{"id":18823,"date":"2022-01-08T16:02:11","date_gmt":"2022-01-08T15:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18823"},"modified":"2022-01-08T16:02:11","modified_gmt":"2022-01-08T15:02:11","slug":"lamour-est-le-dernier-mot-par-aldous-huxley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/lamour-est-le-dernier-mot-par-aldous-huxley\/","title":{"rendered":"L\u2019amour est le dernier mot par Aldous Huxley"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000080;\"><span lang=\"uz-Cyrl-UZ\"><span style=\"color: #000000;\"><i>Traduction libre<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0La connaissance est acquise lorsque nous parvenons \u00e0 faire entrer une nouvelle exp\u00e9rience dans le syst\u00e8me de concepts fond\u00e9 sur nos anciennes exp\u00e9riences. La compr\u00e9hension vient lorsque nous nous lib\u00e9rons de l\u2019ancien et rendons ainsi possible un contact direct et sans interm\u00e9diaire, instant apr\u00e8s instant, avec le nouveau, le myst\u00e8re de notre existence\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0La compr\u00e9hension n\u2019est pas conceptuelle, et ne peut donc pas \u00eatre transmise. C\u2019est une exp\u00e9rience imm\u00e9diate, et on ne peut que parler de l\u2019exp\u00e9rience imm\u00e9diate (de mani\u00e8re tr\u00e8s inad\u00e9quate), jamais la partager. Personne ne peut r\u00e9ellement ressentir la douleur ou le chagrin d\u2019un autre, l\u2019amour, la joie ou la faim d\u2019un autre. De m\u00eame, personne ne peut faire l\u2019exp\u00e9rience de la compr\u00e9hension d\u2019un autre sur un \u00e9v\u00e9nement ou une situation donn\u00e9e&#8230; Nous devons toujours nous rappeler que conna\u00eetre la compr\u00e9hension n\u2019est pas la m\u00eame chose que la compr\u00e9hension, qui est la mati\u00e8re premi\u00e8re de cette connaissance. Elle est aussi diff\u00e9rente de la compr\u00e9hension que l\u2019ordonnance du m\u00e9decin pour la p\u00e9nicilline est diff\u00e9rente de la p\u00e9nicilline.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">La compr\u00e9hension n\u2019est pas h\u00e9rit\u00e9e et ne s\u2019acquiert pas laborieusement. C\u2019est une chose qui, lorsque les circonstances sont favorables, nous vient, pour ainsi dire, d\u2019elle-m\u00eame. Nous sommes tous des connaisseurs, tout le temps ; ce n\u2019est qu\u2019occasionnellement et malgr\u00e9 nous que nous comprenons le myst\u00e8re de la r\u00e9alit\u00e9 donn\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0Cette d\u00e9couverte peut sembler au d\u00e9but plut\u00f4t humiliante et m\u00eame d\u00e9primante. Mais si je les accepte de tout c\u0153ur, les faits deviennent une source de paix, une raison de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de gaiet\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0Dans mon ignorance, je suis s\u00fbr que je suis \u00e9ternellement moi. Cette conviction est enracin\u00e9e dans une m\u00e9moire charg\u00e9e d\u2019\u00e9motions. Ce n\u2019est que lorsque, selon les mots de saint Jean de la Croix, la m\u00e9moire a \u00e9t\u00e9 vid\u00e9e, que je peux \u00e9chapper au solide sentiment de ma s\u00e9paration et me pr\u00e9parer ainsi \u00e0 la compr\u00e9hension, instant apr\u00e8s instant, de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 tous ses niveaux. Mais la m\u00e9moire ne peut \u00eatre vid\u00e9e par un acte de volont\u00e9, par une discipline syst\u00e9matique ou par la concentration \u2014 m\u00eame par la concentration sur l\u2019id\u00e9e de vide. Elle ne peut \u00eatre vid\u00e9e que par une conscience totale. Ainsi, si je suis conscient de mes distractions \u2014 qui sont pour la plupart des souvenirs charg\u00e9s \u00e9motionnellement ou des fantasmes bas\u00e9s sur ces souvenirs \u2014 le tourbillon mental s\u2019arr\u00eatera automatiquement et la m\u00e9moire sera vid\u00e9e, au moins pendant un moment ou deux. L\u00e0 encore, si je prends totalement conscience de mon d\u00e9sir, de mon ressentiment, de mon manque de charit\u00e9, ces sentiments seront remplac\u00e9s, pendant le temps de ma prise de conscience, par une r\u00e9action plus ad\u00e9quate face aux \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent autour de moi. Ma prise de conscience, bien s\u00fbr, ne doit pas \u00eatre contamin\u00e9e par l\u2019approbation ou la condamnation. Les jugements de valeur sont des r\u00e9actions conditionn\u00e9es et verbalis\u00e9es \u00e0 des r\u00e9actions primaires. La conscience totale est une r\u00e9action primaire, sans choix, impartiale, \u00e0 la situation pr\u00e9sente dans son ensemble\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0Le sens commun n\u2019est pas fond\u00e9 sur la conscience totale ; c\u2019est un produit de la convention, ou de la m\u00e9moire organis\u00e9e \u00e0 partir des paroles d\u2019autres personnes, des exp\u00e9riences personnelles limit\u00e9es par la passion et les jugements de valeur, des notions sanctifi\u00e9es et de l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel mis \u00e0 nu. La conscience totale ouvre la voie \u00e0 la compr\u00e9hension, et lorsqu\u2019une situation donn\u00e9e est comprise, la nature de toute r\u00e9alit\u00e9 est rendue manifeste, et les \u00e9nonc\u00e9s absurdes des mystiques sont vus comme vrais, ou du moins aussi vrais qu\u2019il est possible pour une expression verbale de l\u2019\u00eatre ineffable. Un en tout et tout en Un ; <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>samsara<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\"> et <\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>nirvana<\/i><\/span><span style=\"color: #000000;\"> sont identiques ; la multiplicit\u00e9 est l\u2019unit\u00e9, et l\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas tant une que non-deux ; toutes les choses sont vides, et pourtant toutes les choses sont le Dharma \u2014 Corps du Bouddha \u2014 et ainsi de suite. Dans la mesure o\u00f9 la connaissance conceptuelle est concern\u00e9e, de telles phrases sont totalement d\u00e9nu\u00e9es de sens. Ce n\u2019est que lorsqu\u2019il y a compr\u00e9hension qu\u2019elles ont un sens. Car lorsqu\u2019il y a compr\u00e9hension, il y a fusion exp\u00e9rimentale de la Fin et des Moyens, de la Sagesse, qui est la r\u00e9alisation intemporelle de Cela (<\/span><span style=\"color: #333333;\"><span lang=\"en-US\"><i>Suchness<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #333333;\"><span lang=\"en-US\">)<\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\">, et de la Compassion qui est la Sagesse en action\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\">\u00ab\u00a0De tous les mots us\u00e9s, tach\u00e9s, \u00e9corn\u00e9s de notre vocabulaire, le mot \u201camour\u201d est certainement le plus crasseux, le plus malodorant, le plus gluant. Braill\u00e9 par des millions de chaires, chantonn\u00e9 lascivement par des centaines de millions de haut-parleurs, il est devenu un outrage au bon go\u00fbt et aux bons sentiments, une obsc\u00e9nit\u00e9 que l\u2019on h\u00e9site \u00e0 prononcer. Et pourtant, il faut le prononcer, car, apr\u00e8s tout, l\u2019Amour est le dernier mot\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction libre \u00ab\u00a0La connaissance est acquise lorsque nous parvenons \u00e0 faire entrer une nouvelle exp\u00e9rience dans le syst\u00e8me de concepts fond\u00e9 sur nos anciennes exp\u00e9riences. La compr\u00e9hension vient lorsque nous nous lib\u00e9rons de l\u2019ancien et rendons ainsi possible un contact direct et sans interm\u00e9diaire, instant apr\u00e8s instant, avec le nouveau, le myst\u00e8re de notre existence\u00a0\u00bb. 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