueter l’autre est tr\u00e8s important pour la plupart des gens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9tat de la conscience du moment pr\u00e9sent, rien de tout cela n’a d’importance, car on comprend que nous sommes des citoyens du monde, nous sommes tous des \u00eatres humains. La plan\u00e8te sur laquelle nous vivons est l’affaire et la responsabilit\u00e9 de chacun d’entre nous. Ce n’est pas seulement mon petit terrain de jeu priv\u00e9 o\u00f9 je peux faire ce que je veux. Nous devons avoir un sentiment de responsabilit\u00e9 envers l’ensemble, car nous ne sommes pas ici tout seuls. Les animaux, les arbres, les oiseaux, les fleurs et toutes les autres choses vivent sur cette plan\u00e8te, et nous sommes tous mutuellement responsables de notre existence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, bien s\u00fbr.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Cela sugg\u00e8re d’autres points, comme l’ambition. L’ambition de devenir quelque chose est une autre chose qui m’a quitt\u00e9. Les gens disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, sans ambition, que faites-vous, vous restez assis et vous v\u00e9g\u00e9tez\u00a0?\u00a0\u00bb. Non, je ne m’assois pas et je ne v\u00e9g\u00e8te pas. S’il n’y a pas d’\u00e9gocentrisme pour arr\u00eater le flux de la vie, alors la vie nous utilise comme un canal et elle accomplit des choses dans le monde, n’est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Exactement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: En d’autres termes, nous devenons une aide pour le monde. Nous faisons tout ce que la vie exige de nous, et nous le faisons du mieux que nous pouvons, \u00e0 condition que cela co\u00efncide avec l’ordre de la vie. Si une fleur a besoin d’\u00eatre arros\u00e9e, tu l’arroses. Si un arbre a besoin de soins, tu le soignes. Si ta relation avec ta famille n\u00e9cessite une certaine quantit\u00e9 d’amour et d’attention, c’est ce que tu donnes. Tu sais, instant apr\u00e8s instant, exactement comment s\u2019ins\u00e9rer dans l’ordre de la vie d’une mani\u00e8re totalement impersonnelle et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. Tu es donc vraiment un canal, n’est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: La vie semble s\u2019ouvrir lorsque nous nous ouvrons, et cela nous apporte une formidable \u00e9nergie nouvelle, ainsi que de nouvelles fa\u00e7ons d’exprimer cette \u00e9nergie dans nos vies. Soudain, des opportunit\u00e9s dont nous n’avions pas r\u00eav\u00e9s il y a dix ou vingt ans se pr\u00e9sentent devant nous, et nous pouvons les saisir. Nous ne nous y engageons pas pour notre propre b\u00e9n\u00e9fice, mais pour le b\u00e9n\u00e9fice du monde dans lequel nous vivons, et celui des personnes avec lesquelles nous sommes en relation, et dont nous touchons la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tout cela requiert de l’honn\u00eatet\u00e9, n’est-ce pas\u00a0? Nous devons \u00eatre honn\u00eates dans nos relations avec les autres. Nous devons \u00eatre honn\u00eates en nous-m\u00eames. Tu sais, les vertus dont on parle – comme l’honn\u00eatet\u00e9, l’int\u00e9grit\u00e9 et toutes ces qualit\u00e9s diff\u00e9rentes – se manifestent \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. Quelqu’un peut \u00eatre honn\u00eate parce qu’il a peur d’\u00eatre malhonn\u00eate, parce qu’il a peur des cons\u00e9quences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: C’est comme \u00e7a qu’on nous apprend\u00a0; ne vole pas, ou tu iras en prison.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est vrai\u00a0; mais dans cette nouvelle fa\u00e7on de vivre, on voit que l’honn\u00eatet\u00e9 fait partie de la vie. Tu n’es pas honn\u00eate parce que tu as peur d’\u00eatre pris en train de faire quelque chose de malhonn\u00eate, tu es honn\u00eate parce que cela fait partie de l’ordre de la vie. C’est une qualit\u00e9 fondamentale de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Tu ne peux pas \u00eatre autre chose. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Non, tu ne peux pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Parce que lorsque tu vis dans le \u00ab\u00a0ce qui est\u00a0\u00bb, tu ne peux d\u00e9marrer qu’\u00e0 partir de cela, affirmer et agir \u00e0 partir de cela.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est exact, parce que ce flux de vie (cette force ou \u00e9nergie vitale) contient toutes les pr\u00e9tendues vertus, n’est-ce pas\u00a0? Il contient l’honn\u00eatet\u00e9, l’int\u00e9grit\u00e9, la compr\u00e9hension et toutes les autres qualit\u00e9s \u00e9voqu\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Quand on fonctionne \u00e0 partir de l’ego, la pens\u00e9e change les choses pour notre propre b\u00e9n\u00e9fice.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Il contamine tout. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: C’est vrai.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Je sens que la vie doit couler librement \u00e0 travers nous, sans \u00eatre arr\u00eat\u00e9e par le centre de l’ego, et bien s\u00fbr, cela cr\u00e9e une situation dans laquelle il n’y a pas de conflit. Il pourrait donc ne pas y avoir de conflit dans la vie, n’est-ce pas\u00a0? Il pourrait ne pas y avoir de conflit dans tes relations, ou de conflit entre toi et la nature\u00a0; il pourrait ne pas y avoir de conflit avec quoi que ce soit. L’\u00e9nergie libre de la vie s’exprimerait \u00e0 travers toi instant apr\u00e8s instant. Tu apprends \u00e0 vivre sans conflit. La plupart des gens, je pense, vivent g\u00e9n\u00e9ralement dans un \u00e9tat de conflit, et d’une certaine mani\u00e8re, le conflit cr\u00e9e une certaine \u00e9nergie, parce qu’\u00eatre en conflit, du point de vue de l’ego, nous stimule. Cela t\u2019incite \u00e0 \u00e9viter le conflit d’une mani\u00e8re ou d’une autre. Tu changes ton style de vie, ou tu trouves de nouveaux associ\u00e9s, ou tu changes de position dans la vie, et ainsi de suite, et cela cr\u00e9e une certaine \u00e9nergie et favorise l’id\u00e9e que tu progresses.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: La plupart des actions semblent na\u00eetre d’une id\u00e9e\u00a0: je pense avoir raison, donc je vais te poursuivre en justice\u00a0; et cette id\u00e9e cr\u00e9e toutes sortes de conflits, non seulement dans ma propre vie, mais aussi dans celle des autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Voulons-nous vraiment vivre sans conflit\u00a0? Je m’interroge sur ce point dans de nombreux cas. Je pense que beaucoup de gens ne veulent pas vraiment vivre sans conflit. Je ne pense pas vraiment que certains de nos hauts responsables gouvernementaux souhaitent renoncer \u00e0 un conflit avec les Russes, les Nicaraguayens ou d’autres. Mais je ne suis pas personnellement int\u00e9ress\u00e9 par le conflit, et je ne vois pas de conflit dans ma propre vie. Il y a eu une absence de conflit dans ma vie au cours des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, et c’est merveilleux de vivre dans un \u00e9tat de paix.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, la conscience du moment pr\u00e9sent apporte vraiment une paix int\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Elle apporte une paix int\u00e9rieure, elle apporte la libert\u00e9. Elle apporte la libert\u00e9 de faire et de dire ce que nous ressentons vraiment et ce que nous pensons vraiment, parce que nous n’avons plus peur du conflit. Et les personnes qui ne sont pas int\u00e9ress\u00e9es par la paix ne recherchent pas notre compagnie, n’est-ce pas\u00a0? Les personnes qui recherchent notre compagnie sont celles qui s’int\u00e9ressent \u00e0 ce genre de choses, qui, je pense, impliquent une mani\u00e8re de vivre compl\u00e8tement diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Oui, il n’y a pas de jeux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Elle apporte aussi l’int\u00e9grit\u00e9, n’est-ce pas\u00a0? Le mot int\u00e9grit\u00e9, bien s\u00fbr, est li\u00e9 au mot int\u00e9grer, et \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 signifie que tous les morceaux fragment\u00e9s de l’\u00eatre d’une personne ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s en un tout\u00a0; en d’autres termes, nos \u00e9motions ne sont pas en conflit avec nos actions, nos actions ne sont pas en conflit avec nos id\u00e9es. Il y a eu une int\u00e9gration compl\u00e8te de toute votre personnalit\u00e9. C’est peut-\u00eatre une autre fa\u00e7on de d\u00e9crire l’illumination, ou la r\u00e9volution int\u00e9rieure, ou la r\u00e9alisation de soi, ou tout autre nom que tu veux lui donner.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Notre vie quotidienne est tr\u00e8s diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui, car il n’y a plus de conflit. Tu vois ce qui doit \u00eatre fait \u00e0 un moment donn\u00e9, et s’il n’y a pas d’id\u00e9es pour interf\u00e9rer, l’action est r\u00e9alis\u00e9e spontan\u00e9ment. Tu fais ce qui est n\u00e9cessaire parce que tu vois que cela doit \u00eatre fait, donc il n’y a pas de conflit. Et le type d’environnement qui te permet de vivre de cette mani\u00e8re est cr\u00e9\u00e9 autour de toi. \u00c9videmment, si tu vis de cette mani\u00e8re, le type d’occupation que tu poursuis pour gagner ta vie doit \u00eatre en harmonie avec ton style de vie. Par exemple, tu ne pourrais pas travailler pour quelqu’un qui te demande de faire des choses qui sont en conflit avec ton jugement int\u00e9rieur sur ce qui est bien ou mal, ce serait impossible. Tu auras \u00e0 chercher un emploi dans lequel tu seras libre de faire spontan\u00e9ment les choses que tu per\u00e7ois comme justes. Tu ne pourrais plus te pr\u00eater \u00e0 des actions que tu juges mauvaises, des actions qui ne favorisent pas le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral de l’humanit\u00e9, ou celui du reste du monde. Ce serait impossible.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Exactement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Je sens que je vis maintenant dans un \u00e9tat d’amour, et c’est la diff\u00e9rence majeure que j’ai remarqu\u00e9e dans ma vie. Avant que tout cela n’arrive il y a quarante ans, j’aimais ma femme et j’aimais mes biens, mais d’une mani\u00e8re personnelle. Je les consid\u00e9rais comme ma propri\u00e9t\u00e9. J’\u00e9tais tr\u00e8s jaloux du maintien du statu quo, et de tout le reste. Mais lorsque cette transformation int\u00e9rieure s’est produite, il y a eu un grand changement dans mes sentiments d’amour\u00a0; \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0, je me suis retrouv\u00e9 \u00e0 tout aimer de mani\u00e8re \u00e9gale. Il n’y avait aucune distinction, de mon point de vue, entre ce que j’appelais mes possessions personnelles et le monde ext\u00e9rieur. J’aimais les arbres, j’aimais les oiseaux, j’aimais les animaux, j’aimais les gens. Je n’aimais pas certaines des choses que les autres faisaient, mais j’ai compris pourquoi ils les faisaient. Je me suis rendu compte qu’ils \u00e9taient endormis et qu’ils faisaient des choses dans un \u00e9tat de r\u00eave\u00a0; ils ne pouvaient manifestement pas s’en emp\u00eacher, pas plus que je n’avais pu m’en emp\u00eacher avant que tout cela ne m’arrive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cela te donne un sentiment de compassion pour les autres. Tu reconnais la v\u00e9rit\u00e9 de l’adage\u00a0: \u00ab\u00a0C’est par la gr\u00e2ce de Dieu que je suis arriv\u00e9.\u00a0\u00bb Comme c’est vrai\u00a0! Parce que c’est seulement cet insight, ou cette \u00ab\u00a0autret\u00e9\u00a0\u00bb qui entre dans la vie d’une personne sans y \u00eatre invit\u00e9e, qui te permet de vivre ce genre de vie. Nous ne savons pas, moment par moment, ce qui va nous arriver. Et il n’est pas en notre pouvoir de provoquer les d\u00e9fis soudains de la vie, ni de les changer. Tout ce que nous pouvons faire, c’est pr\u00e9parer le terrain et enlever les mauvaises herbes, et \u00ab\u00a0savoir\u00a0\u00bb que la vie va prendre le dessus – pour finalement apporter le d\u00e9fi ultime\u00a0: la mort.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Cette compassion \u00e9mane de toi, car je l’ai ressentie lorsque des personnes viennent te parler. Ils sentent aussi que tu parles \u00e0 partir de cette paix int\u00e9rieure et de ce sentiment de compassion pour eux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est particuli\u00e8rement vrai si je n’ai pas d’id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues\u00a0; si j’ai de telles id\u00e9es, cela ne fonctionne pas du tout. La paix int\u00e9rieure te donne un sentiment d’innocuit\u00e9. Tu ne veux pas nuire \u00e0 la vie. Tu ne veux pas aller couper un bel arbre\u00a0; tu ne veux pas couper quoi que ce soit qui soit de beau, et tu vois la beaut\u00e9 partout o\u00f9 tu vas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: C’est merveilleux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, j’aimerais revenir \u00e0 un autre point. Tu as dit tout \u00e0 l’heure qu’il n’y a pas d’autoprotection, mais qu’il doit y avoir soin du corps\u00a0; le corps doit \u00eatre soign\u00e9 pour que tu aies physiquement l’\u00e9nergie n\u00e9cessaire pour vivre dans cet \u00e9tat d’ordre que nous d\u00e9crivons. Il est donc tr\u00e8s important de prendre soin de son corps, de bien manger, de faire de l’exercice, de dormir suffisamment, etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Si toutes les conditions que nous avons discut\u00e9es se rapportent \u00e0 l’illumination, que consid\u00e8res-tu comme la principale condition pr\u00e9alable \u00e0 sa floraison\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Je pense que l’essentiel est d’avoir l’esprit tranquille, comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 de nombreuses occasions. Ce qui soul\u00e8ve la question suivante\u00a0: comment avoir un esprit calme\u00a0? Il est \u00e9vident que nous ne pouvons pas commencer par un esprit calme, n’est-ce pas\u00a0? L’esprit est constamment occup\u00e9 par toutes sortes de choses\u00a0; m\u00eame apr\u00e8s l’illumination, on constate que l’esprit est occup\u00e9 la plupart du temps par des r\u00e9actions \u00e0 son conditionnement. Il faut donc explorer le sujet\u00a0; il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 s’engager sur la voie de la d\u00e9couverte de soi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’illumination, de mon point de vue, n’est pas un r\u00e9sultat final. Ce n’est pas quelque chose que l’on atteint soudainement, apr\u00e8s quoi on peut s’asseoir et profiter de toutes les merveilles de la vie. Ce n’est que le premier pas sur le chemin du retour\u00a0; c’est la naissance de l’intelligence au plus profond de l’\u00eatre. Et avec cette intelligence, on commence \u00e0 explorer le monde. On commence \u00e0 explorer les mondes au-del\u00e0 de la pens\u00e9e, comme nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Tu commences \u00e0 comprendre (lucidit\u00e9) certains de tes conditionnements et tes r\u00e9actions aux choses.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Tu dois commencer \u00e0 comprendre le r\u00e9sidu ou le conditionnement qui existe. Il doit y avoir une volont\u00e9 de le voir pour ce qu’il est vraiment, et de ne pas lui appliquer de noms. Lorsque nous voyons que nous sommes jaloux, nous ne devons pas \u00eatre pr\u00eats \u00e0 l’excuser, \u00e0 le justifier, \u00e0 l’appeler par un autre nom (comme \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb), \u00e0 penser positivement plut\u00f4t que n\u00e9gativement – nous ne devons pas \u00eatre pr\u00eats \u00e0 faire tout cela. Tu dois \u00eatre pr\u00eate \u00e0 t\u2019asseoir l\u00e0 et \u00e0 l’observer, \u00e0 te mettre sur l’autel de la vie et \u00e0 dire\u00a0: \u00ab\u00a0Tr\u00e8s bien, la vie, fait ta volont\u00e9 sur moi, quelle qu’elle soit.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui en r\u00e9sulte est de l’alchimie\u00a0; pour moi, c’est le v\u00e9ritable processus alchimique. C’est une mutation de la mati\u00e8re conditionn\u00e9e en son essence, et je sens que l’essence devient une partie de l’esprit universel, une partie du processus de la vie, une partie de la vraie r\u00e9alit\u00e9 qui se cache derri\u00e8re tout ce que nous voyons autour de nous.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Donc, l’illumination est un \u00e9tat d\u2019insight dans l\u2019instant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: Oui, c’est tr\u00e8s vrai. Je pense que l’illumination consiste \u00e0 voir, instant apr\u00e8s instant, la r\u00e9alit\u00e9 de ce qui existe \u00e0 un instant donn\u00e9, et \u00e0 agir spontan\u00e9ment et correctement en accord avec cette r\u00e9alit\u00e9 plut\u00f4t qu’en r\u00e9ponse \u00e0 une id\u00e9e. Ainsi, l’illumination n’a rien \u00e0 voir avec les id\u00e9es, elle n’a rien \u00e0 voir avec la tradition, elle n’a rien \u00e0 voir avec ce que nous avons connu dans le pass\u00e9, ou ce dont nous r\u00eavons dans le futur, car elle ne concerne que le pr\u00e9sent. Si quelqu’un dit : \u00ab\u00a0Je suis illumin\u00e9\u00a0\u00bb (ce qui signifie un \u00e9tat statique), il fait une d\u00e9claration incorrecte. L’illumination doit impliquer une perception instantan\u00e9e de la clart\u00e9 et de la r\u00e9alit\u00e9 de chaque moment particulier, et rien d’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G\u00a0: Cela ne t\u2019emm\u00e8ne-t-il pas au-del\u00e0\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00a0: C’est l’au-del\u00e0. Il ne t\u2019emm\u00e8ne pas au-del\u00e0 parce qu’il n’y a pas de \u00ab\u00a0toi\u00a0\u00bb dans le paysage. En voyant une chose telle qu’elle est, en voyant les faits tels qu’ils sont, il n’y a pas de centre \u00e0 partir duquel la vision est faite. Il y a la perception, et la perception existe dans l’au-del\u00e0. C’est l’au-del\u00e0\u00a0; il n’y a pas d’aller au-del\u00e0. Il n’y a pas du tout de dualit\u00e9 dans le processus. C’est ce qui est si merveilleux \u00e0 ce sujet. Il n’y a rien que tu puisses faire consciemment dans l\u2019instant pour le provoquer\u00a0; tout ce que tu peux faire, c’est t\u2019assurer que tu ne fais pas quelque chose qui l’emp\u00eache de se produire, par exemple en apportant une id\u00e9e \u00e9gocentrique ou une occupation dans laquelle tu pourrais \u00eatre impliqu\u00e9e. C’est tr\u00e8s simple, si simple que tout le monde passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La tradition a reconnu le ph\u00e9nom\u00e8ne de l’illumination, mais a renforc\u00e9 \u00e0 tort la croyance selon laquelle on peut en faire l’exp\u00e9rience par l’utilisation de certaines techniques ou par la m\u00e9ditation. Cette approche proc\u00e8de toujours du connu, qui fait partie de la conscience humaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’illumination implique de sortir du connu, dans les mondes au-del\u00e0 de la pens\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Lorsque l\u2019\u00e9gocentrisme cesse, il y a une \u00e9nergie enti\u00e8rement diff\u00e9rente qui cr\u00e9e l\u2019insight, qui apporte l’illumination et le parfum de la compassion. Gabriele Blackburn\u00a0: Le mot \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 avec tant de d\u00e9sinvolture de nos jours. Que signifie l’illumination pour toi\u00a0? 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Gabriele Blackburn\u00a0: Le mot \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 avec tant de d\u00e9sinvolture de nos jours. Que signifie l’illumination pour toi\u00a0? 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