{"id":18706,"date":"2021-09-29T14:03:12","date_gmt":"2021-09-29T13:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18706"},"modified":"2021-09-29T14:03:12","modified_gmt":"2021-09-29T13:03:12","slug":"la-communication-interespeces-par-anna-breytenbach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/la-communication-interespeces-par-anna-breytenbach\/","title":{"rendered":"La communication interesp\u00e8ces par Anna Breytenbach"},"content":{"rendered":"

Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Anna Breytenbach est une communicatrice animale professionnelle bas\u00e9e en Afrique du Sud. Elle a exerc\u00e9 longtemps en Afrique du Sud, en Europe et aux \u00c9tats-Unis avec des animaux domestiques et sauvages. Elle a notamment \u00e9t\u00e9 ma\u00eetre de gu\u00e9pard, a fait partie de comit\u00e9s pour la conservation du loup, de la panth\u00e8re des neiges, du gu\u00e9pard et du puma, a \u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9vole dans des sanctuaires pour animaux sauvages et pour chevaux et a particip\u00e9 \u00e0 des exp\u00e9ditions de pistage de loups sauvages dans les Rocheuses. L’objectif d’Anna est de sensibiliser et de faire progresser les relations entre les animaux humains et non humains, tant sur le plan personnel que spirituel. Dans son travail de communication et de conservation, elle guide les gens pour qu’ils approfondissent leur connexion avec toutes les esp\u00e8ces d’une mani\u00e8re respectueuse, et elle est inspir\u00e9e par le fait d’\u00eatre une voix pour les animaux et les environnements naturels. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ici Anna Breytenbach (AB) est en conversation avec Philip Franses (PF).<\/b><\/i><\/span><\/span> Cet entretien est extrait de <\/b><\/i><\/span><\/span>Holistic Science Journal<\/b><\/i><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> (Vol 2, No 4 2015).<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Quand vous \u00e9tiez jeune, \u00e9tiez-vous conscient d’une tension en vous, qu’il y avait quelque chose en vous qui avait besoin d’\u00eatre exprim\u00e9 ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Tension est exactement le bon mot. La plupart des gens me demandent si j’avais conscience de communiquer par t\u00e9l\u00e9pathie avec les animaux, et ce n’\u00e9tait certainement pas le cas. Mais j’\u00e9tais consciente d’une tension \u00e0 propos de l’impression de ressentir de mani\u00e8re non sp\u00e9cifique, quelque chose qui pourrait ou non \u00eatre appropri\u00e9 pour un animal, m\u00eame un animal domestique ou un animal au bord de la route. J’avais une id\u00e9e de ce qui \u00e9tait n\u00e9cessaire. Pourtant, tout ce qui \u00e9tait dit ou racont\u00e9, ou ex\u00e9cut\u00e9, \u00e9tait exactement le contraire. Il y avait donc une tension autour d’une forme de compassion en moi, qui ne trouvait aucun accord dans le monde adulte. Il n’y avait pas d’accord pour la compassion ou ce que je sentais que les animaux avaient besoin ou voulaient. Il n’y avait aucun accord dans le monde adulte pour ce que je disais qu’ils voulaient ou avaient besoin. Au lieu de cela, on me disait juste \u00ab\u00a0Ne sois pas b\u00eate, c’est mieux pour eux\u00a0\u00bb. Mais la tension int\u00e9rieure se situait au niveau des sentiments \u00e9prouv\u00e9s avec les animaux domestiques ou les plantes en pot assoiff\u00e9es dans la salle de classe de l’\u00e9cole maternelle, des sentiments \u00e9prouv\u00e9s avec les adultes qui m’entouraient et qui ne remarquaient ou ne ressentaient pas que quelque chose n’allait pas. Cette tension \u00e9tait entre ma propre exp\u00e9rience directe et la fa\u00e7on dont on me parlait <\/span><\/span>du <\/span><\/span>monde. J’\u00e9tais de toute fa\u00e7on tr\u00e8s timide de nature, alors tout ce que j’ai fait avec \u00e7a, c’est l’int\u00e9rioriser et, au fil des ans, la supprimer et cesser de pr\u00eater attention \u00e0 ma propre exp\u00e9rience directe.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Vous avez mentionn\u00e9 qu’il y a 15 ans, vous travailliez dans le domaine des logiciels. Comment vous \u00eates-vous r\u00e9veill\u00e9 alors ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Bien que j’\u00e9volue dans le monde du cerveau gauche et logique de l’informatique et des logiciels, une petite flamme en moi est rest\u00e9e vivante, une flamme de passion pour la nature et la vie sauvage a surv\u00e9cu en moi. N’ayant pas \u00e9tudi\u00e9 les sciences v\u00e9t\u00e9rinaires, la seule fa\u00e7on que je voyais de mettre en pratique cette passion, d’en profiter et de me sentir utile, \u00e9tait de faire du b\u00e9n\u00e9volat dans des centres de sauvetage de la vie sauvage. Ainsi, apr\u00e8s mon travail de jour en informatique, j’allais passer 7 ou 8 heures, quelque fois par semaine, dans un centre de sauvetage des \u00e9cureuils. J’ai suivi une formation de ma\u00eetre-gu\u00e9pard au milieu des ann\u00e9es 90, j’ai fait des expos\u00e9s sur la conservation des gu\u00e9pards et j’ai aid\u00e9 dans des centres d’animaux en captivit\u00e9. Tout cela est donc tr\u00e8s terre \u00e0 terre et implique des soins ou la r\u00e9habilitation d’animaux. Je me suis vraiment \u00e9puis\u00e9e, mais cela a \u00e9t\u00e9 un des catalyseurs du changement. J’avais une carri\u00e8re tr\u00e8s stimulante sur le plan mental, avec des journ\u00e9es de 12 \u00e0 14 heures, mais je ne pouvais pas laisser tomber ma passion, alors je passais mes soir\u00e9es et mes week-ends \u00e0 faire de la protection animale, et je finissais par m’\u00e9puiser. Cela m’a fait sortir de ma zone de confort. Il fallait faire quelque chose. C’est le travail de jour qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ce moment-l\u00e0, j’avais d’autres exp\u00e9riences qui commen\u00e7aient \u00e0 prendre forme. J’ai eu des exp\u00e9riences spontan\u00e9es de r\u00e9ception d’informations de mani\u00e8re intuitive, directement d’un animal que je ne pouvais pas expliquer. Je ne pouvais pas expliquer comment j’avais obtenu l’information qui s’av\u00e9rerait correcte. Pendant un moment, j’ai pens\u00e9 que c’\u00e9tait \u00e7a, que je voyais des choses, que je devenais folle, que j’\u00e9tais influenc\u00e9e par une force ext\u00e9rieure, toutes ces histoires effrayantes n\u00e9es pour la plupart d’une \u00e9ducation catholique romaine tr\u00e8s rigide. Mais une fois de plus (c’\u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 je vivais aux \u00c9tats-Unis), je regardais des empreintes de pas dans la neige et j’avais une id\u00e9e de la forme du visage ou du corps de l’animal ou du type d’animal qui avait laiss\u00e9 ces empreintes sans avoir la moindre connaissance livresque ou pr\u00e9alable, certainement pas au niveau biologique. Lorsque j’essayais de d\u00e9crire ma vision mentale \u00e0 l’instructeur de pistage, il me disait : \u00ab\u00a0Oui, ce sont des traces de coyote\u00a0\u00bb. Je ne savais m\u00eame pas ce qu’\u00e9tait un coyote ! Qu’est-ce qu’un coyote ? Je me suis alors rendu compte qu’il se passait autre chose et que je recevais des informations que je ne pouvais pas expliquer. Ayant un esprit cognitif tr\u00e8s fort et \u00e9tant tr\u00e8s enclin \u00e0 cela, j’ai fait beaucoup de recherches, et je suis tomb\u00e9 sur ce domaine, la \u00ab\u00a0communication t\u00e9l\u00e9pathique interesp\u00e8ces\u00a0\u00bb et j’ai lu beaucoup de choses \u00e0 ce sujet. J’ai lu les travaux de Rupert Sheldrake, j’ai explor\u00e9 un peu plus et j’ai choisi un institut pour \u00e9tudier. Il s’est quand m\u00eame \u00e9coul\u00e9 trois ans entre le moment o\u00f9 j’ai r\u00e9alis\u00e9 que je voulais sortir du monde de l’entreprise et utiliser mes passions d’une mani\u00e8re ou d’une autre et le moment o\u00f9 je l’ai fait. Et c’\u00e9tait \u00e0 cause d’une combinaison d\u2019attachements dor\u00e9s\u00a0: d’un salaire, une vie routini\u00e8re, mais aussi de l’id\u00e9e que je devais construire ma r\u00e9alit\u00e9 future et la concevoir au moins, avant d’y mettre les pieds. J’ai pass\u00e9 d’innombrables semaines et mois \u00e0 essayer de concevoir et de projeter ce \u00e0 quoi ma nouvelle vie et ma nouvelle carri\u00e8re pourraient ressembler en suivant ma passion, en faisant de nombreuses it\u00e9rations. Elles \u00e9taient toutes inutiles en r\u00e9alit\u00e9, car je ne pouvais pas savoir \u00e0 partir de l\u00e0 ce qu\u2019\u00e9taient les possibilit\u00e9s. Il m’a donc fallu trois ans de gribouillages pour finalement abandonner et faire un saut dans l’inconnu, ce qui \u00e9tait la meilleure chose possible. Apr\u00e8s le saut, la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9mergente et la vocation pouvaient vraiment prendre forme.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Vous avez donc cr\u00e9\u00e9 <\/b><\/span><\/span>animalspirit.org <\/b><\/u><\/span><\/span><\/a>?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Pas de mani\u00e8re formelle. \u00c0 l’\u00e9poque, je me contentais de donner des conf\u00e9rences et des consultations. Il m’a fallu un certain temps avant de r\u00e9aliser que je pouvais utiliser ma formation commerciale pour cr\u00e9er une sorte de plateforme pour mon activit\u00e9. Quatorze ans plus tard, je travaille \u00e0 plein temps, avec un partenaire \u00e0 plein temps qui travaille avec moi et une assistante \u00e0 temps partiel. C’est encore tr\u00e8s petit et humble. La formalisation en termes de sites web et de processus a \u00e9galement contribu\u00e9 \u00e0 lui donner plus de poids dans le monde, ainsi que pour moi-m\u00eame. J’imaginais vraiment que je devais d’abord mettre tout cela en place. Mais ce n’\u00e9tait pas du tout le cas. Cette fausse croyance est ce qui m’a vraiment ralenti. J’aurais pu le faire trois ans plus t\u00f4t si j’avais fait le saut que j\u2019allais accomplir de toute fa\u00e7on. Je suis \u00e9galement reconnaissante pour toutes les exp\u00e9riences que j’ai v\u00e9cues et qui ne correspondaient pas \u00e0 ma vocation. Qu’il s’agisse de r\u00e9gler un probl\u00e8me d’ordinateur ou les modes de pens\u00e9e organis\u00e9s, je suis tr\u00e8s reconnaissante du chemin que j’ai parcouru. Il m’a permis de m’affirmer et d’entrer en contact avec le courant dominant, m\u00eame si ce que je fais maintenant est loin d’\u00eatre courant.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Il est \u00e9tonnant de voir des photos de vous avec la troupe de babouins ou la panth\u00e8re noire et la transparence totale avec laquelle vous \u00eates capable d’\u00e9changer une compr\u00e9hension de leur situation. Il y a beaucoup de choses qui ressortent de cela. Comment ressentez-vous le voyage que vous r\u00e9alisez, en vous-m\u00eame ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : C’est l’aspect le plus surprenant, \u00e0 quel point cela a \u00e9t\u00e9 un voyage personnel ou spirituel ou un voyage vers soi. Normalement, les gens n’en voient que l’expression ext\u00e9rieure, c’est-\u00e0-dire mon interaction avec les animaux, l’animation d’ateliers ou l’accompagnement des gens dans leur cheminement. Mais le voyage le plus profond et le plus utile est de loin le travail continu sur soi. Voyez-vous, si je veux refl\u00e9ter fid\u00e8lement la v\u00e9rit\u00e9 de l’animal et \u00eatre la voix des animaux, des lieux sauvages et de leur environnement, je dois \u00eatre un canal aussi clair que possible. Et cela signifie que je dois faire un travail personnel pour continuer \u00e0 me d\u00e9barrasser de mes propres trucs, de mon bagage, de mes id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, de ma timidit\u00e9, de choses comme \u00e7a. L’une des premi\u00e8res choses que j’ai d\u00fb surmonter et sur laquelle j’ai d\u00fb \u00eatre tr\u00e8s transparente, c’est de ne pas avoir peur de passer pour une idiote. M\u00eame lorsque ce que je dis est vrai, certaines personnes pensent que je suis une idiote, ou veulent me contredire, me chahuter ou pire encore. J’ai subi quelques attaques dans le forum public, en particulier en ligne, de la part de personnes qui ne pouvaient m\u00eame pas envisager la possibilit\u00e9 que ce soit r\u00e9el et qui voulaient donc me descendre en flammes. Il s’agit donc d’un voyage personnel, qui consiste \u00e0 dire ce qui est vrai pour moi, quelles qu’en soient les cons\u00e9quences, m\u00eame pour moi. Cela a \u00e9t\u00e9 un incroyable voyage dans ma propre authenticit\u00e9. Je ne peux pas \u00eatre authentique par rapport \u00e0 ce que les animaux transmettent \u00e0 travers moi tant que je ne peux pas \u00eatre vraiment authentique avec moi-m\u00eame. Il peut s’agir d’exprimer ma propre h\u00e9sitation \u00e0 communiquer quelque chose qu’un animal a transmis, ou de dire que je suis nerveuse de dire cela \u00e0 une personne \u00e0 cause des cons\u00e9quences ; dire aux responsables de la vie sauvage ce qu’ils ne veulent peut-\u00eatre pas entendre me rend nerveuse et me bouleverse, mais je vais quand m\u00eame le leur dire. Et cela m’a vraiment aid\u00e9e \u00e0 \u00eatre beaucoup plus authentique et plus transparente. En dehors de la communication, je dois m’efforcer en permanence de distiller et de calmer mon esprit, de surmonter les sentiments de contrari\u00e9t\u00e9 que m’inspirent les circonstances tr\u00e8s p\u00e9nibles de certaines des esp\u00e8ces que je consulte. Il se passe beaucoup de choses dans les coulisses.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Quelque chose est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la communication et vous montrez une diapositive d’une baleine qui dit \u00ab\u00a0Sauvez les humains\u00a0\u00bb. Il y a une implication \u00e9norme pour nous qu’il y a cette sagesse qui est l\u00e0 dans le monde, que vous \u00e9coutez, mais que la plupart d’entre nous n’\u00e9coutent pas. Il y a une implication \u00e9norme et il y a quelque chose de vital dans ce que vous faites.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Il y en a vraiment, vraiment. Beaucoup de gens veulent me f\u00e9liciter, \u00ab\u00a0Oh vous faites tellement pour les animaux !\u00a0\u00bb. Je ne sais pas comment faire comprendre que je pense que c’est l\u2019inverse. \u00c7a ne veut pas dire que ce n’est pas vrai. Mais j’ai gagn\u00e9 beaucoup plus que ce que j’ai donn\u00e9 en \u00e9tant l\u00e0 pour les \u00e9couter. J’ai gagn\u00e9 exactement ce que vous dites. Ils m’ont tellement appris sur les fa\u00e7ons d’\u00eatre. Pas sous forme d’instructions, pas sous forme de conseils, mais par pure r\u00e9sonance. Il y eut r\u00e9sonance et ils ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce qu’ils sont. Plus nous nous connectons \u00e0 un aspect de la nature, plus nous entrons en r\u00e9sonance avec lui, plus nous pouvons \u00eatre pleinement nous-m\u00eames. Nous pouvons acc\u00e9der \u00e0 cette vitalit\u00e9, \u00e0 cette relation avec la vie, \u00e0 cette connexion non seulement avec la nature apparemment ext\u00e9rieure avec un grand N, mais aussi avec notre propre nature, notre propre nature int\u00e9rieure. Et en cela, nous pouvons participer plus consciemment \u00e0 cette merveilleuse danse dynamique avec toute la vie qui nous entoure, tout le temps. Cela cesse m\u00eame d’\u00eatre un acte technique manifeste, de d\u00e9cider de s’asseoir \u00e0 un moment donn\u00e9, de se mettre dans un \u00e9tat m\u00e9ditatif pour avoir une communication avec un animal. C’est beaucoup trop lin\u00e9aire et ce n’est qu’un fil de la magnifique toile de la vie \u00e0 laquelle on acc\u00e8de. On commence \u00e0 se sentir attir\u00e9 vers la danse, \u00e0 nager dans cette d\u00e9licieuse soupe de la vraie r\u00e9alit\u00e9. C’est un d\u00e9fi d’essayer de transmettre cette connaissance holistique et vitale directe de la pl\u00e9nitude de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 des gens qui disent \u00ab\u00a0Oh, ce n’est pas r\u00e9el\u00a0\u00bb. C’est un d\u00e9fi tr\u00e8s int\u00e9ressant que de devoir argumenter, d\u00e9battre et prouver \u00e0 la pens\u00e9e dominante (qui semble avoir juridiction sur la r\u00e9alit\u00e9). Quand ceux d’entre nous qui sont plus connect\u00e9s \u00e0 la nature voient l’ordre de grandeur d’une r\u00e9alit\u00e9 qui ne peut \u00eatre d\u00e9crite.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Parler du courant dominant m’am\u00e8ne \u00e0 la th\u00e9orie quantique, dont vous parlez comme d’un pont. La th\u00e9orie quantique dit qu’il n’y a pas de r\u00e9alit\u00e9 objective, il y a toujours une rencontre entre le sujet et l’objet, on ne peut pas aller plus loin dans la compr\u00e9hension du monde. Le courant dominant a pris cela pour aller plus loin dans le mat\u00e9rialisme. On s’arr\u00eate \u00e0 l’atome, qui est l’\u00e9l\u00e9ment constitutif de tout. Il me semble donc que ce que vous faites, c’est approcher cette v\u00e9rit\u00e9 de l’autre c\u00f4t\u00e9, du c\u00f4t\u00e9 du subjectif. La fa\u00e7on dont la mati\u00e8re est form\u00e9e traverse l’individualit\u00e9 et l’esp\u00e8ce. Ces messages que vous recevez s’incarnent dans la possibilit\u00e9 partag\u00e9e que vous avez avec les animaux.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Oui, tout \u00e0 fait. Bien que les analogies que nous utilisons dans ce que l’on appelle l’enseignement tendent \u00e0 impliquer l’objet et le sujet dans une sorte de transfert, comme s’il y avait un paquet de donn\u00e9es \u00e9chang\u00e9, ce n’est pas du tout comme \u00e7a que \u00e7a se passe. C’est beaucoup plus comme si l’objet et le sujet se dissolvaient. Celui qui voit et ce qu\u2019il voit se dissolvent et il n’y a que la vision pure dans ce monde de possibilit\u00e9s partag\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Je suis moi-m\u00eame tr\u00e8s impliqu\u00e9 pour essayer de voir comment on peut ouvrir la th\u00e9orie quantique, non pas pour aboutir \u00e0 la mati\u00e8re, mais au potentiel de l’esprit que cela implique, qui est \u00e9norme.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : J’aimerais aussi r\u00e9pondre \u00e0 cette question. J’ai v\u00e9cu tr\u00e8s pr\u00e8s du centre de l’acc\u00e9l\u00e9rateur lin\u00e9aire de Stanford, o\u00f9 l’on envoie deux particules \u00e0 25 kilom\u00e8tres de distance. Ils soumettent l’une d’elles \u00e0 certaines conditions, et l’autre particule produit un effet correspondant ! Il existe une relation, une parent\u00e9 permanente, \u00e0 travers l’espace et le temps. Il pourrait donc y avoir quelque chose qui ouvre la th\u00e9orie quantique pour explorer r\u00e9ellement la m\u00e9taphysique des choses.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Pour moi, il y a un espace de possibilit\u00e9 dans lequel on entre, et l’espace de possibilit\u00e9 est la chose en mouvement qui apporte une r\u00e9solution. Cette r\u00e9solution a une illumination. Ce n’est que lorsque vous r\u00e9alisez cette illumination que le temps devient r\u00e9alit\u00e9.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Oui, c’est l’ordre d’apparition des choses comme le temps.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Vous pouvez rassembler ces \u00e9l\u00e9ments qui sont impliqu\u00e9s dans la th\u00e9orie quantique d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente. Ce n’est pas que l’espace et le temps sont l\u00e0 au d\u00e9but et que vous devez ensuite amener les gens \u00e0 communiquer. Au d\u00e9but, il y a cet espace de possibilit\u00e9 et c’est ce qui est coh\u00e9rent \u00e0 travers une illumination. Ensuite, vous pouvez dire qu’il y a du temps.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Oui, comme une r\u00e9flexion apr\u00e8s coup ou une lentille \u00e0 travers laquelle nous observons certaines des choses produites, qui ont vraiment atteint une r\u00e9solution. Et j’en fais l’exp\u00e9rience d’une certaine mani\u00e8re \u00e0 travers certains des d\u00e9fis n\u00e9cessaires en mati\u00e8re de facilitation, d’enseignement et de mentorat. Car il s’agit vraiment d’un voyage de se rappeler, d’abandonner tout ce que nous pensons savoir, pas uniquement les concepts, mais aussi les processus que nous consid\u00e9rons valides, et m\u00eame abandonner la r\u00e9flexion sur nos processus. Ainsi, les gens me demandent comment poser une question sp\u00e9cifique \u00e0 un organisme qui n\u2019est pas humain et auquel je ne peux pas m’identifier. D\u00e8s que nous essayons de mesurer quoi que ce soit, nous sommes perdus. C’est l\u00e0 que r\u00e9side le probl\u00e8me. Il s’agit d’entrer dans ce domaine de possibilit\u00e9s et pour nous, les humains, de le faire de mani\u00e8re exp\u00e9rimentale, il s’agit de tout laisser tomber et de conserver assez de conscience pour savoir ce qui se passe comme \u00e7a se passe… Ce serait merveilleux s’il existait un outil pratique pour nous donner \u00e0 tous un coup sur la t\u00eate, nous pourrions faire de la t\u00e9l\u00e9pathie et quand nous nous r\u00e9veillerions, nous saurions ce qui s’est pass\u00e9. Ce serait g\u00e9nial.<\/span><\/span><\/p>\n

Avoir \u00e0 mettre des mots et une structure dans une conversation est un concept tr\u00e8s artificiel, et c’est surtout pour que nos cerveaux humains arrivent \u00e0 une compr\u00e9hension. Vous \u00eates immerg\u00e9 dans le monde des possibilit\u00e9s avec un autre \u00eatre, si vous pouvez m\u00eame imaginer que c\u2019est si limit\u00e9, ce qui bien s\u00fbr n’est pas le cas. Ce qui \u00e9merge de cette communion (dont la d\u00e9finition personnelle est la communication en action) est ce qui est ressenti, connu, d\u00e9plac\u00e9 ou transform\u00e9. Et ce n’est pas <\/span><\/span>que <\/span><\/span>l’humain rend <\/span><\/span>la <\/span><\/span>communication inchang\u00e9e. M\u00eame dans quelque chose d’aussi simple que de conna\u00eetre temporairement le point de vue d’une esp\u00e8ce enti\u00e8rement diff\u00e9rente, qui devient une partie de la banque de donn\u00e9es de connaissances d’exp\u00e9rience, nous ne pouvons pas ne pas le m\u00e9conna\u00eetre. Une fois que nous sentons les ailes de papillon comme si nous les avions, nous ne pouvons le m\u00e9conna\u00eetre. Nous sommes donc affect\u00e9s. Nous ne sommes pas des \u00eatres objectifs ayant une conversation s\u00e8che avec un autre. Quels seraient les points d’entr\u00e9e dans ce champ de possibilit\u00e9s ? Comment la science peut-elle modifier les modes de pens\u00e9e traditionnels, m\u00eame les plus subtils ?<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Ce qui est surprenant en physique, c’est que ce qui bouge, c’est l’espace et non le temps, le temps vient plus tard. Notre espace peut se d\u00e9placer avec les autres lorsque nous nous ouvrons \u00e0 eux. Comment faire \u00e9voluer toute cette soci\u00e9t\u00e9 vers autre chose ? Comment s’ouvrir \u00e0 l’espace des possibilit\u00e9s, et \u00e9couter la r\u00e9solution qu’il y a dans cet espace ? Lorsque nous y arriverons, nous saurons quelle a \u00e9t\u00e9 la s\u00e9quence de r\u00e9solution.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : Cela r\u00e9pond \u00e0 des questions comme\u00a0: Qu’est-ce qu’on fait ? Comment pouvons-nous faire une diff\u00e9rence pour la plan\u00e8te ? Et les histoires d’horreur sur la trajectoire du cours des choses. Il faut d’abord \u00eatre connect\u00e9. Juste la connexion. Ce n’est qu’apr\u00e8s la connexion que nous saurons ce qui est possible. Car cela va na\u00eetre de la connexion. Nous serons alors en mesure d’avoir une action juste, spontan\u00e9e et une co-cr\u00e9ation avec d’autres aspects de la vie. C’est cette \u00e9tape que nous devons atteindre et de laquelle d\u00e9coulera tout ce qui est possible, sans d\u00e9crire la feuille de route pour y parvenir, une r\u00e9alisation r\u00e9trospective avec du recul.<\/span><\/span><\/p>\n

PF : Alors quand vous regardez o\u00f9 vous \u00eates maintenant et o\u00f9 vous voulez aller, comment voyez-vous cela ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB : J’aimerais certainement avoir le temps de faire de la recherche et du d\u00e9veloppement. J’ai pris l’habitude d’\u00eatre \u00e0 la limite de ce qui est acceptable, alors j’ai d\u00e9pass\u00e9 cela, j’y suis habitu\u00e9. Je me sens depuis longtemps appel\u00e9 \u00e0 explorer r\u00e9ellement ce qui est possible, et tout ce que je peux dire, c’est de laisser un espace de temps et d’espace ouvert pour la recherche et le d\u00e9veloppement, pas le genre cognitif, pas pour faire des recherches sur des choses qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crites ou explor\u00e9s. Mais pour examiner r\u00e9ellement les raffinements des \u00e9tats d’\u00eatre possibles, les aides ou les outils qui pourraient \u00eatre utilis\u00e9s pour acc\u00e9der \u00e0 ces \u00e9tats. Je n’imagine pas que cette enqu\u00eate doive se d\u00e9rouler enti\u00e8rement avec moi ou m\u00eame dans le royaume humain. Une partie de cette recherche pourrait consister \u00e0 aller vers la nature avec cette curiosit\u00e9, cette recherche et cette demande d’assistance tr\u00e8s sinc\u00e8res. De l’ext\u00e9rieur, cela pourrait ressembler \u00e0 une p\u00e9riode de silence d’un an ou plus, o\u00f9 je me sentirais vraiment pr\u00eat \u00e0 co-cr\u00e9er avec la nature tout ce qui peut \u00eatre co-cr\u00e9\u00e9 pour aider les humains \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un \u00e9tat diff\u00e9rent.<\/span><\/span><\/p>\n

Il existe quelques initiatives tr\u00e8s originales qui proposent de nouvelles fa\u00e7ons de consid\u00e9rer des \u00e9cosyst\u00e8mes entiers. Mon propre d\u00e9veloppement sera une co-cr\u00e9ation avec la nature, plut\u00f4t qu’une approche de conception structur\u00e9e. Le moment est venu pour moi d’entrer dans un autre domaine de possibilit\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

PF\u00a0: La question \u00e0 poser est donc la suivante : Qu’est-ce qui est possible pour l’humanit\u00e9, en utilisant la m\u00eame fa\u00e7on d’\u00e9couter ?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

AB\u00a0: Oui, c’est \u00e7a !<\/span><\/span><\/p>\n

PF\u00a0: Nous sommes les animaux en danger !<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Sur le travail d’Anna voir aussi le documentaire:\u00a0 The Animal Communicator * Anna Breytenbach * To Reconnect<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre Anna Breytenbach est une communicatrice animale professionnelle bas\u00e9e en Afrique du Sud. Elle a exerc\u00e9 longtemps en Afrique du Sud, en Europe et aux \u00c9tats-Unis avec des animaux domestiques et sauvages. 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