{"id":18875,"date":"2022-03-22T16:49:50","date_gmt":"2022-03-22T15:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/?p=18875"},"modified":"2022-04-01T18:48:04","modified_gmt":"2022-04-01T17:48:04","slug":"accepter-ce-qui-est-par-joan-tollifson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue3emillenaire.com\/blog\/accepter-ce-qui-est-par-joan-tollifson\/","title":{"rendered":"Accepter ce qui est par Joan Tollifson"},"content":{"rendered":"

Traduction libre. Le titre est de 3<\/i>e\u00a0<\/i><\/sup>Mill\u00e9naire<\/i><\/p>\n

Extraits de commentaires publi\u00e9s sur la page Facebook de Joan Tollifson<\/i><\/p>\n

Dans notre qu\u00eate de s\u00e9curit\u00e9 et de contr\u00f4le, nous cherchons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment des explications et des r\u00e9ponses, quelque chose \u00e0 quoi nous accrocher, une \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9 Ultime\u00a0\u00bb qui transcende le d\u00e9sordre et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la vie humaine. Peut-\u00eatre aspirons-nous \u00e0 un enseignant totalement \u00e9veill\u00e9 qui puisse nous donner la plus Haute V\u00e9rit\u00e9, la V\u00e9ritable Chose, la R\u00e9ponse Ultime, ou qui puisse peut-\u00eatre nous propulser une fois pour toutes dans un \u00c9tat d\u2019\u00c9veil totalement s\u00e9curis\u00e9 o\u00f9 nous pourrions demeurer pour toujours dans la f\u00e9licit\u00e9 c\u00e9leste.<\/p>\n

Mais la s\u00e9curit\u00e9 et le contr\u00f4le que nous semblons trouver de cette mani\u00e8re ne sont jamais vraiment fiables, car ils sont in\u00e9vitablement assombris par le doute et l\u2019incertitude. Lorsque cela se produit, nous nous effor\u00e7ons de faire taire nos doutes, de croire aux r\u00e9ponses que nous avons trouv\u00e9es, ou bien de trouver de nouvelles et meilleures r\u00e9ponses, ou peut-\u00eatre un nouveau et meilleur enseignant.<\/p>\n

Mais de mani\u00e8re contre-intuitive, selon mon exp\u00e9rience, c\u2019est en ne s\u2019accrochant \u00e0 rien du tout que nous trouvons une certaine mesure de paix r\u00e9elle, de libert\u00e9 et de facilit\u00e9 d\u2019\u00eatre.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas de la libert\u00e9 de faire ce que l\u2019on veut, ni de la paix possible que l\u2019on imagine si seulement le monde se comportait comme nous pensons qu\u2019il le devrait. Il s\u2019agit plut\u00f4t de la libert\u00e9 que tout soit tel quel, et de la paix qui ne conteste pas la fa\u00e7on d\u2019\u00eatre des choses.<\/p>\n

Il y a simplement ce qui est \u2014 et nous reconnaissons que, quelle que soit la fa\u00e7on dont nous essayons de le capturer avec des mots et des concepts, il ne peut pas \u00eatre clou\u00e9 ou mis en bo\u00eete. Et la grande d\u00e9couverte lib\u00e9ratrice est que cela n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre le cas !<\/p>\n

C\u2019est un soulagement incroyable de ne pas savoir ce que c\u2019est, ni comment cela fonctionne, ni ce qui devrait se passer ensuite. Il y a la simplicit\u00e9 d\u2019\u00eatre ici, tels que nous sommes, en faisant ce que la vie nous pousse \u00e0 faire \u00e0 chaque instant, sans avoir besoin que ce soit plus ou mieux ou diff\u00e9rent de ce que c\u2019est exactement.<\/p>\n

***<\/p>\n

Amoureux et Bien-aim\u00e9 : La grande danse de la cr\u00e9ation<\/b><\/p>\n

Certaines personnes se demandent, s\u2019il n\u2019y a qu\u2019une unicit\u00e9 non-duelle indivise, alors lorsque je parle ou \u00e9cris occasionnellement sur la pri\u00e8re, \u00e0 qui ou \u00e0 quoi est-ce que je prie ? Et qui est le Bien-aim\u00e9 dans les po\u00e8mes de Rumi ? Et dans la pri\u00e8re centr\u00e9e, quand on commence par \u00ab consentir \u00e0 la pr\u00e9sence et \u00e0 l\u2019action de Dieu en nous \u00bb, n\u2019est-ce pas dualiste ? Tous ces exemples ne sont-ils pas dualistes ? Qui prie et \u00e0 qui prions-nous ?<\/p>\n

Et bien, je ne peux pas parler pour Rumi ou les cr\u00e9ateurs de la pri\u00e8re centr\u00e9e, mais lorsque je prie Dieu, je prie la dimension la plus profonde de mon Soi, le Soi unique, le C\u0153ur. CET \u00eatre infini et sans limites qui n\u2019a pas d\u2019autre. Je parle et j\u2019\u00e9coute \u00e0 la fois. Parler (et \u00e9crire) peut souvent nous aider \u00e0 nous \u00e9couter et \u00e0 nous entendre. Cette pr\u00e9sence attentive que JE SUIS (et que tout le monde est) s\u2019ouvre \u00e0 sa propre dimension la plus profonde et la plus subtile et se dissout en elle. On pourrait dire que Dieu retourne de la joie de la cr\u00e9ation et de l\u2019imagination, et de l\u2019aventure de jouer le r\u00f4le de Joan, \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 germinale, \u00e0 la pure potentialit\u00e9, \u00e0 la non-chose, au vide, au silence d\u2019\u00e9coute au c\u0153ur de tout. La vague ram\u00e8ne son attention vers la dimension la plus profonde (silencieuse, immobile, sombre) de l\u2019oc\u00e9an. Le petit soi converse avec le Grand Soi (pas un, pas deux).<\/p>\n

Les mots peuvent exprimer la gratitude, et ainsi attirer l\u2019attention sur toutes nos b\u00e9n\u00e9dictions, ou ils peuvent attirer l\u2019attention sur les \u00eatres souffrants, les tenir dans la lumi\u00e8re de la conscience, leur souhaitant du bien. Ou encore, ils peuvent \u00eatre l\u2019expression d\u2019une aspiration ou d\u2019une intention, d\u2019un d\u00e9sir ou d\u2019une demande int\u00e9rieure du c\u0153ur \u2014 encore une fois, exprimer et \u00e9couter, entendre Soi-m\u00eame.<\/p>\n

L\u2019unicit\u00e9 non-duelle ne peut s\u2019exp\u00e9rimenter que dans la dualit\u00e9 apparente, dans la polarit\u00e9 et la multiplicit\u00e9. Et c\u2019est ainsi que nous avons le grand myst\u00e8re de l\u2019Amour, l\u2019Amoureux et le Bien-aim\u00e9 \u2014 pas un, pas deux, et ce courant ou cette devise dans lequel la s\u00e9paration apparente se fond, la crucifixion devient la r\u00e9surrection, le fils prodigue revient \u00e0 la Maison, la bulle \u00e9clate, l\u2019hypnose divine prend fin, l\u2019apparente servitude est r\u00e9alis\u00e9e comme n\u2019ayant jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9elle, le probl\u00e8me imaginaire se dissout avec celui qui semblait l\u2019avoir \u2014 pas une fois dans le temps, pas une fois pour toutes, pas pour toujours apr\u00e8s, pas un jour dans le futur, mais MAINTENANT.<\/p>\n

Si nous demandons qui prie, nous pourrions tout aussi bien demander qui commande une tasse de caf\u00e9, et nous demander ensuite si le fait d\u2019appr\u00e9cier une tasse de caf\u00e9 est dualiste. Le plaisir n\u2019existerait pas ou ne serait pas possible sans la manifestation de la dualit\u00e9 apparente, dans laquelle le caf\u00e9 est quelque chose de particulier et de diff\u00e9rent de la limonade ou de toute autre boisson, et dans laquelle le buveur (l\u2019Amoureux) est apparemment diff\u00e9rent du caf\u00e9 (le Bien-aim\u00e9). Dans l\u2019acte de boire, l\u2019Amoureux se dissout dans le Bien-aim\u00e9.<\/p>\n

Et, lorsque nous regardons en profondeur, nous d\u00e9couvrons que, si les diff\u00e9rences apparentes sont ind\u00e9niables et r\u00e9elles, il n\u2019y a jamais vraiment de s\u00e9paration. Le caf\u00e9 et le buveur se rejoignent depuis le Big Bang, et en fait, ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s, pas plus que les diff\u00e9rentes vagues de l\u2019oc\u00e9an ne sont r\u00e9ellement s\u00e9par\u00e9es les unes des autres ou de l\u2019oc\u00e9an. Elles SONT l\u2019oc\u00e9an qui ondule de mani\u00e8re infiniment vari\u00e9e sans jamais s\u2019\u00e9carter de lui-m\u00eame.<\/p>\n

Certains enseignements non-duels aiment rejeter cette merveilleuse ondulation comme une simple illusion \u00e0 ignorer. Mais je pr\u00e9f\u00e8re appr\u00e9cier la danse et l\u2019ondulation merveilleuses de cet univers, sans savoir ce qu\u2019il est ni comment il est arriv\u00e9 l\u00e0, mais en m\u2019\u00e9merveillant de ses dimensions et possibilit\u00e9s apparemment infinies. Ainsi, j\u2019aime prier, boire du caf\u00e9, \u00e9crire des messages sur Facebook et passer du temps avec le chien extraordinaire au bout du couloir. Amoureux et Bien-aim\u00e9 dans des variations infiniment nouvelles, appr\u00e9ciant cette vie de d\u00e9votion sans retenue. Une d\u00e9votion \u00e0 l\u2019ensemble du spectacle, dans sa complexit\u00e9 comme dans sa simplicit\u00e9. Profitez-en !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction libre. Le titre est de 3e\u00a0Mill\u00e9naire Extraits de commentaires publi\u00e9s sur la page Facebook de Joan Tollifson Dans notre qu\u00eate de s\u00e9curit\u00e9 et de contr\u00f4le, nous cherchons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment des explications et des r\u00e9ponses, quelque chose \u00e0 quoi nous accrocher, une \u00ab\u00a0R\u00e9alit\u00e9 Ultime\u00a0\u00bb qui transcende le d\u00e9sordre et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la vie humaine. 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