Traduction libre<\/i><\/p>\n
Le grand sage indien, Ramana Maharshi, \u00e9tait souvent interrog\u00e9 sur la nature de la r\u00e9alit\u00e9. En r\u00e9pondant \u00e0 cette question, il affirmait que rien ne vient \u00e0 l’existence ni ne cesse d’\u00eatre et qu’au contraire, c’est le Soi seul qui existe en tant que r\u00e9alit\u00e9 immuable. En fait, il s’agit d’une ancienne doctrine hindoue connue sous le nom de \u00ab\u00a0Ajat vada<\/i>\u00a0\u00bb, ou principe de non-causalit\u00e9. Selon Maharshi, c’est la v\u00e9rit\u00e9 ultime.<\/p>\n
Cependant, nombre de ses disciples ont trouv\u00e9 cela difficile \u00e0 accepter et Maharshi a donc eu recours \u00e0 une explication plus simple. Il leur enseignait que le monde vient \u00e0 l’existence comme une cons\u00e9quence de la pens\u00e9e \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb, une th\u00e9orie connue sous le nom de \u00ab\u00a0drishti-srishti<\/i>\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0cr\u00e9ation simultan\u00e9e\u00a0\u00bb, qui dit que le monde est un produit des perceptions de l’esprit.<\/p>\n
Bien que plus facile \u00e0 comprendre, beaucoup ont trouv\u00e9 cela d\u00e9concertant, car si le monde \u00ab\u00a0ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb n’existe que dans l’esprit, cela semble indiquer que chaque individu a le pouvoir de changer le monde simplement en changeant sa perception de celui-ci. Pour certains, cela a conduit \u00e0 la frustration, car ils comprenaient la v\u00e9rit\u00e9 ultime \u00e0 un niveau intellectuel, mais ils ne voyaient pas comment actualiser cette v\u00e9rit\u00e9 afin d’apporter un changement durable.<\/p>\n
Apr\u00e8s tout, notre monde est rempli de guerres, de violence, de crimes, de haine, de s\u00e9gr\u00e9gation et de souffrance. En affirmant que le monde ext\u00e9rieur, rempli de toutes ces choses horribles, n’\u00e9tait qu’un produit de l’esprit, Maharshi semblait insinuer qu’il incombait \u00e0 chaque individu de faire le travail int\u00e9rieur n\u00e9cessaire pour l’am\u00e9liorer.<\/p>\n
En effet, Jiddu Krishnamurti, le regrett\u00e9 philosophe indien, pensait qu’une transformation radicale de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait essentielle, mais que cela ne pouvait se produire que s’il y avait une mutation radicale de la psych\u00e9 de chaque individu.<\/p>\n
Krishnamurti \u00e9tait incroyablement critique \u00e0 l’\u00e9gard des soi-disant \u00ab\u00a0autorit\u00e9s\u00a0\u00bb et soulignait \u00e0 plusieurs reprises qu’il ne suffisait pas de se tourner vers les autres pour trouver des solutions, car, en r\u00e9alit\u00e9, il n’y a pas d’autorit\u00e9, pas d’enseignant, pas de ma\u00eetre et pas de sauveur. Krishnamurti soutenait que c’est nous, nous-m\u00eames, qui devons changer. Mais pour changer, nous devons nous conna\u00eetre et pour conna\u00eetre notre v\u00e9ritable moi, nous devons d\u00e9barrasser notre esprit de tous les programmes, de tous les concepts et de toutes les croyances.<\/p>\n
Il a enseign\u00e9 que ce processus de renouvellement, de \u00ab\u00a0transformation radicale\u00a0\u00bb, commence par l’observation. Car c’est dans la vision qu’est l\u2019action. Une fois que vous voyez votre propre programmation et que vous comprenez comment elle a cr\u00e9\u00e9 vos limites, vous pouvez commencer \u00e0 les surmonter.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, une transformation de la conscience exige l’humilit\u00e9 et l’abandon. \u00c0 d\u00e9faut, l’ego a le champ libre pour tirer des conclusions, \u00e9mettre des jugements et s’accrocher aux tendances dominantes, ce qui nous emp\u00eache de r\u00e9aliser notre v\u00e9ritable potentiel.<\/p>\n
Krishnamurti a parl\u00e9 de ce qu’il a appel\u00e9 \u00ab\u00a0l’esprit religieux\u00a0\u00bb. L’esprit religieux n’est pas l’esprit qui croit en la religion. L’esprit religieux est un \u00e9tat d’esprit dans lequel il n’y a pas de croyance et donc pas de peur. Dans cet \u00e9tat d’esprit, il n’y a rien d’autre que ce qui est r\u00e9ellement.<\/p>\n
Il a enseign\u00e9 que c’est seulement en l’absence de la peur que l’\u00e9nergie de la vie peut circuler sans entrave. C’est dans cet \u00e9tat que nous sommes vraiment conscients, vraiment r\u00e9ceptifs aux dons de la vie. Cultiver l’esprit religieux \u00e9tait la solution de Krishnamurti aux probl\u00e8mes croissants du monde.<\/p>\n
L’ESPRIT RELIGIEUX ET L’ESPRIT M\u00c9CANIQUE<\/b><\/p>\n
C’est bien plus tard que Vandana Shiva, physicienne indienne et militante \u00e9cologiste, a invent\u00e9 l’expression \u00ab\u00a0esprit m\u00e9canique\u00a0\u00bb, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pens\u00e9e r\u00e9ductionniste et ax\u00e9e sur le profit qui impr\u00e8gne une grande partie de notre establishment scientifique, environnemental et m\u00e9dical.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique est obs\u00e9d\u00e9 par ce qu’il consid\u00e8re comme le \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb et l\u2019\u00ab\u00a0innovation\u00a0\u00bb, cherchant \u00e0 saper la nature et \u00e0 exploiter l’environnement afin de renforcer son contr\u00f4le et de s’en mettre plein les poches. Et lorsqu’il s’agit d’\u00e9volution, l’esprit m\u00e9canique et l’esprit religieux ont des perceptions tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>\n
L’esprit religieux comprend que l’\u00e9volution ne peut se produire que dans la conscience et qu’il n’y a pas d’\u00e9volution en ce qui concerne la mati\u00e8re, mais plut\u00f4t une actualisation spontan\u00e9e du potentiel.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique, quant \u00e0 lui, consid\u00e8re l’\u00e9volution comme un processus de gain. Il cherche \u00e0 comprendre le monde ext\u00e9rieur par la dissection et l’analyse. Alors que l’esprit religieux se concentre sur l’essence, l’esprit m\u00e9canique se concentre sur l’apparence.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique agit sur la peur \u2014 la peur de perdre le contr\u00f4le, la peur de l’\u00e9chec et la peur de la mort. L’esprit religieux reconna\u00eet une r\u00e9alit\u00e9 plus vaste, tandis que l’esprit m\u00e9canique ne voit pas la for\u00eat pour les arbres.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique cherche \u00e0 r\u00e9duire la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 des \u00e9quations et \u00e0 des mod\u00e8les qui correspondent \u00e0 sa propre conception de ce que signifie \u00eatre en vie. L’esprit m\u00e9canique recherche la raison, la logique et, surtout, la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique est l’esprit du \u00ab\u00a0sceptique\u00a0\u00bb qui cherche \u00e0 d\u00e9noncer la l\u00e9gitimit\u00e9 de tout ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne semble pas pouvoir \u00eatre expliqu\u00e9 par sa propre \u00ab\u00a0petite image\u00a0\u00bb du monde. Le sceptique, lorsqu’il rencontre des preuves en faveur du \u00ab\u00a0paranormal\u00a0\u00bb, \u00e9loigne les poteaux de but scientifique et pr\u00e9tend que ces preuves ne sont que le produit d’une erreur ou du hasard.<\/p>\n
Les sceptiques ferm\u00e9s d’esprit, enferm\u00e9s dans leur propre bo\u00eete \u00e0 croyances, consciemment ou inconsciemment, s\u00e9lectionnent et interpr\u00e8tent les exp\u00e9riences de mani\u00e8re \u00e0 s’assurer que ce qu’ils croient \u00ab\u00a0impossible\u00a0\u00bb ne se produise jamais. Les ph\u00e9nom\u00e8nes observables ou les exp\u00e9riences qui semblent d\u00e9fier la compr\u00e9hension commune sont rel\u00e9gu\u00e9s dans le domaine de l’illusion ou simplement ignor\u00e9s.<\/p>\n
Tant que le sceptique reste confin\u00e9 dans ses croyances limitatives, il ne peut pas grandir, apprendre ou \u00e9voluer. Son intellect peut continuer \u00e0 accumuler des faits et des chiffres, mais son \u00eatre reste fig\u00e9 \u00e0 la porte qui m\u00e8ne au \u00ab\u00a0Chemin de la Connaissance\u00a0\u00bb, incapable de faire le premier pas.<\/p>\n
Apr\u00e8s tout, emprunter cette voie exige une compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 fond\u00e9e sur l’exp\u00e9rience, ce que le sceptique interpr\u00e8te comme un non-sens, car il ne croit pas que la v\u00e9rit\u00e9 ou la connaissance puissent provenir de l’exp\u00e9rience subjective. La croyance que la r\u00e9alit\u00e9 ne peut \u00eatre comprise que par des mesures objectives est l’un des grands dogmes (et l’une des plus grandes lacunes) de la science.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique collectif de l’Occident justifie intellectuellement sa compr\u00e9hension de la petite image (qui constitue un minuscule sous-ensemble de la grande v\u00e9rit\u00e9) par un tour de passe-passe philosophique. L’esprit m\u00e9canique hurle ses opinions dans une chambre d’\u00e9cho institutionnelle, qui, \u00e0 son tour, conduit \u00e0 la cr\u00e9ation d’une infrastructure \u00e9ducative et soci\u00e9tale qui renforce le soutien \u00e0 ces opinions.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique cherche \u00e0 progresser, mais r\u00e9siste au changement par fiert\u00e9. Le \u00ab\u00a0Chemin de la Connaissance\u00a0\u00bb, cependant, exige que l’on endure l’inconfort de l’ins\u00e9curit\u00e9, de l’inconnaissance ainsi que les douleurs de la croissance au niveau de l’\u00eatre. La culture d’un esprit religieux d\u00e9pend de la volont\u00e9 d’explorer de nouvelles fa\u00e7ons de voir le monde et la vie. Cela inclut le courage d’endurer les peurs qui surgissent in\u00e9vitablement lorsque des \u00e9motions profond\u00e9ment enracin\u00e9es font surface et que les croyances ant\u00e9rieures sont remises en question.<\/p>\n
Ceux qui sont coinc\u00e9s dans les rouages de la machine m\u00e9canique restent vuln\u00e9rables aux flatteries, aux pots-de-vin et \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Ce que le monde appelle le succ\u00e8s est mieux d\u00e9crit comme la capacit\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir et de d\u00e9truire. L’esprit m\u00e9canique divise le monde en \u00ab\u00a0gagnants\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0perdants\u00a0\u00bb, d\u00e9finis par des mesures superficielles telles que la richesse et l’influence, une perspective qui ne tient pas compte des divers talents exprim\u00e9s par chaque individu. En revanche, l’esprit religieux consid\u00e8re le succ\u00e8s comme le r\u00e9sultat naturel d’une conscience \u00e9volu\u00e9e qui cherche \u00e0 am\u00e9liorer le monde et la vie de toute l’humanit\u00e9. L’esprit m\u00e9canique croit que la fin justifie les moyens, tandis que l’esprit religieux n’est pas attach\u00e9 aux fruits de ses actions. L’esprit m\u00e9canique est arrogant, l’esprit religieux est reconnaissant.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique favorise la conformit\u00e9 et cherche \u00e0 \u00e9liminer les probl\u00e8mes en employant des protocoles standardis\u00e9s. L’esprit m\u00e9canique ne prend pas en compte le caract\u00e8re unique de chaque individu. Par exemple, la m\u00e9decine m\u00e9caniste traite les sympt\u00f4mes, mais n’identifie pas la cause profonde de la maladie ou de la d\u00e9tresse, qui n\u00e9cessite une compr\u00e9hension de la relation entre l’esprit et le corps, ce que l’on appelle \u00ab\u00a0l’effet placebo\u00a0\u00bb (qui est minimis\u00e9, mal compris et sous-utilis\u00e9).<\/p>\n
Alors que l’esprit religieux accepte la responsabilit\u00e9 de ses actes et comprend les cons\u00e9quences de ne pas \u00e9voluer, l’esprit m\u00e9canique, en grande partie par peur, reste nihiliste.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique se fixe constamment des objectifs et se bat pour les atteindre. Ce cycle sans fin apporte une satisfaction \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, mais ne comble pas le vide insidieux de l’insignifiance. Dans cet \u00e9tat, le bonheur doit \u00eatre forc\u00e9, ce qui conduit \u00e0 des perversions sexuelles, \u00e0 l’abus de substances et \u00e0 la d\u00e9pendance. Alors que l’esprit m\u00e9canique souffre de l’illusion du vide, l’esprit religieux r\u00e9side dans la joie sans effort.<\/p>\n
Alors que l’esprit m\u00e9canique nie le concept de Dieu, l’esprit religieux cherche \u00e0 aller au-del\u00e0 des concepts en p\u00e9n\u00e9trant la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame. L’esprit m\u00e9canique cherche \u00e0 comprendre le monde en utilisant des outils externes. L’esprit religieux cultive la certitude par l’exp\u00e9rience subjective.<\/p>\n
Alors que l’esprit m\u00e9canique cherche \u00e0 \u00e9liminer la douleur par des moyens artificiels, l’esprit religieux comprend que la douleur existe pour favoriser l’\u00e9volution en nous for\u00e7ant \u00e0 prendre une nouvelle direction. Alors que l’esprit m\u00e9canique consid\u00e8re le monde comme dangereux et impr\u00e9visible, l’esprit religieux accepte toutes sortes d’\u00e9preuves, sachant qu’il est parfois n\u00e9cessaire de toucher le fond avant de pouvoir tirer une le\u00e7on.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique cherche \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9mystifier\u00a0\u00bb les points de vue oppos\u00e9s et \u00e0 prouver qu’il a raison. Il a soif de reconnaissance et d’\u00e9loges pour ses contributions intellectuelles. L’esprit religieux, en revanche, trouve sa valeur dans l’enqu\u00eate sur soi et la contemplation d\u00e9tach\u00e9e. Alors que l’esprit m\u00e9canique s’identifie au monologue int\u00e9rieur, l’esprit religieux cherche \u00e0 le faire taire.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique, par sa nature m\u00eame, est violent. Il adh\u00e8re obstin\u00e9ment aux concepts qui renforcent sa propre vision du monde, limit\u00e9e, et il condamne ceux qui cherchent \u00e0 la remettre en question. Alors que l’esprit m\u00e9canique prend plaisir \u00e0 d\u00e9tester les autres, l’esprit religieux valorise l’amour et l’unit\u00e9.<\/p>\n
La v\u00e9rit\u00e9 est que la violence elle-m\u00eame existe en chacun de nous. La violence peut s’exprimer physiquement et verbalement, mais elle peut aussi s’exprimer \u00e0 travers nos croyances et nos \u00e9motions. La violence, c’est le refus de changer, le refus d’admettre nos propres ins\u00e9curit\u00e9s.<\/p>\n
Alors que l’esprit m\u00e9canique voit la violence \u00e0 l’ext\u00e9rieur de lui-m\u00eame sous la forme de guerres, d’\u00e9meutes et de conflits, l’esprit religieux reconna\u00eet que la violence est bien plus profonde et bien plus subtile. La violence n’est pas simplement l’effusion organis\u00e9e de sang, mais inclut toutes les formes de s\u00e9gr\u00e9gation, de stratification et de s\u00e9paration. L’esprit m\u00e9canique dit \u00ab\u00a0Je suis meilleur que vous\u00a0\u00bb, alors que l’esprit religieux reconna\u00eet qu’il n’y a pas de meilleur ou de pire, seulement des niveaux diff\u00e9rents de conscience.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique utilise des \u00e9tiquettes pour s\u00e9parer l\u2019\u00ab\u00a0inutile\u00a0\u00bb de l’\u00ab\u00a0utile\u00a0\u00bb, tandis que l’esprit religieux aborde tous les points de vue avec curiosit\u00e9 et intrigue. Alors que l’esprit m\u00e9canique rejette les informations parce qu’elles proviennent de sources \u00ab\u00a0non qualifi\u00e9es\u00a0\u00bb, l’esprit religieux \u00e9value toutes les connaissances en fonction de leur m\u00e9rite intrins\u00e8que.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique utilise des \u00e9tiquettes pour discr\u00e9diter ceux qui menacent sa vision du monde. Cela se traduit souvent par des attaques ad hominem de bas \u00e9tage \u2014 \u00ab\u00a0tout ce qu’il dit est absurde parce qu’il est un X\u00a0\u00bb. L’esprit religieux ne s’identifie pas aux \u00e9tiquettes et cherche, au contraire, \u00e0 d\u00e9cortiquer les incoh\u00e9rences logiques et \u00e0 d\u00e9couvrir des v\u00e9rit\u00e9s qui peuvent \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9es par l’exp\u00e9rience subjective.<\/p>\n
L’esprit m\u00e9canique supprime la curiosit\u00e9 int\u00e9rieure et suit aveugl\u00e9ment le statu quo par peur d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0diff\u00e9rent\u00a0\u00bb. L’esprit religieux c\u00e9l\u00e8bre l’unicit\u00e9 de tous les \u00eatres et cherche \u00e0 remettre en question les connaissances communes et les croyances de longue date. Alors que l’esprit m\u00e9canique ob\u00e9it aux r\u00e8gles par peur, l’esprit religieux agit en fonction de ce qui est juste.<\/p>\n
S’engager dans la violence, de quelque mani\u00e8re que ce soit, n’est pas la solution pour la vaincre. Cela signifie que nous ne pouvons pas la supprimer, la nier ou la condamner. Au contraire, nous devons la regarder. Simplement regarder, observer. Mais observer la violence en profondeur, p\u00e9n\u00e9trer au c\u0153ur de la violence n\u00e9cessite un esprit puissant. L’esprit m\u00e9canique, avec ses nombreuses croyances et hypoth\u00e8ses erron\u00e9es, est faible et l\u00e9thargique, sans \u00e9nergie ni puissance.<\/p>\n
Le pouvoir et l’\u00e9nergie sont les produits d’une conscience lib\u00e9r\u00e9e de l’esclavage de la croyance, une conscience qui peut se voir dans les autres, une conscience qui peut observer sans jugement, sans pens\u00e9e. Lorsque l’ego diminue, le pouvoir augmente naturellement. L’esprit m\u00e9canique v\u00e9n\u00e8re l’ego. L’esprit religieux recherche le Soi. Alors que l’ego se bat pour obtenir ce qu’il veut, le Soi est libre de tout d\u00e9sir, r\u00e9sidant dans la totalit\u00e9 de sa propre existence.<\/p>\n
Pouss\u00e9 par la peur et l’angoisse existentielle, l’esprit m\u00e9canique domin\u00e9 par l’ego s’ouvre \u00e0 l’exploitation et \u00e0 la manipulation. L’esprit religieux emprunte le Chemin de la Connaissance avec curiosit\u00e9 et courage, tandis que l’esprit m\u00e9canique adh\u00e8re \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 du statu quo.<\/p>\n
Alors que l’esprit m\u00e9canique recherche l’accomplissement et le plaisir \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, l’esprit religieux se contente d\u2019\u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb. Alors que l’esprit m\u00e9canique regrette le pass\u00e9 et s’inqui\u00e8te de l’avenir, l’esprit religieux vit compl\u00e8tement dans le pr\u00e9sent, sans aucun sentiment de condamnation ou de justification.<\/p>\n
Alors que l’esprit m\u00e9canique entretient les questions, les id\u00e9es et les r\u00e9flexions sans fin de l’ego, l’esprit religieux recherche le silence du Soi.<\/p>\n